1422
↶ مختَــصّة بنَــشْر ↷ الدعوة إلى التوحيد والعقيدة ➧ التحذير من البدع والشركيات وأهلها➧ النقل عن العلماء والمشايخ الثقات➧ نشر فتاوى وفوائد ونصائح وغيره➧ ═════✿═════
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۳۰ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲۹ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔻الـــلــغـــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪29❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭاﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻣﻴﻦ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮا اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ،
⚪ ﻭﻳﺤﺬﺭﻭﻫﻢ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺴﻄﻮا ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺩﻟﺘﻪ، ﻭﻳﺒﻴﻨﻮﻩ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺷﺎﻓﻴﺎ؛ ﻟﻴﺨﺮﺟﻮا اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻮﺭ، ﻭﻟﻴﺆﺩﻭا ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻍ ﻭاﻟﺒﻴﺎﻥ،
↖ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﺫ ﺃﺧﺬ اﻟﻠﻪ ﻣﻴﺜﺎﻕ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻭﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺘﺒﻴﻨﻨﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﻤﻮﻧﻪ}
⬅ ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ: ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻙ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻛﺘﻤﺎﻥ اﻟﺤﻖ؛ ﺇﻳﺜﺎﺭا ﻟﻠﻌﺎﺟﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﺟﻠﺔ،
↩ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭاﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﺎﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻳﻠﻌﻨﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﻠﻌﻨﻬﻢ اﻟﻻﻋﻨﻮﻥ} {ﺇﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮا ﻭﺃﺻﻠﺤﻮا ﻭﺑﻴﻨﻮا ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﺃﺗﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻧﺎ اﻟﺘﻮاﺏ اﻟﺮﺣﻴﻢ}
⤵ ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ اﻵﻳﺎﺕ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻭﺃﻫﻢ اﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،
⏪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻗﻮﻻ ﻣﻤﻦ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ}
↙ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻗﻞ ﻫﺬﻩ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﺃﺩﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﺃﻧﺎ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻨﻲ ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ}
◀ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻓﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﺮ ﻓﺎﻋﻠﻪ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: «ﻷﻥ ﻳﻬﺪﻱ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﺭﺟﻼ ﻭاﺣﺪا ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻤﺮ اﻟﻨﻌﻢ » ، ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰﺻﺤﺘﻪ. ﻭاﻵﻳﺎﺕ
✅ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ.
ﻓﺤﻘﻴﻖ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻀﺎﻋﻔﻮا ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻨﺠﺎﺓ، ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻬﻼﻙ،
🔵ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬﻱ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﻴﻪ اﻷﻫﻮاء، ﻭاﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺒﺎﺩﺉ اﻟﻬﺪاﻣﺔ ﻭاﻟﺸﻌﺎﺭاﺕ اﻟﻤﻀﻠﻠﺔ، ﻭﻗﻞ ﻓﻴﻪ ﺩﻋﺎﺓ اﻟﻬﺪﻯ ﻭﻛﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﺩﻋﺎﺓ اﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭاﻹﺑﺎﺣﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 97 )
🔻الـــلــغـــة #الــكــردیــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشـــی ❪29❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
-ڕەحمەتی خودای لێبێـت-
📌 ﻭ واجبە لەسەر ئەهلب عیلم لە حاجییەکان و دانیشتووانی مەککە و مەدینە کە ئەوەی خودا بەشەرع بۆیانی داناوە فێری خەڵڪی بکەن،
⚪ ﻭ ئاگەداریان بکەنەوە لەوەی خودا لەسەریان حەڕامب کردووە لە شێوازەکانی شیرڪ و تاوان و سەرپێچییەکان، ﻭ ئەوە فراوان بکەنەوە بەبەڵگە، بەیانی بکەنەوە بەیان کردنێڪی ئاشکراﻭ ڕوون؛ تا دەربچن خەڵڪی بەهۆی ئەوەوە لە تاریکاییەکان بەرەو نوور و ڕۆشنایی، و تا جێبەجێی بکەن بەهۆی ئەوەوە ئەوەی خودا واجبی کردووە لەسەریان لە گەیاندنی پەیامی خودا و بەیان کردن و ڕوون کردنەوە،
↖ ئەفەرمووێ خودای پاڪ و بێگەرد: {باسی ئەو خاوەن نامانە بەکە خوا پەیمانی لێوەرگرتن کە بەڕێکوپێکی ئەو نامەیە بۆیان هاتووە بەخەڵکی ڕاگەیەنن و هیچی لێنەشارنەوە}
⬅ ﻭ مەبەست لەوە: تەحزیر و بەدوورخستنەوەی زانایانی ئەم ئوممەتەیە کە ڕەوشتیان ڕەوشتی زاڵمانی ئەهلی کیتابە لە شاردنەوەی حەق و ڕاستی؛ شوێنەواری ئەوەی کەوا پەلەی کرد کەدواهەمینیانە ،
↩ﻭ بەڕاستی فەرمووی خودای گەورە: { بەڕاستی ئەوانەی کە بەرنامەو ڕێنمووییەکانی ئاشکرای ڕەوانە کراوی ئێمه دەشارنەوە کە ناردوومانە، دوای ئەوەی بۆ خەڵکیمان ڕوون کردۆتەوە لە کتێبەکاندا ، ئا ئەوانە خودا نەفرینیان لێدەکات و نەفرین کارانیش نەفرەتیان لێدەکەن…}
{جگە لەوانەی کە تەوبەیان کردووە و چاکسازییان ئەنجام داوەو ئەو حەقیقەت و ڕاستیان ڕوون کردۆتەوە کە جاران شاردبوویانەوه ،ئائەوانە گەڕانەوەکەیان لێ وەردەگرم و تەنها منیشم زۆر تەوبەوەرگرو دڵۆڤان و میهرەبانم…}
⤵ ﻭ بەڕاستی ئایەتەکانی قورئان و فەرموودەکانی پێغەمبەر ﷺبەڵگەیە لەسەر ئەوەیکە بانگەوازی بۆ لای خودای پاڪ و بێگەرد و ڕێنموویی بەندەکان بۆ ئەوەی دروستی کردووه له باشترینی ئەوانەی هۆی نزیک بوونەوەیە لەخودا و گرنگترینی واجب کراوەکان، ﻭ بەڕاستی ئەوە ڕێگای پێغەمبەران و شوێنکەوتنیانە هەتا ڕۆژی قیامەت،
⏪ وەکو چۆن فەرمووی خودای پاڪ و بێگەرد: {جا کێ لەو کەسە جوانگفتار ترو قسەی بەجێ تره کە بانگەوازی کردووە بۆ لای خوا، کاروکردەوەی چاکیشی ئەنجام داوە، ووتوشیەتی، بەڕاستی من لە ڕیزی موسڵماناندام}
↙ ﻭ فەرمووی خودای بەرز : {(ئەی پێغەمبەر ﷺ تۆ )بڵێ: ئائەمە ڕێگەو ڕێبازمە، من و شوێنکەوتووانم بانگ دەکەین بۆلای خود
مونکەرات و خراپانەن کە خودا حەڕامی کردووە لەسەر بەندەکانی لەهەموو کات و شوێنێڪدا، جا واجبه که زۆتر حاجییەکان و دانیشتووانی ماڵی خودا(مەککە) لێی بەئاگابن لە غەیری ئەوان؛ چونکە تاوان و سەرپێچی لەم وڵاتە ئەمینە تاوانەکەی توندترە و تۆڵەو سزاکەی گەورەترە،
☑ ﻭبەڕاستی فەرمووی خودای بەرز: {جا ئەوەی بیەوێت بەهۆی یاخی بوون و لادانەوە ستەم بکات تێیدا(مسجدالحرام)، ئەوە سزایەکی بەئازاری پێ دەچێژین…} جاکاتێڪ کە خودا وەعدی داوە بەو کەسەی کە بیەوێت بەهۆی لادانەوە ستەم بکات لە حەڕەمدا جا عقوبە و سزای ئەوکەسە چۆنە کە ئەنجامی دەدات؟ ! بێگومانـہ کە گەورەترو توندترە، جاواجبە بەگائابوون لەوە و لە تاوان و سەرپێچییەکانی دیکە.
🔵 ﻭ نابێت بۆ حاجییەکان چاکەی حەج و لێخۆشبوونی تاوانەکان ئیللا بە بەئاگابوون و خۆبەدوورگرتن لەم تاوانانە و غەیری ئەوەش لەوانەی خودا لەسەریان حەڕامی کردووە، وەکو چۆن لە فەرموودەدا هەیە دەگێڕنەوە کە پێغەمبەر ﷺ فەرموویەتی: «هەرکەسێڪ حەجی کرد جا سەرجێی نەکرد لەگەڵ خێزانی و بەدکاری نەکرد ئەوە دەگەڕێتەوە وەڪ ئەو ڕۆژەی لەدایڪ بووە » .
◾ ﻭ توندتر و گەورەتر لەم خراپانە: پاڕانەوە لە مردووەکان، داوای کۆمەڪ و فریادڕەسی لێیان،
و نەزر کردن بۆیان، ﻭ سەربڕین بۆیان؛ ئومێددەکەن کە شەفاعەت بکەن بۆ بانگەرەکەیان لای خودا، یان نەخۆشەکەی شیفا بدات یان ئەوەی وونی کردووە بۆی بگەڕێنێتەوە و وەڪ ئەوانە.
⬅ ﻭ ئەمە لە شیرکی گەورەیە ئەوەیکە خودا حەڕامی کردووە، و ئەوە ئایینی هاوبەش بڕیاردەرانی سەردەمی نەزانی و گومڕاییە، و بەڕاستی خودا پێغەمبەرانی نارد و پەرتووکەکانی دابەزاند لەبۆ ئینکاری و ڕێگریکردن لێی.
⚪ جا واجبە لەسەر هەمووکەسێڪ لە حاجییەکان و غەیری ئەوانیش کە لەوە بەئاگابن و خۆیان لێی بپارێزن، و کە تەوبەبکەن و بگەڕێنەوە بۆلای خودا لەوەی پێشتر هەبووە لەوە ئەگەر پێشتریش شتێڪی لێ هەبووبێت، ﻭ بەڕاستی کە دەسدەکاتەوە بە حەجێڪی نوێ لەپاش تەوبە و گەڕانەوە لێی؛
⚫ چونکە شیرکی گەورە هەموو کردەوەکان هەڵدەوەشێنێتەوە، وەڪ چۆن فەرمووی خودای بەرز: {ﻭ ئەگەر هاوبەش بڕیاربدەن ئەوا هەڵدەوەشێتەوە لەسەریان ئەوەی ئەنجامی دەدەن}
❎ ﻭ لە شێوازەکانی شیرکی بچووڪ: سوێندخواردنەوە بەغەیری خودا؛ وەڪ سوێندخواردن بە پێغەمبەر و کەعبە و ئەمانەت و وەکو ئەوانه.
ﻭلەوانە: ڕیا و ناودەرکردنە، ﻭ ووتەی: ئەوەی خودا ویستوویەتی و تۆ ویستووته، ﻭ ئەگەر خودا و تۆ نەدەبوون، ﻭ ئەمە لەلایەن خودا و تۆیە، ﻭ وەکو ئەوانە.
