14621
هوالعلیم 📚 جامعترین مخزن درسگفتارهای علوم انسانی | بیش از ۲۰هزار صوت و ویدئو 🎧 هر روز یک سخنرانی خوب، یک گام تازه در فهم و اندیشه 🖋️ همراه با یادداشتها و خبرهای داوود طالقانی 📩 تبلیغات: @pr_davood
با پنج کتاب در نمایشگاه مجازی کتاب امسال در خدمتتان هستم:
کتاب «تربیت سینمایی»، تازهترین اثرم، نشر معارف
کتاب «زنخدان»، داستانی درباره هبوط حضرت آدم علیهالسلام، نشر کتابستان
کتاب «مؤلفههای استعمار سایبری و پیامدهای آن»، جلد ۱۹ از مجموعه استعمارشناسی ایرانی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
کتاب «شرقگرایی: کیپاپ، انیمه و تیکتاک در ایران»، اثر برگزیده جشنواره کتاب رشد، نشر معارف
کتاب «سلبریتی ایرانی»، چاپ سوم، نشر معارف
https://book.icfi.ir/
معرفی کتاب تربیت سینمایی در خبرگزاری فارس:
https://farsnews.ir/omolbanin_khosravi/1778322354504659962/
نباید با کنترلگری یا هدایت کلیشهای، تجمعات را محدود کرد
🟢داوود طالقانی، پژوهشگر حوزه ارتباطات در گفتوگو با «فرهیختگان» گفت:
🔺ورود نهادهای حکومتی برای تنظیم تجمعات دوگانهای ایجاد کرده: آزادی کامل مردم برای حفظ شورمندی در برابر نگرانی از همپاشی یا حواشی. هر قدر به «خلاقیت مردمی» فضای بیشتری بدهیم و اجازه دهیم این طیفی که پای کار نظامند، «تخیل» خود را در خیابان مجسم کنند. خلاقیت مردمی هم ارزانقیمت است و هم شورمندی بالایی دارد. نباید با کنترلگری یا هدایت کلیشهای شعارها توسط مجریها، این فضا را محدود کرد. نهادها باید بسترساز باشند، نه تنظیمکننده و کنترلگر؛ چراکه شابلونهای دولتی اغلب باعث شکستن ایدههای نو میشود.
🔺من چندینبار تجربه شنیدن رپ روی استیجهای میدان انقلاب و تجریش را در این مدت داشتم. نکته جالب برای من، واکنش سرد یا حتی کلافگی مخاطبان بود. با اینکه شخصاً به موسیقی رپ علاقهمندم، اما معتقدم رپ هنوز مدیوم مناسبی برای تجمعات میدانی (حداقل با ترکیب فعلی) نیست. رپ انقلابی در فضای مجازی به دلیل الگوریتمها، دقیقاً به دست مخاطب هدفش میرسد. اما در میدان، این موسیقی بهعنوان یک پدیده غریبه نگریسته میشود. به نظر میرسد بستر اصلی رپ انقلابی همچنان فضای مجازی است و در فرهنگ بدنه نیروهای مذهبی در میدان، هنوز جا نیفتاده.
🔺در بررسی چهل سال اخیر، باید بپذیریم همیشه با «استثناها» طرف بودهایم. تعداد کسانی که واقعاً به «سبک شخصی» در هنر متعهد رسیدند، نسبت به کل، بسیار محدود است. در سینما و هنرهای تجسمی، ما با تکستارههایی طرفیم که عقیده شخصیشان را به «فرم» تبدیل کردند. بنابراین در مورد «جنگ رمضان» نباید منتظر شکلگیری یک «جنبش هنری تودهای» باشیم. احتمالاً باز هم شاهد ظهور «تکستارههایی» خواهیم بود که با لحنی متفاوت از بقیه، این اتفاقات را به فرم هنری درمیآورند. هنر انقلابی همواره مدیون استثناهایی است که از قواعد معمول فراتر رفتهاند.
📌متن کامل گزارش ایمان عظیمی و مریم فضائلی، خبرنگاران گروه فرهنگ را در سایت بخوانید.
