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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.

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ANIVERSARIO GRUPO ZARAICHE JORNADAS DE REFLEXIÓN
CASA EJERCICIOS VILLA PILAR

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Cita Diaria con La Viña Agosto 17

“Ya no tengo que tener la razón siempre”.

“Una inesperada oportunidad de vivir”. PALMDALE, CALIFORNIA, JULIO DE 1992. Del AA Grapevine

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17 de Agosto

*Pensamiento del Día*

Para el que piensa que es ateo o agnóstico, parece imposible una experiencia espiritual; pero el continuar así significa un desastre. Quedar condenado a una muerte por alcoholismo o vivir sobre una base espiritual no siempre son alternativas fáciles de enfrentar. Pero hay que hacer frente a la realidad de que, o vivimos a base de una vida espiritual, o de lo contrario… La falta de fuerza es nuestro dilema. Tenemos que encontrar un poder por medio del cual podamos vivir, y debe ser un poder superior a nosotros mismos. – “¿He encontrado ese poder por medio del cual pueda vivir?”.

*Meditación del Día*

El resplandor del sol es la risa de la naturaleza. Vivía la luz del sol. El sol y el aire son buenas medicinas. La naturaleza es una buena enfermera para el cuerpo cansado. Permítala hacerse cargo de usted. La gracia de Dios es el resplandor del sol. Deje que todo su ser quede envuelto por el espíritu Divino. Alegra al corazón del hombre. El espíritu divino cura la mente. Déjelo que se haga cargo de usted y todo marchará bien.

*Oración del Día*

Ruego poder vivir bajo el sol del espíritu de Dios. Pido que mi mente y mi alma puedan fortalecerme con él.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Punto de vista

¿Tienes que ser un "alcohólico puro" para pertenecer a A.A.?

"E
l pasado agosto, en la Conferencia para Gente Joven en A.A. del Área de Kansas City, of el rumor de que la historia del Libro Grande (Alcohólicos Anónimos) titulada ’Doctor, Alcohólico, Adicto’ estaba en peligro de ser suprimida porque trata de la adición al alcohol y a las drogas. Yo soy exclusivamente alcohólico, pero me consideraría a mí mismo un fósil anticuado con anteojeras si rehusara aceptar a aquellos jóvenes doblemente adictos que han sido atraídos al programa de A.A."
En una carta a la Oficina de Servicios Generales desde Springfield, Missouri, Jim S. añade, "Mi grupo base se reúne aquí en la universidad, y el recién llegado que ha sido adicto al alcohol exclusivamente es realmente difícil de encontrar. No veo ninguna validez en adoptar una postura esnobista por ser adicto únicamente al alcohol; ya tengo suficientes defectos de carácter como para añadir además tal ostentosa hipocresía."
Un miembro del personal de la G.S.O. señalo en su respuesta que Bill W. había hablado "muy claramente" del tema de la doble adicción, en lo que se relaciona con la unicidad de propósito de A.A., en el número de febrero de 1958 del Grapevine (posteriormente reimpreso en El Lenguaje del Corazón y extractado en el folleto "Problemas diferentes del alcohol").
Al referirse a la pregunta, ¿puede alguien que toma píldoras o drogas, que también tiene una genuina historia alcohólica, hacerse miembro de A.A.?, Bill responde con un resonante "Sí." Luego se plantea la siguiente posibilidad: Supongan que un drogadicto que también tiene un auténtico historial alcohólico se pone en contacto con nosotros. Hubo una época en que tal persona habría sido rechazada. Muchos de los primeros A.A. tenían la idea casi cómica de que eran ’alcohólicos puros’ - solo bebedores, sin ningún otro problema serio. Cuando los ex presidiarios alcohólicos y los que usaban drogas, también alcohólicos, empezaron a llegar, hubo mucha indignación virtuosa. ¿Qué va a pensar la gente?’ coreaban los alcohólicos puros. Afortunadamente, hace tiempo que se ha evaporado esta insensatez."
En cuanto al "rumor" de que la historia "Doctor, Alcohólico, Adicto" va a ser suprimida del Libro Grande, continua el miembro del personal en su carta a Jim, "es solamente eso - un rumor. Dé hecho, por el momento no hay ninguna intención de hacer cambios en el Libro Grande. Sin duda, algún día se considerará la posibilidad de una cuarta edición y, como sucedió en el pasado, algunas historias serán suprimidas para dar cabida a material más contemporáneo. Pero eso está todavía muy lejos."
Desde su publicación en 1939, la sección de historias del Libro Grande ha sido revisada dos veces. La segunda edición fue publicada en 1955, la tercera en 1976, de acuerdo con las Acciones Recomendables de la Conferencia de Servicios Generales. En ambos casos, años de continuo diálogo precedieron a la acción de la Conferencia y ya que los delegados que representan las 91 áreas de los EE.UU./Canadá componen más de los dos tercios de los participantes en la Conferencia ─ y ya que se requiere una votación mayoritaria de los dos tercios para hacer una recomendación a A.A. como un todo ─ la conciencia colectiva de la extensa comunidad de A.A. tiene tradicionalmente la ultima palabra.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición navidad 1992) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Determinan conexión entre alcoholismo y violencia contra mujeres

