🌳تحلیل آنلاین فیلم Time
دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
محصول( ۲۰۰۶ کره ) کارگردان : کیم کی دوک
موضوع:
🌻سر در گمی هویت، آزادی و تنهایی در جامعه‌ی مدرن
🌻اختلال شخصیت مرزی و اختلال بدشکلی بدن
🌻هیستری گروهی
🌻تن و روح، سکس و عشق
با تحلیل دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک(با همراهی ایمان میریان پژوهشگر و دکترای حقوق )
داستان فیلم راجع به زنی است که قاضی دادگاهی است که به طور تخصصی به تصمیم گیری راجع به قیمومیت و حقوق کودکان می پردازد و در این میان چالش های او با مرزها و ملاک های تصمیم گیری قانونی و اخلاقی در زندگی شخصی و حرفه ای از جمله موضوع عشق و ایمان مورد تأمل قرار می گیرد.
تهیه فایل صوتی جلسات حضوری و آنلاین تحلیل فیلم برگزار شده 👇به همراه پاورپوینت.
@aftabemehr
09121483033
با درود به همراهان گرامی ، فایل های صوتی و پاورپوینت کارگاه‌ها و کلاسهای حضوری و آنلاین قبلی 👆در آفتاب مهر در تلگرام ارسال میشود .
09121483033
@aftabemehr
کتابهای دکتر سرگلزایی که در آفتاب مهر موجود است:
🔸جنون قدرت و قدرت نامشروع ۲۸۰۰۰ تومان (چاپ جدید)
🔸 اعتیاد از سبب شناسی تا درمان( چاپ جدید) ۲۴۰۰۰ تومان.
🔸شخصیت سالم (چاپ جدید)
۳۲۰۰۰ تومان
🔸 حرف هایی برای امروزی ها( چاپ جدید)۲۰۰۰۰ تومان
🔸جزیرهٔ مجنون ۱۲۰۰۰ تومان
🔸یادداشت های یک روانپزشک ( چاپ جدید) ۲۵۰۰۰ تومان
🔸ابابیل نقد ۴۲۰۰۰ تومان
🔸یک دو سه حرکت (چاپ جدید) ۲۴۰۰۰ تومان
🔸به خاطر بوفالوها سهیل سرگلزایی ۵۰۰۰۰تومان
🔸مجموعه ۶ جلدی مهارتهای زندگی چاپ جدید ۲۲۰۰۰۰ تومان شامل:
🌷آیا خودت را دوست داری؟
🌷زندگی ، فکر و دیگر هیچ
🌷نامه هایی به آسمان
🌷ماجراهای عاشقانه
🌷من این سرنوشت را نمی خواهم
🌷ده سوال بی جواب
☎️88109349- 09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
همصدا با دعای مردم بخارا در شب نوروز برای دوستان این کانال و تمام مردم ایران آرزو میکنم:
"تن صحّت، خاطر جمع، عمر دراز، رزق فراخ، رحمت کلان، گشایش کار، دشمنان پیاده، دوستان زیاده، رفع کل بلا"
@aftabemehr
88109349
کتابهای دکتر سرگلزایی که در آفتاب مهر موجود است:
🔸جنون قدرت و قدرت نامشروع ۲۸۰۰۰ تومان (چاپ جدید)
🔸 اعتیاد از سبب شناسی تا درمان( چاپ جدید) ۲۴۰۰۰ تومان.
🔸شخصیت سالم (چاپ جدید)
۳۲۰۰۰ تومان
🔸 حرف هایی برای امروزی ها( چاپ جدید)۲۰۰۰۰ تومان
🔸جزیرهٔ مجنون ۱۲۰۰۰ تومان
🔸یادداشت های یک روانپزشک ( چاپ جدید) ۲۵۰۰۰ تومان
🔸ابابیل نقد ۴۲۰۰۰ تومان
🔸یک دو سه حرکت (چاپ جدید) ۲۴۰۰۰ تومان
🔸به خاطر بوفالوها سهیل سرگلزایی ۵۰۰۰۰تومان
🔸مجموعه ۶ جلدی مهارتهای زندگی چاپ جدید ۲۲۰۰۰۰ تومان شامل:
🌷آیا خودت را دوست داری؟
🌷زندگی ، فکر و دیگر هیچ
🌷نامه هایی به آسمان
🌷ماجراهای عاشقانه
🌷من این سرنوشت را نمی خواهم
🌷ده سوال بی جواب
☎️88109349- 09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
فایلهای صوتی کلاس های دکتر سرگلزایی در آفتاب مهر :
🔸 مدیریت تفکر : تفکر خلاق تفکر نقاد
🔸 تاریخ اندیشه بشری
🔸 زن_مرد_ ارتباط
🔸هم اندیشی با مولانا
🔸یونگ تئوری
🔸یونگ عملی
🔸 خودهیپنوتیزم
🔸قصه درمانی
🔸ازدواج ، جدال ، همزیستی، همکوشی
🔸-مداخله درمانی در روابط خارج زناشویی
🔸-فرزندپروری
🔸 زوج درمانی
🔸- سکسولوژی
🔸-سفر قهرمانی
🔸تحلیل رفتار متقابل ( TA)
🔸 آسیب شناسی روانی: افسردگی،اضطراب، وسواس ، اعتیاد
🔸مدیریت روابط خارج زناشویی
🔸زندگی جنسی ، تعادل و انحراف
🔸-آموزش سایکودرام
🔸تحلیل رویا( تئوری وعملی)