FarhikhteganDaily.com
روبیکا | اینستاگرام | بله | تلگرام | توییتر | سروشپلاس
درباره پرفورمنس تجمعات با آقای عظیمی در روزنامه فرهیختگان گفتگو کردیم:
https://farhikhtegandaily.com/news-paper/page/279381
بیتوجهی عامدانه امیرحسین قیاسی به کشتهشدگان بیگناه جنگ رو باید نتیجه فقدان ژورنالیسم انتقادی هم بودیم. وقتی رسانههای تخصصی هنر ظهور آنی سلبریتیهای دیجیتالی رو نادیده میگیرن و به استقبال ریالیتیشوهای تکراری میرن، چه توقعی برای ادای مسئولیت اجتماعی سلبریتیها باقی میمونه...
@daltal
آمريکاییها باید نگران چهار سوار آخرالزمان باشن که ترامپ براشون راه انداخته. اسب سفید (بیماری) با کرونا در دوره اول ترامپ ظاهر شد و حالا در دوره دوم سراغ اسب سرخ (جنگ) رفتن، ولی بیشتر باید نگران اسب سیاه (قحطی) و اسب رنگپریده (مرگ) باشن.
@daltal
"سدمجید نقطهزن" تبدیل به آیکون، برند، اسلوگان و تگلاین شده. هر جا میبینیش و میشنویش، میدونی قضیه چیه و درباره کیه. کیفیت و تجربه نابشو توی رسانهها منتشر کردن. خیلی راحت قابل سفارش و عرضه است. بستهبندی و طراحی متنوع داره، کافیه بگید شعار درخواستیتون چیه که نوشته بشه!
@daltal
در چهل و هفتمین سالگرد روز جمهوری اسلامی ایران در دوازده فروردین، یکی از قویترین روزهای جمهوری اسلامی ایران رو زندگی میکنیم. جامعه مقاومی هستیم که همبستگی رو حفظ کردیم، نیروهای مسلح بر دشمنان در منطقه برتری دارن، دولت امورات روزمره رو پيگيره. فرّهِ دین در فروردین این شکلیه.
@daltal
در حافظه ما ایرانیها، اسم سردار تنگسیری همنشین شد با رئیسعلی دلواری و شهدای مقاومت جنوب، نامهایی بهیادماندنی و جایگاهی پرافتخار که فقط نصیب ایرانیهای وطنپرست میشه.
@daltal
ماشین جنگی آمریکا رو سالها با سینما، پروپاگاندا و نمایشهای پرزرق و برق به خورد مخاطبهای جهانی دادن. حالا این ماشین جنگی با دقیقترین سلاحهای ایرانی زمینگیر شده. تعریف و تمجیدها از نیروی انسانی رزمی آمریکا هم جلوههای بصری و تردستیهای سینماییه، اما کماندوهای ایران واقعیان.
@daltal
جنگ در خلیجفارس تقابل کشور با کمپانیه. کشور ایران، با پشتوانه فرهنگ دریابنیاد در برابر کمپانیهای چندملیتی خاندانهای بنزاید و سعودی. در حافظه و اسناد و تاریخ ۳۰۰۰ ساله خلیجفارس صرفا و فقط ایرانیها و ناوگانها و شهرها و مردمش باقی موندن، نه اجنبیها و اجارهایهای عربی.
@daltal
شهر موشکی نتیجه ۵۰۰۰ سال تاریخ مهندسی در ایرانه. کافیه به شهر زیرزمینی نوشآباد نگاه کنید که برای مقاومت در برابر دشمنان ساخته شد. شهر زیرزمینی کاریز هم محصول فناوری قنات در ایرانه. شهر موشکی پدیدهایه در مرز فرهنگ، فناوری و بوم ایران.
@daltal
شهید خامنهای ایران رو تبدیل به کشوری کرد که در اون کودتا، قحطی و اشغال توسط بیگانه ممکن نباشه. برعکس پهلوی که هم کودتا داشت، هم قحطی رو تجربه کرد و هم توسط بیگانه کشور به اشغال دراومد. شهید خامنهای معمار قویترین نسخه ایرانِ پساصفویه است.