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Proporcionará AA apoyo a personas detenidas con problemas de alcohol

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16 de Agosto

*Pensamiento del Día*

El alcohólico es absolutamente incapaz de dejar de beber a base del auto-conocimiento. Tenemos que admitir que nada podemos hacer nosotros mismos acerca del problema. La fuerza de voluntad y el auto-conocimiento nunca ayudarán en los extraños estados confusos de la menta cuando estamos tentados de beber. Un alcohólico representa mentalmente una condición desahuciada. La última chispa de convicción de que podemos lograr nuestra recuperación por nosotros mismos tiene que ser apagada. La solución espiritual y el programa de acción constituyen la única esperanza. Sólo los principios espirituales resolverán nuestros problemas. Alejados de la ayuda divina, somos completamente impotentes. Nuestra defensa contra la bebida tiene que venir de un Poder Superior. – “¿He aceptado yo la solución espiritual y el programa de acción?”.

*Meditación del Día*

Reposad ahora hasta que le vida, la vida eterna, fluyendo por sus venas, su corazón y su mente, lo llame a la actividad. Después vendrá el trabajo satisfactorio. El trabajo hecho con desgano nunca es efectivo. La fortaleza del espíritu de Dios siempre está a la disposición de la mente y del cuerpo cansada. El es su médico y su remedio. Cuide esos momentos sosegados de comunión con Dios en busca de reposo, de paz, de alivio. Después, surja reconfortado de espíritu y vaya a trabajar sabiendo que su fortaleza es capaz de hacer frente a cualesquiera problemas, porque está reforzada por el poder de Dios.

*Oración del Día*

Ruego porque la paz que he hallado me haga efectivo. Pido poder ser aliviado de toda tensión durante este día.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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"Según celebramos nuestro 52° aniversario de grupo en diciembre, nos sentimos llenos de gratitud y optimismo. Para cada uno de los miembros, el grupo es nuestro mundo en pequeño--si podemos mantenernos unidos y resolver nuestros problemas aquí, podemos resolverlos en cualquier parte."

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 1994) con permiso de A.A. World Services, Inc

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"Entendemos muy bien estos dos principios que AA no desea la caridad; que mantenemos nuestros propios servicios.
Lo entendemos pero a veces lo olvidamos.". Bill W

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Ayuntamiento de Mérida y Alcohólicos Anónimos firman carta de intención para ayuda a infractores

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Oración de la Conferencia

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Reflexiones Diarias

15 de AGOSTO

¿NO HICIMOS DAÑO A NADIE?

Algunos de nosotros nos encontramos con otro obstáculo muy distinto. Nos aferrábamos a la idea de que los únicos perjudicados por nuestra forma de beber éramos nosotros.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 77

