دوستان قدیمی سلام،
دوستان تازه سلام،

این کانال گاه فرست است و ممکن است مدت‌ها چیزی در این‌جا نوشته نشود.
یادداشت‌ها تاریخ مصرف ندارند، اما رو به اوضاعِ روبروی ما (جمعی یا فردی) دارند
در این تاریخ (۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴) بیشتر از ۹ سال مطلب در این جا نوشته شده.
الان و همیشه اگر بخواهید، می‌توانید از اولین یادداشت‌ها شروع کنید و کم‌کم مرورشان کنید و اگر ارجاعی داده شده، آن‌ها را هم دنبال کنید.
خودِ این کار، شاید جستجوهای شما را غنی‌تر کند (با تاکید بر شاید).

برای مرور خط مشیِ کانال، یادداشت معرفی آن در بالا پیوست شده تا بتوانید از اول شروع کنید.
پس می‌‌توان شروع کرد.

با فروتنی و بهترین آرزوها
کمترین،
غلامعلی کشانی

Читать полностью…

سید، فاطی و سرگذشت ما که راضی به تسلیم ایم!

در سکانسی از فیلم گوزن‌ها

21 فروردین 1404

ادامه در لینک زیر یا فرسته‌‌ی قبلی: 👇


/channel/GahFerestGhKeshani/6124

لطفا کانال گاه فرست را به دیگران معرفی کنید.

Читать полностью…

زیست‌خانه ی امید (امید اکوهوم)


در پادکست "رادیو رزونانس" (فرسته‌ی قبلی) رضا با طاهره، بانیِ این خانه، گفت‌وگو می‌کند؛ خانه‌ای که می‌خواهد حداقل سه جلوه داشته باشد:
- ساده زیستی
- احترام به زیست-محیط و سیاره
- تولید کمپوست و استفاده از آب‌های خاکستری در خانه.

اما چرا امید و چرا قدرت امید؟
این را هم طاهره برای‌مان روایت می‌کند.

طبیعی است که اگر هم با هر سه‌ی این بحث‌ها مخالف باشیم، شرایط نکبت‌بار امکاناتِ موجود در جیب و در سرزمینِ‌مان مجبورمان می‌کند که به این بحث‌ها توجه کنیم و چاره بجوییم و یاد بگیریم.

در قسمت هفتمِ این پادکست می‌توانیم در گفتگوی این دو شریک بشویم.
==============ه
پادکست‌ها را می‌توانیم با همین گوشی‌هایی بشنویم که سخت معتاد شبکه‌های‌ مجازی‌شان شده‌ایم؛
اما با دقت در انتخابِ سنجیده‌ی این یا آن پادکستِ مفید ولذت‌بخشْ در دوره‌های مفید، آزاد و رایگانی حضور داشته باشیم که بهتر از دانشگاه‌های مدرک‌ساز می‌توانند چیزَکی به ما معرفی کنند تا برای جستجوهای بیشتر و عملِ انسانیِ بهتر اقدام کنیم،
باشد که رستگار شویم!

برای اطلاع بیشتر، لطفا در همین کانال (گاه فرست غلامعلی کشانی) "نقش آموزشی" و "پادکست" را جستجو کنید.

لینک: 👇
/channel/GahFerestGhKeshani/6122

============ه
برای تماس با امید اکو هوم در اینستاگرام: 👈 👇
omidecohome

یادآوری: وظیفه‌ی هر مخاطبی است که شخصا محتوای هر منبعی را تک‌به‌تک و هر باره ارزیابی کند و به گفته‌ی این یا آن کس بسنده نکند.

Читать полностью…

۲/۲ ادامه از بخش اول
در چنین وضعیتی، مشارکت اجتماعی بدون مطالبه‌گری از مسئولین، موجب می‌شود که مردم به‌مرور زمان احساس ناتوانی و ناامیدی کنند. وقتی مشکلات اساسی همچنان پابرجا بماند، انگیزه برای مشارکت کاهش می‌یابد و بی‌تفاوتی اجتماعی گسترش پیدا می‌کند.
به بیان ساده‌تر، در رویکرد مشارکتی‌ای که در آن مطالبه‌گری ترویج نشود، بار توسعه بر دوش مردم گذاشته خواهد شد. در ابتدا مردم با ایفای سهم خود از نتایج مشارکت شگفت‌زده خواهند شد اما در ادامه، با عدم ایفای نقش دولت در قبال ایشان، اشتیاق اولیه فروکش کرده و جای خود را به نارضایتی خواهد داد.
بنابراین، اگر سمن‌ها به بلوغی رسیده‌اند که به جای پرداختن سطحی به مسائل به حل ریشه‌ای آن بپردازند و اگر در حل ریشه‌ای مسائل به باور مشارکت جمعی و حضور صاحبان مسئله در بالاترین سطح مشارکت رسیده‌اند،‌ پلهٔ بعدی ورود به فضای مطالبه‌گری است. مطالبه‌گری‌ای که جزئی از روند زندگی مردم باشد و نه لزوما یک کنش انقلابی. این مورد خطاب قرار دادن مسئولین و انتظار ایفای نقش از دولت در توسعه و تغییرات مورد انتظار، مکمل مشارکت مردم خواهد بود و این‌جاست که «باید»ی پرداختن به مطالبه‌گری مشخص خواهد شد.
در ایران،نیز، وجود یک پلتفرم آنلاین قانونی برای مطالبه‌گری، به سمن‌ها کمک کرده‌است که در یک فضای امن و مناسب برای طیف وسیعی از جامعهٔ مخاطب، از فرصت مطالبه‌گری و همراه کردن مخاطبان مختلف از یک سو و از سوی دیگر مخاطب قرار دادن مسئولین و تعامل با ایشان استفاده کنند. «کارزار» فرصتی است که می‌تواند سازمان‌های مردم‌نهاد ایرانی را یک قدم فراتر از تلاش‌هایی که تاکنون انجام داده‌اند پیش ببرد.

منتشر شده در روزنامه هم‌میهن ۱۵ اسفند ۴۰۳

Читать полностью…

سندرمِ پای بی‌قرار و حال‌و روزِ ما

شاید باورمان نشود که بعضی از ریشه‌های نکبت‌ی که در آن غوطه‌ور ایم در خیلی از عادت‌های تاریخی-فرهنگی-روانیِ جمع ما است که برآیند و محصول آن‌ها بعضی از عوامل وضعیتِ فعلیِ سیاسی-اجتماعی-اقتصادی فعلی هستند.

سندرمِ "پای بی‌قرار" اسم عارضه‌ای است که بعضی آدم‌ها در خواب دچار می‌شوند.

اما این بار اپیزودِ کوتاه رسانه ی پارسی یا "ماها" این اسم را ، به‌طعنه، روی عادتِ رفتاری‌ای می‌گذارد که، مثل رواج دروغ، کل ما ملت دچار اش هستیم و همه هم ، به‌وقت‌اش، از آن نفع می‌بریم و در عین‌حال از آن شاکی هم هستیم، وقتی که کسی دیگر به‌ضرر ما آن را به‌کار می‌گیرد.

بهتر است قضاوت را به خودِ شما سپرد تا گوش کنید، مصداق‌ها را راستی‌آزمایی کنید، و ببینید که آیا ربطی به وضع‌وحالِ این روزهای ما دارند یا نه!

پادکستِ رسانه ی پارسی (یا "ماها")
شماره ۷- سندرم پای بی‌قرار، ‌‌

یا:

لینک اپیزود در کست‌باکس:

https://castbox.fm/vb/208333878



لینک کانال
/channel/GHAZIANh

Читать полностью…

✳️ چرا دروغ می‌گوییم؟

این کانال دیوار بزرگی بین عرصه‌ی عمومی و عرصه‌ی خصوصی، و بین رفتار تک‌تکِ افراد و رفتار جمع نمی‌بیند.

