10443
• انجمن علمی فلسفهعلم دانشگاه شریف کانال آرشیو فایلها: @philsharif_archive «تبلیغات نداریم و تنها محتواهای مربوط به فلسفه و علم را نشر میدهیم» ارتباط با ما: @SUTphilsci
نگاهی اجمالی بر کتاب الحاد جدید در ایران:
خداناباوری یا الحاد جدید، موضوعی در خور تامل در جامعه ما است. کتاب حاضر سه گام را در مسیر فهم پدیده خداناباوری برداشته است؛ گام نخست، مروری اجمالی بر وضعیت الحاد در فضای آکادمیک جهانی و تحلیلي از ادبیات الحاد جدید يا طبيعتگرايي علمي؛ گام دوم، پژوهش و پيمايشي ميداني، كيفي و كمي، برای ارزیابی وضعیت چالشهاي مبنايي ناظر به انديشه ديني و خداباورانه، به ويژه چالشهاي مبتني بر نگاه و نظريات جديد علمي در ميان دانشگاهيان علوم طبيعي جديد، و گام سوم، بررسی و ارزیابی نسبت فضای پژوهشی فلسفی-الهیاتی داخل کشور(با تمرکز بر مجلات پژوهشی) با اصل مسئله الحاد و طبیعت گرايی جدید و چالشهای آن برای اندیشه خداباورانه است. این سه گام، این نکته را برجسته میکنند که چالشهای جدید پیشاروی اندیشه دینی و خداباورانه در گستره و عمق قابل توجهی، فضای نخبگانی و دانشگاهی جامعه ما را درگیر خود کرده است.
🔹 حضور در این جلسه برای عموم علاقمندان میسر است.
🔹جهت حضور در نشست، ارسال مشخصات توسط متقاضیان خارج از دانشگاه شریف به ایمیل library@sharif.ir، تاشنبه 20 تیرماه، ضروريست.
✅ ثبتنام کارگاه دو روزهی «معناشناسی صفتها و قیدها» (۴ جلسه- حضوری)
مدرس: ساجد طیبی
✅ هزینهی ثبتنام: ۲۰۰ هزار تومان
🔹زمان: چهارشنبه و پنجشنبه ۲۸ و ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ از ساعت ۱۵:۰۰ الی ۱۹:۳۰.
🔹مکان: پژوهشگاه دانشهای بنیادی، ساختمان نیاوران.
ثبتنام از طریق لینک: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScIdPCnHK5FrgtrWgdIYmoKodiNlcNho5-AvksAKyalCLnj_Q/viewform?usp=header
لطفاً پس از ثبتنام از طریق لینک فوق، هزینهی ثبتنام را از طریق درگاه پرداخت پژوهشگاه دانشهای بنیادی: (https://payment.ipm.ir/portal/payment.php) پرداخت نمایید.
توضیح: در صفحهی پرداخت «واحد» را «پژوهشکدهی فلسفه» انتخاب کنید و در قسمت نام رویداد عبارت «کارگاه معناشناسی» را بنویسید.
✅ تصویر رسید پرداخت را به آیدی /channel/sadjedtayebi در تلگرام ارسال کنید تا لینک عضویت در گروه تلگرام کارگاه برایتان ارسال شود.
«دانشجویان و فارغالتحصیلان امضا کنید: احکام اخراج و تعلیق باید شکسته شوند»
مجموعۀ آنچه در دانشگاه میگذرد، نشان از استمرار روندی نگرانکننده دارد که بدون واکنش مؤثر مدیریت دانشگاه، هر روز ابعادی گستردهتر نیز خواهد یافت. در ماههای اخیر، دستکم ۳۰ پرونده در کمیتۀ انضباطی برای دانشجویان تشکیل شدهاست، ۱۳ دانشجو با احکام بدوی تعلیق و اخراج مواجه شدهاند و حکم ۳ نفرشان در کمیتۀ تجدید نظر تایید شدهاست. هرچند، عمدۀ توجیهات جنابعالی برای این احکام متعدد، بیسابقه و غیرقانونی، تحدید مسائل به درون دانشگاه بودند، در همین مدت هم دانشجویان بسیاری بازداشت شدهاند و دانشگاه از حمایت و پیگیری حداقلی (که حتی در دوران ریاست دکتر جلیلی نیز انجام میگرفت) با بهانههای مختلفی طفره رفتهاست.
