По мотивам эфира о Паламизме много мыслей и благодарности:
и Елизавете с Петром — не забудьте подписаться!
и святителям Григориям в главную очередь)

Красота и сила мысли Богослова, даже через мой кривой язык (и 4 часа сна), кажется, сыграли ключевую роль в нашей беседе.

Запись эфира выложу попозже, когда будет в более удобном виде (вот тут уже есть телеграмный).

А по ходу разговора у меня отчетливо сложились в один тезис вот эти два выпуска о паламизме в нашем подкасте "Почитай Отца":

Свт. Григорий Палама. Догматическое развитие
➡️ https://podcast.ru/e/5i~a85r15y_

Это выпуск из достаточно сложной серии по проблеме догматического развития, но кажется там нам удалось сформулировать несколько очень важных и удачных мыслей, объясняющих логику и место Паламы в святоотеческой мысли. Пытался это сказать на эфире.

Свт. Григорий Палама и латинский «паламизм»
➡️ https://podcast.ru/e/0wTKjflM5Ig

В этом выпуске мы почитали свт. Григория Паламу, который почитал свт. Григория Великого, который весьма почитал прп. Бенедикта Нурсийского. Ну и без других Григориев не обошлось...)
Это про вторую важную мысль из нашего эфира: видеть мир глазами Бога.

Слушайте и подписывайтесь на подкаст "Почитай Отца", а также рассказывайте про него, потому что

святитель Григорий Богослов меняет людей!

(я бы сделал мерч с таким слоганом, если б умел)

@KAnt961

Читать полностью…

"Чтем же и о нищелюбии слово Богослова"

Триодь велит, так что давайте прочитаем за эту неделю хотя бы этот текст:

➡️Свт. Григорий Богослов. Слово о любви к бедным

1. Он прекраснейший и интереснейший!

2. Буду дважды его читать на неделе со студентами, чему очень рад.

3. Почему "хотя бы этот текст"? Потому что за эту неделю и вообще за пост устав предписывает прочитать много всего. См. тут списки.

4. Обратим внимание, что тема этой недели по предлагаемым текстам — дела милосердия.

5. Почему? Потому что на страшнем суде будут задавать очень простые вопросы: Кормил? Поил? Навещал?
Страшно

6. У свт. Григория это сегодняшнее Евангелие о козлищах и овцах тоже, конечно же, является кульминацией всего текста. Читайте обязательно!

7. Вот тут постил список чтений на периоды рождественского и великого постов. Вдруг пригодится.

@KAnt961

Читать полностью…

Чета Новомучеников

В день памяти сщмч. Василия Надеждина не могу не поделиться его текстами и текстами о нем и его супруге и семье.
#подборка очень для меня важного.

Я пока не могу сформулировать свои мысли внятно, но эти люди и их подвиг мне кажутся, во-первых, невероятно прекрасными, во-вторых, очень важными для нас и для понимания — что такое и какова Церковь.

Для отца Василия и его супруги служение Церкви, образование, культура, семья и любовь друг ко другу, ближним и Христу были абсолютно единым целым. И служение и подвиг, которые несла Елена Сергеевна после кончины отца Василия — были таким же важным и ценным продолжением этого их единства, также часть подвига Новомучеников, хотя это и не всегда заметно.

И предсмертное письмо отца Василия Елене Сергеевне является поэтому столь значимым памятником богословия этого периода: в нем эта целостность удивительным образом сформулирована. Несколько фрагментов оттуда:

Первое слово к тебе, моя дорогая, любимая, единственная Элинька, моя Ленуся! Прежде всего, благословляю тебя за твою верную любовь, за твою дружбу, за твою преданность мне, за твою неисчерпаемую нежность — неувядающую свежесть любовных отношений, за твою умную чуткость ко всему моему, за твои подвиги и труды, связанные с пятикратным материнством, за все лишения, связанные с твоим замужеством, наконец, за все эти последние слезы разлуки после моего ареста…

Увы, я так мало любил тебя за последние годы, так мало принадлежал тебе духовно... Как ярко вспоминаю я наш уют, наш светлый мир, наше семейное счастье, тобою созданное и украшенное! Десять лет безоблачного счастья! Есть что вспомнить! есть за что следует горячо благодарить Бога.

Мы дождемся радостного свидания в светлом царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас...

Мое желание: воспитай детей церковно и сделай их образованными по-европейски и по-русски; пусть мои дети сумеют понять и полюбить книги своего отца и воспринять ту высокую культуру, которой он дышал и жил. Приобщи их к духовному опыту и к искусству, какому угодно, лишь бы подлинному. Кто-то из моих сыновей должен быть священником, чтобы продолжать служение отца и возносить за него молитвы. Ведь я так мало успел сделать и так много хотел!

