پیامها و تصاویرتان را به اینجا بفرستید: @Bonyadbazargan1373
🔶 قرآنشناسی بازرگان
🔷 علی ملکپور
۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
@Bonyadbazargan
https://www.skyroom.online/ch/iaie/general-speech
@Bonyadbazargan
🔶 شادروان دکتر یزدی: مهندس بازرگان معتقد بود مردم به جمهوری اسلامی رای دادند، نه به حکومت روحانیون
@Bonyadbazargan
🔶"بازرگان؛ کارآفرین پیشگام"
📌بازشناسی شخصیت مهندس بازرگان در کِسوت یک کارآفرین ایرانی
سخنران: علی ملکپور
بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
🔶سحابی و کشف انتهای امکان
✍️ مقصود فراستخواه
📌این مسیر تکامل مستمر و پایدار که امثال دکتر سحابی پیمودند، چگونه میسر شد؟ این سرمایههای فکری در این سرزمین چطور پیدا شدند؟ چطور بازرگان و سحابی پیدا شدند، تربیت شدند و به ثمر رسیدند؟ چطور میشود که یدالله سحابی به پایداری میرسد؟ در مجلس امروز بخشی از کتاب «استادانِ استادان چه کردند» را برای شما قرائت میکنم. این کتاب بخشی از تاریخ اجتماعی و فرهنگی نهادهای علمی، اجتماعی تاریخ معاصر در ایران از پسامشروطه تا دوره پهلوی است.
📌این کتاب به شرح اینکه استادانِ استادانِ استادان در این سرزمین چگونه به وجود آمدند و چه کارهایی کردند، میپردازد که بخشیهایی از آن را برای شما میخوانم:«سحابی و بازرگان از دوقلوهای نادر ایرانی در خلق و خوی و منش و بینش و کنش هستند. هر دو در علمآموزی نوین پیشکسوت، هر دو دانشآموخته دارالمعلمین، هر دو استاد دانشگاه تهران، هر دو در سیاستورزی سالم، هر دو در احوال شخصی و تعهد اجتماعی خود عمیقاً مومن، هیچکدام پای علمآموزی و حیات آکادمیک و درس و بحث علمی و حرفهی دانشگری را با سیاست درنیامیختند...نهادهای مدنی، صنفی و مردمبنیاد متعدد دایر کردند، از جمله مدرسه، شرکت، حزب و انجمن.
📌 ملی به معنای حقیقی کلمه بودند. به اصل و اساس نهضت ملی ایران به رهبری محمد مصدق وفادار بودند و به منافع عمومی تقید جدی داشتند. تجددخواه، تحولخواه، آزادیخواه و خردگرا بودند. به اصول و ارزشهای اصیلی که باورش کرده بودند جداً پایبند ماندند، چه در سالهای تحصیل در اروپا و چه در ایام موفقیتهای آکادمیک و رسیدن به منزلتهای اجتماعی و چه در مسئولیتهای مدیریتی. چه در سالهای مخوف زندان، چه آنگاه که مردمان و اروپا و حتی روشنفکران از آنها روی برگرداندند و چه آنگاه که به آنها روی آوردند. این دو از آن رهبران قلیلی بودند که برخلاف رسم معمول سیاسیون زمانه، پوپولیست نشدند، موجسواری نکردند، فریب ندادند و با خود و دیگران و هستی بیکران صادق بودند.»
📌تیپهای ایدهال در سطح سحابی و بازرگان را میتوان در سه سطح کلان، متوسط و خرد توضیح داد. در سطح کلان فهم تاریخ و زمانهای لازم است که نسل سحابی از آن برخاسته است. سده 1200 خورشیدی، دوران رنسانس ناتمام ایران بود. در این سده کاغذ اخبار، ماشین چاپ، دارالفنون، رشدیه، دارالترجمه، انجمن معارف، مدرسه سیاسی، شرکت فرهنگ، خاندان فروغی، بانو استرآبادی، تلگراف و مشروطه، جنبش مطبوعاتی، جنبش مدارس جدید عالی را داریم و در این سده است که دارالمعلمین مرکزی و سپس عالی به وجود میآید و در این منطق تاریخیت در محضر علمی اساتیدی چون ذوالفنون، غلامحسین رهنما، محمود شیمی، سیدمحمدکاظم عصار، جلال همایی، سحابی و بازرگان از این محضر بیرون میآیند و دوره زمانه پویایی ایران را میبینیم. سده 1200 دوران رویای ایرانی و معاصر شدن و تجدد و تمدن ایرانی است.
