-
یک بغل شعر سرودم نبرد از یادم... لیکن از بخت بدم شعر و غزل دوست نداشت... 📕 کتب صوتی نایاب به همراه pdf / زندگینامه مشاهیر ، موسیقی و ... ارتباط با ادمین👇 @Vidamahdavi
🧨✔️دسترسی ویژه به خبرهای داغ✔️🧨
☑️برای داشتن این مجموعه در مدت ☑️محدود،
با انتخاب کلید های زیر وارد شوید🔻
جهت هماهنگی در لیست🫱🏼🫲🏼
@HHo_bb
📝شعر: یاسر قنبرلو
🎙اجرا: هستی مختاری (از یاران گرانقدر خنیاگر)
🎛 هَس آوا
@hasavaa
زیر مجموعه ی خودم هستم
مثل مجموعه ای که سخت تهی ست
در سرم فکر کاشتن دارم
گرچه باغ من از درخت تهی ست
عشق، آهوی تیزپا شد و من
ببر بی حرکت پتوهایم
خشمگین نیستم که تا امروز
نرسیدم به آرزوهایم
نرسیدن رسیدن محض است
آبزی آب را نمی بیند
هرکه در ماه زندگی بکند
رنگ مهتاب را نمی بیند
دوری و دوستی حکایت ماست
غیر از این هرچه هست در هوس است
پای احساس در میان باشد
انتخاب پرنده ها، قفس است
وسعت کوچک رهایی را
از نگاه اسیر باید دید
کوه در رشته کوه بسیار است
کوه را در کویر باید دید
گرچه باغ من از درخت تهی ست
در سرم فکر کاشتن دارم
شعر را، عشق را، مکاشفه را
همه را از نداشتن دارم...
✍ یاسر قنبرلو
@feqdanedel
کارکرد اجتماعی حمام های قدیم
در ایران قدیم حمام ها مکانی برای آشنایی بـا هم صنف‌هـا و خبرگیری بود. خبرگیری افـراد در حمام‌هـا تنها محدود به مسائل روزمره نمی‌شد و گاهی مطالب مهم و حتی سـرنوشت ساز کـشور نیز میان مردم به بحث گذاشته می‌شد. چنانکه به گفته یکی از ناظران خـارجی، هنگام جنگ‌های ایران و روسیه، چند روزی در بازار و حمام‌های عمومی ایران صحبت از جهـاد علیه روس ها در میان بود.
حمام ها فرصتی برای کـسب آگاهی از اخبار روز و اطلاع رسانی بود؛ به عبارتی، هـم امکان خبرگیری و هم خبرپراکنی در حمام ها وجود داشت . به دلیل همین بعد اجتماعی استحمام بود کـه در دوره قاجـار، عـده ای از سوی نـظمیه یا مقام‌هـای سـیاسی به طور ناشناس و محرمانه در حمام‌هـا و دیگـر فـضاهای عمومی استراق سمع میکردند و شنیده‌هایشان را تحت عناوینی مثل گفت وگو در حمام بــه بالادستی‌های خود گزارش می‌دادند. چنین اهتمامی از سوی حکومت، تائیدی بـر کارکرد اجتماعی حمام ها و البته آگاهی حکومت از چنین کارکرد مهمی اسـت.
📘 تاریخ اجتماعی ایران
🖊#مرتضی_راوندی
📚 تاریخ اجتماعی ایران
✍ مرتضی راوندی
🌈جلد ۱ تا ۱۰
@feqdanedel
♦️پایان جلد دهم
@feqdanedel
📘 #تاریخ_اجتماعی_ایران
✍ #مرتضی_راوندی
🌈جلد دهم
@feqdanedel
📘 تاریخ اجتماعی ایران
فرقه های مذهبی در ایران
🖊#مرتضی_راوندی
🌈جلد نهم
@feqdanedel
🎼 افسانه شیرین
🔹اساتید:
محمد رضا شجریان
همایون خرم
مجید نجاحی
فریدون حافظی
🔸شعر :محمد فرخی یزدی
🔹مایه بیات اصفهان
"شب چو در بستم و مست از می نابش كردم
ماه اگر حلقه به در كوفت جوابش كردم
ديدی آن ترك ختا دشمن جان بود مرا؟
گرچه عمری به خطا دوست خطابش كردم
منزل مردم بيگانه چو شد خانه ی چشم
آن قدر گريه نمودم كه خرابش كردم
شرح داغ دل پروانه چو گفتم با شمع
آتشی در دلش افكندم و آبش كردم
غرق خون بود و نمی م‍رد ز حسرت فرهاد
خواندم افسانه شيرين و به خوابش كردم
دل كه خونابه ی غم بود و جگر گوشه ی درد
بر سر آتش جور‌ِ تو كبابش كردم
زندگی كردن من م‍ردن تدريجی بود
آن چه جان كند تنم عمر حسابش كردم"
#فرخی_یزدی
🔗جهت آشنایی با محمد فرخی یزدی👇
/channel/feqdanedel/2333
#۲۵_مهر_سالروز_کوچ_شاعر_آزادی
#زنده_یاد_محمد_فرخی_یزدی
@feqdanedel
♦️پایان جلد پنجم
@feqdanedel
📘 #تاریخ_اجتماعی_ایران
✍ #مرتضی_راوندی
🌈جلد پنجم
@feqdanedel
💝 به فراخورِ زادروزِ عبدالله اسکندری طرّاح‌ِ برجسته‌ی گریم و چهره‌پردازِ بزرگِ سینما🌸
[ زاده‌ی ۲۶ مهر ۱۳۲۴ - تهران ]
🎥 خاطره‌ی استاد عبدالله اسکندری از گریمِ چهره‌ی بهروز وثوقی در فیلمِ گوزن‌ها
استاد اسکندری چهره‌پردازی را از سال ۱۳۵۱ زیر نظر بیژن محتشم در تلویزیون ملّی ایران آغاز کرد و از جمله نخسین هنرمندانی است که چهره‌پردازی را بر اساسِ شخصیّت انجام داد، که از جمله کارهای او در این زمینه می‌توان به سریال تلویزیونی "دایی‌جان ناپلئون" و فیلم سینمایی "گوزن‌ها" اشاره کرد.
