1170
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال , نشر مقاله و مطلب در کانال با آی دی های زیر تماس حاصل نمایید. آدرس سایت : www.eduarticle.me تماس با ما : @mh1342 @saharsoltanip4c
⁉️ببینید سخنان آقای قالیباف را در مورد #آموزش_پرورش بعد از انقلاب. یادآن داستان "پیدا کنید پرتقال فروشرا "میافتیم.
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
⭕️عالم بودن، معلم بودن یک شرف است ، یک افتخار است و عزت نفس خود را برای اینکه حق ام را نمی دهند نباید از دست داد و کرنش کرد .
🔹انسان یک شرف اش این است که اگر فقیر هم هست عزت نفس اش را حفظ کند. علی بن ابیطالب در نهج البلاغه جمله ای دارند که می گویند: "چقدر نیک است که ثروتمندان در برابر فقرا، تواضع و فروتنی کنند و از آن زیباتر اینکه فقرا در برابر اغنیا کبر بورزند". انسان اگر از لحاظ مادی هم افت بکند نباید عزت نفس اش را از دست بدهد. این نوع عجز و لابه ها با عزت نفس یک انسان منافات دارد. این معنایش این نیست که تو نباید بروی حق ات را بگیری، تو باید بروی از آن وزیر ، از آن کسی که رئیس اداره ات هست، از هرکس که هست باید بروی حق ات را بگیری ولی چنان بگیری که عزت نفس ات محفوظ بماند. خفیف نکن خودت را، خفیف نکن. حالا اوضاع و احوال سیاسی و اقتصادی و اجتماعی کشورم چنان شده که حق من استیفا نمی شود ، اما من هنوز معتقدم که عالم بودن، #معلم بودن یک شرف است ، یک افتخار است و عزت نفس ام را به خاطر اینکه حق ام را نمی دهند از دست نمی دهم و بنابراین کرنش نمی کنم.
🔹من خودم هم معلم ام، همسرم هم معلم است و شرف ام هم به این است که معلم ام، من هیچ چیز را بهتر از معلمی دوست ندارم، اما می گویم ما معلمان باید عزت نفس مان را حفظ کنیم. حتی صورت خودمان را با سیلی سرخ نگه داریم برای اینکه دیگران فکر نکنند که حالا چون حقوق ما کم است، عزت نفس مان را هم از دست داده ایم ؛ آن وقت با ما رفتاری بکنن که نه فقط مادیت نداشته باشیم ، معنویت مان را هم از دست بدهیم.
🔹بنابراین معلمان باید جوری رفتار کنند که کاملاً عزت نفس از حرکات و سکنات شان ببارد و کسی به طمع نیفتد که به یک معلمی بگوید آقا بعد از ظهر ها بیا در مغازه من. این برای یک معلم بد است.معلم باید فقر را تحمل بکند و البته حق اش را بگیرد.
🔹بالاخره هر چیزی در جهان هزینه هایی دارد، هیچ اشکالی ندارد.به گفته ی نیما یوشیج :" تا چیزها ندهی چیزکی به تو نمی دهند". جهان قاعده اش این است. توجه به هر چیزی، روی کردن به هر چیزی، فقط به قیمت پشت کردن به بقیه است، اگر من توجه به علم کردم یکی از چیزها که باید به آن پشت بکنم ثروت است. اگر این را بگویی و بگویی که این وضع لباس مندرس ام هم هزینه ای است که برای علم آموزی دارم می پردازم و افتخار هم می کنم؛ این اشکالی ندارد. نه اینکه برعکس برود بگوید: مردم آخر و عاقبت علم این است! بروید از اول شاگرد مغازه بشوید، چهار صباح دیگر هم یک مغازه ای و یک حجره ای و... این ها. این که اشکالی ندارد اگر لباست همان لباس مندرس است که می پوشی، اشکال ندارد اما به شرط اینکه سند افتخار خودت بدانی، نه سند و مدرک برای ذلت و خفت.
➖مصطفی ملکیان،مصاحبه ای پیرامون نیازها و وظایف معلمان،گفتگوی حمید جعفری،اردیبهشت 94
🆔 @eduarticle
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
من چرا دل به تو دادم که دلم میشکنی
یا چه کردم که نگه باز به من مینکنی
دل و جانم به تو مشغول و نظر در چپ و راست
تا ندانند حریفان که تو منظور منی
دیگران چون بروند از نظر از دل بروند
تو چنان در دل من رفته که جان در بدنی
تو همایی و من خسته بیچاره گدای
پادشاهی کنم ار سایه به من برفکنی
بنده وارت به سلام آیم و خدمت بکنم
ور جوابم ندهی میرسدت کبر و منی
مرد راضیست که در پای تو افتد چون گوی
تا بدان ساعد سیمینش به چوگان بزنی
مست بی خویشتن از خمر ظلومست و جهول
مستی از عشق نکو باشد و بی خویشتنی
تو بدین نعت و صفت گر بخرامی در باغ
باغبان بیند و گوید که تو سرو چمنی
من بر از شاخ امیدت نتوانم خوردن
غالب الظن و یقینم که تو بیخم بکنی
خوان درویش به شیرینی و چربی بخورند
سعدیا چرب زبانی کن و شیرین سخنی
#سعدی
اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی گرامی باد.🌷
اجرای تصنیف توسط #شهرام_ناظری 👇
/channel/eduarticle/3105
کانال مقاله ها @eduarticle
🌀اوتیسم؛ آشنایی که غریب است🌀
------------------
در سالهای اخیر همگام با افزایش شیوع بیماری اوتیسم، آگاهی جامعه نیز به میزان زیادی افزایش یافته است، اما همچنان بسیاری از خانوادهها نسبت به علائم اولیه #اوتیسم شناخت کافی ندارند و این نبود شناخت و حتی در برخی موارد نداشتن آمادگی روحی خانواده برای رویارویی با این سندرم باعث تاخیر در شروع درمان کودک مبتلا میشود.