Читайте целиком!
А лучше слушайте, это из самых пронзительных выпусков проекта Слово Новомучеников (@word_mart):
🔵https://vk.com/video-179379168_456239158

🔵Читайте обязательно о жизни Елены Сергеевны: https://pravoslavie.ru/164840.html

Меня очень зацепила цитата из ее дневника:

6 мая 1915 года. Этот день останется ярким, неугасаемым в моей памяти! Я счастлива! Это Ты сегодня прикоснулась к моей душе, Дева кроткая, непорочная, прекрасная. Это Ты даровала мне с лазурных высот песню безмерной радости. Я никогда еще не играла так, как сегодня!.. Я забыла, что это экзамен, что будет отметка. Нет, я чувствовала весенний воздух сквозь открытое окно.

Потому что здесь видно, как органично по-христиански переживается культура молодым человеком того времени. Мне такое сложно, в таком всегда боишься чего-то неудобного, чего-то искусственного, примитивного, cусального ну в общем как "православная литература" — страшное дело. Но в ней я этого совершенного не чувствую. Ее личность для меня стала отражением какой-то совсем другой жизни, которая была в России в тот противоречивый период.

***

🔵 Вот краткое житие отца Василия
🔵 Вот прекрасная монография издательства ПСТГУ с жизнеописанием, дневниками и текстами отца Василия
🔵 Вот интервью с ее составителем, тоже важное, для понимания почитания Новомучеников.

***

Мы с Петром когда-то записали выпуск про предсмертные письма Новомучеников женам, сходные с письмом отца Василия, когда делали серию "Богословие брака" и хотели помимо древних святых почитать и святых современных. Приглашаю и его послушать:

🔵https://podcast.ru/e/2k01MLLZKPp

***

Читайте, коллеги, и делитесь, если эти материалы кажутся важными и вам!

#Новомученики #подборка #мысли

@KAnt961

Читать полностью…

Очень христианский контент:

/channel/NationGeographic/12489

@KAnt961

Читать полностью…

Троеперстие

Я когда-то на втором курсе чуть-чуть позагонялся, что вот мол двуеперстие правильнее, чем троеперстие (на всякий: креститься 2 или 3 пальцами).

Важно: я не влезаю в длинную дискуссию со старообрядцами или теми, кто старый обряд любят, ничего не собираюсь тут говорить про историю вопроса и т.д.

Я только хочу сказать, что форма обряда вторична и подчинена богословскому содержанию.

А, как мы помним, на Кресте:

Ничего, кроме святыя и блаженныя любви Отца и Сына и Святаго Духа к грешному и окаянному роду человеческому.

Любовь Отца – распинающая.
Любовь Сына – распинаемая.
Любовь Духа – торжествующая силою крестною.

@KAnt961

Читать полностью…

В нашем проекте мы рассказали историю новомучеников для вас. Так, как видим её сами.

Посмотрите, пересмотрите.
Поделитесь этой историей с близкими и дальними.

📖 Первый сезон

📖 Второй сезон

✅ То же на платформе Дзен

Читать полностью…

Приветствую новых подписчиков!

В качестве представления, могу сказать, что мне интересны главным образом интеллектуальное наследие Церкви и христианская культура в целом. Соответственно об этом и канал.

Я руководитель программы бакалавриата "Библейское и святоотеческое богословие" и соавтор подкаста "Почитай Отца". Недавно я защитил кандидатскую диссертацию по теме священства у свт. Григория Богослова. Помимо подкаста иногда что-то говорю о богословии и на других медиа-площадках.

Например, познакомиться с моими мыслями можно вот в этом видео:

➡️ https://vkvideo.ru/video-207785297_456239307

***

А вот пост с навигацией по каналу.

@KAnt961

Читать полностью…

Друзья, чуть не пропустил анонсировать, что скоро начнется курс о Новомучениках, от их большого почитателя и прекрасного специалиста — диакона Михаила Гара @dmmgar.

Очень рекомендую всем! Там будет удобный формат (дистанционно и доступны записи), а отец Михаил — прекрасный лектор!

Вся информация и запись тут (до 4 февраля!):

✔️ Страница курса

***

Если сами не сможете, обязательно расскажите о курсе по церковным знакомым, это нужно знать!

***

А по тэгу #Новомученики можно посмотреть то, что я о них писал чуть-чуть.

@KAnt961

Читать полностью…

Это я научился делать стикеры в ТГ, простите...

А на самом деле сегодня память свт. Григория Нисского и свт. Феофана Затворника.

Обоих мы знаем и (по)читаем гораздо меньше, чем следует. И я понял, что у меня в канале о них мало совсем. Вот разве что пост о Толкине и свт. Феофане.