Este Paso parecía tan sencillo. Yo identificaba a alguna gente a quienes había hecho daño, pero ellos ya no estaban a mi alcance. No obstante, me sentía incómodo con este Paso y evitaba las conversaciones que tenían que ver con él. Más tarde aprendí a investigar aquellos Pasos y áreas de mi vida que me hacían sentir incómodo. Mí búsqueda puso de manifiesto a mis padres, quienes habían sido profundamente heridos por mi aislamiento de ellos; mi patrón, quien se preocupaba por mis ausencias, por mis pérdidas de memoria, por mi temperamento; y los amigos a quienes había vuelto la espalda sin explicaciones. Al enfrentarme con la realidad del daño que había hecho, el Paso Ocho cobró un nuevo significado. Ya no estoy incómodo y me siento limpio y liviano.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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dentro de la religión. Lo “espiritual”, por el contrario, es amplio e inclusivo. “Las realidades espirituales” representan todas esas cosas que afectan nuestras vidas pero que no podemos ver ni tocar—cosas como el amor, el resentimiento, la esperanza, la ira, la paz, la ansiedad o la serenidad. Las realidades espirituales están presentes para todos los seres humanos. La espiritualidad no tiene nada que ver con límites ni con “grupos que están adentro” y “grupos que están afuera”. Sin duda, los Doce Pasos presentan un programa espiritual, pero se trata de una espiritualidad basada en la experiencia, no en una doctrina. Tal como dice el Libro Grande, “La vida espiritual no es una teoría. Es necesario que la vivamos”. Lo que ocupa un lugar central en la espiritualidad de AA es el misterio, no la doctrina: el misterio sobre el milagro de vidas que han sido cambiadas por seguir estos simples principios. En mi caso, cuando trato de ordenar en mi cabeza todos los temas relacionados con la religión
institucional, una herramienta que utilizo es ir en busca de mi experiencia personal, básica y de corazón.
Cuando hago eso, me vuelvo libre, libre de la necesidad de proteger a Dios, libre para abandonar la necesidad de controlar, y libre de la necesidad de juzgar a los demás. Como parte de la preparación de este compartir, decidí hacer una meditación, preguntándome, ¿cuáles son los principios espirituales de AA? Quiero compartir estas ideas, no como una verdad dogmática, sino simplemente como reflexiones hechas por una persona que ha aprendido y crecido gracias a este programa. Creo que la experiencia espiritual fundamental es el alejarme de una vida dirigida por mí mismo—yo puedo controlar mi forma de beber, soy fuerte, necesito controlarte—y avanzar hacia una vida dirigida por un poder mayor a mí mismo. “Ante todo”, dice Bill, “tuvimos que dejar de jugar a ser Dios. No resultaba”. Esto representa lo que nosotros los que utilizamos el lenguaje religioso llamamos “humildad”. Es un paso hacia el reconocimiento de que no somos Dios, que no podemos controlar nuestra vida ni la vida de los demás, y que la búsqueda de ese control es lo que vuelve la vida ingobernable. Es un paso hacia la aceptación de que debemos buscar una nueva manera de vivir que esté dirigida por un Poder Superior. Y el término “Poder Superior” en la Comunidad de AA quiere decir simplemente lo que nos mantiene sobrios. Cuando escucho sus historias, descubro que el comienzo de una espiritualidad de este tipo es la
esperanza. Cuando uno asiste a su primera reunión, es la esperanza la que hace que esa persona empiece su camino a la sobriedad y una vida nueva. Ello quiere decir que la fe fundamental para los miembros de AA
es la esperanza de que pueden vivir vidas sobrias el día de hoy. En otras palabras, la fe es la aceptación de que existe una esperanza. Y el acto fundamental de esa fe es ir a las reuniones. Si una persona va al grupo, esa persona está actuando con fe; esa persona es espiritual. Desde el mismísimo comienzo—incluso antes de que AA se iniciara, cuando Bill W. y Ebby tuvieron su famosa conversación y Bill juró que nunca iba a entrar en la religión—desde el mismo comienzo la religión y la espiritualidad han sido asuntos importantes para la Comunidad de Alcohólicos Anónimos.
Afortunadamente para todos los que han sido fortalecidos por este programa, la espiritualidad de AA ha seguido siendo pragmática. Dios es ese Poder Superior que mantiene nuestro sano juicio el día de hoy; la esperanza está basada en nuestra experiencia; y la fe se ve cuando uno va a las reuniones. Aquellos de nosotros que nos sentimos cómodos con el lenguaje tradicional acerca de Dios, debemos recordar que hay otros que no se sienten tan cómodos. Las palabras no son tan importantes. Lo que sí es importante para los que son miembros de esta Comunidad y para aquellos que entran por nuestra puerta por primera vez, es poder descubrir que la esperanza es la base espiritual que traerá el sano juicio y la serenidad a su vida.

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Si no hay primera, no hay borrachera.

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Cita Diaria con La Viña Agosto 14
“Los hábitos son como el corcho o el plomo: tienden a sacarte a flote o a hundirte”.

“Paso a paso”. HONOLULU, HAWAI, NOVIEMBRE DE 1962. Del AA Grapevine

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JORNADAS DE REFLEXIÓN
T.: 600 843 810
20, 21 y 22 de septiembre de 2024

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El pasado es depresión. El futuro es ansiedad. Las personas con alcoholismo tenemos que vivir un día a la vez. ¡Felices 24 horas!