اوتیسم نوعی اختلال عصبی -رفتاری است که طی آن فرد قادر به برقراری روابط اجتماعی نیست و در بیشتر موارد با کاهش توانایی فرد در یادگیری زبان و مهارتهای ارتباطی همراه است. این بیماری میتواند موجب بروز رفتارهای خشن و تکراری فرد نیز بشود. به دلیل طیف گستردهای از اختلالات، رفتارها و شدت ناتوانی به این بیماری نقص طیف اوتیسم یا به اختصار ASD گفته میشود.
اوتیسم چگونه ایجاد میشود؟
براساس نتایج تحقیقات، بیماری اوتیسم بر اثر اختلال در بخشی از مغز ایجاد میشود که مسؤول دریافت پیامهای حسی و فرآیند تحلیل زبان است.
اوتیسم چه زمانی بروز میکند؟
معمولا علائم اولیه از دو سالگی بروز پیدا میکند. با این حال امکان تشخیص کودک مبتلا در 18 ماهگی نیز امکانپذیر است. هر علامتی مربوط به تاخیر در تکامل تواناییهایی کودک بر اساس سن را باید جدی گرفت و پیگیری کرد، زیرا در صورت ابتلای کودک به اوتیسم به تشخیص زود هنگام آن کمک خواهد کرد و شانس کودک برای بهبود و رفع مشکلات رشدی بسیار بیشتر خواهد بود.
علائم اولیه اوتیسم
حتی نوزادان نیز تمایل به برقراری ارتباط با محیط اطراف خود دارند، بنابراین اگر کودکتان در یکسالگی، عکسالعملی به صدای مادر یا اسم خود نشان نمیدهد، با افراد ارتباط چشمی برقرار نمیکند، تلاشی برای ادای کلمات ندارد و در برابر کارهای دیگران لبخند نمیزند یا رفتاری نشان نمیدهد، تا 16 ماهگی هنوز هیچ کلمه تک و تا سن دو سالگی هیچ عبارت دو کلمهای را ادا نمیکند بهتر است هر چه سریعتر با پزشک متخصص در این خصوص مشورت کنید.
اوتیسم درمانپذیر است؟
درمان اوتیسم بسیار گسترده است و از تحلیلهای کاربردی رفتاری تا مشاورههای کلامی و درمانهای فیزیکی را شامل میشود. تمام روشهای درمانی کنونی بر مهارتهای کلامی، اجتماعی و رفتاری بیماران اوتیسم تمرکزدارد. بتازگی مطالعاتی در خصوص استفاده از سلولهای بنیادی در درمان بیماران اوتیسم در حال انجام است. این روش درمانی به دنبال رفع ریشه بروز رفتارهای اوتیسمی است؛ یعنی جایگزینی سلولهای مغزی معیوب با سلولهای توانمندی که از تمایز سلولهای بنیادی ایجاد میشوند.
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4268
منبع: webmdو stemcells21
عسل اخویان طهرانی/جام جم
------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⁉️آیا «مرگ مدرسه» فرا رسیده است؟
مقدمه
آیا مدرسه، به شکلی که ما میشناسیم، در حال نابودی است؟
اعلام اخیر دونالد ترامپ مبنی بر انحلال وزارت آموزش و پرورش آمریکا و سپردن کنترل آموزش به ایالتها و والدین، نشانهای از تغییرات عمیق در نظام آموزشی غرب است. ترامپ معتقد است که دولت نباید در آموزش دخالت کند و سیستم مدارس دولتی ناکارآمد است. در همین راستا، او از مدلهایی مانند مدارس خصوصی، آموزش خانگی و برنامههای نوآورانه آموزشی حمایت میکند.
همزمان، ایلان ماسک، کارآفرین پیشرو، مدتهاست که مدارس سنتی را ناکارآمد میداند. او با تأسیس مدرسه Ad Astra و سپس مدرسه X، مدل جدیدی از آموزش را معرفی کرده که بر حل مسئله، یادگیری عملی و کنار گذاشتن روشهای سنتی تأکید دارد.
آیا این تحولات، آغاز یک عصر جدید آموزشی هستند؟ آیا مدارس دولتی و سیستم آموزشی کلاسیک به پایان خود نزدیک شدهاند؟
⬅️مروری کوتاه بر تاریخ آموزش و پرورش:
مدرسه در عصر کشاورزی و صنعتی: از خانواده تا کارخانه
در گذشتههای دور، یادگیری در دل خانوادهها و از طریق رابطه استاد و شاگرد انجام میشد. اما با انقلاب صنعتی، نیاز به نیروی کار تخصصی موجب شد که مدارس عمومی، شبیه کارخانهها طراحی شوند:
_برنامه درسی یکسان برای همه
_ساعتهای مشخص، زنگهای کلاس، امتحانات استاندارد
_تربیت نیروی کار مطیع و سازگار با ساختار صنعتی
این مدل، تا قرن بیستم کارآمد بود، اما با ورود به عصر دیجیتال، مدارس با بحران ناکارآمدی روبهرو شدند.
⬅️چالشهای مدارس در عصر دیجیتال:
۱. سرعت تغییرات از مدارس پیشی گرفته است.
در حالی که هوش مصنوعی، رباتیک و فناوریهای نوین سرعت تحولات را افزایش دادهاند، ساختار سنتی مدارس همچنان مبتنی بر حفظیات و شیوههای قدیمی است.
۲. فارغالتحصیلان بیمهارت و منفعلاند.
بسیاری از فارغالتحصیلان حتی مهارتهای ابتدایی حل مسئله و تفکر انتقادی را ندارند. مدارسی که روزگاری برای تربیت نیروی انسانی کارآمد طراحی شده بودند، امروز نمیتوانند پاسخگوی نیازهای بازار کار مدرن باشند.
۳. بحران کرونا و تحول آموزش
شیوع کرونا نشان داد که مدارس سنتی انعطافپذیر نیستند. آموزش آنلاین به سرعت گسترش یافت و نشان داد که روشهای جدید، کارآمدتر و کمهزینهتر از مدلهای سنتی هستند.