📌اما این مسیر تکاملی تاریخ چرا اینگونه بالا و پایین شد؟ هیچ کجا و هیچوقت مسیر تکاملی یک جامعه بهطور خطی پیش نمیرود. جواب آن را باید در آنتروپیهای کشور دید. ایران اکنون در دوره خاصی از این مسیر تکامل است و با دوره ماند(ایستا) و لختی ایران در برخی سطوح مواج هستید. اما کار تمام نیست. یک نگاه رئالیستی و یک منطق تاریخی به ما میگوید که ذخیرهها باقی ماندند و انرژیهای آزادشده از آن کنشها و تقلاها اکنون در زیر پوست این جامعه میخزند و رویاها به خاطره تبدیل شدهاند. ما به داستان نیاز داریم، تاریخ ملتها را همانطور که رویاها میسازند، همانطور نیز خاطراتشان میسازند. پس ما به داستان نیاز داریم، به داستان یدالله سحابی، عزتالله سحابی، مهدی بازرگان و... نیاز داریم.
🔷 منبع: روزنامه هممیهن
B2n.ir/z31288
@Bonyadbazargan
🔸 یدالله سحابی؛ اسوهای از متانت و پایداری در دنیای مدرن
🔹 به مناسبت بیست و دومین سالگرد درگذشت دکتر یدالله سحابی
سخنرانان:
-محمد ترکمان (تاریخنگار و پژوهشگر)
-لطفالله میثمی (فعال سیاسی ملی-مذهبی)
-عبدالعلی بازرگان (عضو نهضت آزادی ایران و قرآنپژوه)
-فریدون سحابی (استاد دانشگاه و اولین رییس سازمان انرژی اتمی پس از انقلاب)
زمان برگزاری:
جمعه ۱۲ آپریل ۲۰۲۴ مورخ ۲۴ فروردینماه ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران و ۱۹:۰۰ به وقت اروپای مرکزی
برگزاری در بستر:
کلاب «گفتگوهای ملی» :
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
@Bonyadbazargan
🔶 اوضاع شهروندان سر و سامان پیدا نمیکند مگر با شایستگی و سالم بودن مسئولان و مدیران؛
و مسئولان و مدیران به شایستگی و سالم بودن دست نمییابند مگر با ایستادگی و پایداری ورزیدن شهروندان بر روی مطالبه حقوق اساسی خود.
📗 (بخشی از خطبه ٢١۵ نهج البلاغه)
#شب_قدر
@Bonyadbazargan
🔶به یاد مرد بزرگ محمد مصدق
📌ای پرچمت مارا کفن/دور از تو بادا اهرمن/ایران من ایران من
🔹با صدای زیبای همایون شجریان
📌۲۹ اسفند روز ملی شدن صنعت نفت توسط دکتر محمد مصدق
📌روز پاسداشت استقلال و آزادی
🔷 منبع: کانال امتداد
@Bonyadbazargan
🔶کتاب « اندیشههای پیشرفت و تحولات جدید جامعه ایران» تالیف دکتر هادی خانیکی و منتشر شده از سوی نشر نی، در دومین جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان، شایسته تقدیر شناخته شد.
📌این کتاب مهمترین پژوهشها و مطالعات دکتر تهرانیان را برای نخستینبار منتشر و بررسی میکند، اما فراتر از آن به تحولات جدید جامعه ایرانی و مسئله توسعه و ارتباطات در ایرانِ امروز نیز میپردازد.
@Bonyadbazargan
🔶اهدای اثر هنری خریداری شده از نمایشگاه «روزی روزگاری، مصدق»، به بنیاد فرهنگی مهندس بازرگان
📌 چهارشنبه ۱۵ آذر ماه ۱۴۰۲ پس از بازدید آقایان محمد توسلی و محمدحسین بنیاسدی از نمایشگاه نقاشی "روزی روزگاری، مصدق" جهت حمایت از پدیدآورندگان آثار هنری و تداوم حرکتهای هنری با نگاه به تاریخ معاصر؛ اثر فوق از طرف نهضت آزادی ایران خریداری و به بنیاد فرهنگی مهندس بازرگان اهدا شد.
