دماء الأسرى غالية عند الله،
وإنّ الله يُملي للكيان حتى يُخرج أسوأ ما عنده… ثم لا يُفلته...
ثقوا بالله؛ فإنما أمره كلمح البصر،
وزوال هذا الكيان—لا شك—قريب.
وإنّ طلائع الفاتحين ستخرج ذات يوم إليه…
فرّج الله عن إخواننا في فلسطين،
فإن هذه الدماء الطاهرة نسبٌ متصل بالصحابة،
ومن اتصل نسبه بالحق لاح فجره بالنصر...
@fadisv
قال الله عز وجل: (إنا وجدنا آباءنا على أمة)
يقول الشافعي رحمه الله:
الأمة على ثلاثة وجوه:
١ - قوله تعالى: (إنا وجدنا آباءنا على أمة)
قال: على دين.
٢ - قوله تعالى: (وادكر بعد أمة)
قال: بعد زمان.
٣ - وقوله تعالى: (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله)
قال: معلما.
📚تفسير الإمام الشافعي
@fadisv
“ارْتَقِ بمُستوى حديثِكَ لا بمُستوى صوتِكَ؛ فالمطرُ هو الذي يُنمي الأزهار، لا الرعد.”
@fadisv
كان من دعاء ابن عباس رضي الله عنه إذا أصبح :
" اللهم إنِّي أسألك بنور وجهك الَّذِي أشرقت لَهُ السماوات والأرض أنْ تجعلني في حرزك وحفظك وجِوارك ، وتحت كنفك ".
@fadisv
مصنف ابن أبي شيبةЧитать полностью…
﴿وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾
ورقة جافة تسقط الآن.. في هذه اللحظة في أبعد غابة لا تعلم عنها شيئا..
لا يراها أحد..
لا ينتبه لها مخلوق..
ولا تُغير مسار العالم.
لكنها لم تسقط خارج علمه.🍂
@fadisv
لم يكن أبدا من شروط السير إلى الله
أن تكون بحالة طهر ملائكية
بل سر إليه بأثقال خطاياك ☁️
فهوسبحانه يحب قدومك عليه
على أي حال كنت 🍃
فلا تحيدوا عن الطريق أبدا
وجاهدوا واسعوا 🤍
اللهم طريقًا يوصلنا إليك
@fadisv
هل يجوز صيام ست من شوال بنية القضاء والتنفل؟
📩 #السؤال :
هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معًا؟ أم لا بد من القضاء أولًا ثم صيام ستة أيام من شوال؟
📝 #الجواب :
👈 نعم تبدأ #بالقضاء ، ثم تصوم الست إذا أرادت ، الست #نافلة ، فإذا #قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا #خير عظيم.
⛔️ وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست ، فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست ، فالست تحتاج إلى نية #خاصة في أيام #مخصوصة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
@fadisv
#سؤال_وفتوى :
السؤال :🌙
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاءً لا تطوعاً، وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده ؟
الجواب :🍃
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة، قال: (إلا أن تصوم يوما قبله أو يوما بعده). ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة قال: هل صمت أمس؟ قالت: لا، قال: هل تصومين غدا؟ قالت: لا قال: أفطري). أما إن كان عن الفريضة فلا حرج إن شاء الله، لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل أو لأسباب أخرى فصام الجمعة لقضاء ما عليه من رمضان، أو نذر أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لفضلها وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال، وإن صام معها يوما قبلها أو يوما بعدها على سبيل الاحتياط فهو أحسن من قضاءه يصوم يومين جميعا، وثلاث: الخميس والجمعة والسبت يكون أبعد عن الشبهة: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). أما النهي فهو جاء في التطوع فيها، لا تتطوع فيها وحدها، بل يصوم قبلها يوم، أو بعدها يوم.
🖋المرجع: [فتاوى نور على درب الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله]
@fadisv
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها
📚الأم 1 / 239
صلوات ربي وسلامه عليه
@fadisv
📌قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى :
( حُسـن الْخُلُـق قِسمـــان :
👈أَحَدهمَا مع اللَّه عزّ و جلَّ ، وهو :
أَنْ يعلمَ أَنَّ كلّ ما يكونُ منك يُوجِبُ عُذْرًا ، و كُلّ مَا يأتِي مِن اللَّه يُوجِبُ شُكراً ،
فلا تزالُ شاكراً له ، معتذراً إِليه ، سائِراً إِليه بين مُطَالَعةٍ وَشُهُودُ عَيْبِ نفْسِك وأعمالِك .
👈 والقسم الثاني : حُسْـن الْخُلُـق مع النَّاس ، وجماعةُ أَمْرَانِ :
بَذْل المعروف قولاً و فعلاً ،
و كـفّ الأَذَى قــولاً و فعـلاً ) .