وی ۵ بار سیمرغ بلورین بهترین چهره‌پردازی جشنواره‌ی فیلم فجر و نیز تندیس‌ِ خانه‌ی سینما را دریافت کرده است و بیش از ۱۶۰ پروژه سینمایی و تلویزیون را در ایران طرّاحی کرده است.
از جمله کارهای چهره‌پردازیِ استاد اسکندری می‌توان به جاودانه‌هایی چون:
هزاردستان،
مثل آباد،
گوزن‌ها،
کندو،
سایه‌های بلندِ باد،
دست فروش،
ناصرالدّین‌شاه آکتور سینما،
روز واقعه،
بازمانده،
ساحره،
آدم‌برفی،
دلشدگان،
مادر،
مسافرِ ری،
دایی جان ناپلئون،
اشاره کرد.
@feqdanedel
نادرشاه افشار در اولین اقدام پس از تاج‌گذاری دستور داد تا جیره هفتاد هزار طلاب که از دولت مقرری می گرفتند قطع شود. بزرگان طلاب نزد نادر رفتند. نادر پرسید کار شما در این مملکت چیست؟
گفتند لشکردعا هستیم. هنگامی که سپاه شما به جنگ می رود ما با دعا پیروزی‌شان را تضمین می کنیم، چرا باید سلطان نان ما را قطع نماید؟
نادر فریاد زد وقتی لشكرمحمودافغان ایران را گرفت، یکصد هزار طلاب علوم چرا جواب آنها را ندادند؟
پاسخی از کسی شنیده نشد، نادر دستور داد آنان را به زمین‌های زراعتی فرستادند و به کشاورزی واداشتند.
📕 #تاریخ_اجتماعی_ایران
✍ #مرتضی_راوندی
▪️سلطان بی‌تدبیر ایران بدون توجه به عاقبت کار، بار دیگر فرستادگان چنگیز را کشت. چنگیز پس از این فاجعه با ساز و برگ فراوان، در اواخر سال ۶۱۶ هجری به «اترار» یعنی همان محلی که قافله بازرگانان چنگیزی را تاراج کرده بودند حمله برد. شماره سپاهیان چنگیز را در این حمله شوم تاریخی از ۸۰۰ هزار تا ۲۰۰ هزار تن نوشته‌اند...
قوای چنگیز به سرعت شهرهای کناره جیحون را تسخیر کردند و برای آنکه از حمله دشمن در امان باشند به قتل عام مردم و با خاک یکسان کردن شهرها نیز اقدام نمودند...
در خلال این احوال، مغولان شهرهای بزرگ و کوچک خوارزم، ماوراءالنهر و خراسان را یکی بعد از دیگری قتل عام و ویران و غارت میکردند و در این جریان بعضی از بلاد مانند نیشابور را چنان با خاک یکسان کردند که دیگر موجود زنده‌ای در آن وجود نداشت.
▪️هردوت درباره ی اخلاق ایرانیان دوره ی هخامنشی می نویسد که:" ایرانیان از دروغگویی پرهیز میکردند و برای آنکه هرگز دروغ نگویند از قرض کردن و حتی از معامله و تجارت که گاهی احتیاج به دروغ دارد خودداری میکردند، به سواری و تیر اندازی توجه داشتند، و جوانان را به فراگرفتن این دو فن ترغیب میکردند، جشن روز تولد در بین ایرانیان قدیم مرسوم بود و برای اهمیت فراوان قائل بودند. خوردن شراب نیز معمول بود و غالبا در موقع مستی به بحث و مذاکره می پرداختند. با آنکه پارسیان خود را از سایر ملل برتر می شمردند، همینکه رسوم و آداب ملتی را با طبع خود سازگار میدیدند بی درنگ به فراگرفتن آن می پرداختند."