⤴ جاواجبە خۆپاراستن لەم خراپە شیرکیانە ، ﻭ پەیوەست بوون بە وازلێهێنانی؛ جێگیرە لە نێردراو ﷺ کە فەرموویەتی: «هەرکەسێڪ سوێند بە غەیری خوا بخوات ئەوا تووشی کوفر یان شیرڪ بووە » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ
ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ،
↩ ﻭ لەفەرموودەی سەحیحدا لە عومەر ڕەزای خودای لێبێ دەڵێ: فەرمووی پێغەمبەر ﷺ: «هەرکەسێک سوێندی خوارد جا با سوێند بە خودا بخوات یان بێدەنگ بێت ( » ، ﻭ هەروەها پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: «هەرکەسێڪ سوێند بە ئەمانەت بخوات ئەوە ئەوکەسە لەئێمه نییە » ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ،
⏪ ﻭهەروەها فەرمووی ﷺ: « دەترسم ئەوەی دەترسم بەسەرتان بێت شیرکی بچووکه، جا پرسیارکرا دەربارەی فەرمووی: ڕیــایە » ، ﻭ فەرمووی ﷺ : «مەڵێـن: ئەوەی خودا ویستی لەسەربووە و فڵانەکەسیش ویستویەتی، بەڵکو بڵێن ئەوەی خودا ویستی لەسەربووە(ماشاءالله) ئەوسا فڵانەکەس ویستی »
🔵ﻭ هاتووە لە نەسائی، لە ابن عەباس ڕەزای خودای لێبێـت، « کە پیاوێڪ ووتی: ئەی پێغەمبەری خودا ﷺ ، ئەوەی خودا و تۆ ویستووتانە(ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺷﺌﺖ)، جافەرمووی ﷺ : ئایا منت کردە هاوبەشی خودا، بەڵکو ئەوەی خودای تاڪ و تەنها ویستی لەسەر بووە » .
↖ ﻭ ئەم فەرموودانە بەڵگەیە لەسەر پشتگیری پێغەمبەر ﷺ لە تەوحید و یەکخواپەرستی، ﻭ پاراستن و بەئاگاخستنەوەی ئوممەتەکەی لە شیرکی گەورە و بچووڪ، و سووربوونی لەسەر سەلامەتی ئیمانەکەیان و ڕزگارکردنیان لە سزای خودا و هۆکارەکانی تووڕەبوونی خودا، جا خودا پاداشتی بداتەوە لەسەر ئەمە باشترین پاداشت، بەڕاستی و بێگومان پەیامەکەی گەیاند و بەئاگای خستەوە، و ئامۆژگاری کرد بۆ خودا و بەندەکانی، سڵاوو دروودی خودای لەسەر بێت سەڵات و سەلامێڪی هەمیشەگی هەتا ڕۆژی قیامەت
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 91 )
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲۷ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔴 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔽الـــلــغـــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪27❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
↙ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﻣﻜﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻬﻮ ﺧﻄﺄ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺸﺮﻉ،
ﻓﻴﺠﺐ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻣﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ؛
↩ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﺄﺫﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺃﻋﻤﻰ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺪاﺭ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ: «ﻫﻞ ﺗﺴﻤﻊ اﻟﻨﺪاء ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺟﺐ » ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﺃﺟﺪ ﻟﻚ ﺭﺧﺼﺔ » ،
↖ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻟﻘﺪ ﻫﻤﻤﺖ ﺃﻥ ﺁﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﺘﻘﺎﻡ ﺛﻢ ﺁﻣﺮ ﺭﺟﻼ ﻓﻴﺆﻡ اﻟﻨﺎﺱ ﺛﻢ ﺃﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻻ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺄﺣﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ » ،
✅ ﻭﻓﻲ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺪاء ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺕ ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ » ،
⤵ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ
ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: " ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﻏﺪا ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﻠﻴﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﺑﻬﻦ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻉ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ ﺳﻨﻦ اﻟﻬﺪﻯ، ﻭﺇﻧﻬﻦ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻬﺪﻯ، ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻜﻢ ﺻﻠﻴﺘﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ، ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺘﺨﻠﻒ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﺘﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻜﻢ، ﻭﻟﻮ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢ،
◀ ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺘﻄﻬﺮ ﻓﻴﺤﺴﻦ اﻟﻄﻬﻮﺭ ﺛﻢ ﻳﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﻻ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﻳﺨﻄﻮﻫﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻳﺮﻓﻌﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻳﺤﻂ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﺳﻴﺌﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﻌﻠﻮﻡ اﻟﻨﻔﺎﻕ،
◾ ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻪ ﻳﻬﺎﺩﻯ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ "
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 89 )
================
🔽الـــلــغـــة #الـــکـــردیـــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشـــی ❪27❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺ئەفەرمووێ مامۆستا و زانا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای گەورەی لێبێـت-
📌 ﻭ لە گەورەترینی ئەوەی واجبە لەسەر حاجیەکان و جگە لەوانیش فەرمانکردن بەچاکە و ڕێگری کردنە لە خراپە، ﻭ پارێزراوی لەسەر پێنج نوێژە فەرزەکە بە کۆمەڵ، وەکوچۆن خودا فەرمانی پێکردووە لە پەرتووکەکەی، ﻭ لەسەر زمانی نێردراوەکەی ﷺ .
↙ ﻭ بەڵام ئەوەی زۆرێڪ لە خەڵڪ لە دانیشتووانی مەککە و جگە لەوانیش ئەنجامی دەدەن لە نوێژکردن لە ماڵەکاندا و داخستنی مزگەوتەکان جا ئەوە هەڵەیە پێچەوانەی شەرعە،
جا واجبە نەهی کردن و ڕێگری کردن لێی، ﻭ فەرمان کردنی خەڵڪ بە پارێزراوی لەسەر نوێژکردن لە مزگەوتەکان؛
↩ هەروەڪ جێگیربووە لەپێغەمبەر ﷺکە فەرمووی بە ئیبن مەکتووم ڕەزای خودای لێبێـت کاتێڪ کە داوای ئیزنی لێکرد کە لە ماڵەکەیدا نوێژ بکات؛ چونکە کوێربوو دوور بوو ماڵەکەی لەمزگەوت: «ئایا بانگی بانگکەر بۆ نوێژ دەبیستی؟ ووتـی: بەڵێ، فەرمـووی: جا واجبە (کەبڕۆی بۆمزگەوت) » ، ﻭلە ڕیوایەتێکدا هاتووە: «ئیزنت پێنادەم » ،
↖ ﻭ فەرمووی ﷺ: «بەڕاستی بڕیارمدا کە فەرمان بکەم بەنوێژکردن جاهەستم ئەوسا فەرمان بکەم بە پیاوێک کە پێش نوێژی بکات بۆ خەڵڪی ئەوسا بڕۆم بۆلای ئەو پیاوانەی نەهاتوون بۆ نوێژ جا ماڵەکانیان بەسەریاندا بسووتێنم » ،
✅ ﻭ لە سنن ی ابن ماجە و جگە لەویش بەبەڵگەی حسن ودروست، لە ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێت دەگێڕێتەوە، کە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: «هەرکەسێڪ گوێی لە بانـگ بوو جا نەهات (بۆ مزگەوت ) جا ئەوە نوێژی بۆنییە ئیللا بەعوزرێڪ نەبێ» ،
⤵ ﻭ لە سەحیحی ئیمامی موسلیمدا، لە ابن مسعود ڕەزای خودای لێبێ دەفەرمووێ: " هەرکەسێڪ پێیخۆشه کە بەیانی خودا بە موسڵمانی ببینێت و بگات بە لیقای خودا جا پارێزراوی بکات لەسەر ئەو نوێژە فەرزانە لەهەرکوێدا بانگیان بۆکرا، جا بەڕاستی خودا بەشەرعی داناوە بۆ پێغەمبەرەکەتان سوننەتەکانی هیدایەت، و بەڕاستی پێنج نوێژەکە لە سوننەتەکانی هیدایەتن، ﻭئەگەریش ئێوە نوێژدەکەن لە ماڵەکانتان، وەکوچۆن نوێژدەکات ئەم کابرای پێچەوانەکارە لە ماڵەکەی لەبۆئەوەی وازتان هێناوە لە سوننەتی پێغەمبەرەکەتان، ﻭ ئەگەر وازتان هێنا لە سوننەتی پێغەمبەرەکەتان ئەوا گومڕا دەبن،
◀ ﻭ هیچ پیاوێڪ نییە کە خۆی پاڪ بکاتەوە جا بەجوانی خۆی پاڪ بکاتەوە ئەوسا (بەپێ) بڕوات بۆ مزگەوتێڪ لەم مزگەوتانە ئیللا خودا بەجیات هەر هەنگاوێڪ کە هەڵیدەگرێ چاکەیەکی بۆ دەنوسێـت و بەوەش خودا پلەیەڪ بەرزی دەکاتەوە و بەوە تاوانێڪی لێ دەسڕێتەوە، ﻭ بەڕاستی ئێمه گوێڕایەڵیمان کردووە و ئەوەمان ڕعایەت کردووە و کەس پێچەوانەی لێ نەکرد ئیللا دووڕوو و مونافیقێڪ نەبێ کە نیفاقەکەی ئاشکرابوو،
حرام بە عومرە بەستنە ئینجا بەحەج ، ئەو کەفارەتەش بۆ کەسێکە کە خۆی و ماڵ و منداڵی نیشتەجێی مەککە و مسجدالحرام نەبن… }
الآیة.
⚪ ﻭ لە سەحیحی ئیمامی بوخاریدا، لە عایشە و ابن عومەر ڕەزای خودایان لێبێـت دەگێڕنەوە دەڵێن: « ئیزن نەدرا لە ڕۆژەکانی تەشریقدا(سێ ڕۆژی دوای جەژن) کە بەڕۆژووببن ئیللا بۆ کەسێڪ کە ئاژەڵێڪی بۆ قوربانی نەدۆزیەوە »
🔘 ﻭ ئەمە حوکمەکەی بەرزکراوە و مەرفوعە بە پێغەمبەر ﷺ ،
↖ ﻭ باشتر ئەوەیەکە ئەو سێ ڕۆژ ڕۆژووە پێش بخرێت بەسەر ڕۆژی عەرەفە واتە پێش ڕۆژی عەرەفە،هەتاوەکو لە ڕۆژی عەرەفەدا بەڕۆژوو نەبێت ؛ چونکە پێغەمبەر ﷺ وەستا لە ڕۆژی عەرەفەدا لەحاڵێکدا که بەڕۆژوو نەبوو، وە نەهی کردووە لە ڕۆژووی ڕۆژی عەرەفە لە (ئەو جێگایەی) عەرەفەدا،
⤴ﻭ چونکه بەڕۆژوو نەبوون لەم ڕۆژەدا بەنیشات تر و حاڵی باشترە لەبۆ وێرد خوێندن و پاڕانەوە، و دروستە ڕۆژووی ئەو سێ ڕۆژی باسکراوە بەدوای یەکدا بێت یان جودا بێت و بەدوای یەک نەبێت ، ﻭ هەروەها ڕۆژووی حەوت ڕۆژەکە واجبە نییە لەسەری کە بەدوای یەکدا بیگرێت، بەڵکو دروستە ڕۆژووەکەی بەدوای یەکدت بێت یان جودا و بەدوای یەکدا نەبێت؛
⬅ چونکە خودای پاڪ و بێگەدر بەمەرجی دانەناوە کە بەدوای یەکدا بگیرێت، و هەروەها نێردراوەکەشی ﷺ ، ﻭ باشترە دواخستنی ڕۆژووی حەوت ڕۆژەکە بۆ ئەوکاتەی دەگەڕێتەوە بۆلای ماڵ و خێزانی؛ لەبۆ ووتەی خودای بەرز: {ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺇﺫا ﺭﺟﻌﺘﻢ}
[واتہ: و حەوت ڕۆژ بەڕۆژوو بن کاتێڪ کە گەڕانەوە]
⤵ ﻭ ڕۆژوو بۆ ئەوکەسەی ناتوانێ ئاژەڵ سەرببرێت باشترە لە داواکردن پاشا و جگە لەوانیش ئاژەڵێک سەری ببرێت و قوربانی بکات لە باتی خۆی، ﻭ هەرکەسێک ئاژەڵێک یان غەیری ئەوە بۆ سەربرین ببەخشێت بەبێ هیچ داواکردنێڪ وەخۆیی سەرپەرشتی نەکات جا کێشەیەڪ لەوەدا نییە،
⏪ ﻭ ئەگەر حەجی کرد لەجیات کەسێکی تر غەیری خۆی، یـان: ئەگەر بە مەرجی دانەنێت کە ئەو کەسەی کراوەتە سەرپەرشتیارو جێگری خۆی
ئەو ئاژەڵە بکڕێت لەو پارەی کە پێی دراوە،
🔴 ﻭ بەڵام ئەوەی هەندێ خەڵڪ ئەنجامی دەدەن لە حکومەت یان غەیری ئەوە داوای شتێک لە ئاژەڵی سەربرین دەکەن بەناوی کەسانێڪ باسیان دەکات و لەڕاستیدا درۆزنە، جا ئەمه هیچ گومانێگ لە حەرام بوونیدا نییە؛ چۆنکە ئەوە لە خواردنە بەدرۆ، خودا ئێمە و موسڵمانان لەوە سەلامەت بکات .