@Bonyadbazargan
🔶 سخنان اعظم طالقانی درباره «بعثت و آزادی»
📌 مهندس بازرگان از کسانی است که یکی از مبانی فکریشان قرآن است و دیگری علم جدید و مدرن. در دوران زندان سه یار دبستانی بازرگان، سحابی و طالقانی،این اندیشه بر مرحوم طالقانی تاثیر گذاشت و اثر آن در «پرتویی از قرآن» نمود یافت.
📌روح بازرگان شاد که با الهام از آیه دوم سوره جمعه این بحث را مطرح کرد که خدا آزادمنشانه رسولش را برانگیخت. به رسولش نگفت چگونه باید باشی، بلکه با یک آزاد اندیشی رسول را انگیزش داد که در بین مردم امی چه باید بکند. مهندس بازرگان اشاره میکند که رسول کسی است که با صلح دوستی و آرامش و روشمند جامعه را به پیش میبرد و آگاه میکند.
📌بازرگان در سالهای ۵۵ و ۵۶ رئیس کمیته ایرانی دفاع از حقوق بشر بود. کسانی مانند من با تلاش همین کمیته رهایی پیدا کردند. بازرگان مرد رهایی بود و رهایی بخش بود.
📌بازرگان در دوره اول مجلس مظلوم واقع شد. من شاهد مظلومیت او بودم و یاد دوران پیامبر میافتادم.
📌نشریه من را توقیف کردند. اما من با تصمیم خودم چاپ کردم، رفتم وزارت ارشاد و گفتم این مقاله «بعثت و آزادی» مهندس بازرگان است و خواندنش برای جامعه ضروریست.
@Bonyadbazargan
🔶 پادکست « منابع فقه، فقه، فقیه» ششمین گفتار از سلسله گفتارهای «گام به گام با بازرگان»
مقدمه مهندس بازرگان بر کتاب «منابع فقه» نوشته مرحوم محمد تقی جعفری، منتشر شده در مجموعه آثار (۱۱) مهندس مهدی بازرگان
مهندس بازرگان در این نوشته به این سوال پاسخ میدهد که « آیا اسلام یعنی فقه؟»
متن و صدا: دکتر علی ملکپور
🔷 بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
🔶 میراثدار مصدق
✍️ محمدجواد غلامرضا کاشی
📌 اطلاعیههای مربوط به مراسم بزرگداشت مهندس میثمی، پیش از برگزاری در فضای مجازی واکنشهایی برانگیخت. ایشان را مصداق کسانی دانستند که تجربیات ناگوار امروز را باید از چشم آنها دید. این ادبیات بیش از یک دهه است جریان یافته است. همه مبارزان و اهل فکر و قلم در دهههای 40 و 50 در ذهنیت و قلم کسانی از هماکنون بازداشت شدهاند، مورد بازجویی قرار گرفتهاند و مجازاتهایی برایشان تعیین شده است.
📌نباید برآشفت. زندگی و روزگار نسل جدید آنقدر تلخ است که عصیان و خشم برانگیزد. باید با آنها همدردی کرد و خطاهای در نظر و در عمل را پذیرفت. این شرط اولیه گفتوگو و پایان بخشی به مجادلات بیمحتوا در عرصه عمومی است. یک پاسخ اولیه و متواضعانه به نسل جدید آن است که هر گروه و نسلی فرزندان زمانه خویشتن هستند. هر دوره با یک نظام حقیقت، یک راهبرد اخلاقی و الگوهای عمل، از دورههای پیش و پس از خود متمایز میشود. الگوی شاختی و آگاهی منتشر در فضای دهههای 30 و 40 جامعه ایران، مشخصاتی متفاوت با دورههای قبل و بعد خود دارد. مطابق با آن الگوی شناختی، مرزهای خوب و بدی ترسیم شده و راهبردهایی برای بهترین عمل پیشاروی آنها گشوده شده است.
