8475
با تایپ #پوشهٔ_شنیداری در قسمت جستجو، صوت نشست‌ها و درس‌گفتارها را بیابید. #ماهنامه را با هشتگ بیابید.
انتشارات شیرازه منتشرکرد:
حملۀ اتحاد شوروی به فنلاند در نوامبر 1939 و مقاومت دور از انتظار یک کشور کوچک در برابر یک قدرت جهانی به مدت سه‌ماه و اندی که از آن به‌عنوانِ جنگ زمستانی یاد می‌شود، یکی از جنگ‌های مهمّ تاریخ نظامیِ جهان است. اگرچه این کتاب اساساً یک بررسی نظامی است ولی در کنار این بُعد نظامی از چشم‌انداز تاریخی و سیاسی حاکم بر این موضوع نیز تصویری به‌دست می‌دهد و همچنین تأثیر این تجربه بر رویکرد بعدی فنلاند در قبال مخاطرات همسایگی با روسیه.
@bookcitycc
بلایی که خود برتر پنداری بر سر مردم می‌آورد؟
https://www.ettelaat.com/news/95947/%D8%A8%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D9%BE%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%DB%8C-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF
جستارهایی در ایده‌های جهان‌وطنی کانت
شاید پس از جنگ جهانی دوم، در هیچ دوره‌ای به‌اندازه‌ی امروز بحث از نسبت میان مرزهای وطن و مرزهای انسانیت در کانون توجهات قرار نگرفته باشد. از یک سو، بحران‌های داخلی و جنگ‌هایی که در قرن ۲۱ رخ داده مسئلۀ مهاجرین را پیش کشیده است؛ مهاجرین فارغ از هر برخورد ایدئولوژیکی، در درجۀ اول، به تعبیر کانت، به گوشت و پوست و استخوان دارای کرامت هستند و فارغ از ملیت باید کرامت آنها حفظ شود. از سوی دیگر افرادی وجود دارند که سیاست‌های ضدمهاجرتی داشته، با تأکید بر مفهوم وطن و وطن‌پرستی رغبتی به پذیرش این مهاجران ندارند. بحث تا جایی بالا گرفته که مواضعِ احزاب در قبال مهاجران، نقشی کلیدی در پیروزی آنها در انتخابات دارد. البته مسئله فقط به مهاجرت محدود نمی‌شود: این پرسش کلاسیک که تا کجا برای منفعت «ملی» می‌توان حقوق دیگر «افراد» یا به تعبیری منفی، بیگانگان، را نادیده گرفت کماکان محل بحث است. در این بحبوحه، شاید بازگشت به آرای کانت، فیلسوف بزرگی که بسیاری از اصول اخلاقی و سیاسی جهان مدرن با آرای او پیوند و نسبت دارند، راهگشا باشد. پاولین کلینگلد در مجموعه‌مقالاتی که در این کتاب گردآوری شده‌اند، ارتباط جهان‌وطن‌گرایی کانت با مفهوم وطن‌پرستی در اندیشۀ او را روشن می‌سازد. او به دنبال آشتی‌دادن این دو مفهوم در اندیشۀ کانت است. کلینگلد در این کتاب مسیری را می‌گشاید که در آن ضمن حفظ احساسات وطن‌دوستانه، بتوان نسبت به حقوق و کرامت انسانی دیگر افراد انسانی در آن سوی مرزها احترام نهاد.
@bookcitycc
نشرچشمه منتشرکرد:
پیاده‌روی میکنم چون پیاده‌روی را دوست دارم. پیاده‌روی در طبیعت را هم دوست دارم. اصلا شاید قدم زدنم در شهر به پیاده‌روی در طبیعت نزدیک‌تر باشد تا این پرسه‌زنی کذایی در شهر. ربکا سولنیت در کتابی درباره‌ی پیاده‌روی می‌نویسد که راه‌پیمایی در نواحی روستایی و طبیعت همواره واجد بار اخلاقی عشق به طبیعت و تحسین آن بوده است، ولی «راه رفتن در شهر همیشه کرداری مشکوک بوده است که این قابلیت را دارد که درجا تبدیل به گشت زدن، تفرج، خرید، شورش، اعتراض از زیر کار در رفتن، پلکیدن و سایر فعالیت‌ها شود که به سختی با مایه‌های اخلاقی حظ طبیعت یارای برابری دارند.»