🔸 نوبت عاشقی
🔸رهایی از اضطراب زیستی، اجتماعی، روانی و وجودی
🔸 ان ال پی
🔸 رفتار جنسی
🔸مهارت تصمیم گیری و حل مسئله نقاد
🔸-روانشناسی بازاریابی و تبلیغات
🔸 دین اندیشی نقادانه
🔸-دوره مهارت های زندگی نوجوان ( تفکر نقاد-تفکر خلاق- مدیریت احساسات و هیحانات)
🔸سایکومیتولوژی( رد پای اساطیر در روانشناسی)
🔸 اسطوره موسای کلیم و سفر قهرمانی کارول پیرسون
🔸 یونگ، اسطوره و معنای زندگی
🔸روانشناسی عشق و ازدواج-سلامت و بیماری در ازدواج
🔸درسگفتار رهایی از عادت ها
🔸 بنیان های فلسفی روانشناسی
🔸 مدیریت استرس
🔸 عقده های بنیادین در روانشناسی تحلیلی
🔸حکمت اساطیر
🔸-سواد جنسی
🔸-الکلیسم ( سبب شناسی-درمان طبی-درمان روان شناختی)
🔸وبینار گفتگو با نوجوان
🔸مهارت کار تیمی
🔸انسان و تاریخ
🔸مهارت های زندگی ۱ - مدیریت تفکر
🔸مهارت های زندگی ۲ مدیریت روابط
🔸مهارت های زندگی ۳ خودآگاهی
🔸روانشناسی خرید -مشتری
🔸در جست و جوی اصالت
🔸روان شناسی اجتماعی
🔸گشت و گذار فلسفی با نوجوان
🔸وبینار شادکامی
🔸وبینار مذاهب قرن بیستم
🔸مهارت تصمیم گیری ارزش محور
🔸انحراف جنسی چیست؟
🔸پرسوناهای ناکارآمد یک پرسفون
🔸موانع تفکر نقاد
🔸خودشناسی به روش یونگ
🔸مدیریت روابط بین فردی
🔸سفری در جستجوی معنا
🔸وبینار مهارت جرات ورزی و ابراز وجود
🔸وبینار امید واهی و کوری خودخواسته
🔸وبینار عادت و رهایی از عادت
🔸ان ال پی (۱۴۰۱)
☎️ 88109349
09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
خلقِ عشق مسئله‌ای نیست، حفظِ عشق مسئله است. عاشق‌شدن مهم نیست، عاشق‌ماندن مهم است. عاشق‌شدن حرفه‌ی بچه‌هاست،
عاشق ماندن هنرِ مردان و دلاوران!
سُست‌عهدی‌های عشاق باعث شده که بسیاری از
داستان‌های عاشقانه مبتذل در جایی تمام شود
که عاشق به معشوق می‌رسد،
حال آنکه مهم، از این لحظه به بعد است؛
مهم، پنجاه سال بعد است:
دوامِ عشق، دوامِ زیبایی و شکوهِ عشق!
📚آتش بدون دود
👤 #نادر_ابراهیمی 🔗/channel/chamedan_ketab/39350
@jamey_e_madani
اگر روزی به شما خیانت شد؛
حق ندارید خودتان را سرزنش کنید!
این اشتباه و ضعفِ فردِ مقابل شما بوده و هیچ توجیهی، برایش منطقی نیست...
اشتباه نکنید!
حتی اگر شما زشت‌ترین و بد اخلاق‌ترین آدمِ روی این سیاره هم باشید؛ هیچ کس حق ندارد با این بهانه‌ها تحقیرتان کرده یا به شما خیانت کند ...
تنها حقی که می شود به این قبیل افراد داد
این است که اگر در کنار شما حالشان خوب نیست، بساطشان را جمع کنند و بروند!
اما حق ندارند بمانند، نقاب بزنند و با خیالِ راحت خیانت کنند ...
گناهشان را به پایِ ایراداتِ احتمالیِ خود نگذارید...
شاید اگر همه در این خصوص محکم بودیم و خیانت را یک طرفه می‌دیدیم،
هیچ کس دلش به توجیه و فرافکنی خوش نمی‌شد...
و شاید کمتر،
شاهدِ این هنجارشکنیِ غیر انسانی بودیم.
👤 نرگس صرافیان طوفان
برگرفته از کانال کمپین مبارزه با بی شعوری
🔲⭕️شش ویژگی نسلی که ما را شگفت زده کرد!
مجتبی لشکربلوکی
باید اعتراف کرد که دهه هشتادی ها و بخشی از دهه هفتادی ها همه ما را غافل گیر کردند. پیشاپیش بابت جمله ای که در ادامه می خواهم بگویم از نسل جدید معذرت خواهی می کنم؛ همیشه در مورد شما این ذهنیت را داشتم که نسلی بی خبر، ساده، عشرت طلب و غیرجنگجو هستید اما این روزها به همه ما ثابت شد که نسلی آگاه، پیچیده، جنگنده و فعالید. احتمالا مسوولان هم غافل گیر شده اند. طبیعی است. چون تا کنون تصوری که از جامعه داشته اند برمی گشت به نسل ما. این اولین مواجهه جدی مسوولان ما با نسلی جدید است. همه ما شگفت زده شدیم.