@daltal
هنر جنگ شامل رسانه هم هست. تکتک مصاحبهها و ادعاها و توییتهای ترامپ جزو برنامه جنگ آمریکاست، اما متاسفانه رسانه در ایران چندان جزو جنگاوری شمرده نمیشه. در دوره ما رسانه نیرویی در میدانه و میتونه سرنوشت جنگ رو تغییر بده. آیا ما هم برای ترامپ در رسانه همآوردی داریم؟
@daltal
رسوایی اغلب سلبریتیهای ایرانی در جنگ امر جدید و غریبی نیست. سلبریتی ایرانی فیگور مسئولیتناپذیر و راحتطلبیه. ژست مردمیبودن سلبریتیهای ایرانی صرفا برای کسب سرمایههای اقتصادی و نمادینه و موضعگیری علیه دشمنان ایران برای سلبریتیهایی که منافع اقتصادی در غرب دارن، بعیده.
@daltal
معرفی کتاب «تربیت سینمایی» در خبرگزاری کتاب ایران:
https://www.ibna.ir/news/549574/
🟢داوود طالقانی، پژوهشگر حوزه ارتباطات در گفتوگو با «فرهیختگان»:
🔺در دورانی زندگی میکنیم که فرهنگ شهرت غلبه عجیبی پیدا کرده. بسیاری از هنرمندان امروز با دو ترس بزرگ دستوپنجه نرم میکنند؛ اول، ترس از «حمله زامبیها» در فضای مجازی، یعنی همان لشکرهای سایبری و مخاطبانی که منتظرند با کوچکترین موضعگیری انقلابی یا حزباللهی، به هنرمند حمله و او را بایکوت کنند. دوم، ترس از «حذفشدن از مارکت».
🔺در سالهای گذشته، حمایتهای دولتی بخش بزرگی از اقتصاد هنر را پوشش میداد، اما امروز مارکت حرف اول را میزند. هنرمند میترسد اگر اثر حماسی یا انقلابی تولید کند، از پروژههای تجاری و بازار هنر کنار گذاشته شود. نتیجهاش این میشود که در این دوماه جنگ، تعداد خوانندگانی که اثر تولید کردند بسیار محدود بودند؛ آنهایی هم که خواندند، آثارشان عمدتاً حول محور «مصیبت»، «فاجعه» یا حتی «ضدیت با اصل جنگ» بود. روحیه حماسی و سلحشوری در آثار تولید شده بهشدت ناچیز است.
🔺در همین یک هفته اخیر که گالریهای تهران بازگشایی شدهاند، شاهد بازگشت به روند «هنر دکوراتیو» هستیم. به جز نمایشگاه موزه هنرهای معاصر که چند اثر پاپآرت با موضوع جنگ را نمایش داد، مابقی گالریها مطلقاً ربطی به اتمسفر کشور ندارند. بسیار عجیب است؛ در کشوری که چهل روز سختترین جنگ را پشت سر گذاشته و هزاران کشته داده، گالریدار آثار دکوراتیو با قیمتهای گزاف را به دیوار میزند.
🔺مثلاً نمایشگاهی با موضوع «خانه» افتتاح شده، درحالیکه در این مدت «خانه» و «وطن» دغدغه اصلی همه ما بوده و ترس ازدستدادن خانه را با تمام وجود لمس کردهایم، آثار این نمایشگاه هیچربطی به تجربه زیسته ما ندارند. تصاویری از خوشگذرانیهای جدا از متن جامعه را میبینیم که انگار اصلاً جنگی رخ نداده است. اگر متولی دولتی وسط نباشد، بدنه اصلی گالریهای ما هیچ التفاتی به این بحران ملی ندارند و بلافاصله به سبکوسیاق گذشتهشان بازمیگردند.