✅ اگر دروغ بزرگ و دروغ‌های بزرگ در سطح جامعه می‌بینیم، اگر بزرگان جامعه را در حال دروغ‌گویی می‌بینیم، بعید نیست که آدم‌کوچولوها و کوته‌دستان و عابران ساکت پیاده‌روها هم به‌ انواعی از دروغ آلوده باشند.

✅ گفته شده که حیات و رفتار جمعیْ جمعِ ریاضیِ رفتار تک‌تکِ آدم‌ها نیست، بلکه ترکیب پیچیده‌‌ای است «برساخته» و متفاوت از آن رفتارها.

یعنی همان «داستانِ قطره و اقیانوس» که رفتار دومی به‌کلی پیچیده‌تر از اولی است، اما در زیر تاثیر اولی و در یک کنش و واکنش متقابلِ دایمی، هم‌افزا و برسازنده.

✅ در گفتارِ فرسته‌ی بالا، نگاهی انداخته شده به چیزی به اسم دروغ که در عرصه‌ی جمعی قاتل اعتماد است و نابودکننده‌ی بنیان سرمایه‌‌های اجتماعی.

✅ بدون اعتماد سنگ روی سنگ بند نمی‌شود، کمتر تلاشی موثر می‌‌شود. زندگی جمعی دور باطل می‌زند و عقب‌‌گرد می‌کند، در همه‌ی صحنه‌ها، در خانه و کوچه و خیابان و سیاست و اقتصاد، و از همه بالاتر در «جان و روان و ذهن».

✳️ ملت باید در این زمینه درست بنشیند و خیلی بیشتر از این‌ها وقت بگذارد و فکرش را روی هم بریزد تا ببیند آیا به این پلیدی آلوده شده یا نه و اگر آلوده شده چه راهِ نجات‌ی می‌تواند برای این درد پیدا کند!
==========ه
✅ لطفا در لینک فرسته‌ی بالا گوش کنید.

✅ برای شنیدن این گفتار، ممکن است لازم بشود بعد از بازکردنِ لینک، توضیح کمی پایین‌تر را نگاه کنید تا آن را بشنوید.

✳️ برای شنیدن باقی اپیزودهای [تا این تاریخ‌‌] ارزنده‌ی پادکستِ صوتیِ
رسانه ی پارسی (ماها) کافی است در پادگیرهایی مثل کست باکس این اسم را جستجو کنید تا کمی بیشتر از مشکلاتی بشنویم که از آن‌ها خبر داریم، اما عمدا زیر فرش جاروی‌شان کرده‌ایم، ولی تعفن‌شان در عمل جلوی حرکت و تغییرِ فردی-جمعی‌مان را گرفته.

در پادکست رسانه ی پارسی به «ماها» نگاه می‌کنیم، یعنی به کل جامعه و نه‌فقط به «اونا» یا به «اینا»!
============ه
شرح بیشتر اپیزود:

از همان اولین سنگ‌نوشته‌های تاریخی که در ایران باستان به دست آمده تا به حال، ما از اهورامزدا خواسته‌ایم که این سرزمین را از دروغ در امان بدارد. یعنی مساله دروغ همیشه این قدر مهم بوده. دو چیز را دعا می‌کنیم که سرزمین از شرّش در امان باشد، یکی‌ از آنها دروغ است. و همچنان همه به هم دروغ می‌گوییم و اتفاقا هر روز هم به روش‌های پیچیده‌تر و به‌روزتری دروغ می‌گوییم و خیلی هم در امر دروغ‌گویی پیشرفت کرده‌ایم.

از دولت گرفته که نیچه می‌گوید «به همه زبان‌ها دروغ می‌گوید» تا شهروندان ساده، عابران پیاده، سوپرمارکت سر کوچه، اعضای خانواده،‌ خلاصه هر کسی به‌نوعی.

در این قسمت از پادکست «ماها» می‌خواهیم ببینیم
هر روز چه‌قدر ممکن است دروغ بگوییم و چرا؟

لینک کانال:

/channel/GHAZIANh

Читать полностью…

خانه‌ تکانیِ درون و بیرون

قبلا، در همین کانال و سایت عدم خشونت، از آغاز نطفه بستن دمکراسی و اسباب آن صحبت شده بوده.

گفته‌شده‌بود رفتار دمکراتیک و منصفانه‌ی من و تو در خانهْ شرط اول مطالبه‌گری دمکراتیک در سطح جامعه است.

کسی که با پای خود همه‌ی اصول دمکراتیک، مدارا و انصاف را نسبت به نزدیکان و خانواده له می‌کند، آیا می‌تواند به تحقق دمکراسی در بیرون چشم بدوزد یا آن را مطالبه کند یا بتواند در بیرون به اصول آن عمل و رفتار کند؟

حسین قاضیان، پژوهش‌گر فهیم سرزمین‌مان، این‌بار به بهانه‌ی خانه‌تکانی، به میزان و کیفیتِ نقش مردان و زنان می‌پردازد تا گوشه‌ای از واقعیت رفتار عملی‌مان را به یادمان بیاورد. (لینک فرسته‌ی پیوست قبلی):


برای دیدن لینک‌ها، لطفا، به خود کانال بروید.

Читать полностью…

نوروساینس تنفس

🌿
به قدرت شگفت‌انگیز نفس خود پی ببرید! این ویدیو به بررسی علمی این موضوع می‌پردازد که چگونه تنفس کنترل‌شده می‌تواند به طور چشمگیری بر سلامت عاطفی، عملکرد مغز و توانایی شما در مدیریت استرس تأثیر بگذارد. کشف کنید که چگونه تکنیک‌های ساده سیگنال‌های آرامش‌بخش به مغز شما ارسال می‌کنند و بر همه چیز، از سطح اضطراب گرفته تا تمرکز و تصمیم‌گیری شما تأثیر می‌گذارند.

ما تمرینات تنفسی کاربردی مانند تنفس جعبه‌ای، 4-7-8 و تنفس رزونانس را بررسی خواهیم کرد و توضیح خواهیم داد که چه زمانی و چگونه از هر کدام برای حداکثر بهره‌وری استفاده کنید. اشتباهات رایج را بیاموزید و درک کنید که چرا گنجاندن تمرینات تنفسی در برنامه روزانه شما می‌تواند تغییری اساسی در سلامت کلی روانی و جسمی شما ایجاد کند. آماده شوید تا با تنفس راه خود را به سوی آرامش، وضوح و انعطاف‌پذیری بیشتر باز کنید!

❤️
از کانال یوتیوب
@DrTraceyMarks

Читать полностью…

بنگرید به:
5 فرسته‌ی پیوست تا
روایت
شفیعی کدکنی و
فرهاد مهراد
را از کوچ بنفشه‌ها در
روزهای آخر اسفند
بشنویم

Читать полностью…

شفیعی کدکنی 3 بار از روزهای آخر اسفند و کوچ بنفشه‌ها می‌‌سُراید
و
فرهاد مهراد یکی‌شان را برای ما می‌خواند تا همیشه به یادمان بماند:
و چه غم‌گسارانه!

در پنج فرسته‌‌ی پیوست بالا یا لینک زیر:

/channel/GahFerestGhKeshani/4142

کوچ بنفشه‌ها

در روزهای آخر اسفند
کوچ بنفشه های مهاجر
زیباست
در نیم روز روشن اسفند
وقتی بنفشه ها را از سایه های سرد
در اطلسِ شمیم بهاران
با خاک و ریشه
میهن سیارشان
در جعبه های کوچک چوبی
در گوشه ی خیابان می آورند
جوی هزار زمزمه در من
می جوشد:

ای کاش
ای کاش آدمی وطنش را
مثل بنفشه ها
در جعبه های خاک
یک روز می توانست
همراه خویشتن
ببرد هر کجا که خواست
در روشنای باران
در آفتاب پاک
=========ه

کوچ بنفشه ها (گونه ی دوم)
‌
(زنده یاد فرهاد مهراد، همین متن را در ترانه ای به همین نام خوانده.)


