365
غازیان اسلام | بازخوانی نبردها، فتوحات و دلاوریهای مسلمانان در طول تاریخ. از بدر تا چالدران، از ایمان تا شمشیر @islamghazis
تأیید تاریخی وجود پیامبر اسلام در منابع سریانی
فهرستی از منابع اسلامی و غیر اسلامی دارای تاریخ مشخص یا قابل تاریخگذاری ارائه میشود که در آنها از پیامبر اسلام محمد یاد شده است برای قرار دادن گزارشهای اسلامی و غیر اسلامی در یک چارچوب زمانی باید توجه داشت که وفات پیامبر در ماه ربیعالاول سال ۱۱ هجری / ژوئن ۶۳۲ میلادی رخ داده است با کنار گذاشتن موارد تکراری از برخی اشیا مانند سنگنوشتههای راهنما [milestones] سکهها و مجموعههای پاپیروس در مجموع چهل متن مستقل وجود دارد از این میان دوازده متن آثار ادبی مسیحی هستند:
هشت متن به زبان سریانی، دو متن به زبان قبطی یک متن به زبان یونانی و یک متن به زبان ارمنی نوشته شدهاند بیستوهشت مورد باقیمانده اسناد مسلمانان هستند که تاریخ آنها مشخص استاز این تعداد بیستوپنج متن به زبان عربی دو متن به فارسی میانه [پهلوی ساسانی]و یک متن به زبان عربی-یونانی نگاشته شدهاند در نحوهٔ ارائه این متون همهٔ آنها صرفنظر از نوع زبان یا ژانرشان بر اساس ترتیب زمانی تنظیم شدهاند.
نکته:دلیل ساخت این پست با توجه به رواج ادعاهای بیپشتوانه دربارهٔ عدم وجود تاریخی پیامبر این مجموعه از منابع اولیه ارائه میشودمنبع:Christian-Muslim Relations Bibliographical History, 2009, Volume 1 (600-900)
@islamghazisЧитать полностью…
♦️ کتیبه زُهیر
◾️ متن کتیبه:این کتیبه یکی از قدیمیترین کتیبههای تاریخدار اسلامی است و تنها حدود ۱۲ سال پس از درگذشت پیامبر اسلام نوشته شده است
به نام خدا من زُهیر این را در زمانی نوشتم که عمر در سال بیستوچهارم درگذشت
تاریخ ذکرشده در کتیبه با گزارشهای تاریخی مربوط به وفات عمر بن خطاب مطابقت دارد
این کتیبه یکی از مهمترین اسناد برای مطالعه تحول خط عربی در قرن نخست هجری به شمار میرود
◾️ دوره: صدر اسلام [۲۴ هجری / ۶۴۴ میلادی]
◾️ محل کشف: قاع المعتدل، نزدیک الحجر [مدائن صالح]عربستان سعودی
◾️ نوع کتیبه: سنگنوشته عربی با خط حجازی
پ.ن ۱: این کتیبه از قدیمیترین متون عربی دارای تاریخ دقیق است که تاکنون کشف شدهاند
پ.ن ۲: وجود نقطههای اعرابی در آن شواهد مهمی درباره تکامل خط عربی و خوانش متون اولیه فراهم میکند
پ.ن ۳: این کتیبه در فهرست [حافظه جهانی] یونسکو ثبت شده و از مشهورترین کتیبههای اسلامی جهان محسوب میشود
پاسخ به ادعای این کانال درباره عزاداری امالمؤمنین عایشه پس از وفات ابوبکر صدیق🖋
پیامبر وقتی دید که پسرش ابراهیم فوت کرده است او را در آغوش گرفت و اشک ریخت:
از انس رضی الله عنه روایت است که می گويد: رسول الله صلى الله عليه وسلم نزد فرزندش ابراهيم رضی الله عنه رفت که در حالِ جان دادن بود. چشمان رسول الله صلى الله عليه وسلم پُر از اشک شد. در این وضعیت عبدالرحمن بن عوف رضی الله عنه گفت: ای رسول خدا، شما هم (می گرييد)؟! فرمود: «يَا ابْنَ عَوْفٍ إنَّهَا رَحْمَةٌ: «ای فرزندِ عوف، اين رحمت است و سپس به گريستن ادامه داد و فرمود: «إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ والقَلبَ يَحْزَنُ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا، وَإنَّا لفِرَاقِكَ يَا إبرَاهِيمُ لَمَحزُونُونَ»:چشم می گريد و قلب اندوهگين است؛ و ما سخنی جز آنچه پروردگارمان را خشنود سازد، نمی گوييم و ای ابراهيم، ما از فراق تو اندوهگين هستيم