📌نسلی که اینک به محاکمه نسل پیش از خود میپردازد، خود نیز در یک نظام حقیقت، راهبردهای اخلاقی و الگوهای عمل دوران خود زیست میکند. این نظام حقیقت نیز کاستیها و محدودیتهای خود را دارد. تفاوت در این است که هنوز مشتش بسته است و دوران علنی شدن پیامدهای مطلوب و نامطلوب آن هنوز فرانرسیده است. از این حیث نسل جدید با نسلی که به محاکمهاش میپردازد در یک نکته مشترک است: نظام حقیقت خود را تام، مطلق و آخرالزمانی میپندارد. هر دو باید بیاموزیم که متواضع باشیم و همانقدر که نسبت به گذشته رویکرد انتقادی داریم، نسبت به خود و نظام هژمونیک خود نیز قدرت ارزیابی انتقادی پیدا کنیم. آنگاه هم ما و هم آنها توان رویارویی تفاهمی پیدا خواهیم کرد.
📌هنگامیکه از نظام شناختی و اخلاقی یک دوره سخن میگوییم به این معنا نیست که همه چنان بودهاند که مهندس میثمی و همراهانشان بودهاند. اغلب مردم سر در زندگی شخصی و خصوصی خود دارند. آنها نه آن روزنه امروز فاعلان هیچ تغییری نبوده و نیستند. قلیلی از مردم میخواهند اخلاقی زندگی کنند و همین گروهاند که به فاعلان تغییر تبدیل میشوند. مهندس میثمی در زمره آن قلیل مردمان بود. اگر فاعلان تغییر در ایران امروز را باید ستود، چرا فاعلان تغییر در روزگاران گذشته متهماند؟ اگر روزگار تلخ امروز حاصل تلاش فاعلان تغییر دیروز است، از کجا معلوم که فاعلان تغییر امروز معماران روزگار تلختر از امروز نباشند؟ همیشه فاعلان تغییر را باید محترم داشت؛ اما از آنها اسطوره نساخت.
📌ممکن است ضمن مجادلات کلامی، از دردهای مشترک دو دوره و وجوه مشترک افقهای دو دوره غفلت کنیم. آنگاه یا تکرارکننده خطاهای نسل پیشین خود هستیم، یا از نقاط قوت و تجربیات ارزشمند آنها خود را محروم خواهیم ساخت. استبداد سیاسی بهمثابه یک درد، کمترین نقطه مشترک میان نسل جدید و نسلهای پیشین است. به این معنا تکاپوهای نسل جدید تداوم نسل پیش از خود است. تجربیات پیشین را باید بررسید هم در نظر هم در عمل، از نقاط ضعف و قدرت آن بهره گرفت. این تنها راه گریز از چرخه مادام برآمدن از یک دام و فروافتادن در دام دیگر است. اگر خیال میکنید تکاپوهای نسل قدیم سببساز استبداد دوران شماست، چرا تکاپوهای نسل جدید سببساز استبداد تازهای نباشد.
🔷سخنرانی محمدجواد غلامرضا کاشی در مراسم بزرگداشت مهندس لطف الله میثمی
متن کامل یادداشت:
https://telegra.ph/NAI-12-11-4
@Bonyadbazargan
🔶 لطفالله میثمی: وامدار مصدق، بازرگان و خاتمی هستم
📌 لطفالله میثمی در مراسم بزرگداشتش به مصدق و بازرگان و خاتمی اشاره کرد و گفت: "مصدق، نفت را ملی کرد، بازرگان دین را ملی کرد و خاتمی هم اطلاعات را ملی کرد و من وامدار این سه تنم."
@Bonyadbazargan
🔶 برگرفته از سازگاری ایرانی
🔷 منبع: مجموعه آثار (۴) مهندس مهدی بازرگان
📌 مملکت ما و ممالک عقب افتاده، به طور کلی وضع عجیبی در دنیای متحرک مرتبط امروز دارند. از یک طرف مبادلات و همبستگیهای سیاسی و اقتصادی و غیره هر مملکتی را وادار میسازد خود را از جهاتی با سایرین انطباق دهد و به قافله برساند. ولی از جهات دیگر چون هنوز رشد و درک و استعداد و امکانات لازم را احراز نکردهاند نمیتوانند همه چیز خود را مثل آنها بکنند و پا به پایشان حرکت نمایند.