به عنوان نمونه دو سال پیش، تحقیقی انجام شد که در آن نسل‌های دهه ۶۰ و ماقبل، نسل‌های بعدتر از خود را اینگونه توصیف می کردند: فردگرا، لذت‌طلب، مصرف‌گرا و بی‌آرمان و غیرسیاسی! بنابراین مسوولین هم به عنوان بخشی از جامعه اینگونه فکر می کردند.
بدترین کار ممکن این است که تحلیل های ساده و سطحی ارایه کنیم که این ها نسل گیمرهایی هستند که از پای بازی بلند شده اند و دچار هیجان شده اند و به خاطر غریزه جنسی به خیابان ها آمده اند و فریب رسانه های اجتماعی را خورده اند. (این ها را من نمی گویم متاسفانه عده ای کارشناس گفته اند). فریب خورده، گیمر هیجان زده و گرفتار غریزه جنسی شایسته میلیون‌ها فرزند این سرزمین نیست.
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
من اگر جای مسوولین بودم حتما دو کار می کردم:
▪️حتما برای شناخت عمیق این نسل و خواستگاه هایش، خواسته هایش و آرمان هایش وقت می گذاشتم.
▪️حتما به خاطر چنین نسلی سجده شکر می کردم. می پرسید چرا؟ توضیح می دهم.
مشخصات این نسل تا آنجا که تعامل، تامل و تحقیق کرده ام (برخی منابع به عنوان نمونه +، + و +):
۱) این نسل برخلاف ما نسل اطاعت نیست. ما یاد گرفته بودیم که باید در برابر بزرگ ترها هر چه شنیدیم، بگوییم چشم. اصلاً، ملاک اصلی بچه خوب همین حرف شنوی از بزرگ ترها بود. این بزرگ ترها هم دایره وسیعی داشت: پدر، مادر، خاله و عمو گرفته تا معلم و مدیر مدرسه و مقامات. این نسل یاغی نیست اما اهل اطاعت نیست. حرف آن ها این است: به جای دستور دادن، ما را قانع کنید. دستور نه! اطاعت هرگز، گفتگو کنیم!
۲) این نسل جسورتر از نسل ماست. ما ارزش ها، سنت ها و عادت ها را می پذیرفتیم. این نسل اما سوال می کند، رد می کند، نقد می کند، نمی پذیرد. این نسل به خاطر جسارتش سبک زندگی اجباری را نمی پذیرد. نمی‌پذیرد کس دیگری برایش تعیین تکلیف کند. نمی‌پذیرد حتی معلمش خارج از برنامه درسی چیزی از او بخواهد.
۳) این نسل برخلاف ما با نظام رسانه ای حکومت کمترین ارتباط را داشته. این نسل، نسل «نو تی‌وی» (no TV) است. نسلی که با برنامه کودک تلویزیون ایران بزرگ نشده. به احتمال زیاد اخبار تلویزیون را ندیده. اما در عوض، درون شبکه‌های اجتماعی متولد شده. مصرف کننده ساده باور نیست، جستجوگر تیزبین است.
۴) این نسل برخلاف ما «شهروند جهان» است. ما تا سال های سال کل ارتباط مان با جهان هستی، برنامه «دیدنی ها» بود. یادتان هست؟ این نسل برخلاف ما که عمدتا دنیا را در محدوده روستا و شهر و کشور خودمان می دیدیم، جهان‌آگاه‌تر از همه اجدادمان در تمام طول تاریخ شده اند و دارای سطح بالاتری از انتظار از زندگی و حکمرانی اند.
۵) این نسل سیاسی است اما مرجعیت سیاسی ندارد. این نسل جناح های سیاسی را نمی شناسد و اگر هم بشناسد، قبول ندارد! این نسل خودش مرجع است نه مقلد!
۶) این نسل برخلاف نسل ما، خود را بالاتر از حکومت می داند. این نسل قدرت دولت را مفروض و مطلق نمی گیرد. قدرت باید کارکرد داشته باشد و سطح استانداردی از معیشت را تامین کند وگرنه مشروعیت ندارد. این نسل ورود دولت به همه حوزه ها را مجاز نمی داند بویژه حوزه زندگی شخصی. آنها می گویند که قدرت در خدمت ماست و نه برعکس.
بنابراین ما با یک نسل هوشیار اطاعت گریزِ جهان آگاهِ غیرمقلدِ جسور روبرو هستیم و چه ظرفیتی بالاتر از این نسل برای ساختن ایران آینده. به شرط آنکه توانایی بکارگیری این ظرفیت را داشته باشیم. حکمرانی جدید نیز باید متفاوت باشد مثلا حکمرانی مبتنی بر اجبار-اطاعت دیگر برای این نسل کار نمی کند و باید تغییر کند به حکمرانی مبتنی بر اجماع- اقناع. نسل جدید جمعیتی یعنی نیاز به نسل جدید حکمرانی.
دهه هشتادی های عزیز! ممکن است نتوانم فضای ذهنی تان را درک کنم، شاید خواسته های شما با خواسته های من تفاوت داشته باشد اما از اینکه نسبت به کشور، دیگران و آینده تان بی تفاوت نیستید کیف می کنم. برخی کارها و روش های شما را نمی پسندم ولی به خاطر شما از گذشته به آینده ایران امیدوارترم. سخت امیدوارم که کنشگری مدنی، گفتگوی مسالمت آمیز و کار تشکیلاتی را یاد بگیرید و آینده بهتری برای همه ما رقم بزنید.