در روزهای آخر اسفند
در نیم روز روشن،
وقتی بنفشه ها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک،
در جعبه های کوچک چوبین جای می‌دهند،

جوی هزار، 
زمزمه ی درد و انتظار
در سینه می خروشد و بر گونه ها
روان،
جوی هزار در سینه می خروشد و بر گونه ها
روان!

ای کاش
آدمی وطنش را همچون بنفشه ها،
می شد با خود ببرد هر کجا که خواست!
ای کاش،
آدمی وطنش را همچون بنفشه ها،
می شد با خود ببرد هر کجا که خواست!
================ه

و متنِ کامل قطعه‌ی "چشمْ‌روشنیِ صبحِ" اسفندی:

در منزل خجسته ی اسفند

همسایه ی سراچه ی فروردین

با شاخه های ترد بلوغ جوانه ها

باران به چشمْ روشنیِ صبح آمده ست

زشت است اگر که من

یار قدیم و همدم همساغر سحر

در کوچه های خامُش و خلوت نجویم‌اش

یا

با جام شعر خویش

خوش آمد نگویم‌اش!

Читать полностью…

اندر مباحث عبور سخت از
✳️ گردنه‌های انحطاط و نکبت فراگیر ملی:


✅ رنج‌های یادشده در فرسته‌ی قبلی قطعا تک عاملی نیستند تا بتوانیم عامل آن‌ها را با خیال راحت برون‌فکنی کنیم و از مسئولیت‌های‌ تک‌تک‌ِ خودمان خلاص بشویم!

✅ پاسخی که واسلاو هاول، گاندی و فرهاد میثمی برای کاهش این رنج‌ها می‌دهند شاید بتواند راه‌گشای وضعیت تسلیم و انحطاط عمومی و گسترده‌ای باشد که ما را و به‌خصوص نخبه‌گانِ ما را در خود فروبرده.

✳️ کتابِ قدرت بی قدرتان
نوشته‌ی واسلاو هاول


✅ روایت فرهاد میثمی
/channel/GahFerestGhKeshani/5330

✅ روایت ویدئویی کانالِ فانوس:

/channel/lighthouseir/7

✅ روایت فرهاد میثمی و دیگران:

/channel/GahFerestGhKeshani/5557


 ✅ حفظ امید اجتماعی؟:
/channel/GahFerestGhKeshani/5559

Читать полностью…

✳️ مادی نمره بیست
======ه
✅ گزارشی دستِ اول و کم‌نظیر از عشق به ‌زندگی و زیباییِ حیات در بینِ جان‌های شیفته‌ای که رویای دنیایی بهتر را با تفنگ می‌خواستند عملی کنند، اما این روزها،‌ فقط خاطره‌ی دوستی‌ها و فداکاری‌های شخصی است که برای‌شان باقی مانده و ذائقه‌‌شان تلخ از داستان‌هایی که بر سرِ آرمان‌های‌شان آمد.

این جان‌برکفان، تابعِ زهد و مخفی‌کاری‌هایی بودند که بر گروه‌‌شان باید حاکم می‌بود، زهدی که آنان را از درون می‌خورد و مخفی‌کاری‌ای که حتی به جنایت‌ هم می‌توانست ختم شود. گاهی فاصله‌ی شهید با خائن در این فضای طاقت‌فرسا و بسته، از سرِ اتفاق می‌توانست در اثر سالم یا فاسدِ بودن کپسولِ سیانورِ زیرِ زبان باشد!

فضای بسته،‌ عملِ زیرزمینی و ساختارِ هرمی‌ای که گروهِ مخفی مجبور است داشته باشد، هیچ راهی ندارد جز این که به بن‌بست بخورد! جایگزینِ این فضا و این نوع عمل و این هرم‌ها چه می‌توانست باشد؟

آیا عملِ شفقت‌آمیز، شفاف و آشکارِ شجاعانه‌‌ی شهروندِ راستین و نیز ساختارِ ریزومی در جهتِ تحققِ برنامه‌‌ سازنده (گاندی) و ساختارهای موازی (واسلاو هاول، در قدرت بی قدرتان) پاسخی برای این پرسش نیست؟
✳️ کلیدواژه‌ها: همین کانال

Читать полностью…

✳️ هشت مارس (18 اسفند)، روز جهانی زن،
داستانِ خاموش زنان خاموش را با گوش‌های تیزتر بشنویم.



✅در شرایطی که نکبت کم‌سابقه‌ای، در طول تاریخ چند سده، بر زندگی و امنیت همه‌ی ما آدم‌های عادی سایه انداخته،

✳️ روز زن بر همه‌ی زنان خجسته‌باد،

✅ بخصوص بر زنان بی‌صدای رنجبر،‌ که همه‌ی درآمدهای‌ عمرشان، به رقمی نمی‌رسد که مثلا در یک روز بعضی از ما خرج می کنیم.

✅ روز زن بر همه‌ی زنانی که از این روز باخبرند گرامی باد!

✳️ روز زن گرامی باد!
بر همه‌ی زنانی که اصلا خبری از این حرف‌ها ندارند و تا آخرِ عمر حسِ زتدانِ ابد همراه‌شان است؛

✅ بر زنانی هم که باید بسازند و بسوزند و هیچ راهی در جلوی چشم نبینند جز فرار و بدنامیِ تحمیلی یا خودسوزی یا قتلِ ناموسی؛

✅ بر زنانی که به‌جای گرمای خانه‌، در زیر سقف‌های مشترکِ به‌ظاهر گرم، به‌خاطر جگرگوشه‌های‌شان تحمل رنج می‌کنند؛

✅ بر زنان طبقه متوسط و تحصیل‌کرده‌ای که با چشمان تیزبین خود شاهد انواع تبعیض‌های نهادینه‌، ایدئولوژیک و سیستماتیکِ ضد زن هستند،
✅ بر زنان کارگر؛

✅ بر زنان کشاورز؛

✅ بر زنان خانه‌دار؛

✅ بر زنان شاغل؛

✅ بر همه‌ی مادران؛

✅ بر همه‌ی دختران

✅ بر زنان یائسه؛

✅ بر همه‌ی مادران دادخواه؛

✅ و بر همه‌ی مادران همیشه چشم‌به‌راه!


✳️ تبعیض و ستم مشترک بر زن از طرف قدرت‌های قانونی و عرفی و بعضاً اعتقادی، بیش و کم در همه‌ی سرزمین‌ها وجود دارد، اما در سرزمین‌های بسته‌تر، خیلی بیشتر.

✅ زنان خود باید این زنجیره‌ی شر را قطع کنند و به شکل ارث به نسل بعد منتقل نکنند.

✅ هزاران قانون (ساخت حقوقی) نمی‌تواند عرف و عادت و فرهنگ (ساخت حقیقی) را به عقب براند. هیچ قانونی جلودارِ مادر شوهری هندی نخواهد بود که همان ستمی را که دیده،‌ بر روی عروس‌اش تکرار می‌کند.

✅ زنان باید خود بیدار شوند و به شکلی عمقی و نه تقلیدی،‌ و نه به شکل "هم خدا و هم خرما" (پیتزای مدرنیته با آبگوشت سنت)، زن‌روایی را معنی ببخشند.