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 88 )
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
🪴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
○ الصوّامون. 📩
○ الريّان. 📩
○ الأيمن. 📩
🏷 اختر الإجابة الصحيحة 👆🏻🔥🎁
ە کەمێڪ خۆی پێش بخات لەدوای ڕەجم کردنی و بەدەستی ڕاستی دایدەنێت، و ڕوودەکاتە قیبلە، و دەستی بەرز دەکاتەوە و جا زۆر دوعا دەکات و دەپاڕێتەوە. ئەوسا ڕەجمی سێهەمین شەیتان دەکات و لەلایدا ناوەستێت .
⏪ ئەوسا ڕەجمی شەیتانەکان دەکات لە ڕۆژی دووەمی ڕۆژەکانی تەشریق لەپاش زەوال یان لاچوونی خۆر، وەکو چۆن ڕەجمی کرد لە ڕۆژی یەکەمدا، و لە شەیتانەکانی یەکەم و دووەمدا بەوجۆرە دەکات کە لەڕۆژی یەکەمدا ئەنجامی دا؛ چاولێکردن لە پێغەمبەر ﷺ .
⤵ ﻭ ڕەجم کردن لە دوو ڕۆژی سەرەتای ئەیامی تەشریق واجبێکە لە واجیبەکانی حەج، ﻭ هەروەها مانەوە لە مینا لەشەوی یەکەم و دووەم واجبە ئیللا لەسەر نەخۆشەکان وەچاودێر️ وەکو ئەوانە جا واجب نیە لەسەریان .
🔵 ئەوسا لەدوای ڕەجم کردن لە دووڕۆژی باسکراو هەرکەسێڪ حەزی لێبوو کە بەپەلە بێت لەمینا ئەوا ئەوەی بۆ دروستە، و دەردەچێت لەپێش خۆرئاوابوون، ﻭ هەرکەسێک دوای بخات و شەوی سێهەم بمێنێتەوە و شەیتانەکان لەڕۆژی سێهەمدا ڕەجم بکات جائەوە بەفەزڵتر و گەورەترین پاداشتی هەیە،
⚪ وەکو چۆن خودای گەورە فەرمووی : { و چند ڕۆژێکی ژمێرراو و دیاریکراوی مانگی حەج لەسەر یادی خوا بەردەوام بن، ئینجا هەرکەسێڪ لە ڕەجمی شەیتانەکاندا پەلەی کرد دوو ڕۆژی پێش خست و بۆ ڕۆژی سێیەم لەوێ نەمایەوە، هیچ گوناهی ناگات و هەرکەسێکیش نایەوە تاڕۆژی سێیەم بۆ ئەنجامدانی ڕەجمی شەیتانەکان دیسانەوە هیچ گوناهی ناگات، بەڵام ئەو پێش خستنەیە بۆکەسێکە خۆپارێز بێ و بیەوێ حەجەکەی بەڕێکوپێکی بکات… ]
⬅ ﻭ چونکە پێغەمبەر ﷺ ڕێگەی دا بەخەڵکی لە پەلەکردن و پێش خستن، ﻭ خۆی پێشتی نەخست و پەلەی نەکرد، ﺑەڵکو وەستا لەمینا هەتاوەکو ڕەجمی شەیتانەکانی کرد لە ڕۆژی سیانزدەهەم لەپاش زەوال، ئەوسا بەڕێکەوت و چوو لەپێش ئەوەی کە نوێژی نیوەڕۆ بکات.
⤴ ﻭ دروستە بۆ سەرپەرستی مناڵی بچوڪ کە ناتوانێ ڕاستەوخۆ ڕەجمب جەمەڕات بکات که لەباتی ئەومناڵەی ڕەجمی شەیتانە گەورەکە و شەیتانەکانی دیکه بکات پاش ئەوەیکە لەباتی خۆی ڕەجمی کرد، ﻭ هەروەها کچی بچوڪ کە ناتوانێ ڕەجمی بکات لەباتی ئەوکچه بەخێوکەرەکەی ڕەجمی دەکات؛
✅ ﻟەبۆ فەرموودەی جابر ڕەزای خودای لێبێ، فەرمووی: « حەجمان کرد لەگەڵ پێغەمبەری خوا ﷺدا، و ئافرەتان و مناڵانی بچوکیش لەگەڵماندا هەبوون، جا ئێمە لەجیات مناڵەکان ڕەجمان کرد» . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ.
؟ﻭ دروستە بۆ ئەوکەسەی ناتوانێ ڕەجمی جەمەڕات بکات لەبەر نەخۆشی یان پیری یان دووگیانی کە کەسێک لەجیاتی ببێتە وەکیل و ڕەجمی جەمەڕات بکات؛
لەبۆ ووتەی خودای گەورە: {جا چەندێکتان توانی لە خوا بترسن]
↙ ﻭ ئەوانە ناتوانن و بۆیان تەحەمول ناکرێ قەڕەباڵغی خەڵکی لەلای جەمەرات و کاتی ڕەجم کردن دەفەوتێ و لەدەست دەچێ و شەرع ڕێگەی بە قەزاکردنەوەی و گێڕانەوەی نەداوەتەوە، جا دروستە بۆیان که کەسێک بکەنە وەکیل بەپێچەوانەی مەناسیکەکانی دیکە غەیری ئەوە
⛔ جا باش نییە بۆ ئەوکەسەی لەئیحرامدایە که پەیوەست بێ بەکەسێڪ کە لەباتی ئەو ڕەجم بکات و ئەگەرچیش حەجەکەی نافیلە و سوننەت بێ؛ چونکە هەرکەسێڪ ئیحرام ببەستێ بە حەج یان عومرە- ﻭئەگەرچیش سوننەت بن- پێویستە تەواوکردنیان؛ لەبۆ ووتەی خودای گەورە: {و حەج و عومرە بەتەواوی ئەنجام بدەن بۆ خودا]
🔘 و کاتی تەواف و سەعی نافەوتێت و لەدەست ناچێت بەپێچەوانەی کاتی ڕەجم کردن.
و بەڵام وەستان لە عەرەفە، ﻭشەو مانەوە لە موزدەلیفە و مینا ، جا بێگومانه کە کاتەکەی لەدەست دەچێ، بەڵام بوونی ئەوکەسەی ناتوانێ لەم جێگای وەستانانەدا دەکرێت و ئەگەریش لەگەڵ سەختی و ئەزیەت بێت، بەپێچەوانەی بوونی ڕاستەوخۆ ی لە ڕەجم کردن،
⏪ ﻭ چونکە ڕەجم کردن بەڕاستی هاتووە و جێگیربووە لە پێشینەچاکەکان لەبری ئەوکەسەی عوزری هەیە بەپێچەوانەی غەیری ئەوە پەیوەست بوون تێیدا (واتە کەسیکە لەجیاتی بیکات). پەرستنەکان ڕاوەستاون بۆهیچ کەس نیە بەردەست بێ بۆ گواستنەوە
⚪ ﻭ دروستە بۆ ئەوکەسەی لەجێی خوی دایناوە کە سەرەتا لەجیات خۆی ڕەجم بکات ئەوسا لەو کەسەی پەیوەست بووە پێی هەموو سێ شەیتانەکە ڕەجم بکات، ﻭ ئەوکەسە لە یەڪ جێگای وەستانە، و واجب نیە لەسەری کە تەواوی بکات ڕەجمی سێ شەیتانەکە لەبات خۆی ئەوسا بگەڕێتەوە جا لەبات ئەوکەسەی پەیوەستە پێیەوە ڕەجم بکات لە دروسترین ووتەی زانایان؛ لەبۆ نەبوونی بەڵگەی واجبێتی بۆ ئەو مەسئەلەیە،
⬅ ﻭ کاتێک هەبوو لەوەدا لە سەختی و ئەزیەت و ناڕەحەتی ، و خودای پاڪ و بەرز دەفەرمووێ: {و دامان نەناوە لەسەرتان لەدیندا ئەزیەت و ناڕاحەتییەڪ]
✅ ﻭ ئەفەرمووێ پێغەمبەر ﷺ : « ئاسان بگرن و سەخت گیر مەبن» ، و چونکە ئەوە ڕیوایەت نەکراوە لە هاوەڵانی پێغەمبەری خوداوە ﷺ لەکاتی ڕەجم کردن لەبات مناڵەکانیان و پەککەوتوو لێیان، ﻭ ئەگەر ئەوە بکەن لەبۆ ڕیوایەت؛ بڵێ لەشرعدا هەیە تەنها ئەبێ بەڵگەی پێ بێ .
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 84 )
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـ
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲٤ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔻الــلــغــــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪24❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل في بيان أفضلية ما يفعله الحاج يوم النحر
📌 ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ: ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺃﻭﻻ ﺑﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺛﻢ اﻟﻨﺤﺮ، ﺛﻢ اﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ، ﺛﻢ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭاﻟﺴﻌﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻠﻤﺘﻤﺘﻊ،
⏪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻤﻔﺮﺩ ﻭاﻟﻘﺎﺭﻥ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻴﺎ ﻣﻊ ﻃﻮاﻑ اﻟﻘﺪﻭﻡ، ﻓﺈﻥ ﻗﺪﻡ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﺜﺒﻮﺕ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ،
↩ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﻌﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻮاﻑ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻌﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ: «ﻓﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻗﺪﻡ ﻭﻻ ﺃﺧﺮ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ: اﻓﻌﻞ ﻭﻻ ﺣﺮﺝ » ،
◀ ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭاﻟﺠﻬﻞ ﻓﻮﺟﺐ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻮﻡ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻭاﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ
«ﺳﺌﻞ ﻋﻤﻦ ﺳﻌﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻑ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺣﺮﺝ ( » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ،
☑ ﻓﺎﺗﻀﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﻚ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
✅ ﻭاﻷﻣﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺘﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻲ: ﺭﻣﻲ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ، ﻭاﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ، ﻭﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮ ﺁﻧﻔﺎ،
🔵 ﻓﺈﺫا ﻓﻌﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﻄﻴﺐ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ ﺇﻻ اﻟﻨﺴﺎء،
↖ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬا ﺑـ: اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷﻭﻝ.