Так что послушайте что ли хоть выпуск нашего подкаста о ком-нибудь из них:

— Свт. Григорий Нисский. Приходская жизнь IV века. Почитай Отца #19.
Слушать

— Свт. Феофан Затворник. Письма о духовной жизни. Почитай Отца #6.
Слушать
(Не очень качество звука, т.к. мы учились, но прекрасное содержание, потому что выпуск с гостем — отцом Павлом Хондзинским!)

***

Кстати, если хотите такой стикер получить на руки и можете где-то со мной встретиться, я буду счастлив его подарить)

#подкаст
@KAnt961

Читать полностью…

Со смыслом сегодняшнего праздника у меня всегда было не очень просто.

Потому что смыслы, которые вкладываем в него мы (праздник про воду и явление Троицы) не совпадает со смыслами, которые видел в нем свт. Григорий Богослов (праздник про свет и явление Спасителя).

Погода в Москве явно поддерживает святителя Григория, за что ей большое спасибо). Так что приглашаю всех слушать выпуск нашего с Петром @scholarios Пашковым подкаста "Почитай Отца" о Богоявленском цикле свт. Григория Богослова:

➡️https://podcast.ru/e/20iBbzaCELV

В выпуске много про свет, историю и смысл праздника.

А эпиграф из свт. Григория Паламы, который прям вот в точку с описанием проблемы/задачи:

Коль скоро большинству людей случилось принять сие Божественное омовение и все, что его сопровождает, в младенческом возрасте, и потому они не сознают значения оного Таинства (τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν), давайте теперь — раз и наступающий праздник требует того! — кратко раскроем это значение, чтобы все послушали.

Думается мне, что от припоминания священнодействий Божественного Крещения и тщательного их рассмотрения будет немалая польза, особенно для тех, кто будет слушать с разумением. Ведь если у нас осталось в небрежении какое-нибудь из условий (συνθηκῶν) Таинства, или мы вовсе не положили еще и начала какого-нибудь дела, мы благодаря такому напоминанию сможем осознать это и начать сначала в покаянии

Слушайте, подписывайтесь на подкаст на удобных площадках и делитесь с друзьями!

Святых отцов в массы!

@KAnt961

Читать полностью…

Начали с женой перечитывать потрясающего А. Грина. Решил немного почитать и про него. Какая грустная, но красивая судьба. Почитайте о его смерти (отсюда):

«Вчера я долго говорила с врачами – от чего же умирает Саша. Они все-таки находят, что от рака, но где зарождение его – в легких ли, в желудке или печени метастазы, или наоборот, сказать ничего нельзя без рентгена. Такой бурный темп истощения, говорят они, бывает только при раке…» – писала она [жена] в эти дни Калицкой.

В тот же день пришел почтальон и принес бандероль с двадцатью экземплярами «Автобиографической повести», только что вышедшей в Ленинграде. Грин подарил врачам по книге. Последний раз в жизни.

«Мне никогда не забыть этой страшной картины: смертельно бледный Александр Степанович, и на белом одеяле вокруг него разбросаны синие книжки „Автобиографической повести“ – тяжелое начало встретилось с не менее горьким и тяжким концом талантливого, светлого, жизнелюбивого писателя. Где справедливость?»

19 июня 1932 года Нина Николаевна писала Новикову:

«Дорогой Иван Алексеевич!

Александр Степанович умирает от рака желудка. Напишите ему что-либо доброе, что его развлечет. О болезни не пишите. Он не знает о своем положении. Очень тяжело и жаль его, страдающего.

Ваша Н. Грин».

«Марина захватила с собой Вашу „Дорогу никуда“, – писал Новиков Грину. – Я даю ее с осторожностью, чтобы не потерять. Но нельзя не дать потому, что эти молодые читатели любят Вас – очень, и эту книжку особенно. С ней спорит только „Бегущая по волнам“».

Это было последнее полученное Александром Степановичем письмо.

За два дня до смерти он попросил, чтобы пришел священник.

«Он предложил мне забыть все злые чувства и в душе примириться с теми, кого я считаю своими врагами. Я понял, Нинуша, о ком он говорит, и ответил, что нет у меня зла и ненависти ни к одному человеку на свете, я понимаю людей и не обижаюсь на них. Грехов же в моей жизни много и самый тяжкий из них – распутство, и я прошу Бога отпустить его мне».

«Он все время в забытьи. До последней сознательной минуты, когда язык его еще не был парализован, он говорил о разных мелочах будущей жизни. Сердце, сравнительно крепкое, упорно держит Сашу на земле», – писала Нина Николаевна Калицкой 8 июня 1932 года.

Умер Грин вечером того же дня. В половине седьмого.

Летом в Крыму нельзя затягивать похороны, и хоронили назавтра.