اگر برای غریبه‌ها پیاده‌روی من باید طی طریقی به سوی کار تلقی شود، برای خودم و نزدیکان ورزشی سبک است. «می‌روم بیرون راه بروم» یعنی می‌روم برای سلامت جسمم فعالیتی بکنم. بدین ترتیب آسوده‌ام که کارم اخلاقی است. به این باور دارم. این لذتی که از راه رفتن‌های بی‌پایان می‌برم بی‌شک ناشی از تأثیر مثبت آن بر بدنم است. شور و شوق روحانی من به هنگام پیاده‌روی یقیناً از اینجا آب می‌خورد.
@bookcitycc
انتشارات زحل منتشر کرد:
لعیا از زیباترین حوریان بود و وقتی در بـهشت می‌خواستند به زیبا‌رویی نظر کنند به او نگاه می‌کردند. این فرشته چنان بود که تمام بهشت با نور پیشانی و گونه‌هایش روشن میشد و قصر او بر فراز همه قصرها بود. لعیا بر حضرت فاطمه (س) نازل شد و سلام کرد و احوال ایشان را پرسید. حضرتشان چون چیزی برای فرش کردن اتاق نداشتند از حضور این میهمان گرامی شرمگین شدند که در این هنگام حوریه‌ای از بهشت، فرشی در اتاق پهن کرد تا لعیا بر آن بنشیند. سپس امام حسین (ع) در وقت فجر زاده شد و لعیا او را گرفته و بوسید و با دستمال بهشتی او را خشک کرده و دوباره چشمانش را بوسید و تولد این فرزند را به دختر پیامبر (ص) تبریک گفت... خواهر کاترین لابوره، لاسالت، فاطیما، مارینفرید، سوفانی، بانوی کازان، گوادالاپه و مدجوگوری چند نمونه از لعیابانوانی است، که از اروپا تا آمریکا و مکزیک را دربر می‌گیرند.
@bookcitycc
مترجمی برای خاورمیانه‌ای بهتر
https://hammihanonline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-27/39099-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1
نشراطراف منتشرکرد:
فلاکت روزمره گزیده‌ای از کتابی است که به مناسبت هفتادسالگی هرتا مولر منتشر شده و مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها و جستارهای بیست سال گذشتۀ او را در بر می‌گیرد. این جستارها صدای درونی نویسنده‌ای هستند که در روزهای طاقت‌فرسای زندگی‌اش در رسانۀ زبان خانه گزیده و هرگز از این خانه دل نبریده است؛ نویسنده‌ای که زبان برایش حکم وطن را دارد و تبعید، مهاجرت تحمیلی و محروم‌سازی فرد از زبان مادری‌اش را از مؤثرترین روش‌های نابودی او می‌داند.
این کتاب متشکل از شش جستار و سخنرانی است که بر مضامینی مانند کرامت انسانی و آزادی، تجربۀ تبعید، فرار، گم کردن زبان مادری و رها شدن در سرزمینی بیگانه، مفهوم خانه و دلتنگی برای وطن، بحران اگزیستانسیال و قدرت براندازانۀ شوخی و خنده متمرکزند؛ مضامینی که مستقیماً با تجربۀ زندگی روزمره در زمانهٔ خودکامگی گره خورده‌اند.