◽ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺤﺎﺝ اﻟﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎء ﺯﻣﺰﻡ ﻭاﻟﺘﻀﻠﻊ ﻣﻨﻪ، ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺑﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻭﻣﺎء ﺯﻣﺰﻡ ﻟﻤﺎ ﺷﺮﺏ ﻟﻪ،
ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ: ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺎء ﺯﻣﺰﻡ: ﺇﻧﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﻃﻌﻢ (¬2) ، ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: «ﻭﺷﻔﺎء ﺳﻘﻢ »
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 82 )
================
➖➖➖➖➖➖
🔻الــلــغــــة #الــكــردیــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــی ❪24❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێت -
🔖 بەشی بەیانکردنی گەورەیی ئەوەی حاجی لە ڕۆژی سەربڕیندا ئەنجامی دەدات
📌 ﻭ باشترە بۆ حاجی کە بەدوای یەکدا ئەم چووار کارە ئەنجام بدات ڕۆژی قوربانی کردن(سەربڕین) وەکو چۆن باسکرا: جا دەست پێدەکات سەرەتا بە ڕەجمی شەیتانە گەورەکه، ئەوسا سەربڕین، ئەوسا تاشین یان کورتکردنەوە(ی مووی سەر)، ئەوسا تەواف بەدەوری کەعبەدا و سەعی نێوان سەفاو مەڕوە لەدوای ئەوەدا بۆ کەسی موتەمەتیع،
⏪ ﻭهەروەها بۆ مفرد و قارن کاتێڪ سەعیان نەکردبێ لەگەڵ تەوافی چوونە ناو مەککە، جا ئەگەر پێشی خست هەندێ لەم کارانە لەسەر هەندێڪ ئەوەی بۆبەسە؛ لەبۆ جێگیربوونی ڕێگەپێدراوی لەلایەن پێغەمبەرەوە ﷺ لەو بارەیەدا،
↩ ﻭ دچێتە ناویەوە لەوەدا پێش خستنی سەعی نێوان سەفاو مەڕوە لەسەر تەواف؛ چونکە لەو کارانەیە کە ئەنجام دەدرێت ڕۆژی قوڕبانی یان سەربڕین، جا دەچێتە ژێر ووتەی سەحابی بەڕێز: «جا ئەوەی پرسیارکرا لەوڕۆژەدا لە شتێڪ پێش بخرێت و نەیش دوابخرێت ئیللا فەرمووی: بیکە و کێشە نییە » ،
◀ ﻭ چونکە ئەوە لەوانەیە تێیدا دروست بێت فەرامۆشی و نەزانین جا واجبە چوونە ناو ئەم ڕای سەرجەمە؛ وەکو چۆن لەوەدا هەیە لە سووکی وئاسانکاری، و بەڕاستی جێگیربووە لە پێغەمبەر ﷺ کە
«پرسیارکرا دەربارەی کەسێڪ سەعی نێوان سەفاومەڕوەی کرد لەپێش ئەوەیکە تەواف بکات، جافەرمووی: کێشە نییە ( » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ،
☑ جا بەوە ڕوونی کردەوە چوونە ناو ڕای سەرجەم بەبێ گومان. و الله الموفق.
✅ ﻭ ئەو کارانەی که بەکردنی حاجی تەحەلولی تەواوی بۆ دروست دەبێ سێ شتە و ئەوانە: ڕەجم کردنی شەیتانە گەورەکە، و تاشین یان کورتکردنەوە، ﻭ تەوافی ئیفاضە لەگەڵ سەعی نێوان سەفاو مەڕوە لەپاش ئەوە بۆ کەسێڪ کە لە سەرەوە باسکرا،
🔵 جاکاتێڪ ئەم سێ شتەی کرد حەڵاڵ دەبێ بۆی هەموو ئەو شتانەی کە بەهۆی ئیحرامەوە لەسەری حەرام ببوو لە ئافرەتان و خۆبۆنخۆش کردن و غەیر ئەوەش،و هەرکەسێڪ دووان لەوانە بکات حەڵاڵ دەبێ هەموو شتێک بۆی کە بەهۆی ئیحرامەوە لەسەری حەرام ببوو جگه لە (چوونە)ئافرەتان،
↖ ﻭە ناونراوە ئەمە به: تەحەلولی یەکەم.
◽ ﻭ سوننەتە بۆ حاجی خواردنەوە لە ئاوی زەمزەم وەخۆیی بەئاوی زەمزەم تێر بکات ️، و پاڕانەوه بەوەی ئاسانە لە پاڕانەوە بەسوودەکانﻭ، و ئاوی زەمزەم کاتێڪ لێی خواردەوە،
وەکو چۆن ڕیوایەت کراوە لە پێغەمبەر ﷺ. و لە سەحیحی موسلیمدا لە ئەبو زەڕ دەگێڕێتەوە : کە پێغەمبەر ﷺ دەربارەی ئاوی زەمزەم فەرمووی: که بەڕاستی ئاوی زەمزەم خواردنێکه کە برسی تێر دەکات (¬2) ، زیادی کڕد ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: «ﻭە شیفای نەخۆشیە »
📚 الم
ەربڕین، جا تەوافمان کرد بەدەوری بەیتدا و سوڕاینەوە لەنێوان سەفاو مەڕوەش ، و هاتن بۆلامان ئافرەتان، ﻭ جلەکانمان لەبەر کرد، ﻭ فەرمووی: هەر کەسێڪ ئاژەڵی پێیە بۆ سەربڕین جائەو دروست نییە بۆ کەسەی هەتاوەکو قوڕبانیەکه لەجێگاکەی خۆیدا سەردەبڕێـت ئەوسا فەرمانی پێکردین شەوەکەی کە نییەتی حەج بهێنین، جاکاتێڪ کە لە مەناسیکەکان تەواو بووین هات بۆلامان جا تەوافمان کرد بەدەوری بەیتدا و سوڕاینەوە لەنێوان سەفاو مەڕوەدا» . کۆتایی مەبەستی لەوە، ﻭ ئەوە بەسەڕاحەت سەعی موتەمەتیع بەدووجار دەگەیەنێت. ﻭ خودا زاناترە.
↙️ پاشان فەرمووی مامۆستا ڕەحمەتی خودای لێبێ هەرکەسێڪ تەنها حەح بکات و بمێنێتەوە لەسەر ئیحرامەکەی هەتاوەکو ڕۆژی قوربانی یان سەربڕین لەسەری واجب نییە ئیللا یەڪ سەعی نەبێت، جاکاتێڪ قارن و مفرد سەعی نێوان سەفاو مەڕوەیان کرد لەپاش تەوافی چوونە ناو مەککەوە ئەوەی بۆبەسە لە سەعی نێوان سەفاو مەڕوە لەپاش تەوافی ئیفاﺿە،
📝الـــمـــصـ🔄ـــدر :
📓[مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 80 )]
✔️قــناة ✍🏻️الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
إضغط على رابط القنـ↙ـاة
➲ @alfawed_eteba_salaf
ــــــــــــــــ
📮▎ انشر وفقك الله لطاعته .
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲۲ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲۱ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیــة ⚫️ الـلـغــة #الــكــردیــة
🔻الـــلـــغـــة #الـــعــربـــیـــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪21❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا الموقف [ أي في موقف عرفة ]
👌ﻣﺨﺒﺘﺎ ﻟﺮﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺠﻨﺎﺑﻪ، ﻣﻨﻜﺴﺮا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻳﺮﺟﻮ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ، ﻭﻳﺨﺎﻑ ﻋﺬاﺑﻪ ﻭﻣﻘﺘﻪ، ﻭﻳﺤﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻳﺠﺪﺩ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ؛
↩️ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻣﺠﻤﻊ ﻛﺒﻴﺮ، ﻳﺠﻮﺩ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﺣﺮ ﻭﻻ ﺃﺻﻐﺮ ﻭﻻ ﺃﺣﻘﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺭﺅﻱ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ؛ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﺟﻮﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺇﻋﺘﺎﻗﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ.
📓ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺪﻧﻮ ﺛﻢ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﺭاﺩ ﻫﺆﻻء؟ » ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺧﻴﺮا، ﻭﺃﻥ ﻳﻬﻴﻨﻮا ﻋﺪﻭﻫﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﻳﺤﺰﻧﻮﻩ ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭﻣﻼﺯﻣﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻟﺨﻄﺎﻳﺎ،
❌ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ اﻟﺸﻤﺲ، ﻓﺈﺫا ﻏﺮﺑﺖ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﺑﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ ﻭﺃﻛﺜﺮﻭا ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺃﺳﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺴﻊ؛ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻧﺼﺮاﻑ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮﻭﺏ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﻒ ﺣﺘﻰ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻗﺎﻝ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ » .
✅ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﺻﻠﻮا ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻼﺙ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﺄﺫاﻥ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ؛ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺳﻮاء ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء.
⚠️ ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﻘﻂ ﺣﺼﻰ اﻟﺠﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﻬﻮ ﻏﻠﻂ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻘﻂ ﻟﻪ اﻟﺤﺼﻰ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﺼﺮاﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻌﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ، ﻭﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻘﻂ اﻟﺤﺼﻰ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻟﻘﻄﻪ ﻣﻦ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ، ﺑﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻘﻄﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ، ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻘﺎﻁ ﺳﺒﻊ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻴﻠﺘﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﺼﺎﺓ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﺭ اﻟﺜﻼﺙ.
❎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻏﺴﻞ اﻟﺤﺼﻰ، ﺑﻞ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻏﺴﻴﻞ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﺤﺼﻰ ﻗﺪ ﺭﻣﻲ ﺑﻪ.
◀️ ﻭﻳﺒﻴﺖ اﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻤﺰﺩﻟﻔﺔ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻀﻌﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. ﻭﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻴﺘﺄﻛﺪ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮا اﻟﻔﺠﺮ، ﺛﻢ ﻳﻘﻔﻮا ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻮا اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻳﻜﺜﺮﻭا ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﻩ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﻔﺮﻭا ﺟﺪا.
☑️ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﺣﺎﻝ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﻗﻔﻮا ﻣﻦ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﺃﺟﺰﺃﻫﻢ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻌﺮ ﻭﻻ ﺻﻌﻮﺩﻩ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻗﻔﺖ ﻫﻬﻨﺎ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻌﺮ - ﻭﺟﻤﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻮﻗﻒ (¬1) » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﺟﻤﻊ: ﻫﻲ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ.
▪️ﻓﺈﺫا ﺃﺳﻔﺮﻭا ﺟﺪا اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﺃﻛﺜﺮﻭا ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻠﻮا ﻣﺤﺴﺮا اﺳﺘﺤﺐ اﻹﺳﺮاﻉ ﻗﻠﻴﻼ.
📝الــمــصـ🔄ـــدر :
📓[ مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 72 ) ]
🔻الـــلـــغـــة #الـــکـــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪21❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
-ڕەحمەتی خوای گەورەی لێبێ-
📌 ﻭ دەبێ مۆسڵمان لەم مەوقف وجێگای وەستانە [ یان لە مەوقفی عەرەفە]
👌ملکەچ بێت بۆ پەڕوەردگاری پاڪ وبێگەردی، خۆبەکەم زان بێت بەرامبەری، ملکەچ بێت بۆی، شکابێتەوە لەنێوان دەستەکانی، ئومێد و داوای ڕەحمەت و بەخشینی بکات، ﻭ و بترسێت لە سزا و تۆڵەی خوا، ﻭ موحاسەبەی نەفسی خۆی بکات، ﻭ تەوبەیەکی نسوح و پاڪ و دروست بکاتەوە؛
↩️ چونکە ئەمە ڕۆژێکی گەورەیە و کۆبوونەوەیەکی گەورەیە، لەو ڕۆژەدا خوا لەبەندەکانی خۆشدەبێ، ﻭ شانازیان پێدەکات لای فریشتەکانی، و زۆرکەس لەو ڕۆژەدا نجاتیان دەبێ لەئاگر، ﻭ شەیتان نابینی لەهیچ ڕۆژێکدا وەکو ڕۆژی عەرەفە بەکوڵ تر و بچووکتر و زەلیلتر بێت ئیللا ئەوەی بینراوە لە ڕۆژی بەدردا؛ ﻭ ئەوە وەکوچۆن دەبینێ لە بەخششی خوا لەسەر بەندەکانی و چاکەی لەگەڵیان و زۆری ئەوانەی دەریان دەهێنێ لەئاگر و بەخشینی.