FarhikhteganDaily.com
روبیکا | اینستاگرام | بله | تلگرام | توییتر | سروشپلاس
@charsoofarhang
نوسازی پرفورمنس تجمعات در روز هفتادم
اهالی فرهنگ و رسانه پیشنهادهایی برای بهینهشدن ظرفیتهای محتوایی و فرمی خیابان دارند
آپارات - https://www.aparat.com/v/j44myvj
مستند پنجشنبه بازار میناب
ناصر تقوایی
سال ۱۳۴۸ ناصر تقوایی فیلمساز مطرح ایران یک فیلم مستند ۱۶ میلیمتری و سیاه و سفید با نام پنجشنبه بازار میناب تولید کرد.
/channel/culturalstudies_usc
۴۰ روز سلطه نیروی هوافضای سپاه بر آسمان، و ۴۰ روز سلطه نیروی دریایی سپاه بر آبها، نتیجه جنگ ۴۰ روزه سلطه سپاه بر منطقه است.
مدیون تمام کسانی هستیم که در این ۴۷ سال سپاه رو به عنوان یک نهاد اجتماعی مقاوم ایرانی ساختن، حفط کردن و توسعه دادن.
@daltal
- وعده سر خرمن مذاکره نیست
- توافق با کسی که به هیچ توافقی وفادار نیست، توافق نیست
- "بدیم بره" دیپلماسی نیست
- آتشبسی که قراره چند ماه بعد شکسته بشه، آتشبس نیست
- نتیجه میدان در زمین و دریا و آسمان مشخص میشه، نه با یادداشت صلحآمیز
- در جنگ هیچ ضمانتی در کار نیست
#بدیهیات
@daltal
با ثبات، صبر و استقامت میتونیم این سال سخت، پرغصه و غمزده رو بگذرونیم و به نجات و کامروایی برسیم، انشاءالله.
@daltal
کلیشه "عرب پولدار شهوتران ترسو" برای برخی از ساکنان و حاکمان حاشیه جنوب خلیجفارس کلیشه نیست. در حالی که در طول تاریخ ایرانیها و شیعیان و فارسیزبانان به مدنیت و نهاد علم و توسعه فناوری مشغول بودن، عربِ پولدارِ شهوترانِ ترسو مصرفکننده کالای وارداتی بود و به جامعه مولد نرسید!
@daltal
خاک و خون و خانواده، سهگانه مقدس ایرانیهاست. همیشه ایرانیها از خدا میخواستن که از خاک خوب ایران حفاظت کنه. خون پاک ایرانی عامل شهروندی و حقوق اجتماعی بوده. خانواده مقدس ایرانی سازنده دولت و معتقد به دین توحیدی بوده. دشمنان ایران همیشه در برابر سهگانه مقدس ایران شکست خوردن.
@daltal
از دوره عباسمیرزا برای اولینباره که ایران در فناوری نظامی بر دشمنانش برتری داره. شکست عباسمیرزا احساس ناکارآمدی رو به ارکان حکمرانی قاجار و پهلوی القا کرد و به تلقی عقبموندگی فرهنگی هم تعمیم پیدا کرد. حالا بعد از ۲۰۰ سال ایران در لبه دانش و قله فناوری نظامی جهان قرار داره.
@daltal
🔻جنگ با ایران یعنی تولد دوباره جامعهشناسی؛
🔺چرا گفتارهای مسلط درکی از تابآوری ایرانیان و جامعه مقاوم در برابر جنگ ندارند؟
🔹کیت کان هریس، جامعهشناس بریتانیایی اخیرا مطلبی با عنوانِ «جنگ با ایران، مرگ جامعهشناسی هم هست» منتشر کرده و گفته: «هدف این جنگ، واژگونکردن پیوند میان کنش و پیامد است. دشمن واقعی در اصل ایران نیست. این جنگی است علیه جامعهشناسی و به سود قدرتِ مهارنشده و شهوتِ سلطه».