آمریکا و حذف وزارت آموزش و پرورش: سیاستی برای پایان مدارس دولتی؟
ترامپ، که سیاستهای او مبتنی بر کاهش نفوذ دولت در اقتصاد و جامعه است، وعده داده که وزارت آموزش و پرورش آمریکا را منحل کند. او معتقد است که مدارس دولتی، ناکارآمد، پرهزینه و ایدئولوژیک هستند و باید کنترل آموزش را به ایالتها و خانوادهها سپرد.
⬅️این تغییر چه معنایی دارد؟
۱. افزایش مدارس خصوصی و غیردولتی: اگر دولت نقش کمتری در آموزش داشته باشد، مدارس خصوصی، آموزش آنلاین و روشهای جایگزین رشد خواهند کرد.
۲. افزایش آموزش خانگی: بسیاری از والدین آمریکایی در سالهای اخیر، بهویژه بعد از کرونا، ترجیح دادهاند فرزندانشان را در خانه آموزش دهند. با حذف وزارت آموزش، این روند شتاب خواهد گرفت.
۳. تمرکززدایی از آموزش: ایالتها و حتی مناطق کوچکتر، بدون مداخله فدرال، میتوانند مدلهای آموزشی خود را پیاده کنند. این میتواند به تنوع آموزشی منجر شود، اما از سوی دیگر، باعث نابرابری نیز خواهد شد.
۴. کاهش کنترل بر محتوای آموزشی: مدارس دولتی، تحت نظارت دولت فدرال، مجبور بودند استانداردهای آموزشی خاصی را رعایت کنند. با انحلال این وزارتخانه، مدارس آزادتر خواهند بود تا برنامههای درسی خود را تنظیم کنند.
این سیاست، اگر اجرایی شود، میتواند سیستم آموزشی آمریکا را به کلی متحول کند و مدلهای جدید را جایگزین #مدارس سنتی کند.
آیا مدل ایلان ماسک، جایگزین مدارس دولتی خواهد شد؟
ایلان ماسک، که خود منتقد سیستم آموزشی سنتی است، مدرسه X را برای فرزندانش و کودکان کارمندان منتخب شرکتهایش ایجاد کرده است.
⬅️ویژگیهای مدرسه X:
_بدون کلاسهای استاندارد: #دانشآموزان بر اساس علاقه و تواناییهای خود یاد میگیرند، نه بر اساس سن و مقطع تحصیلی.
با تحولات جدید، آموزش در حال حرکت به سمت مدلهای خلاقانه است:
_ هوش مصنوعی، نقش معلمان سنتی را کاهش خواهد داد.
_مدارس مجازی و متاورسی، جای کلاسهای فیزیکی را میگیرند.
_ دانشآموزان، بر اساس مهارتهای فردی خود، مسیر یادگیریشان را انتخاب خواهند کرد.
⬅️آیا مدرسه واقعاً مرده است؟
#مدرسه، به شکل سنتی، در حال فروپاشی است. اما این به معنای پایان آموزش نیست. آینده آموزش به سوی مدلهای خلاقانه، هوشمند و شخصیسازیشده حرکت میکند.
اگر نظامهای آموزشی خود را با تحولات جدید سازگار نکنند، همان سرنوشتی را خواهند داشت که مکتبخانهها در عصر صنعتی داشتند: نابودی!
#آموزش_پرورش
✍️قاسم یزدانپناه
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
❓ #ویدیو_آموزشی
#واژهنامه_سیاسی
#پان
iranintltv
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
📣 #جیره_موسیقی شبانه 🎼
#نواهای_بهاری.شماره 2
چون ابر به نوروز
#شجریان
آهنگساز: #فریدون_شهبازیان/شاعر: #خیام
____
@eduarticle ✔️ کانال مقاله ها
#جیره_شعر 🌒🌒
#بهاریه 💐
#خیام
—----------------
کانال مقاله ها 💐 @eduarticle
🕯 جشنهای از یاد رفته ایرانیان
#نوروز همیشه تنها نبوده / عصر ایران
✔️مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
@eduarticle
🎙#پادکست_آموزشی
📚 #معرفی_کتاب
معرفیِ کتاب «مرگ ایوان ایلیچ»
#مصطفی_ملکیان
#مرگ_ایوان_ایلیچ
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
📌 #ویدیو_آموزشی
استاد شفیعی کدکنی در این ویدیو به نقد کسانی میپردازد که برآموزش زبانهای محلی تاکید میکنند. ایشان این را مقدمه گسترش استعمار میداند.
البته استاد نیز میگوید: ما نمیخواهیم هیچ زبان محلّیای را خداینکرده… چون این زبانهای محلّی پشتوانۀ فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبانهای محلّی را حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمان را عملاً نمیفهمیم. ولی این زبان بینالاقوامی که قرنها و قرنها و قرنها همۀ این اقوام درش مساهمت (همکاری و همیاری) دارند… هیچ قومی بر هیچ قوم دیگری تقدم ندارد در ساختن امواج این دریای بزرگ. ما به این باید خیلی بیشتر از اینها اهمیت بدهیم.
متن کامل پست بعدی👇
#زبان_فارسی
#ادبیات
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
🔖اول؛ آموزش و پرورش
🔹آموزش و پرورش بهعنوان بزرگترین نهاد اداری کشور، بخش مهمی از بودجه عمومی و بخش به نسبت کمی از تولیدات خالص داخلی کشور را به خود اختصاص میدهد.
🔹بیش از ۱۶ میلیون دانشآموز و حدود یک میلیون آموزگار و شاید حدود نیمی از این تعداد هم کادر اداری و مدیریتی آن است. تصور این مجموعه بزرگ و مهم به اندازه کافی مسئولیتآور است تا از خود بپرسیم که فرزندان ما در این محیط چه میکنند؟
🔹و خروجی این نظام چیست؟ آیا خلاقیت و سرزندگی و جذب در جامعه و دانشی مفید را به فرزندان ما منتقل میکند یا بر عکس عمل میکند؟
🔹نابرابری آموزشی در همه سطوح دیده میشود حتی در انواع مدارس دولتی نیز مشهود است. اگر دولت و حکومت بخواهند آینده ما امیدبخش و روشن باشد باید بهترین نیروهای خود را با تکیه بر آموزش و پرورش نوین و با منابع کافی مالی صرف این وزارتخانه کند.
