DinOnline دین‌آنلاین

25 Mar 2025 23:13

🔻شایگان، سالک مدرن و سلوک در کناره‌ها
✔️سروش دباغ در یادداشتی با عنوان «شایگان، سالک مدرن و سلوک در کناره‌ها»، به بررسی کتاب «سلوک در کناره‌ها: همراه با داریوش شایگان و اندیشه‌هایش» اثر محمد منصور هاشمی می‌پردازد. این نوشتار، نه تنها مروری است بر زندگی و اندیشه‌های شایگان، بلکه روایتی شخصی از گفت‌وگوها و خاطرات دباغ با این متفکر نامدار است. دباغ با اشاره به سیر فکری خود و نسبت آن با جهان‌بینی شایگان، مفاهیمی چون «سلوک اگزیستانسیل»، «سالک مدرن» و «متافیزیک نحیف» را بازمی‌کاود و نشان می‌دهد چگونه آثار شایگان همچون چراغی برای طرح‌های فکری او بوده‌اند. این یادداشت، هم روایتی از یک دوستی فکری است و هم فرصتی برای بازخوانی اندیشه‌های شایگان از نگاهی نو.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/44828/

🆔 dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

25 Mar 2025 16:57

🔻مطالعه‌ای جهانی: آیا متدیّنان شادتر و سالم‌تر از دیگران هستند؟

✍جویی مارشال

✔️مطالعاتی که تاکنون صورت‌گرفته غالباً این طور نشان داده است که دین موجبات شادی، سلامتی و مشارکت بیشتر اجتماعی را برای مردم به ارمغان می‌آورد. اما آیا افرادی که به لحاظ دینی فعّال هستند در مقایسه با کسانی که چنین فعالیت‌هایی ندارند یا اصلاً متدیّن نیستند در وضعیت بهتری به سر می‌برند؟
📎 پیوند به گزارش مرکز تحقیقات پیو در سایت دین آنلاین

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

25 Mar 2025 02:07

رمضان بیست وچهارم:  گـذشت

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ.  س.اعراف  آ.۱۹۹

فیض مشرقی با قاضی مَروَزی بر دروازه مرو نشسته بود و از او پرسید: هیچ آیتی می‌شناسی در مصحف که هم امروز ما را خوش کند و هم ترا از وِزر قضاوت برهاند؟ درماند. فیض "خذالعفو" را خواند و گفت: رواست آیه "بگذر، نیکویی کن و از نادان بپرهیز" قوت هر روزه دیوان تو باشد.
قاضی مروزی گفت: عفو امر نیکویی است ولی ما را حدود و قصاص واجب که شریعت سامان جامعه است !
فیض گفت: قاضی مردمان را حکم به گذشت کند تا جور حدود نکشد، مشربه در دست تست. مردمان را ساغر بخشش بنوشان تا از ابریق مجازات روی بگردانند. قاضیان بر دوراهی معافات و مکافات نشسته‌اند.
مروزی مشاجره مرویان در بازار را نشان داد و گفت: روزی بی بلا نباشد، خلایق را خُلق تنگ است و معاش لنگ، کجا عفو کنند !
فیض گفت: این قضای تیره روزان است که مصیبتی از پی مصیبتی است. با ویرانی معاش مردم، عدلیه آبادان نمی‌کنند. مردم را نان دهید و گذشت بیاموزید تا از حدود و قصاص روزی نخورند !

فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

24 Mar 2025 09:32

🔻قرآن، معجزه زبانی و ریشه‌ی افراط‌گرایی اسلامی
✍ جواد درویش

✔️فرم مهم‌تر است یا محتوا؟ این یک سؤال قدیمی و کلیشه‌ای است. پاسخ منطقی به آن این است که «بستگی دارد». مثلاً در مورد یک موسیقیِ باکلام، احتمالاً فرم مهم‌تر است. در مورد یک فیلم، هر دو در یک درجه اهمیت قرار دارند و در مورد یک کتاب، محتوا مهم‌تر است. پس در مورد قرآن نیز، همان‌طور که تلقی سنتی و عامه بر این است، محتوا مهم‌تر به نظر می‌رسد. اما نوید کرمانی (شخصیت جالب او را در اینجا بیشتر بشناسید) در کتاب زبان به مثابه معجزه می‌گوید معجزه اصلی قرآن و آنچه محتوای آن را هم خاص می‌کند، فرم آن است.