📌 آنچه در سایر جاها محصول و مظهر رشد اجتماع و تحول زندگی و افکار و اسباب تکامل و رفاه میباشد، در این جاها مجوز و بهانهای برای اجرا و احیای رویههای کهنِ استبداد و وسیلۀ خفقانِ شخصیت و ابتکار و استعدادها میشود. دول استعماری نیز این طریقه را که به سود تأمین منافع خود میدانند تحت عنوان تجدد و اصلاحات تقویت میکنند.
@Bonyadbazargan
🔶انسان و خدا
🔷 منبع: خلاصه مجموعه آثار (۲) مهندس مهدی بازرگان
📌 بشریت در طی دهها هزار سال عمر خود، پس از آنکه از حالت فطری آزاد بدوی به مرتبه دون حیوانی یعنی قبول بندگی همنوع و حکومتهای سلطنتی تنزل نمود، تدریجاً میل به رهائی و آزادی و درك دموکراسی نمود و در اثر آن همکاری اجتماعی و ترقیات ناگهانی میسر گردید. با احساس حق انسانی و شخصیت ، مدارج علم و کمال را با سرعت زیاد پیموده و لاجرم بر وسعت نظر و قدرت عمل یعنی بر میراث انسانیت او افزوده شد و رفته رفته واقف به قدر و منزلت ذاتی خویش گشت.
📌 پیغمبران میگویند: عوض آنکه تمام هم و غم تو متوجه و مصروف دنیای خودت باشد، دنیای دیگران را هم آباد کن. من دنیای شما را آبادکنم، شما دنیای او را، او دنیای دیگری و بالاخره آن دیگری دنیايی مرا آباد خواهد کرد. همگی دست به دست هم میدهیم و دنیای همگی آباد میشود.
📌به طور خلاصه سیستم تربیتی مکتب انبیاء این اختلاف اساسی دیگر را با سیستمهای پرورشی و مسلکهای اجتماعی و سیاسی دارد، که در عین اداره و آبادی اجتماع ، به شخصیت فرد و به عمق ذات او عنایت داشته و از طریق تزکیه و تربیت افراد و تمرین آنها برای خدمت به اجتماع، عدالت اجتماعی را فراهم و جامعه را متقی و مترقی میسازد.
📌آن مکتبها و دکترینهائی که میگویند فرد انسانی بیارزش است و باید فدای اجتماع شود، یقیناً اشتباه میکنند و از شاهراه طبیعی و تاریخی تمدن که مسیر و مقصدش ارتقاء و عزت انسان است، خارج میشوند. اصلاً اگر بنا باشد یک فرد مساوی صفر باشد، حاصلضرب صفر در هر عدد و جمعیتی باز صفر بوده و خود اجتماع بیارزش میشود.
📌راه نجات بشر بازگشت: به اصل خویش یعنی به مرجع مطلق ارزشها و بازگشت به خداست. انسان همه راهها را رفت و تجربه کرد و به اینجا رسید که امروز هست و از چالشهای عظیم رهایی یافت. چالشهای بزرگی را رفع کرد ولی باز تنگناهایی بزرگتر را موجب شد. عقل انسان بیهدایت و حمایت و وحی مشکلگشای مشکل آفرین است و آرامش قرار پایدار برای آدمی نخواهد آورد. آنجایی که خدا باشد آرامش و طمائینه است و لاغیر.
B2n.ir/k28795
@Bonyadbazargan
🔶چرا مرحوم بازرگان نخستوزیری را پذیرفت؟
📌مرحوم ابراهیم یزدی: مرحوم طالقانی با شناختی که داشت معتقد بود مهندس بازرگان نمیتواند با روحانیان کار کند.
@Bonyadbazargan
🔶 پیام دکتر سید محمد مهدی جعفری به مناسبت بیست و دومین سالگرد درگذشت زنده یاد دکتر یدالله سحابی
📌 اخلاق والای انسانی، فروتنی و تواضع کممانند، خضوع علمی و رفتار صمیمانه، دکتر سحابی را به الگویی برای کسانی که میخواهند زیست انسانی داشته باشند تبدیل میکند.