🔹متاسفانه آقای رئیسجمهور در حالی شعار عدالت آموزشی را میدهند که بودجه آموزش و پرورش بسیار کمتر از بودجه نهادهای غیرمفید و غیرپاسخگو اضافه شده است و هیچ توضیحی هم در این باره نمیدهند.
سرمقاله هممیهن
۰۵ اسفند ۱۴۰۳
🔸متن کامل ⬅️ اینجا
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
❓ #ویدیو_آموزشی
#واژهنامه_سیاسی
#اصلاحطلبی
iranintltv
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
⁉️وزیر آموزش و پرورش: میزان حقوق معلمان در میان ۸۵ دستگاه اجرایی کمترین است
🔹 وزیر آموزش و پرورش با اشاره به اینکه حقوق دریافتی #معلمان در مقایسه با پرداختی ۸۵ دستگاه دیگر، پایینترین رقم است، گفت: این مسئله به یک آسیب جدی برای نظام تعلیم و تربیت تبدشل شده و بر پیکره این نظام مهم خدشه وارد کرده است.
🔹معتقدم بخش زیادی از مشکلات و ناکامیهای نظام تعلیم و تربیت ارتباطی مستقیم با مسائل کلان مدیریتی کشور از جمله ساده انگاری و سیاستزدگی دارد.
sharghdaily
✔️کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
«افسردگی» در کمین نوجوانان/ علائم هشدار دهندهای که خانوادهها باید به آنها توجه داشته باشند
عاطفه اقتباس، مشاور خانواده:
🔹 ناراحتی و عصبانیت، نداشتن انگیزه در انجام کارها، دوری کردن از دوستان و آشنایان، عدم عملکرد مناسب در مدرسه، بیخوابی، پرخوری یا کماشتهایی از جمله این علائم است که #نوجوان ممکن است برای رهایی از افکار آزاردهنده دست به بعضی از کارها از جمله مصرف سیگار، مشروبات الکی یا مصرف مواد مخدر بزند که لازم است خانوادهها به این علائم توجه داشته باشند./ایسنا
sharghdaily
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⌛سوگیریهای شناختی: همپوشانیگرایی .Shared information bias
همپوشانیگرایی (Shared information bias) نوعی سوگیری شناختی است که اعضای جمع تمایل دارند بیشتر درباره موضوعاتی که برای همه آشناست گفتگو کنند و کمتر برای موضوعاتی وقت صرف کنند که برخی اعضا از آن آگاهی ندارند. به زبان ساده، همپوشانیگرایی گرایش به صحبت درباره اطلاعات مشترک جمع است.
همپوشانیگرایی میتواند پیامدهای زیانباری در تصمیمگیریهای گروهی داشته باشد. وقتی اعضای جمع اطلاعاتی را که بقیه ندارند به اشتراک نمیگذارند، نمیتوان انتظار داشت تصمیمات کاملاً آگاهانه اخذ شوند. بگذارید با یک مثال فرضی قضیه را روشن کنم.
شاهرخ و دوستانش تصمیم میگیرند پس از اتمام کار بروند سینما. موعدش که فرا میرسد قرار میشود جمع تصمیم بگیرد چه فیلمی تماشا کنند. همه خستهاند و هر چه تصمیمگیری به درازا بینجامد زمان نیز از دست میرود. یکی فیلمی را پیشنهاد میکند و بیشتر جمع موافقت خودشان را اعلام میکنند. شاهرخ قبلا آن فیلم را دیده است و به نظرش فیلم بدردنخوری است. برخیها در این مرحله نظرشان را آشکارا اعلام میکنند. شاهرخ ترجیح میدهد به خاطر جمع چیزی نگوید. دلیل این امر گیرافتادن در دام همپوشانیگرایی است.
در مثال بالا هیچگاه جواب درست و قطعی برای اینکه چه فیلمی را تماشا کنیم وجود ندارد. بحثِ سلیقه است. وقتی پای توافق جمع در میان باشد احتمال همپوشانیگرایی بالاتر میرود.
تصمیمگیری جمعی دشواریهای خاص خود را دارد. دلیل عمده دیگری که باعث همپوشانیگرایی میشود اضطراب ناشی از بیان نظر متفاوت در جمع است. بیشتر افراد از اینکه مخالف جمع شناخته شوند بیزارند. به علاوه حرف زدن در جمع عدهای را سراسیمه میکند. اعضای یک جمع به شهرتشان در میان دیگران اهمیت میدهند و دوست ندارند به آبروشان لطمهای وارد شود. وانگهی آنها گمان میکنند با بیان نظر مخالف ممکن است پیوندهای عاطفیشان با دیگران در خطر قرار بگیرد. در نتیجه اطلاعاتشان را گزینشی با دیگر اعضای جمع در میان میگذارند.
تحقیقات متعددی نشان میدهند که هر چه اعضای یک جمع اطلاعات بیشتری را با دیگران در میان بگذارند تصمیمات گروهی بهتر و موفقتری اخذ میشود. راهکارهای مهمی که به این امر کمک میکند عبارتند از اختصاص زمان بیشتر به بحث وگفتگو درباره تصمیم جمعی، اجتناب از بحثهای کلی، اهمیت دادن به تنوع نظرات و گفتگو درباره موضوعات جدید برای اجتناب از تکرار.
با به کارگیری این راهکارها و با تمرین بردباری در برابر نظرات مخالف و منتقد میتوان امیدوار بود فرد دیگر مجبور نباشد برای رسوا نشدن همیشه همرنگ جماعت باشد. گوناگونی رنگها به زیبایی گروه میافزاید.