✳️ نکته‌ این‌‌که:
هیچ تحول عمیق و برگشت‌ناپذیری، در هیچ حوزه‌ای در ایران رخ نخواهد داد،
مگر در روندِ
- آگاهی زنان به حقوقِ انسانیِ برابرِ خود و اِعمال آن
- آگاهی عموم به حق شادی و عمل به آن.  (محمدرضا نیکفر و عبدالله اوجالان)

✳️ و در این بین، نباید از وظیفه و نقش مردان منصف، شریف و هم‌دل غافل ماند، اما همیشه باید زنان پیشتاز این امور باقی بمانند!
==========ه

✅ لطفا بنگرید به فرسته‌ی قبلی و قبل‌تر
و
جستجوی کلیدواژه‌های:

مارس
زن
زنان
خشونت خانگی
خشونت بر ضد زنان، 
دمکراسی از کجا ،
دمکراسی در خانه و خیابان، 
در همین کانال
و
✅ پادکست رادیو مرز


عکسِ فرسته‌ی زیر، شاهکار نصرالله کسراییان (فیسبوک) 👇

Читать полностью…

✳️ دریغ از یک جو شجاعت مدنی!
     حرف حساب و دیگر هیچ! 👆

✅ بحث توسعه و ناتوسعه کیلویی چند!

✅ بحث معادلات سیاست و «کسب قدرت در بالا» کیلویی چند!

✅ بحث کلامِ الکن و مِنّ‌ومِنّ‌کُنانه‌ی روزنه‌گشاییْ کیلویی چند!

✅ گپ‌های شِکوه‌‌آمیزِ تسلیم‌وارِ قهوه‌خانه‌ای و کافه‌ای در پستوهای شبکه‌های اجتماعی،
اما بدون تعیین مسئولیتِ مستقیمِ بلافصلِ «منِ ناظر» کیلویی چند! :

بحث‌هایی بدون پرسشِ اساسیِ «پس من در کجای جهان ایستاده‌ام؟»

✅ بحث نظری سیاسی و اقتصادی در دنیای حکمرانی هیئتی، تیول‌داری، مال‌داریِ اسلامی و اقطاع اسلامی کیلویی چند! 👇
/channel/GahFerestGhKeshani/5704

============ه

✅ توانگری بخیل را پسری رنجور بود. نیک‌خواهان گفتندش:
مصلحت آن است که ختم قرآنی کنی از بهر وی یا بذل قربانی.
لختی به اندیشه فرو رفت و گفت: مُصحفِ مهجور اولی‌تر است که گله‌ی دور.

صاحب‌دلی بشنید و گفت: ختم‌ش به علت آن اختیار آمد که قرآن بر سر زبان است و زر در میان جان.

دریغا گردنِ طاعت نهادن،
گرش همراه بودی دستِ "دادن"

به دیناری چو خر در گل بمانند -
ور الحمدی بخواهی صد بخوانند! (سعدی)

ادامه در لینک‌ بالا و مطالب پیوست.

Читать полностью…

Ⓜ️ علیه مزخرفات

➕هنر شکاکیت در دنیای داده محور
➕دکتر محمدامین ضرابی


➕سیل مزخرفات جهان را فراگرفته و ما در حال غرق شدن در آن هستیم:سیاست‌مداران در قیدوبند حقایق نیستند؛ جهت گیری علم را مطالب چاپ شده در مطبوعات تعیین می‌کنند؛

➕کارل برگستروم و جِوین وست مزخرفات نوین را ادعاهایی می‌دانند که با زبان علمی و با استفاده از آمار و ارقام ظاهراً دقیق ارائه می‌شوند، اما درواقع ادعاهایی بی‌محتوا و تناقض‌آلودند. ما دربرابر این ادعاها مرعوب می‌شویم و سپر می‌اندازیم و احساس می‌کنیم آن‌قدر متخصص نیستیم که بتوانیم دربارۀ صحت‌وسقم آنها بیندیشیم و تحقیق کنیم.

➕نویسندگان این کتاب معتقدند که لزومی ندارد مثلاً متخصص زیست‌شناسی، اقتصاد یا آمار و داده‌کاوی باشیم تا بتوانیم از خطاهای این مزخرفات سر دربیاوریم.آن‌ها در این کتاب، با مثال‌های متعددی از علوم پایه و پزشکی، شیوه‌های متنوع سوءاستفاده از زبان علم را آشکار می‌کنند و، با آموزش مبانی استدلال‌ورزی درست و نحوۀ جست‌وجوی اطلاعات برای ارزیابی ادعاهای علمی، راهنمایی جامع برای تشخیص علم از شبه‌علم را فراهم می‌آورند... drzarrabi.?si=eqgOMdhDy9Emljmf">+++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Читать полностью…

✅ با سلام و درودها،

✳️ کلامی‌ با شما خواننده‌ی گرامیِ تازه‌پیوسته و قدیمی،

✳️ مقدم‌تان به‌خیر باد!
امید که مطالب گاه‌ فرست مایه‌ی فایده و رضایت‌مندی در زندگیِ شما بشوند.
==============ه

لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
/channel/GahFerestGhKeshani/4226

✅لینک اولین فرسته‌ی کانال:

http://t.me/gahferestghkeshani/5
==============ه


معمولا از رسانه های مجازی انتظار می‌رود که فعال باشند.


معنای "فعالْ" با توجه به هر رسانه کمی فرق می کند. در مورد تلگرام، فعال بودن لابد انتشار روزانه یک یا چند فرسته است.

کانال گاه فرست با این تعریف، لابد «فعال» نیست.

این کانالِ «غیر خبری» تا الان بیشتر از 5000 فرسته داشته است.

این فرسته ها در باره ی موضوعات خیلی متنوعی بوده‌اند که در عینِ‌حال در رعایت چند اصل با هم اشتراک داشته‌اند.
یکی از مهم ترین این اصل ها، کاهش درد و رنج بشری بوده؛

یکی دیگر توجه به عینی ترین مسائل ملموس و مکرر روزمره ی همگانی بوده؛
و همین‌طور در اصولی دیگر.

صاحب این کی‌بورد، فکر می کند که مگر آدم چقدر حرف باید داشته باشد که هر روز بخواهد و بتواند حتما یک روضه‌ی تازه سرِ مِنبر بخواند؟

درست است که ما با بمباران و انفجار اطلاعاتی روبرو هستیم، اما این هم درست است که لازم نیست با آن هم سرعت بشویم.

✅ خیلی از مطالب، حتی مطالب غیر خبری، تکرار مکررات حکیمانه یا مکرراتِ یاوه است که می‌شنویم و برای دیگران تعریف می‌کنیم یا بازفرست می‌کنیم.

✅ پس بد نیست اساس را بر کم‌گویی و کم‌شِنَوی و گزیده‌گویی و گزیده‌شنوی بگذاریم و
جان و روح و وقت و «عمل» و رفتارِ خویش ازین ورطه برهانیم.

✅ اما به‌جای آن در فکرِ عملِ فردی و جمعی به یکان‌یکانِ حکیمانه‌ترین و واجب‌ترین آموزه‌هایی باشیم که در معرض‌شان قرار گرفته‌بوده‌ایم و فقط لحظاتی به آن‌ها فکر کرده‌ایم و پشتِ‌گوش انداخته‌ایم.

