8475
با تایپ #پوشهٔ_شنیداری در قسمت جستجو، صوت نشست‌ها و درس‌گفتارها را بیابید. #ماهنامه را با هشتگ بیابید.
کتاب « در جستجوی خردمندی» "رسالاتی در باب اخلاق : ( ۱۲۴ نامه اخلاقی به لوسیلیوس) " نوشته « لوکیوس آنایوس سنکا» توسط نشر پیام امروز منتشر شده است. سنکا، یکی از بزرگترین نویسندگان و فیلسوفان رومی در دوران امپراتوری روم بود. او در حدود ۴ قبل از میلاد متولد شد و در سال ۶۵ میلادی درگذشت. سنکا به عنوان یکی از نویسندگان برجستهٔ دوران ساپیان ادبیات لاتین شناخته می‌شود و بیشتر به عنوان یکی از پیشوایان فلسفه استوائیسم شناخته می‌شود .سنکا در دوران امپراتوری نرون (Nero) به عنوان مشاور و استاد ادبیات برای نرون خدمت می‌کرد، اما از این موقعیت عمدهٔ خود به عنوان یکی از آموزگاران بزرگ فلسفه اخلاقی و استوائیسم بهره‌برد. او نه تنها در زمینهٔ فلسفه، بلکه در موضوعات متنوع دیگری چون ادبیات، تاریخ، و اخلاق نیز نوشته‌های معروفی دارد.سنکا به عنوان یکی از بزرگترین متفکران رومی در زمینهٔ اخلاق و فلسفه شهرت دارد و افکار و اندیشه‌های او به مسائلی چون مفهوم خوبی، مرگ، خودکنترل، و معنای زندگی پرداخت. آثار او هنوز هم برای تاریخ فلسفه و ادبیات معنی‌داری دارند و از دست‌نخورده‌های معنوی دنیای غربی به‌شمار می‌آیند.
@bookcitycc
امیدوارم گنجینه ادبیات عصر نقره‌ای روسیه به فارسی ترجمه شود
https://www.ibna.ir/news/534714/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%86%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%AF
خیام نیشابوری؛ نابغه‌ای فرازمان و فرامکان/ آرامگاه حکیم چگونه ساخته شد؟
https://www.ibna.ir/news/534733/%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%BA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87
صرف قیاسی زبان فارسی معاصر/ گرایش‌های عامیانه کلمات مرکب
مهدی سمائی
چاپ اول ۱۴۰۴، نشر مرکز
قطع رقعی، ۲۰۸ صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۳۰۰۰۰۰تومان
@bookcitycc
دوماهنامه جهان کتاب شماره ۴۱۰ منتشر شد.
قیمت: ۲۰۰۰۰۰تومان
@bookcitycc
خیام نیشابوری؛ نابغه‌ای فرازمان و فرامکان/ آرامگاه حکیم چگونه ساخته شد؟
https://www.ibna.ir/news/534733/%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%BA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87
کشور آفتاب تابان، سرزمین شینتو، امپراتورها، شوگان‌ها، سامورایی‌ها، میجی، هاراکیری، کابوکی، سلاح‌های میکروبی، بمباران اتمی، کاراته، انیمه، گودزیلا، ادبیات و سینمای وحشت، گیشاها و یاکوزاها! و البته بسیاری چیزهای دیگر که فهرست بلندبالایی از تأثیرگذارترین پدیده‌های تاریخ بشر از گذشته تا امروز را می‌سازند. درمیان پدیده‌های جهان ژاپنی، گروه‌های تبهکاری و فرم‌های منحصربه‌فردی از جرایم سازمان‌یافته، به خاصه از آغاز قرن بیستم تا به امروز، بخش جدایی‌ناپذیر این کشور بوده و هستند. کتاب «من» اثر «تومویوکی هوشینو» نویسنده‌ی بزرگ هرازه‌ی سوم ژاپن، یک جرم‌انگاری غیرمعمول است که داستانش را از اعماق فرم خاصی از کلاهبرداری ژاپنی شروع کرده و به فراسوی زندگی و زمانه‌ی انسان ژاپنی در دل تاریک‌ترین مناسبات فردی و اجاماعی می‌رود. من هوشینو قصه‌ی فردیت نابودشده و انسان از معنا تهی‌شده با وجود حضور همچنانی خاطره‌هاست، آنجا که شخصیت‌ها نمی‌دانند از اساس وجود دارند یا نه و اینکه واقعیت چیست و چه‌گونه است؟ من، روایتی‌ست که خموشی و خمودگی ناپدیدشدگان در سیستمی را نمایش می‌دهد که هستند ولی گویی نیستند. شاید هم ماجرا را باید جور دیگری دید و به زبان شاعر بزرگ ما گفت: بحثی نه که وسوسه‌ای‌ست این بودن یا نبودن!