#سوگیریهای_شناختی
🔸متن کامل ⬅️ اینجا
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
❓ #ویدیو_آموزشی
#واژهنامه_سیاسی
#پروپاگاندا
iranintltv
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
#سعدی شیرین سخن ,سخنرانی دکتر سروش / به مناسبت یکم اردیبهشت روز بزرگداشت #سعدی
کانال مقاله ها 💐 @eduarticle
🌀ماه آوریل، ماه اطلاع رسانی درباره #اوتیسم نامگذاری شده است. اتیسم نوعی اختلال رفتاری است که در کودکان زیر پنج سال بروز میکند و نشانههای آن تا آخر عمر همراه فرد می ماند. @eduarticle
Читать полностью…
⁉️انحلال وزارت آموزش و پرورش ایالات متحده آمریکا؟
تصمیم دونالد ترامپ رِِِِِییس جمهور #آمریکا برای انحلال وزارت #آموزش_پرورش ایالات متحده، در نگاه نخست برای بسیاری جنجالی بهنظر میرسد، اما اگر این اقدام را با نگاهی مستند و تحلیلی مورد بررسی قرار دهیم، میتوان آن را یک گام اصولی در راستای اصلاح بنیادین نظام آموزشی آمریکا تلقی کرد. وزارت آموزش و پرورش که در سال ۱۹۷۹ تأسیس شد، علیرغم بودجهای بالغ بر ۷۹ میلیارد دلار و بیش از ۴۴۰۰ کارمند، نتوانسته در چهار دههٔ گذشته کارنامهای قابل دفاع ارائه دهد. با وجود این حجم از هزینه، ایالات متحده در آزمونهای بینالمللی مانند PISA، بهویژه در زمینههای ریاضی و علوم، عملکردی پایینتر از میانگین کشورهای صنعتی داشته و نارضایتی از کیفیت آموزش در بسیاری از ایالتها همچنان پابرجاست. این در حالی است که حدود ۹۰٪ بودجه مدارس دولتی آمریکا توسط ایالتها و دولتهای محلی تأمین میشود و عملاً وزارت آموزش نقش اجرایی مستقیم در آموزش روزمره ندارد، بلکه بیشتر به یک لایه بوروکراتیک در سیاستگذاریهای مرکزی و تحمیل الزامات یکسان به مناطق متفاوت تبدیل شده است.
در کشوری با ساختار فدرالی مانند ایالات متحده، تمرکز قدرت آموزشی در یک نهاد مرکزی فدرال نه تنها با روح قانون اساسی در تضاد است، بلکه ناکارآمدی عملی آن نیز در طول زمان اثبات شده است. جوامع محلی بهتر از هر نهاد فدرالی در واشنگتن میدانند که دانشآموزانشان به چه نوع آموزش، محتوا و روشهایی نیاز دارند. حذف این وزارتخانه به معنای بازگرداندن اختیار به مدارس، خانوادهها، و دولتهای محلی است؛ حرکتی در جهت افزایش انعطاف، پاسخگویی و کارایی. این تصمیم همچنین میتواند منابع مالی را بهجای هزینه در ساختارهای اداری متمرکز، مستقیماً به کلاسهای درس و دانشآموزان اختصاص دهد و باعث رشد و توسعه انواع الگوهای جایگزین آموزشی مانند مدارس چارتر، خصوصی و آموزش خانگی شود که کارایی آنها در سالهای اخیر به اثبات رسیده است.
علاوه بر ناکارآمدی اجرایی، وزارت آموزش در سالهای اخیر به بستری برای نفوذ ایدئولوژیهای سیاسی خاص در نظام آموزشی تبدیل شده است؛ موضوعاتی مانند جنسیت، نژاد، یا بازنویسی تاریخ آمریکا بهشکلی یکجانبه، سبب بروز اعتراضات گستردهای در میان والدین و فعالان اجتماعی شده است. حذف این وزارتخانه میتواند موجب جلوگیری از تحمیل چنین محتواهایی از سوی نهادهای متمرکز شود و تصمیمگیری در این زمینه را به جوامع بومی واگذار کند.
اگرچه برخی از منتقدان نگراناند که این تصمیم به افزایش نابرابری میان ایالتها منجر شود، اما تجربه نشان داده که وجود وزارت آموزش نیز نتوانسته مانع این نابرابریها شود. در حقیقت، عدالت آموزشی بیش از آنکه به تمرکزگرایی وابسته باشد، نیازمند ساختارهایی پاسخگو، انعطافپذیر و متناسب با نیازهای محلی است. در مجموع، اقدام ترامپ نه بهمنزلهٔ تضعیف آموزش، بلکه بهعنوان حرکتی برای بازگرداندن کنترل به دست مردمی که مستقیماً درگیر تربیت نسل آیندهاند، قابل دفاع است. تمرکززدایی، کاهش بوروکراسی، بازگشت به اصول فدرالیسم، و ایجاد فضای باز برای نوآوری آموزشی، میتوانند زمینهساز تحولاتی مثبت و پایدار در نظام آموزش ایالات متحده باشند. این تصمیم نه تنها عقلانی و مستند است، بلکه پاسخی به خواست بسیاری از والدین و معلمان آمریکایی برای بازپسگیری اختیار از دولت فدرال و شکلدادن به آیندهای بهتر برای فرزندانشان است.
منبع : تحلیل اخبار آمریکا
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
📣 #جیره_موسیقی شبانه 🎼
#نواهای_بهاری شماره 4
گل همیشه بهار / #شهرام_ناظری
آهنگساز: #هوشنگ_کامکار
شعر : #علی_معلم
____
@eduarticle ✔️ کانال مقاله ها
📣 #جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#نواهای_بهاری. شماره 1
بهار دلنشین استاد#بنان
شاعر: #بیژن_ترقی
آهنگساز:#خالقی روح الله
____
@eduarticle ✔️ کانال مقاله ها
#جیره_شعر 🌒🌒
#بهاریه 💐
#سایه
...
بهارا ، شاد بنشین ، شاد بخرام
بده کام گل و بستان ز گل کام
اگر خود عمر باشد ، سر برآریم
دل و جان در هوای هم گماریم
میان خون و آتش ره گشاییم
ازین موج و ازین طوفان برآییم
دگربارت چو بینم ، شاد بینم
سرت سبز و دلت آباد بینم
به نوروز دگر ، هنگام دیدار
به آیین دگر آیی پدیدار
—----------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
❗️ساسی و مربیان تربیتی!