🔹مهم‌ترین خط استدلال کرمانی این است که لفظ «قرآن» به معنای «کتاب» یا «نوشته شده» نیست. «بایبل Bible» یعنی «نوشته شده» ولی لفظ «قرآن» یعنی «خواندنی». به همین دلیل است که «قرآن برخلاف عهدین، حتی پس از اختراع دستگاه چاپ نیز به عنوان متنی خواندنی باقی ماند.» تاثیر قرآن با خواندن عربی و با ادای آواها و هجاهای بلند و کوتاه و مَدها و توقف‌هایی که به بهترین وجه در قرائت‌های قاریان مصری صورت می‌گیرد، آشکار می‌شود.

🔹کرمانی با اشراف فوق‌العاده‌ای که بر ادبیات آلمانی و ریشه‌های زبان و تسلط بر عهدین دارد، قرآن را در مقایسه با سایر آثار دینی و ادبی بررسی می‌کند و به نظر من حرف طلایی او جایی است که اسلام را با مسیحیت مقایسه می‌کند و می‌گوید:
«عیسی» و «قرآن» متناظر یکدیگر هستند، نه عیسی و محمد. عیسی و قرآن، هر کدام در دین خود محوریت الهیاتی دارند. به این نحو که هر دو کلمه خداوند هستند. یکی به پوست و گوشت انسانی تبدیل شده و دیگری به سخن. به این ترتیب، قرآن در اسلام، در حالت بسیار کلی، همان عیسی در مسیحیت است – خدای زمینی‌شده، نه تجسم‌یافته، بلکه به لفظ درآمده.

🔹بخش جالبی از استدلال‌های کرمانی در زمینه گسترش اسلام است. او می‌گوید: اسلام به واسطه متن قرآن گسترش یافته و اسلام شاید تنها دینی است که زبان خود (عربی) را دارد. اسلام هر جا رفته، زبان عربی را یا کاملاً و یا تا حدود زیادی با خود برده است. این به دلیل موضوع مهمی است که کرمانی تحت عنوان «ترجمه‌ناپذیری» قرآن بیان می‌کند. از نظر او ترجمه قرآن به زبان‌های دیگر، موضوع جدید و متاخری است و در قرون اولیه‌ی پس از ظهور اسلام به هیچ وجه تصور بر این نبوده که قرآن باید ترجمه شود. در عوض، این عقیده وجود داشته که هر مسلمانی باید زبان عربی را بداند. یعنی مسلمان باید خودش را با زبان قرآن تطبیق دهد، نه قرآن را با زبان خودش.

🔹در نهایت، نتیجه سیاسی و اجتماعی این نگاه را کرمانی تحت مفهوم «گشودگی معنایی» تشریح می‌کند. او می‌گوید: «شعرگونگی قرآن در وهله اول در وزن و قافیه آن نیست، بلکه در معانی فراوانی است که در یک عبارت گنجانده شده و معنای محتمل آن در یک یا چند تفسیر منحصر نشده است.» درستی حرف کرمانی را کسانی که برای فهم یک عبارت قرآن به تفاسیر مختلف رجوع کرده‌اند و اختلاف تفسیری را دیده‌اند، خوب درک می‌کنند. (یک نمونه آن را در اینجا اشاره کرده‌ام.)

بر این اساس، ترجمه‌ناپذیری قرآن و جنبه زیبایی‌شناسی آن نشان می‌دهد که تفسیر قطعی در اختیار هیچ‌کس نیست. کرمانی مثال‌هایی از اسلام القاعده و سایر گروه‌های افراطی اسلامی می‌زند که مدعی هستند یگانه فهم درست از قرآن را دارند و هر برداشت دیگری را کفرآمیز می‌دانند. تقلیل قرآن به اوامر و نواهی که در اینجا از قول نصر حامد ابوزید اشاره شده نیز نتیجه همین تلقی است.
کرمانی با تاکید بر پذیرش گشودگی معنا می‌گوید:

«بخش عمده‌ای از آنچه امروزه به عنوان فرهنگ اسلامی شناخته می‌شود، از جمله شاهکارهای شعر، معماری، هنرهای تجسمی، موسیقی، عرفان و فلسفه، صرفا متاثر از خارج مرزهای اسلامی نبوده‌اند. [یا به اصطلاح امروزی ما غربی و سکولار نبوده‌اند.]
بسیاری از ارزش‌ها و انگیزه‌های این آثار در تضاد آشکار با هنجارهای قرآن قرار دارند، اما با این حال، در دیدگاه عموم مردم، این آثار کفرآمیز تلقی نمی‌شوند. برای مثال، کافی است انگیزه‌های اصلی در بیان‌هایی مانند "شراب"، "عشق"، میل به همجنس و میل به روابط آزاد در شعر، عقل‌گرایی افراطی در فلسفه، شکوه و جلال مساجد، ترانه‌های شورانگیز، اعتقاد به برابری ادیان در عرفان اسلامی و تمسخر کردن همه صاحب نظران از جمله صاحب نظران دینی از سوی تلخک‌های مشهور در ادبیات قومی مختلف را در نظر بگیریم.
خواست اصلی بنیادگرایان این است که دین «الهی» را از لوث فرهنگ «بشری»، و به طور خاص از فرهنگ دینی بشری، پاک کنند. آن‌ها تمایل دارند به متن خالص بازگردند و تمام پدیده‌های تاریخی که با دیدگاه‌هایشان سازگار نیست را کفرآمیز بشمارند. بت‌شکنی فرهنگی و دینی، همان‌طور که وهابیان در عربستان سعودی یا طالبان در افغانستان به طور افراطی بدان پرداخته‌اند، نشان‌دهنده خطر جدی در این مسیر است.»