صحيح البخاری ٢/٨
أخرجه ابن ماجة (2086)، وأحمد (26452)
فيحان شالي المطيري الإمداد بأحكام الحداد الطبعة 16 صفحة 167
أخرجه البخاري (1294)
@islamghazisЧитать полностью…
غارت اموال مردم ایران و سوزاندن خانهها توسط نادرشاه
آن زمان که ایران دچار آشوب و ضعف حکومت مرکزی بود نادر با گروه کوچکی از همراهانش در حرکت بود و برای ادامه زندگی و حفظ نیروهایش اموال مردم برخی مناطق ایران را به زور میگرفت و غارت میکرد و حتی در مواردی خانهها را آتش میزد
منبع:تاریخ نادرشاه افشار و مختصری از تاریخ سلاطین مغول در هند،ص۶۰-۶۱
@islamghazisЧитать полностью…
آیا حجاج بن یوسف به ابن زبیر ظلم کرد؟
📗خداوند متعال فرموده است:وجزاء سيئة سيئة مثلها [جزای بدی بدیای مانند آن است]
کسی که آغازگر به دار آویختن (صلب) بود ابن زبیر بود زیرا او غلامان و موالی بنیامیه را که در قلعهای در طائف پناه گرفته بودند دستگیر کرد و دستور داد آنها را به دار آویزند، و این به سبب حمایت آنها از عبدالمک بن مروان بود از اینجا روشن میشود که حجاج به ابن زبیر ظلم نکرد بلکه با او مقابله به مثل کرد
منبع:شرح مشكل الآثار ج۹ ص۳۷۹
@islamghazisЧитать полностью…
آزار مذهبی اقلیتها به دست موبدان زرتشتی
روحانیان ایران در زمان ساسانیان بسیار متعصب و سخت بودند و بهترین دلیل آن زجر و آزار مردمی است که مذهب دیگر داشتند، مخصوصا نصاری را که خائن به ایران و متمایل به امپراطوری روم میدانستند
منبع: تاریخ تمدن ایران ساسانی،ص42
@islamghazisЧитать полностью…
چرا برخی ملتها حکومت مسلمانان را ترجیح دادند؟
مسلمانان در عمل به اصول هایی پایبند بودند آنان شهرهایی را که فتح میکردند ویران نمیساختند مردان را قتلعام نمیکردند و زنان و کودکان را به بردگی نمیگرفتند؛ درحالیکه چنین رفتارهایی در جنگهای آن دوران رایج بود برای جلوگیری از درگیری و تنش نیز سپاهیان مسلمان حتی داخل شهرها مستقر نمیشدند بلکه اردوگاهها و پادگانهای خود را در اطراف شهرها بنا میکردند همچنین تا مدتها هیچ مسلمانی اجازه نداشت در سرزمینهای فتحشده خانه یا زمینی خریداری کند مردم مسیحی شهر حمص در سوریه پس از رهایی از حکومت بیزانس به مسلمانان گفتند: ما حکومت شما را دوست داریم عدالت شما ای مسلمانان برای ما بسیار بهتر از ظلم و ستم حکومتهای گذشته است مونوفیزیتهای مصر و سوریه همچنین یعقوبیان و قبطیان نیز از مسلمانان استقبال کردند. هنگامی که مسلمانان شمال آفریقا را فتح کردند بربرها به گفته هیتی حاکمان جدید مسلمان را خوشایندتر از فرمانروایان قدیم بیزانسی یافتند در هند نیز، بنا بر گفته هاجسن بوداییان مسلمانان را ترجیح میدادند
SOURCE:STUDIES IN ISLAMIC
CIVILIZATION THE MUSLIM CONTRIBUTION TO THE RENAISSANCE, PAGE (24)
@islamghazisЧитать полностью…
سلام و احترام به اطلاع میرساند پس از رفع اختلالات ارتباطی و فراهم شدن مجدد بستر مناسب فعالیت انشاءالله روند امور و فعالیتها از سر گرفته خواهد شد از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم که در این ایام همگی در سایه لطف و عنایت الهی در سلامت امنیت و آرامش کامل بوده باشید و رحمت و برکات پروردگار همواره شامل حال شما عزیزان باشد با آرزوی توفیق و سربلندی