🎉شروع به کار حلقه مطالعاتی فلسفه علم عمومی به سرپرستی آقای دکتر حامد طباطبایی، استاد سابق فلسفه علم کینگز کالج لندن و پژوهشگر ارشد پژوهشگاه دانش های بنیادی
🗓جلسه نخست: سه شنبه ۹ تیر ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۳:۱۵
📍مکان: سالن جلسات پژوهشکده فلسفه تحلیلی
🌐لینک شرکت مجازی:
https://meet.google.com/szz-ogik-tyn
🟢 موضوع جلسه اول: بحث روی مقاله پرادئو و دیگران ۲۰۲۴
Philosophy in Science: Can Philosophers of Science Permeate through Science and Produce Scientific Knowledge?,
British Journal for Philosophy of Science
🔴لطفا برای ثبت نام و هماهنگی جهت شرکت در حلقه با ایمیل hamed@ipm.ir مکاتبه فرمایید.🔴
متنخوانی با لاله قدکپور (حضوری و آنلاین)
مارک بلوک: مورخ، سرباز و شهروند
بازخوانی دو متن از بلوک دربارهی جنگ
از ۶ تیر ۱۴۰۵، شنبهها: ساعت ۱۸ تا ۲۰ (۶ جلسه)
"فرصت را دریابیم و امیدوار باشیم دیگر هرگز چنین فرصتی نخواهیم داشت." این آخرین جملهی مقالهای است به نام تأمل یک مورخ در باب خبرهای نادرست جنگ که مارک بلوک، مورخ فرانسوی، در سال ۱۹۲۲ در نشریهی تألیف تاریخی به چاپ رساند، سه سال پس از پایان جنگ جهانی اول، جنگی که خود او از آغاز آن به جبهه فرا خوانده شد، تمام آن را سلاح به دست گذراند، و از آن جان سالم به در برد. بلوک که پیش از جنگ در کار تحصیل و تدریس در رشتهی تاریخ بود پس از آن وقفهی چهارساله به دانشگاه بازگشت و عمدهی کارش در زمینهی تاریخ قرون وسطا در اروپا شد. مقالهی فوق از کمشمار نوشتههای او دربارهی تاریخ معاصر، یا درستتر اینکه دربارهی تاریخ زمان حال خودش است و به پدیدهی شایعه در جنگ میپردازد، به این که باید اثر شایعه را در تبیین رفتارهای فردی و جمعی کنشگران و توجیهپذیری این رفتارها نزد خود آنان و دیگران در نظر گرفت، و به این که باید شکلگیری هر شایعه را در محیط اجتماعی ویژهی آن و تحت تأثیر نظارت و دخالت نهادهای مربوط تبیین کرد.