@bookcitycc
انتشارات ققنوس منتشرکرد:
کتاب روان‌شناسی مشاوره و روان‌درمانی به توضیح روش‌های مختلف درمان و نحوۀ استفاده از آنها در عمل می‌پردازد، و اطلاعاتی ارائه می‌دهد دربارۀ این که مشاوره چه کمکی می‌تواند بکند و چه کارهایی نمی‌تواند بکند. این کتاب به بررسی درمان‌های شناختی و رفتاری، روانکاوی و روان‌شناسی انسان‌گرا می‌پردازد و همچنین به روان‌درمانی اشاره می‌کند. علاوه بر این، در این کتاب به موضوعات کلیدی حرفهای مانند اخلاق کاری، نظارت، و مسئولیت مراقبت از درمانجویان پرداخته شده است؛ مباحثی که یادآوری و رعایت آنها برای هر درمانگر و مشاوری ضروری است و به درمانجویان نیز کمک می‌کند تا روان‌درمانی عملی و معتبر را از انواع غیر حرفهای و سطحی آن تشخیص دهند.
@bookcitycc
انتشارات ققنوس منتشرکرد:
درک روان‌شناسی دموکراسی به ما اجازه می‌دهد تا انواع چالش‌هایی را که نهادهای دموکراتیک در حال حاضر با آنها مواجه‌اند شناسایی کنیم. به نظر نمی‌رسد این نهادها انتظارات مردم را در زمینۀ نمایندگی موثر آنها برآورده کنند. ظاهرا شهروندان از دموکراسی روی گردانده‌اند، برخی را گروه‌های فشار غیردولتی که بر مسائل خاص تمرکز دارند بسیج می‌کنند و برخی دیگر را پوپولیست‌هایی که با زبان بازی‌شان شکاف بین شهروندان و نمایندگان آنها را که به نحو دموکراتیک انتخاب شده‌اند عمیق‌تر می‌کنند. درحالی که دموکراسی باید با رقابت و هماوردی همراه باشد.
@bookcitycc
سیاست لابی گری اعراب در امریکا (۱۸۶ص)
نویسنده: علی مددی
ناشر: قو
قیمت: ۲,۰۰۰,۰۰۰ ریال
@bookcitycc
حسن کامشاد با شادی و رضایت از انجام رسالتش از این دنیا رفت
https://www.ibna.ir/news/535018/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D9%81%D8%AA
نمایشنامه های تاریخی دکتر عبدالحسین زرین کوب (۲۵۶ص)
نویسنده: محمدرضا روزبهانی
ناشر: افراز
قیمت: ۴,۲۰۰,۰۰۰ ریال
کتاب «نمایشنامه‌های تاریخی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب» کوششی است پژوهشی در بازشناسیِ بُعدی کمتر شناخته‌شده از فعالیت‌های ادبی و فرهنگی استاد فقید، عبدالحسین زرین‌کوب. این اثر به قلم محمدرضا روزبهانی نگاشته شده و در آن تلاش شده است تا گرایش زرین‌کوب به هنر نمایش و کاربرد روایت‌های تاریخی در قالب درام، با نگاهی تحلیلی و مستند مورد بررسی قرار گیرد. نویسنده با بهره‌گیری از منابع دست‌اول و متون برجای‌مانده از زرین‌کوب، ضمن معرفی نمایشنامه‌هایی که یا به‌قلم وی نوشته شده یا از نگاه او عبور کرده‌اند، به تحلیل زمینه‌های فکری و تاریخی این آثار پرداخته است. حاصل این پژوهش، اثری است که می‌تواند هم برای علاقه‌مندان به ادبیات نمایشی و هم برای پژوهشگران تاریخ اندیشه در ایران معاصر، منبعی قابل‌تأمل و سودمند باشد. این کتاب توسط نشر افراز منتشر شده است.
@bookcitycc
حسن کامشاد وشاهرخ مسکوب
در کتاب حدیث نفس، خاطره‌های بسیاری از شاهرخ مسکوب، دوست نزدیک حسن کامشاد، هم آمده که بریده‌ی یکی از آنها را می‌خوانیم:
پس از کلاس انشا، هنگام زنگ تفریح در حیاط مدرسه، کسی از پشت دستی به شانه‌ام زد. برگشتم، شاهرخ بود.
بی‌مقدمه و بی‌رودربایستی گفت: «این مهملات چیست روی کاغذ می‌آوری و نشخوارهای قلابی و بی‌ارزش رمانتیک‌های فرانسوی را به خوردِ معلم بی‌خبر و شاگردان کلاس می‌دهی. چرا به جای این‌ها کتاب حسابی نمی‌خوانی؟»
من که نمی‌خواستم خود را از تک و تا بیندازم، گفتم «مثلاً؟» گفت «بهت می‌گم… اول به من بگو پول نقد چه‌قدر داری؟»
با تعجب ولی صادقانه گفتم «پنج ریال». گفت: «همین؟»
«یک تومان هم در خانه دارم.»
گفت «فردا همه را همراهت بیار.»
و رفت سراغ یکی از بچه‌های کلاس که پدرش مردی فاضل، مشهور و صاحب‌امتیاز و سردبیر مجله‌ی معروفی در اصفهان بود. حرفهای آنها را نشنیدم، ولی فردا با ۱۵ ریال وجه نقد آمدم. شاهرخ آن را گرفت و به پسرک داد و کتابی با خود آورد: تاریخ بیهقی، و به من گفت «تو پنج ریال دیگر بابت این کتاب به این آقا بدهکاری. هر وقت پول پیدا کردی به او بده.» این کتاب را من هنوز دارم، در نخستین صفحه‌اش مُهر کتابخانه‌ی سردبیر نامدار به چشم می‌خورد. [پسر، کتاب را بدون مجوز پدر به حسن فروخته بود.]
… سپس پول بیشتری به پسر ناخلف و دریافت سیاست‌نامه، شاهنامه، خمسه‌ی نظامی و امثالهم از کتابخانه ابوی.
بعضی روزها هم می‌رفتیم خانه ما و آن‌جا سرگرم خواندن و درس و فحص می‌شدیم. و به این ترتیب ما شدیم دوست نزدیک.
@bookcitycc
حسن کامشاد درگذشت
https://www.isna.ir/news/1404030200760/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA
14040305-6053-6-69.jpg
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/233538/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D9%90-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA
انتشارات طرح نومنتشرکرد:
آموزه‌های کنفوسیوسی برای زندگی، یک مجلد از مجموعۀ پنج‌جلدی «آموزه‌هایی برای خوب زندگی کردن» است که انتشارات دانشگاه آکسفورد آن را منتشر کرده. چنان‌که از عنوان کتاب پیداست این اثر به آرای بزرگان این مکتب به‌گونه‌ای می‌پردازد که در عمل در زندگی انسان به کار آید. مباحثی ازجمله «درست خواندن» و «به موسیقی درست گوش دادن» در این کتاب مطرح و آثار آنها بر روی زندگی شخص بررسی می‌شود. مباحثی که اغلب در لا‌به‌لای گفت‌و‌گوهای فلسفی گم شده‌اند. افزون‌بر‌این، ازآنجاکه این اثر در روابط میان والدین و فرزندان و مشارکت در جامعه عمیق می‌شود، سود این اثر تنها به زندگی فردی محدود نمی‌شود، بلکه جامعه نیز از آن بهره می‌برد. ازاین‌رو، این اثر اخلاق را در دو ساحت فردی و اجتماعی تعالی می‌بخشد.
@bookcitycc
انتشارات آلاچيق منتشر کرد:
در زندگی دوراهی های زیادی هست. تمام حسرت ما از اتفاقی است که برایمان رخ دهد. آن هم در لحظه ای که هرگز تصورش را نمیکنیم وقتی اعمال خودمان پیامدهای نامطلوبی به بار می آورند چطور میتوانیم دچار حسرتی چنان عظیم نشویم؟ با این اوصاف آیا همیشه فرصت جبران با اصلاح هست؟
دارم میرم پدر مرحومم رو ببینم نگران نباش فقط خوشحال باش این تنها چیزیه که من رو خوش حال میکنه تا آخرین لحظه ای که اینجا از هم جدا میشیم باهام خوب تا کن این آخرین باریه که باهات خداحافظی میکنم اما یه عالمه حرف واسه گفتن هست.
امیدوارم چهره خندونم آخرین تصویری باشه که ازم تو ذهنش داره اگه مردم میتونستن کاری رو دوباره انجام بدن هیچ پشیمونی ای به
بار نمی اومد.
کاش میشد زمان حال رو تغییر داد. مگه نه؟
@bookcitycc
انتشارات نیلوفرمنتشرکرد:
باسم خندقچی در کتاب «نقابی به رنگ اسمان» که جایزه‌ی جهانی ادبیات عرب، بوکر را از آن خود کرده شیوه‌ی روایتی ویژه‌ای را به کار گرفته و به موضوعات پیچیده‌ای مثل آگاهی از خویشن، آگاهی از دیگری و آگاهی از جهان می‌پردازد؛ نیز از تخیل، واقعیت دردناک، تکه‌تکه شدن خانواده، آوارگی، نژادپرستی، آرزوی آزادی و از هر آنچه انسان را تحقیر می‌کند، برای نوشتن این رمان ارزشمند بهره برده است.
حالا اشتیاق فراوان دارم که برای تو حکایت کنم.. می‌دانی که فرق زیادی‌ست بین گفتن و نوشتن؟ البته می‌دانی. حکایت کلام است و نوشتن واژه، اما تفاوت بزرگ دیگری هم هست… تفاوت شهرزادی، مراد. زندگی داستان‌سرایی ست. من برای‌ات حکایت میکنم تا مثل شهرزاد زنده بمانم که بیشتر از هزار شب در برابر مردسالاری شهریارِ جلاد پایداری کرد. با قصه‌های‌اش در برابر او ایستاد. قصه همان جام مقدس است و من برای‌ات قصه خواهم گفت، دوست من.
@bookcitycc
چاپ ششم کتاب «قضیۀ نامه‌های عاشقانه» منتشر شد
نویسنده: آگاتا کریستی
مترجم: مجتبی عبدالله‌نژاد
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
در کتابخانه را باز کرد، رفت سمت تلفن. بعد همان‌طور که دستش روی تلفن بود، ماتش برد. مردی روی صندلی نشسته بود. سرش افتاده بود روی سینه‌اش و به طرز عجیبی مچاله شده بود. از تعجب یک لحظه فراموش کرد که منتظر مهمان بوده. بعد یادش آمد. همان باجگیر دیروزی بود. ظاهراً منتظرش بوده و به خواب رفته بود. با لبخند موذیانه‌ای رفت سمت صندلی. بعد یکباره آن لبخند محو شد. یارو خواب نبود. مرده بود.
دربارهٔ کتاب:
قضیۀ نامه‌های عاشقانه اثر آگاتا کریستی، اولین بار در سال ۱۹۲۵ منتشر شد و خیلی‌ها آن را یکی از بهترین داستان‌های آگاتا کریستی می‌دانند.
ماجرای داستان در عمارت چیمینیز اتفاق می‌افتد. به درخواست سیاست‌مدار جورج لوماکس، لرد کاترهام موافقت می‌کند مهمانی آخر هفته را در عمارتش یعنی چیمنیز برگزار کند. در این مهمانی یک قتل اتفاق می‌افتد و شاهزاده مایکل، وارث تخت سلطنتی هرزاسلوکی کشته می‌شود. سرهنگ باتل یکی دیگر از قهرمانان داستان‌های کریستی کسی است که باید معما را حل کند.
فضیلت‌گرای ارسطویی
https://www.ibna.ir/news/535035/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B
1%D8%B3%D8%B7%D9%88%DB%8C%DB%8C
گفت‌وگو با علیرضا بهشتی به مناسبت درگذشت السدیر مک‌اینتایر ؛
از جسر تا قادسیه / علت، چگونگی و ماهیت شکست ایران ساسانی از اعراب مسلمان
طاهر فتاحی
چاپ اول ۱۴۰۳، نگاه معاصر
قطع رقعی، ۳۰۴صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۳۳۵۰۰۰تومان
@bookcitycc
سیاست لابی گری اعراب در آمریکا
لابی‌گری جزء محوری ساختارهای داخلی محسوب می‌شود و به‌عنوان یک ورودی مهم در شکل‌گیری سیاست خارجی عمل کرده و محدودیت‌های داخلی گسترده‌ای را پیش روی تصمیم‌گیرندگان قرار می‌دهد. آمریکا، کشور گروه‌های لابی است. لابی‌های اعراب هم تلاش‌های زیادی برای شکل‌دهی به ساختار قدرت و روند سیاست‌گذاری در امریکا انجام داده‌اند و دامنه و ابعاد کنشگری و اعمال‌نفوذ لابی‌هایشان در سال‌های اخیر از رشد قابل‌توجهی پیدا کرده است. آنها هم در سیاست داخلی و هم در سیاست خارجی آمریکا نقش‌آفرینی می‌کنند.
در میان لابی‌های اعراب، لابی‌های کشورهای عربی حاشیۀ جنوبی خلیج‌فارس به دلیل قدرت و توان اقتصادی بالایشان، روابط استراتژیک آنها با ایالات متحده و مقامات رسمی و غیررسمی این کشور، ادراک و اشراف آنها نسبت به نقش بی‌بدیل لابی‌گری در شکل‌دهی به سیاست خاورمیانه‌ای امریکا و به‌ویژه گسترش روند تقابل‌گرایی سیاسی و هویتی آنها با جمهوری اسلامی ایران از اهمیت بیشتری برخوردار هستند.
شکل‌دهی و تأثیرگذاری بر موضوعات مرتبط با ایران، اصلی‌ترین اولویت‌های لابی عربی در امریکا محسوب می‌شود؛ بنابراین علیرضا مددی در کتاب سیاست لابی‌گری اعراب در آمریکا، تلاش کرده است تا اقدامات ضدایرانی لابی عربی در سال‌های اخیر را تبیین و واکاوی کند و چشم‌اندازهای ممکن و محتمل در این حوزه را ارائه دهد.
کتاب سیاست لابی‌گری اعراب در آمریکا در ۹ فصل ارائه شده است. عناوین فصل‌های کتاب عبارت است از: «فصل اول: دموکراسی و سیاست لابی‌گری»، «فصل دوم: سیاست لابی‌گری در امریکا»، «فصل سوم: لابی‌گری اعراب در امریکا»، «فصل چهارم: لابی‌های اعراب در امریکا»، «فصل پنجم: سازوکارهاي لابی‌گری اعراب در امریکا»، «فصل ششم: اهداف لابی‌های عربی در امریکا»، «فصل هفتم: روابط ایران و کشورهای حاشیۀ جنوبی خلیج‌فارس»، «فصل هشتم: سیاست لابی‌گری اعراب علیه ایران» و «فصل نهم: نتیجه‌گیری»
@bookcitycc
محمدعلی موحد، علی اصغرمحمدخانی، حسین معصومی همدانی وضیاءموحد دربهار۱۳۹۵ درمقابل منزل دکترمحمدعلی موحددرلواسان.
@bookcitycc
چاپ اول کتاب «پشت پردۀ داستان: تأثیر قدرتمند منحنی تحول شخصیت» منتشر شد
نویسنده: دارا مارکس
ترجمۀ: ستاره عارف‌کشفی
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
وقتی نویسندگان شخصیت‌ها را با هدف «دوستداشتنی بودن» پرداخت می‌کنند، ویژگیهای آنها جنبۀ آرمانی به خود می‌گیرد. به طور مثال، اگر در مسیر دستیابی به هدف پیرنگ، لازم باشد که شخصیت اصلی، غولی را از پای درآورد (یا سفینهای راهگمکرده را به مقصد برساند)، آنگاه پروتاگونیست باید شجاعترین شخصیت ممکن را به نمایش بگذارد. اگر پای حل کردن یک معما یا پیدا کردن راز یک جنایت در میان باشد، پروتاگونیست باهوشترین فرد ممکن خواهد بود؛ و در یک داستان عاشقانه هم، شخصیت اصلی علاوه بر داشتن چهرهای بینظیر باید مهربان، همدلی برانگیز و به طرز عجیبی دوستدار تمام حیوانات خانگی باشد! در چنین شرایطی، موفقیت به مصنوعیترین ویژگیهای شخصیت وابسته است: زیبایی، هوش و هیکل، همچنین باهوشترین، سریعترین، قویترین و جذابترین فرد پیروز میدان خواهد شد؛ به عبارت دیگر، تمام ویژگیهایی که بیشتر ما فاقد آنها هستیم. بنابراین اگر در زندگی به موفقیتهای قهرمانان دست پیدا نمیکنیم پس حتماً مشکل از خودمان است! ما به اندازۀ کافی زیبا، قوی، باهوش و... نیستیم.
در نقطۀ مقابل، ببینید که مخاطبان چطور به شخصیتی مثل فارست گامپ واکنش نشان میدهند. او با وجود ضعفهای جدی فکری، همچنان در دید مخاطب یک قهرمان است. البته این به این معنا نیست که پس از تماشای فیلم آرزو میکنیم که ایکاش بهرۀ هوشی ما هم پایین بود، بلکه درمییابیم آنچه به عقیدۀ ما نقطهضعف است، می‌تواند سرچشمۀ یک حرکت قهرمانانه باشد. در چنین رویکردی، بعیدترین انسانها هم، مانند اسکار شیندلر، میتوانند تا مقام یک قهرمان ارتقا پیدا کنند؛ تنها کافی است که درهای قلبشان را به روی دیگران باز کنند.
دربارهٔ کتاب:
اثر هنری به‌عنوان تجربه‌ای آگاهی‌بخش نه‌تنها خالق اثر را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد، بلکه می‌تواند زندگی مخاطب را نیز دگرگون کند. اغلب آثار ماندگار باورهای ناخودآگاه مخاطب را به چالش کشیده‌اند و بدین شیوه در قالب تکه‌ای روشن از آگاهی خود را در ذهن جاودان کرده‌اند. بااین‌حال چنین آثاری خلق نمی‌شوند مگر اینکه هنرمند در مرحلۀ اول معنا را در اعماق وجود خود یافته باشد و در مرحلۀ بعد توانسته باشد این سفر را به شیوه‌ای تأثیرگذار برای مخاطب روایت کند.
کتاب پشت پردۀ داستان با انتخاب هوشمندانۀ فیلمنامه‌هایی با چنین رویکردی و بررسی دقیق آنها چگونگی شکل‌گیری این داستان‌ها را تشریح می‌کند و روشی گام‌به‌گام برای کشف معنا‌های درونی و بازتاب آنها در قالب یک روایت داستانی ارائه می‌دهد. این روش به نویسندگان کمک می‌کند تا ایدۀ اولیۀ موردنظرشان را در مرحلۀ پرداخت و گسترش با عمیق‌ترین بخش‌های وجود خود ارتباط دهند و پس از انتخاب آگاهانۀ مضمون داستان، رویدادهای پیرنگ را با در نظر داشتن این مضمون بپرورانند تا به روایتی منسجم برسند که وجه بیرونی آن بازتاب‌دهندۀ سفری درونی است.
دارا مارکس نمونه‌های خود را بسیار هوشمندانه انتخاب کرده است، چنان‌که ریشۀ تضادهای درونی شخصیت‌های این آثار به رایج‌ترین تناقض‌های انسانی پیوند خورده است؛ از این رو مطالعۀ این کتاب یک تجربۀ روانی عمیق است، سفری به اعماق خویشتن، مجهز به ابزارهای نقشه‌کشی و مسیر‌یابی، دست در دست ماندگارترین شخصیت‌ها در مسیر دردناک رشد و آگاهی‌شان.
منتقدان و نویسندگان بسیاری این رویکرد ارائه‌شده در پشت پردۀ داستان را استاندارد تازۀ فیلمنامه‌نویسی جهان دانسته‌اند؛ شیوه‌ای که نوید‌دهندۀ خلق شاهکارهای سینمایی تازه‌ای خواهد بود. مجلۀ معتبر فیلمنامه‌نویسی خلاق در مورد این کتاب نوشته است: «در آغاز سیدفیلد بود سپس مککی و وگلر و اکنون دارا مارکس.»
حدیث نفس
"حدیث نفس" روایتی است از "خاطرات رسته از فراموشی" به قلم "حسن کامشاد" که خودزندگی نامه ی این مترجم سرشناس و خستگی ناپذیر ایرانی به حساب می آید. "حسن کامشاد" علاوه بر ترجمه ی برخی از معروف ترین آثار ادبی و فلسفی به زبان فارسی، تالیفات پرشماری نیز از خود برجای نهاده که نشان می دهد رابطه ی میان او و قلم، رابطه ای جدایی ناپذیر است. از این رو دور از ذهن نیست که "حسن کامشاد" این بار قلم را برای ثبت "خاطرات رسته از فراموشی" خود بر دل کاغذ حرکت دهد و این خاطرات را با عنوان "حدیث نفس" به عرصه ی چاپ برساند.
"حدیث نفس" همچون بسیاری از خودزندگی نامه ها، دید جالبی از افکار درونی فردی را ارائه می کند که مخاطب تنها او را به واسطه ی آثار ادبی اش می شناسد اما هیچ ایده ای از طرز فکر و نگاه شخصی وی به زندگی ندارد. "حسن کامشاد" در "حدیث نفس" وقایع زندگی خویش را در کنار دیدگاه های مختلف خود با نگارشی صمیمی، خودمانی و صادقانه، به دور از هرگونه تکلف و در کمال سادگی به خواننده عرضه داشته و این ترکیب، سبب شده تا علاوه بر آشنایی با تجربیات آموزنده ی یک چهره ی شاخص ادبی، اوقات مفرحی نیز برای خواننده به وجود بیاید. تمام افرادی که به خاطره نویسی و ثبت اتفاقات روزمره زندگی شان علاقه دارند، می توانند از این کتاب خواندنی جهت آموزش اصول ساده نویسی و ثبت رویدادهای روزانه بهره ببرند و در کنار آن از متن زیبای کتاب نیز لذت برده و از توضیحات مختلف نویسنده در مورد جریان های گوناگون نیز استفاده کنند.نشرنی ناشراین اثرخواندنی است.
@bookcitycc
آدمی دیدست و باقی پوستست
دید آنست آن که دید دوستست
چونکه دید دوست نبود کور به
دوست کو باقی نباشد دور به
مثنوی‌خوانی استاد محمدعلی موحد
@bookcitycc
اختصاصی ایبنا به مناسبت زادروز محمدعلی موحد؛
https://www.ibna.ir/news/534979/%D8%B4%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D8%A8%DB%8C-%D9%86%D8%B8%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%B3%D8%AA
