رفعَ اللهُ سُبحانَه قَدرَ نبيِّه مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَعَلَ له مكانةً عَظيمةَ بين الأنبياءِ؛ إذ أرسَلَه هِدايةً ورحمةً للعالَمين، وخَتَمَ به الرِّسالاتِ السَّماويَّةَ، وأكمَلَ به الدِّينَ، وفي هذا الحديثِ ضَرَبَتِ الملائكةُ له مَثلًا يُبيِّنُ بعضَ خصائصِه وفضائلِه؛ فيَروي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما قِصَّةً سَمِعَها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حيثُ يُخبِرُ أنَّه قد جاءت جماعةٌ منَ الملائكةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نائمٌ، فلمَّا رأته الملائكةُ قالت: إنَّ لِصاحِبِكم محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -والمُخاطَبُ بعضُ الملائكةِ- «مَثَلًا»، أي: صِفةً عَجيبةَ الشَّأنِ، «فاضرِبوا له مَثَلًا» يُبيِّنُ حالتَه العَجيبةَ، فقالَ بعضُ الملائكةِ: «إنَّه نائمٌ»، فلن يَسمَعَنا، فلا يُفيدُ ضَربُ المَثَلِ شيئًا، «وقال بعضُهم: إنَّ العينَ نائمةٌ، والقلْبَ يَقْظَانُ» يَعي ويُدرِكُ، فلا يَفُوتُه شَيءٌ ممَّا تقولون؛ فإنَّ المدارَ على المَدارِكِ الباطنيَّةِ دونَ الحواسِّ الظَّاهريَّةِ، وقيل: هذا تَمثيلٌ يُرادُ به حَياةُ القلبِ وصِحَّةُ خَواطرِه، يُقالُ: رجُلٌ يَقِظٌ؛ إذا كان ذَكيَّ القلبِ، وهذه مُناظرةٌ جَرَت بينهم بَيانًا وتَحقيقًا لِمَا أنَّ النُّفوسَ الكاملةَ لا يَضعُفُ إدراكُها بضَعفِ الحواسِّ الظَّاهرةِ واستراحةِ الأبدانِ، بل رُبَّما يَقوى إدراكُها عندَ ضَعفِها، «فقالوا: مَثَلُه كمَثَلِ رجُلٍ بَنى دارًا»، وأقامَ في الدَّارِ مَأدُبَةً، وهي كلُّ طَعامٍ عامٍّ يُدعَى النَّاسُ إليه، كالوَليمةِ، وبَعَث داعيًا من عندِه يَدعو النَّاسَ إليها، فمَن أجاب الدَّاعيَ دخَل الدَّارَ وأكَلَ مِنَ المَأدُبةِ، ومَن لم يُجِبِ الدَّاعيَ لم يَدخُلِ الدَّارَ ولم يَأكُل مِنَ المَأدُبةِ، فقالوا: «أَوِّلُوها»، أي: فَسِّروا هذه الحكايةَ التَّمثيليَّةَ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، «يَفْقَهْهَا»، أي: ليَفهَمَها، «فقال بعضُهم: إنَّه نائمٌ، وقال بعضُهم: إنَّ العينَ نائمةٌ، والقلْبَ يَقظانُ» وكرَّرُوا هذا؛ لِتَنبيه السَّامعينَ إلى هذه المَنقبةِ العَظيمةِ لدى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي نومُ العَينِ ويَقَظةُ القلبِ، «فقالوا: فالدَّارُ» المُمَثَّلُ بها هي «الجَنَّةُ»، واللهُ سُبحانَه هو خالقُ الجَنَّةِ وبانيها، «والدَّاعي» للنَّاسِ المُرسَلُ بالدَّعوةِ إليها هو «مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، «فمَن أطاعَ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدْ أطاع اللهَ»؛ لأنَّه رَسولُ صاحِبِ المَأدُبةِ، فمَن أجابَه ودخَل في دَعوتِه أكَل مِنَ المَأدُبةِ، وهو كِنايةٌ عن دُخولِ الجنَّةِ، وقولُهم: «ومحمَّدٌ فَرْقٌ بيْن النَّاسِ»، أي: هو الفارقُ بين المؤمنِ والكافرِ، والصَّالحِ والطَّالحِ؛ إذ به تَميَّزَتِ الأعمالُ والعُمَّالُ، وهذا كالتَّذييلِ للكلامِ السَّابقِ؛ لأنَّه مُشتمِلٌ على معناه ومُؤكِّدٌ له.