بلوک تأکید میکند که، در مواجهه با هر سندی از جنگ که از فرد یا گروه یا نهادی به جا مانده باشد، کار نظاممند و نقادانهی مورخ به تشخیص درست از نادرست تمام نمیشود، بل به این هم میپردازد که کدام سند کجا و چگونه گواه خبری نادرست میشود. وسعت و شدت درگیری جنگ جهانی اول در اروپا بازماندگان بس پرشماری به جا گذاشته بود و توسعهی فنآوری نوین در آن دوره امکان جمعآوری هر سندی و به ویژه گزارشهای شخصی این بازماندگان را بیش از پیش فراهم میکرد. این دسترسی بیسابقهی مورخان به روایتها و شهادتهای بازمانده از جنگ همان فرصتی است که بلوک امیدوار بود "دیگر هرگز پیش نیاید"
اما پیش آمد و جنگ جهانی دوم در وسعت و با شدتی بیشتر اروپا را در نوردید. بلوک باز از همان آغاز به ارتش پیوست و در نبردی شرکت کرد که این بار یک سال هم طول نکشید و به تسلیم فرانسه و اشغال آن به دست نیروهای نازی انجامید. در بازگشت از جبهه، در سال ۱۹۴۰، بلوک گزارشی از این نبرد نوشت به نام شکست شگفتآور که تنها پس از پایان جنگ، در سال ۱۹۴۶، امکان چاپ و نشر یافت. تأکید بر شگفتزدگی نویسنده در عنوان این متن، نه وعدهی بازگویی طرفه ماجرایی است و نه اعتراف به سرگشتگی و درنگ بر آن. بلوک خاطره نمینویسد و شرح حال یا حدیث نفس هم نمیگوید. عنوانْ دعوتِ خواننده است به شرکت در تلاشی جمعی برای درک و فهم واقعهای سرنوشتساز. بلوک مورخ است و گزارش را چنان طرح میریزد که از تجربهی تروتازهی خود مایهی کار پژوهشی بسازد برای مورخان آینده.
در قسمت اول، معرفی شاهد بر خوانندگان روشن میکند نویسنده چه کسی است، از چه پسزمینه و با چه توشهای به میدان جنگ رفته، آنجا چه کار بر عهدهاش گذاشتهاند، او چه کرده و چه بر سر او آمده است. در قسمت دوم، اظهارنامهی یک مغلوب تقریر سرباز جنگدیده است از جزء به جزء نابسامانی و ناکارآمدی در جبههی نبرد که از نظر او قدم به قدم رسیدن شکست را سبب بودهاند. در قسمت سوم، یک فرانسوی در برابر وجدان خود به تأمل بر همهی علتهایی می پردازد که در بطن جامعه و نهادهای گوناگون آن، در آستانهی جنگ و حین آن، در وقوع شکست اثر داشته اند، تأملی که شهروند پرسشگر میکند تا مگر بتواند امید به رهایی را زنده نگاه دارد و چشمانداز روزهایی خوش را باورپذیر. بلوک به نوشتن بسنده نکرد و به نهضت مقاومت فرانسه پیوست و پس از چهار سال مبارزهی مخفی، تنها چند ماه پیش از آزادسازی فرانسه به زندان نیروهای اشغالگر افتاد و تیرباران شد. کتاب شکست شگفتآور دو سال پس از مرگ او در آمد و اولین جملههای آن این است که "این سطرها آیا هرگز به چاپ خواهند رسید؟ نمیدانم
در این دوره به بازخوانی مقالهی تأمل یک مورخ در باب خبرهای نادرست جنگ، ۱۹۲۲، و کتاب شکست شگفتآور، ۱۹۴۶، نوشتهی مارک بلوک میپردازیم. این دوره بر مطالعه، مشارکت و گفتگوی شرکتکنندگان استوار است. روش کار به این شکل خواهد بود که هر هفته اعلام میکنیم چه بخشی از متون بناست مطالعه شوند و پس از ارائهی مدرس، بقیه زمان جلسه به گفتگو خواهد گذشت. این دو متن جستارهایی هستند که مطالعهی آنها برای عموم ساده است و میتواند جذاب باشد. همچنین آشنایی با روششناسی تاریخی نویسنده و اهمیتی که برای پژوهش میانرشتهای قائل بوده است برای پژوهشگران رشتههای علوم انسانی میتواند آموزنده باشد.