«На кладбище – пустынном и заброшенном – выбрала место. С него видна была золотая чаша феодосийских берегов, полная голубизны моря, так нежно любимого Александром Степановичем… В тот тяжелый для Крыма год даже простой деревянный гроб было трудно достать. Я обтянула его деревянный остов белым полотном и обила мелкими вьющимися розами, которые Грин, вообще очень любивший цветы, любил больше всего».

«Я думала, что провожать буду только я да мама. А провожало человек 200, читателей и людей, просто жалевших его за муки. Те же, кто боялся присоединиться к церковной процессии, большими толпами стояли на всех углах пути до церкви. Так что провожал весь город. Батюшка в церкви сказал о нем, как о литераторе и христианине хорошее доброе слово… Литераторов, конечно, никого не было, хотя я написала о тяжелой болезни Саши Максу Волошину в Коктебель, где Дом литераторов… Как странно мне, единственно, что острой иглой впивается мне в сердце, это мысль о том, что никогда я больше не услышу и не увижу, как плетется пленительное кружево его рассказа… На всем остался Сашин последний, уставший взгляд».

Его тексты, мне кажется, как раз такие. Только совсем светлые.

@KAnt961

Читать полностью…

Опрос: можно ли так говорить о Евхаристии?

...в самом центре находится нечто полностью лишенное красоты, где чистота ни в чем внешне не выражается, нечто, почитаемое исключительно в силу условности. Так тому и подобает быть. Архитектура, пение, язык, – даже слова, относящиеся ко Христу, – все это есть нечто иное, чем абсолютная чистота. Абсолютная чистота в этом мире, представляющася нашим земным чувствам в виде определенной вещи, – не может быть чем-то иным, кроме как условностью, которая есть условность – и ничего более. Эта условность, занимающая центральное место, есть Евхаристия.

Ее сила основывается на абсурдности догмата о реальном присутствии. Кроме столь наглядного символизма пищи, в кусочке хлеба нет ничего, что могло бы возвысить обращенную к Богу мысль. Таким образом, условный характер Божественного присутствия здесь очевиден. Христос может присутствовать в таком предмете только в силу условности. И именно вследствие этого, Он может присутствовать здесь совершенным образом. Бог может присутствовать в этом мире не иначе как “втайне”. Он присутствует в Евхаристии поистине таинственно – потому, что ни одна часть нашего мышления не посвящена в эту тайну. И еще, именно таким образом, Он присутствует в ней полностью.

Никого не удивляет, что расчеты с применением идеальных прямых и идеальных окружностей, не существующих в природе, успешно применяются в технике, хотя это лишь наше допущение. Реальность Божественного присутствия в Евхаристии более удивительна, но не более недопустима.
Можно было бы сказать, в некотором смысле, по аналогии, что Христос присутствует в освященной Жертве гипотетически, таким же образом, как геометр гипотетически допускает, что в равностороннем треугольнике два угла равны.

Поэтому можно говорить о некоей условности, где имеет важность лишь форма освящения, но не духовное состояние того, кто совершает освящение. Если бы здесь, вместо условности, было что-то другое, то Евхаристия была бы (по крайней мере, отчасти) делом человеческим, а не полностью Божественным. Условная реальность есть сверхъестественная гармония, если понимать гармонию в пифагорейском смысле.
Только лишь условность может являть в этом мире совершенство чистоты, ибо всякая не-условная чистота является более или менее несовершенной. То, что условность может быть, одновременно, реальностью, – чудо Божественного милосердия.

Буддийское понятие о повторении имени Господа имеет тот же смысл, ибо имя – тоже условность. Однако из-за привычки нашего сознания связывать вещи с их именами мы легко забываем об этом. Евхаристия есть проявление условности в самой высшей степени.

Даже само человеческое, плотское пребывание Христа на земле есть дело, отличное от совершенной чистоты, ибо Он Сам возразил тому, кто назвал Его “благим” (Мф 19, 17), ибо Он Сам сказал ученикам: “Лучше для вас, чтобы Я пошел (к Отцу)” (Ин 16, 7). Поэтому даже вероятно, что в кусочке освященного хлеба Он пребывает более полно, чем на земле. Его присутствие является настолько более полным, насколько оно более потаенно.

Однако это присутствие было, без сомнения, еще более полным, и еще более тайным – в Его земном теле – в момент, когда стража схватила это тело, как тело преступника. И Он был тут же оставлен всеми. Здесь этого присутствия было с избытком: оно оказалось невыносимым для людей!

Условность Евхаристии (или любая подобная аналогия) необходима для людей; для них необходимо чувственное присутствие совершенной чистоты. Ибо человек может в полную силу направить свое внимание только на чувственный предмет. И иногда он нуждается в том, чтобы направлять его на совершенную чистоту. Только это действие может позволить ему, посредством операции переноса, разрушить некую долю зла, гнездящегося в нем. Вот почему литургическая Жертва реально есть Агнец Божий, вземлющий грехи мира (Ин 1, 29).