Читать полностью…
آیا جهاد به معنای اجبار و تحمیل است؟
کسانی که جهاد را تجاوزی مسلحانه میپندارند نمیدانند جهاد چیست جهاد جنگی تهاجمی نیست که در آن به مردم تعدی کنیم. اسلام برای برقراری عدالت و حرام کردن تجاوز آمده است و جهاد نیز صرفاً جنگی دفاعی به معنای نظامی آن نیست؛ زیرا کافران نه مکه را اشغال کرده بودند و نه مدینه را بلکه جهاد همچون سرزمینی پهناور است که دچار خشکسالی شده؛ آذوقه کم شده، گرسنگی فراگیر گشته، بیماریها شیوع یافته و دارو اندک شده است سپس کسانی میآیند که برای گرسنگان آذوقه و برای بیماران دارو میآورند تا آنان را از وضعیتی که در آن هستند نجات دهند. اما در راه گروهی میایستند و آنان را بازمیدارند و میان مردم و این خیر و این کار انسانی حائل میشوند پس به آنان میگویند: بیایید در این کار با ما شریک شوید تا از ما باشید آنچه برای ماست برای شما باشد و آنچه بر ماست بر شما نیز باشد. اما آنان نمیپذیرند سپس به آنان میگویند: بگذارید عبور کنیم در حالی که ما از شما دفاع میکنیم و شما را به جنگ با دشمن یا فدا کردن جانتان مکلف نمیسازیم تنها در برابر آن اندکی مال به ما بدهید باز هم نمیپذیرند در این صورت چارهای جز جنگ با آنان باقی نمیماند جنگ با این گروه اندک که خیر را از مردم بازمیدارند با چند نفر میجنگند تا امتهایی را نجات دهند و این همان جهاد است
منبع:فصول في الدعوة والإصلاح ص ۱۳۶
@islamghazisЧитать полностью…
تغییر آیین ایرانیان با زور شمشیر رخ داد؟
اگرچه اخبار راجع به کسانى که تغییر مذهب دادند قلیل است لکن همین حقیقت که تا سه قرن و نیم بعد از فتح اسلام اینگونه موارد پیش آمده است گواه روشنى است بر اینکه ایرانیان از روح تحمل و گذشت فاتحین بهرهمند بودند و این امر خود دال بر این معنى است که ایرانیان آیین خود را به صلح و سلم و لااقل تا حدى به تدریج تغییر دادهاند
منبع: تاریخ ادبی ایران ج1 ص307
@islamghazisЧитать полностью…
آیا نسخههای کهن قرآن، از جمله نسخه بیرمنگام، با قرآن امروزی متفاوت هستند؟
♦️ طبق تحقیقات در دانشگاه بیرمنگام یک مجموعه از نسخههای خطی قرآن که در این دانشگاه نگهداری میشود امکان دارد قدیمیترین نسخههای قرآن در جهان باشد. آزمایشهای رادیوکربن نشان میدهد که این نسخهها که روی پوست حیوانات نوشته شدهاند بین سالهای ۵۶۸ تا ۶۴۵ میلادی نگارش شدهاند@islamghazis ✅ Читать полностью…
آزمایشها توسط واحد شتابدهنده رادیوکربن دانشگاه آکسفورد انجام شد و نشان داد که این قطعات که روی پوست گوسفند یا بز نوشته شدهاند از قدیمیترین متنهای باقیمانده قرآن هستند، این آزمایشها بازهای از تاریخ را نشان میدهند و با احتمال بیش از ۹۵٪، پوست مورد نظر بین سالهای ۵۶۸ تا ۶۴۵ میلادی بوده است نمودار بالا[تصویر راست]نشان میدهد که این دو[قرآن کنونی]کاملاً یکسان هستند هیچ کلمه یا حرفی جابهجا نشده است
حضرت علی اهل جمل را برادر خود میدانست
ابو عبدالله حافظ و ابو سعید بن أبی عمرو گفتند ابو العباس محمد بن یعقوب، احمد بن عبد الجبار، حفص بن غیاث، عبد الملک بن سلع، از عبد خیر نقل کردند که علی💚 درباره اهل جمل فرمود: برادران ما بر ما شورش کردند و ما با آنها جنگیدیم آنها بازگشتند و ما از آنها پذیرفتیم@islamghazis Читать полностью…