DinOnline دین‌آنلاین

24 Mar 2025 01:16

رمضان بیست وسوم: سوء و حسن عاقبت

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا.  سوره اسرا آیه ۸۰

لاهور را دوپاره بود: اعلی و سُفلی. مردمان بالا از افاضل و اعیان نوخاسته را چندان اعتماد بود که کار جهان و خلق آن هیچ انگاشتی، غرّه خویشتن بودی و هر مفلس و خاطی و مجنون و مسجونی را تَسخَر زدی و ریشخند کردی و از برج عافیت و مسند قضاوت، بحکم منیّت بر ایشان حُکم سفاهت و بلاهت راندی.
مردمان ناحیه فرودین اما از چاشت تا شام کوشان و نگران و در قضای خویش حیران. در هر مصیبت پرسوز و بلیّه ناساز بچشم عبرت نگریستی و پُرسان از فرجام امور، چشم از ملامت دیگران بستی و بوعظ خویش بنشستی که: ما چون پرکاهیم.
مجنون مغربی را مریدان آگهیدند. گفت: نیک بختان بر خویش بیمناکند. ما را وقوف نیست که انجام کار چیست. زودا که سکنه فرازین لاهور به فرودین آن روند و پیش از مرگ بحکم ملامت، عبرت دیگران شوند !
تفسیر احوال خود کنید و تاویل قضای دیگران به روزگار وانهید که هر سواره، پیاده است !

فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

23 Mar 2025 14:41

رمضان بیست ودوم: اعـتدال و میانه‌روی

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرض هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجاهلون قَالُواْ سَلاَماً.  سوره فرقان آیه ۶۳

حاکم فرارود (ماوراءالنهر) بدلالت مشاوران و خاصّان زیرک، تَفتین مردمان و تحریک عوام می‌کرد تا میزان اعتدال ایشان بسنجد و برسبیل مقابله، تدبیر کند. قضا را جماعتِ غوغایی بمصداق "کما تکونوا یُولّی علیکم" (هر خلایقی را دولتی لایق) در افراط و تفریط از هم سبق می‌بردند و اختلال مشاعر کُندروان و اختلاف ضمایر تُندروان، سامانی نگذاشت و احدی را میانِگی نبود.
فیض مشرقی بر منبر جامع بخارا حدیث می‌خواند که: آی خلایق ! در احساس و عاطفه میانه روید. خویشتن‌داری کنید، هرکسی را بچوب مبالغه نرانید و به لفظ معاشقه نخوانید. اوضاع شما بسامان نخواهد شد تا در داوری انصاف نورزید.
یکی از زیر گفت: حد وسط کدامست، میانه کجاست؟
فیض گفت: میانه در تناسب عقل و شهوت و غضب شماست. تا آن تناسب نیابید رنگ عدالت نبینید !


فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

23 Mar 2025 00:03

✅ سحرگاهی (۱۱)
🔸 صافِ خم‌خانهٔ محبت

◀️ هرچند که بعضی از متکلفان ظاهر گفته‌اند که عشق بر حق روا نیست، حقیقت آن است که عشق، خود جز بدو روا نیست؛ از آن‌که عشق، صافِ* خم‌خانۀ محبّت است و محبّت، دُردِ* عشق؛ که محبّت چون کمال پذیرد، خواب از دیده و آرام از دل ببرد، رنگ از روی و نشاط از سینه دور کند، به جاروب غیرت حجرۀ دل را از هر چه غیر دوست بروبد، به مِصقلۀ* سودا* از غُلوی* عشق، آیینۀ سینه از زنگار نقش اغیار مصّفی گرداند، دست استیلا در فضای جان برآرد، غوغای هوسات باطل را فرونشاند. در این معنی بر خاطر این بیچاره گذشت:

گر زنگ دل از آینۀ دل برود
دل هر نفسی هزار منزل برود

از عشق حقیقتی چراغ افروزد
تا  ظلمت آن هستی باطل ببرد


🔹واژگان:
صاف: شراب صافی و بی‌دُرد
دُرد: رسوب و ته‌نشین مایعات به‌ویژه شراب
مصقله: ابزار صیقل
سودا: محبت شدید؟!
غُلوی: غلیان؟!