کانال شخصی مجتبی لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki
*چرا تاریخِ سیاست ورزی و حکمرانی ما ناموفق است؟*
(مقدمۀ چاپ جدید کتاب اقتدارگرایی ایرانی در عهد پهلوی)
🖊️دکتر محمود سریع القلم
■در بسیاری از حرفه‌ها و تخصص‌ها مانند معماری، هنر، مهندسی، پزشکی، ادبیات، فلسفه، صنعت و کارآفرینی، ایرانیان نه تنها در داخل کشور بلکه در سطح بین‌المللی، عملکرد قابل احترامی را کسب کرده‌اند. اما هم چنانکه تاریخ پرتلاطم آنها نشان می دهد، در یک حرفه و تخصص ناکامی های فراوانی داشته اند: سیاست ورزی و حکمرانی.
□اگر فقط تُورقی در کتابِ روزگاران دکتر عبدالحسین زرین کوب (انتشارات سخن، ۱۳۷۴) انجام پذیرد، روشن می شود که تاریخ سیاست در ایران عموماً با خشونت، حذف، تبعید، انحصار، ثروت‌اندوزی، تیول داری، حیله‌گری، دروغ، بی ثباتی و تحریف همراه بوده است. در کتاب اقتدارگرایی ایرانی در عهد قاجار این نویسنده (چاپ چهاردهم ، ۱۳۹۹) آمده است (صص ۱۰۲ - ۱۰۰):
@gahname_modir
▪︎آقا محمدخان قاجار از بی رحم ترین رجال سیاسی جهان به شمار می رود....در مدت شانزده سال توانسته بود در شرق، شمال و شمال غرب کشور، تمامی مدعیان قدرت و سلطنت را با نهایت خشونت از میان بردارد و در نهایت....بقیه مدعیان را نیز با بیرون آوردن چشم آنها به زانو در آورد. او پس از جلوس به سراغ شاهرخ و نادر میرزا از بازماندگان افشاریه رفت. به دستور آقا محمدخان قاجار، حلقه‌ای از خمیر بر سر شاهرخ درست کردند و سرب گداخته در آن ریختند....میل آقا محمدخان به غلبه، عشق به قدرت و حرص در جمع آوری ثروت در وی به صورت شهوتی دیوانه وار در آمده بود و برای تحقق آنها، هرکس و هر چیز را در مقابل خود می‌یافت خُرد می‌کرد و به شدت در هم می‌شکست. او سوء ظن و بی اعتمادی عمیقی نسبت به همه اطرافیان خود داشت. ▪︎آقا محمدخان قاجار در سن شصت و سه سالگی توسط عده‌ای از فراشان خود در سال ۱۱۷۰ شمسی کشته شد.
●چرا ایرانیان در سیاست ورزی و حکمرانی دائماً شکست خورده اند؟ کدام ویژگی‌ها باعث می‌شوند که در علم، صنعت، پزشکی و ادبیات موفق باشند؟ چرا موفقیت در موارد فوق به پایداری و موفقیت و سربلندی در قدرت و سیاست ورزی نمی انجامد؟ کجا باید سراغ علت‌ها بگردیم؟ افکار؟ فرهنگ؟ جغرافیا؟ شخصیت؟ نظام مدیریت شفاف اقتصادی؟ و یا ساختارسیاسی شمول گرا؟ و یا کدام ترکیب از این علت‌های محتمل؟ کدام علت اصلی است وثقل ناکامی‌های سیاست و حکمرانی را توضیح می‌دهد؟ اگر هر کدام از این خوشه‌های عِلّی (Causal Clusters) درصدی دارند، تسلسل آنها به چه صورت است؟ چرا ما در حوزۀ فکر، یکدیگر را تحمل نمی کنیم؟ چرا دیگری که متفاوت می‌اندیشد را با القاب حذف می کنیم؟ چرا ذهن‌های صفر و یک (Binary) داریم؟ چرا مصالح دیگران برای ما ارزش ندارد؟ چرا وقتی به یک قرائت از سیاست می‌رسیم، قرائت‌های «دیگر» را ساده انگارانه، ابلهانه و منحرف خطاب می‌کنیم؟ چرا واژۀ متمدنانه و اصیل Compromise را به سازش ترجمه کرده‌ایم؟ چرا معادل فارسی Fact نداریم؟ چرا معادل فارسی نظرخواهی برای تصمیم سازی جمعی Collaboration نداریم؟
○ایران ابن سینا و شهاب‌الدین سهروردی دارد ولی سیاست ورزی که برای مخالفِ فکری خود جا باز کند به ندرت تربیت کرده است. نکتۀ کلیدی و تعیین کننده این است که در عدمِ تحملِ یکدیگر، لقب دادن، پذیرش اندیشه‌های مخالف، جا باز کردن برای یکدیگر، قبول کردن آدابِ رقابت، رفتارِ قاعده‌مند سازمانی، پذیرشِ تغییر، کوتاه آمدن، رعایتِ حقوقِ دیگران، مشکل فقط در حوزۀ سیاست ورزی و حکمرانی نیست. در مدیریتِ یک موسسه، یک ساختمان، یک محله و حتی یک خانواده، همان خصوصیات انحصار طلبی، حذف و خود حق پنداری جاری است.