منبع:سنن الکبری[215 /8]
شاه عباس و خیانت آشکار به اسلام با همراهی اروپاییها
شاه عباس که نقشه های دامنه داری در@islamghazis Читать полностью…
سرداشت و که گرفتار جنگهای بزرگی بدون در جستجوی متحد اروپایی هیچگونه یارویاور بود از کلیه کسانیکه در جستجوی دوستی وی بودند بویژه اروپائیان که می دانست دشمنان دشمنوی یعنی ترکیه می باشند؛ حسن استقبال فراوان بعمل می آورد پاپ چون در نظر وی بیشتر از همۀ آنها در انهدام دولت مقتدر عثمان و یا لااقل در پیشگیری از عظمت آن ذینفع بود بهمین جهت فرستادگان ویرا سخت نیکو بپذیرفت، سالیان دراز برسم معمول مملکت آنانرا منزل داد و مأكولات بخشید و در تمام دوران زندگی خویش از ایشان برای سفارت در در بارهای پادشاهان مسیحی ، جهت تقاضای شرکت در جنگ علیه ترکیه (عثمانی)مطابق وعده هائیکه از آغاز پیروزیهای وی کرده بودند
منبع: سیا.حتنامه شاردن جلد هفتم صفحه(۲۱۳)
آیا روزهداری رمضان باعث تضعیف سیستم ایمنی میشود؟
روزهداری رمضان تأثیری منفی بر سیستم ایمنی ندارد و برعکس شواهد رو به افزایشی نشان میدهند که روزهداری رمضان میتواند به سیستم ایمنی کمک کند تا با عفونتها مقابله کند. افزایش سطح سرمی برخی ایمونوگلوبولینها مانند IgA و افزایش عناصر سیستم کمپلمانت مانند C4 در طول روزهداری، افراد را در برابر طیف وسیعی از میکروارگانیسمها محافظت میکند. روزهداری حداقل سه روزه باعث میشود بدن شروع به تولید گلبولهای سفید جدید کند، که سیستم ایمنی را بازسازی کرده و توانایی آن را برای مقابله با عفونت افزایش میدهد. این تغییرات باعث تحریک سلولهای بنیادی سیستم ایمنی برای تولید سلولهای جدید میشود و شواهد بالینی نشان میدهند که روزهداری رمضان میتواند از ابتلا به بیماریهایی مانند سل پیشگیری کرده و خطر عفونت در افراد سالم را کاهش دهد. همچنین پرهیز از پرخوری و رعایت برنامه مناسب تغذیهای و ورزشی در طول روزه به تقویت ایمنی و افزایش مقاومت فردی کمک میکند
@islamghazisЧитать полностью…
آیا جزیه مجازاتی برای عدم پذیرش اسلام بود؟
برخی از مستشرقان منصف از جمله توماس آرنولد که گفته است:
هدف از وضع جزیه بر اهل کتاب ـ آنگونه که برخی پژوهشگران میخواهند ما گمان کنیم ـ نوعی مجازات به سبب خودداری آنان از پذیرش اسلام نبوده است بلکه آنان همانند دیگر اهل ذمّه ـ یعنی غیرمسلمانانی که از اتباع دولت اسلامی بودند و دینشان مانع از خدمت در ارتش میشد ـ جزیه میپرداختند، و این پرداخت در برابر حمایتی بود که شمشیرهای مسلمانان برای آنان تضمین میکرد در حقیقت، اسلام به غیرمسلمانان مانند یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و سایر پیروان ادیان اجازه میداد به هر دینی که میخواستند عمل کنند به شرط آنکه جزیه بپردازند@islamghazis Читать полностью…
منبع: الدعوة إلى الإسلام ص ۱۸۲
بطلان اتهام زندقه به آخرین خلیفه اموی مروان بن محمد⬅️
این ادعا که او تحت تأثیر آموزگار خود جعد بن درهم زندیق و معطّل، قرار داشته است بلکه برعکس هنگامی که به حکومت رسید به تعقیب و سرکوب قدریه پرداخت همچنین این سخن که ابن الندیم مطرح کرده و برخی از علما نیز آن را تکرار کردهاند مبنی بر اینکه دولت اموی به سبب گرایش مروان به عقاید جعد سقوط کرد و او مردم را به پذیرش آن عقاید وادار ساخت در حقیقت تهمت و افتراست. این اتهام را دشمنان امویان یعنی خراسانیان [مسوّده] عباسی و هواداران آنان برای کاستن از شأن او و مخدوش کردن چهرهاش به وی نسبت دادهاند