وفي الحديثِ: إيقاظٌ للسَّامعينَ من رَقدَةِ الغفلةِ وسِنَةِ الجَهالةِ، وحَثٌّ لهم على الاعتِصامِ بالكتابِ والسُّنَّةِ، والإعراضِ عمَّا يُخالِفُهما مِنَ البِدعةِ والضَّلالةِ.
وفيه: بيانُ عِظمِ مكانةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ربِّه سُبحانَه وعندَ الملائكةِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ ضَربِ الأمثالِ لِتَوضيحِ المَعاني الغامِضةِ في الدِّينِ.
📚الدرر السنية
@fadisv
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديث يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: لا تُخَيِّروني، أي: لا تُفَضِّلوني على موسى تَخييرًا يُؤدِّي إلى تَنقيصِه أو تَخييرًا يُفضي بكُم إلى الخُصومةِ؛ فإنَّ النَّاسَ "يَصعَقون" إذا أُغْمِيَ علَيهم من الفَزَعِ يَومَ القيامةِ، فأَصْعَق معهم فأَكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ فإذا موسى باطِش جانِبَ العَرشِ، أي: قابِض علَيه بيَدِه فلا أَدري كانَ فيمَن صَعِقَ فَأَفاقَ قَبلي فيكون ذلِك له فَضيلةً ظاهِرةً، أو كانَ ممَّن استَثْنى اللهُ في قولِه تعالى: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]، فلَم يَصعَق؛ فهي فضيلةً أيضًا. في الحديثِ: النَّهيُ عن المُفاضَلةِ بَينَ الأنبياءِ. وفيه: تَواضُعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفيه: فَضْلُ موسى عليه السَّلام.
@fadisv
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر".
📕رواه الإمام أحمد
📌 / صححه الألباني
@fadisv
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا
مـحمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ليلة الجمعة اكثروا فيها من
الصلاةعلى النبي ﷺ 🍃
@fadisv
وكأن الفجر خُلق لراحة النفس ، وانشراح الصدر .. هو وقت لا يجتمع فيه الا أصحاب القلوب الطيبه ، فلا يوفق اليه مُنافق ابداً ، فهنيئاً لك يا مصلّي الفجر
@fadisv
"المرء إن كان عاقلا ورعا أشغله عن عيوب غيره ورعُه، كما العليل السّقيم أشغله عن وجع النّاس كلّهم وجعُه".
🖋الشّافعيّ رحمه الله
@fadisv
*🖋️ مراتب صيام يوم عاشوراء*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 صيام عاشوراء له أربع مراتب:*
*1⃣ المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب، لما رواه أحمد في المسند: « صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا ».*
*وفي لفظ آخر ( لغير الإمام أحمد ): « صوموا قبلَه يومًا، وبعدَه يومًا » .*
*ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.*
*2⃣ المرتبة الثانية: التاسع والعاشر، لقول النبي ﷺ: « لئن بقِيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ ». لما قيل له: إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر؛ وكان ﷺ يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر.*
*3⃣ المرتبة الثالثة: العاشر مع الحادي عشر.*
*4⃣ المرتبة الرابعة: العاشر وحده.*
*فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره.*
*فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي ﷺ حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: « وصيامُ يومِ عاشوراءَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه »، ولم يذكر التاسع .*
*ومن قال إنه يكره؛ قال: إن النبي ﷺ قال: « .... وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا ».*
*وفي لفظ آخر: « صوموا قبلَه يومًا، وبعدَه يومًا »، وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل كراهة إفراده، والقول بالكراهة لإفراده قوي، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر بعده.*
*والله أعلم 》.*
📚 |[ فتاوى لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|
@fadisv
⭕ما يفعله أهل السُنَّة في يوم عاشوراء
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﻳﺠﺘﻨﺒﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ .
📚المنار المنيف (ص١١٣)
@fadisv
*في الجنة سينتهي إجهاد السهر وتعب السفر ودموع الحنين و إرهاق السنين وفقد المحبين وحتى الموت سينتهي.*
*جعلني الله وإياكم من أهلها*
@fadisv
⭕ما يفعله أهل السُنَّة في يوم عاشوراء
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﻳﺠﺘﻨﺒﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ .
📚المنار المنيف (ص١١٣)
@fadisv
الأسباب المانعة من دخول النار عشرة:
• التوبة.
• والاستغفار.
• والحسنات الماحية.
• والمصائب المكفرة
• وشفاعة النبي ﷺ
• وشفاعة غيره.
• ودعاء المؤمنين.
• وما يُهدَى للميت من الثواب كالصدقة.
• وفتنة القبر.
• وأهوال القيامة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية رحمه الله( ٢٧/٧)
@fadisv
🖋يوافق عاشوراء هذا العام يوم الخميس
قدم رسول ﷺ المدينة فوجد اليهود
يصومون يوم عاشوراء ، فاسألوا عن ذلك
فقالوا : هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له
فقال رسول الله ﷺ :
"نحن أولى بموسى منكم ، فأمر بصيامه"
📚 صحيح مسلم (1130)
@fadisv
"ما أقسى أن تزرع الوفاء فتحصد الجفاء، وأن تبذل العطاء فتلقى التنكّر والإعراض!
فبعض النفوس إذا امتلأت حاجةً أقبلت، وإذا ارتوت مصلحةً أدبرت، لا تحفظ ودًّا، ولا ترعى عهدًا، ولا تذكر فضلًا.
فأحسن ولا تمنّ، وأعطِ ولا تنتظر؛ فما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع واضمحل ."
@fadisv
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ في الجَاهِلِيَّةِ ، وكانَ النَّبيُّ ﷺ يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ وأَمَرَ بصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ ، وتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكانَ مَن شَاءَ صَامَهُ ، ومَن شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
يومُ عاشوراءَ اليومُ العاشِرُ مِن شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ ، وهو مِن أيَّامِ اللهِ المُبارَكةِ ؛ نَجَّى اللهُ عزَّ وجلَّ فيه نَبيَّه مُوسى عليه السَّلامُ مِن فِرعونَ وجُندِه ، وعَظَّمَ رَسولُ اللهِ ﷺ هذا اليومَ ، فصامَه وأمَرَ المسلِمينَ بصِيامِه ؛ شُكرًا للهِ.
● وقد مرَّ صِيامُ عاشوراءَ بمَراحلَ تَشريعيَّةٍ مُختلِفةٍ كما في هذا الحديثِ وغيرِه.
👈 فتُخبِرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ قُرَيشًا كانت تصومُ يومَ عاشُوراءَ ، وكان النَّبيُّ ﷺ يصومُه قبل أن يُهاجِرَ إلى المدينةِ ، فلمَّا قدِمَ رَسولُ الله ﷺ المدينةَ صامَه على عادتِه ، وأمَرَ النَّاسَ بِصيامِه.
👈 وقد ورَدَتْ رِواياتٌ أخرى -لا تُعارِضُ هذه الرِّوايةَ- في أسبابِ صِيامِ النَّبيِّ ﷺ يومَ عاشُوراءَ ؛ منها ما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما : «أنَّه يَومٌ نجَّى اللهُ فيه مُوسَى مِن فِرعَونَ ، وكانت تَصومُه اليَهُودُ ، فقال النَّبيُّ ﷺ : أنا أَوْلَى بِمُوسَى مِنهم ، فصامَه».