Из того же текста Симоны Вейль "Формы неявной любви к Богу"

@KAnt961

Читать полностью…

Если вдруг кто-то пропустил — вот запись эфира, где мы с отцом Николаем рассказываем зачем, с нашей точки зрения, учиться в Свято-Тихоновском университете:

https://vk.com/video-227352633_456239069

В конце отец Николай задал мне вопрос: а что тебе, Коля, дал ПСТГУ?

Я там сумбурно что-то ответил. Потому что — очень много дал. Я когда-то попытался собрать все это в одном месте, вот оно тут:

https://pstgu.ru/faculties/theological/about/vypuskniki/nikolay-konstantinovich-antonov/

10 пунктов получилось. Но все — правда)

***

Делитесь записью эфира с интересующимися!

@KAnt961

Читать полностью…

Священник русских учебников и святоотеческих трактатов: опыт сопоставления // Филаретовский альманах. 2024. Вып. 2 (21). С. 47–73.
#мои_тексты

Вышла моя вторая (1) статья об осмыслении священника в XIX в.

Материал — учебники пастырского богословия — для меня сложный, для всех скучный. Но кажется, какие-то логики мне там удалось выцепить. Сюжет для интеллектуальной истории русского богословия совсем не центральный, но по-своему важный. Вряд ли скоро дойду до него снова, но и так — было интересно, и что-то даже сформулировалось.

Аннотация:

В статье рассмотрены разделы пяти русских учебников по пастырскому богословию, посвященные теме становления священником и призвания. Предложен анализ функционирования цитат из святоотеческих трактатов в этих текстах и выделены разные подходы к их использованию. Несмотря на различия предлагаемых моделеи‌ становления священником, удалось выделить его ядро, общее как для учебников XIX–XX вв., так и для используемых в них святоотеческих трактатов. Во всех случаях адекватнои‌ признается ситуация, когда решение принимается на основании не личного решения, но признания объективно выраженнои‌ воли Бога о человеке. Вме- сте с тем в нововременных текстах ставится проблема личнои‌ воли субъекта принятия сана, которая неприсуща святоотеческим текстам. Ее разрешение видится сначала в категории «призвания», которая позже признается неадекватнои‌, заменяясь на постановку вопроса о богословском обосновании представления об изменении личности пастыря в таинстве Хиротонии.

Полный текст:

https://philaret.pstgu.ru/upload/iblock/117/117c54bbf388f85ef20703ef69e51628.pdf

Читать полностью…

Символы веры — начало.

Поговорил с Константином Мацаном на Радио Вера о формировании символов веры в ранней Церкви:

https://radiovera.ru/kak-pojavilsja-simvol-very-nikolaj-antonov.html

Это первая из пяти передача о символах веры. Вторая будет от Петра Пашкова, с которым мы вместе и параллельно о Символах много думали. Горжусь тем, что эту серию практически я придумал, когда был в прошлый раз:)

Читать полностью…

Русский паламизм?

Как вы считаете, поддерживают ли эти цитаты паламитские положения?

(Какие же они прекрасные!)

Бог есть любовь по существу и самое существо любви. Все Его свойства суть облачения любви; все действия — выражения любви. В ней обитает Его всемогущество всею полнотою своею; она есть Его истина, когда осуществует возлюбляемое; она есть Его премудрость, когда учреждает существующее или существовать имеющее, по закону истины; она есть Его благость, когда премудро раздает истинные дары свои; наконец, она есть Его правосудие, когда степени и роды ниспосылаемых или удерживаемых даров своих измеряет премудростию и благостию, ради высочайшаго блага всех своих созданий.

Свт. Филарет Московский. Слово в Великий Пяток 1816 года.

***

Он есть «Бог славы» (Деян.7:2), то есть, с самым именем, с самым существом Его соединена слава, так что Он не был бы и Богом, если бы не имел славы.

Слава есть откровение, явление, отражение, облачение внутреннего совершенства. Бог от вечности открыт Самому Себе...

Но как, по безконечной благости и любви Своей, Он желает сообщить блаженство Свое, иметь благодатных причастников славы Своея: то подвизает Он Свои безконечныя совершенства, и оне открываются в Его творениях; Его слава является небесным силам, отражается в человеке, облекается в благолепие видимаго мира; она даруется от Него, приемлется причастниками, возвращается к Нему, и в сем, так сказать, кругообращении славы Божией, состоит блаженная жизнь и благобытие тварей.

Свт. Филарет Московский. Слово на Рождество Христово 1821 года.