📌 زندان قصر و دژ برازجان به برکت وجود مهندس بازرگان و دکتر سحابی به یک مجتمع بزرگ آموزشی تبدیل شده بود. هر کسی در هر رشتهای تخصص داشت بیدریغ به آموزش علاقهمندان میپرداخت.
📌 دکتر سحابی استادی جامع بود که در رشتههای گوناگونی تخصص داشت. زمینشناسی، جانور شناسی، گیاهشناسی، زیستشناسی، زبان فرانسه و..
📌 قران،اخلاق، سیاست و سلوک انسانی را هم عملا میآموخت.
📌 کتاب «خلقت انسان» دکتر سحابی از آثار مهم احیای اندیشه دینی در دوران معاصر است.
@Bonyadbazargan
🔶نماز عيد فطر ١٣٣٧ انجمن اسلامی دانشگاه تهران
مهندس بازرگان، آيت الله طالقانی، استاد مطهری، دكتر شريعتی، دكتر يزدی، دكتر توسلی، محمد علی رجایی، مهندس والی و مهندس بدیع زادگان
@Bonyadbazargan
🔶 عبدالعلی بازرگان: امر به معروف و نهی از منكر حق مردم در برابر حكومت است، نه بر عکس آن
📌سوال از عبدالعلی بازرگان درباره امر به معروف و نهی از منکر
شما در سخنرانی امنیت اجتماعی و عدالت از قول امام علی گفتهاید که حکومت وظیفه ای در ترویج دین و نظارت بر اعمال مردم ندارد
پس، امر به معروف و نهی از منکر چه میشود و رابطه آن با آیه : لا اکراه فی الدین قد تبین رشد من الغی چه می شود؟
📌پاسخ عبدالعلی بازرگان
امر به معروف و نهی از منكر وظيفه و نقش و حق مردم در برابر حكومت است، نه برعكس آن. آنچنان كه در ايران انجام ميشود. آيا امام حسين كه براي امر به معروف قيام كرد نگران بیحجابي مردم بود يا بیعدالتی يزيد ؟ اتفاقا " لا اكراه في الدين ...." تاييد سخن بنده است، نه عملكرد حاكمان.
@Bonyadbazargan
🔶 خدای اخلاقی و قداست زندگی
مطالعه تطبیقی قرآن و کتاب مقدس
سخنرانی دکتر محسن کدیور به مناسبت شب قدر
۲۱ رمضان ۱۴۴۵، ۱۲ فروردین ۱۴۰۳
@Bonyadbazargan
🔶 متن تلگراف اعلام تعطیلی روز ملی شدن نفت به دستور محمد مصدق در سال ۱۳۳۰/ آرشیو کتابخانه ملی
@Bonyadbazargan
🔶بازرگان در عرصه راهبرد
✍🏻لطفالله میثمی
📌بیش از ۲۹ سال است که از وفات مهندس مهدی بازرگان میگذرد. قصد داشتم این مطالب را پیش از ۲۹ دی و در سالگشت درگذشت ایشان منتشر کنم که این امر میسر نشد. بر آنم وظیفه شاگردی خود را به جای آورم و آنچه در مجموع از مهندس آموختم را به رشته تحریر درآورم. امیدوارم تا حدی به ابعاد شخصیتی این مرد بزرگ پی برده شود. گرچه در این مختصر نمیتوان به همه ابعاد راهبردی مهندس راه یافت، سعی دارم در آینده این نوشته را تکمیل کنم، باشد که برای جوانان مفید افتد.
📌در پی ورود به دانشکده فنی در سال ۱۳۳۸ و عضویت در انجمن اسلامی دانشجویان در سال ۱۳۳۹، با مرحوم مهندس بازرگان و کتاب راه طیشده ایشان آشنا شدم. از آنجا که این کتاب از ارکان آموزشی سازمان مجاهدین خلق ایران شد و نقش آموزشی و راهبردی پیدا کرد، مایلم پیش از ورود به بحث به خاطرهای اشاره کنم.