🔹در پس لفاظیهای هریس، یک حرف ساده وجود دارد؛ اینکه جامعهشناسی همیشه درباره پیامدهای کنش هشدار میداد و حالا جنگ با ایران بهمعنای نادیدهانگاشتنِ همه این مطالعات اجتماعی است؛ نهاد دولت در آمریکا جنگ راه میاندازد بدون اینکه به مطالعات جامعهشناسی وقعی بنهد. جامعهشناسی کارکرد خود را از دست داده فلذا میتوان آن را «مرده» قلمداد کرد. نگاه هریس به جامعهشناسی، از قضا برملاکننده رویکرد آکادمیای غربی به علم است. حق با اوست. برای غرب، علوم نیز صرفا تا آنجایی معتبرند که ذیل گفتمانِ «تصرف و تجاوز» معنادار باشند و «به درد بخورند».
💢یادداشت محمد رضوانیپور را اینجا بخوانید
@sharghdaily
sharghdaily.com
اکثر کوچهها و خیابونهای شهرهای ایران به اسم شهداست، چون هر کوچه و خیابونش محل زندگی شهدای جوونی بوده که به جنگ با رژیم صدام رفتن و شهید شدن و نزیک به ۴۰ ساله اسم این شهدا شهرهای ایران رو معنادار کرده. شهدای جنگ با اسرائیل و آمریکا هم هویت و معنای جدیدی به شهرهای ایران میبخشن.
@daltal
چند نکتهای در خصوص فعالیت سلبریتیهای ایرانی در بازهٔ جنگ رمضان:
۱. در وهلهٔ اول باید پذیرفت که سلبریتی در بازهٔ جنگ یا غیر جنگ مانند مردم است. هیچ تمایزی با دیگر مردم ندارد و نباید صرفاً بهدلیل موقعیت شناختهشدگی و شهرت رسانهای تمایز مثبت یا منفیای برایشان قائل شد.
۲. حفظ، دفاع و پرستش کیان این مرز و بوم مقدس، وظیفهٔ هر ایرانی است؛ تفاوتی ندارد در چه جایگاه، رسته یا شغلی باشد. وظیفهٔ مسلَّم شهروند ایرانی آن است که در کنار مردم و دولت، از کشور دفاع کند و بهیقین باید با هر کس که در این برههٔ حساس جنگی و رسانهای سکوت کرده یا بر طبل جنگ با ایران میکوبد، برخورد قضایی جدی شود. چه آن استاد دانشگاه اخراجی باشد که مناسباتش با جمهوری اسلامی و ایران از روی حقد و عناد است؛ چه یک مدیر دولتی، چه بازاری، چه رانندهٔ کامیون، چه دانشجو و چه هنرمند و ورزشکار؛ همه و همه زمانی که به این کشور تجاوز میشود باید از آن دفاع کنند و دفاع خود را علنی کنند. این وظیفهٔ ملی تمام شهروندان ایران است و استثنایی فینفسه وجود ندارد.
ما با یك پدیدهٔ سیاسی اختلافی روبهرو نیستیم؛ به هر کیش و آیینی و با هر سنت نظری و فکری اکنون زمان دفاع همگان از ایران در برابر رژیم حرامزاده صهیونی و امریکاست.
۳. با درنظرگرفتن دو گزارهٔ فوق، سلبریتیهای هنری، ورزشی، سیاسی، علمی و... موظفند (و نه مخیر) که از ایران دفاع کنند، موظفند از جمهوری اسلامی ایران دفاع کنند، موظفند بابت دختران مدرسهٔ شجرهٔ طیبهٔ میناب، غیرنظامیهای سراسر ایران، رجل سیاسی، فرماندهان و در رأس همهٔ آنها ش.ه.ا.د.ت رهبر ش.ه.ی.د انقلاب آیتالله سیدعلی خامنهای، ابراز ناراحتی و غم کنند. موظفند از رژیم غاصب و امریکا (و نه از جنگ) اعلام بیزاری کنند و مرگ بر آمریکا و اسرائیل بگویند.
۴. اکنون که برخی از سلبریتیها سکوت کرده یا پیامهایی با رویکرد عاطفی و تف به جنگ و لعنت به کشتهشدن مردم بیگناه میگذارند، بهترین فرصت برای پالایش است. نهادهای مرتبط قضایی و نهادهای فرهنگی-رسانهای با ساکتین رسانهای و سلبریتیهای معاند با تمامیت ارضی و حاکمیت جمهوری اسلامی، برخورد جدی کنند و بهترین کار، ممنوعالکار کردن آنهاست.