📚 تهذيب السنن ١٦١/٧
@fadisv
«سباقٌ الخـــــير لا ينتهي بانتهاء
رمضان، بل يمتَّد بشوق المحبين،
وطاعةِ الصادقين»
@fadisv
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺقال:
من قال إذا أوى إلى فراشه
الحمدلله الذي كفاني واواني
الحمدلله الذي أطعمني وسقاني
الحمدلله الذي من علي ّوأفضل
اللهم إني أسألك بعزتك أن تنجيني من النار
فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم
@fadisv
«فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى»
لو يعلم المؤمن ما في التسبيح قبل طلوع الشمس وقبل الغروب من انشراح في الصدر وسعة في الرزق وتوفيق للخير ما فتر لسانه عن التسبيح
"سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم"
@fadisv
قال أبن القيم رحمه الله:
إذا رأيت المرء يُكثر من قول:
"اللهم إنى أسألك الفردوس الأعلى من الجنّة بلا حساب ولا سابقة عذاب، فاعلم أن اللَّهُ قد كتبها له."
@fadisv
لا تعودوا أنفسكم على الصمت
اذكرو الله استغفروه سبّحوه
عودوا ألسنتكم على الذكـر
فإنها إن اعتادت لن تصمت أبدًا
استغفر الله الذي لا إله إلا هو
الحي القيوم وأتوب إليه 🍃
@fadisv
قال هلال بن أبي عبيدة رحمه الله:
"ما دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة وإن كان في السوق وإن حرك شفتيه فهو أعظم".
📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
@fadisv
السَّلَامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
فَقَطْ وَدِدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكُم وَنَفْسِيَ،
أَنَّكُم جِئْتُم هُنَا لِلدُّنْيَا لِتَبْنُوا لِأنَفُسَكُم مَكَانًا بِالْجَنَّةِ.
فَـ بِاللهِ لَا تَلْتَفِتُ لِسِوَاهَا؛
وَلَا تَرْضَوا بِغَيْرِ الْفِرْدَوْسِ بَدِيلًا
@fadisv
النار لم تحرق إبراهيم
والسكين لم تذبح إسماعيل
والبحر لم يغرق موسى
والحوت لم يأكل يونس
عليهم السلام جميعا
فقط ثق بالله وقل :🤍🍃
( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا
هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )
@fadisv
معنى قول الله جل ثناؤه: ﴿وهو الله في السماوات وفي الأرض﴾ نقول: هو إله من في السماوات وإله من في الأرض، وهو على العرش، وقد أحاط علمه بما دون العرش، ولا يخلو من علم الله مكان، ولا يكون علم الله في مكان دون مكان، فذلك قوله: ﴿لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما﴾ ومن الاعتبار في ذلك: لو أن رجلا كان في يديه قدح من قوارير صاف، وفيه شراب صاف، كان بصر ابن آدم قد أحاط بالقدح من غير أن يكون ابن آدم في القدح، فالله وله المثل الأعلى قد أحاط بجميع خلقه، من غير أن يكون في شيء من خلقه، وخصلة أخرى: لو أن رجلا بنى دارا بجميع مرافقها، ثم أغلق بابها وخرج منها، كان ابن ادم لا يخفى عليه كم بيت في داره، وكم سعة كل بيت من غير أن يكون صاحب الدار في جوف الدار، فالله وله المثل الأعلى قد أحاط بجميع خلقه، وعلم كيف هو، وما هو، من غير أن يكون في شيء مما خلق.
📕الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد
@fadisv
قال رسول الله ﷺ : من قال إذا أصبح:
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، لم تفجأه فاجئة بلاء حتى الليل.
📚رواه الإمام أحمد بن حنبل/ صححه الإمام الألباني
@fadisv
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله: "كنتُ أسمع أبي كثيرًا يقول في دُبر صلاته: اللهمَّ كما صُنتَ وجهي عن السجودِ لغيرك، فَصُن وَجهي عن المسألةِ لغيرك."
📚 مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي صـ٣٩٢.
على عتبات الجنة تموت الذكريات المؤلمة، وتُرفع رايات النعيم الخالد ، فالجنة أرضُ الأفراح الأبدية؛ لذا مهما زادَت متاعبنا تذكّروا أن الدنيا زائلة وهمومها راحلة، وأن ثمة فرح عظيم سينسينا مرارة الأيام، وألم الفقد، وبؤس الحرمان، وإن تأخر جبر الصابرين فإن الله لا ينساه !
@fadisv
إن الصلاة على النبي تجارة
فاظفر بها تنجو من الدركات
صل عليه في كل يوم واستزد
حتى تفوز بمثلها عشرات 🍃
أكثروا من الصلاة عليه
في ليلة الجمعة 🌺
@fadisv
قال ابن القيم رحمة الله :
فمتى وُفِّق العبد للدعاء ؛
كان ذلك علامة له وأمارة على
أن حاجته قد قضيت 🍃
📚الداء والدواء ص ٢٧
@fadisv
قال ابن مسعود رضي الله عنه : "إذا سمعت الله يقول : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ فأصغِ لها سمعَك، فإنه خيرٌ تؤمر به، أو شرٌّ تُصرف عنه."
📚زاد المعاد (٣٢٩/١).