غلامعلی حدادعادل در بارهٔ حاشیههای آهنگ سخیف تازهٔ ساسی مانکن گفته است: "زمانی که معاونت پرورشی را منحل کردند، زمینهساز چنین مشکلاتی شدیم. باید ارزشهای تربیتی و فرهنگی را به مدارس بازگردانیم."
به نظرم آقای حدادعادل معادله را معکوس میبیند.
این در واقع بسیاری از مربیان تربیتی مدارس بودند که با نوع نگاه خرافی و سطحی خود، بچههای ما را بیدین و دینگریز کردند و زمینهساز گرایش به آثار کسانی چون تتلو و ساسیمانکن شدند.
کار بسیاری از این مربیان، ایجاد ترس و وحشت از دنیای پس از مرگ بین بچههای بیگناه این مملکت و ایجاد مشکلات روانی برای آنها بود.
بخش زیادی از وقت خود من، صرف زدودن خرافات و ترسهای موهوم از خداوند در ذهن بچههایم شد، یعنی همهٔ آنچه مربیان تربیتی مدارسشان با انواع ترفندهای وحشتآفرین به آنها القا کرده بودند.
بنابراین، بسیاری از مربیان تربیتی سهمی بزرگ در بیاعتبار کردن آموزشهای اخلاقی و فرهنگی اصیل برای چند نسل این کشور به خود اختصاص دادهاند و نتیجهٔ کارشان رواج آثاری در حد ساسی و تتلو در بین بخشی از جامعه است.
#احمد_زیدآبادی
ahmadzeidabad
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
📌فارسیزدایی انگلستان در شبهقارهٔ هند
و آنچه روسیه با زبان اقوام آسیای میانه کرد.
▪️من در آکسفورد که بودم،آنجا در کتابخانهاش، یک فرد انگلیسی که اسمش، همه چیزش انگلیسی بود، عضو کمپانی هند شرقی بود، آمده بود زبان فارسی یاد گرفته بود و به فارسی شعر میگفت و شعر در سبک هندی!
شماهایی که زبان مادریتان هست، شما که بعضیهایتان فوق لیسانس و دکتر ادبیات فارسی هستید محال است شعر بیدل را بفهمید. بیدل یک منظومۀ بسیار بسیار منسجم و پیچیدهای است که کُدهای هنریش را هر ذهنی نمیتواند دیکُد کند به اصطلاح زبانشناسها؛ و این آدم آمده و به سبک بیدل شعر گفته و چقدر جالب و عالی… آدم باورش نمیشود که اینقدر اینها... [انگلیسیها]
بعد آن وقتی که مسلّط شدند، گفتند: گور بابای زبان فارسی! شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. شما بیایید اُردو را که یک زبان محلّی است، این را بگیرید بزرگش کنید و همین کار را کردند. آنها میدانستند که زبان فارسی شاهنامه دارد، مثنوی دارد، سعدی دارد، حافظ دارد، نظامی دارد، میتواند با شکسپیر کُشتی بگیرد. ولی زبان اردو چیزی ندارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. بعد از مدتی بچّۀ هندی میگوید: گور بابای این زبان اُردو. من که میتوانم شکسپیر بخوانم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات چی چی… را بخوانم اصلاً زبانم را انگلیسی میکنم، چنانکه کردند.
ببینید آنهایی که روی زبانهای محلّی ما فشار میآورند که من آقا به لهجۀ کدکنی بهتر است شعر بگویم، او میداند چکار میکند، او میداند که در لهجۀ کدکنی، شاهنامه وجود ندارد، مثنوی وجود ندارد، نظامی وجود ندارد، سعدی [وجود] ندارد. این لهجه وقتی که خیلی هم بزرگ بشود چهار تا داستان کوتاه و دو سه تا شعر بند تنبانی میراثش خواهد شد. آن بچه هم میگوید من فاتحهٔ این را خوندم. من شکسپیر میخوانم یا پوشکین میخوانم. الان شما فکر میکنید روسها چه کار میکنند در آسیای میانه، در سرزمین آسیای میانه روسها الان سیاستشان همین است. هر قومیت کوچکی را پروبال میدهند. میگویند خلق قزاق و … بگویید گور بابای ادبیات فارسی و سعدی و حافظ. شما بیایید لهجۀ خودتان را موسیقی خودتان را… و ما برایتان کف میزنیم، ما برایتان دپارتمان در مسکو تشکیل میدهیم. مطالعات قوم قزاق و چی و چی… آن بچۀ قزاق مدتی که خواند میگوید این زبان و فرهنگ قزاقی چیزی ندارد. من داستایوفسکی و چخوف و پوشکین میخوانم. لرمانتف میخوانم. فاتحه میخوانم بر زبان و فرهنگ ملی خودم. روس میشود.
این نظر من نیست که بگویید من یک شوونیست فارس هستم. زبان فارسی در همه کرۀ زمین با رباعیات خیام و مثنوی جلالالدین و شاهنامه و سعدی و حافظ و نظامی و … شناخته میشود در همۀ دنیا. شکسپیر با آن نمیتواند کشتی بگیرد. پوشکین با آن نمیتواند کشتی بگیرد. اما با آن لهجۀ محلی که تشویقت میکنند، بعد از مدتی نوۀ تو، نبیرۀ تو، میگوید من روس میشوم، انگلیسی میشوم. شکسپیر میخوانم، لرمنتف میخوانم، پوشکین میخوانم. این را ما هیچ بهش توجه نمیکنیم.