۵. سلبریتیهای ایرانی مطلقاً انسانهای مهمی نیستند. سلبریتیبودن آنها فایدهای برای مردم ایران و یا دولت نداشته. بهندرت و سختی بتوان سلبریتی ایرانی را یافت که نمایندگی مردم ایران را کند. قبلتر هم گفتهبودم که سلبریتی ایرانی از مردم ایران عقبتر است و دچار توهم شده که مرجع مردم است. نه! مردم، مرجع او هستند. او اَدای مرجع و یا نمایندهٔ مردمی را در میآورد. در جنگ فعلی نیز شرایط داخلی کشور بهدست خود مردم پیش رفت و نه بهواسطهٔ سلبریتیها.
۶. از کنش همدلانهٔ سلبریتیهای ایرانی با جریان مردمی و انقلابی ذوقزده نشویم! آنها وظیفهٔ خود را انجام میدهند، همانطور که دیگر مردم نیز با حضور در میادین شهر و با کمک و خدمترسانی وظیفهٔ ملی، دینی و عقلی خود را انجام میدهند. با این حال برخلاف دوگانه مجعول و غلط سلبریتی مردمی/ حکومتی، اکنون باید از دوگانههای دقیقی مانند سلبریتی وطنپرست/بیوطن و امثال آنها استفاده کنیم که نهتنها رستهٔ سلبریتیها بلکه دیگر مردم را نیز شامل میشود. ( البته باید درنظر داشت که در بازهٔ چندینسالهای که پمپاژ رسانهای و فعالیت عمدهٔ سلبریتیها مبتنی بر ضدیت با نظام جمهوری اسلامی بود؛ اکنون که معدود سلبریتیهایی در حال فعالیت همدلانه با مردم هستند برای عموم مردم و حتی دولتمردان، جای شگفتی دارد).
۷. پیشتر گفتهبودم که اعتماد عمومی مردم به سلبریتیها کمتر میشود. آگاهی عمومی مبتنی بر آزمون و خطای چندسال گذشته، باعث میشود که مردم کمتر سراغ سلبریتیها بروند. اگر سلبریتی ایرانی در کنشهای اجتماعی و رسانهای خود، همگام با مردم ایران تغییری ایجاد نکند، فرض را میتوان بر آن گذاشت که محکوم به نابودی است. در ادامه نیز مردم تغییرات مهمی در تعامل خود با سلبریتیها ایجاد میکنند.
۸. عرصه دیپلماسی حقوقی- فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، باید بهجد بهدنبال بازگرداندن سلبریتیهای فارسیزبان پهلویچی و علاقهمندان حملهٔ بیبی و عمویشان به ایران، از کشورهای دیگر به ایران باشد و آنها را در داخل کشور مجازات کند و اگر نمیتواند از مبادی قضایی بینالمللی بهدنبال برخورد جدی با آنها باشد. جای هیچ مماشاتی با وطنفروش نباید باشد.
#یادداشت
#سلبریتی_باوطن
#سلبریتی_بیوطن
🆔 @mostaghis
آمریکا تصویره. جنگ فعلی تصویر خدشهدار آمریکا رو مغشوشتر هم کرده. تصویرِ شکستخورده، بدون دستاورد و پرهزینه ترامپ از جنگ بزرگترین ضربهای بود که توسط ایران به تصویر آمریکا وارد شد. تمام تلاشهای رسانهای ترامپ اینه که با تصویرسازی از پیروزی جلوی فروپاشی تصویر آمریکا رو بگیره.
@daltal
هلال شیعه و هلال نوروز، دو حوزه تمدنی ایران بودن که در روز مبادای امروز، با ایرانیان، شیعیان و فارسیزبانان همدلی و همراهی کردن. ایران به عنوان قلب حوزه تمدنی نوروز و مرکز جبهه مقاومت الان بهتر میتونه عمق استراتژیکِ فرهنگی، مذهبی، زبانی، امنیتی و نظامی خودش رو بازشناسی کنه.
@daltal