📌قال الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء :
تعصي الإله وأنت تظهر حُبهُ
هذا مُحالٌ في القياس بديعُ
لو كان حبك صادقاً لأطعته
إن المحب لمن يُحبُ مطيعُ
📚 ديوان الشافعي ص٦٧ -
@fadisv
"هل تيأسُوا وسماءُ ربِّي رَحبةٌ
والكونُ أوسَعُ مِنْ مسَافَاتِ النَّظَر؟"
@fadisv
قال بعض السّلف :
"كل يوْمٍ يعيش فيه المؤمن غنيمةٌ،
فاستغلوا وجودكم في الدنيا بِالطاعات قبل الممات والفوات."
📚لطائف المعارف(٣٠٢/١)
@fadisv
معرفة الرخاء نجاةٌ في الشدة
«العبد إذا اتَّقى الله، حفظ حدوده، وراعى حقوقه في حال رخائه، فقد تعرَّف بذلك إلى الله، وصار بينه وبينَ ربه معرفةٌ خاصة، فعرفه ربَّه في الشدَّة، ورعى له تَعَرُّفَهُ إليه في الرَّخاء، فنجَّاه من الشدائد بهذه المعرفة»..
📚جامع العلوم والحكم، ابن رجب (٤٤٣)
@fadisv
«حين يضيق بك الطريق، تذكر أن مفاتيح الفرج بيد الله وحده.»
@fadisv
أمورُ الآخِرَةِ مِنَ الغيبِيَّاتِ، وقد أخبَرَنا ببعضِها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بما أعلمَه اللهُ سبْحانه، ومِن رَحمةِ اللهِ وفَضْلِه على المؤْمنينَ أنَّه يَتجاوزُ عمَّنْ يَشاءُ منهم فلا يُعذِّبُهم، ومَن حَقَّ عليه العذابُ منهم فإنَّه يُعذِّبُهم على قَدْرِ ذُنوبِهم، ثم يُدركُهم برَحمَتِه ويُدخِلُهم الجنَّةَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضي اللهُ عنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أمَّا أهلُ النَّارِ الَّذين هم أهْلُها فلا يَموتون فيها ولا يَحْيَوْن"، وهم الكفَّارُ الَّذين هم أهْلُ النَّارِ والمستحِقُّون للخُلودِ، لا يَموتون فيها ولا يَحيَون حياةً يَنتَفِعون بها ويَستريحون معَها؛ كما قال اللهُ تعالى: {لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا} [فاطر: 36] ، وقال تعالى: {ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} [الأعلى: 13] ، وهذا جارٍ على مَذهَبِ أهلِ الحقِّ أنَّ نَعيمَ أهلِ الجنَّةِ دائمٌ، وأنَّ عذابَ أهلِ الخُلودِ في النَّارِ دائمٌ، "ولكنْ ناسٌ أصابَتْهم نارٌ بذُنوبِهم أو بخَطاياهم، فأَماتَتْهم إماتةً حتَّى إذا كانوا فَحمًا أُذِن لهم في الشَّفاعةِ فجِيءَ بهم"، وهذا مَعناه: أنَّ المذنِبين مِن المؤمِنين يُميتُهم اللهُ تعالى إماتةً بعدَ أنْ يُعَذَّبوا المدَّةَ الَّتي أرادَها اللهُ تعالى، وهذه الإماتَةُ إماتةٌ حقيقيَّةٌ، يَذهَبُ معها الإحساسُ، ويكونُ عذابُهم على قدْرِ ذُنوبِهم، ثمَّ يُميتُهم، ثمَّ يكونون مَحبوسين في النَّارِ مِن غيرِ إحساسٍ المدَّةَ الَّتي قدَّرها اللهُ تعالى، ثمَّ يَخرُجون مِن النَّارِ مَوْتى، قد صاروا فَحمًا، فيَخرُجون مِن النَّارِ "ضَبائرَ ضَبائرَ"، أي: جَماعاتٍ متفرِّقةً كما تُحمَلُ الأمتِعةُ، "فبُثُّوا على أنهارِ الجنَّةِ"، أي: ووُزِّعوا عليها، "فقيل: يا أهلَ الجنَّةِ، أَفيضوا عليهم"، أي: صُبُّوا عليهم مِن ماءِ الجنَّةِ، "فيَنبُتون نباتَ الحِبَّةِ تكونُ في حَميلِ السَّيلِ"؛ وهو ما يَحمِلُه السَّيلُ مِن تُربةٍ ضَعيفةٍ، فيَنبُتُ نَباتُها في سُرعةٍ مع ضَعفٍ، فتَخرُجُ هذه النَّباتاتُ لضَعفِها صفراءَ مُلتوِيَةً، ثمَّ تَشتدُّ قوَّتُهم بعد ذلك ويَصيرون إلى مَنازلِهم في الجنَّةِ، وتَكمُلُ أحوالُهم، ويكونُ خُروجُهم مِن النَّارِ بعد أن يَقبَلَ اللهُ فيهم شفاعَةَ نبيِّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم والمؤمنين.