📌در شهریورماه سال ۱۳۴۲، فعالیتهایی حول و حوش دادگاه سران نهضت آزادی داشتیم. یک روز به محمد حنیفنژاد که تازه از زندان آزاد شده بود، پیشنهاد کردم خوب است به قم برویم و از علما بپرسیم مصداق مؤمن، کافر و منافق که در سوره بقره آمده است امروزه چه جریانهایی هستند. در قم به خانه مرحوم حجتالاسلام سید هادی خسروشاهی رفتیم و سپس در مدرسه دین و دانش، آیتالله بهشتی را ملاقات کردیم و از ایشان سؤال فوق را پرسیدیم. ایشان این سؤال را در دفترشان یادداشت کردند و گفتند تأملبرانگیز است و به ما دو نفر توصیه کردند کتاب راه طیشده مهندس بازرگان کار بزرگی است که یک نفر به تنهایی در حد یک دائرهالمعارف درباره اصول دین، آن هم به زبان فارسی نگاشته است و خواندن و کار کردن روی آن را به ما توصیه کردند. در جریان فعالیت حول دادگاه سران نهضت آزادی، من بازداشت شدم و محمد حنیفنژاد به خدمت سربازی رفت. پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۴۳ به ملاقات حنیفنژاد که در بیمارستان شماره ۲ ارتش بستری شده بود، رفتم. حنیفنژاد به من گفت در دوران خدمت سربازی کتاب راه طیشده مهندس بازرگان را عمیقاً مطالعه کردم، ولی کتاب جدیدی که مهندس در زندان به نام ذره بیانتها نوشته، بسیار جذاب و خواندنی است.
📌از سال ۱۳۴۴ به بعد که سازمان مجاهدبن خلق بنیاد گذاشته شد، حنیفنژاد و دوستان بنیانگذارش با الهام از کتاب راه طیشده مهندس بازرگان، کتاب راه انبیاء-راه بشر را نگاشتند که نقش بسیاری در کادرسازی اعضای مجاهدین داشت. همچنین با الهام از کتاب ذره بیانتها به تبیین جهان و جهان سه عنصری پرداختند: «ماده- انرژی - اراده». بدین معنا که اگر جهان، تنها جهان ماده و انرژی بود، مشمول آنتروپی و انحطاط میشد، ولی میبینیم جهان رو به تکامل سمتدار و هدفدار است. این اراده خداوند است که از بدو خلقت جهان را به سمت تکامل رهنمون میکند؛ بنابراین اراده خداوند همیشه در معیت ماده و انرژی است، اما قرین آن نیست. با نهادینه شدن جهان سه عنصری در آموزشهای مجاهدین، این اصل معیت، همیشه لحاظ میشد.
📌در سال ۱۳۴۳، پس از دادگاه تجدیدنظر نظامی، سیزده نفر از سران و اعضای نهضت آزادی در زندان قصر به تعامل راهبردی نشستند و به دستاورد جدیدی رسیدند که آن را به کمیته دانشجویان نهضت در دانشگاه تهران ابلاغ کردند: «شرایط پیچیده شده و نیاز به تولد مولود جدیدی است که ما رحم آن باشیم و آن از راه مبارزه مسلحانه میگذرد». این پیام دریافت شد و همزمان جوانان نهضت نیز در بیرون از زندان به چنین جمعبندی رسیده بودند. پس از آزادی مهندس بازرگان از زندان در سال 1347، حنیفنژاد و سعید محسن به ملاقات وی رفتند و تلاشهای خود را به ایشان گزارش دادند. ازجمله در سه سطح از کتاب راه طیشده پرسشها و پاسخهایی برای آموزش اعضا تهیه کرده بودند که به مهندس ارائه دادند و مهندس با مطالعه آن گفته بود شما شاگردانی بودید که حالا استاد شدهاید. یادم هست حنیفنژاد تا پیش از لحظه اعدام، تردیدی در کتاب راه طیشده و ذره بیانتها نداشت.
منبع: سرمقاله چشمانداز ایران شماره 144
برای مطالعه متن کامل مقاله به آدرس http://B2n.ir/j10356 مراجعه کنید.
@cheshmandaz_iran
@Bonyadbazargan
🔶کتاب «دین و اخلاق محیط زیست: از تعارض تا اجماع همپوش» نوشته دکتر ابوالقاسم فنایی و دکتر سجاد بهروزی در دومین جایزه کتاب سال مهندس بازرگان برگزیده شد.