✅ دوستانی که به تازگی به این کانال می‌پیوندند همان حرف‌هایی را که صاحب این قلمْ در طول دو سه سال لازم به انتشار می‌دیده، می‌توانند با کلیک‌کردن روی آدرسِ بالا بخوانند و به یادداشت‌های بالا و پایین آن ها هم سر بزنند، و اگر یاوه نبودند و چیز دندان‌گیری دیدند، سر نخ را بگیرند و خودشان در عمل و نظر دنبال کنند و بیشتر بکاوند و به ده‌ نفر دیگر از نزدیکان پیشنهاد بدهند.
__ه

✅ این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی می‌پردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی به‌کار بیایند و به
-«خودپالایی»،
- «خودتوانمندسازی»،
-"خود‌آستین‌بالازنی" و
- «خودتوان‌بخشیِ» فردی و جمعیِ ما ملتِ «درخودمانده»
توجه می‌کند،
به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
و طبعاً و قطعاً به «برون‌آمدنِ دستی از غیب» و بیرون باور ندارد!
=================ه
آدرس‌های دیگر این قلم:
کانال آهستگی سادگی:
/channel/AhestegiSadegi

گروه تلگرامیِ تخصصیِ مدرسه محوری / مدرسه زدایی:

/channel/madrese_zodaaee

(برای والدین و نزدیکان والدین و جوانان  و دلسوزان تربیت خود ما و نسل‌ تازه‌ی فعلی و آتی)

سایت عدم خشونت (نوشته‌ها و دانلود کتاب‌های رایگان، از سال ۱۳۸۰):

http://ghkeshani.com

Читать полностью…

✳️ دو عکس فوری، اما ماندگار و تاریخی!


✅ جون من فقط یه سیلی!
سیلیِ تاریخی در فیلم گوزن‌ها!

فاطی هنرپیشه‌ی تاتری در لاله‌زار و  همسر سید (دادزنِ همان تاتر) است. سید معتادی است خراب و زبون. فاطی ازو طلاق گرفته. سید جایی ندارد بخوابد. در همان اتاق اجاره‌ایِ فاطی می‌خوابد. فاطی به او می‌‌گوید "به‌ تو هم می‌گن مرد!" چرا که جلوی مزاحمت‌های یکی از بازیگرانِ  قلدر تاتر را نمی‌تواند بگیرد. این حرف به سید بَرمی‌خورد.
سید راهی پیدا می‌کند!
در غیابِ فاطی، به سراغ همان هنرپیشه‌‌ی  قلدر می‌رود. به پای‌اش می‌افتد، به پیر و پیغمبر قسم‌اش می‌دهد، التماس‌اش می‌کند تا راضی‌ بشود که جلوی فاطی یک سیلیِ محکمِ غیرت‌مندانه به گوش‌اش بزند. بالاخره قلدر داستان کلافه می‌شود و می‌پذیرد ... .

صحنه:
در راهروی پشت صحنه‌ی تاتر، فاطی هست و سید و طرف (عباس). سید به سراغ‌اش می‌رود و می‌گوید:
ببینم تویی که مزاحم فاطی می‌شی؟ و بعد بدون معطلی سیلیِ محکمی به صورت طرف می‌زند. عباس طبقِ قرارِ قبلی چیزی نمی‌گوید و دستی به صورت‌اش می‌کشد و حیرت‌زده می‌ماند ...
سید هم نگاهی سرافراز به فاطی‌ای می‌‌اندازد که دل‌اش دارد غنج می‌رود ... و

ماجرا ختمِ به‌خیر می‌شود!



✅ دوم:
اسم‌شو نیار، خود‌شو بیار!

پادشاهیْ، با کبکبه و دبدبه، به دلیلی مجبور می‌شود به آسیابی پناه ببرد. شب می‌شود. موقع خواب بستری می‌خواهد. آسیابان چیزی ندارد. مجبور می‌شود جُل و پالان خری را به او پیشنهاد بدهد.

پادشاه عصبانی می‌شود. چند بار این درخواست و آن پیشنهاد تکرار می‌شود، اما شأن پادشاه نمی‌پذیرد.

نزدیکی‌های صبح که سرما استخوان سوز می‌شود، بالاخره آسیابان را یواش صدا می‌زند و با التماس به او می‌گوید:
ببین!
"اسم‌شو نیار، خودشو بیار» ...

و باز هم ماجرا ختمِ به‌خیر می‌شود!

✅ 21 فروردین 1405
=================ه

- پرسش برای تامل بیشنر:
این دو قصه به فلاکت‌های ما چه ربطی دارند؟
===========ه
لینک زیر برای دیدن سکانس بالا:

/channel/GahFerestGhKeshani/6126

Читать полностью…

قدرت امید
Active Hope


"قدرت امید" شیوه‌ی تفکری است که مانند ابزاری برای تغییرات در جهان می‌تواند یاری رسان ما باشد.در این مسیر امید را نه تنها به عنوان یک آرزو و اندیشه ، بلکه در عمل به‌عنوان آغازگر(starter) به کار می‌گیرد و کمک می‌کند تا قدم‌های رو به جلو خود را مشاهده، طراحی و اجرا کنیم.

"Active Hope is about finding, and offering, our best response when facing concerns about our world situation."

منابع درباره‌ی Active hope:
Book review: Active Hope, by Joanna Macy and Chris Johnstone
"Step one: starting from gratitude.
Step two: honoring our pain for the world.
Step three: seeing with new eyes.
Step four: going forth."

راه های دسترسی به پروژه‌ی رزونانس:
https://zil.ink/resonance_project360

موسیقی پادکست:فربد قناعی
طراحی نمایه تصویری: سپهر صادقی

@resonance_project360

Читать полностью…

۲/۱ چرا یک سازمان‌ مردم‌نهاد «باید» کارزار آنلاین راه‌اندازی کند؟
الهام مراد، کنشگر توسعه محلی

در سال ۲۰۱۳، سازمان «شهروند عمومی»، که یکی از سازمان‌های مردم‌نهاد پیشرو در آمریکا است، یک بسیج اجتماعی علیه نفوذ پول‌های کلان در سیاست راه‌اندازی کرد. این سازمان با ایجاد یک کارزار آنلاین و بسیج افکار عمومی در شبکه‌های اجتماعی، توانست بیش از ۷۰۰ هزار امضا جمع‌آوری کند. این حرکت، در کنار اقدامات دیگر سازمان‌های مدنی، منجر به تصویب قوانینی شد که شرکت‌های بزرگ را ملزم به افشای کمک‌های مالی خود به کمپین‌های انتخاباتی کردند.
این مثال نشان می‌دهد که چگونه یک سازمان مردم‌نهاد، نه‌تنها با فعالیت‌های میدانی بلکه با کارزارهای آنلاین، می‌تواند بر تغییر سیاست‌های کلان اثرگذار باشد. اما ادعایی در این یادداشت مطرح می‌شود که فراتر از این‌ است که سمن‌ها(سازمان‌های مردم‌نهاد) می‌توانند با راه‌اندازی کارزار موثر باشند. در این متن تلاش می‌شود که توضیح داده‌شود که چرا سمن‌ها «باید» این روش را در فعالیت‌های خود به‌کار گیرند؟ برای پاسخ به این پرسش باید به سراغ دو موضوع رفت: تقویت سرمایه اجتماعی و به بلوغ رسیدن در جلب مشارکت محلی.

