✍تصاویر گلها، گیاهان، ستارگان، ابزار جنگی، شخصیتهای ادبی و ... همرا با توضیحات و نمونههای از شعر و نثر. ✍فیلمها و کلیپهای ادبی https://t.me/joinchat/AAAAAE_PKsBjBFtvmZ9XNg ارتباط با ادمین جهت ارسال تصاویر: @MaryamBehvandi
۱ بهمن زادروز
#دکترحسناحمدیگیوی
سال ها در لغت نامه دهخدا خدمت کردند. شعر زیر با عنوان " خدمت عاشقانه " از ایشان است:
نیم قرن است در لغت نامه
با لغت نرد عشق می بازیم
در ره اعتلای نام وطن
رخش تحقیق و علم می تازیم
بی ریا و تظاهر و دعوی
واژه پیرا و واژه پردازیم
عاشقانیم دور از آز و نیاز
با کم و بیش دهر دمسازیم
از ثبات و تلاش و پویه خویش
پیش وجدان خود سر افرازیم
چو سواران ز خیل ما رفتند
ما هنوز اسب عشق می تازیم
خلق بر مال و جاه می نازند
ما بدین بزم علم می نازیم
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
❇️ «فردوسی، شاهنامه، ایران و زبانِ پارسی»
🔶 دکتر علیرضا قیامتی
(در جایی که شمشیرها نتوانستند از ایران، پاسداری کنند، فردوسی با قلم و کتاب، مقدمات استقلالِ فرهنگی ایران را از میدان جاذبۀ خلافت، فراهم کرد.)
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
*کارن تبری*(ع م خرمی)
*آیا اول بهمن، زادروز فردوسیاست؟*
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرخ نشیمن بود
می لعل پیش آور ای هاشمی
ز خُمّی که هرگز نگیرد کمی
چو شصت و سه شد سال و شد گوش، کر
ز بیشی چرا جویم آیین و فر؟
(شاهنامه، پادشاهی شاهپور ذوالاکتاف چ مسکو، به کوشش دکتر حمیدیان)
🖊چندسالی است که با فرارسیدن نخستین روز بهمنماه، کاربران فضای مجازی، سه بیت یاد شده شاهنامه را دستآویز گرفته، زادروز حماسهسرای بیهمتای توس را به دوستدارانش شادباش میگویند.
👌فردوسی در نخستین بیت، میگوید: امروز، «اورمزد/هورمزد/هرمز روز*» (نخستین روز بهمنماه)، با آدینه(جمعه) برابر شده است و چنین تقارنی را فرخنده میشمارد.
سپس به پاس فرخندگی چنین روزی «هاشمی»(شاید پیامبر اسلام) را مخاطب قرار میدهد و از خُمی کاستی ناپذیر می لعل(حکمت) میطلبد.
پس از آن به شصت و سه ساله شدنش و سنگین شدن گوشش اشاره میکند و میگوید: وقتی سن من به شصت و سه رسید و گوشم به سنگینی گرایید، خردمندانه نیست که(در دنیاجویی) زیادهخواهی کنم.
♦️ ...ظاهر این سه بیت این گمان را برمیانگیزد که فردوسی در این بیتها به زادروز خود اشاره کرده و میخواهد بگوید: من امروز، جمعه، اول بهمن، به شصت و سه سالگی رسیدم.
👌استادان محمدجعفر یاحقی۱، جلال خالقی مطلق۲ و سجاد آیدینلو۳، سه تن از شاهنامهپژوهان برجسته، چنین برداشتی را نادرست و دستآورد حساب سرانگشتی غیر علمی شمردهاند. و بر این که تاریخ دقیق زادروز این حکیم حماسهسرا روشن نیست، همداستانند.