📌در چکیده این کتاب آمده است: رابطه مستقیم و معناداری بین ﻣﺘﻐﻴﺮﻫﺎی اﺣﺴﺎس ﻣسئوﻟﻴﺖ، اﺧﻼق محیطزیستی و احیای ارزشهای دینی و متغیر ﺣﻔﻆ ﻣﺤﻴﻂزﻳﺴﺖ وجود دارد.
بررسی تطبیقی مبانی اسلام و جهان غرب در اخلاق محیطزیست نشانگر آن است که اسلام به دلیل گونۀ نگرش به جهان هستی، از مبانی و اصول مستحکمتری برای هدایت فکری عامل انسانی برخوردار است.
@Bonyadbazargan
🔸قسمت یکم فایل شنیداری جلسه" دولت بازرگان؛ نقدها و پاسخها" در کلاب خیابان مصدق
🔹جمعه یک دی ماه.
🔹با حضور :
مهندس محمد توسلی
دکتر مهدی نوربخش
دکتر حسین رفیعی
دکتر سروش دباغ
@Bonyadbazargan
🔶 مهلت ارسال کتاب به دومین جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان تا ۵ دیماه تمدید شد
📌 دومین دوره «جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان» با هدف شناسایی، حمایت و تشویق نویسندگان، مولفان، مترجمان و ناشران در عرصه اصلاح فرهنگی، ترویج فرهنگ مردمسالاری و تبیین دیدگاههای روشنفکری دینی برگزار میشود.
📌به همین منظور از پدیدآورندگان، مولفان، مترجمان و ناشران دعوت میکنیم، آثار خود را اعم از نگارش، تالیف یا ترجمه که دارای ویژگیهای ذیل باشد، برای پذیرش و داوری به نشانی بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان ارسال نمایند.
۱_ آثار منتشر شده در سه حوزه «روشنفکری دینی»، «اصلاح فرهنگ استبدادی و بسط دموکراسی»، و «تحولات و چالشهای فرهنگی اجتماعی نسل جوان»
۲_ آثاری که برای اولین بار در سال ۱۴۰۱ به چاپ رسیده است
🔷 آثار باید حداکثر تا ۵ دیماه ۱۴۰۲ به نشانی تهران، خیابان مطهری، نرسیده به چهار راه مفتح، جنب بانک صادرات ساختمان، ۲۴۰ طبقه ۵ واحد ۲۴ ارسال شود.
🔹کدپستی ۷۳۵۶۸ _ ۱۵۸۸۸
شماره تماس: ۸۸۳۲۸۰۶۶
@Bonyadbazargan
🔸مناظره ملییون: از بختیار تا بازرگان(دو راه و یک هدف؟)
📌سخنرانان:
جواد خادم و مهدی معتمدی مهر
📌زمان: چهارشنبه ۲۲ آذر
ساعت ۲۲ به وقت ایران
📎لینک اتاق جدید خیابان مصدق:
https://www.clubhouse.com/house/خیابان-مصدق
📎لینک جلسه مناظره :
https://www.clubhouse.com/invite/O47iLqoNy6R91195govLz3o8zdpXSr0lWJ:OKaFT5s0tJSaKVDE3mXSEzTmvjbnIEsbk1G5F2XHLz8
@Bonyadbazargan
🔶فایل صوتی
🔷داود فیرحی
فقه و روشنفکری دینی؛ ضرورت پلسازی
🔷منبع: کانال سخنرانیها
@Bonyadbazargan
🔶ایستاده با شاخۀ زیتون
آئین نکوداشت لطفالله میثمی
📌سخنرانان: هادی خانیکی، فضلالله صلواتی، محمدجواد غلامرضا کاشی، مینو مرتاضی، بدرالسادات مفیدی و جمعی از دوستداران و همراهان
✅ زمان: پنجشنبه شانزدهم آذرماه، ساعت 15 تا 18
✅ مکان: تهران، میدان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید
پخش زنده مراسم از:
کانال تلگرامی چشمانداز ایران
@cheshmandaz_iran
و اینستاگرام چشمانداز ایران
cheshmansaziran
@Bonyadbazargan