تقویت شبکه‌های مدنی و سرمایه اجتماعی

سرمایه اجتماعی مفهومی چندوجهی است که در علوم اجتماعی، اقتصادی و سیاسی تعاریف متعددی برای آن ارائه شده است. در یک تعریف کلی، سرمایه اجتماعی به مجموعه‌ای از هنجارها، ارزش‌ها، شبکه‌های اجتماعی و اعتماد متقابل میان افراد و گروه‌ها اشاره دارد که موجب تسهیل همکاری و کنش جمعی در جامعه می‌شود. این مفهوم به عنوان یکی از منابع ناملموس جوامع، نقشی کلیدی در توسعه اقتصادی، انسجام اجتماعی و کارآمدی نهادهای دموکراتیک ایفا می‌کند.
مطالبه‌گری آنلاین هم یکی از راه‌های مؤثر برای استفاده از سرمایهٔ اجتماعی و هم راهی برای تقویت آن است. سازمان‌های مردم‌نهاد، با فعالیت‌های خود می‌توانند ساختارهای پایداری برای تعاملات اجتماعی ایجاد کنند و باعث افزایش اعتماد عمومی و هنجارهای همکاری شوند. این همان سرمایهٔ اجتماعی است که وجود آن در سمن‌ها، امکان موفقیت کارزارهایی که توسط ایشان راه‌اندازی می‌شود را افزایش می‌دهد. از طرف دیگر اعتماد و شبکه‌های ارتباطی، منابعی هستند که با خرج کردن درست، افزایش می‌یابند. با فراگیر شدن یک کارزار و تاثیرگذاری آن متقابلا سرمایه‌اجتماعی‌ به جریان انداخته شده نیز تقویت می‌شود.
به‌عنوان مثال، «صلح سبز»، یکی از سازمان‌های مردم‌نهاد پیشرو در حوزه محیط‌زیست، سالانه ده‌ها کارزار آنلاین راه‌اندازی می‌کند. این سازمان، شبکه‌ای از حامیان وفادار را در سراسر جهان ایجاد کرده که با هر فراخوان، در عرض چند روز میلیون‌ها امضا جمع‌آوری می‌کنند. این سطح از مشارکت، تنها زمانی امکان‌پذیر است که یک سازمان مردم‌نهاد، به‌طور پیوسته در جامعه خود سرمایه‌گذاری کرده و اعتماد عمومی را تقویت کند. راه‌اندازی کارزارهایی که می‌تواند فراگیر شود و موفقیت‌هایی را چه از نظر آگاهی‌رسانی و چه از نظر تغییرهای سیاستی تاثیرگذار باشد نیز متقابلا اعتماد به این سازمان را تقویت و سرمایهٔ اجتماعی‌اش را غنی‌تر می‌کند.
این ارتباط رفت و برگشتی ما را به الزام کنش‌گری از این جنس نزدیک می‌کند اما آن را به طور کامل توضیح نمی‌دهد. برای توضیح کاملتر باید به سراغ مفهوم بعدی یعنی مشارکت برویم.

مشارکت محلی راهی برای حل تمامی مشکلات؟

مشارکت، آن‌گونه که این روزها در قالب توسعهٔ اجتماعات در همراهی با مردم و یا رویکرد تسهیلگری در سمن‌ها شناخته می‌شود امروزه به عنوان یک راه بی چون و چرای ظرفیت‌سازی در جوامع و ارتقای سطح کیفی زندگی اجتماعات دیده می‌شود. اما اگر یک جامعه به مشارکت برای حل مشکلات خود تشویق شود اما در این فرایند مطالبه‌گری از مسئولین لحاظ نشود، در ابتدا ممکن است در اثر مشارکت، انسجام اجتماعی افزایش یابد و مردم برای حل مشکلات کوچک‌تر به همکاری بپردازند. در اثر این رویکرد، در کوتاه‌مدت برخی چالش‌های روزمره کاهش می‌یابد، اما در بلندمدت، بسیاری از مسائل زیرساختی و کلان که نیازمند سیاست‌گذاری و مداخله دولت هستند، بی‌پاسخ خواهند ماند. در نتیجه، دولت به‌تدریج از مسئولیت‌های خود فاصله می‌گیرد و حل مشکلات عمومی را بر عهده خود مردم می‌گذارد.
از طرف دیگر، نبود مطالبه‌گری از مسئولین باعث کاهش پاسخگویی آن‌ها شده و می‌تواند زمینه‌ساز فساد و سوءمدیریت شود. وقتی شهروندان خواسته‌های خود را به‌صورت رسمی و جمعی مطرح نکنند، نهادهای دولتی تحت فشار اجتماعی قرار نمی‌گیرند و در نتیجه، خدمات عمومی ممکن است ناکارآمد، نابرابر یا حتی متوقف شود.
ادامه

Читать полностью…

🌿 @sazotabiat 🌿

Читать полностью…

🔻 ماها، فصل ۱ - قسمت دوم - دروغگویی 🔻

از همان اولین سنگ‌نوشته‌های تاریخی که در ایران باستان به دست آمده تا به حال، ما از اهورامزدا خواسته‌ایم که این سرزمین را از دروغ در امان بدارد. یعنی مساله دروغ همیشه این قدر مهم بوده. دو چیز را دعا می‌کنیم که سرزمین از شرّش در امان باشد، یکی‌ از آنها دروغ است. و همچنان همه به هم دروغ می‌گوییم و اتفاقا هر روز هم به روش‌های پیچیده‌تر و به‌روزتری دروغ می‌گوییم و خیلی هم در امر دروغ‌گویی پیشرفت کرده‌ایم.

از دولت گرفته که نیچه می‌گوید «به همه زبان‌ها دروغ می‌گوید» تا شهروندان ساده، عابران پیاده، سوپرمارکت سر کوچه، اعضای خانواده،‌ خلاصه هر کسی به‌نوعی.

در این قسمت از پادکست «ماها» می‌خواهیم ببینیم
هر روز چه‌قدر ممکن است دروغ بگوییم و چرا؟

می‌تونید این جا 👇گوش کنید:
https://youtube.com/clip/Ugkx4pxFWqzvn2usSoQ03hUDLzdw5UK8RKBf?si=eky7tC5Nt_wmocQA

Читать полностью…

🔺 چه چیزها تکان نمی‌خورند وقتی خانه را می‌تکانیم؟🔻


وقتی خانه را می‌تکانیم، چیزهای زیادی تکان می‌خورند. خیلی از این تکان خوردن‌ها را می‌بینیم. برخی‌ها را هم نمی‌بینیم. اما مهم چیزهایی هستند که تکان نمی‌خورند. در این گفتار به یکی از این چیزهای تکان نخوردنی اشاره می‌کنم. دوست داشتید، از این جا 👇 گوش بدید.

https://youtu.be/Py6KsK9v1Lg

Читать полностью…

دوستان، دوستان!

نوروزتون مبارک و
روزگارتون بهاری باد!

بهاران خجسته‌باد!
بهاران‌تان خجسته‌تر باد!

در این دوران پرمخاطره و نکبتِ فراگیر و حس تسلیمِ مطلق به جامه‌ای که دیگران برای‌مان می‌دوزند (در برابر حس خودتوان‌مند‌ی، خودیاریگری، خودآستین‌بالازنی)،

این نوروز و بهار و دشواری‌های امیدبخشِ خانه‌تکانی است که با خوشی‌های کوچک‌‌شانْ گرمایی به دل‌های غمین و سفره‌های دائما خالی‌شونده‌مان می‌بخشد.

نوروزتان پرگرما باد!


==========ه
اما دو هدیه لذت‌بخش که در مدرسه محتوای‌شان را نمی‌توانند به ما یاد بدهند:

- تماشای 5 فیلم مستند شاهکار و انسان‌ساز، که حاصل پروژه‌هایی بزرگ اند، و کلاس‌هایی در بیرون چارچوبِ تنگِ آموزش رسمی که ما را هم به طبیعت سیاره و طبیعت بشر نزدیک می‌کنند:

/channel/GahFerestGhKeshani/5147


- «کتاب پرسش‌ها» که هم مایه‌ی تفریح  جمعی است و هم آموزش و تمرین گفتگو و مدارا با فکرهای متفاوت:

/channel/GahFerestGhKeshani/4161

==========ه
اما باز هم این را یادمان نرود:
/channel/GahFerestGhKeshani/5926

Читать полностью…

.... و ...
«هستی» یا خدا (هرکدام که باشند)

کرد‌ها را آفرید تا
خاورمیانه رنگ شادی را در میانه‌ی نکبت و انحطاطِ فراگیر اش فراموش نکند!