قال أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضي اللهُ عنه: "فقال رجلٌ مِن القَومِ: كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قد كان في الباديَةِ"، أي: كأنَّه كان يَعيشُ في الصَّحراءِ ويرَى سَيلَ الأمطارِ وما يَحمِلُه وما يُنتِجُه؛ لدِقَّةِ وَصْفِه لكيفيَّةِ الإنباتِ للزُّروعِ المسقاةِ بماءِ السَّيلِ.
وقولُه: "أمَّا" في صَدرِ الحديثِ يُفيدُ أنَّ الرِّوايةَ هنا اقتصَرَتْ في الكلامِ على أهلِ النَّارِ، ومَن يَخرجُ منها، وإلَّا فقد ورَد في الصَّحيحين تفصيلُ الكلامِ عن أهلِ الجنَّةِ أيضًا.
🌺الدرر السنية.
@fadisv
قال بلال بن سعد رحمه الله : «يا أهل الخلود ويا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للغناء وإنما تنتقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الخلود»
📚الزهد لأحمد بن حنبل
@fadisv
للَّهُمَّ صَــــــلِّ عَلَى مُحَمَّــــــــدٍ وَّعَلَى آلِ مُحَمَّــــــــدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ ﺣَﻤِﻴدٌ ﻣَّﺠِﻴْﺪٌ
اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّــــــــدٍ وَّعَلَى آلِ مُحَمَّــــــــدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ ﺣَﻤِﻴٍﺪ ٌﻣَﺠِﻴْﺪٌ🌹
@fadisv
وهَب لي أُُنسًا منكَ يُذهِبُ وحشتي
و يَبسُطُ قـلـبًـا ذا انقباضٍ ويشـرَحُ.
@fadisv
قالَ الفضيل بن عياض رَحمهُ الله:
"رَهْبَةُ العَبدِ مِن اللهِ عَلى قَدرِ عِلْمِهِ بالله، و زَهادَتُهُ في الدُّنيا عَلى قَدرِ رَغبتِهِ في الآخرة."
📚سير أعلام النبلاء ( ٨/ ٤٢٦ ).
@fadisv
الأعمال التي تثقل في الميزان يوم القيامة:
#حسن_الخلق : قال ﷺ:
(إن أثقل شيء يوضع في ميزان العبد يوم القيامة خُلُق حَسن)
#تسبيح الله عز وجل: قالﷺ:
(كلمتان خفيفتان على اللسان.. ثقيلتان في الميزان.. حبيبتان إلى الرحمن:
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم)
#تحميد الله عز وجل: قال ﷺ:
(الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان)
@fadisv
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز صيامها؟
📬 #السؤال :
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.
👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما #ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381)
@fadisv
لم يَنته وَقت سُنة التَّكبير بعَد
كبّروا واشكُروا الله عَلى مَا هدَاكُم
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد 🕋🍃
@fadisv
#شرح_الحديث :🕋
مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعضٍ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرةِ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ، ثمَّ "يَومُ القَرِّ"، وهو ثاني يومِ النَّحْرِ، وسُمِّي بذلك؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُمْ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.
@fadisv
افرحوا -أيُّها المؤمنون والمؤمنات- بعيدكم، ولا تُدنِّسوا وجهه الجميل بما حرّم عليكم ربُّكم.
قال ابن حجر: «إظهَار السُّرُورِ فِي الأعْيَادِ.. مِن شِعَارِ الدِّينِ».
📚فتح الباري ( ٢/ ٤٤٣ ).