📓ﻭ لە سەحیحی موسلیمدا، لە عایشە ڕەزای خوای لێبب دەگێڕێتەوە، کە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: «نییە هیچ ڕۆژێڪ کە تێیدا خودا کەسانێکی زۆری لە ئاگر ڕزگار کردبێ ئیللا ڕۆژی عەڕەفە نەبێ، ﻭ بڕاستی لەو ڕۆژەدا زۆرتر لەڕۆژانی دیکە نزیک دەبێتەوە بە بەندەکانی و ئەوسا لای فریشتەکان شانازیان
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔻الـــلــغـــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪30❫ والأخیر 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺤﺠﺎﺝ ﺃﻥ ﻳﻼﺯﻣﻮا ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺪﺓ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑﻤﻜﺔ،
⬅ ﻭﻳﻜﺜﺮﻭا ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ؛ ﻷﻥ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ، ﻭاﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ،
☑ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻬﻢ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
⏪ ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺠﺎﺝ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻓﻮا ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ؛ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، ﺇﻻ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء ﻓﻼ ﻭﺩاﻉ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ؛
🔵 ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺧﻔﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ.
⤵ ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺗﻮﺩﻳﻊ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﺭاﺩ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ، ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﺸﻲ اﻟﻘﻬﻘﺮﻯ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ،
⚫ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﻣﺤﺪﺛﺎﺕ اﻷﻣﻮﺭ، ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ ( » .
🔘 ﻭﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ، ﺇﻧﻪ ﺟﻮاﺩ ﻛﺮﻳﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 9 7 )
🔻الـــلــغـــة #الــكــردیــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشـــی ❪30❫ و کۆتــایی 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێت -
📌 ﻭ سوننەتە بۆ حاجییەکان کە بەردەوام بن لەسەر زیکری خودا و گوێڕایەڵی کردنی و کردەوەی چاکە لەماوەی مانەوەیان لەمەککە،
⬅ ﻭ بەزۆری نوێژ دەکەن و تەواف دەکەن بەدەوری بەیتدا؛ چونکە چاکەکان لە حەڕەمدا چەند ئەونەیە، ﻭ خراپەکان تێیدا گەورە و توندە،
☑ وەکوچۆن سوننەتە بۆیان بەزۆر ووتنی سەڵات و سەلام لەسەر پێغەمبەری خودا ﷺ .
⏪ جاکاتێڪ کە حاجییەکان ویستیان لە مەککە دەربچن واجبە لەسەریان کە تەواف بکەن بەدەوری بەیتدا تەوافی ماڵئاوایی؛ تا ببێتە کۆتا عەهدو تەوافیان بەدەوری بەیتدا، ئیللا ئەو ئافرەتانەی لە سوڕی مانگانە و زەیستاتیدان جا تەوافی ماڵئاواییان لەسەر واجب نییە؛
🔵 لەبۆ فەرموودەی ابن عباس ڕەزای خودایان لێبێ فەرمووی: «پێغەمبەر ﷺ فەرمانی کرد بە خەڵڪی کە ببێتە کۆتا عەهد و تەوافیان بەدەوری بەیتدا، ئیللا ئەوەیکە ئەو حوکمەی لابرد لەسەر ئافرەتێڪ کە لەسوڕی مانگانەدایە » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ.
⤵ جاکاتێک کە تەواوبوو لە تەوافی ماڵئاوایی و ویستی دەربچێ لە مزگەوت بەدواوە دەچێ بەشێوازێک کە ڕووی لە ناو مزگەوتەکەدابێ نەک پشتی، هەتاوەکو دەردەچێ، و دروست نیە بۆی کە ڕێبکات بەشێوازی گەڕانەوە بۆ دواوە؛ چونکە ئەوە نەگێڕیاوەتە لە پێغەمبەر ﷺ و لە هاوەڵانیشی، بەڵکو ئەوه لە بیدعە داهێنراوەکانە،
⚫ ﻭ بەڕاستی فەرمووی پێغەمبەر ﷺ: «هەرکەسێک کردەوەیەڪ بکات لە فەرمانی ئێمەی لەسەر نەبووبێت ئەوە ڕەد کراوەیە » ، ﻭفەرمووی ﷺ: « ئاگەداربن و خۆبەدوور بگرن لەو کارو کردەوانەی کە داهێنراون، جا بەڕاستی هەموو داهێنراوێڪ بیدعەیە، ﻭ هەموو بیدعەیەڪ گومڕاییە » .
🔘 ﻭ داوا دەکەین لەخودا جێگیربوون لەسەر دینەکەی، ﻭ سەلامەت بوون لەوانەی پێچەوانەی دینەکەیەتی، بەڕاستی ئەوزاتە جەواد و کەریمە.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 9 7 )
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
ای پەروەردگار لەسەر بنچینەو بناغەیەکی ڕوون و ئاشکرا، پاکی و بێگەردیش بۆتۆ زاتی پەروەردگاره، و من هیچ کاتێک لە موشریڪ و هاوەڵگەڕان نیم…}
◀ ﻭ فەرموویەتی نێردراو ﷺ: «هەرکەسێڪ هەوڵی چاکە بدات جابۆی هەیە وەک پاداشتی ئەوکەسەی کە ئەو خێرە ئەنجام دەدات » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭفەرمووی بە ئیمامی عەلی ڕەزای خودای لێبێـت: «ئەگەر خودا بەهۆی تۆوە یەڪ پیاو هیدایەت بدات باشترە بۆتۆ لە حوشتری سوور » ، ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰﺻﺤﺘﻪ. ﻭاﻵﻳﺎﺕ
✅ ﻭ فەرموودەکان لەم واتایەدا زۆرن.
جا حەقیقەت و ڕاستییەکە لەسەر ئەهلی عیلم و ئیمان کە هەوڵیان دووئەونە بکەنەوه لە بانگەوازی بۆلای خودای پاک و بێگەرد، ﻭ ڕێنمووی بەندەکان بۆ وەسیلەو هۆکانی ڕزگاربوون،و تەحزیرو ئاگەدارکردنەوەیان لە وەسیلەو هۆکانی بەهیلاک چوون،
🔵و بەتایبەتی لەم سەردەمەی که هەواو ئارەزووەکان تێیدا سەرکەوتوون، ﻭ بڵاوبۆتەوە تێیدا بینچینەکانی لەناوبەر و ڕووخێنەر و شیعارەکانی گومڕاکەر، و کەم بۆتەوه تێیدا بانگخوازانی ڕێنمووییکەر و زۆربووە تێیدا بانگخوازانی ستەم و بێبەندوباری . جا خودا یارمەتیدەرە، ﻭهیچ هێزو توانایەڪ نییە ئیللا هێزو توانای خودای بەرز و مەزن نەبێت.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 97 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲٨ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغـة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغـة #الـكـردیـة
🔻الــلــغــــة #الــعــربــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪28❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ اﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﺭﺗﻜﺎﺑﻬﺎ؛ ﻛﺎﻟﺰﻧﺎ، ﻭاﻟﻠﻮاﻁ، ﻭاﻟﺴﺮﻗﺔ، ﻭﺃﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ، ﻭﺃﻛﻞ ﻣﺎﻝ اﻟﻴﺘﻴﻢ، ﻭاﻟﻐﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ،
◀ ﻭاﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻧﺎﺕ، ﻭﺷﺮﺏ اﻟﻤﺴﻜﺮاﺕ، ﻭاﻟﺪﺧﺎﻥ، ﻭﺇﺳﺒﺎﻝ اﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻭاﻟﻜﺒﺮ، ﻭاﻟﺤﺴﺪ، ﻭاﻟﺮﻳﺎء، ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻭاﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭاﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺁﻻﺕ اﻟﻤﻼﻫﻲ؛ ﻛﺎﻷﺳﻄﻮاﻧﺎﺕ، ﻭاﻟﻌﻮﺩ، ﻭاﻟﺮﺑﺎﺏ، ﻭاﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ، ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ،
🔴 ﻭاﺳﺘﻤﺎﻉ اﻷﻏﺎﻧﻲ، ﻭﺁﻻﺕ
اﻟﻄﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﺮاﺩﻳﻮ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭاﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻨﺮﺩ، ﻭاﻟﺸﻄﺮﻧﺞ، ﻭاﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴﺴﺮ - ﻭﻫﻮ اﻟﻘﻤﺎﺭ - ﻭﺗﺼﻮﻳﺮ ﺫﻭاﺕ اﻷﺭﻭاﺡ ﻣﻦ اﻵﺩﻣﻴﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭاﻟﺮﺿﺎ ﺑﺬﻟﻚ،
⛔ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ، ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻫﺎ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﻴﻦ ﺇﺛﻤﻬﺎ ﺃﺷﺪ ﻭﻋﻘﻮﺑﺘﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ،
☑ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﺑﺈﻟﺤﺎﺩ ﺑﻈﻠﻢ ﻧﺬﻗﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ ﺃﻟﻴﻢ} ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﺑﻈﻠﻢ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ؟ ! ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺃﺷﺪ، ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ.
🔵 ﻭﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﺤﺠﺎﺝ ﺑﺮ اﻟﺤﺞ ﻭﻏﻔﺮاﻥ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ » .
◾ ﻭﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ: ﺩﻋﺎء اﻷﻣﻮاﺕ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ،
ﻭاﻟﻨﺬﺭ ﻟﻬﻢ، ﻭاﻟﺬﺑﺢ ﻟﻬﻢ؛ ﺭﺟﺎء ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻌﻮا ﻟﺪاﻋﻴﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﻳﺸﻔﻮا ﻣﺮﻳﻀﻪ ﺃﻭ ﻳﺮﺩﻭا ﻏﺎﺋﺒﻪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
⬅ ﻭﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺬﻱ ﺣﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﻣﺸﺮﻛﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺐ ﻹﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ.
⚪ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻩ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻠﻒ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﺣﺠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ؛
⚫ ﻷﻥ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ﻳﺤﺒﻂ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﻠﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻮ ﺃﺷﺮﻛﻮا ﻟﺤﺒﻂ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}
❎ ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﺻﻐﺮ: اﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ؛ ﻛﺎﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻭاﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭاﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ: اﻟﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺴﻤﻌﺔ، ﻭﻗﻮﻝ: ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺷﺌﺖ، ﻭﻟﻮﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺖ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻨﻚ، ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ ﺫﻟﻚ.
⤴ ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ اﻟﺸﺮﻛﻴﺔ، ﻭاﻟﺘﻮاﺻﻲ ﺑﺘﺮﻛﻬﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺃﻭ ﺃﺷﺮﻙ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ
ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ،
↩ ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻟﻔﺎ ﻓﻠﻴﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻟﻴﺼﻤﺖ ( » ، ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ: «ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ » ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ،
⏪ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ: «ﺃﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﺻﻐﺮ، ﻓﺴﺌﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﺮﻳﺎء » ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا: ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺷﺎء ﻓﻼﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﻮﻟﻮا ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺷﺎء ﻓﻼﻥ »
🔵ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، «ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺷﺌﺖ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻟﻠﻪ ﻧﺪا، ﺑﻞ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ » .
↖ ﻭﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻨﺎﺏ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻩ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ﻭاﻷﺻﻐﺮ، ﻭﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﻧﺠﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﻏﻀﺒﻪ، ﻓﺠﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺠﺰاء، ﻓﻘﺪ ﺃﺑﻠﻎ ﻭﺃﻧﺬﺭ، ﻭﻧﺼﺢ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻌﺒﺎﺩﻩ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣﺎ ﺩاﺋﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 91 )
🔻الــلــغــــة #الـــکـــردیـــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشـــی ❪28❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ-
📌ﻭ واجبە لەسەر حاجییەکان و جگە لەوانیش خۆپاراستن لەوانەی خودا حەڕامی کردووە، و بەئاگابوون بە تووشبوون پێیەوە؛ وەڪ زینا، ﻭ کاری فاحیشە، ﻭ دزی، ﻭ خواردنی ڕیبا، و خواردنی ماڵ و بەشی یەتیم، و غەش و چەواشەکاری لە مامەڵەکان،
◀ ﻭ خیانەت لە ئەمانەتەکان، ﻭ خواردنەوەی سەرخۆشکەرەکان، ﻭ دووکەڵ، وەدڕێژی جل وبەرگ️، ﻭ خۆبەگەورەزانی، ﻭ حەسادەت، ﻭ ڕیا، ﻭ غەیبەت، ﻭ قسە هێنان و بردن، ﻭ سووکایەتی کردن بە موسڵمانان، ﻭ بەکارهێنانی ئالەت و وەسیلەکانی مەشغووڵبوون و بێهودەیی؛ وەڪ لووله، ئامێری مۆسیقا ،گۆڕانی و رەبابە ، زۆرناو مۆسیقا ، وەهاوشێوەکانی ،
🔴 ﻭ گوێگرتن لە گۆرانی، و ئالەت و وەسیلەکانی خۆشی وشادی لەکاتی ئاهەنگدا ، لە ڕادیۆ و غەیری ئەوەش، ﻭ یاری بەتاوڵە️، و شەتڕەنج، ﻭ مامەڵەی مەیسر - واتە قوماڕ- ﻭ وێنەی ڕۆح لەبەر لە مرۆڤەکان و غەیری ئەوانیش، ﻭ ڕەزابوون بەوە،
⛔ جا هەموو ئەمانه لەو
◾ ﻭ بەڕاستی پیاوێڪ پێی هەڵدەستێ و هیدایەت دەدرێ بە نێوان دوو پیاو هەتاوەکو ڕادەوەستێ لە ڕیز(ی نوێژدا) "
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 89 )
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲٦ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔴 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔽الـــلــغـــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪26❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل في وجوب الدم على المتمتع والقارن
💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻱ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ - ﺩﻡ، ﻭﻫﻮ: ﺷﺎﺓ، ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺑﺪﻧﺔ، ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺑﻘﺮﺓ.
⏪ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺣﻼﻝ ﻭﻛﺴﺐ ﻃﻴﺐ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻃﻴﺐ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺇﻻ ﻃﻴﺒﺎ.
↩ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ اﻟﺘﻌﻔﻒ ﻋﻦ ﺳﺆاﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﺪﻳﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻠﻮﻛﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺇﺫا ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻐﻨﻴﻪ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ اﻟﻨﺎﺱ؛
✅ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻡ اﻟﺴﺆاﻝ ﻭﻋﻴﺒﻪ، ﻭﻣﺪﺡ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ.
◾ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﻭاﻟﻘﺎﺭﻥ ﻋﻦ اﻟﻬﺪﻱ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺇﺫا ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ، ﺇﻥ ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ اﻟﺜﻼﺛﺔ،
◀ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻤﻦ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﻓﻤﺎ اﺳﺘﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻱ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺇﺫا ﺭﺟﻌﺘﻢ ﺗﻠﻚ ﻋﺸﺮﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮﻱ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ}
اﻵﻳﺔ.
⚪ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭاﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎﻻ: «ﻟﻢ ﻳﺮﺧﺺ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﺃﻥ ﻳﺼﻤﻦ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻬﺪﻱ »
🔘 ﻭﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
↖ ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺻﻮﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻔﻄﺮا؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﻒ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻔﻄﺮا، ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻌﺮﻓﺔ،
⤴ﻭﻷﻥ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻧﺸﻂ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺻﻮﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﻣﺘﻔﺮﻗﺔ، ﻭﻛﺬا ﺻﻮﻡ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻴﻬﺎ، ﺑﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺻﻮﻣﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻭﻣﺘﻔﺮﻗﺔ؛
⬅ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺬا ﺭﺳﻮﻟﻪ
ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻮﻡ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺇﺫا ﺭﺟﻌﺘﻢ}
⤵ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻟﻠﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺳﺆاﻝ اﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻫﺪﻳﺎ ﻳﺬﺑﺤﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻄﻲ ﻫﺪﻳﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻻ ﺇﺷﺮاﻑ ﻧﻔﺲ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ،
⏪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺟﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﺃﻱ: ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺷﺮاء اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﻤﺪﻓﻮﻉ ﻟﻪ،
🔴 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺳﺆاﻝ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻱ ﺑﺎﺳﻢ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﺫﺏ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﻞ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ، ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 88 )
================
🔽الـــلــغـــة #الـــکـــردیـــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشـــی ❪26❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێـت -
🔖 وەرزی واجبێتی خوێن ڕژاندن(قوڕبانی کردن) لەسەر متمتع و قارن
📌و واجبە لەسەر حاجی ئەگەر متمتع بوو یان قارن بوو بەڵام لە دانیشتووانی مسجدالحرام نەبوو - خوێن ڕژاندن یان قوربانی کردن، ﻭ واتە: بەرانێڪ، یان حەوت حوشر یان حەوت مانگا.
⏪ ﻭ واجبە که ئەو قوڕبانیە لە پارەیەکی حەڵاڵ و کەسابەتێکی پاڪ بێت؛ چونکە خودای گەورە پاکە و تەنها پاڪ وەردەگرێ و قبوڵی دەکات.
↩ﻭ باشترە بۆ موسڵمان کە وازبێنێت لە داواکردن لە خەڵڪ ئیدی ئاژەڵ بێت بۆسەڕبرین یان غەیری ئەوە، یەکسانە ئەگەر پاشا بن یان غەیری ئەوانەش کاتێڪ خودا بۆی ئاسانی کردووە لە پارەکەی ئەوئاژەڵەی لەبات خۆی سەری دەبڕێ و بێ نیاز و دەوڵەمەندی کردووە لەوانەی لەدەستی خەڵکیدایە؛
✅ وەکوچۆن هاتووە لە فەرموودەگەلێکی زۆر لە پێغەمبەر ﷺ لە زەمی داواکردن و عەیبەکەی ، و باسکردن و سەنای کەسێک کەواز لەو کارە دێنێـت.
◾جا ئەگەر ئەوکەسەی بەشێوازی تمتع ئیحرامی بەستووە یان بەشێوازی قارن توانای ئەوەی نیە کە ئاژەڵێڪ بکاتە قوربانی واجبە لەسەری کە سێ ڕۆژ بەڕۆژوو بێت لە حەجدا و حەوت ڕۆژیش کاتێڪ گەڕایەوە بۆلای ماڵ و خێزانی، ﻭ ئەوکەسە سەربەسته لە سێ ڕۆژ ڕۆژووەکە، ئەگەر ویستی ئەو سێ ڕۆژە بەڕۆژوو دەبێت لەپێش ڕۆژی قوربانی یان سەربڕین، و ئەگەریش ویستی لە سێ ڕۆژە لە ئەیامی تەشریق (سێ ڕۆژی دوای جەژن) ئەو ڕۆژووە دەگرێت،
◀ ئەفەرمووێ خودای بەرز: {ئەوجا هەرکەسێک لەسەرتاوە ئیحرامی بە عومرە بەست و ئەرک و ئەرکانەکانی بەجێ هێناو پاشان ویستی بەهرە ببا لە عومرە و تەمەتوع بکا هەتا کاتی ئیحرام بەحەج بەستن، ئینجا ئیحرامی بەحەج بەستەوە چ حەیوانێکی لەدەست دێ دەبێ بیکاتە قوربانی، ئەوجا هەرکەسێک بۆی نەکراو دەستی نەڕۆیشت دەبێ لەباتی ئەوە -بەر لە ڕۆژی عەرەفە- سێ ڕۆژان لە ڕۆژەکانی حەج بەڕۆژوو بێت و حەوت ڕۆژیش هەرکە گەڕانە ماڵەوە، بەمە دەبێتە دە ڕۆژی تەواو، ئەو تەمەتوع و ئی
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲٥ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔴 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔽الـــلــغـــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪25❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل ما يفعله الحاج أيام التشريق
📌 ﻭﺑﻌﺪ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻭاﻟﺴﻌﻲ ﻣﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﻲ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﻓﻴﻘﻴﻤﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺮﻣﻮﻥ اﻟﺠﻤﺎﺭ اﻟﺜﻼﺙ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪ ﺯﻭاﻝ اﻟﺸﻤﺲ،
◀ ﻭﻳﺠﺐ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺭﻣﻴﻬﺎ.
ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺠﻤﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ: ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺨﻴﻒ ﻓﻴﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎﺕ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎﺕ، ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺣﺼﺎﺓ،
◽ ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﺘﻀﺮﻉ.
ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮﺓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻴﻬﺎ ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻴﺪﻋﻮ ﻛﺜﻴﺮا. ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮﺓ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ.
⏪ ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ، ﻛﻤﺎ ﺭﻣﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻷﻭﻝ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻷﻭﻝ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
⤵ ﻭاﻟﺮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻷﻭﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻭاﺟﺐ ﻣﻦ ﻭاﺟﺒﺎﺕ اﻟﺤﺞ، ﻭﻛﺬا اﻟﻤﺒﻴﺖ ﺑﻤﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭاﺟﺐ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻘﺎﺓ ﻭاﻟﺮﻋﺎﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ.
🔵 ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺠﻞ
ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﻭﺑﺎﺕ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺭﻣﻰ اﻟﺠﻤﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮا،
⚪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭاﺫﻛﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺪﻭﺩاﺕ ﻓﻤﻦ ﺗﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻼ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﻼ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﻦ اﺗﻘﻰ}
⬅ ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺧﺺ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺠﻞ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﺠﻞ ﻫﻮ، ﺑﻞ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻤﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﺭﻣﻰ اﻟﺠﻤﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ، ﺛﻢ اﺭﺗﺤﻞ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ.
⤴ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻮﻟﻲ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ اﻟﺮﻣﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻲ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﻤﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺼﻐﻴﺮﺓ اﻟﻌﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻲ ﻳﺮﻣﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﻬﺎ؛
✅ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: «ﺣﺠﺠﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻣﻌﻨﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﺼﺒﻴﺎﻥ، ﻓﻠﺒﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﺭﻣﻴﻨﺎ ﻋﻨﻬﻢ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ.
◾ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻲ ﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﻛﺒﺮ ﺳﻦ ﺃﻭ ﺣﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻣﻲ ﻋﻨﻪ؛
ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ}
↙ ﻭﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﺮاﺕ ﻭﺯﻣﻦ اﻟﺮﻣﻲ ﻳﻔﻮﺕ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻗﻀﺎﺅﻩ، ﻓﺠﺎﺯ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻠﻮا ﺑﺨﻼﻑ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ
⛔ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﻴﺐ ﻣﻦ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣﺠﻪ ﻧﺎﻓﻠﺔ؛ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ - ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺎ ﻧﻔﻠﻴﻦ - ﻟﺰﻣﻪ ﺇﺗﻤﺎﻣﻬﻤﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺃﺗﻤﻮا اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻟﻠﻪ}
🔘 ﻭﺯﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭاﻟﺴﻌﻲ ﻻ ﻳﻔﻮﺕ ﺑﺨﻼﻑ ﺯﻣﻦ اﻟﺮﻣﻲ.