◾️ منبع:العهد السري للدعوه العباسية,ص۲۲
@islamghazisЧитать полностью…
🔸ابن قیم در کتاب المنار المنيف مجموعهای از قواعدی را در علم حدیث مطرح میکند که بر اساس آنها:
هر حدیثی که در نکوهش معاویة بن ابیسفیان باشد جعلی است
هر حدیثی که عمرو بن عاص را نکوهش کند، جعلی است
همهٔ احادیثی که در مذمت بنیامیه باشند جعلی هستند
هر حدیثی که یزید بن معاویه را نکوهش کند جعلی است
همهٔ احادیثی که در مذمت مروان بن حکم باشند جعلی هستند
منبع:المنار المنيف،ص۱۱۰,۱۱۱
@islamghazisЧитать полностью…
آیا نامهٔ پیامبر اسلام به خسرو پرویز حقیقت دارد؟
در سال 1963 میلادی در مجموعهی شخصی هانری فرعون پوست کهنهای با متن نامهی محمد پیامبر اسلام به خسرو دوم پرویز یافت شد. دانشمندی به نام حمیداله مقالهای دربارهی این نوشته نگاشت و عکس سند را در آن جای داد، نوشته را به خط امروزی تازیان کرد و متن آن را به زبان فرانسه بازگردانید. در عین حال این متن با روایات گوناگون پیام پیامبر که در آثار مؤلفان تازی زبان قرون وسطی وجود دارد، مقابله شد. نزدیک بودن این روایات با متن سندی که یافت شده شایان توجه است این نزدیکی تصادفی نیست و علت آن وجود سرچشمهی واحدی برای همهی آنهاست اگر این نوشته نامهی واقعی پیامبر نباشد، در این صورت میتوان آن را به عنوان نخستین رونوشت پیام ارزیابی کرد که کهنتر از آثار مؤلفان سدههای نهم و دهم میلادی است نه تنها وضع پوستی که این نوشته روی آن است و از رطوبت طولانی آسیب زیادی دیده، بلکه ویژگینامه نیز که از دوران صدر اسلام است دلیلی است بر کهن بودن آن نامهی محمد نه تنها در روایات گوناگون وجود دارد، بلکه دو تحریر این پیام به خوبی دیده میشود: تحریر کهنتر آن همین نامهی روی پوست و روایات پیام به خسرو دوم در منابع تازی است که هم اکنون به آن اشاره کردیم؛ و تحریر تازهتر آنکه در تاریخ طبری از بلعمی و نهایة الارب فی اخبار الفرس و العرب از مؤلف ناشناختهی سدهی یازدهم میلادی آمده است
منبع:ایران در آستانهی سقوط ساسانیان ص۴۲
@islamghazisЧитать полностью…
آیا در فتح مکه جنایت و کشتار صورت گرفت؟
در فتح مکه فقط عدهی خیلی محدودی را کشت و آنها کسانی بودند که مرتکب جرائم بسیار بزرگی شده بودند از جمله دو زن خواننده که در هجو پیغمبر اشعار بسیار رکیکی خوانده بودند ولی نسبت به بقیه اهل مکه چنان گذشت و بزرگواری نمود که از اسباب حسادت مدینه شد لیکن بیمی که جمع اخیر از اقامت پیغمبر در مکه داشتند به زودی رفع شد
منبع:تاریخ ملل و دول اسلامی،کارل بروکلمان ص۴۵
منبع:السنن الكبرى للنسائی۳۵۱۶
@islamghazisЧитать полностью…
اوضاع ایران پیش از اسلام
💚او در میان اختلاف و کشمکش های فراوان درباریان و نجبا با حمایت رستم فرخزاد از استخر به تیسفون آمد و بر سریر سلطنت نشست در این تاريخ هرج و مرج سراسر ایران را فراگرفته بود و قدرت مرکزی حکومت تحت الشعاع حکمرانان ایالات مختلف قرار داشت دشمنان خارجی نیز با اطلاع از وضع داخلی ایران هر یک در صدد هجوم و حمله برآمده بودند.