@fadisv
حكم صلاة الوتر في أول الليل والصلاة بعده
📮 #السؤال :
تقول في الرسالة : والدتي تصلي العشاء مع الوتر ، ثم تنام وتصلي صلاة قبل صلاة الفجر ، وكثير من الناس يقولون لها : لا يجوز أن تصلي الوتر ما دام لك صلاة قبل صلاة الفجر ، أفيدونا وفقكم الله؟
📋 #الجواب :
الأفضل أنها #تؤخر الوتر إلى آخر الليل ما دامت تقوم #آخر الليل فالأفضل أن وترها يكون آخر الليل ، بعد ما تصلي الصلاة التي يكتب الله لها ؛ لقول النبي ﷺ : (اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترًا) ، هذا هو الأفضل ، أن الصلاة تكون في آخر الليل ، وتختم بالوتر إذا تيسر ذلك.
👈 أما إن كانت تخشى أن لا تقوم في آخر الليل ، وتريد أن تعمل #بالاحتياط ، فتوتر في أول الليل فلا بأس ، النبي ﷺ أوصى أبا هريرة ، وأوصى أبا الدرداء بالإيتار أول الليل ، قال بعض أهل العلم : لأنهما كانا يدرسان الحديث ، ويخشيان أن لا يقوما في آخر الليل ، فلهذا أوصاهما بالوتر في أول الليل.
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل ، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل) ، خرجه مسلم في الصحيح.
فهذا هو التفصيل ، إن كانت المرأة تستطيع أن تقوم آخر الليل ، فالأفضل أن يكون وترها آخر الليل ، بعد ما تصلي ما كتب الله لها ، ثم توتر قبل الفجر ، هذا هو الأفضل ، لكن إن كانت تخشى أن لا تقوم ولا تفق ، فالأفضل لها أن توتر في أول الليل ، وإذا قامت آخر الليل ويسر الله لها القيام تصلي ما تيسر ركعتين ، أو أربع ركعات ، أو ست ركعات ، من دون وتر الوتر الأول يكفي ، ولا تعيد الوتر ؛ لأن النبي عليه السلام قال : (لا وتران في ليلة) ، فإذا الإنسان أوتر في أول الليل ثم يسر الله له القيام في آخر الليل فإنه لا يعيد الوتر ، بل يكفيه الوتر الأول ، ويصلي من آخر الليل ما تيسر ، ركعتين ، أو أربع ركعات ، أو أكثر من ذلك بدون وتر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
@fadisv
لاسم الحَيّ القَيُُّّوم
تأثيرًا خاصاً في إجابة الدعوات
وكشف الكربات
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا اجتهد في الدعاء قال:
"يا حيُّ يا قيُّوم"🍃
📚 زاد المعاد
لابن القيم رحمه الله تعالى.
@fadisv
" لمّا ذاقوا لذة القرب من الله، خافوا وحشة الابتعاد؛ فكان من دعائهم: ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ﴾"
@fadisv
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
@fadisv
#شرح_الحديث :🕋
يَحكي لنا نُفَيعٌ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أخبَرَهم بأنَّ ثمَّةَ شَهرينِ لا ينقُصانِ، أي: لا ينقُصُ أجرُهما والثَّوابُ المرتَّبُ عليهما، وإن نقَص عددُهما فلا ينقصان في الفضيلة إن كانا تسعا وعشرين أو ثلاثين، ، وأنَّهما شهرَا عيدٍ؛ هما: شهرُ رمضانَ وذي الحِجَّةِ؛ لأنَّ العيدَ يعقُبُ شهرَ رمضانَ، ولأنَّه في عاشرِ ذي الحِجَّةِ. في الحديثِ: أنَّ الحكمةَ مِن تخصيصِهما بالذِّكرِ تعلُّقُ حُكمِ الصَّومِ والحجِّ بهما. وفيه: أنَّه يقتضي التَّسويةَ في الثَّوابِ بين الشَّهرِ الكاملِ وبين الشَّهرِ النَّاقصِ.