@bookcitycc
#پوشه_شنیداری
زندگی، افکار و رباعیات خیام
با حضور:
رحیم رئیس‌نیا
حسین معصومی‌همدانی
سیدعلی میرافضلی
مسعود جعفری‌جزی
۶ مهر ۱۴۰۰
@bookcitycc
کیخسرو: به ستوه آمدن از پادشاهی
نویسنده: علی زاهد
انتشارات: نگاه‌معاصر
نوبت‌چاپ: اول
قیمت: ۸۰ هزار تومان
@bookcitycc
پرفروش‌ترین‌های ادبیات در روزهای آخر نمایشگاه کتاب
https://www.ibna.ir/news/534693/%D9%BE%D8%B1%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8
نشرنی منتشرکرد:
نویسندهٔ کتابِ حاضر اقتصاد ایران را از منظر متغیرهای کلان شش دههٔ اخیر (۱۴۰۰-۱۳۴-) تاریخ‌نگاری کرده، برنامه‌های توسعهٔ اجراشده در این دوره را واکاوی و ارزیابی نموده و ماهیت آنها و نحوهٔ ریل‌گذاری‌شان و علل موفقیت یا ناکامی‌شان را توضیح داده است. همچنین، با بررسی روند متغیرهایی مثل رشد، نقدینگی، تورم و نرخ ارز، تا حد قابل ملاحظه‌ای علل افت‌وخیز یا بی‌ثباتی و پرش‌های آنها را بررسی کرده است.
مؤلف بر آن بوده که موضوعات و بحث‌ها مبتنی بر نظریات پایهٔ اقتصادی باشد، و به همین دلیل در همهٔ فصول نشان داده است که ضعف‌های نظری و علمی برنامه‌ها و سیاست‌های اجراشده از نواقص جنبه‌های دیگر آنها کمتر نیست. به باور وی، مسائل و مشکلات کشور ارتباط چندانی به دیدگاه مکاتب اقتصادی و حتی مجادلات میان تفکرات چپ و راست ندارد.این کتاب برای علاقه‌مندان توسعهٔ اقتصادی، برنامه‌ریزی و دانشجویان رشتهٔ اقتصاد و بازرگانی مفید است.
@bookcitycc
#پوشه_شنیداری
خیام در بارسلون
با حضور:
رامون گاژا
سیدحسن شفتی
احمد خضری
محمد پارسانسب
۷ دی ۱۳۸۹
@bookcitycc
گرمای عقل (گفت و گوی دو روشنفکر آلمانی فردیناند فون شیراخ و الکساندر کلوگه) (۱۲۷ص)
نویسنده: فردیناند فون شیراخ - الکساندر کلوگه
مترجم: شکیبا زمانی
ناشر: نیلوفر
قیمت: ۱,۴۵۰,۰۰۰ ریال
@bookcitycc
نشرفرمهرمنتشرکرد:
این کتاب یک راهنمای عملی و الهام‌بخش برای ایجاد شادی پایدار در زندگی است. اساس کتاب بر این ایده استوار است که شادی نتیجه‌ی انتخاب‌های روزانه و تغییرات کوچک اما مدام است. برتولوچی که یک مربی زندگی و نویسنده‌ی شناخته‌شده است، در این اثر به خوانندگان کمک می‌کند تا با تمرین‌های ساده اما مؤثر، ذهنیت و رفتار خود را تغییر دهند و در طول 100 روز، زندگی شادتری را تجربه کنند.
برخلاف بسیاری از کتاب‌های خودیاری که بر نظریه‌های پیچیده‌ی روان‌شناسی تکیه دارند، «100 روز شادتر»، با بیانی ساده و کاربردی نوشته شده است. هر روز از این برنامه 100 روزه شامل یک پیام کوتاه، یک تمرین یا تفکر عمیق است که به خواننده کمک می‌کند تا بر موانع ذهنی غلبه کند و نگرش مثبت‌تری نسبت به زندگی پیدا کند.