💚در شمال شرق هپتالها و هونها در غرب رومی ها و در مرزهای جنوب غربی به تازگی اعراب نیز به جنب و جوش افتاده بودند در وضعیت بد اقتصادی و کشتار زیادی که بر اثر جنگهای چندین ساله با رومیان به وجود آمده بود، به همراه ظلم و اجحاف حکام و مأموران ولایات باعث نارضایتی طبقات پایین جامعه و جدایی توده های مردم از حاکمیت شده بود ارتش ایران نیز به علت کشمکش های شدید بین اشراف لشکری و کشوری در وضع مطلوبی قرار نداشت
💚و در پادگان های مرزی که به قول پروکوپیوس سراسر آن مرزها مملو از این پادگان های جنگی و سپاهیان و نگهبانان مسلح بود وضع آشفته ناامیدی، بی مسئولیتی و بی انضباطی موج می زد وجود ادیان متعدد مثل زرتشتی مسیحی بودایی مانوی مزدکی و اختلافات و کینه آنها نسبت به یکدیگر به ویژه بین مزدکیان و زرتشتیان یکپارچگی و وحدت ملی را نابود کرده بود.
💚شکستن سدهای دجله و فرات و خطر سیل و مرگ باعث ایجاد وحشت و اضطراب در غرب ایران شده و شیوع ناگهانی طاعون نیز مزید بر علت گشت هم چنین خزانه خالی
منبع: شاهنشاهی ساسانیان مریم نژاداکبری مهربان،ص ۱۲۷
@islamghazisЧитать полностью…
📍ایران پیش از ورود اعراب در چه اوضاعی بود؟
ایران ان زمان درست فاقد تمام چیزهایی بود که مزایای مسلمین محسوب میشد زیرا آن چه در ایران آن زمان دیده میشود این است🔸هرج و مرج عقاید و افکار به واسطه تشتتات مذهبی مذهب زرتشت با فرق مختلفه آن مثل زروانیان و گیومرثیان و غیره مذهب مانی مذهب مزدک ـ مذهب عیسوی مذهب بودائی
📌 منبع: تاریخ ایران از ماد ها تا انقراض ساسانیان، ص۲۲۸
@islamghazis💬Читать полностью…
برگزاری عید قربان در دوره اموی
در دوران خلافت اموی مسلمانان در همه سرزمینهای اسلامی جشنهای بزرگی برای عید فطر و عید قربان برپا میکردند. مردم در این اعیاد بهترین لباسهای خود را میپوشیدند و سوارکاران در مسابقات اسبدوانی شرکت میکردند یکی از ویژگیهای مهم اعیاد در آن دوره حضور و حرکت باشکوه خلفا و والیان در مراسم بود در دوره جاهلیت نیز پادشاهان عرب چنین موکبهایی داشتند اما در صدر اسلام خلفای راشدین بدون تشریفات میان مردم مانند سایر مسلمانان رفتوآمد میکردند بدون محافظ جلو
منبع:الفتح الأسلامي والعز العربي في عصر الدولة الأموية،ص۳۰۴
@islamghazisЧитать полностью…
😤 پژوهشکدهٔ تاریخ و فرهنگ بلوچستان 😝
🌼 کـانالی بـرای دوستداران فرهنگ بـلوچ
☕️ داستانهای عاشقانه بلوچی
🤴 معرفی پادشاهان بلوچ
☀️ معرفی اسطورههای تاریخی بلوچ؛ بانو بانَلی، میرچاکر خان، میران، میر همل هوت و...