📖 مجالس صدرالدین اُشنُهی، نسخهٔ شمارهٔ ۱۷۹۷ در مدرسه سپهسالار، برگ ۱۱۲ب.

Ⓜ️ موسیقی زمینه: Ter voghormya (خدایا ما را ببخش)، اثر سوزانا سارگسیان هنرمند ارمنی



🆔@Mohammed_Soori
🆔@Qavaami_54

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

22 Mar 2025 20:10

🔘سلسله گفت‌وگوهای  "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ سالک مدرن متن مقدس و تخاطب

👤سروش دباغ

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 شنبه ۲  فروردین ۱۴۰۴

تماشای این برنامه در کانال یوتیوب دین‌آنلاین

تماشای این برنامه در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

22 Mar 2025 02:16

🔻رمضان بیست‌و‌یکم:  عافیت طلبی
 قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ‌نَدْخُلَهَاأَبَدًا مَادَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ.  سوره مائده آیه ۲۴
مجلسی از شیوخ در ری فراهم آمد تا سبب انحطاط بلاد روشن کند. هریک از مشایخ علتی گفت و دیده گریانید. داروغه سهرورد گریبان درید که خشت گنبد سلطانیه بتاراج است و عمارت در حراج. امیر پارسه در فغان که صدستون لانه موران است، والی جی از خشکی زاینده رود نالید و مهتر تبریز از خرابی ارگ و خواجه کرمان از  آفت ماهان و دیگری از ابتلای سمنان و فتنه گرگان و غصه سیستان و بغض خراسان و عُسر همدان.
مجنون مغربی در زوایه می‌شنید و گفت: شهدالله این مایه انحطاط و ادبار جز از تطاول اغیار نمی‌خیزد و اغیار، رعیت این ملک است که محنتی جز بطن و دون آن ندارد و جز عمارت نفس و عافیت عورت، رسالتی نمی‌بیند. ای خواجگان، رعایا را شریک کار ملک کنید تا بهانه بطالت از کف ایشان برون شود که هر قوم کار خویش به شمایان سپرد وگوشه عافیت نشست، خاک مذلّت بر سر خود ریخت. رعیت لاابالی مایه تباهی دولت و ولایت است!
فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه
🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 21:40

مرثیه غریب
✅در دهه چهل، وقتی شب شهادت حضرت علی(ع)خبری از پخش زنده حرم‌ها و مجالس عزا نبود، خیلی‌ از دوستداران شاه مردان، دل به مرثیه‌ای می‌دادند که نیمه شب با این مطلع از رادیو پخش می‌شد:

مناجات علی(ع) از سوی نخلستان نمی‌آید
صدای دلنشین شاه انس و جان نمی‌آید...

🔺سید جواد ذبیحی که بود و چگونه سی سال آثارش نظیر این قطعه قرین حالات معنوی مردم در ماه رمضان بود؟

✅ #به‌خوان چهارم روایت مرثیه غربت، از زبان سید فینه پوشی‌ست که صدایش در وصف مظلومیت مولای شهید، ماند...
🔸 @Hodaacademy

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 21:24

🔻مناجات عطار نیشابوری


✔️خوانش علی حیدری یساولی به مناسبت شب بیست و یکم رمضان:

خداوندا گنه بسیار دارم
ولیکن جمله را اقرار دارم
قلم درکش به‌این طومار عصیان
که غرقم اندرین دریای طوفان
خداوندا ترا زیبد حکومت
که وصفت را ندانم حدّ وغایت
خداوندا بسی من دردمندم
درین دنیای دون بس مستمندم
خداوندا مرا دنیا زبون کرد
ز کوی عاشقان تو برون کرد
خداوندا ازین کویم برون کن
بکوی عاشقانم خود درون کن
خداوندا بلا بسیار دیدم
درین کو من جفا بسیار دیدم
محلّ آن شده کازاده باشم
میان سالکان استاده باشم
خداوندا نباشد حال بی‌تو
خداوندا نباشد قال بی‌تو
تویی حال و تویی قال و تویی روح
ز تو گردان شده کشتیّ هر نوح
هر آن‌کس را که خواهی تاج بدهی
ز ملک عافیت صد باج بدهی
هرآنکس را که خود را یار خوانی
ز خواب غفلتش بیدار خوانی
خداوندا تویی درمان و دردم
برحمت سرخ گردان روی زردم
خداوندا مرا مقصود دین است
کزویم علم شرعی در نگین است
خداوندا مرا در علم جان ده
تو این اسرار پنهانم عیان ده
خداوندا تویی حلال مشکل
ز تو باشد مرا دیدار حاصل
خداوندا ز تو خواهم امانی
که حلّ مشکلات این جهانی


🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 14:24

🔻کارل رانر، در جست‌وجوی دینِ حق

✔️کارل رانر (۱۹۰۴-۱۹۸۴) را می‌توان یکی از برجسته‌ترین دین‌پژوهان کاتولیک در قرن بیستم به شمار آورد. وی در فرایبورگ آلمان زاده شد. در دانشگاه فرایبورگ ضمن تحصیل در رشته الهیات در کلاس‌های مارتین هایدگر شرکت می‌کرد. وی علاوه بر هایدگر، از فیلسوفان دیگری نیز اثر پذیرفته بود. ایمانوئل کانت و ژوزف مارشال (بنیان‌گذار مکتب تومیسم استعلایی) از افرادی بودند که بر رانر اثر فراوان گذاشته بودند.

🔹کارل رانر به فقدان امر متعالی در جهان سکولار می‌اندیشید. وی به راههایی فکر می‌کرد که بر اساس آن می‌توان به امر متعالی دست یافت. رانر به این نتیجه دست یافته بود که زنده شدن دوبارهٔ امر متعالی، تنها از طریق تمسک به آموزه‌های مسیح امکان پذیر است.
🆔 @dinonline

🔹کارل رانر معتقد بود که وجود خداوند تنها از طریق مخلوقات قابل درک و فهم است. به تعبیر رانر، برای اینکه ارتباط خدا و انسان و آشکارسازی خدا کامل شود، باید دریافت کننده‌ای وجود داشته باشد. انسان تنها مخلوقی است که با آزادی می‌تواند این خود آشکار سازی خدا را از طریق فیض بپذیرد. وی با این تبیین از ساحت خدا و مخلوقات بود که وارد بحث از ادیان می‌شد.

🔹رانر به سمت نظریه‌ای متمایل می‌شود که آن را ایدهٔ “مسیحیان گمنام” می‌نامد. به باور او، هر کسی تحت لوای دین باشد، می‌تواند رستگار شود. اما دینِ حقیقی تنها مسیحیت است و سایر ادیان نیز بواسطهٔ مسیح است که سعادت رستگاری را می‌یابند. رانر مؤلفه‌هایی را بر می‌شمرد که بواسطهٔ آن، سایر ادیان با تمسک به نقش محوری مسیح، سعادتمند می‌گردند.

🔹کارل رانر برای رفع اختلافات دینی ایده “مسیحی گمنام” را مطرح می‌کند ولی از نظر وی مسیحیت آشکار بر آن ترجیح دارد. زیرا ارتباط مناسب با خدا از طریق مسیح امکان پذیر است و این روح مسیح است که به سایر ادیان اجازه می‌دهد زمینه‌ای برای رستگاری باشند. در این دیدگاه فقط مسیحیت صریح و آشکار است که می‌تواند به طور کامل از تجربه زنده متعالی انسانی سخن بگوید.

📎متن کامل این مطلب را در ستون «با متفکران معاصر» بخوانید!



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 02:50

رمضان بیستم:  بخــشـندگی

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.  آل عمران ۱۳۴

خواجه‌ طوس را خدای نعمت تمام کرده بود و اسباب حشمت و شوکت بکمال. طرفه اما، خدم و حشم و ضیاع و عقار مُلک وی رشک اهالی را که احسان خواجه بدیشان رسیده و بند سخا تنیده بود، می‌انگیخت. 
مجنون مغربی در هارونیه بر سنگی نشسته و می‌دید که کروفر بخشش خواجه، مردمان را از فسوس خالی نبود و هرکه را می‌داد، آهی می‌نهاد.
غلام خواجه در گوش مجنون نجوا کرد که: جماعت را دهش نشاید که هرچه دهی، ساز می‌زنند.
مجنون گفت: خاموش، سرّ ماجرا در شهرت‌طلبی و نامجویی است. سخاوت مرده ریگ هر صراف و نوخاسته نیست. سخا پنهانی است، از گزیده مالست، بی منت و رشوت است. خواجگان نورسیده را سخاوت، مجرای شوکت در چشم خلایق است اما مردان خدای را اسباب تقرب. آنها بزرگی از مردم می‌جویند و اینها از رب ودود. طایفه را ان اندازه هوشیاری هست که تمیز دهد !


فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

20 Mar 2025 22:05

🔘سلسله گفت‌وگوهای  "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ نشانه‌ها و پاسخ پرسش‌ها

👤محمدباقر کریمیان

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 پنج‌شنبه ۳۰  اسفند ۱۴۰۳

تماشای این برنامه در کانال یوتیوب دین‌آنلاین

تماشای این برنامه در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

20 Mar 2025 14:18

🪷در روزگار قدیم، وقتی #نوروز با مناسبتی مذهبی قرین می‌شد، شاعران شیعی با سرودن "بهاریه‌"ها، حال‌وهوای بهاری را زمینه‌ساز گفتن از حس‌وحال آن مناسبت می‌کردند...

☘ از جمله رایج‌ترین آنها، #بهاریه هایی بوده‌است که به مناسبت غدیر یا شهادت #حضرت_علی(ع)،زیبایی‌های بهار را زمینه‌ای می‌کردند برای گفتن از صفات والای شاه مردان و مولای شیعیان حضرت علی علیه‌السلام.

🖼 قطعه فوق پیشکشی‌است به شما از بهاریه‌ای که شاعر گمنام افغان، سال‌ها پیش برای علی(ع)سروده است.

🌴 باشد که به نام نامی غریب نخلستان، سال نوی شما پر از روشنی و برکت باشد...

🔸@Hodaacademy

DinOnline دین‌آنلاین

25 Mar 2025 17:00

💐دوستان عزیز به کانال لیست برگزیدگان خوش‌آمدید💐

کانال لیست برگزیدگان، متشکل از معتبرترین کانال‌های علمی و آکادمیک تلگرامی ایران در حوزه‌های فلسفه و منطق، علوم‌شناختی، روان‌شناسی، علوم اعصاب، هوش مصنوعی و … است. این کانال به شما این امکان را می‌دهد تا بتوانید از مطالب معتبر در حوزه‌های مختلف علمی بهره ببرید و بنابر علاقه‌ خود در رویدادهای علمی مرتبط شرکت نمایید. لطفا برای پیدا کردن کانال معتبر مورد علاقه خود، روی لینک دعوت‌نامه کلیک کنید.

⭐️پ.ن: محتمل است کانال شما نیز برگزیده باشد اما تاکنون افتخار ارتباط حاصل نشده باشد. بدین منظور به آیدی مدیر تبلیغات پیام دهید تا عضو برگزیدگان شوید:

@advertis_manager


📌لینک دعوت‌نامه تقدیم‌تان⬇️:

/channel/addlist/aebE-Recwuc3MTI0

DinOnline دین‌آنلاین

25 Mar 2025 02:08

1⃣
✅ سحرگاهی (١٥)
🔸 زهرِ تجلی

◀️ پادشاهان را قاعده‌ای است که چون خواهند که فرزندِ خود را از زهر گَزاینده امان دهند، میان مِعدۀ او و جسم او، به زَهر آشنایی افکنند تا مِزاج او مُتَعَوِّدِ* آن گردد و با وی آشنا گردد؛ از مَقْدَمِ آشنایانش زحمت نباشد. هر روز از آن زهر، سَرِ سوزنی با طُعمۀ وی بیامیزند و به‌‌تدریج می‌افزایند تا بدان جای رسد که بسیارش همچون اندک شود بی‌کار، و هیچ زخم بر روح نزند.

🆔 @Mohammed_Soori
🆔 @Qavaami_54


🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

24 Mar 2025 14:34

‍ 🔻آیا واقعاً دین می‌تواند در رفع بیماری‌های روانی، ثمربخش باشد؟

✍اریکا کرامپتون

✔️یک بار یکی از کهنه‌کاران عرصۀ بهداشت روان به من گفت: "اگر حضرت عیسی امروز بیاید، احتمالاً (به خاطر ادعای نبوّت) او را به بیمارستان روان‌پزشکی می‌فرستند." این جمله مرا دربارۀ این که امروز مردم چه دیدگاهی راجع به دین دارند به فکر فرو برد. ممکن است بیمارانی که مثل من مبتلا به بیماری‌های حادّ روانی هستند (من شیزوفرنی دارم)، دچار این توهّم شوند که مسیحای قرن بیست و یکم هستند، خودِ مسیح هستند که دوباره متولّد شده است یا تصوّر کنند که از صاحبان علوم غریبۀ دودمان چینیِ مینگ هستند!
آیا واقعاً دین می‌تواند در رفع بیماری‌های روانی، ثمربخش باشد؟
توهّماتی از این دست در میان بیماران روانی شایع است. علاقۀ بیش از حدّ این افراد به شخصیت‌های مذهبی و ابتلا به توهّم خودبزرگ‌بینی می‌تواند علامت هشداردهنده‌ای باشد که نشان می‌دهد اوضاع‌شان دارد وخیم می‌شود.