@bookcitycc
چاپ سوم کتاب «چشم خدایگان: تاریخ اجتماعی هوش مصنوعی» منتشر شد
نویسنده: متئو پاسکویینلی
ترجمۀ: سهیل رضانژاد
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
عموماً باور دارند که انقلاب صنعتی همچون طوفانی جامعهٔ انگلستان را در نوردید و اقتصاد مبتنی بر چرخه‌های منظم زراعی را دگرگون کرد و به رشد اقتصادی پرآشوب و ناپایدار انجامید. مدت‌ها همهٔ طیف‌های سیاسی پذیرفته بودند که سرمایه‌داری به شکل سرمایه‌داری ماشینی آغاز شد و حتی شکل‌گیری و سرنوشت طبقهٔ کارگر به ماشین صنعتی گره خورده است. فریدریش انگلس در نخستین خط از کتاب شرایط طبقهٔ کارگر در انگلستان همین نکته را تکرار می‌کند. با این‌همه، همکاری او با کارل مارکس این دیدگاه جبرگرایی فناورانه را به چالش می‌کشد و دیدگاهی جای آن می‌نشاند که کارگران و تقسیم کار، و نه فناوری، را رانهٔ اصلی توسعهٔ سرمایه‌داری قلمداد می کند.
در طول عصر صنعتی، ماشین‌ها جای کارگران را می‌گرفتند، آنها را به کارگر ماهر و ناماهر تقسیم می‌کردند، کار ذهنی را از کار یدی جدا می‌کردند، و سلسله‌مراتب اجتماعی تازه‌ای برقرار می‌داشتند. با این‌همه، کارگران در برابر چنین تقسیمی مقاومت می‌کردند. علیه ماشین‌ها شوریدند و در برابر «قدرت بیگانهٔ» آنها ایستادند، دربارهٔ نقش ماشین‌ها به بحث نشستند، به طبقات کارخانه یورش بردند، و دست آخر خواهان آموزش عمومی دربارهٔ آنها شدند. نتیجهٔ این اعتراضات «مسئلهٔ ماشین‌آلات» بود که اغلب به فراموشی سپرده می‌شود: بحثی عمومی که در آن زمان در جامعۀ انگلستان دربارهٔ جایگزینی گستردهٔ کارگران با فناوری‌های نوین درگرفت.
دربارهٔ کتاب:
چشم خدایگان؛ تاریخ اجتماعی هوش مصنوعی یکی از اولین آثار برجسته در حوزه بررسی و تاریخ‌نگاری هوش مصنوعی است که نخستین‌بار در سال ۲۰۲۳ منتشر شد. متّئو پاسکویینِلّی استاد فلسفه علم دانشگاه کافوسکاری و نیز از اندیشمندان برجستهٔ حوزهٔ مطالعات انتقادی هوش مصنوعی است. او در سال‌های اخیر کوشیده است حوزه‌های پژوهشی متنوعی از جمله اقتصاد سیاسی، جامعه‌شناسی کار، علوم ارتباطات و فلسفهٔ ذهن و زبان را در هم آمیزد. کتاب حاضر حاصل مطالعات و سنتز پژوهش‌هایی است که پیش‌تر و در سال‌های اخیر در چندین مقاله ارائه شده بود. این کتاب تا کنون دست‌کم به دوازده زبان از جمله چینی و روسی و عربی و ترکی ترجمه شده و اخیراً نیز جایزه یادبود ایزاک و تامارا دویچر را دریافت کرده است.
پاسکویینِلّی در این کتاب دو هدف اصلی را پی می‌گیرد. نخست، صورت‌بندی تازه‌ای از چیستی هوش مصنوعی ارائه می‌کند و آن را چنان‌که از عنوان مقدمه کتاب برمی‌آید، با ماشینی‌سازی تقسیم کار یکسان می‌بیند. البته تأکید می‌کند که این خوانش ضرورتاً بدیع نیست و پیشینه آن را در نظریه فرایند کار هری بریورمن می‌جوید. دوم، پاسکویینِلّی می‌کوشد میان «نظریۀ خودکارسازی کارمحور» و دو دسته از نظریه‌های دیگر خودکارسازی، یعنی نظریه‌های خودکارسازی ارزش محور و نظریه‌های خودکارسازی دیدگاه‌محور، سنتزی ارائه کند.
