72
«آثار کارتونیست‌ها٬ طنزپردازان و تصویرسازان و سوژه‌های راجع به خوزستان» https://www.instagram.com/ahwazcomic/
روزنامه‌ی #کارون
#موزه_هنرهای_معاصر_اهواز
#جلال_خراسانی
Curtis Stigers
This Life
این زندگی
Riding through this world
سواری تو این دنیا
(منظورش زندگی کردن)
All alone
تنهای تنها
God takes your soul
خدا روحت رو میگیره
You’re on your own
خودتیو و خودت
The crow flies straight
کلاغ مستقیم پرواز میکند
A perfect line
یه خط بی ایراد
On the devil’s path
توی مسیر شیطان
Until you die
تا وقتی که بمیری
This life is short
این زندگی کوتاهه
Baby that’s a fact
عزیز این یه حقیقته
Better live it right
بهتره درست زندگی بکنی
You ain’t coming back
قرار نیست برگردی
You better have soul
بهتره که روح داشته باشی
Nothing less
نه چیز کمتری
Cause when it’s business time
چون وقتی که زمان تجارته
It’s life or death
بحث زندگی و مرگه
The king is dead
شاه مرده
But life goes on
ولی زندگی هنوز جریان داره
Don’t lose your head
کنترلتو از دست نده
When a deal goes down
وقتی یه معامله به هم میخوره
Better keep your eye
بهتره که چشماتو
On the road ahead
روی مسیره جلوت نگه داری
Gotta live this life
باید این زندگی رو زندگی کرد
@AhwazComic
#music
#پسران_آنارشی
#sons_of_anarchy
#music
#ahwazcomic
#موسیقی
#اهوازکامیک
#چاووشی
#خسوف
@ahwazcomic
بمناسبت حضور عاموجواد در #اهواز/ بزودی
#جواد_یساری
لین‌ادیب
که با گروه کُر کلیسایی در دمشق شروع کرد و بعدتر با تلفیق موسیقی سنتی عرب با موزیک JAZZ آثار خود را ارائه کرده است.
@ahwazcomic
∆ ۸ خرداد زادروز کامبیز درمبخش
( زاده ۸ خرداد ۱۳۲۱ شیراز )
طراح، کاریکاتوریست و گرافیست
∆ "انجمن زشتوهای آبادان"
صدا : امین جوکار
ضبط و افکت : شهرام واصفی
@ahwazcomic
The Art of the Portrait book, Norbert Schneider, TASCHEN, 1992.
کتاب «هنر پرتره» بر روی دوره‌ای ۲۰۰ ساله، بین سال‌هاي پایانی قرون وسطا و قرن هفدهم، متمرکز است. دلایل خوبی هم برای محدود کردن این بررسی به دوره‌ی یاد شده وجود دارد؛ در این دوره بود که پرتره‌نگاري به عنوان هنری مستقل شناخته شد. همچنین در این دوره کشیدن پرتر‌ه‌ی افراد برجسته و متشخص رونق دوباره پیدا کرد و به صورتی اصیل احیا شد، ژانری که از دوران کلاسیک عمدتاً نادیده گرفته شده بود. در این دوره انواع گوناگون پرتره به وجود آمد که تعیین‌گر فرم‌های بعدی پرتره در قرون آینده شد.
این کتاب نوشته‌ی نوربرت اشنایدر است که در سال ۱۹۹۲ توسط انتشارات تشن به زبان آلمانی منتشر شد و این پی‌دی‌اف نسخه‌ی انگلیسی کتاب است. همچنین فصل اول کتاب در شماره‌ی ۴۴ حرفه: هنرمند ترجمه شده است.
#ایده_پرتره
@ahwazcomic
جای خالی کاریکاتور در روزنامه‌ها
.پژمان موسوی
روزنامه شرق
@ahwazcomic
∆ "همه‌ی ترانه‌های باران مرا می‌شناسند"
با صدای هنرمند لبنانی؛ مارسیل خلیفه
شعر: محمود درویش؛ شاعر فلسطینی
@ahwazcomic
∆«چوبه دار»
آهنگی از دهه ۱۹۳۰ آمریکا
لیدبلی در این آهنگ از زبان کسی می‌خواند که منتظر است پای چوبه دار برود. او از جلاد می‌خواهد لحظه‌ای صبر کند، شاید فرجی شد و کسی برای نجاتش آمد.