Encuentra más información en nuestra página https://www.aamexico.org.mx/ o llámanos 800 2169 231.

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Reflexiones Diarias

17 de AGOSTO

CORREGIR EL DAÑO

En muchos casos veremos que, aunque el daño causado a otros no ha sido muy serio, el daño emocional que nos hemos hecho a nosotros mismos ha sido enorme.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, pp. 77-78

¿Has pensado alguna vez que el daño que hiciste a un asociado de negocios, o quizá a un miembro de tu familia era tan pequeño que no merecía pedir disculpas porque ellos, de todos modos, probablemente ni se acordarían? Si esa persona y el daño causado sigue viniendo a la mente una y otra vez, causando una inquietud o quizá un sentimiento de culpa, entonces yo pongo el nombre de esa persona a la cabeza de mi “lista de reparaciones” y me dispongo a presentar una sincera explicación, sabiendo que una vez cumplida esta importante parte de mi recuperación, me sentiré calmado y descansado.

Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Busca un grupo en tu comunidad.

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Es posible dejar de beber y esa opción está a la vuelta de tu casa.

Encuentra más información en nuestra página https://www.aamexico.org.mx/ o llámanos 800 2169 231.

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Cita Diaria con La Viña Agosto 16
“Empezamos a considerar cada adversidad como una oportunidad que Dios nos había deparado para cultivar el valor que nace de la humildad y no de la arrogancia. Y así podíamos aceptarnos a nosotros mismos, y aceptar nuestras circunstancias y a nuestros compañeros”.

“Este asunto del miedo”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, ENERO DE 1962. De Lo mejor de Bill

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Reflexiones Diarias

16 de AGOSTO

“YO HABÍA DESAPARECIDO”

La siguiente pregunta que nos podemos hacer es qué queremos decir cuando hablamos de haber causado “daño” a otras personas. ¿Qué tipos de “daños” puede causar una persona a otra? Para definir la palabra “daño” de una manera práctica, podemos decir que es el resultado de un choque de los instintos que le causa a alguien un perjuicio físico, mental, emocional o espiritual.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 78

En las reuniones de Octavo Paso, yo siempre pensaba, “realmente no he hecho daño a mucha gente sino principalmente a mí mismo”. Pero cuando escribí mi lista, no era tan corta como esperaba. Era que tú me gustabas, que no me gustabas o que necesitaba algo de ti — así de simple. La gente no había hecho lo que yo quería y mis relaciones íntimas estaban fuera de control debido a las exigencias irrazonables de mi pareja. ¿Eran estos pecados de omisión? Debido a mi forma de beber, yo “había desaparecido”— nunca envié tarjetas, nunca devolví llamadas, nunca me hice presente para otra gente ni tomé parte en sus vidas. Qué gracia ha sido echar una mirada a estas relaciones, hacer mis inventarios en quietud, sólo con el Dios de mi entendimiento y seguir adelante a diario, dispuesto a ser honesto y recto en mis relaciones.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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A punto de extinguirse, un grupo de Florida retorna a lo básico