چاپ اول کتاب «خدا: یک زندگینامه» منتشر شد
نویسنده: جک مایلز
مترجم: زانیار ابراهیمی
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
اگر خدا در بابهای پایانی پیدایش تلویحاً شبیه یوسف است، دقتمان تنها به این نکته می‌تواند جلب شود که او در بابهای ابتدایی شبیه یوسف نبود. خداوندی که آدم و حوّا را بهخاطر تنها نافرمانیشان نبخشید شبیه یوسفِ بخشنده نبود. وانگهی، خدا/خداوند، وقتی طوفانی فرستاد تا به سزای کارهایی که در نسل نوح هنوز نام جرم بر آنها نهاده نشده بود «جملۀ موجودات را نابود کرد»، شبیه یوسف نبود. در این صحنهها، خداوند خدا به‌نحو حداکثری قدرتمند و به‌نحو حداقلی مهربان است، اما خدایی که در یوسف انعکاس مییابد به‌نحو حداکثری مهربان و به‌نحو حداقلی قدرتمند است. قبلاً گفتیم که یوسف هرگز خدا را مخاطب قرار نمیدهد و تنها بهندرت از او یاد می‌کند؛ میتوانیم این نکته را بیفزاییم که او جز یک بار هرگز از خداوند یاد نمیکند. حتی در میانپردۀ ۴۶: ۱ - ۴، صحنهای که در آن یعقوب کاراکتر اصلی است، خداست که با او صحبت می‌کند، نه خداوند. خداوند، که کمتر قانونمند و بیشتر ارادهمند است و شکل شخصیتری از خدا را به نمایش میگذارد، در ربع آخرِ کتاب پیدایش غایب است. او بازمیگردد، اما اکنون رفته است.
دربارهٔ کتاب:
خدا: یک زندگینامه جلد اول از مجموعهای سه‌جلدی است که در آن جک مایلز به سه خدای ادیان توحیدی از منظر ادبی میپردازد. کتابی که در دست دارید شرح وقایعی است که یهوه و حضرت موسی (ع) و بنیاسرائیل از سر میگذرانند. رویکرد مایلز نه اعتقادی بلکه ادبی است. او می‌کوشد فرض را بر این بگذارد که خداوند در مقام شخصیت اصلی عهد عتیق چه سرگذشتی دارد و اقوال و افعال او در طول زمان چگونه متحول میشوند.
صرف قیاسی زبان فارسی معاصر
دست یافتن به نکته‌هایی جدید در ذات هر پژوهش استقرایی است و این پژوهش نیز به جز دست یافتن به آنچه که مقصود اول بوده چنین محصولی داشته است. پژوهنده در طول کار دریافته که مردم روش‌های جدیدی را به روش‌های واژه‌سازی در زبان فارسی افزوده‌اند.
کتاب انباشته از جزئیات نرم و درشت است. نویسنده کوشیده منطق و بناء سنتتیکی کتاب در کثرت مطالب گم نشود و فصول و اجزاء را رشته‌ای پنهان به هم بپیوندد و همچنین جستجوی جزئیات با آوردن فهرست‌های گوناگون و تحشیه آسان شود.
غرض از تصنیف کتاب این بوده که هم به کار خبرگان بیاید و هم دلبستگان زبان و بخش‌هایی از آن برای مردم کوچه و بازار که مولای زبان‌اند نیز دلکش باشد.
این کتاب محصول پژوهش سال‌های دراز است. پژوهش با این گمان آغاز شده که کلمات مرکب پراکنده نیست و نظم و سامانی قیاسی دارد و رشته‌ای به آنها نظام می‌دهد و به مسیر معلومی هدایت می‌کند. گویی چنان است که متمایل شدن کلمات به این مسیر یک ضرورت شناختی مقدر است و مردم در این میان پیشاهنگ زبان‌اند.
پژوهنده برای سنجیدن درستی یا نادرستی این گمان در ساختمان کلمات مرکب فارسی و رابطه نحوی میان اجزاء آنها باریک شده و موازنه‌ای پیمایشی و در زمانی کرده است. نتیجه‌ی موازنه به رسم عالمان علوم دقیقه اندازه گرفته شده و آشکار شده است که در کلمات مرکب فارسی یک تقسیم کار پدید آمده و گویی یک انتخاب طبیعی داروینی بر نظام کلمات مرکب زبان فارسی سایه انداخته است. پژوهشی میدانی و بدیع نیز در فصل پایانی میان فارسی‌زبانان و کودکان و فارسی‌آموزان اروپایی و آسیایی انجام شده و برای قوت کار به پژوهش افزوده شده است.