جلسهی نخست:
مارک بلوک: مورخ، سرباز و شهروند
جلسهی دوم:
بازخوانی مقالهی تأمل یک مورخ در باب خبرهای نادرست جنگ، ۱۹۲۲
جلسهی سوم، چهارم و پنجم:
بازخوانی کناب شکست شگفتآور، ۱۹۴۶
جلسهی ششم:
بحث آزاد
ادامه👇
انجمن علمی گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار میکند
روایت تجربه زیسته از کار و پژوهش فلسفی در اروپا
دکتر ابوطالب صفدری
فارغ التحصیل دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
پژوهشگر دوره پسادکتری دانشگاه برمن آلمان
عضو پروژه human on mars آژانس فضایی اروپا.
در این جلسه سخنران علاوه بر صحبت در مورد تجربیات حضور در سمینارهای مختلف و پژوهش و کار فلسفی در دانشگاههای اروپا، نکاتی درمورد ادامه تحصیل در رشته فلسفه در دانشگاههای خارج از ایران و همچنین نگارش مقالات بین المللی مطرح میکنند. در پایان به پرسش و پاسخ نیز خواهیم پرداخت.
◆ زمان: جمعه ۲۲ خرداد ساعت ۲۰:۰۰
◈ اتاق مجازی انجمن علمی شریف:
https://vc.sharif.edu/ch/phil-scicom
آلبوم تصاویرِ ساختمان
گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
◆ طرح درس «فلسفه اسلامی»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر سیّد حسن حسینی، امید نوریان
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ طرح درس «معرفتشناسی»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر سیدعلی طاهری
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ طرح درس «فلسفه فیزیک»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر حامد منوچهری
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ طرح درس «علم و دین ۲»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر ابراهیم آزادگان
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ طرح درس «فلسفه اخلاق»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر ابراهیم آزادگان
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
در روزگاری که سکوت نه حاصل رضایت، که محصول انسداد است، در زمانی که پیوندهای ابتدایی گفتوگو با تصمیم یکسویه اربابان گسسته میشوند و حقیقت پیش از آنکه شنیده شود، در مسلخِ انکار و داستانسازی محکوم میگردد، نوشتن خود به کنشی دشوار بدل شده است. ما اکنون از دلِ خاموشی، بُهت و خشم سخن میگوییم، از جایی که «ارتباط» امتیاز و «جان انسان» هزینهای قابل چشمپوشی و سرپوش گذاشتن تلقی میشود.
دیگر تکرار مفاهیم بنیادین چون آزادیِ بیان، عقلانیت، صداقت، وجدان نه نمادِ آگاهیبخشی، که گواهِ زخمهای کهنهای است که هر بار عمیقتر سر باز کردهاند. آنقدر از حقوق پایمالشده سخن رفته که کلمات فرسودهاند و معناها زیر فشارِ سهمگینِ واقعیت، تاب ایستادن ندارند. وقتی انسداد و خفقان، به نظم روزمره بدل میشود، عقل چگونه میتواند از امکان گفتوگو دفاع کند؟
آنجا که زور جای استدلال مینشیند و صفیرِ گلوله جانشینِ پاسخ میشود، نه فقط بدنها، که «امکانِ اندیشیدن» نیز هدف قرار میگیرد. حذف صداها، حذف واقعیت نیست، نشانهٔ هراس از آن است.
ما، اعضایِ انجمن علمی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف، که نسبت خود را با عقلانیت، مسئولیت معرفتی و اخلاقی زیستن، تعریف میکنیم، نمیتوانیم در برابر این زوالِ آشکار بیتفاوت بمانیم. فلسفه نزد ما تنها بررسی انتزاعیِ نظریهها و روشها نیست، پرسش از «آزادی» و «خشونت» در متنِ آن جای دارد.
امروز آنچه باقی مانده، ثبت حقیقت، ایستادن در برابر عادیسازیِ خشونت و داستانپردازی، و اعلام بیزاری از وضعیتی است که جان انسان را بیمقدار و صدا را جرم تلقی میکند. این بیانیه نه از سر خشمِ لحظهای، که از دلِ تعهدی اخلاقی به حقیقت نگاشته شده است، تعهدی که حتی در تاریکترین روزها با تمام داستانسراییها نیز نمیتوان از آن چشم پوشید.