■اگر در فنون و تخصص‌ها، موفقیت هست چون رستگاری فردی است. همینکه جمعی در میان باشد، کار به حذف و انحصار می‌کشد و حقیقت طبع آدمی به گونه‌ای است که در سفسطه و مغلطه پردازی برای اشتباهات خود فوق‌العاده هنرمند است. به عبارت دیگر، و با پرسشی متفاوت، چرا ایرانیان به رستگاری جمعی فکر نمی‌کنند؟
@aftabemehr
۱۰ جلسه ۲ ساعتی
گروه درمانی مشارکتی برای رفع عادتهای مخرب
روزهای یکشنبه ساعت ۶ عصر تا ۸
ثبت نام : ۸۸۱۰۹۳۴۹-۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
مشخصات فیلم:
Beautiful is a South Korean film, director Juhn Jai-hong
موضوع گفتگو:
اسطوره شناسی: اسطوره پوزیدون و مدوزا
تحلیل رفتار: مثلث کارپمن
روانکاوی: مکانیزم دفاعی همانند سازی با فرافکنی
روانپزشکی: سندرم کلرآمبو/ پرخوری عصبی/وسواس بد شکلی بدن.
با تحلیل دکتر محمدرضاسرگلزایی
موضوع تحلیل:
دو راهی آزادی و امنیت (اریک فروم) ، شخصیت متجاوز و شخصیت قربانی (مثلث کارپمن) ، کاراکترهای شینودا بولن و کارل پیرسون در مبارزه با متجاوز-
تربیت اخلاقی: اخلاق مطلق گرا در برابر اخلاق نتیجه گرا
☎️09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
کتابهای دکتر سرگلزایی که در آفتاب مهر موجود است:
🔸جنون قدرت و قدرت نامشروع ۲۸۰۰۰ تومان (چاپ جدید)
🔸 اعتیاد از سبب شناسی تا درمان( چاپ جدید) ۲۴۰۰۰ تومان.
🔸شخصیت سالم (چاپ جدید)
۳۲۰۰۰ تومان
🔸 حرف هایی برای امروزی ها( چاپ جدید)۲۰۰۰۰ تومان
🔸جزیرهٔ مجنون ۱۲۰۰۰ تومان
🔸یادداشت های یک روانپزشک ( چاپ جدید) ۲۵۰۰۰ تومان
🔸ابابیل نقد ۴۲۰۰۰ تومان
🔸یک دو سه حرکت (چاپ جدید) ۲۴۰۰۰ تومان
🔸به خاطر بوفالوها سهیل سرگلزایی ۵۰۰۰۰تومان
🔸مجموعه ۶ جلدی مهارتهای زندگی چاپ جدید ۲۲۰۰۰۰ تومان شامل:
🌷آیا خودت را دوست داری؟
🌷زندگی ، فکر و دیگر هیچ
🌷نامه هایی به آسمان
🌷ماجراهای عاشقانه
🌷من این سرنوشت را نمی خواهم
🌷ده سوال بی جواب
☎️ 09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
تلفن سفارش کتابها👆 برای تهران و شهرستانها
۸۸۱۰۹۳۴۹
۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
🟢 معیارهای فکری کدامند؟
متفکر نقاد، گفته‌های خود را مطابق با معیارهای فکری مطرح می‌کند. معیارهای فکری، موازینی برای ارزیابی گفته‌ها و ادعاهای ما هستند.
1⃣ وضوح: مهمترین معیار فکری وضوح است. بدین معنا که گفته‌هایی صلاحیت مطرح شدن دارند که به اندازه کافی واضح باشند. اگر گفته‌ای ناواضح باشد منظور گوینده درک نمی‌شود و نمی‌توان درستی آن را تشخیص داد.
✳ مثلاً این جمله که «او آدم خوبی است»، واضح نیست زیرا نمی‌دانیم او از چه جهتی خوب است. به جای این عبارت ناواضح می‌توان گفت «او آدم صادقی است». بیشتر کلی‌گویی‌ها ناواضح هستند. مثلاً وقتی ادعا میشود: «نظام خدمات اجتماعی کشور فاسد است». در این ادعا مشخص نیست کدام بخش و از چه نظر فساد وجود دارد. ما بیشتر اوقات آنچه را که بر زبان می‌آوریم واضح و شفاف بیان نمی‌کنیم، و صرفاً کلی‌گویی می‌کنیم.
❇ نکته: واضح سخن گفتن نیاز به تمرین مداوم دارد. اگر به گفته‌هایی که در طول روز با دیگران به اشتراک گذاشته‌ایم فکر کنیم، متوجه ناواضح بودن آنها خواهیم شد و تلاش خواهیم کرد دفعات بعد واضح‌تر سخن بگوییم.
برگرفته از کانال تفکر نقاد
@aftabemehr
پنج موضوع که باید به ما یاد می‌دادند؛
چگونه با تنهایی کنار بیاییم
هرچه بزرگ می‌شویم فرصت‌های ما برای تعامل و ایجاد رابطه با دیگران بیشتر میشود (در مدرسه، گروه‌های اجتماعی، دورهمی‌های دوستانه و...). اما در مراحل سنی مختلف این طبیعی است که گاهی احساس تنهایی کنیم، فکر کنیم نیاز به تنهایی داریم یا فکر کنیم تنها مانده‌ایم. پذیرش و اتخاذ راهبردهای مفید و کارآمد در چنین شرایطی به ما کمک می‌کند که سالم‌تر از این مراحل غیرقابل اجتناب زندگی عبور کنیم.