📘 تاریخ اجتماعی ایران
✍ #مرتضی_راوندی
📘 تاریخ اجتماعی ایران
تاریخ فلسفه و سیر تکاملی علوم و افکار در ایران
🖊#مرتضی_راوندی
🌈جلد دهم
@feqdanedel
📘 تاریخ اجتماعی ایران (جلد دهم)
▪️تاریخ فلسفه و سیر تکاملی علوم و افکار در ایران
✍ مرتضی راوندی
🟢 جلد دهم، افکار و اندیشه های فلسفی و اجتماعی در ایران مورد مطالعه قرار گرفته است. باید توجه داشت که حکمت و فلسفه که موضوع مطالعه این جلد است، به معنی دانش و پرورش عقل و خرد است، تا در پرتو آن، بتوان به معرفت واقعی و کشف حقیقت قضایا دست یافت. در این جلد برای رعایت بی طرفی کلیه آراء و نظریات گوناگون فلسفی که بعضی از آنها با معتقدات مولف تعارض و تباین کلی داشته، عینا نقل و درج گردیده، تا خواننده با افکار و نظریات گوناگون متفکرین ایران و دیگر ملل پیشرفته جهان اسلام آشنا گردد.
@feqdanedel
♦️پایان جلد نهم
@feqdanedel
🎁 مجموعه ویژه تبادلات منتخب؛
🚀 علمی 🥢 💬فلسفی🥢 🏦تاریخی
🌐 سیاسی 🥢 👨🎨 هنری 🥢 📂pdfکتاب
✔️ هر کانال و گروه پیش از معرفی، به‌دقت بررسی شده است.✔️
📘 تاریخ اجتماعی ایران
حیات اقتصادی مردم ایران از آغاز تا امروز
🖊#مرتضی_راوندی
🌈جلد پنجم
@feqdanedel
🟢 در جلد پنجم که به مطالعه تاریخ اقتصادی ایران اشاره دارد، خواننده را با زندگی روزمره ایرانیان و تلاش نیاکان ما، در راه بهبود زندگی خود از کهن ترین ایام تا عصر حاضر آشنا می‌شوند. در فصل اول، زندگی اقتصادی مردم ایران و ملل تابع، در عهد شاهنشاهی هخامنشیان ، اشکانیان و ساسانیان مورد مطالعه قرار گرفته است. در فصول بعد زندگی اقتصادی و تجاری ایران و بعضی از ملل اسلامی بعد از ظهور اسلام، سیاست اقتصادی اعراب، وضع طبقات مختلف، شکفتگی و پیشرفت صنعت و کشاورزی ایران از عهد سامانیان تا حمله مغول، وضع عمومی و مختصات شهرها، ارزش اقتصادی و صنعتی هر یک از بلاد و مناطق ایران، وضع خیابان ها، کوچه ها و کاروانسراها، حوادث و بلیات ناگوار اقتصادی و اجتماعی در طول تاریخ، نظیر: خشکسالی، قحطی، وبا، طاعون و دیگر امراض همه گیر. - معامله و داد و ستد و سیر تکاملی آن، مظاهری از تمدن قرون وسطایی ایران، طرز مسافرت، راه‌ها و وسایل نقلیه، مشکلات تجارت، بازرگانی و مسافرت در خشکی و دریا- آراء و نظریات اقتصادی متفکران ایرانی از عهد زرتشت تا روزگار ما- افکارو اندیشه‌های اقتصادی در غرب از یونان باستان تا عصر حاضر، علل پیشی گرفتن غرب بر شرق و آثار انقلاب صنعتی و رشد ماشیسم، پدیده استعمار و عوارض آن، علل و عوامل توسعه وانحطاط اقتصادی و دیگر مطالب متنوع، از نظر خوانندگان خواهد گذشت.
📖برشی از کتاب
در ایامی که اصفهان در محاصره قوای محمودافغان بود، مردم دچار قحطی شدید شدند. بهای نان و سایر مواد غذایی، در نتیجه کمیاب بودن، به سرعت ترقی کرد و عده ی کثیری از گرسنگی جان سپردند.
لاکهارت با استناد به منابع متعدد می نویسد:
«حتی توانگران نیز نمی توانستند گوشت گوسفند بخرند. دِر چند دکانی هم که باز بود، فقط گوشت اسب و خر به قیمت گزاف فروخته می شد. مردم سگ و گربه را وحشیانه دنبال می کردند و آنها را با حرص و ولع می خوردند، و حتی از خوردن موش ابا نداشتند.»
میرزامحمدخلیل نویسنده مجمع التواریخ می گوید:
«مردمی که جامه ابریشمی بر تن داشتند، مثل کرم ابریشم، به خوردن برگ درختان پرداختند.»
✍ #مرتضی_راوندی
جلد پنجم، ص ۴۳۱-۴۳۰
@feqdanedel