@bookcitycc
آن واحد (شرح عشق از زبان هفت هنرمند)
اثر پیش رو از نظر ساختار ادبی روندی داستان‌گونه، و از نظر قالبِ زبانی نثری موزون و شاعرانه دارد که می‌توان این زبان را در ادامۀ زبان نیمایی تعریف کرد. اما از نظر محتوا و داستان این اثر برداشت و اقتباسی آزاد از رسالۀ مهمانی افلاطون است. اگرچه در روند شکل‌گیری این اثر نام کتاب ضیافت افلاطون به‌نوعی بهانه قرار می‌گیرد و با یک تطبیق روایی موقعیت و موضوع آن بازآفرینی می‌شود، اما از نظر پرداخت، نتیجه‌گیری و علت‌یابی در ضرورت توصیف عشق، بین این اثر با اثر افلاطون تفاوت‌های عمده‌ای وجود دارد.
داستان این اثر نشست شبانۀ چند رفیق است که بنا به موقعیتی تصمیم می‌گیرند که در محفلی دور از هیاهو به توصیف و تعریف عشق بپردازند و هر یک نظر خود را در دربارۀ عشق بر زبان آورند. من در این اثر بنا بر اینکه اصل قابل اتکای وجود انسان را اصل آفرینش‌گری یا خلق و خلاقیت می‌دانستم، طرح این گفت‌وگوی شبانه را میان هفت هنرمند در نظر گرفتم.
هفت هنرمندی که گویی هر یک از آنها به این امر قائل‌اند که بی واسطۀ عشق، هیچ اثرِ هنریِ اصیلی خلق نخواهد شد. اگرچه هر کدام از آنها سعی می‌کنند از طریق هنری که به آن مشغول هستند تعریف دقیق‌تر و جامع‌تری ارائه دهند و ارتباط هنر خود را با «آن واحد» یا عشق، بی‌واسطه تلقی کنند.
@bookcitycc
وهروت و ارنگ / پژوهشی درباره جغرافیای اساطیری و تاریخی شرق ایران
پروفسور یوزف مارکوارت
ترجمه دکتر مریم میراحمدی
چاپ اول ۱۴۰۴، انتشارات طهوری
قطع وزیری، ۲۵۸صفحه، جلد سخت
قیمت: ۴۴۰۰۰۰تومان
@bookcitycc
اگر اثرگذاری را صرفاً بر اساس تعداد افرادی که زندگی‌شان تحت‌‌تأثیر قرار گرفته است بسنجیم، اظهر من الشمس است که اثرگذارترین افراد قرن بیستم سه دیکتاتور مخوف، یعنی آدولف هیتلر و ایوسیف استالین و مائو تسه تونگ، بودند. اثرگذاری فکری یا (اگر بخواهیم واژه‌ای قدیمی را به کار ببریم) معنوی چیزی نیست که این‌طور کمّی شود. این نوع اثرگذاری را تنها می‌توان بیش‌وکم به‌نحو غیردقیق و برداشت‌گرایانه تخمین زد. در هر حال، می‌شود واقع‌بینانه از این سخن گفت که در دهه‌های اول قرن بیستم چشم‌اندازِ تقریباً هرکسی با کار و تأثیرگذاری آلبرت آینشتاین شکل گرفت، حتی تنها اگر واکنشی در برابر آن می‌بود. طبیعتاً، وضعیت کنونی نظریۀ فیزیکی می‌تواند به سرراست‌ترین نحو این ادعا را تأیید کند. نظریۀ فیزیکی جایی‌ست که در آن تبعات دستاوردهای آینشتاین به‌معنای دقیق کلمه به تمامی وجوه فهم کنونی‌مان از مبنایی‌ترین هویات و فرایندهای طبیعت بسط پیدا کرده است.