«انجمن علمی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف»
🟠 کارگاه آموزشی متافیزیک آگاهی
🗓 زمان: ۱۸ و ۱۹ بهمن۱۴۰۴
📍مکان: پژوهشگاه دانشهای بنیادی، ساختمان نیاوران
👈 مهلت ثبتنام اوليه: ۳ بهمن ۱۴۰۴
🔹لینک ثبتنام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfALWGW0PEjBGYFK0McuyVpdIRclsVLS-FpqbwdC1L289Sl1g/viewform?usp=publish-editor
👈اطلاعات كارگاه در فايل پيوست مندرج است.
زمان جدید برگزاری سیزدهمين همايش ساليانه انجمن منطق ايران اعلام شد.
مدرسه رَوا، مرکز تحقیقات روانشناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی و پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دانشگاه کمبریج (مؤسسه فارادی) برگزار میکند:
دوره «علم، دین و جامعه»
این دوره فرصتی است برای آشنایی با مباحث میانرشتهای در حوزه علم، دین و جامعه؛ جایی که ۱۲ پژوهشگر دانشگاه کمبریج به بررسی پرسشهای مهم جهان معاصر میپردازند.
پس از هر سخنرانی، یکی از استادان و پژوهشگران ایرانی در نشستی کوتاه به تحلیل مباحث مطرحشده خواهد پرداخت.
📅 زمان برگزاری:
۱۴ تا ۱۹ تیر
💰 هزینه دوره:
دانشجویان: ۳۰۰ هزار تومان
غیردانشجویان: ۵۰۰ هزار تومان
(هزینه اصلی این دوره ۹۰ پوند است که با حمایت دانشگاه شهید بهشتی و بورسیه روا کاهش یافته است.)
🔻 شرکتکنندگان میتوانند بهصورت آنلاین در وبینارها حضور داشته باشند.
🔻 دسترسی به ضبط جلسات فرهم است.
🔻 در صورت حضور فعال در جلسات، گواهی شرکت از سوی مرکز تحقیقات روانشناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی اعطا میشود.
‼️ مهلت ثبتنام: ۴ تیر
برای ثبتنام به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@RMirzaei05
رَوا | روایتی روادارانه از روانشناسی دین
/channel/Ravaschool
عباس امانت بدون شک یکی از مهم ترین و تاثیرگذارترین چهره های ایران پژوهشی و تاریخ نگاریِ معاصر ایران است. من، با آثار امانت بود که اساسا ملتفت شدم تاریخ معاصرمان را چگونه باید بخوانیم و بفهمیم.
حالا واقعا افتخار و اتفاق بزرگی است که همین پنج شنبه، به همت کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف و به میزبانی من، ارائۀ ایشان را خواهیم داشت.
پنج شنبه ٢٨ خرداد ماه
ساعت ١٨:٣٠ به وقت ایران
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است. از طریق لینک زیر:
http://vc.sharif.edu/azadegan
لاله قدكپور در ۱۳۵۰ در تهران به دنیا آمد. كودكی را در خلوت مهآلود شمال ایران و نوجوانی را در هیاهوی تبدار پایتخت گذراند. او در ۱۳۷۰ در رشتهی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف فارغالتحصیل شد و پس از سه سال تجربهی كار مهندسی، در سال ۱۳۷۴ به پاریس رفت تا در رشتهی فلسفه درس بخواند. لیسانس فلسفه را در شاخهی منطق در سال ۱۳۷۷ از دانشگاه پاریس۱ و دكترای فلسفه را با گرایش علوم شناختی در سال ۱۳۸۱ از مدرسهی پلیتكنیك اخذ کرد. او دو سال در دانشگاه پاریس ۱ به تدریس و تحقیق مشغول بود تا در سال ۱۳۸۳ به تهران بازگشت و پس از آن یك سال در پژوهشكدهی فلسفهی تحلیلی در پژوهشگاه دانشهای بنیادی و سپس پنج سال در گروه مطالعات علم در مؤسسهی پژوهشی حكمت و فلسفه شاغل بود و در این دو مركز، در راهاندازی دو دورهی دكترای فلسفهی تحلیلی و مطالعات علم شركت كرد.