Читать полностью…

/channel/lighthouseir/7

Читать полностью…

✳️ کدام شغل؟ کدام درس؟

✅ در شرایط انحطاطِ گسترده و نکبت‌بار فعلی میهن‌مان، که شاید در 400 سال اخیر کم‌سابقه باشد، غم ناامنی، غم نان، غم آب، غم مسکن، غم درمان، غم آزادی، غم تبعیض نظام‌مند، غم تبعیض مضاعف بر زنان، غم نقض حریم شخصی و انواع دیگر آن بر سر ما آوار شده.

✅ این غم‌ها قطعا تک عاملی نیستند تا بتوانیم عامل را با خیال راحت برون‌فکنی کنیم و از مسئولیت‌های‌ تک‌تک‌ِ خودمان خلاص بشویم!

✅ فعلا این را بگذاریم و بگذریم!

✅ اما یکی از این غم‌های بزرگ، موج شدید مهاجرت است که دارد همه‌ی جوانان را با خود می‌روبد و می‌بَرَد.


✅ یادداشت زیر، شاید کمکی باشد به بروز ابداع و خلاقیت بیشتر جوانان و استفاده‌ی حداکثری از ته‌مانده‌ی امکانات موجود در این‌جا یا حتی در بیرون از این‌جا.

شاید گره‌ای کوچک از کلاف یک نفر باز کنند:
==========ه

✳️ 4 اپیزود‌ زیر در باره‌ی هدایت مسیر تحصیلی و شغلی است.


برای راحتی کار،
اسم‌ هر پادکست و اپیزود در زیر می‌آید:

✅ ا - پادکست کتابگرد،
اپیزود 74، از رها کردن درس و دانشگاه تا پیداکردن مسیر شغلی

✅ 2 - پادکست کارنکن،
اپیزود 80، گفتگو با امین آرامش

✅ 3 - پادکست کارنکن،
اپیزود 74،  گفتگو با امیر موسوی (1)

✅ 4 - پادکست کارنکن،
اپیزود 75، گفتگو با امیر موسوی (2)

==========ه
✳️ با دختر خانم‌ی از نزدیکان حرف می‌زدم.
[می‌گفت این حرف‌ها را به مادرم بزنید که می‌گوید باید دکترا بگیری و استاد دانشگاه بشوی.

اما من می‌گویم اصلا دل ام نمی‌خواهد آدم توسری خوری بشوم.]

==========ه
✅ اپیزودهای بالا تا حدودی به این بحث نزدیک می‌شوند که
کدام درس؟
کدام شغل؟

Читать полностью…

هشت مارس (18 اسفند)، روز جهانی زن،
داستانِ خاموش زنان خاموش را با گوش‌های تیزتر بشنویم.
عکس، شاهکار نصرالله کسراییان (فیس بوک)

لطفا بنگرید به فرسته‌ی قبلی و قبل‌تر
و
جستجوی
مارس
زن
زنان
خشونت خانگی
خشونت بر ضد زنان، 
دمکراسی از کجا ،
دمکراسی در خانه و خیابان،
در همین کانال
و
پادکست رادیو مرز

Читать полностью…

❤️ در هشت مارس چه اتفاقی افتاده است؟


➖در سال ۱۹۱۰، چهارسال قبل از آغاز جنگ جهانی اول، کلارا زتکین از زنان مبارز آلمانی در گردهمایی زنان سوسیالیست آلمانی با عنوان «کنگره بین‌‌المللی زنان» پیشنهاد داد روز هشت مارس روز جهانی زن نام‌گذاری شود و گروه‌های مختلف زنان این روز را در گردهمایی‌های خود تصویب کنند.

اما مگر در هشت مارس چه اتفاقی افتاده بود؟

داستان از نیم قرن پیش شروع شده بود. از زمانی که زنان کارگر آمریکایی در قرن نوزدهم به شرایط کاری سخت و همچنین نابرابر خود اعتراض کردند.

اولین بار که هشت مارس از روزهای دیگر سال متمایز شد، آن‌سوی آتلانتیک و در آمریکا بود. در هشتم مارس ۱۸۵۷ (که می‌شود سه سال قبل از آغاز جنگ داخلی آمریکا) زنان کارگری که در کارخانه‌های پارچه‌بافی صنایع جدید آمریکا کار می‌کردند به شرایط کاری سخت و نابرابرشان اعتراض کردند. سرمایه‌داری قرن نوزدهمی هنوز با چیزی به نام ساعت کار آشنا نبود. کارگران -قشری که به تازگی بر اثر پیشرفت‌های ناشی از انقلاب صنعتی به وجود آمده بودند- از هرگونه امکانات رفاهی محروم بودند و در بدترین و نمورترین مکان‌ها از طلوع تا غروب باید کار می‌کردند.

✅برای زنان اما دستمزد نابرابر هم مزید بر علت بود و همه این‌ها باعث شد اولین تظاهرات گسترده زنان در نیویورک و شیکاگو شکل بگیرد. هرچند یک دهه پیش از آن هم زنان کارگر آلمانی (هموطن‌های کارل مارکس) تظاهرات مشابهی در ۱۹ مارس کرده بودند.

دوسال بعد، و باز در ماه مارس، اولین اتحادیه کارگری زنان تشکیل شد و زنان سعی کردند خواسته‌های صنفی خود را از طریق این تشکل پیگیری کنند. هشت مارس تبدیل به روزی شد که زنان کارگر آمریکایی آن را معمولاً برای میتینگ‌های خود تعیین می‌کردند. در ۱۹۰۶ اما سرکوب پلیس باعث متمایز شدن بیشتر این روز شد.

➖در هشت مارس ۱۹۰۶ زنان کارگر نیویورک تظاهرات معمول این روز را برگزار می‌کردند که با حمله پلیس روبرو شدند. سال بعد و سال بعد از آن هم تظاهرات با شرکت جمعیتی ۱۵ هزارنفری و شعار «نان و گل رز» دوباره و سه‌باره سرکوب شد و آوازه‌ی آن به اروپا رسید و با جنبش‌های سوسیالیستی که عدالت‌خواهی را ترویج می‌کردند گره خورد.

مبارزه برای استیفای حقوق انسانی زنان، جزئی لاینفک و غیرقابل چشم‌پوشی برای جنبش‌های رهایی ستمدیدگان جهان شد.

در ۱۹۱۱ بیش از یک میلیون نفر زن و مرد راهپیمایی کردند و خواستار حق رای زنان و پایان دادن به خشونت‌های کاری شدند. این زمان مصادف هم بود با جنبش‌های سافروجت‌ها در بریتانیا برای گرفتن حق رای برای زنان. جنبش حق رای بریتانیایی گره خورد با جنبش کارگری اروپایی و همچنین خواسته‌های صنفی زنان برای دستمزد بالاتر.

🔴 شب غم‌بار نیویورک

فجایع همیشه در به یاد ماندن تاریخ‌ها و پاگرفتن جنبش‌ها موثرند. در ۲۵ مارس ۱۹۱۱ یکی از این فجایع در نیویورک اتفاق افتاد. کارخانه پوشاک تری‌انگل آتش گرفت. نردبان‌های آتش‌نشانی تا طبقه ششم می‌رسیدند اما آتش در طبقه هشتم بود. جایی که با تراکم بسیار زیاد کارگرانی اکثراً زن و اکثراً تازه‌مهاجر (یهودی و ایتالیایی) کار می‌کردند.

🟠در این آتش‌سوزی ۱۴۶ نفر شامل ۱۲۳ زن در آتش سوختند و از بین رفتند. این حادثه تلخ، ذهن‌های بسیاری را در آمریکا به شرایط غیرانسانی کار برای زنان متوجه کرد.