👈 وقَولُ أمِّ المُؤمِنينَ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها في الحَديثِ : «وأَمَرَ بصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ ، وتُرِكَ عَاشُورَاءُ» يَحتمِلُ أنَّ حُكْمَه كان الوُجوبَ والفرضيَّةَ ، ثمَّ نُسِخَ الحُكمُ إلى الاستِحبابِ.
#وقيل : إنَّ هذا كان تَأكيدًا على الصِّيامِ ، وليس في حُكْمِ الوُجوبِ ؛ لحَديثِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما المُتَّفَقِ عليه ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال : «هذا يومُ عاشوراءَ ، ولم يَكتُبِ اللهُ عليكم صِيامَه ، وأنا صائمٌ ، فمَن شاء فلْيَصُمْ ، ومَن شاء فلْيُفطِرْ».
وكان هذا هو الحالَ والشَّأنَ إلى أنْ فُرِضَ صَومُ رَمَضانَ على المُسلمينَ في السَّنَةِ الثَّانيةِ مِنَ الهِجرةِ ، فكانتِ الفريضةُ صَومَ رمَضانَ فَقط ، وأصْبَحَ صَومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه : مَن شاءَ صامَه نفْلًا ، ومَن شاءَ تَرَكَه.
● وقد جاء في فَضْلِ صيامِه : أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه.
● وقد روَى مُسلِمٌ في صَحيحِه عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه ؛ مُخالفةً لليهودِ.
#وفي_الحديث :
● بَيانُ أهمِّيةِ يَومِ عاشوراءَ ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له.
● وفيه : بيانُ وُقوعِ النَّسخِ في الشَّريعةِ المحمَّديَّةِ.
📚الموسوعة_الحديثية
@fadisv
عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللّٰه عَنْهُ كَانَ يَقُولُ:
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ فَاقْتُـ.لُوهُمْ، فَإِنَّهُمْ مُشْـ.رِكُونَ.
📚شَرْحُ اُصُولِ الإعْتِقَادِ لِلْالْكَائِيِّ(٦٩٠)
@fadisv
قال التابعي سَـلَمة بن دينار رحمه الله: «شيئان إذا عمِلتَ بهما أصَبْتَ بهما خيرَ الدنيا والآخرة: تعمل ما تكره إذا أحبَّه الله، و تترك ما تُحِب إذا كرهه الله.»
📚 المعرفة و التاريخ (١ / ٣٨١).
@fadisv
البحر أمامه والعدو من خلفه
ولم يكن يعلم موسى عليه السلام
كيف ستكون النجاة ؟!
لكنه كان يعلم أن الله معه💙
وبين الإيمان الثابت ويقين القلب بالله
جاء أمر الله فانشق البحر
فليس المهم أن تعرف طريق الفرج
بل أن تثق برب الفرج.🩵
فقط تخيل معي 🤍
بضربة عصا كلها يقين بالله هذا البحر الهائل الممتد مد البصر يخضع لأمر الله فينشق ويكون كل جانب منه مثل الجبل العظيم 🌊
منظر مهيب حيث يقف العقل البشري عاجزاً ومذهولاً أمام جلال القدرة الله وعظمته💙
سبحانك ربي ما قدرناك حق قدرك
ولا عبدناك حق عبادتك
@fadisv
قتل الحسين يوم عاشوراء قتلته الطائفة الظالمة الباغية وأكرم الله الحسين بالشهادة كما أكرم بها من أكرم من أهل بيته. أكرم بها حمزة وجعفرا وأباه عليا وغيرهم وكانت شهادته مما رفع الله بها منزلته وأعلى درجته فإنه هو وأخوه الحسن سيدا شباب أهل الجنة والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء.
📚مجموع الفتاوى جـ٢٥صـ٣٠٢
@fadisv
أعقلُ النَّاسِ مُحسنٌ خائفٌ، وأحمقُ النَّاسِ مُسيءٌ آمنٌ.