Con una asistencia a las reuniones a punto de tocar fondo, unos oficiales prácticamente invisibles y una media de contribuciones de 35 centavos por persona, era claro que el venerable grupo del Norte de Florida estaba padeciendo de un caso de aburrimiento total o de un estado avanzado de endurecimiento de arterias. "Algunos de los miembros estábamos decididos a ser parte de la solución, cualquier solución," dice J.H., "y tuvimos el suficiente sentido común de darnos cuenta de que primero teníamos que identificar los problemas."
Una mirada detenida a la historia del grupo reveló claramente que las fisuras en los cimientos de su unidad y fortaleza no habían ocurrido de la noche a la mañana, dice J. "Originado en 1941, cuando A.A. Tenía solo seis años de existencia, el grupo creció a paso lento pero sin interrupción. Luego, en 1986, el casero les dio a los miembros una alternativa: ’ O dejan de fumar en sus reuniones o tendrán que trasladarse a otro lugar.’ Decidieron trasladarse a otro lugar más amplio donde el grupo se puso a celebrar reuniones tres noches a la semana y la asistencia normal alcanzó su punto culminante."
Más tarde, en 1990, continua J., "los seis o siete asiduos que venían a las reuniones de negocios decidieron consultar la conciencia de grupo. Votaron por contratar a una persona para hacer el café y limpiar después de las reuniones, explicándose a ellos mismos que de esta manera seria más fácil encontrar a una persona para coordinar las reuniones. Pero lo que realmente paso fue que con relativamente poco trabajo que hacer, casi nadie venía a hacerlo y, como sucedía antes, el acostumbrado grupo de fieles miembros tenían que encargarse de hacer todas las tareas.
"Mientras tanto, la afluencia de gente procedente de los centros locales de tratamiento y rehabilitación hizo aumentar la asistencia a las reuniones de unas 50 a 100 o más personas. Los pacientes venían, pero pocos se unían al grupo. Aún menos de ellos contribuían al pasar la canasta; y como teníamos una persona contratada para arreglar y limpiar la sala, ¿quién iba a pensar en echar una mano?
"No resultó sorprendente," informa J., "que el grupo empezara a desintegrarse. Muchos miembros regulares se fueron alejando. Algunos le echaban la culpa al humo, otros ponían reparos a la ola de recién llegados de los centros de tratamiento. Pero llegamos a darnos cuenta de que el problema real residía en nosotros mismos.
Nos habíamos vuelto demasiado consentidos y satisfechos de nosotros mismos; se nos había olvidado que en A.A. mantenerse sobrio significa aprovechar cada oportunidad que se presente para aprender, servir y llevar el mensaje de sobriedad al alcohólico que aún sufre.
"Una vez que el grupo hizo su inventario e hizo frente a los resultados, las cosas empezaron a cambiar lentamente," dice J. "Nuestro parecer," explica ella, "era que nos habíamos alejado de lo básico--desde el apadrinamiento hasta las sesiones de compartimiento y el servicio general--y estamos haciendo algo al respecto.
Hemos cambiado la reunión cerrada de discusión de los martes por la noche por una reunión de Pasos, y tenemos cuidado de recalcar la importancia y las satisfacciones de la unidad y el servicio. Durante un tiempo, teníamos una reunión de P.M.S.--que son ]as siglas de Physical (Fisico) Mental (Mental) y Spiritual (Espiritual). Duró poco tiempo porque ya teníamos mucho entre manos, pero sin duda alguna atrajo mucho interés."
La escasez de dinero obligo al grupo a dejar de utilizar los servicios de la persona contratada para hacer la limpieza. Ahora, dice J., "los miembros han vuelto a hacerse cargo de la tareas de la limpieza; al mismo tiempo, apremian a los recién llegados a participar en el servicio y así tener un sentimiento de pertenecer. Y estos días, los que llegan de los centros de tratamiento locales casi están ansiosos de ayudar.

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¿Una copa al día?

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Cita Diaria con La Viña Agosto 15

“El alcoholismo se queda sin poder cuando la honestidad, una mentalidad abierta y buena voluntad, se combinan dentro de mí y logro preguntarme cómo en vez de por qué. En ese momento, puedo incorporarme al camino de la vida y dejar de ser un estorbo para mí mismo”.

“Escuchar y aprender”. PENNGROVE, CALIFORNIA, ENERO DE 2008. Del AA Grapevine

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15 de agosto.

*Pensamiento del Día.*

_Una vez que se es alcohólico, se sigue siéndolo para siempre. Sí comenzamos a beber después de un periodo de sobriedad, pronto volvemos a estar tan mal como antes. Si hemos admitido que somos alcohólicos, no tenemos que tener reservas de ninguna especie ni alguna noción oculta de que algún día seremos inmunes al alcohol. ¿Qué clase de pensamiento domina a un alcohólico que repite una y otra vez el arriesgado experimento de beber la primera copa? Paralela al razonamiento cuerdo corre alguna excusa locamente trivial para beber la primera copa. Poco se piensa en lo terrible que pueden ser las consecuencias._
_*-"¿He renunciado yo a todas las excusas para beber una copa?"*_


*Meditación del Día.*

_"Allí donde estén congregados dos o tres, me hallaré en medio de ellos". Cuando Dios encuentra a dos o tres personas reunidas, que únicamente desean que se haga su voluntad, que solamente desean servirle. El tiene un proyecto que puede series revelado. La gracia de Dios puede llegar a las personas que se hallan reunidas en un lugar con un propósito unánime. Una unión como ésta opera milagros. Dios está en condiciones de hacer uso de esas personas. Unicamente el bien puede venir a través de esa congregación de personas, de esos grupos unificados por un solo propósito y con un solo pensamiento._


*Oración del Día.*

_*Ruego poder formar parte de un grupo unificado.*_

_*Pido poder aportar mi contribución a su propósito consagrado.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Claramente, una espiritualidad así recibe abiertamente a todos los que tienen el deseo de dejar de beber.