هر چقدر هم که تلاش کنی، گاهی منجر به موفقیت و پیامد مطلوب نمی‌شود
کودک، این پیام والدین، مدرسه و ... را که "هرچه بیشتر تلاش کنی به نتایج بهتری می‌رسی" درونی سازی می‌کند (برای مثال: اگر بیشتر درس بخوانی نمره بالاتری می‌گیری). اما باید در نظر داشته باشیم که عوامل و فاکتورهای زیادی که برخی از آنها خارج از کنترل ماست، در موفقیت و رسیدن به پیامدهای مطلوب نقش دارند. بپذیریم که حتی اگر بهترین و بیشترین تلاش‌های خود را هم انجام دهیم، زندگی ممکن است مسیر دیگری را برای ما رقم بزند. زندگی همیشه بر وفق مراد ما نیست.
ایجاد و حفظ روابط (از هر نوعی) کار آسانی نیست
روابط عاطفی و همینطور رابطه با دوستان، اعضای خانواده، همکاران و.... آسان نیستند. [خانواده، مدرسه، ...] به ما درباره چالش‌ها، تعارض‌های اجتناب‌ناپذیر و جزییات روابط مانند مهارت گوش دادن، مصالحه، مذاکره، زندگی با تفاوت‌ها و بیان درخواست‌های واقع بینانه چیز زیادی نمی‌آموزد. این موضوع باعث میشود بسیاری از افراد در مواجهه با واقعیت‌های موجود در روابط سردرگم و درمانده شوند.
ما نمی‌توانیم رویدادهای دردناک را کنترل کنیم اما می‌توانیم شیوه رویارویی با آنها را تحت کنترل خود در آوریم
خبر بد اینکه بسیاری از سختی‌ها، چالش‌ها و رویدادهای دردناک خارج از کنترل ما هستند. خبر خوب این که نحوه مواجهه و رویارویی با این رویدادها و سختی‌ها می‌تواند تحت کنترل ما باشد. برخی افراد درباره اتفاقات دردناک زندگی باور «همه یا هیچ» دارند. یا فکر می‌کنند هیچ چیز تحت کنترل آنها نیست یا بر این باور هستند که همه چیز تحت کنترل آنان است. رسیدن به یک فکر متعادل درباره سختی‌های گریزناپذیر زندگی برای سلامت روان ضروری است.
یک چیز خوب برای دیگری، لزوما برای من هم خوب نیست
وقتی کم سن و سال تر بودیم، بزرگترها به عنوان نصیحت، توصیه‌هایی برای ما داشتند که برای خودشان مفید و کارآمد بوده است. اما روش و راه حلی که برای یک نفر مفید هست نه تنها ممکن است برای ما مفید نباشد بلکه احتمال دارد اوضاع را بدتر کند. وقتی سردرگم می‌شویم بهترین و موثرترین کار کمک گرفتن از متخصصین سلامت روان می‌باشد. جامعه به ما آموزش نداده است که استفاده از خدمات مشاوره و مداخلات روانشناختی رفتاری بهنجار و نرمال است.
پی نوشت:
دوران بزرگسالی، با خود چالش‌ها و دشواری هایی نیز به همراه می‌آورد. چالش‌هایی که توسط جامعه نه عادی سازی میشود و نه طرحی برای رویارویی با آنها ارائه می‌دهد. این باعث میشود بسیاری از افراد بزرگسال در مراحلی از زندگی خود احساس تنهایی، سردرگمی، فشار و ناتوانی را تجربه کنند.
چیزی که به ما یاد نداده اند را خودمان یاد بگیریم. یادگیری ما مثل بازی دومینو به کسانی که نزدیک ما هستند نیز منتقل میشود و به تدریج شعاع یادگیری بزرگ تر و بزرگ تر میشود.
🖋 علی قاسمیان، ایماگوتراپیست
برگرفته از کانال کمپین مبارزه با بی شعوری
@aftabemehr
دیگر بس است هرچه دو پهلو سروده ام
من ریزه خوار سفره ناکس نبوده ام....
این #تخته_پاره ها که بدان #چنگ میزنید
ته مانده های زورق بر خون شناور است
شمشیرهای کهنه خود را غلاف کنید
از #ذوالفقار شاه ولایت حیا کنید
بی شک اگر که تیغ شما ذوالفقار بود
هرچهار فصل سال همیشه بهاااااار بود...
در شهر هرچه مینگرم غیر درد نیست
حتی به شاخ خشک دلم برگ زرد نیست
اینجا نفس به حنجره انکار میشود
با صد زبان به کفر من اقرار میشود...
برخیز تا به حرمت قرآن دعا کنیم
این کلیپ را هر چند وقت یک بار گوش کنید
یکی از زیباترین پستهای کانال #جامعه_مدنی
که #هر_چند_وقت_یبار_گوش_کنیم
«امیرحسین خوشنویسان سبزواری» متخلص به بیداد خراسانی پنح سال پیش (۹۱/۴/۲۸) این غزل مثنوی را در انجمن ادبی امیرکبیر تهران خواند ...
غزل کامل بیداد🙏🙏🙏
💐شب خوش💐🌹🍁🌸🌷🍃🌿🪴🪷🎋🌾
#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani
🟢 تفکر انتقادی چیست؟
☑ تفکر انتقادی نوعی شیوه اندیشیدن است که کیفیت تفکر ما را بهبود می‌بخشد.
☑ تفکر انتقادی به زبان ساده عبارت از اندیشیدن مستدل، عقلانی و منطقی است.