#موزیک #music
@ahewazcomic
روزبخیر
∆ چند روز پیش یک کارگر در خیابان حمرای بیروت در اعتراض به فقر مردم و فساد حاکمان لبنان دست به خودکشی زد. او یک گواهی سوء پیشینه با خود داشت که روی آن با دست‌خط خودش نوشته بود «أنا مش کافر»؛ یعنی من کافر نیستم.
این جمله، نام آهنگی است که زیاد رحبانی خواننده لبنانی خوانده و در آن می‌گوید «من کافر نیستم، گرسنگی و فقر هستند که کافرند.»
#موسیقی #music #arabic
@ahwazcomic
کاریکاتور ص نخست روزنامه‌ی سراسری کارون/ ۷شهریور ۱۴۰۱
در مورد موزه‌ی به فنا رفته‌ی معاصر #اهواز
.
عینی خویه...
دخترامون
پسرامون
پدرامون
...
زنده، زنده
عینی خویه
زیر آوار
...
عینی خویه
#متروپل
#آبادان
بخشو؛ ایهاالناس
بگویم به شما
از ستم و جور و جفای پسر ملجم کافر
...
همین یک کلمه
همین یک کلمه
"واحد"
از تمام فرهنگ جنوب ایران.
"واحد"
به یک جان
"واحد"
به یک تن
در کنار آبادان.
#وحدت
#آبادان
#بخشو
هیاری یکی از واژگان گویش بختیاری‌ست که ریشه در زبان پهلوی دارد و به معنای همیاری است؛ آن‌چنان که اهالی ایل چه در هنگام کارهای دشوار مانند درو کردن محصول و چه در برگزاری آیین‌های شادی و سوگواری یکدیگر را تنها نگذاشته و به یاری هم می‌شتابند.
تصنیف «هیاری» را می‌شنویم با صدای مسعود بختیاری (بهمن علاءالدین) که در سال ۱۳۷۷ در آلبوم «آستاره» منتشر شده است.
#music
@ahwazcomic
ترانه‌ی ای مادرم/ یا امي
از سعدون جابر
بمناسبت روز مادر و زن
.
اجرای آهنگ کج کلاه خان گوگوش توسط گروه پینک مارتینی
@ahwazcomic
.
∆ مجری برنامه در مراسم تقدیری او را چنین به روی سن دعوت کرد:
"لوویس چکناواریان اهل بروجرد و از اقلیت های مذهبی عزیز"، وقتی روی سن رفت گفت:
"من اقلیت مذهبی نیستم، اکثریت ایرانی‌ام."
اکثریت ایرانی ویژگی‌هایی دارد که به جرات در صدر آنها علاقه و ارادت به اباعبدالله حسین علیه السلام قرار دارد. سمفونی
امشبی را شه دین در حرمش مهمان است مکن ای صبح طلوع
به رهبری چکناواریان را بشنوید و لذت ببرید.
@ahwazcomic
∆ استراتژی برتر موش‌ها نسبت به اکثر انسان‌ها
دکتر اسپنسر جانسون، نویسنده کتاب "چه کسی پنیر من را برداشت"، فرق بین آدم‌ها و موش‌ها را این‌طور توصیف میکند:
وقتی یک موش حس میکند تلاش‌هایش به نتیجه نمی‌رسد روش خود را عوض میکند، اما وقتی آدم‌ها حس می‌کنند کاری که انجام می‌دهند به نتیجه نمی‌رسد، عصبانی و خسته می‌شوند و دوست ندارند روش خود را عوض کنند. حتی گاهی اگر کسی راهکار تازه‌ای را به آنها نشان دهد حالت دفاعی به خود می‌گیرند و می‌گویند: «من همیشه این کار را همین طور انجام داده‌ام» یا «من آدمی این مدلی هستم.»
در اصل این آدم‌ها از پذیرفتن راهکار تازه و انجام آن می‌ترسند و حس می‌کنند ترس‌شان به این معناست که دیگر روش‌ها اشتباه هستند.
اگر واقعا می‌‌خواهیم در زندگی خود نتایج متفاوتی به دست آوریم، باید از حصاری که به منظور راحتی دور خود کشیده‌ایم، پا را فراتر بگذاریم و راهکارهای متفاوتی را امتحان کنیم.