🌳 زیباییهای طبیعت منحصر بهفرد بلوچستان
🔸 @balochs_history
🔸 @balochs_history
آیا اعراب مسلمان کتابخانههای ایران را نابود کردند؟
کتابخانه جندیشاپور و مرکز علمیای که در این شهر قرار داشت تا قرنها بعد از ورود اعراب مسلمان، به حیات خود ادامه داده است. در آغاز ورود اسلام، مدرسه جندیشاپور به اوج شهرت رسید و تا دوره عباسیان که پزشکانی را از آنجا به بغداد بردند، ادامه یافت جغرافینویسان و جهانگردان مسلمانی که از آنجا دیدن کردهاند از جندیشاپور همچون شهری آباد نام بردهاند
منبع:علم و تمدن در اسلام ص197
@islamghazisЧитать полностью…
آیا ابیاتی مانند «چو بخت عرب چیره گشت همه روز ایرانیان تیره گشت»واقعاً در شاهنامهِ ابوالقاسم فردوسی آمدهاند یا بعدها به آن الحاق شدهاند⁉️
در علم فن تصحیح متون برای تعیین اینکه یک بیت یا ابیات متعلق به شاعر اصلی در اینجا فردوسی است یا خیر
با بررسی این معیارها بسیاری از ابیات منسوب به فردوسی که در منابع پراکنده و نسخههای بعدی آمدهاند جعلی یا الحاقی هستند♦️برای نمونه، بیتی مانند [چو بخت عرب…] که در آغاز بخش پادشاهی یزدگرد سوم و گزارش لشکرکشی اعراب به ایران آمده، در نسخههای معتبر شاهنامه مانند
تغییراتی مانند جایگزینی «که» با «چو» تبدیل [ساسانیان] به [ایرانیان] و [شد] به [گشت]نشان میدهد این بیت با سبک و زبان فردوسی همخوانی ندارد بیتهای دیگری که به نام فردوسی منتشر شدهاند، مانند «جهان را دگرگونه شد و ز) مینشسته» اگرچه برخی ویژگیهای سبک فردوسی را دارند در هیچیک از نسخهها و چاپهای معتبر شاهنامه دیده نمیشوند و احتمالاً از آثار مقلدان فردوسی یا دوران معاصر هستند.
♥️ تنها برخی ابیات مانند [چو با تخت منبر…] در نسخههای معتبر شاهنامه موجود هستند و متعلق به خود فردوسیاند اگرچه در نسخههای دستنویس ممکن است قافیه یا واژهها کمی متفاوت باشند در مجموع بررسی نسخهها، مطابقت سبک و زبان و انطباق محتوایی نشان میدهد اکثر ابیات منسوب به فردوسی که در منابع پراکنده یا حاشیهها آمدهاند الحاقی یا ساختههای بعدی هستند و به هیچ وجه از سرودههای اصلیفردوسیمحسوب نمیشوند🔸منابع: فردوسی، ابوالقاسم، شاهنامه
شکوه و اعجاز قرآن▫️
♦️عظمت، زیبایی، بلاغت و پاکیزگی قرآن چنان است که حتی کوههای سترگ و شگرف نیز در برابر عظمت خداوند، خالق کل هستی، فروتن میشوند و در برابر فرمان او سر تسلیم فرود میآورند. کوهها، همانطور که امروز دانشمندان میدانند، ستونهای عظیمیاند که ریشه در اعماق زمین دارند و همچون میخهای غولآسا، پوسته زمین را تثبیت و نگه میدارند.