□ آینشتاین | تامس ریکمن | ترجمۀ ابوتراب یغمایی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، سی + ۵۴۹ صفحه، قیمت: ۸۷۰.۰۰۰تومان
@bookcitycc
ناهید طباطبایی در نمایشگاه کتاب در گفت‌وگو با ایبنا عنوان کرد:
https://www.ibna.ir/news/534577/%D8%B7%D9%86%D8%B2-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%DB%8C%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA
من تومویوکی هوشینو (با پی گفتاری از کنزابورو اوئه) (۲۹۶ص)
نویسنده: تومویوکی هوشینو
مترجم: پیام غنی پور
ناشر: نگارستان اندیشه
قیمت: ۲,۸۰۰,۰۰۰ ریال
@bookcitycc
دکتر علی زاهد از کتاب کیخسرو می‌گوید
@bookcitycc
روز بزرگداشت حکیم عمر خیام گرامی باد
۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت خیام نیشابوری ، شاعر، فیلسوف، ریاضیدان، منجم و طبیب مشهور و از بزرگان علم و ادب اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم است که به قولی در ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ خورشیدی به دنیا آمد. حکیم ابوالفتح عمر بن ابراهیم از آنجا که افکار عمیق فلسفی خود را در قالب رباعیات فصیح درآورد و ابیاتی سرود که نمونه بارزی از فصاحت و روانی و بلندی معنا باشند، به عنوان شاعری خردگرا در سراسر جهان مشهور است. ۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام در تقویم ایران ثبت شده است.
@bookcitycc
نشست «روایت‌های زنانه در ادبیات ایران و عمان» برگزار شد
https://www.ibna.ir/news/534692/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
انتشارات نقدفرهنگ منتشرکرد:
می‌توان در دنیای مدرن هم عادل بود، و هم دوست؟ اجتماع‌گرایانی چون مک‌اینتایر بر این باورند که تحقق عدالت ممکن است به بهای از دست رفتن پیوندهای انسانی و دوستی‌های عمیق تمام شود. اما بدوار با رویکردی متفاوت، استدلال می‌کند که عدالت نه‌تنها مانع از شکل‌گیری دوستی‌های واقعی نمی‌شود، بلکه می‌تواند بستری برای استحکام و تعمیق آنها فراهم آورد. به نظر او، در جوامع لیبرال و حتی در بستر تجارت، دوستی‌ها به‌هیچ‌وجه تنها مبتنی بر سود و منفعت شخصی نیستند، بلکه بر اصولی چون اعتماد، احترام متقابل و حسن‌نیت استوارند؛ عواملی که روابط انسانی را از مصلحت‌اندیشی‌های ساده فراتر برده و به آن عمق می‌بخشند. به بیان دیگر، بدوار با تأملی عمیق در پیوندهای عدالت و دوستی، در صدد است تا نشان دهد که دوستی در جوامع لیبرال و تجاری نه‌تنها محدود به روابط ابزاری و دوستی‌های وسیله‌محور نیست، بلکه در عین عادل بودن، می‌توان دوستی‌هایی غایت‌محور و انسانی را پدید آورد.
@bookcitycc
انتشارات نقدفرهنگ منتشرکرد:
فلسفه در خلأ به وجود نمی‌آید. فلسفه ممکن است بسته به رویدادهای گوناگونی که در یک جامعه و در زمان خاصی رخ می‌دهد، خود را به طرق متفاوتی آشکار سازد. در واقع این نوع وابستگی سبب شده تا فلسفه خصوصیات متمایزی در جوامع مختلف به دست آورد و فرم‌های متنوعی داشته باشد. فلسفۀ روسی یکی از آن فرم‌های متنوع فلسفه با خصوصیات منحصربفرد است. اما این خصوصیات چیست؟ چگونه جامعۀ روسیه و شرایط اجتماعی، بستر رشد متفاوتی برای فلسفه و خصوصیات آن فراهم کرده است؟ چرا اغلب اندیشه‌های فلسفۀ روسی را باید در رمان‌های ادبی یا دیگر عرصه‌ها یافت؟ چه عوامل خاصی باعث زیست متفاوت فلسفه در جامعۀ روسیه شده، سرگذشت متمایزی را برای آن رقم زده است؟ در کتاب حاضر قرار است از طریق پاسخ به سؤالات فوق، سرگذشت فلسفۀ روسی و خصوصیات آن مطالعه گردد.
@bookcitycc
فردوسی به چه نیازی از انسان عصر جدید پاسخ می دهد؟
سید مهدی زرقانی
اردیبهشت 1404
@bookcitycc