📚التَّبصرة
ابن الجوزي
@fadisv
«هناك نضج غير مرئي يجعل المرء يزهد حتى في إبداء الملاحظة»
@fadisv
قال الحارث بن مسكين: لقد أحببت الشافعي وقرب من قلبي لما بلغني أنه يقول: الكفاءة في الدين لا في النسب
و قال الشافعي : لو كانت الكفاءة في النسب لم يكن أحد من خلق الله كفئا لبنات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، ابنته أبا العاص بن الربيع.
📚مناقب الشافعي للبيهقي
@fadisv
الحمد لله لأن مجريات أمورنا بيده
تجريها حكمته، وتحوطها رحمته
الحمدُ له🩵
لأنه ربُّنا، ولم يكلنا إلى ضعفنا
ولا ضعف خلقِه🍃
نحمدُه لأننا بين يديه ولسنا في رجاء غيره
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
ملئ السماوات والأرض وما بينهما
@fadisv
بعد موتك سيحزنون ثم ينشغلون ثم ينسون ثم يعيشون ويستمرون بحياتهم وأنت في قبرك تواجه ما قدمت في حياتك
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
@fadisv
قيل: احتَجْ إلى من شئتَ تكن أسيره، واستغنِ عمن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، ولقد صدق القائل:
بين التذلل والتدلل نقطة
في رفعها تتحير الأفهام
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية رحمهالله ٣٩/١
@fadisv
نقلق على غدٍ وغدٍ بين يدي الله وكل شيء في يد الله آمن .
@fadisv
👆👆👆
قبر الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه 👆👆👆
هاجم المتمردون على دار سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين رضى الله عنه وأصيب ذلك اليوم أربعة من شبان قريش وقتل منهم أربعة ثم هجموا على عثمان بن عفان رضى الله عنه فقتلوه وهو يقرأ في المصحف فانتضح الدم على قوله تعالى : فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .. سورة البقرة الآية : 137 وكان ذلك في يوم الجمعة الموافق 18 من شهر ذي الحجة سنة 35 هـ وعمره اثنتان وثمانون سنة ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء في حش كوكب الذي كان قد اشتراه ووسع به البقيع ..
✍️رحم الله سيدنا عثمان ورضى عنه وهو الذى تستحى منه الملائكة كما جاء عن حبيبنا صل الله عليه وسلم فسيرته ومناقبه اكبر واعظم من ان تختزل فى سطور قليلة وكلمات بسيطة ...
@ معالم المدينة النبوية @
@fadisv
عندما ندخل من الباب الشمالى الشرقى للمقصورة النبوية الشريفة نجد هذا المنظر الواضح بالصورة بوجهنا فعلى يمين الصورة الجدار الشمالى الذى خلفه من الخارج تقع دكة التهجد ومحراب التهجد الخاص بصلاة وقيام الحبيب عليه اطيب الصلاة والسلام وفى الامام مباشر الجهة الغربية المطلة على الروضة الشريفة وهو بقرب الباب الغربى المغطى بأرفف المصاحف من الخارج والذى يسمى بباب النبى عليه اطيب الصلاة والسلام والذى كان يستخدمه الحبيب عليه الصلاة والسلام فى الخروج والدخول من الحجرة الى المسجد وبالعكس اما على يسار الصورة فمحراب السيدة فاطمة رضى الله عنها والذى كانت تصلى عنده فرائضها وتهجدها والصورة اجمالاً لدار السيدة فاطمة رضى الله عنها والتى تقع خلف حجرة الحبيب عليه اطيب الصلاة والسلام من الجهة الشمالية ..
@ معالم المدينة النبوية
@fadisv
سئل الإمام أحمد بن حنبل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما؟ فقال: "إنه لم يجترئ عليهما إلا وله خبيئة سوء، ما انتقص أحد أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا له داخلة سوء".
📚السنة لأبي بكر الخلال
@fadisv
إن الحوائج لتقضى بكثرة
الصلاة على النبي
🍃🧡
اللهم صل وسلم وبارك
على نبينا محمد ﷺ
@fadisv