☑ تفکر انتقادی از دیدگاه عملی فرایندی است که ما در آن دانش و هوشمان را به کار می‌گیریم تا به منطقی‌ترین و موجه‌ترین موضع ممکن درباره مسئله‌ای برسیم؛ و مقصود از آن شناسایی و غلبه بر موانع بی‌شماری است که در برابر تفکر منطقی وجود دارد.
☑ به طور خلاصه تفکر انتقادی یعنی دنباله‌رو نبودن، خویشتن‌داری، خودْنظارت‌گری، و خودْاصلاح‌گری.
☑ ماهیت و ذات تفکر انتقادی تردید سالم است و شامل بررسی فعال، پایدار و دقیق هر عقیده یا دانش است.
/channel/TeachingCriticalThinking
🟢 این جهان در چه صورت ارزش زیستن دارد؟
🔘اگر هر یک از ما دنیا را در حالی ترک کنیم که آن را جای بهتری برای زیستن هم‌نوع خود نکرده باشیم، انسانیت را ارتقا نبخشیده باشیم، قدمی برای بیشینه کردن شادی آدمیان و کمینه کردن رنج آنها برنداشته باشیم، خودمان اولین کسی خواهیم بود که زیستنمان را ارزشمند تلقی نخواهیم کرد.
🔘آدمی وقتی به گذشته خود نگاهی می‌اندازد و آن را مرور می‌کند، ممکن است بابت دستاوردهای علمی، جایگاه اجتماعی، یا موقعیت اقتصادی‌ای که به دست آورده خشنود باشد اما عملکردهایی او را سرشار از غرور و افتخار می‌کند که با انسانیت گره خورده باشد. آنجا که دست افتاده‌ای را گرفته است، گره‌ای از دوستی، همکاری، هم‌وطنی باز کرده است. محبتی نثار دیگران کرده است. اثر نیکی از خود باقی گذاشته است. خنده‌ای بر لب غم‌زده‌ای نشانده است. یا جایی که دستاور علمی‌اش از رنج آدمی کاسته، جایگاه اجتماعی‌اش شادی را افزایش داده و موقعیت اقتصادی‌اش، فقر را کاهش داده است.
🔘انسانی رفتار کردن و کمک به ارتقای انسانیت، مهمترین چیزی است که زندگی را ارزشمند می‌سازد. کف انسانیت این است که دیگران از زبان و کردار ما در امان باشند و سقف آن، خود را وقف دیگران کردن است. آنچه در میانه این کف و سقف باقی می‌ماند، مسئولیتی است که هر یک از ما به واسطه انسانیت درونمان برای بیشینه کردن شادی آدمیان و کمینه کردن رنج آنها بر عهده داریم.
/channel/TeachingCriticalThinking
به ایمان قَسَم، به عشق، به آزادی، به حقیقت، به شرف، و به خداییِ خدا قسم که در قلبِ آن‌کس که خانه‌اش را می‌خواهد، زادگاهش را دوست دارد، و حُبِّ وطن فراوان دارد، همیشه نوری هست، همیشه چراغی، همیشه شعله‌یی، آفتابی، روشناییِ بی پایانی…
در مَتنِ سنگین‌ترین دردها، برایش، راهِ درمانی هست.
در اندوه و عذابِ بی‌پایان، سَبُکبالی و نشاطی هست.
در فقر، ثروتی هست؛ در اسارت، عِطرِ نجاتی هست، در دَمِ مرگ، روشناییِ توکّلی هست.
به فرزندانِ خود، اگر به راستی خواهانِ خوشبختیِ عمیقِ آنها هستید، و اگر می‌خواهید که در قلب‌هایشان همیشه مِهری باشد، عطوفتی، صفایی، شوقی، و سلامتِ آرامش بخشی، حُبِّ الوطن را بیاموزید.
نادر ابراهیمی
بر جاده‌های آبی سرخ
@Tafakkor
🔲⭕️ایران؛ پول هست، عقل نیست!
مجتبی لشکربلوکی
۷۰سال است که در ایران برنامه‌‌‌‌‌‌های توسعه تدوین میشود. چرا به میزان مطلوب توسعه پیدا نکردیم؟ جواب اول: به اندازه کافی سرمایه نداشتیم برای اهداف توسعه ای مان! ولی آمارها چیز دیگری می گوید.
درآمدهای ارزی صادرات نفت و گاز کشور طی سال‌های ۱۳۹۹-۱۳۳۸ برابر با بیش از ۱۶۰۰ میلیارد دلار! (بی زحمت آن را در ماشین حساب تان در دلار ۴۰ هزار تومان ضرب کنید) این میزان، ارزی است که به‌طور مستقیم طی این سال‌ها در اختیار کشور بوده.
فقط این نیست. از ۱۳۵۲ تا پایان ۱۳۹۷ حدود ۱۸۵۰ میلیارد دلار انرژی از منابع داخلی مصرف کرده ایم. اگر این منابع (چاه های نفت و گاز) در ایران به این فراوانی وجود نداشت به‌ناچار باید چنین رقمی برای واردات انرژی هزینه می‌شد (مثلا نفت می خریدیم). اگر اعداد دیگر را هم در نظر بگیریم بیش از ۴ هزار میلیارد دلار در اختیار ما بوده تا توسعه پیدا کنیم. (رفرنس)
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
عقلانیت فردی متفاوت است از عقلانیت جمعی. ممکن است در جامعه ای افراد آن باهوش باشند اما آن جامعه باهوش نباشد. مثال: باهوش ترین افراد جامعه ما می روند و پزشک می شوند. سیستم بهداشت و درمان کشور هم در اختیار پزشکان است اما آیا نظام بهداشت و درمان ما حال و روزی بهتر از سیستم های دیگر دارد؟ جمعی از افراد باهوش (پزشکان) لزوما یک سیستم باهوش را شکل نمی دهند. اولین و بدیهی ترین مشکل سیستم بهداشت و درمان ما اینست که بهداشت (پیشگیری) یک دهم درمان هم در واولویت نیست! مثال بعدی نظام دانشگاهی ماست. مثال دیگرش نظام بانکی. اجزای باهوش ولی ....