ما نمیخواهیم هیچ زبان محلّیای را خداینکرده… چون این زبانهای محلّی پشتوانۀ فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبانهای محلّی را حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمان را عملاً نمیفهمیم. ولی این زبان بینالاقوامی که قرنها و قرنها و قرنها همۀ این اقوام درش مساهمت (همکاری و همیاری) دارند… هیچ قومی بر هیچ قوم دیگری تقدم ندارد در ساختن امواج این دریای بزرگ. ما به این باید خیلی بیشتر از اینها اهمیت بدهیم… همین کار الان در آسیانه میانه دارد میشود، سه نسل، چهار نسلِ دیگر بگذرد، بچههای قزاق و اُزبک و تاجیک، روس هستند (خواهند شد). الان منقطع هستند، با ما هیچ ارتباطی ندارند. پوتین اجازه نمیدهد به اینها که خط نیاکانشان را یاد بگیرند. نمیخواهند گلستان سعدی و بوستان سعدی و نظامی بخوانند، سنگ قبر پدربزرگشان را نمیتوانند بخوانند اینها… [انگلستان] آن شبه قاره هند را هم همینطوری کرد. اول زبان فارسی را از بین برد، بعد گفت: شما اردو بخوانید. اردو چه دارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. خیلی مهم است. ما این را باید بدانیم. این زبان بین الاقوامی ما منحصر در فارسیزبانان نیست همۀ اقوام، مساهمتکنندگان در خلاقیت این فرهنگ و زبان هستند.
محمدرضا شفیعی کدکنی
اول خرداد ۱۳۹۷
دانشگاه تهران
#زبان_فارسی
#ادبیات
✔️کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📈اینترنت در مشت کودکان
تغییر و تحولات علمی، فناورانه و اجتماعی در این سالها با سرعت بسیار زیادی رخ میدهد. اگر روزگاری نسلهای گوناگون و پیدرپی از جنبههای مختلف اعتقادی، نگرشی، ارزشی، رفتاری و مناسکی شبیه یکدیگر بودند و سنت نسبتا مشخصی را حفظ میکردند و به یکدیگر انتقال میدادند، و این انتقالدادن، عمدتا سینه به سینه و براساس آموزشهای غیررسمی و غیرمستقیم و مبتنی بر زیست جمعی در کانون خانواده و اجتماعات محلی بود، امروزه کاملا متفاوت شده و تغییرات نه فقط نسل به نسل، بلکه سال به سال خودنمایی میکند و زندگی ما را درمینوردد.
...در پژوهشی که در سال 1396 در مدارس تهران انجام داده بودم، 60.6 درصد از #دانشآموزان گفته بودند به شبکههای اجتماعی دسترسی دارند. در سه سال بعد از این پیمایش، تحولات عمیقی در #فضای_مجازی رخ داده که مهمترین آن ورود هوش مصنوعی به فضای عمومی است. این نسل اکنون، بیش از دورانِ آن پیمایش به اینترنت دسترسی دارد و به خوبی راههای دورزدن فیلترینگی که هنوز گریبان #اینترنت ما را فشار میدهد بلد است و آن را به دیگر اعضای خانواده آموزش میدهد و اطلاعات مورد نیاز خود را در گفتوگوی با #هوش_مصنوعی و جستوجوهای اینترنتی به دست میآورد و در شبکههای اجتماعی به اشتراک میگذارد و روزبهروز از فضای آموزش رسمی فاصله میگیرد. این رخداد برای نسلی است که از حدود هشت سالگی با اینترنت آشنا شده است. اکنون نسلی در حال سربلندکردن است که با شکستهشدن تابوهای دسترسی به اینترنت در خانوادهها، از حدود پنجسالگی با اینترنت آشنا میشوند و خودشان در آن جستوجو میکنند، انیمیشن میبینند و بازی آنلاین انجام میدهند. اما ساختارهای رسمی، در مقابل این نسل که دامنه ارتباطات و آگاهیهایش بسیار متفاوت خواهد بود، بهشدت عقبمانده، ناتوان و شکستخورده است و هیچ نوآوری و جذابیتی که این نسل پیش از ورود به مدرسه تجربه میکند، ندارد.| حسین نورینیا|شرق
🔸متن کامل⬅️ اینجا
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒
عالیم قاسماف و #علیرضا_قربانی
چرا چرا، شعر #مولانا
ای بگرفته از وفا گوشه کران چرا چرا
بر من خسته کردهای روی گران چرا چرا
بر دل من که جای تست کارگه وفای تست
هر نفسی همیزنی زخم سنان چرا چرا
گوهر تو به گوهری برد سبق ز مشتری
جان و جهان همیبری جان و جهان چرا چرا
چشمه خضر و کوثری ز آب حیات خوشتری
ز آتش هجر تو منم خشک دهان چرا چرا
مهر تو جان نهان بود مهر تو بینشان بود
در دل من ز بهر تو نقش و نشان چرا چرا
گفت که جان جان منم دیدن جان طمع مکن
ای بنموده روی تو صورت جان چرا چرا
ای تو به نور مستقل وی ز تو اختران خجل
بس دودلی میان دل ز ابر گمان چرا چرا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
✏️#خاطره_آموزشی ، جبار باغچهبان
در سال ۱۳۲۵ وزیر آموزش و پرورشِ وقت با پدرم در افتاده و لج کرده بود. او دکتری از تحصیل کردههای آمریکا بود، اما پدرم فقط یک آموزگارِ ساده ناشنوایان بود. وزیر به انحای مختلف چوب لای چرخ پدرم میگذاشت و تهمتهایِ ناروایِ سیاسی به او میزد، حقوقش را کم میکرد، اجازه ملاقات به او نمیداد و وی را تحقیر و تمسخر میکرد و میگفت: مدرک تحصیلی نداری. خلاصه از هر گونه کارشکنی در حقِ پدر دریغ نمیکرد و از این کارشکنیها لذتِ کودکانه میبرد. آن وقتها پدرم "مجله زبان" را منتشر میکرد. در این مجله با چاپ مقاله خیلی تند و تیزی به وزیر حمله کرد و جملاتی در آن نوشت که خیلی به درد وزیر میخورد، زیرا میتوانست با عنوان کردن آنها برای این آموزگارِ تسلیمناپذیری که ترس و عجز را در مذهبِ آموزگاری الحاد میشمرد، چاه بکند و وزیر همینکار را هم کرد و عنوان کرد: باغچهبان کمونیستِ تودهای و ضد رژیم سلطنتی است و اصلاً ایرانی نیست و یک مهاجر قفقازی میباشد و از اینگونه حرفها. پدرم در جواب به این مهملات مقاله تند و تیز و مفصل دیگری بدین شرح نوشت:
آقای وزیر من مانند فلانی برلن ندیده و مثل فلان شخص از پاریس نیامدهام و مانند آن یکی به مسکو نرفته و مثل این یکی از لندن برنگشته و مانند تو میوهی آمریکا نیستم، من مانند یک علفِ صحرایی به وسیله باد و باران و تابش نورِ آفتابِ آسمانِ ایران سبز شده و به رنگ و بوی ایرانیت خود افتخار میکنم. قدرت، فكر، معلومات و ایمان من همه ایرانی است. من در ایران یک بخشش الهی هستم، نه مثل شما کسبِ شرف کردهای از آمریکا. من انفاسِ پیامبری را از زرتشت، حس نوع پروری را از سعدی، قدرت تشخیص و علاج را از بوعلی سینا، جسارت سربازی را از فردوسی، شورِ عشق و ظرافتِ خیال را از نظامی گنجهای و جرأتِ انقلاب را از کاوه آهنگر به ارث بردهام. سرکار چه کاره هستید ای میوهی آمریکا؟ من این دعوا را با شما در زمانی شروع کردهام که شما وزیر هستید و من آموزگاری بیش نیستم، اما ترس و عجز در مذهب آموزگاری من الحاد (کفر) است. من نمیتوانم در برابر ظلم و دروغ مانند گوسفندی ساکت بمانم و تسلیم بشوم، زیرا در این صورت پرورش یافتگانِ من نیز اخلاق گوسفندی پیدا خواهند کرد. من برای مبارزه با ستم منتظر نمیمانم تا چند نفر پا پیش بگذارند و من دنبال آنها راه بیفتم. من خود پیش میروم، ولو اینکه دیگران قدمی هم برندارند و من تنها بمانم. آموزگاران همیشه باید در مواجهه با ظلم و دروغ پیش قدم باشند و هیچ گاه نباید منتظر بمانند تا کسانی جلو بیفتند و آنها دنبالشان بروند.
ثمین باغچهبان در ادامه خاطرات خود میافزاید:
در این زمان، من در ترکیه دانشجو بودم. وقتی به ایران برگشتم، یک روز از پدرم پرسیدم: بالاخره داستانِ آن زد و خورد به کجا انجامید؟ پدرم گفت: باخبر شدم که وزیر خدمت شاه رفته و تا توانسته چُغُلی مرا کرده و دارد برایم چاه میکند. من هم از شاه تقاضای ملاقات کردم، یک روز ساعت ۷ صبح را تعیین کردند که در کاخ سعدآباد باشم. روزش که رسید، رفتم نزد شاه که زیر درختان بلند چنار در حال قدم زدن بود و آجودانهایش هم پشت سرش بودند. شاه پس از احوالپرسی از وضع آموزشگاه ناشنوایان و پیشرفت شاگردان، روش زبانآموزی و زبانِ اشاره و لبخوانی به ناشنوایان سؤالاتی کرد. من هم توضیح دادم. شاه با کنجکاوی و علاقه زیاد و با دقت و صبر و حوصله به حرفهایم گوش کرد و گفت: حالا مطلبتان را بفرمایید. من در حالِ توضیح دادن، بدون اینکه متوجه باشم با صدای بلند و با حرارت حرف میزدم و دستانم را تکان میدادم.
بلند حرف زدن و تکان دادن دستها عادتِ همیشگیِ من است و چون معلم ناشنوایان هستم، گاهی هنگامِ حرف زدن، از زبان اشاره هم استفاده میکنم. آجودانها که چند قدم دورتر، پشت سر شاه به حالت خبردار ایستاده بودند، مرتب به من چشم غره میرفتند و با اشاره چشم و ابرو و سر و دست به من میفهماندند که دستانم را تکان ندهم و آنها روی هم بگذارم و آرام حرف بزنم. من هم خودم را جمع و جور میکردم اما بعد از چند ثانیه، باز شروع به تکان دادن دستها و بلند حرف زدن میکردم. آجودانها دوباره شروع میکردند با ایما و اشاره به من میگفتند که دستانم را روی هم بگذارم و آرام حرف بزنم. شاه که متوجه رفتارِ آجوادانها در پشت سرش شد، برگشت رو به آنها گفت: مگر ایشان رو نمیشناسید؟ ایشان معلم کر و لالها هستند، بگذارید آزاد باشند و همانطور که عادت دارند، حرف بزنند. بعد شروع کرد به قدم زدن و من هم کنارش بودم. وقتی چند قدمی دور شدیم، طوری که فقط من بشنوم، گفت: شما به دل نگیرید. آنها نظامی هستند. شما راحت باشید!
ثمین #باغچهبان،چهرههاییاز پدرم، نشر قطره
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
🎙#ویدیو_آموزشی
▫️در این ویدیو مقصود فراستخواه، مدرس دانشگاه و جامعهشناس در گفتوگو با «اکوایران» با اشاره به افت نمرات آزمونهای پرلز و تیمز میگوید: «نمونه این افت در آزمونهای #پرلز و #تیمز مشخص است، اکنون پدیدههایی در آسیای شرقی و منطقه میبینیم که مرتبههایشان در چند سال گذشته بالا آمده است.»
▫️علت این بالا آمدن رتبههای #دانشآموزان در آسیای شرقی از نگاه فراستخواه واگذاری سازمان آموزشی به خود معلمان و حرفهای ها بوده است: «آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت یک دانش و تخصص است و برای خودش هنجارها و اصولی دارد. من وقتی معلم هستم، در اجتماع سایر معلمان حضور دارم و به نوعی از طریق هنجارهای علمی و تخصصی، شایستگیهایم محک میخورد.»
✔️مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
❓ #ویدیو_آموزشی
#واژهنامه_سیاسی
#اوتوپیسم ، اوتوپیا
iranintltv
✔️کانال مقاله ها @eduarticle