اما یک فاجعه دیگر تا سال‌ها جنبش کارگری زنان را کمرنگ کرد. دنیا درگیر یک جنگ خانمانسوز جهانی شد. فرصتی برای فکر کردن به هیچ چیز دیگر نبود. اروپایی که بعد از جنگ اول جهانی سربرآورد اروپایی بسیار متفاوت بود. بسیاری از رژیم‌های سلطنتی سقوط کردند و اشرافیت تضعیف شد و روند اعطای حق رای به زنان و حضور زن در جامعه و کمتر شدن محدودیت‌های اخلاقی ویکتوریایی سرعت گرفت.

صحنه سیاسی خیلی زود در دهه سی تغییر کرد. تظاهرات روز جهانی زنان در بسیاری کشورها غیرقانونی اعلام شد. در آلمان و ایتالیا فاشیست‌ها به قدرت رسیدند و سوسیالیست‌ها را از دم تیغ گذراندند. در آمریکا و بریتانیا و فرانسه فضا آزادتر شد. آن سوی اروپا کمونیسم در روسیه حکومت تشکیل داد که آزادی زن در آن امری دولتی بود. آخرین یکشنبه فوریه در شوروی به عنوان روز زنان «جشن» گرفته می‌شد.

#8_مارس
#روز_جهانی_زنان

✅ادامه مطلب


📨 @Zane_Ruz_Channel

Читать полностью…

✳️ ماموران معذور،
اما عملا تسلیم، عامل و هم‌دست!
یک نمونه‌ی تاریخی:


✅ درس‌های تاریخی از شکست قانون‌گذاری بدون پشتوانه مردمی
( داوود حشمتی )

...ه
در سال ۱۳۵۴، نمایندگان مجلس، برای ورود به «دروازه‌های تمدن»، مبدأ تاریخ را تغییر دادند.  ...
۱۸ بهمن ۱۳۵۴ جلسه ای به فرمان شاه برای تغییر تقویم تشکیل شد. 

کیان‌پور وزیر اطلاعات و جهانگردی، هدایتی معاون اجرایی نخست‌وزیر، شجاع‌الدین شفا معاون فرهنگی دربار، امیرهوشنگ متقی معاون اداری دربار، جعفریان معاون سازمان رادیو و تلویزیون، خطابخش معاون وزیر مشاور، امین صالحی مدیر فرهنگ و هنر و جهانگردی، باستانی پاریزی استاد تاریخ دانشگاه تهران، مصطفی کامکار استاد ریاضی دانشگاه تهران و شاهرخ مسکوب نماینده سازمان برنامه و بودجه حضور داشتند.
در این جلسه تعدادی موافق تغییر تقویم بودند و عده‌ای مخالف آن. ابتدای جلسه هدایتی به سایر افراد گوشزد می کند: «گزارش تبدیل تقویم به عرض شاهنشاه رسیده است و اراده‌ی شاه بر این است که حتماً این کار انجام شود.»

ابتدای جلسه، هدایتی (معاون اجرایی نخست‌وزیر) تذکر داد: «اراده شاه بر این است که حتماً این کار انجام شود.»
... ... ه
============ه
✳️ گاه فرست:
چیزی که در این داستان به‌خوبی به‌‌چشم می‌خورد وجود بزدلی و جُبْنِ اخلاقیِ جمعی، نبود مسئولیت‌پذیری انسانی و پشت‌پا زدن به اصولِ هویتِ شخصی است.
این وضع توجیه ظاهری کافی هم دارد:
«روی حرف اعلیحضرت که نمی‌شد حرف زد. باید اون رو فقط امضا کرد.»

✅ و این چنین است که افراد تاثیرگذار یک ملت در جامعه‌ی شِبْهِ‌توتالیترْ هم قربانی و همْ هم‌دستِ هيئتِ حاکمه و ائتلاف قدرت حاکم می‌شوند و در عینِ حال همه‌شان هم در پستوها از اوضاع می‌نالند.

✅ این‌جا است که باید دوباره به راه‌‌حل‌های واسلاو هاول و گاندی فکر کرد:

✅ ناهمکاری، حتی به اندازه یک سر سوزن تا ناهمکاری‌‌های خیلی بزرگ

✅ نافرمانی اصلاح‌گرانه، غیرتخریبی و غیر تبهکارانه

✅ بیرون کشیدنِ واقعیِ خود از زیر دایره‌ی دروغ‌‌هایی که ائتلاف حاکم می‌پراکَنَد و از مردم می‌خواهد آن‌ها را در ظاهر عمل و باور کنند.

✅ پرداختن مصرانه و شجاعانه به مطالباتِ جمعیِ کاملا پیشاسیاسی و اجرای برنامه‌های سازنده‌ی مستقل از ماشین حکومتی

✅ این چنین است که شاید (و با تاکید بر شاید) انسان‌هایی نو از یک ملت تسلیم و غالبا‌ً «مامور و معذور» سر بلند کند.

✅ این شاید همان گذار واقعی‌، ریشه‌ای و عمیقی باشد که همه‌ی شاکیان و ناراضیان از وضع موجود منتظرش هستند، اما برای‌اش هیچ کاری نمی‌کنند.

✅ گذاری که برخلاف تصور همگان، با خُمِ رنگرزی و یک‌شَبه نمی‌تواند شکل بگیرد و از آسمان و خارج هم نمی‌آید.


✳️ برای اطلاع بیشتر:
جستجوی میثمی، هاول و گاندی در همین کانال، سایت و کتاب‌های نگارنده

Читать полностью…

✳️ ۱۰۱ راه که نوجوانان می‌توانند جهان را دگرگون کنند،

سندی والنتاین، غلامعلی کشانی، ویراست دوم دی ماه ۱۴۰۳



✅ متن اصلی کتاب مختصری که در پیش رو دارید محصول اندیشه‌ امیدواری ‌است که مدعی است «یک دست صدا ندارد!»

امّا چه ضرورت‌هایی به ترجمه‌ آن تأکید دارد؟

در حوزه‌ی فرهنگی انسان جهان‌سومی، به نظر می‌رسد بر روی نقش دولت به‌مثابه فعال مایشاءِ همه‌ی امور بشر، تأکید بسیار زیادتر از حد واقعی آن شده است. این نگاهی است نژند و بیمارگونه که از روابط و واقعیاتی ناخوشایند حکایت می‌کند.

بدون ورود به آن واقعیاتِ ناخوشایند، می‌توان با تغییر نگاه،‌ به سمت تغییر واقعیت‌ها گام برداشت:

متن حاضر، در پی کاهش درد و رنج انسان‌های واقعی و معمولیِ کوچه و بازار با دستان آدم‌هایی از جنس خودشان است.

البته انسان‌هایی مسئولیت‌پذیرتر و معنویت‌گراتر که خود را تا حدّی وقف آفرینش دنیایی بهتر می‌کنند و طبعاً منتظر دستان دیگران و ازجمله دولت‌ها نمی‌شوند، چراکه می‌دانند تکیه بر دوش ناتوان و ناکارآمد و بی‌میل، و انتظار از ذهن و عملِ "معطوف به امور دیگرِ" دولت‌ها و دیگران، تعلیق به محال کردن آرزوهای بشری برای رهایی نسبی از رنج و درد است.

✅ لینک و فایلِ خودِ کتاب، یادداشت گاه فرست و یادداشت سایت عدم خشونت همراه با لینک‌های متعددی برای کسانی که جستجو‌گر اند و، از سرِ دغدغه، دانستن را به چند دقیقه مطالعه‌ی فوری محدود نمی‌کنند:


/channel/GahFerestGhKeshani/4278

/channel/GahFerestGhKeshani/4277

(در صورتی که کتاب را برای تسهیل‌‌گران و کنش‌گران و والدین علاقه‌مند به تربیتِ غیررسمی و آزاد مفید می‌بینید، لطفا به آنان معرفی کنید. نیازی ملی است برای تربیتِ نسلی نو! برای ایران و سرزمین و فرزندان و انسان‌هایی رشد‌یافته)

Читать полностью…