@KAnt961

Читать полностью…

Увидеть мир глазами Бога

Очень мне понравилась "Переландра" Льюиса, пожалуй, больше всего из всей его трилогии. И изящностью мыслительного эксперимента (не хуже, чем в первой части) и замечательной психологией и, конечно, финальными славословиями. Но сильнее всего было вот тут:

И тут все как-то изменилось, словно то, что было речью, теперь обращалось к зрению. Рэнсом подумал, что видит Великий Танец, сплетенный из лент света, — они проходили друг под другом, и друг над другом, сплетаясь в причудливые арабески и хрупкие, как цветы, узоры. Каждая фигура, которую он видел, становилась средоточием, через нее воспринимал он целое, все становилось единым и простым -- и вновь запутывалось, когда, взглянув на то, что он считал каймой, отточкой, фоном танца, он видел, что и это притязает на первенство, не отнимая его у той, первой фигуры, но даже приумножая.

Еще он увидел (хотя зрение здесь не при чем) мгновенные вспышки света там, где пересекались линии и, неведомо как, понял, что эти крошечные огоньки, эфемерные вспышки -- исчезающие мгновенно народы, цивилизации, культуры, учения, системы, словом, все то, о чем говорит история. Сами же линии, ленты света, в которых жили и гасли миллионы частиц, принадлежали к какой-то иной природе. Постепенно Рэнсом разглядел, что почти все они – отдельные созданья, и подумал: если он прав, время Великого Танца совсем не похоже на наше время. Одни из них, самые тонкие и нежные, были теми, кого мы считаем недолговечными – цветами и бабочками, плодами, весенним ливнем, и даже (показалось ему) морской волной. Ленты пошире были созданиями, которые кажутся нам почти вечными -- кристаллами, реками, звездами, горами. А ярче, светлее, блистательней всех были живые существа, хотя сияние их и цвет (иногда выходивший за пределы спектра) отличались друг от друга не меньше, чем от существ иного рода.

Увидел он и абстрактные истины, а живые люди превратились линии света, и противостояли они, вместе, частицам обобщений, вспыхивающим и гаснущим на пересечениях линий. Потом, на Земле, он этому удивился, а тогда, наверное, все это, как сказали бы мы, вышло за пределы зрения. Он рассказывал нам, что вся совокупность любовно переплетенных извивов вдруг оказалась поверхностью гораздо более сложной фигуры, уходящей в четвертое измерение, а измерение это прорвалось в иные миры. Танец все убыстрялся, линии сплетались все гуще, все больше льнули друг к другу, все ярче становилось сияние, одно измерение добавлялось к другому, и та часть Рэнсома, которая еще могла мыслить и помнить, отделилась от его зрения.

И вот тогда, на вершине сложнейшего танца, в который его вовлекло, вся сложность исчезла, растворилась, как белое облачко в яркой синеве неба, и непостижимая простота, древняя и юная, как утро, открылась ему во всей своей ясности и тишине. В эту тишину, в эту приветливую свежесть он вошел именно тогда, когда отошел дальше всего от обычного нашего существования, и ему показалось, что он проснулся, очнулся, пришел в себя.

@KAnt961

Читать полностью…

Чему уподобим Царствие небесное?

Небесной или морской дали, после серых стен.

Звонкой тишине, которая сейчас редко кому слышна, хотя и звенит, не смолкая.

Мастерской, где каждый больше не вечно ошибающийся ученик, а мастер, следующий чистому замыслу. В ней свет — не наш моргающий из лампочек, а льющийся волной.

Это все отсюда, если что. Там же можно посмотреть, кто в Царствие Божие не входит, чтобы случайно не перепутать.

@KAnt961

Читать полностью…

Доброго, которого хочу хотеть делать, не хочу, а злое, которого не хочу хотеть делать, хочу.

(с) почти ап. Петр @scholarios сказал такое в одном из наших выпусков про свободу и Благодать

Читать полностью…

В продолжение темы Новомучеников, несколько очень важных постов от отца Александра с тем, о чем нельзя забывать:

- Ленин

- Как закрывали церкви

Как рушили Церковь.
- Тучков
- Троцкий

А вот, как сидели в тюрьмах святые:
- Тихий свет

Посмотрите, обязательно!
И подписывайтесь на его канал НаучПоп: @alsedanilov

***

А то, что я писал о Новомучениках можно посмотреть по тэгу:
#Новомученики@KAnt961

Читать полностью…

Продолжая про политическую теологию, переходящую в данном случае явным и закономерным образом в эсхатологию

Текст, вполне стоит и вчитаться, не только вслушаться.