@fadisv
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾
لاتترك الدُّعاء حتى وإن تأخرت الإجابة
فإنك ما دُمت تدعو فهذه علامة توفيق
فالدعاء عبادة والتوفيق للعبادة
من دلائل رضى الله عن العبد
@fadisv
⚔️ خالد بن الوليد ومبارزة تاريخية أمام هرمز
في بدايات الفتح الإسلامي للعراق، التقى جيش المسلمين بجيش الفرس في معركة ذات السلاسل سنة 12 هـ / 633م. وكما كان معتادًا في الحروب آنذاك، خرج القادة أولًا للمبارزة أمام الجيشين.
خرج خالد بن الوليد رضي الله عنه قائد جيش المسلمين، وخرج لملاقاته هرمز قائد جيش الفرس.
اقترب القائدان من بعضهما حتى أصبحا أقرب إلى صفوف الفرس من صفوف المسلمين. ثم نزل هرمز من فرسه، وأشار إلى خالد أن يقاتله على الأرض إن كان بطلًا. فقبل خالد التحدي، ونزل من فرسه كذلك، وأعاد كل منهما فرسه إلى جيشه.
وقف الجيشان يراقبان المشهد في توتر شديد:
قائد المسلمين الأعلى يبارز قائد الفرس الأعلى… وهو أمر نادر في تاريخ الحروب. وكان القتال سيرًا على الأقدام، ما يعني أن النجاة صعبة وأن نهاية أحدهما تكاد تكون حتمية.
لكن هرمز كان قد دبّر خديعة قبل المبارزة؛ إذ جهّز خمسة من فرسانه الأقوياء ليهجموا على خالد مع بداية القتال.
وما إن التحمت السيوف بين القائدين حتى أعطى هرمز الإشارة، فانطلق الفرسان الخمسة نحو خالد يريدون قتله غدرًا.
في تلك اللحظة أدرك خالد رضي الله عنه خطورة الموقف؛ فالمسلمون بعيدون عنه، وهؤلاء الفرسان سيصلون إليه قبل أن يتمكن أحد من نجدته.
لكن العناية الإلهية كانت أقرب.
فقد لمح القعقاع بن عمرو التميمي حركة الفرسان، وأدرك فورًا أنها محاولة للغدر بخالد. فانطلق بفرسه كالسهم نحو ساحة المبارزة.
وصل القعقاع في اللحظة الحاسمة، فقتل أول فارس، ثم لم يمهل الثاني طويلًا حتى أرداه قتيلًا. وفي هذه الأثناء وصل بعض فرسان المسلمين، فتحولت الساحة إلى عدة مبارزات فردية.
أما خالد بن الوليد، فبعد أن نجا من الغدر، عاد إلى مبارزة هرمز، وأظهر مهارة عظيمة في القتال. ولم تمضِ دقائق حتى كان خالد واقفًا وسيفه يقطر بدم قائد الفرس هرمز.
بمقتل قائدهم، أصيب الفرس بصدمة شديدة؛ فقد كانوا يرون العرب أقل شأنًا من دولتهم العظيمة وجيوشهم المنظمة. لكن خالد لم يمنحهم وقتًا ليستفيقوا من الصدمة، فأمر جيشه بالهجوم العام.
وبسبب مقتل القائد واضطراب الصفوف، لم يستطع جيش الفرس الصمود طويلًا، فتفرقت صفوفهم، واخترق المسلمون جيشهم، حتى انتهت المعركة بانتصار المسلمين في معركة ذات السلاسل بقيادة أحد أعظم القادة العسكريين في التاريخ:
سيف الله المسلول — خالد بن الوليد رضي الله عنه.
📚 المصدر:
الطبري، تاريخ الأمم والملوك.
ابن الأثير، الكامل في التاريخ.
ابن كثير، البداية والنهاية.
@fadisv
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من مات وعليه صيامٌ, صام عنه وليُّه ).
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1952
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#سؤال_وفتوى :
السؤال :🌙
ما حكم قضاء الصيام عن المتوفى الذي لم يصم لعذر أو لغير عذر ؟!
الجواب :🍃
إذا كان المفطر في رمضان لم يفرط، بل أفطر من أجل المرض أو من أجل الرضاع أو الحمل ثم مات المريض أو ماتت الحامل أو ماتت المرضعة ولم تستطع القضاء فلا شيء عليها ولا على الورثة، لا قضاء ولا إطعام للعذر الشرعي وهو المرض ونحوه. أما إن شفي من مرضه وأمكنه الصوم فتساهل فيقضى عنه، والمرضعة والحامل إن استطاعتا أن تقضيا بعد ذلك فتساهلتا فهما يقضى عنهما. والله ولي التوفيق.
🖋المرجع: ( مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 208).
@fadisv
📌فائدة بعد رمضان
قيل لبشر الحافي:
أن قومًا يتعبدون في رمضان
فإذا انسلخ تركوا.
قال:
بئس القوم قوم لا يعرفون الله
إلا في رمضان.
📚 مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار ٢٨٣/٢
@fadisv
يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين!
قال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى:
يمكن الانسان أن يصوم الدهر مرتين، مرة ما جاء في الحديث: (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر)
ومرة: (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين ".
[درس صحيح البخاري (١١ / رجب / ١٤٣٩هـ)]