با این حال، اگر این ستونهای پایدار و سرسخت، در برابر عظمت حق فروتن میشوند، پس چگونه ممکن است انسان، موجودی ناتوان و گذرا، با همه ضعف و کوچکی خویش، در برابر پیام بیمانند قرآن سرکشی و غرور بورزد؟♦️ چگونه میتواند دل از نور هدایت بازگرداند و حقیقتی را که به وسیله آخرین و کاملترین وحی الهی به او ابلاغ شده است، نادیده انگارد؟ قرآن، با طراوت و بلاغت اعجابانگیز خود، همگان را به شگفت میآورد و زبان و اندیشه بشری و جنّی را در برابر اعجاز خویش به زانو در میآورد، و به وضوح نشان میدهد که هیچ نیرویی توان مقابله با کلام الهی را ندارد
منبع: The Magnificent Qur'an A Unique History of Preservation صفحه ۷۶
شکوه و عظمت دربار امویان کوردوبا
در اسپانیا تحت خلافت امویان، زندگی دربار کوردوبا صحنهای از شکوه و تجمل بینظیر بود. از قرن نهم کالاهای لوکس شرقی وارد میشدند، مانند گردنبندی مشهور به [الثعبان] که متعلق به همسر هارونالرشید بود تا قرن دهم امویان خود را وارث فرهنگی بغداد بزرگ میدانستند و با افتخار فرهنگ عربی-اندلسی منحصر بهفرد خود را میآفریدند شعر عربی شکوفا شد و شاعران عاشقانهای مانند Ibn Hazm با اشعار پرشور و خیالانگیز، قلب و ذهن خواننده را میربودند. در همین زمان عشق به علم و فلسفه و زبان عربی رشد کرد و مرکزیت فرهنگی کوردوبا، دانش و هنر را به دیگر شهرهای اندلس منتقل میکرد دنیای امویان سرشار از ثروت و تجمل بود: کالاها و بردگان از شمال و جنوب عبور میکردند، دربار هزاران شیء طلایی و عاجی، پارچههای نفیس و هر آنچه برای زندگیای پرزرق و برق لازم بود، سفارش میداد صنعتگران ماهر از ابریشم گرفته تا جعبههای تزئینی برای لذت ثروتمندان سراسر اندلس میآفریدند منبع:AL-ANDALUS THE ART OF ISLAMIC SPAIN صفحه۷@islamghazis Читать полностью…
تهدید معاویه🤩 به ملک روم
معاویه🤩 پس از اینکه ملک روم را ترسانده و نیروهایش را شکست داده بود، همچنان به جنگ علی🤩 مشغول بوددوقتی ملک روم دید معاویه🤩 گرفتار جنگ با علی🤩 است به برخی سرزمینها با لشکری عظیم نزدیک شد و طمع کرد معاویه به او نوشت: به خدا سوگند اگر متوقف نشوی و به سرزمین خود بازنگردی ای نفرینشده من و پسرعمویم بر تو حمله خواهیم کرد تو را از تمام سرزمینهایت بیرون میکنیم و زمین را بر تو تنگ میکنیم پس از این تهدید ملک روم ترسید عقبنشینی کرد و درخواست آتشبس نمود@islamghazis Читать полностью…
منبع: البدایة و النهایة [126 /8]
فرمان خلیفه عباسی و راهنمایی به مالک بن انس برای تألیف الموطا
ابوجعفر منصور پیش از خلافت و پس از آن جایگاهی بلند در دانش و دینداری داشت او همان کسی است که هنگامی که مالک بن انس پیشنهاد تألیف الموطأ را دریافت کرد به او گفت: ای اباعبدالله! بر روی زمین کسی داناتر از من و تو باقی نمانده است و خلافت مرا به خود مشغول کرده است پس تو برای مردم کتابی فراهم کن که از آن بهره ببرند در آن از آسانگیریهای ابن عباس سختگیریهای ابن عمر پرهیز کن و آن را برای مردم هموار و قابل استفاده بساز مالک گفته است: به خدا سوگند همان روز بود که شیوهٔ تألیف را به من آموخت@islamghazis Читать полностью…
منبع: تاريخ ابن خلدون [24 /1]
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
〰️پژوهشی بر یکی از بزرگترین امپراتوریهای تاریخ اسلام، خلافت و فرهنگ اسلامی〰️
✅ چنل به بررسی نقش امپراتوری عثمانی در تداوم خلافت و گسترش فرهنگ اسلامی میپردازد و تعامل دین، سیاست و فرهنگ را در این دوره تاریخی تحلیل میکند.⤵️
▫️𝑶𝒕𝒕𝒐𝒎𝒂𝒏 𝑮𝒉𝒂𝒛𝒊𝒔|غازیان عثمانی▫️
از همراهی همیشگی شما ممنونیم🌙