А вот то, откуда Щербаков взял мелодию и некоторый набор образов. В какой-то момент надо будет их сравнить, но пока руки не дошли

@KAnt961

Читать полностью…

🗓 31 января 2025 года исполняется 160 лет со дня рождения Патриарха Московского и всея России Тихона

«Самый добрый» — так его охарактеризовали при избрании. И правда, в нем было что-то от простого доброго дедушки. И одновременно это был человек прекрасного образования, знал несколько языков (а французский даже преподавал), обладал выдающимися организаторскими способностями, масштабно мыслил. Он возглавлял самые «сложные» епископские кафедры, был настоящим отцом для православных в Америке. И этот же «добрый дедушка», когда Церковь столкнулась с небывалыми до той поры историческими вызовами, с высоты своего сана твердо провозгласил анафему гонителям Церкви: «Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас!»

В быту Патриарх был простым и обаятельным человеком, так что его притеснители и охранники, приставленные к нему большевиками во время домашнего ареста, не могли не поддаваться этому обаянию при личном общении. И в этом его святость проявлялась ничуть не меньше, чем в других, публичных сферах его жизни. Точнее — это была одна и та же святость…

Какое значение его личность имеет для нас, в каких жизненных ситуациях он можем помочь нам личным примером и молитвенным предстательством перед Богом? Размышляет преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Николай Антонов:

📖 «О чем молиться Патриарху Тихону?»

Читать полностью…

То Сербия кличет: «Аллилуйа»

Снова #подкаст, потому что у нас есть прекраснейший выпуск о сербском богословии, ко дню памяти свт. Саввы Сербского!

В выпуске И. С. Вевюрко прочитал свой перевод прекрасной поэмы свт. Николая Сербского «Небесная Литургия», и, конечно же, мы обсудили значение сербского богословия в целом.

Из поэмы/былины:

А Царь Славы сидит на престоле,
Лицем Своим небо осветляя.
Одесную Святая Богоматерь,
Облачённая в звёздную порфиру.
Святый Савва жезл при Нем держит.
А народа — и не сосчитать его,
Многочисленнее звёзд небесных,
Святые вперемежку с ангелами,
И не знаешь, кто кого прекрасней.
Как свершилась святая Литургия,
Святители ко Христу припадали,
Перед Ним поклоны творили,
Напоследок — святитель Савва
И со Саввой сербы-святители.
Святый Савва сотворил метанье,
Да подняться святой не хочет,
На земле ничком, так остался.
Приклонилась Пресвятая Дева Поднять святителя Савву, —
Ей ведь Савва Хиландар посвятил, —
Савва на колена приподнялся,
А на ноги стать не захотел,
Но продолжил пред Христом никнуть.

***

Слушайте, это лучший способ почтить свт. Савву:

➡️ https://podcast.ru/e/5QWfDe--v~2

Подписывайтесь на подкаст на любимых платформах и рассказывайте друзьям!

@KAnt961

Читать полностью…

Дорогие коллеги, рекомендую канал с филологическими интересностями о христианских текстах:
@tollelegechannel

До этого никого, кажется, не рекомендовал, но уж больно интересные вещи есть. Например:

- про «и ныне и присно и во веки веков»
- про задостойник Рождества
- про то, является ли celebratio(n) литургии празднованием
- про то, что на армянских крестах обычно нет Христа (а я и не знал)
- про глагол ангарево и как он меняет наше представление о Нагорной проповеди

Подписывайтесь те, кто такое любят!
@tollelegechannel

Читать полностью…

Друзья, все мы знаем (если нет — срочно исправляйте!) сщмч. Василия Надеждина, его удивительное предсмертное письмо и вообще яркую судьбу.

Знаю, что многие интересовались, а известно ли что-то о судьбе его супруги. И вот, ура, вышел замечательный материал о ней, составленный её внучкой:

➡️ https://pravoslavie.ru/164840.html

Надо читать!

***

— Вот тут надо слушать письмо
— Вот его краткое житие
— Вот прекрасная монография с жизнеописанием, дневниками и текстами отца Василия
— Вот интервью с составителем этой книги

***

Это, конечно, была какая-то другая жизнь...

#Новомученики
#подборка
@KAnt961

Читать полностью…

Школа гуманитария 24/25: итоги первого семестра
Записи занятий

За первый семестр мы много успели, и я надеюсь, что введение в тему "Русская духовная культура" удалось! Надеюсь также, что удалось показать необходимость междисциплинарного подхода: по-настоящему понять нашу культуру можно только на пересечении истории, литературоведения, философии, религиоведения и богословия.

Уверен, что для тех, кто участвовал или посмотри все материалы, Школа гуманитария ПСТГУ выполнит свою главную задачу: вы познакомитесь с разными подходами, обогатив представление о гуманитарных науках по сравнению с тем, что предлагают вам в школах.

Всех, кому эта тема была интересна, приглашаем, конечно, учиться в Свято-Тихоновском университете, где этим можно заниматься на настоящем научном уровне и — в рамках правильных методологических подходов. Всегда готов подсказать, куда кому лучше поступать в зависимости от ваших интересов!