@fadisv
{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا } 💎
@fadisv
(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )
لمّا خاف الصدّيق رضي الله عنه على النبي ﷺ في الغار طمأنه النبي ﷺ بـ "ما ظنّك بإثنين الله ثالثهما" فكيف نحزن والله سبحانة معنا يرانا ويسمعنا ويغفر لنا ويرحمنا ويرزقنا،كيف نحزن والصلاة قرة أعيننا ،كيف نحزن والقرآن الكريم بينا أيدينا . فـ ﴿ لا تحزن ﴾ يا مهموم فإن الله معك.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ : لم يأت الحزن في القرآن ﺇﻻ ﻣﻨﻬﻴﺎً ﻋﻨﻪ ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺐ ﺷﻲﺀ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ، وقد ﺍﺳﺘﻌﺎﺫ ﻣﻨﻪ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮﺍ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ.
@fadisv
قال بلال بن سعد رحمه الله : «يا أهل الخلود ويا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للغناء وإنما تنتقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الخلود»
📚الزهد لأحمد بن حنبل
@fadisv
إذا طرق البلاء بابك بمرضٍ أو فقد أو تأخر رزق فإياك أن ترتدي ثوب الضحية أمام الخلق فثوبُ الانكسار لا يليق بمؤمنٍ ربه الجبار ارفع رأسك بيقين وتذكر أن الله إذا أحب عبدًا ابتلاه فاجعل بلاءك خلوة مع الله لا شكوى للناس
وقل: «يا رب رضيتُ باختيارك فاجعل عاقبة صبري نورًا ورفعة»"
@fadisv
🥀سأل أحد السلف
مَتى يكونُ العبد مخلصًا ؟ فقال: "إذا صار خُلُقه كخُلقِ الرّضيع؛ لا يُبالي من مدحهُ أو ذمّه."
📚 تنبيه المغترين ( ٧٨ )
@fadisv
📍جاء رجل إلى علي -رضي الله عنه- فقال: إن في بطني وجعاً!
فقال له عليٌّ: ألك زوجَة؟
قال: نعم،
• قال: اذهب، فاستوهب منها شيئاً من مالها طيِّبة به نفسُها، ثم اشتر به عسلاً، ثم اسكبْ عليه من ماء السماء، ثم اشربْه!
• فإن الله -تعالى- يقول في كتابه في مال الزوج: (فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا)
• وفي العسل قال: (يخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ)
وفي ماء السَّماء قال:
وقولـه: (وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا)
• فإذا اجتمعت البَركة والشفاء والهنيِّ والمريِّ شُفيتَ إن شاء الله!.
فذهب الرَّجل ففعل ذلك فشُفي...!)".
📓 السيوطي | الدر المنثور (2/432)
@fadisv
اللهم صلِّ على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
ليلة الجمعة أكثروا فيها من
الصلاة على النبي محمد ﷺ
🌹
اكثروا من الصلاة عليه في
ليلة الجمعة ويومها 🍃
@fadisv
أعمَال مُستحبَّة فِي يَوم القرّ ويَومين بَعده وهِي أيَّام التَّشريق :
❪ الإستِغفَار والدَّعاء ❫
قَال أبو مُوسى الأشعَري فِي خُطبته يَوم النَّحر :
بَعد يوم النِّحر ثَلاثة أيَّام ، التي ذَكر الله الأيِّام المِعدودات لا يُرد فِيهنِّ الدَّعاء ، فَارفعُوا رَغبتكُم إلى الله عَز وَجل
📚لَطائِف المَعارف لأبن رَجب
@fadisv
حكم صيام أيام التشريق لمن عجز عن الهدي
📩 #السؤال :
هل من كان عليه صيام في الحج لعدم قدرته على الهدي له أن يصوم الثلاثة أيام من أيام التشريق؟
📄 #الجواب :
👈 عليك أن تصوم ثلاثة أيام من أيام التشريق في الحج ، وهي #رخصة لمن لم يصم في الأيام الماضية ولمن عجز عنه خاصة.
👈 وإلا فأيام التشريق أيام أكل وشرب لا تصام ولا يجب صومها إلا لهذا الشخص ولهذا الصنف من الناس ، وهو من #عجز عن #الهدي ، فإن له أن يصوم الثلاثة الأيام خاصة ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر في الحج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 379)
@fadisv
عيد أضحى مبارك
تقبل الله طاعتكم,وضاعف أجوركم, وملأ قلوبكم وإيامكم بهجه وسرورا..
🌹 عيدكم سعيد🌹
🌹 وفرحتكم دائمه 🌹
@fadisv