ایران توسعه پیدا نکرده چون عقل جمعی ما دچار خلل شده. تک تک ما باهوشیم! عاقلیم! اما کنار هم یک جامعه عاقل را تشکیل نداده ایم. ما نتوانسته ایم نظام‌های باهوش، سیستم‌های عقلایی و سازوکارهای خردمندانه تولید کنیم.
از نشانه‌های عقلانیت جمعی آنست که اگر راهی را رفت و فهمید به خطا رفته، تکرار نکند. سعی و خطا ایرادی ندارد. گاهی اوقات هیچ راهی جز سعی و خطا وجود ندارد. ولی تفاوت بنیادینی وجود دارد بین «سعی و خطا» و «سعی در خطا»! همه چیز را نمی توان به ناکارآمدی برنامه های توسعه تقلیل داد اما این هم یکی از مصادیق است.
✔️⭕️حالا چند سوال برای تامل:
▫️سال‌هاست که برنامه پنج ساله داریم، هیچ از خودمان پرسیده ایم که منطق ۵سال چیست؟ واقعا بعد از دهه‌ها، همچنان برنامه‌ها باید ۵ساله باشد؟ چرا سه ساله نه؟
▫️سال‌هاست وسط برنامه توسعه، انتخاب ریاست جمهوری داریم با کلی وعده های نامربوط. بالاخره برنامه توسعه یا وعده های بی پشتوانه رییس جمهور؟
▫️سال هاست که دولت برنامه می ریزد ولی اجرای آن منوط به همکاری فرادولت است چرا باید کاری که تا کنون جواب نداده را تکرار کنیم؟ وقتی الزامات موفقیت برنامه دست دولت نیست اصلا چرا برنامه ریزی کنیم؟
▫️یک دولت برنامه توسعه می نویسد و دولت بعدی می آید می گوید که من اصلاً این برنامه را قبول ندارم و می گذارد کنار. چرا دوباره...؟
▫️سال هاست که بخش مردمی اقتصاد در برنامه ریزی متمرکز بروکرات های دولتی تقریبا هیچ جایگاهی ندارند چرا ..؟
▫️سال هاست که برنامه ریزی می کنیم و به جای تعیین سه تا پنج مساله مشخص و طراحی حداکثر ده اقدام معین برای آن ۵ مساله مشخص. لیستی از آرزوها می نویسیم. بازهم ...؟
▫️سال هاست نقش اقتصاددانان در تلفیق برنامه توسعه ۹۰٪ است و بقیه اعم از جامعه شناسان، سیاست پژوهان، روان شناسان اجتماعی و ... سرجمع کمتر از ۱۰٪ چرا همچنان...؟
▫️سال هاست عده ای برنامه می نویسند برای خودشان. عده ای هم تصمیمات کلان را می گیرند بر اساس دو مدل ذهنی مختلف! باز هم...؟
▫️صادقانه پاسخ دهیم لایحه بودجه را جدی تر می گیریم یا برنامه توسعه را؟
۷۰ سال اینگونه رفتیم، ۷۰ سال دیگر هم به همین روش برویم به جایی نمی رسیم. جرات کنیم به این شش تغییر فکر کنیم:
۱) برنامه با مشارکت نهادهای مدنی (بخش مردمی تشکل یافته) تدوین شود نه صرفا دولت.
۲) الزامات توسعه با تصمیم گیران اصلی کشور مفاهمه و تضمین شود و اگر تفاهم و تضمین حاصل نشد اصلا برنامه توسعه ننویسیم.
۳) سند توسعه به جای ۱۵۰ صفحه، ۵ صفحه باشد. ۵موضوع و ۱۰ اقدام، همین و تمام!
۴) قبل از تصویب به نظرسنجی عمومی گذاشته شود و اجماع ملی ایجاد شود.
۵) متخصصان غیراقتصادی در تلفیق نهایی آن نقش بیشتری داشته باشند
۶) به جای هر پنج سال یکبار، پویا باشد هر ساله روزآمد شود. عملا ما یک فهرست از مهم ترین موضوعات و اقدامات کشور داریم که هر ساله متناسب با متقضیات روزآمد می شود. این بدان معنا نیست که هر سال تمام موضوعات عوض می شوند ممکن است یک موضوع دو سال در این سند بماند و یک موضوع یا اقدام ده سال!
برنامه ثابت توسعه با برش زمانی پنجساله در جهان متغیر امروز کاملا بی معناست!
مجتبی لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki
دوره بلند مدت گروه درمانی بر اساسTA
ثبت نام هر ۱۰ جلسه
روزهای سه شنبه ساعت ۶عصر تا ۸
09121483033- 88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
🌺 اولین شرط همدلی با دیگران خودآگاهی است.
فردی که احساسات و روحیات خود را نشناسد ،نمی تواند احساسات دیگران را به خوبی درک کند.
✅ توانایی درک احساسات دیگران ،نشانه ی رشد هوش هیجانی است.