مطالعات صورت‌گرفته نشان می‌دهد که ممکن است در مرحلۀ مقدّماتیِ بعضی از بیماری‌های روانی، فرد اعتقادات خود را تغییر دهد تا بدین ترتیب بر هویتِ خودساختۀ خود مهر تأیید بزند.

مسلّماً میان دین و بیماری‌های روانی ارتباطات جدّی‌ای وجود دارد. اما آیا نقش دین در مواجهه با این قبیل بیماری‌ها درمان است یا مانع‌تراشی؟ طبق نظر کارشناسان، گاهی اوقات دین می‌تواند از طریق قرار دادن افراد در جمع، و هدف و معنا بخشیدن به زندگیِ آنها، به مبتلایان به بیماری‌های روانی کمک کند.

📎پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین آنلاین

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

24 Mar 2025 02:34

🔘سلسله گفت‌وگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ ارزش انسان محور وحی

👤مهدیه کسایی‌زاده

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 بکشنبه ۳ فروردین ۱۴۰۴


به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین به نشانی زیر:
https://www.instagram.com/dinonline



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

23 Mar 2025 23:53

✅ سحرگاهی (۱۲)
🔸 اینک دلِ ما

◀️ در رَستۀ* بازار اَدوار، دُكان هیچ صَرّافی چون دل، در نگشود. بر طَرْف جویبارِ روزگار، هیچ ریحان، در جِنان،* چون جَنان* روی ننمود. در خانقاه وصال جلال، بر نوالۀ نوال،* هیچ خادم به هیچ قادِم* چون دل، صَلایی نزد. در انجمن زَمَن، هیچ بلبل مانند دل، بر ساز آواز، نوایی نزد. گر بوی عود وَعودِ* وصل می‌بویی، از گریبان دل بوی و اگر نقد عِقد* عشق می‌جویی از در دكان دل جوی.

هان تا نشماری تو به اندك دل ما
تا ظن نبری كه هست كوچك دل ما

آن یار كه عالَم همه جویان وی‌اند
گر زان‌كه نشانْشْ خواهی اینك دل ما

🔹واژگان:
رسته: راسته، ردیف
جِنان: بهشت
جَنان: قلب
نوالهٔ نوال: لقمه‌های عطا[ی الهی]
قادم: مسافر تازه‌رسیده
وعود: وعده‌ها
عِقد: یکدانه، گوهر بی‌نظیر

📖 مجالس صدرالدین اُشنُهی، نسخهٔ شمارهٔ ۱۷۹۷ در مدرسه سپهسالار، برگ ۱۰۲آ.

Ⓜ️ موسیقی زمینه: Adagio، اثر گروه Secret Garden



🆔 @Qavaami_54
🆔 @Mohammed_Soori

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

23 Mar 2025 14:40

🔻شب قدر و سرنوشت انسان؛ آیا سرنوشت امری قطعی است یا تغییرپذیر؟
✍محمدتقی سهرابی‌فر

✔️انسان‌ها به ویژه دین‌داران کم‌وبیش به داشتنِ سرنوشتی از پیش تعیین شده باور دارند. آیات و احادیث بسیاری نیز بر این مهم دلالت دارد. اما پرسش مهم آن است که آیا سرنوشت‌ها قابل تغییرند؟ یا اینکه انسان‌ها با سرنوشتی از پیش قطعیّت یافته مواجه هستند؟
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/42930/

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

22 Mar 2025 20:19

🔘سلسله گفت‌وگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ ارزش انسان محور وحی

👤مهدیه کسایی‌زاده

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 بکشنبه ۳ فروردین ۱۴۰۴

⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین به نشانی زیر:
https://www.instagram.com/dinonline



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

22 Mar 2025 14:30

🔻اِولین آندرهیل، تأملی در مفهوم مراقبه

✔️اولین آندرهیل (1941-1875) متفکر و عرفان‌پژوه انگلیسی بود. او با نگارش بیش از 40 کتاب به یکی از چهره‌های مهم قرن بیستم تبدیل شد. او را احیاگر مفهوم قدسیت به عنوان رسالت هر مسیحی می‌دانند. وی در خصوص عرفان و سلوک عارفانه به تأمل پرداخته بود. یکی از مباحث وی در خصوص "مراقبه" بود. او برای ورود به این بحث، ابتدا مراتب مختلف زندگی را تبیین می‌کرد.

📎متن کامل این مطلب را در ستون «با متفکران معاصر» بخوانید!