@ahwazcomic
∆ پروین عالی‌پور کاکس
از خواننده‌های موسیقی بختیاری در لندن درگذشت.
شروع فعالیت هنری او از سن ۱۳ سالگی در رادیو اهواز بود و در ۱۷ سالگی ترانه لری شیرعلیمردون را اجرا کرد که محبوبیت زیادی برای او به همراه داشت.
، او پس از خروج از ایران و اقامت در لندن فعالیت خود را با نام پروین کاکس در زمینه آواز حرفه‌ای ادامه داد و با فیلمسازان و آهنگسازان از کشورهای مختلف همکاری کرد.
خانم عالی پور با جاسلین پوک، آهنگ ساز و نوازنده بریتانیایی در یک آلبوم و موسیقی فیلم همکاری داشت.
خانم عالی پور همچنین با داریو ماریانلیو، در موسیقی فیلم آگورا و ورنر هرتزوگ کارگردان آلمانی همکاری داشته است.
@ahwazcomic
جای خالی کاریکاتور در روزنامه‌ها
.
✍پژمان موسوی
روزنامه شرق
.
🔹کسی نمی‌داند چرا از یک روزی به بعد، ستون کاریکاتور در روزنامه‌ها حذف شد، اهمیتِ کارتون و کاریکاتور در روزنامه‌ها رنگ باخت و آنهایی هم که این ستون و رویکرد را حفظ کردند، به کاریکاتورها و کارتون‌های خارجی روی آوردند و هر روز عرصه را بر کاریکاتوریست‌ها و کارتونیست‌های داخلی تنگ‌تر کردند.
🔹 البته حدس‌هایی می‌توان زد؛ مهم‌ترین حدس،ارزان‌تر تمام شدنِ صفحات و صرفه‌جویی در قیمتِ تمام شده‌ی روزنامه‌هاست.
🔹حدسِ دیگر،تفسیرپذیر بودن و احتمالِ خوانش‌های نادرست و در نتیجه بالا رفتنِ خطرِ برخورد و توقیفِ روزنامه‌ها از رهگذرِ کارتون و کاریکاتور است؛احتمالی که یک بهانه‌ی خوب برای حذفِ این ستون را به تصمیم‌گیران و سردبیران روزنامه‌ها داده و دستِ آنها را در حذفِ آن باز گذاشته است.
🔹احتمالِ سوم،تزیینی دانستنِ کارتون و کاریکاتور در ذهنیتِ بسیاری از مدیران و سردبیران است،چون آنها کارتون و کاریکاتور را جزیی لازم و ضروری از روزنامه‌نگاری نمی‌دانند،به راحتی کمر به حذفِ آن می‌بندند و آن را از صفحات روزنامه‌ها حذف می‌کنند.
🔹علت هر چه که باشد،تفاوتی در نتیجه نمی‌کند:نتیجه، حذف یا کمرنگ شدنِ کارتون و کاریکاتور در روزنامه‌های امروزِ ایران است؛نتیجه‌ای که یک جایِ خالیِ بزرگ در روزنامه‌ها ایجاد کرده و انگار که کسی به فکرِ پر کردنِ این جایِ خالیِ بزرگ نیست.
🔹تمامِ حدس‌های مطرح شده،یک پیش فرضِ اساسی دارد:اینکه کارتون و کاریکاتور جزیی لازم از روزنامه‌نگاری نیست و بود و نبودش تفاوتِ چندانی برای روزنامه‌ها ندارد.
🔹انگار که هر چه کارتونیست‌ها و کاریکاتوریست‌های مطبوعاتی ایران بعد از دورانِ شکوفاییِ مطبوعات در خرداد 76 رشته‌اند،در کسری از ثانیه پنبه شده و دستِ کسی هم به جایی نمی‌رسد.
🔹واقعیت هم این است که وقتی مدیران مسئول و سردبیران،دیگر کاریکاتور را جزیی مهم از روزنامه نمی‌دانند،چه تفاوتی دارد علتِ اصلی‌اش صرفه‌جویی در هزینه‌ها باشد یا کاستن از خطرِ توقیف؟مهم،آن تفکر غلطی است که کاریکاتور و کارتون را بی‌اهمیت و غیر ضرور می‌داند.