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ، ﻭاﻟﻤﺒﻴﺖ ﺑﻤﺰﺩﻟﻔﺔ ﻭﻣﻨﻰ، ﻓﻼ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺯﻣﻨﻬﺎ ﻳﻔﻮﺕ، ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻣﻤﻜﻦ ﻭﻟﻮ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﻘﺔ، ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻪ ﻟﻠﺮﻣﻲ،
⏪ ﻭﻷﻥ اﻟﺮﻣﻲ ﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ اﻻﺳﺘﻨﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻤﻌﺬﻭﺭ ﺑﺨﻼﻑ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺑﺤﺠﺔ،
⚪ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺛﻢ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻨﻴﺒﻪ ﻛﻞ ﺟﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺭ اﻟﺜﻼﺙ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻭاﺣﺪ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻤﻞ ﺭﻣﻲ اﻟﺠﻤﺎﺭ اﻟﺜﻼﺙ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻴﺮﻣﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻨﻴﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء؛ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﺬﻟﻚ،
⬅ ﻭﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭاﻟﺤﺮﺝ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﺝ}
✅ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻳﺴﺮﻭا ﻭﻻ ﺗﻌﺴﺮﻭا » ، ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻮا ﻋﻦ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﻢ ﻭاﻟﻌﺎﺟﺰ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻟﻮ ﻓﻌﻠﻮا ﺫﻟﻚ ﻟﻨﻘﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﺗﺘﻮاﻓﺮ اﻟﻬﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻠﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 84 )
================
🔽الـــلــغـــة #الــكــردیــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگاو 】🕋
📬〘 بـــەشــی ❪25❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
🔖 وەرزی ئەوەی حاجی ئەنجامی دەدات لە ڕۆژەکانی تەشریقدا(سێ ڕۆژی دوای جەژن)
📌 ﻭ لەپاش تەوافی ئیفازە و سەعی نێوان سەفاو مەڕوە لەوکەسانەی سەعی یان لەسەر پێویسته، حاجیەکان دەگەڕێنەوە بۆ مینا جا لەوێدا دەوەستن سێ ڕۆژ وشەو، و ڕەجمی سێ جەمڕەکه دەکەن لە هەموو ڕۆژێڪ لە سێ ڕۆژەکە لەپاش نەمانی خۆر،
◀ ﻭ واجبە تەڕتیب و ڕێک و پێکی لە ڕەجم کردنەکەی.
جا دەست پێدەکات بە یەکەمین جەمەڕات: ﻭ ئەوەیە کە لەدوای ئەوە ئەچێتە مزگەوتی خیف️ جا ڕەجمی دەکات بە حەوت بەردە بەدوای یەکدا، دەستی بەرز دەکاتەوە لەگەڵ هەر بەردێڪ دا،
◽ ﻭ سوننەتە کە خۆی پێش بخات و دایدەنێت بە لای چەپی، ڕوودەکاتە قیبلە، و دەستی بەرز دەکاتەوە و بەزۆری دەپاڕێتەوە و ملکەچ دەبێت.
ئەوسا ڕەجمی دووەمین شەیتان دەکات وەڪ یەکەم، و سوننەتە ک
صدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 82 )
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲۳ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔻الــلــغــــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪23❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 طواف الافاضة
📌 ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﺻﻼﺓ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﻭﻫﺬا اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺤﺠﻪ، ﻭاﻟﺴﻌﻲ اﻷﻭﻝ ﻟﻌﻤﺮﺗﻪ.
⚫ ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﺳﻌﻲ ﻭاﺣﺪ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﺃﻗﻮاﻝ اﻟﻌﻠﻤﺎء؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﺬﻛﺮﺕ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻓﻠﻴﻬﻞ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ » . . .
◀ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻓﻄﺎﻑ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻫﻠﻮا ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺛﻢ ﺣﻠﻮا ﺛﻢ ﻃﺎﻓﻮا ﻃﻮاﻓﺎ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺟﻌﻮا ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻟﺤﺠﻬﻢ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
☑ ﻭﻗﻮﻟﻬﺎ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻫﻠﻮا ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ -: " ﺛﻢ ﻃﺎﻓﻮا ﻃﻮاﻓﺎ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺟﻌﻮا ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻟﺤﺠﻬﻢ " ﺗﻌﻨﻲ ﺑﻪ: اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ، ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺢ اﻷﻗﻮاﻝ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ،
↩ ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭاﺩﺕ ﺑﺬﻟﻚ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ، ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ؛ ﻷﻥ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺭﻛﻦ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﻩ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺬﻟﻚ: ﻣﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻟﺘﻜﻤﻴﻞ ﺣﺠﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻭاﺿﺢ ﺑﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ،
↖ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻣﺠﺰﻭﻣﺎ ﺑﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻧﻪ «ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﺤﺞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻭاﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺃﺯﻭاﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﻭﺃﻫﻠﻠﻨﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﻜﺔ
◽ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: اﺟﻌﻠﻮا ﺇﻫﻼﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻋﻤﺮﺓ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﺪ اﻟﻬﺪﻱ ﻓﻄﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ، ﻭﺃﺗﻴﻨﺎ اﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻟﺒﺴﻨﺎ اﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻗﻠﺪ اﻟﻬﺪﻱ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﺤﻠﻪ ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻋﺸﻴﺔ اﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺃﻥ ﻧﻬﻞ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻏﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﺟﺌﻨﺎ ﻓﻄﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ» . اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻨﻪ، ﻭﻫﻮ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺳﻌﻲ اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﻣﺮﺗﻴﻦ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
↙ ثم قال الشيخ رحمه الله
ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺩ اﻟﺤﺞ ﻭﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺳﻌﻲ ﻭاﺣﺪ، ﻓﺈﺫا ﺳﻌﻰ اﻟﻘﺎﺭﻥ ﻭاﻟﻤﻔﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﻃﻮاﻑ اﻟﻘﺪﻭﻡ ﻛﻔﺎﻩ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻌﺪ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ،
📝الـــمـــصـ🔄ـــدر :
📓[مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 80 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الــلــغــــة #الــكــردیــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو】🕋
📬〘 بــەشـــی ❪23❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێـت -
🔖 تەوافی ئیفاضە
📌ئەوسا لەپاش تەواف و دوو ڕکات نوێژ لەدوای مەقامی ئیبراهیمەوە سەعی نێوان سەفاو مەڕوە دەکات ئەگەر بەشێوازی تەمەتوع بوو، و ئەمە سەعی نێوان سەفاومەڕوەیە بۆ حەجەکەی، و سەعی یەکەم بۆ عومرەکەی.
⚫️ ﻭ بەس نییە یەک جار سەعی کردن بەپێی سەحیحترین ووتەی زانایان؛ ﻟەبۆ فەرموودەی عایشە ڕەزای خودای لێبێ ووتی: «دەرچووین لەگەڵ پێغەمبەری خودا ﷺ » جا بەیانی کرد فەرموودەکە، ﻭتێیدا فەرمووی: «و هەرکەسێڪ ئاژەڵی پێبوو بۆ سەربڕین جا نییەتی حەج و عومرە پێکەوە دێنی پاشان حەڵاڵ نییە هەتاوەکو دروست دەبێ بۆی هەمووی پێکەوە دەکات » . . .
◀️ هەتاوەکو فەرمووی: «جا تەوافیان کرد بەدەوری بەیتدا کەسانێڪ کە نییەتی عومرە یان هێنابوو و سەعی نێوان سەفاو مەڕوەشیان کرد پاشان حەڵاڵە بۆیان سەربرینەکەیان پاشان تەوافێکی دیکەیان کرد لەپاش ئەوەی گەڕانەوە لە مینا بۆ حەجەکەیان» ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
☑️ ﻭە ووتەی دایکە عایشە ڕەزای خودای لێبێ- دەربارەی ئەوکەسانەی کە نییەتی عومرەیان هێنا-: " ئەوسا تەوافێکی دیکەیان کرد لەپاش ئەوەی گەڕانەوە لە مینا بۆ حەجەکەیان " مەبەستی بەوه: سوڕانەوەیە لەنێوان سەفاو مەڕوەدا، لەسەر ڕاست ترین ووتەکان لە شیکردنەوەی ئەم فەرموودەیە،
↩️ ﻭ بەڵام ووتەی کەسێڪ دەڵێت: مەبەستی بەوە تەوافی ئیفاضەیە، جا وانییە بە ڕای سەحیح؛ چونکە تەوافی ئیفاﺿە ڕوکنێکە لە حەقی هەمووان و دەبێ ئەنجامی بدەن، و بەڕاستی مەبەست بەوە: ئەوشتانەیە کە تایبەتە بەوکەسەی بەشێوازی تەمەتوع(ئیحرامی بەستووە)، ﻭ ئەوە تەواف و سوڕانەوەیە لەنێوان سەفاو مەڕوەدا بۆ جاری دووەم لەپاش گەڕانەوە لە مینا لەبۆ تەواوکردنی حەجەکەی، ﻭ ئەوە ڕوونە شوکر بۆخودا،
↖️ ﻭەئەوە ووتەی زۆربەی ئەهلی عیلمە، ﻭ هەروەها بەڵگەیە لەسەر ڕاست و دروستی ئەوە ئەوەی ڕیوایەتی کردووە ئیمامی بوخاری لە سەحیحدا نووسینی ﻣﺠﺰﻭﻣﺎ ﺑ، لە ابن عەباسەوە ڕەزای خودایان لێبێ دەگێڕێتەوە، کە« پرسیاری کرد لە موتعەی حەج، فەرمووی: خەڵکی موهاجیرەکان و ئەنسار و خێزانەکانی پێغەمبەر ﷺ، لە حەجی ماڵئاوایی و نییەتمان هێنا، جاکاتێڪ گەیشتینە مەککە
◽️ فەرمووی نێڕدراوی خودا ﷺ: دایبنێن مانگەکەتان بەحەج عومره ئیللا کەسێڪ کە ئاژەڵی پێیە بۆس
الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـردیـة
🔽الـــلــغـــة #الــــعــربـــیــــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪22❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻠﻮا ﻣﻨﻰ ﻗﻄﻌﻮا اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺛﻢ ﺭﻣﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﻢ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎﺕ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎﺕ، ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﺭﻣﻲ ﻛﻞ ﺣﺼﺎﺓ ﻭﻳﻜﺒﺮ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﻮاﺩﻱ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻭﻣﻨﻰ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ؛ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،️ ﻭﺇﻥ ﺭﻣﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮﻯ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ ﺇﺫا ﻭﻗﻊ اﻟﺤﺼﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻣﻰ،
🔸ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺑﻘﺎء اﻟﺤﺼﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻣﻰ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﺸﺘﺮﻁ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻓﻴﻪ، ﻓﻠﻮ ﻭﻗﻌﺖ اﻟﺤﺼﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻣﻰ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺃﺟﺰﺃﺕ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻣﻤﻦ ﺻﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ: اﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ (ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ) ،️ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺼﻰ اﻟﺠﻤﺎﺭ ﻣﺜﻞ ﺣﺼﻰ اﻟﺨﺬﻑ، ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺺ ﻗﻠﻴﻼ. ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻣﻲ ﻳﻨﺤﺮ ﻫﺪﻳﻪ،
☑️ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻧﺤﺮﻩ ﺃﻭ ﺫﺑﺤﻪ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻣﻨﻚ ﻭﻟﻚ » ﻭﻳﻮﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ،.