Ward Ewing Presidente de la Junta de Servicios Generales Copyright © The AA Grapevine, Inc. (Abril 2010). Reimpreso con autorización.

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La Espiritualidad y la Mención de Dios

El Presidente de la Junta de Servicios Generales de AA se pregunta si los AA son lo suficientemente abiertos hacia todas las creencias

Tomado de un charla dada en la reunión de la Junta de Servicios Generales de AA de octubre de 2009

La calidad de miembro en Alcohólicos Anónimos es claramente definida por la Tercera Tradición: “El único requisito para ser miembro de AA es querer dejar de beber”. Entonces, ¿por qué debemos preocuparnos sobre si la gente se siente incluida o excluida? Todos los que quieren dejar de beber deberían sentirse incluidos... ¿no es así? No obstante, AA es un programa espiritual, y a muchos, tal vez a la mayoría, de los recién llegados, les incomoda que se hable de Dios y de la voluntad de Dios, y de entregar nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos. Cuando escucho las historias de la gente, veo que gran parte de la incomodidad proviene del daño que la religión ha infligido en el alcohólico que sigue bebiendo. Muchos llegan cargados de enormes culpas, que han sido reforzadas por iglesias que están siempre listas para juzgar, emitir recomendaciones y condenar. Sea cual fuera la forma que tome el juzgar, para la persona que todavía está luchando con el alcoholismo, es una forma de alimentar el resentimiento, la culpa y la desesperación. ¡Para luego entrar a una reunión de AA y escuchar hablar sobre Dios...! Entendemos lo que pasa. Por otro lado, personas que no tienen una visión deísta tradicional de Dios escuchan expresiones
acerca de Dios que suenan muy tradicionales. Si uno es ateo o agnóstico, puede ser difícil escuchar este tipo de lenguaje. La primera premisa de la teología es que Dios está más allá de la comprensión humana. Dios
no es un objeto como una manzana, o siquiera una persona. Los que somos religiosos debemos ser más conscientes de que hablamos de Dios en un lenguaje alegórico. Siempre debemos recibir con los brazos
abiertos a las personas a las que este discurso no convence. Una forma de comenzar a lidiar con este asunto es hacer una distinción entre religión y espiritualidad.
La religión organizada o “institucional” tiene un conjunto de creencias que conforman una teología central. La mayoría de las iglesias codifica estas creencias en algún tipo de dogma o credo, incluso si no
utilizan la palabra “dogma”. Hay una estructura organizada, a menudo jerárquica, dominada por el clero ordenado; un estilo habitual, incluso regulado, de culto; e implicaciones éticas basadas en el sistema de creencias: algunas cosas que se deben hacer, y otras que están prohibidas. A veces, esta ética parece representar un programa para lograr la perfección. Generalmente estos aspectos de la religión representan
límites que definen quiénes son los miembros, quiénes están adentro y quiénes afuera. Como todos ustedes saben, yo fui ordenado sacerdote en la Iglesia Anglicana Episcopal y soy el director de uno de los seminarios de teología de nuestra iglesia. Lo único que les pido es que no den por
sentado que soy idéntico a todos los líderes religiosos que hayan conocido. Me resulta seriamente difícil aceptar la idea de definir quién está adentro y quién está afuera. No podemos ver el interior del alma de ningún ser humano. Pero la mayor dificultad que tengo con la iglesia como institución es su pretensión de conocer la verdad. Cualquiera que haya estudiado teología sabe que “la verdad” ha cambiado de forma
dramática a lo largo de los años. Esta pretensión de conocer la verdad juega un papel central en la forma en que las iglesias desarrollan una visión de "nosotros" contra "ellos". En sus peores manifestaciones, ha dado origen a cazas de brujas, inquisiciones y persecuciones. En el mejor de los casos lleva a la hipocresía y la arrogancia. Creo que es esta pretensión la que alimenta el deseo de control y el espíritu de perfeccionismo

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Para dejar de beber no tienes que tomar atajos. Asiste a tu grupo de AA y encuentra ayuda.

Para más información visita nuestra página https://i.mtr.cool/jutqhvdwix o llámanos 800 2169 231.

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Reflexiones del 14 de agosto.
@aahispano

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