لاله قدكپور در ۱۳۹۰ از شغل دائم دانشگاهی كناره گرفت، هرچند از آن زمان همكاریهایی موقتی با مراكز دانشگاهی داشته و دارد. او در این سالهای اخیر به برگردان متونی از دو نویسندهی مهم قرن شانزدهم فرانسه، میشِل دُو مُونْتِنْیْ و اِتیین دُو لا بُوئِسی پرداخته است. گفتار در بندگی خودخواسته، اثر بُوئِسی در ۱۳۹۰ ترجمه شد و در ۱۳۹۲ به چاپ رسید. جستارها اثر موُنْتِنْیْ نیز در دست ترجمه اند و گزیدهی کوتاهی از آنها تحت عنوان در باب دوستی و دو جستار دیگر در سال ۱۳۹۶ به چاپ رسیده است.
برای شرکت در این دوره لطفا از طریق یکی از راههای ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شمارهی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسهی بیدار، خیابان نجاتالهی، کوچهی چهره آزاد، پلاک ۴، طبقهی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
«شریف را چه به فلسفه؟»
📰 شماره ۹۷۹ روزنامه شریف منتشر شد.
⬅️ اندر حکایت یک گروه سیساله به بهانه حمله ۱۷ فروردین به ساختمان آن
▫️ شکستن مرزها
▫️ اسکندر و آب حیات
▫️ هنر عمیق پرسیدن
▫️ یکی بر سر شاخ، بن میبرید
▫️ پناه بردن به فضای میانی
▫️ از آزمایشگاه تا تامل...
📄 نسخههای چاپی این شماره، باتوجه به تردد کم و مجازی بودن کلاسها، فعلاً توزیع نخواهند شد.
🆔 @SharifDaily
◆ سمینار فلسفی
«Entity Realism Beyond Manipulation»
جهت شرکت میتوانید
مشخصات فردی و تحصیلی خود را از طریق ایمیل به آدرس mahdi.khalili@unibe.ch ارسال کنید.
Time: 16 – 17 June 2026
۲۶ و ۲۷ خرداد
Location: Room 028, University of Bern,
Hochschulstrasse 4, 3012 Bern, Switzerland
For more information, visit: http://www.philosophie.unibe.ch/entity. The program is as follows:
Tuesday, June 16
11.30 – 11.45 Welcome Address
11.45 – 12.30
Katherine Morrow, University of Oslo
Against Selective Antirealism About Ecological Entities
12.30 – 14.00 Lunch Break
14.00 – 14.45
Kenneth Aizawa, Rutgers University, Newark
Compositional Abduction and Entity Realism
14.45 – 15.30
Mahdi Khalili, University of Bern
Entity Realism about Black Holes
15.30 – 16.00 Coffee Break
16.00 – 16.45
Gauvain Leconte-Chevillard, University of Namur
No Manipulation, No Entities? The Ontological Commitment of Natural Experiments in Astrophysics and Cosmology
16.45 – 18.00
Mauricio Suárez, Complutense University of Madrid
Deflating Experimental Realism in Astrophysics
19.00 – 22.00 Workshop Dinner
Wednesday, June 17
11.00 – 11.45
Thijs Latten, Delft University of Technology
An Engineering Perspective on Quantum State Realism: A Case Study in Expanding Causal Realism
11.45 – 12.30
Ruey-Lin Chen, National Chung Cheng University,
Jonathan Hricko, National Yang Ming Chiao Tung University
Real Entities and Real Causal Relationships: The Cases of the Transgenic and Gene Knockout/Knock-In Methods
12.30 – 14.00 Lunch Break
14.00 – 14.45
Matthias Egg, University of Bern
Effective Entity Realism
14.45 – 16.00
Nora Boyd (online), Siena University
How to Get in Touch With Distant Reality: The Causal Production of Empirical Data
16.00 – 16.30 Coffee Break
16.30 – 17.15 Panel Discussion
17.15 – 17.30 Closing Remarks
This conference is part of the project Extending the Scope of Causal Realism, supported by the Swiss National Science Foundation.
Organizing team: Matthias Egg, Mahdi Khalili, and Frederick Britt.
ساختمان گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف، خانهای که سالها پناهگاه پرسشگری، نقد و گفتوگو بود، زیر بمباران کینهتوزانه ویران شد. کلاسهایی که در آنها از استدلال، آزادی و حقیقت سخن میرفت و دیوارهایی که شاهد جستوجوی مدام برای فهم جهان بودند و خاطرات بسیاری از اهالی علم و فلسفه را در خود جای داده بودند، به تلی از خاک بدل شدند. ما اعضای انجمن علمی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف، انزجار خود را از این توحش و نیز کشتار مردمِ ایران آشکارا اعلام میکنیم و در برابر این جنایت میایستیم؛ نه فقط از آن رو که خانه فکریمان ویران شد، بلکه وجدان اخلاقی و تعهد معرفتیمان اجازه نمیدهد کشتار و جنگ را در هیچ شکل و قالبی عادی بپنداریم. ما در کنار ویرانههای خانه فکریمان ایستادهایم تا گواه و ثبتکننده این واقعه تاریک باشیم و بر این باوریم که بنای آگاهی و تعهد ما به حقیقت، از میان همین آوارها، استوارتر از پیش قد برخواهد افراشت.
تفکر و اندیشیدن در زیر آوار مدفون نمیشود.
«انجمن علمی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف»
🏛 ایستاده بر آستانه
«سلسله نشستهای بازخوانی اندیشه نیکولاس کوزایی»
🎙 سخنرانی اول: نظام فلسفی-الهیاتی کوزانوس و جایگاه وی در فلسفه غرب
🔈 ارائه کننده: علی محمودآبادی
(دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه شریف)
⏰ زمان: سهشنبه ۵ اسفندماه ۱۴۰۴
ساعت ۱۴ تا ۱۵
📍مکان: مجتمع خدمات فناوری دانشگاه شریف- واحد ۳۰۵
💢بزرگوارانی که از خارج دانشگاه تشریف میآورند، جهت ثبت نام و هماهنگی ورود به آیدی تلگرام @SharifSophia مراجعه فرمایند.
◆ طرح درس «متافیزیک»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر سیدعلی طاهری
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ طرح درس «مطالعات علم و فناوری»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر مصطفی تقوی
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ طرح درس «فلسفه دین»
◈ ترم بهار ۱۴۰۵ -۱۴۰۴
◆ دکتر سیّد حسن حسینی
◈ گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
#طرح_درس
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
◆ فهرست دروس ارائه شده «گروه فلسفه علم
دانشگاه صنعتی شریف»
◈ نیمسال دوم ۱۴۰۵-۱۴۰۴
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف
با توجه به حذفِ بخشِ نظرات، دیدگاهتان را میتوانید در ذیل این پیام بیان کنید.
Читать полностью…
مصطفی محمدحسن، دوست و همکلاسیِ عزیز ما، دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه علم شریف، با احضار، به زندان اوین بازگشت.
منتظر آزادی و دیدنت هستیم🌱
سخنرانی «آگوستینوس در بیان ویتگنشتاین» در این تاریخ برگزار نمیشود.
Читать полностью…