🔪ﻭاﻟﺴﻨﺔ: ﻧﺤﺮ اﻹﺑﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻳﺪﻫﺎ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﻭﺫﺑﺢ اﻟﺒﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻬﺎ اﻷﻳﺴﺮ، ﻭﻟﻮ ﺫﺑﺢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺒﻠﺔﺗﺮﻙ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﺃﺟﺰﺃﺗﻪ ﺫﺑﻴﺤﺘﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﺑﺢ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻮاﺟﺐ،
👈ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ، ﻭﻳﻬﺪﻱ ﻭﻳﺘﺼﺪﻕ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻜﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻃﻌﻤﻮا اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ}ﻭﻳﻤﺘﺪ ﻭﻗﺖ اﻟﺬﺑﺢ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﺃﻗﻮاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﺪﺓ اﻟﺬﺑﺢ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻌﺪﻩ.️
⬅️ﺛ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﺮ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻭ ﺫﺑﺤﻪ ﻳﺤﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺮﻩ، ﻭاﻟﺤﻠﻖ ﺃﻓﻀﻞ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻟﻠﻤﺤﻠﻘﻴﻦ (ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ) ﻭﻟﻠﻤﻘﺼﺮﻳﻦ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺃﺱ، ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ ﻛﻠﻪ ﻛﺎﻟﺤﻠﻖ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺿﻔﻴﺮﺓ ﻗﺪﺭ ﺃﻧﻤﻠﺔ ﻓﺄﻗﻞ.️
↩️ ﻭﺑﻌﺪ ﺭﻣﻲ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭاﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ ﺇﻻ اﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻠﻞ ﺑـ: اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷﻭﻝ، ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺘﻄﻴﺐ ﻭاﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ، ﻟﻴﻄﻮﻑ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﻨﺖ ﺃﻃﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻹﺣﺮاﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ، ﻭﻟﺤﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.️ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ: ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ، ﻭﻃﻮاﻑ اﻟﺰﻳﺎﺭﺓ، ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺤﺞ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺤﺞ ﺇﻻ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺮاﺩ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺛﻢ ﻟﻴﻘﻀﻮا ﺗﻔﺜﻬﻢ ﻭﻟﻴﻮﻓﻮا ﻧﺬﻭﺭﻫﻢ ﻭﻟﻴﻄﻮﻓﻮا ﺑﺎﻟﺒﻴت العتيق،
📝الـــمـــصـــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 77 )]
🔽الـــلــغـــة #الــكــردیــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪22❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ مامۆستا و زانـا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خوای لێبێـت -
📌جاکاتێڪ گەیشتنە مینا تلیبە کڕدن دەبڕن لەلای شەیتانە گەورەکە (ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ)، ئەوسا ڕەجمی دەکات لەساتی گەیشتنیان بە حەوت بەرد، دەستی بەرز دەکاتەوە لەگەڵ ڕەجم کردنی هەر بەردێڪ و الله اکبر دەڵێ، و سوننەتە کە ڕەجمی بکات لە ناوەڕاستی دۆڵەکە، ﻭ کەعبە لەلای ڕاستی، و مینا لەلای چەپی؛ لەبۆ ئەوەی پێغەمبەر ﷺ وایکردووە،️ و ئەگەریش ڕەجمی بکات لە لایەنەکانی ترەوە بۆی بەسە کاتێڪ کە بەردە لەو شوێنەی ڕەجم کردنەکەدا دابنێرێت،
🔸ﻭمەرج نییە مانەوەی بەرد لە شوێنی ڕەجمەکەدا و بەڕاستی مەرج دانانی بەردەکەیە لەوێدا، جا ئەگەر بەردەکان لە شوێنی ڕەجم کردنەکەدا دانران ئەو دەرچوو لێی بۆی بەسە لە ڕووی ووتەی ئەهلی عیلمدا، و لەوکەسانەی ئەوەیان باس کردووە: ئیمامی نەوەوی ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ لە (ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ) ،️ ئەو بەردەی کەوا شەیتانی پێ ڕەجم دەکرێ وەکو چۆن پەلەپیتەکە لەکەسێڪ دەکەیت ئاوا دەبێ بهاوێژرێت لەسەرخۆ بێ نەڪ بەتوندی و هێزەوە بیهاوێژی وەئەو بەردەی کەوا بێ ئەهاوێژرێت وەکو دەنکە نۆکێڪ یان کەمێڪ گەورەتره لەو قەبارەیە. دوایی ئەوەی شەیتانی ڕەجم کرد ئەو کاتە قوڕبانیەکیەی سەردەبڕێت.
☑️ ﻭ سوننەتە کە لەکاتی قوڕبانی کردنەکەی یان سەڕبڕینەکەیدا بڵێـت: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻣﻨﻚ ﻭﻟﻚ » ﻭ ڕووی دەکاته قیبلە.
🔪ﻭسوننـەت وایە: سەڕبرینی ووشتر بە ڕاوەستانەوە بە دەستی ڕاستی، و سەربڕینی مانگا و بزن لەسەر لای ڕاستیان، ﻭ ئەگەر سەرببڕێت و ڕوونەکاتە قیبلە وازهێنانە لەسوننەتێڪ و پاداشی سەربڕینەکەی بۆبەسە؛ لەبۆئەوەی ڕووکردنە قیبلە لەکاتی قوڕبانی کردندا سوننەتە و واجیب نییە،
👈ﻭ سوننەتە کە بخوات لەو ئاژەڵەی کردوویەتی بەقوڕبانی، ﻭ بە دیاری دەەیدات و سەدەقەی دەکات؛ لەبۆ ووتەی خوای بەرز: {ﻓﻜﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻃﻌﻤﻮا اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ}[واتە: جا لێی بخۆن و نانی هەژاری دەست نەچووی پێبدەن]
و مۆڵەت دەدرێت کاتی سەربڕین هەتاوەکو ئاوابوونی خۆری ڕۆژی سێهەم لە ئەیامی تەشریق لە سەحیحترین ووتەکانی ئەهلی عیلم، جا ماوەی سەڕبرین ڕۆژی جەژنی قوربان و سێ ڕۆژەی دوای.️
⬅️ﺛ لەپاش سەربڕینی ئاژەڵی قوربانییەکەی سەر
پێوە دەکات، جادەفەرمووێ: ئەمانە چییان ئەوێ(تاوەکو پێیان ببەخشم)؟ » جا باشترە بۆ موسڵمانان کە خودا لە نەفسی خۆیاندا بە خێروچاکە ببینن، و نائومێدی بکەن دوژمنەکەیان کە شەیتانه، ﻭ خەمباری بکەن بە زۆر زیکر و دوعا کردن و بەپێویست دانانی تەوبە و داوای لێخۆشبوون کردن لە هەموو تاوانەکان و هەڵەکان،
❌ ﻭ بەردەوام حاجییەکان لەم مەوقف و جێگای وەستانە مەشغوڵ دەبن بە زیکرکردن و پاڕانەوە و ملکەچ بوون هەتاوەکو خۆر ئاوادەبێ، جاکاتێڪ کە ئاوابوو دەگەڕێنەوە دواوە بۆ موزدەلیفە بە ئارامی و هێمنی و شەرەفەوە و زۆر تەلبیە دەڵێن و بەخێرایی دەچن لە شوێنە گەۆرەو پانەدا؛ لەبۆ ئەوەی پێغەمبەر ﷺ وایکردووە، ودروست نیە گەڕانەوە لەپێش خۆرئاوابوون؛ چونکە پێغەمبەر ﷺ وەستا هەتاوەکو خۆرئاوابوو، ﻭفـەرمووی: «مەناسیکەکانتان لە منەوە وەربگرن » .
✅ جا کاتێڪ کە گەیشتن بە موزدەلیفە نوێژی مەغریب لەوێدا دەکەن سێ ڕکات و نوێژی عیشا دوو ڕکات جەمعی دەکەن و کۆیدەکەنەوە بە یەڪ بانگ و دوو قامەت لەو کاتەی کە گەیشتنه ئەوێ؛ لەبۆ ئەوەی پێغەمبەر ﷺ وای کردووە، یەکسانە گەیشتبن بە موزدەلیفە لەکاتی مەغریبدا یان لەدوای چوونە ناو کاتی عیشاوە.
⚠️ ﻭ ئەوەی ئەنجامی دەدەن هەندێ لە ئەو هەمووخەڵکە کۆکردنەوەی بەرد لەکاتی گەیشتنیان بە موزدەلیفە لەپێش نوێژ، و باوەڕیان وایە زۆربەیان کە ئەوە شەڕع ڕێگەی پێداوە جا ئەوە هەڵەیە و بنچینەیەکی نییە، و پێغەمبەر ﷺ فەرمانی نەکڕدووە کە تێپەڕین پێیدا بەرد کۆبکەنەوە ئیللا لەدوای تەواوبوون و گەڕانەوەی لە مەشعەری حەرام بۆ مینا، و لە کام جێگای وەستانیشدا بێت کۆکردنەوەی بەرد هەر ئەوەی بۆ بەسە، و دیاری نەکراوە کۆکردنەوە و هێنانی لە موزدەلیفە، بەڵکو دروستە کۆکردنەوە و هێنانی لە مینا ، و سوننەت وایە بە حەوت بەرد لەم ڕۆژەدا ڕەجمی (شەیتانی گەورە) بکرێت؛ چاولێکردن لە پێغەمبەر ﷺ، بەڵام له سێ ڕۆژەکەدا جا دەیهێنێ و کۆیدەکاتەوە بەرد لە مینا هەموو ڕۆژێڪ بیست و یەڪ دانە و بەسێ بەرد سێ بەرد ڕەجمی پێدەکات.
❎ ﻭ سوننەت نییە شۆردنی ئەو بەردانەی کۆیکردۆتەوە، بەڵکو ڕەجمی پێدەکات بەبێ شۆردنەوه ؛ چونکە ئەوە نەگێڕیاوەتەوە لە پێغەمبەر ﷺ و هاوەڵانی، ﻭ ڕەجم ناکات بەو بەردانەی کۆکرانەتەوە و ڕەجمیان پێکراوە.
◀️ ﻭ دەمێنێتەوە حاجی لەم شەوەدا لە موزدەلیفە، و دروستە بۆ ئەوانەی لاوازن لە ئافەرەتان و منداڵان و وەکو ئەوانە کە ئاخری شەو بڕۆن بۆ مینا؛ لەبۆ فەرموودەی عایشە و ﺃﻡ ﺳﻠﻤە و جگە لەوانیش. ﻭ بەڵام غەیری ئەوان لە حاجییەکان جا تەئکیدکراوه لەحەقیاندا که بمێننەوە لەوێدا هەتاوەکو نوێژی بەیانی دەکەن، ئەوسا دەوەستن لەلای مەشعەری حەڕام جا ڕوودەکەنه قیبلە و بەزۆری زیکر خوا دەکەن و دوعا دەکەن هەتا دونیا ڕوناک ئەبێتەوە
☑️ ﻭ سوننەتە بەرزکردنەوەی دەستەکان لێرەدا لەکاتی پاڕانەوە، و لەهەرکوێدا بوەستن لە موزدەلیفە ئەوەی بۆبەسه، و واجب نییە لەسەریان نزیڪ بوونەوه لە مەشعەری حەرام و نەڪ سەرکەوتن بەسەریشیدا؛ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ : « وەستام لەوێدا - واتـہ: لەسەر مەشعەری حەرام - ﻭ موزدەلیفە هەمووی جێگای وەستانە (¬1) » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﺟﻤﻊ: واتە موزدەلیفە.
▪️ئەگەر دونیا ڕوناک بووە دەگەڕێتەوە دواوە بۆ مینا لەپێش هەڵهاتنی خۆر، ﻭ بەزۆری تەلبیە دەڵێت لە گەشتەکەیاندا، جا کاتێڪ گەیشتنە ﻣﺤﺴﺮا سوننەتە کەمێڪ بەخێدایی ڕۆشتن.
📝الــمــصـ🔄ـــدر :
📓[ مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 72 ) ]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۲۰ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -