8475
با تایپ #پوشهٔ_شنیداری در قسمت جستجو، صوت نشست‌ها و درس‌گفتارها را بیابید. #ماهنامه را با هشتگ بیابید.
مقبره شاعر نام آشنای ایرانی چطور کشف شد؟
https://www.ettelaat.com/news/100989/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%B4%D8%AF
«حق» در گفت‌وگو با امیرحسین خداپرست؛
https://www.ibna.ir/news/536379/%D9%BE%D9%84%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA
نشرنم منتشرکرد:
طلای نجس داستانی تراژیک و اجتماعی است که در یک روستای کوچک به نام للستان روایت می‌شود. در این روستا هر کسی درگیر مشکلات فردی و اجتماعی خودش است تا راهی برای تغییر شرایط زندگی‌اش پیدا کند. روابط انسانی پیچیده و نابرابری‌های اجتماعی به وضوح در این نمایشنامه به تصویر کشیده شده است. بی‌شک پس از مطالعه‌ی این کتاب از خود می‌پرسید: جنس طلایی که این روزها به دنبالش هستم از چیست؟
@bookcitycc
درگذشت مرتضی کاخی در بی‌خبری
https://www.isna.ir/news/1404040905850/%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%AE%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DB%8C
ترجمان منتشرکرد:
سال ۱۹۱۹ است و سایۀ وحشت جنگ جهانی اول همچنان برسر اروپا سنگینی می‌کند. والتر بنیامین، گریزان از پدر سختگیر خود، می‌کوشد از راه نویسندگی زندگی بخورونمیری را بگذارند و تحصیلاتش را به سرانجام رساند. لودویگ ویتگنشتاین، در جست‌وجوی معنویت، می‌خواهد به ثروت و مکنت خانوادگی پشت پا بزند. مارتین هایدگر، که موفق شده به جای اسلحه دست‌گرفتن در میدان جنگ فقط چندماه به‌عنوان کارشناس اوضاع جوّی برای ارتش خدمت کند، اکنون تمام هم‌وغم خود را مصروف فلسفه‌ورزی می‌کند. و سرانجام ارنست کاسیرر، که مدتی است با جدوجهدی مثال‌زدنی روزوشبش را وقف نوشتن و تدریس کرده، دعوتنامه‌ای برای پذیرفتن یک کرسی دانشگاهی دریافت می‌کند. اکنون صحنه آمادۀ تحول عظیمی شده است که سرنوشت اندیشۀ فلسفی دهه‌های آینده را رقم می‌زند. ولفرام آیلنبرگر در این کتاب به روایت زندگی و اندیشۀ این چهار نفر و گاه رویارویی‌شان با یکدیگر پرداخته است. او نشان می‌دهد که فعالیت فسلفیِ این چهار اندیشمند چطور در اعماق بحران زمانه‌شان ریشه داشت و با زندگی آنها در هم تنیده بود.
@bookcitycc
درباره دو قرن سکوت؛ گفت‌وگو با دکتر عبدالنبی قیم، مورخ و پژوهشگر درباره مغالطه‌های عبدالحسین زرین‌کوب
https://www.dinonline.com/45155/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%af%d9%88-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa%d8%9b-%da%af%d9%81%d8%aa%d9%88%da%af%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d8%b9%d8%a8/
پزشکی مدرن در ایران عصر قاجار (بیماری های واگیر دوره ناصری) (۲۷۴ص)
نویسنده: دنیا عسگریان
ناشر: نگارستان اندیشه
قیمت: ۲,۵۰۰,۰۰۰ ریال
@bookcitycc
این زن ها ریگی به کفش دارند (انقلاب الیزابت آنسکوم قیلیپا فوت مری میجلی و آیریس مرداک در فلسفه اخلاق) (۳۰۴ص)
نویسنده: بنجامین لیپسکوم
مترجم: علیرضا شفیعی نسب
ناشر: ترجمان
قیمت: ۳,۶۵۰,۰۰۰ ریال
سال ۱۹۴۵و هنگامی‌که آتش جنگ جهانی دوم فروکش می‌کرد، چهار دختر به دانشگاه آکسفورد راه پیدا کردند: یک نوکیش کاتولیک دوآتشه، یک کمونیست کولی‌مسلک و پرشروشور، دختری مرفه و خداناباور که از سلطۀ خانوادۀ سختگیرش می‌گریخت، و دختری عاشق موش و مارمولک که سیمای روشنفکری برجسته در او پیدا بود. اما آنها به جهانی بیگانه قدم گذاشته بودند، جهانی ساختۀ مردان عالم اندیشه که فرد انسانی را معیار نهایی ارزش می‌دانست و اخلاق را فاقد مبنایی عینی و الزام‌آور. درست در زمانی که آکادمی خالی از مردان شده بود، الیزابت آنسکوم، آیریس مرداک، فیلیپا فوت و مری میجلی دوستی مادام‌العمری را شکل دادند و به یمن آن پروژه‌ای فلسفی را پیش بردند که فلسفۀ اخلاق را از بیخ‌وبن متحول ساخت. لیپسکوم در این کتاب داستان زندگی این چهار نفر و رفاقت‌ها و تقابل‌هایشان را پی‌می‌گیرد و روایتی بصیرت‌بخش دربارۀ احیای اندیشۀ اخلاقی در قرن بیستم به دست می‌دهد.
@bookcitycc
#پوشه_شنیداری
در صحبت قرآن
با سخنرانی دکتر حسین الهی‌قمشه‌ای
۱۱ مرداد ۱۳۹۰
مرکزفرهنگی شهرکتاب
@bookcitycc
چاپ بیست‌ونهم و سی‌اُم و سی‌ویکم کتاب «اتاق شمارهٔ ۶» منتشر شد
نویسنده: آنتون چخوف
مترجم: آبتین گلکار
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
آندری یفیمیج بعد از بدرقهٔ دوستش می‌نشیند پشت میز و دوباره مشغول کتاب خواندن می‌شود. سکوت شب و بعد نیمه‌شب با هیچ صدایی شکسته نمی‌شود، انگار زمان ایستاده و همراه دکتر در کتاب غرق شده است، به نظر می‌رسد جز این کتاب و چراغ و حباب سبز رنگش چیز دیگری در دنیا وجود ندارد. چهرهٔ زمخت و دهاتی دکتر کم‌کم با لبخند تأثر و تحسین در برابر قدرت‌نمایی عقل بشر روشن می‌شود. با خود می‌گوید: آه، چرا انسان زندگی جاودان ندارد؟ این‌همه شیارها و کانون‌های مغز به چه درد می‌خورند، قوهٔ بینایی، گفتار، احساس، نبوغ به چه درد می‌خورند اگر قرار است همگی بروند زیر خاک و در نهایت به همراه پوستهٔ زمین سرد بشوند و بعد میلیون‌ها سال بدون معنا و بدون هدف همراه زمین دور خورشید بچرخند؟ برای سرد شدن و چرخیدن که هیچ لازم نیست انسان را با این عقل والا و تقریباً الهی از نیستی آورد و بعد، انگار برای ریشخند کردنش دوباره او را به گِل تبدیل کرد.
دربارهٔ کتاب:
اتاق شمارهٔ ۶ داستان کوتاهی است از آنتون چخوف (۱۹۰۴ – ۱۸۶۰) نویسنده نابغهٔ روس که تبحر او در نوشتن داستانهای کوتاه شهرهٔ عام و خاص است. با خواندن هر اثری از چخوف خواهید فهمید چرا چخوف لقب استاد مسلم داستان کوتاه را به خود اختصاص داده است. او نابغهٔ اختصار است. هرگز در اثر هیچ نویسنده‌ای با توصیفات شیوا و دقیق او از شخصیت‌ها ــ چه از نظر جسمی و چه از نظر روانی آن هم فقط در چند خط ــ مواجه نخواهید شد. داستان اتاق شمارهٔ ۶ دربارهٔ شهروندی است که وسواس فکری کار او را به بیمارستان روانی می‌کشاند و در ادامه، آشنایی پزشک بخش با او و سایر رویدادهایی که بین آنها رخ می‌دهد. چیزی که بیش از همه در مورد صدای روایی چخوف شگفت‌انگیز است، واقع‌گرایی گزندهٔ طرح‌هایی است که او به طرز ماهرانه‌ای به تصویر می‌کشد. این طرح‌ها به دلیل شباهت زیاد به زندگی روزمره است که وحشتناک‌اند. چخوف با شخصیت‌های سمپاتیک، طرحی ساده و سبکی مختصر، پیچیدگی‌های روان انسان را با پالت کاملی از الگوهای موضوعی تداعی می‌کند: دیوانگی، بی‌وفایی و ملال خسته‌کننده‌ای که طبقۀ متوسط سازگار را آزار می‌دهد. این داستان بسیاری از اندیشه‌ها و دغدغه‌های چخوف در اواخر دههٔ ۱۸۸۰ را در خود جای داده است. پزشکی به نام آرخانگلسکی کتابی دربارهٔ وضعیت بیمارستان‌های روانی منتشر کرده بود که چخوف به آن علاقه فراوانی نشان داده است.
تاثیر جنگ بر سلامت روان در گفت‌وگو با زهرا امام‌زمانی؛
https://www.ibna.ir/news/536323/%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D9%87-%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
|هیچ‌کس نمی‌خواهد حقیقت را با صدای بلند اعلام کند.| دراکولیچ به موضوعاتی پرداخته که او را واداشت در زمان جنگ، کشور مادری خود را ترک کند، جرایم جنگی هولناکی که باعث فروپاشی کامل یوگوسلاوی شد. او با استفاده از مشاهدات مستقیم خود از دادگاه‌ها و نیز منابع دیگر، از کسانی که در طول یکی از بی‌رحمانه‌ترین نبردهای قرن بیستم، به اتهام قتل، تجاوز، شکنجه، صدور حکم اعدام و جنایاتی دیگر محاکمه می‌شدند، تصویری عریان روایت می‌کند؛ چهره‌های سرشناسی چون رادیسلاو کریستیچ، اولین محکوم به نسل‌کشی، و بیلیانا پلاوشیچ، تنها زنی که به جنایت جنگی متهم شد. از متن کتاب «ژیگیچ با حالتی عصبی روی صندلی خود جلو و عقب می‌شود، انگار که هوس سیگار کرده باشد. بی‌تردید سیگاری است. اغلب مردان بوسنیایی سیگار می‌کشند. احتمالاً هوس فنجانی قهوه هم کرده باشد. در بوسنی قهوۀ غلیظی می‌نوشند که پیشتر آن را قهوه ترک می‌نامیدند. از خود می‌پرسم اکنون اصطلاح سیاسی درست آن چیست؟ قهوه صرب؟»
نشرخوب این اثررامنتشرکرده است.
@bookcitycc
دوماهنامه آینه پژوهش شماره ۲۱۱ منتشر شد.
قیمت: ۱۵۰۰۰۰تومان
@bookcitycc
چاپ اول کتاب «دیوانه روی بام و دو نمایشنامۀ دیگر» منتشر شد
نویسنده: کان کیکوچی
مترجم: سیدآیت حسینی
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
سوئهجیرو: با دود برگ کاج کدام ناخوشی درمان می‌شود؟ مردم اگر بشنوند دارید روباه از بدنش خارج میکنید به ما میخندند. اگر همۀ خدایان ژاپن هم جمع بشوند، یک سرماخوردگی ساده را نمیتوانند شفا بدهند. این کاهنۀ شیاد فقط دنبال پول است.
گیسوکه: ولی دکترها هم نتوانستهاند شفایش بدهند.
سوئهجیرو: اگر دکترها گفتهاند خوب نمی‌شود، یعنی خوب نمی‌شود. بعد هم من بارها گفتهام: اگر ببینم برادرم از این بیماریاش در عذاب است، هر کاری می‌کنم که حالش بهتر شود. اما او وقتی از بلندیها بالا میرود از صبح تا شب یکبند خوشحال است. در کل ژاپن یک نفر را پیدا نمیکنید که به اندازۀ برادر من خوشحال باشد. در کل دنیا هم پیدا نمیکنید. از این گذشته، الآن برادرم را درمان کنیم تبدیلش کنیم به یک آدم عاقل که چه بشود؟ در بیستوچهارسالگی هیچچیز نمی‌داند. نه خواندن و نوشتن بلد است و نه تجربه‌ای دارد. اگر عاقل شود، از همۀ این ناتوانیهای خودش باخبر خواهد شد و آنوقت تبدیل می‌شود به بدبختترین آدم کل ژاپن. ببینم، شما همین را میخواهید؟ به هر قیمتی میخواهید همه را عاقل کنید؟ هیچچیز احمقانهتر از این نیست که آدم را عاقل کنند تا عذاب بکشد. [زیرچشمی کاهنه را نگاه می‌کند] آقای توساکو! اگر شما او را آوردهاید، با خودتان ببریدش!
دربارهٔ کتاب:
کان کیکوچی (۱۹۴۸-۱۸۸۸) با نام واقعی هیروشی کیکوچی، یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین چهره‌های هنر و ادبیات ژاپن در نیمۀ نخست سدۀ بیستم میلادی است. او علاوه بر نمایشنامه داستان و جستار هم می‌نوشت و ناشر، بنیانگذار و سردبیر مجلات ادبی، و مدیر سینمایی نیز بود.
سه اثر او که در این کتاب گردآوری شده است از مهم‌ترین آثار او و برجسته‌ترین نمایشنامههای شینگِکی محسوب می‌شوند. این سه اثر که در دهۀ دوم سدۀ بیستم نوشته شده‌اند در آغاز توجه چندانی جلب نکردند، اما خیلی زود در زمرۀ محبوبترین نمایشهای تکپردهای ژاپن قرار گرفتند و تا به امروز پیوسته به روی صحنه میروند. علاوه بر این، چندین اقتباس سینمایی و تلویزیونی از آنها صورت گرفته است.
کیکوچی از نویسندگان پیشگامی بود که میکوشیدند با بهره‌گیری از ادبیات و تئاتر در مدرنسازی کشور نقشی ایفا کنند. تقابل میان سنت و مدرنیته را می‌توان اصلیترین مضمون آثار کیکوچی به شمار آورد و همین موضوع در این سه نمایشنامه نیز محور اصلی است.
نشرنیماژمنتشرکرد:
“مانستر” یکی از برجسته‌ترین آثار نائوکی اوراساوا است که در ژانر جنایی، معمایی و روان‌شناختی قرار دارد. این مانگا که بین سال‌های ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۱ منتشر شد، داستان دکتر کِنزو تِنما، جراح مغز و اعصاب ژاپنی مقیم آلمان را روایت می‌کند. او پس از نجات جان یک پسر جوان به نام “یوهان لیبرت” ، متوجه می‌شود که این کودک در واقع یک قاتل زنجیره‌ای بی‌رحم است. تِنما درگیر یک سفر پرتعلیق و خطرناک می‌شود تا حقیقت را کشف کند و با پیامدهای تصمیم خود روبه‌رو شود.
این کتاب برای علاقه‌مندان به داستانهای جنایی، روان‌شناختی و معمایی فوق‌العاده است. اگر از داستان‌هایی با شخصیت‌های پیچیده، تعلیق نفس‌گیر و بررسی عمیق مفاهیم اخلاقی و فلسفی لذت می‌برید، “مانستر” انتخابی عالی برای شما خواهد بود. همچنین، اگر به آثار کارآگاهی و روان‌شناختی علاقه دارید، این کتاب شما را تا آخرین صفحه درگیر خود خواهد کرد.
@bookcitycc
چاپ ششم کتاب «زندگینامۀ تحلیلی فردوسی» منتشر شد
نویسنده: علیرضا شاپور شهبازی
مترجم: هایده مشایخ
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
فردوسی هنگامی که به سی‌سالگی رسید، شاعری توانا بود که ازدواج کرده بود و پسری دوساله داشت. چندین دوست نامدار داشت که در میان آنها منصور پسر ابومنصور محمد عبدالرزاق جایگاهی ویژه داشت. او مطالب بسیاری دربارۀ ایران باستان و قهرمانان و فرهنگ و میراث آن آموخت و متوجه شد که رویدادها، تاریخ و سنن اسلامی به‌شکلی نظام‌مند از راه روایات شفاهی بازگو و منتقل می‌شوند و در آثار بزرگ و معتبری به زبان فارسی نو، مانند تاریخ و تفسیر طبری، جذب می‌شوند. این کتابهای پرطرفدار، که به سبکی فاخر نوشته می‌شدند، جریانی از داستانهای بیگانه را که برگفته از قصه‌های قرآنی یا اقتباس‌شده از داستانهای تغییرشکل‌یافتۀ منابع ایرانی بودند به جامعۀ ایران سرازیر می‌کرد و امکاناتی در دسترسی روحانیان و عناصر عرب‌دوستی قرار می‌داد که فرصت موعظه برای عامۀ مردم را داشتند و روایات مذهبی را نقل می‌کردند و با به‌اصلاح «افسانه‌های بی‌فایدۀ» تاریخ ایران مقابله می‌کردند.
دربارهٔ کتاب:
کتاب زندگینامۀ تحلیلی فردوسی کتابی محققانه دربارۀ فردوسی است که با شیوه‌ای پژوهشگرانه و عشق و علاقه‌ای عمیق به ایران و فردوسی نوشته شده است. مطالعه‌ای مستند دربارۀ زندگی، افکار و دستاوردهای فردوسی همواره با اقبال روبه‌رو بوده است، و در زمان حاضر که بسیاری از ایرانیان پراکنده شده‌اند پژوهشی جامع و فراگیر یادآور فرهنگ غنی و معتبر آنان خواهد بود، فرهنگی که همۀ ایرانیان را به هم پیوند می‌دهد و شاهنامه نماد آن است.
منبع اصلی این پژوهش شاهنامۀ چاپ مسکو بوده است. هرجا که شاهنامۀ خالقی‌مطلق در دسترس بوده از آن نیز نقل‌شده است، زیرا همان‌طور که برخی از پژوهشگران تأکید کرده‌اند، فقط به اظهارات خود فردوسی باید اعتماد کرد. ولی چون فردوسی وفادارانه به منابع مکتوب پایبند بوده است، برای شرح زندگی و افکار شاعر تنها شاهنامه نمی‌تواند منبع و مرجع باشد. تنها در جاهایی که عبارات شاخص یا قرائن به خود فردوسی مربوط می‌شود، برای استنباط یا ردّ نظریه‌‌ای جاافتاده از آن استفاده شده است.
انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرد:
روزنامۀ خاطرات ناصرالدّین‌شاه قاجار (جلد دوازدهم)
این مجلد دربردارندۀ خاطرات روزانۀ ناصرالدّین‌شاه از جمادی‌الثانی ۱۳۰۱ تا ربیع‌الثانی ۱۳۰۳ق است. شرح سفر یک‌ماهه به شهرستانک تا سیاه‌بیشه، سفرهای کوتاه به اطراف شهر تهران، گزارشهای متنوع از وضع آب و هوا و شکارهای مختلف، و اجرای مراسمات ملی و مذهبی از جمله مطالب متنوع موجود در این مجلد است.
[روزنامۀ خاطرات ناصرالدّین‌شاه قاجار: از جمادی‌الثانی ۱۳۰۱ تا ربیع‌الثانی ۱۳۰۳ (جلد دوازدهم)، به کوشش مجید عبدامین، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار]
@bookcitycc
روشن تر از خاموشی
شعر فارسی پس از نیمایوشیج تحولی بزرگ به خود دید، چشم‌اندازی فراخ‌تر پیدا کرد و تجربه‌ی شعری ایرانیان را دگرگون کرد. روشن‌تر از خاموشی روایتی است از این تجربه و دنیای شعری تازه. مرتضی کاخی در این کتاب کوشیده تا مهم‌ترین شعرهایی را که در این دنیای شعری تازه آفریده شدند گرد آورد، دنیایی که پس از جدایی از سنت شعر کلاسیک فارسی شکل گرفت و رفته‌رفته خود به شاخه‌ها و انواع گوناگونی تقسیم شد. در واقع، این کتاب گزینه‌ی اشعار نوپردازان از دوران به عرصه رسیدن نیما تا سقوط سلطنت را در بر می‌گیرد. گردآورنده در ابتدای هر بخش که به یک شاعر اختصاص یافته، منتخبی از سخنان و نظریات آنان را درباره‌ی شعر نقل کرده است. در آغاز کتاب نیز، در قالب مقدمه‌ای نسبتآ بلند، برداشت‌های خود را درباب شعر و شاعران امروز آورده است.
@bookcitycc
چاپ چهلم کتاب «داستان: ساختار، سبک و اصول فیلمنامه‌نویسی» منتشر شد
نویسنده: رابرت مک‌کی
مترجم: محمد گذرآبادی
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
نویسنده‌ای که در دریای بی‌کران ژانرها و سبک‌ها گم شده ممکن است به این نتیجه برسد که اگر همۀ این فیلم‌ها قصه می‌گویند پس هرچیزی می‌تواند داستان باشد. اما اگر عمیق بنگریم، اگر پوستۀ ظاهری را کنار بزنیم، درمی‌یابیم که همۀ آنها در اساس یک چیزند. تک‌تک آنها جلوه‌ای هستند از فرم جهانی و کلی داستان. البته هرکدام از آنها این فرم را در قالب خاصی به روی پرده می‌برند اما فرم اصلی همه یکسان است و وقتی بیننده می‌گوید «عجب داستان خوبی!» در واقع به این فرم بنیادی واکنش نشان می‌دهد.
دربارهٔ کتاب:
داستان: ساختار، سبک و اصول فیلمنامه‌نویسی اثر رابرت مک‌کی (-۱۹۴۱)، یکی از مشهورترین آثار در حوزهٔ آموزش نویسندگی است که اولین بار در سال ۱۹۹۷ منتشر شد. این کتاب در واقع محصول کارگاه‌های نویسندگی مک‌کی است که به دلیل ارجاع فراوان و نیاز مخاطبان، به‌صورت کتاب عرضه شد و به‌سرعت جایگاه بسیار ممتازی میان آثار آموزشی باز کرد. اغراق نیست اگر بگوییم هیچ‌کس بهتر از رابرت مک‌کی نمی‌داند که چگونه همهٔ عناصر یک فیلمنامه با هم هماهنگ می‌شوند و هیچ‌کس صلاحیت بیشتری برای توضیح جادوی ساخت داستان و رابطهٔ بین ساختار و شخصیت ندارد.
داستانِ مک‌کی از چهار بخش کلی و بیست فصل تشکیل شده است و به صورت دقیق و مفصل به تمام تکنیک‌ها و اصول اولیهٔ فیلمنامه‌نویسی و در نگاهی کلی‌تر نویسندگی پرداخته است. داستان مک‌کی برای بسیاری حکم دانشگاه را دارد. با همین کتاب می‌شود شروع کرد و نویسنده شد. خواندن چنین اثر مهمی برای هر علاقه‌مند به نویسندگی یک ضرورت است.
ایرانیها نه فراموش میکنند و نه میبخشند
https://hammihanonline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-20/41594-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D9%86%D8%AF
مهشید مشیری درگذشت
https://www.ibna.ir/news/536381/%D9%85%D9%87%D8%B4%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA
ترجمان منتشرکرد:
فقط من نیستم که حس می‌کنم واقعیت کج‌وکوج است. با هرکس صحبت می‌کنم از افرادی می‌گوید که «در لانۀ خرگوش» گم شده‌اند: والدین، خواهر و برادرها، دوستان صمیمی و صدالبته روشنفکرانی که قبلاً آشنا بودند و اکنون نمی‌شود شناختشان، چون تغییر چهره داده‌اند.
وقتی واقعیت دوپاره می‌شود و می‌شکند، معمولاً نشانه‌ای است از اینکه چیز مهمی نادیده گرفته شده یا انکار شده است و اگر به این هشدار توجه نکنیم خطر بیشتری در کمین است. این قضیه هم درمورد فرد صادق است، هم دربارۀ جوامع تفرقه‌زده، دوپاره، دوقطبی، یا تقسیم‌شده به گروه‌های متخاصم، جوامعی نظیر جامعۀ خودمان. دنیای سیاست روزبه‌روز بیشتر شبیه دنیایی درون آینه به نظر می‌آید، زیرا جامعه‌اش دوپاره شده و هر طرف خودش را در ضدیت با طرف مقابل تعریف می‌کند.
@bookcitycc
انتشارات سخن منتشرکرد:
کتاب “سی مقاله ” دربردارندۀ سی مقاله از علی صفری آق‌قلعه است که براساس موضوع در شش بخش دسته‌بندی شده است :
فنون ،صنایع و ابزار نگاره‌های دورۀ اسلامی
نسخه‌شناسی و مباحث وابسته
متن‌شناسی و تراجم
تاریخ علوم دورۀ اسلامی
استیفا و اسناد
رسائل
این مقالات که پیشتر در نشریات مختلف به چاپ رسیده ، اکنون با بازبینی ، ویرایش و افزوده‌هایی بازچاپ شده است.
@bookcitycc
کتاب «غرق‌شدگان در خنده» نوشتۀ زیاد خداش
قصه‌هایی کوتاه از اردوگاه و حوالی اردوگاه. کتاب «غرق‌شدگان در خنده» مجموعه‌داستانی‌ست از زیاد خداش، نویسندۀ فلسطینی، که در آن با طنزی تلخ از زیست روزمرۀ فلسطینی‌های مقیم اردوگاه و مصائب و دغدغه‌های آنها سخن رفته است.
زیاد خداش در داستانهای کتاب «غرق‌شدگان در خنده» ما را با خود به متن سرزمینی اشغال‌شده می‌برد و گوشه‌هایی از زندگی مردمی را به تصویر می‌کشد که همواره تحت نظارتند و کابوس و واقعیت و وهم برایشان یکی شده است.داستانهای «غرق‌شدگان در خنده» روایتگر کابوس‌هایی جمعی‌اند. در این داستان‌ها وهم و واقعیت به‌هم می‌آمیزند و ماحصل این آمیزش طنزی سیاه و گروتسک‌وار است که چهرۀ هولناک واقعیت را عیان می‌کند.
انتشارات آده این اثررامنتشرکرده است.
@bookcitycc
انتشارات سخن منتشرکرد:
«دیوان مجیرالدین بیلقانی» با تصحیح سیدمهدی طباطبایی منتشر شد.
در تصحیح دیوان مجیرالدین بیلقانی، نه میشد به ضبط اقدم یا اکثر دستنویسها تکیه کرد، و نه به دریافت خویش از سبک شعری شاعر؛ به همین دلیل از شیوۀ بینابین استفاده شد.مقابله و ذکر موارد اختلاف بین دستنویسها، قدم دیگر این پژوهش بود تا با واکاوی و مقایسۀ دستنویسهای کهن و متأخر، الحاقات و اسقاطات اشعار مجیرالدین مشخص شود.متن مصحَح نیز با تصحیح مرحوم آبادی تطبیق داده شد و تفاوت میان آنها در شرح نسخه بدلها ذکر گردید.این پژوهش با بهره‌گیری از بیش از سی نسخۀ خطی از دیوان مجیرالدین، و نیز تذکرهها، جنگها و کتابهای تاریخی انجام گرفته است.دلیل فراوانی نسخ در این تصحیح آن است که تاریخ کتابت اغلب این منابع با زمان شاعر فاصله دارد و بسیاری از آنها نیز جامع اشعار او نیست.
@bookcitycc
گفت‌وگو با فرهاد رفيعی، نويسنده رمان «ابجد خون»
كابوسِ خون از زمانه‌ام به من رسيده
اين نويسنده می گويد می خواسته در رمانش با پيوند واقعيت و كابوس روايتگر سيطره خشونت، جنون و خرافه بر جهان امروز باشد
شبنم كهن‌چی
در زمانه‌ای كه اغلب رمان‌ها يا به شتابی مصرف‌گرايانه خوانده مي‌شوند يا در هزارتوی تكرار گم، «ابجد خون» همچون وِردی مرموز در دل تاريكی، دعوتنامه‌ای است به جهانی كه از جنس رويا نيست؛ اما كابوس هم تنها نام ديگری برای آن نيست. اين رمان، همانقدر كه مخاطب را به خود می خواند، او را پس می زند؛ تجربه‌ای زبانی، فرمی و حسی كه از دل ناخودآگاه برمی خيزد و با مخاطب خود نه از مسير خودآگاهی صِرف كه از معبر راز و ترس و سايه ارتباط می گيرد.
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/234927/%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%90-%D8%AE%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%87
نشرخوب منتشرکرد:
ساشی زمیر (1967) استاد دانشگاه، نظریه‌پرداز و منتقد ادبی‌ست که در زمینه‌های مختلفی مثل فلسفۀ ادبیات، فلسفۀ تئاتر و رفتار جانوران صاحب‌نظر است. از دیگر آثار او می‌توان فقط ادبیات: نقد و عدالت فلسفی را نام برد که در سال 2020 منتشر شد. نویسنده در این کتاب به‌دنبال پاسخ به این پرسش مهم است که «نمایشنامۀ هملت چه ویژگی‌های فلسفی‌ای دارد؟» او پس از طرح این مسئله، خودِ شخصیت هملت را در مقام فیلسوف قرار می‌دهد و به بررسی نگرش فلسفی او نسبت به جهان پیرامونش می‌پردازد. در واقع هملت یکی از آثاری‌ست که از طریق درهم آمیختن مفاهیم ذهنی با احساسات، پس‌زمینۀ فرهنگی و زیستی، و همچنین حال‌وهوای شخصیت‌ها توانسته از طریق یک شیوۀ بیانی جدید به مسائل فلسفی بپردازد. نزاع شخصیت هملت با خود بر سر کنش‌های اخلاقی، تلاش او برای رسیدن به نوعی اصالت که از موجودیت تئاتر فاصله دارد، تفاوت ساختار روایی نمایشنامۀ هملت با رویکرد تراژدی‌های یونانی و نحوۀ انتقال رموز فلسفی از طریق ادبیات، از جمله مطالبی هستند که در کتاب شکسپیر و فلسفه مطرح می‌شوند.
@bookcitycc
نگاهي به كتاب «پرورش اخلاق: آموزه‌هاي مكتب كنفوسيوس بر زندگي خوب»
سنت‌هاي كهن، دغدغه‌هاي مدرن
الهه شمس
در ميان آثار فلسفي كه مي‌كوشند حكمت باستان را به نيازهاي جهان مدرن پيوند بزنند، كتاب «پرورش اخلاق: آموزه‌هاي مكتب كنفوسيوس براي زندگي» نوشته استيون سي. انگل كه با ترجمه سعيد رفسنجاني‌نژاد از سوي انتشارات طرح‌نو روانه بازار نشر شده است، جايگاهي ويژه مي‌يابد....
http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/234885/%D8%B3%D9%86%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%83%D9%87%D9%86-%D8%AF%D8%BA%D8%AF%D8%BA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86
شاهکاری ادبی که مرگ نویسنده‌اش را در دورۀ استالین رقم زد
https://www.ibna.ir/news/536319/%D8%B4%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B4-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%82%D9%85-%D8%B2%D8%AF
رنج معناساز
https://www.ibna.ir/news/536298/%D8%B1%D9%86%D8%AC-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B2