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 23:27

🔘سلسله گفت‌وگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ سالک مدرن متن مقدس و تخاطب

👤سروش دباغ

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴

⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین به نشانی زیر:
https://www.instagram.com/dinonline



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 21:32

✅ سحرگاهی (۱٠)
🔸 در تو گریخته‌ایم

◀️ خداوندا!
همه از عالم قدرت آمده‌ایم، اما روی خیمۀ امید به شهرستان رحمت زده‌ایم. اگرچه بنیاد قالب بر آب و خاک است، اما جان ما پروردۀ حضرت پاک است. اگرچه در عمل دَغَل داریم، اما کیسۀ دل پُر نقد ایمان در بغل داریم. اگرچه جامۀ تقوی را بر پای عصیان دریده‌ایم، اما گریبان جان را بر دامان ایمان دوخته‌ایم. اگرچه حجرۀ سینه را به ظلمت غفلت اندوده‌ایم، اما در خلوت‌خانۀ دل عود وجود بر آتش غم سوخته‌ایم. سوختگان مهرت را بار دیگر مسوز. جامه‌دریده‌گان معصیت را به سوزن رحمت و ریسمان احسان وادوز. در تو گریخته‌ایم، همه را پناه ده. همه به خود درمانده‌ایم، راه همه به درگاه ده.

📖 مجالس صدرالدین اُشنُهی، نسخهٔ خطی شمارهٔ ۱۷۹۷ در مدرسهٔ سپهسالار، برگ ٦٥ب.

Ⓜ️ موسیقی زمینه: خداحافظ، اثر عرفان طهماسبی



🆔@Mohammed_Soori
🆔@Qavaami_54

🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 19:57

🔘سلسله گفت‌وگوهای  "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ به بهار بنگر ای دل  که قیامت است مطلق

👤علی حیدری یساولی

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 جمعه ۱  فروردین ۱۴۰۴

تماشای این برنامه در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین


تماشای این برنامه در کانال یوتیوب دین‌آنلاین


🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

21 Mar 2025 02:50

🪷در روزگار قدیم، وقتی #نوروز با مناسبتی مذهبی قرین می‌شد، شاعران شیعی با سرودن "بهاریه‌"ها، حال‌وهوای بهاری را زمینه‌ساز گفتن از حس‌وحال آن مناسبت می‌کردند...

☘ از جمله رایج‌ترین آنها، #بهاریه هایی بوده‌است که به مناسبت غدیر یا شهادت #حضرت_علی(ع)،زیبایی‌های بهار را زمینه‌ای می‌کردند برای گفتن از صفات والای شاه مردان و مولای شیعیان حضرت علی علیه‌السلام.

🖼 قطعه فوق پیشکشی‌است به شما از بهاریه‌ای که شاعر گمنام افغان، سال‌ها پیش برای علی(ع)سروده است.

🌴 باشد که به نام نامی غریب نخلستان، سال نوی شما پر از روشنی و برکت باشد...

🔸@Hodaacademy

DinOnline دین‌آنلاین

20 Mar 2025 22:20

🪷در روزگار قدیم، وقتی #نوروز با مناسبتی مذهبی قرین می‌شد، شاعران شیعی با سرودن "بهاریه‌"ها، حال‌وهوای بهاری را زمینه‌ساز گفتن از حس‌وحال آن مناسبت می‌کردند...

☘ از جمله رایج‌ترین آنها، #بهاریه هایی بوده‌است که به مناسبت غدیر یا شهادت #حضرت_علی(ع)،زیبایی‌های بهار را زمینه‌ای می‌کردند برای گفتن از صفات والای شاه مردان و مولای شیعیان حضرت علی علیه‌السلام.

🖼 قطعه فوق پیشکشی‌است به شما از بهاریه‌ای که شاعر گمنام افغان، سال‌ها پیش برای علی(ع)سروده است.

🌴 باشد که به نام نامی غریب نخلستان، سال نوی شما پر از روشنی و برکت باشد...

🔸@Hodaacademy

DinOnline دین‌آنلاین

20 Mar 2025 21:12

🔘سلسله گفت‌وگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ به بهار بنگر ای دل که قیامت است مطلق

👤علی حیدری یساولی

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 جمعه ۱ فروردین ۱۴۰۴

⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین به نشانی زیر:
https://www.instagram.com/dinonline



🆔 @dinonline

DinOnline دین‌آنلاین

20 Mar 2025 03:03

🔘سلسله گفت‌وگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
پاسخ به یک پرسش:
انسان امروزی چه مواجهه‌ای با قرآن می‌تواند داشته باشد که با آن انس پیدا کند؟

⭕️ نشانه‌ها و پاسخ پرسش‌ها

👤محمدباقر کریمیان

👤 میزبان: نورا نوری‌صفت

📆 پنج‌شنبه ۳۰ اسفند ۱۴۰۳

⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین به نشانی زیر:
https://www.instagram.com/dinonline



🆔 @dinonline