***

Слушайте / смотрите, кто пропустил, лучший материал на каникулы:

1. Потрясающая вводная лекция декана Богословского факультета прот. Павла Хондзинского "Русская культура и русская святость: размышление о "Моцарте и Сальери" А.С. Пушкина".

2. Встреча с А. А. Скулачевым, председателем Гильдии словесников, на тему "Как христианство помогает школьному гуманитарному образованию?"

3. Передача о замысле Школы гуманитария на Радио Вера с автором проекта — Николаем Антоновым (@KAnt961)

4. Запись семинара "Страстная седмица в русской литературе"

5. Запись семинара "Ревизор" Гоголя: философские и богословские основания пьесы"

6. Запись семинара "Пушкин и Чаадаев: спор о судьбе России"

7. Лекция доктора филологических наук Е. Р. Добрушиной "Личный взгляд на школьную классику"

8. Доклад "Сикстинская Мадонна в русской культуре" от А. В. Кольцова, руководителя программы бакалавриата "Религия в контексте гуманитарного знания

9. Прекрасная обзорная лекция "Как в России возникло высшее образование?" от А.О. Крылова, руководителя программы магистратуры в ПСТГУ "История Церкви в свете православного богословия".

***

Во втором семестре формат школы изменится, ждите анонсы и не теряйтесь!

Подписывайтесь и приглашайте знакомых старшеклассников подписываться на канал Школы гуманитария: @SchHumanitasPSTGU

Читать полностью…

Ура! В издательстве ПСТГУ вышел первый том собрания сочинений Сергея Аверинцева!

***

Его презентация состоится 20 декабря (пятница) в 19:00 в конференц-зале ПСТГУ (Вишняковский пер., 15 с.1, на территории Николо-Кузнецкого храма, второй этаж здания за алтарем). На презентации можно будет приобрести издание по специальной цене.
✔️Вход свободный, по регистрации: https://sttikhon.timepad.ru/event/3160977

Приходите, рассказывайте и приглашайте!

***

Я понял, что регулярно публикую что-то о Сергее Сергеевиче, чему очень рад!

Например:
- Любимая цитата из статьи "Ритм и теодицея"
- Всегда всем рекомендую его книжку о Ветхом Завете, которую мало кто знает:
- А еще настаивал на том, чтобы все прочитали его текст «Христианство в XX веке» (лучшие цитаты оттуда: 1, 2)
- И конечно любимая цитата о ложности выбора из двух

В общем, читайте Аверинцева и приходите обязательно на презентацию, там будет много прекраснейших людей! Пишут:

В презентации примут участие протоиерей Владимир Воробьев, президент ПСТГУ; протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия; Ольга Александровна Седакова, поэт, член редколлегии издания; Нина Владимировна Брагинская, доктор исторических наук; Юрий Николаевич Попов, коллега Сергея Аверинцева, член редколлегии издания; Кирилл Алексеевич Вах, директор Издательства ПСТГУ.

Где еще такое увидишь?

@KAnt961

Читать полностью…

Знаю, что на меня подписано достаточно много священников и учащихся духовных школ. Это главным образом для них, хотя может и другим быть интересно.

Наш Университет среди прочего делает совершенно замечательный ресурс — сайт Пастырь — priest.today

Всем причастным — рекомендую очень! В том числе ТГ-канал: @priest_today

Он не очень широко распространяется, поскольку его цель — собрать сообщество именно священников и учащихся духовных школ, создать площадку для обмена мнениями и передачи опыта от старших пастырей к молодому поколению.

Часть вопросов там вообще видно только зарегистрированным пользователям.

Но и всем нам может быть полезно там что-то посмотреть, поскольку это прекрасный пример голоса Церкви, который подаётся не в медиа-жанрах, а вполне непосредственного, полифоничного и интересного.

Хорошие православные медиа тоже нужны, конечно, очень.

Но идея Пастыря мне кажется уникальной и замечательной — поэтому стоит иметь этот ресурс в виду.

***

Делитесь со знакомыми священниками!

@KAnt961

Читать полностью…

Друзья, чтобы не дублировать, у меня есть 12 постов по тэгу:
#рождественскоеподготовительное

Из них главные:
1. Если все сопротивляется рождественскому посту...

2. Святоотеческие тексты на период от зимы до Пасхи

3. Подборка выпусков нашего подкаста о Рождестве

Смотрите и остальные при случае, там и какие-то мои текстики, и музыка рождественская прекрасная...

Давайте идти навстречу грядущему Христу!

@KAnt961

Читать полностью…

Почему апостол Павел настолько невероятен?

Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте

τῇ φιλαδελφίᾳ εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι
τῇ τιμῇ ἀλλήλους προ­ηγούμενοι

@KAnt961

Читать полностью…