🔹بخشی مهم از روزنامه‌نگاریِ معاصر که اهمیتش کمتر از سایر ستون‌ها و بخش‌های یک روزنامه که نیست هیچ،گاه می‌تواند مهم‌تر و تاثیرگذارتر از سایر بخش‌ها هم باشد.
🔹کاریکاتور،بخشی جدایی‌ناپذیر از روزنامه‌نگاری است،این موضوع را هر روز باید فریاد زد.کاریکاتورحرف دارد،پیام دارد،تامل و تفکر را بر می‌انگیزاند و قابل فهم و درک برای طیفِ زیادی از مخاطبان است.هزینه‌ها اگر زیاد است،تاوانِ آن را نباید کاریکاتوریست‌های ایرانی بدهند چرا که بخشی از جایگاهی را که روزنامه‌های منتقد و مستقل در ایرانِ امروز دارند،مدیونِ تلاش‌ها و کوشش‌های کاریکاتوریست‌هاست و چند برخورد و خوانشِ نادرست را نباید به بهای حذفِ آن تمام کرد.خیلی دردناک است در همین صفحه‌ای که این یادداشت در آن منتشر می‌شود،به جای کاریکاتور و کارتون،عکس منتشر می‌شود،عکسی که گرچه آن هم جای خود را دارد،اما جایش به جای کاریکاتور نباید و نمی‌تواند باشد.
🔹خیلی دردناک است که در برخی روزنامه‌ها به جای کاریکاتوریست‌های داخلی،آثارِ کاریکاتوریست‌های خارجی دقیقا به دلیل نبودِ قانونِ کپی رایت و احتمالا رایگان بودن،منتشر می‌شود.خیلی دردناک است که در لابه‌لای صفحات و در صفحه اول حتی،کارتون و کاریکاتور هر روز کمرنگ و کمرنگ‌تر می‌شود و آن چیزی هم که مانده،یا پرتره است یا آثارِ تکراری و به اصطلاح گوگلی!
🔹به نظر می‌رسد مطبوعاتِ ما نیازمندِ یک بازنگریِ اساسی در حذفِ ستونِ کاریکاتور و کارتون و بازگشتِ آن به صفحاتِ روزنامه‌ها به قیدِ فوریت است.اتفاقی که هر چه دیرتر رخ دهد،لطماتِ بیشتری به هویتِ روزنامه‌نگاریِ امروز ایران می‌زند و آن را از درون خالی از معنا و اعتبار میکند. امیدوارم این درخواستِ کوچک،به یک خواستِ همگانی در سپهر مطبوعاتی ایران بدل شود.به امید آن روز...
@ahwazcomic
∆بسیاری از عرب تبارها مثل یک رسم صبح خود را با فیروز شروع می‌کنند. صدای لطیف فیروز برای آنان امیدبخش است. حتی اگر در گوگل Fairouz morning songs جستجو کنید با آهنگ‌هایی از فیروز روبرو خواهید شد که کاربران برای صبح‌ها پیشنهاد کرده‌اند.
@ahwazcomic
∆ مرثیه‌ی مارسل خلیفه
خواننده و نوازنده‌ی شهیر عرب در مورد استاد شجریان؛
"رَحل محمد رضا شَجَاريان وترك لسعة الحنين تَفُحُ لها رائحة المدى وينتشر عرْفُها في قلب الحب .
هو الوجع الشديد يرفع روحاً عن المألوف .
هو صدى الذي يأتي من بعيد ليأخُذَكْ .
هو ما لم تنتظره قبل أن يفجأكْ .
هو الولادة من مخاض لا ينتهي .
يستعير ملح الكلام لحافظ وسعدي الشيرازيين والرومي والعطار .
يغنيه كإكسير الحياة .
يروّض بالمواويل شبق الأغنيات
ويردّد نحيب الروح في الجهات .
غناء تشظّى أو ترسَّل وأقام له في بلاد فارس خيمة ظليلة .
صوته ما كان أمس وما سيكون غداً .
رَحل وحيداً ولن يشيعه النسيان .
محمد رضا شَجَاريان شكراً لك ."
.
@ahwazcomic
∆ یکم مهرماه
سالروز تولد الهه‌ی آواز ایران
استاد محمدرضا شجریان بر تمام
دوستداران استاد عزیز مبارکباد
@ahwazcomic
∆
Yes, I Have Ghosts
#David_Gilmour
@awazcomic