آیدینلو، در گفتگو با سایت شهر آرا علت فرخنده شمردن روز یاد شده را تقارن آدینه(جمعه) با اورمزدروز(نام نخستین روز هرماه در تقویم زرتشتی) و باور به مقدس دانستن «جمعه» در اسلام و فرخندگی «اورمزدروز» در دین زرتشتی] برابر شدن دو «یومالله» این دو دین آسمانی] میداند.
فردوسی در جای دیگر هم از اورمزدروز به فرخندگی یادکرده و چنین روزی را شایستهی شادی و نشاط دانستهاست:
شب اورمزد آمد از ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می
شاهنامه، پادشاهی، اورمزد(هرمز)
شگفتآور است که برخی، این بیت را هم دستآویز گرفته و بر پایهی گاهشمار یزدگردی، سوم دی را زادروز آفریدگار شاهنامه دانستهاند.
🖊یاحقی به این دلیل که توجه به «زادروز» در سنت فرهنگی قدیم اهمیت نداشته و آیدینلو به دلیل این که از مفهوم سه بیت یاد شده به روشنی زادروز فردوسی را نمیتوان دریافت، همچین خالقی هم به دلیل اینکه هیچ سندی، که روشنکننده زادروز حکیم توس باشد، وجود ندارد، این گمانهها را نمیپذیرند.
دلیل دیگری که برای رد گمانه اول بهمن آورده شد این است که بر پایهی گاهنامهی تطبیقی استاد احمد بیرشک، در آن روزگار، تنها تقارن آدینه با اورمزدروز بهمنماه در سال ۳۸۷ه ق بوده است. پذیرفتن این گمانه با توجه به شصت و سه ساله شدن فردوسی در آن روز و سال، سال زاده شدن حکیم را از ۳۲۹، که «ژول مول» معین کرده و نزد شاهنامهپژوهان پذیرفته است، به ۳۲۴ه ق(پنج سال پیشتر) میکشاند.
شاید کسی بگوید، نگرانی از برهم خوردن محاسبات ژولمول دلیل استواری بر رد موضوع، نمیتواند بود. باید دانست که تعیین سال ۳۲۹ برای سال تولد فردوسی بر پایه اشارههای روشن خود حکیم، به ویژه اعلام پایان سرودن شاهنامه، در «ارد روز» از اسفندماه( ۲۵ اسفند زرتشتی) اعلام هفتاد و یک سالگیش در سال ۴۰۰ ه ق صورت بسته است. که سندی تقریبا استوار است.
چو سال اندر آمد به هفتاد ویک
همی زیر بیت اندر آرم فلک
سرآمد کنون قصهٔ یزدگرد
به ماه سفندار مد روز ارد
ز هجرت شده پنج هشتادبار
به نام جهانداور کردگار
چواین نامور نامه آمد ببن
ز من روی کشور شود پرسخن
(شاهنامه، پادشاهی یزدگرد)
♦️👌نکتهی مهم دیگر این است که روز بیست و پنجم اردیبهشت نیز که در سال هفتاد و هفت به پایمردی دکتر یاحقی در تقویم رسمی ما «روز بزرگداشت فردوسی» نام گرفته است، تنها گزینشی ذوقی است و هیچ نسبتی با فردوسی ندارد.
🖊حال چنانچه بخواهیم بر پایهی گمانی نیمبند، همان «اورمزدروز بهمنماه»(اول بهمن) را زادروز این حماسهسرای نامی بشمریم، این شبهه پیش میآید که تقویم کنونی ما گاهشمار جلالی است که در سدهی ششم ه ق تنظیم شده است. این گاهشمار به دلیل سی و یک روزه کردن ششماه نخست سال، در ششماه دوم، شش روز با تقویم زرتشتی اختلاف دارد. یعنی اورمزد بهمن ماه زرتشتی برابر با بیست و چهارم دیماه جلالی است. چنانچه وجود خطای ۱۸ روزهی تقویم یزدگردی، در زمان اصلاح تقویم در سدهی ششم را هم در نظر بگیریم، باید باریکبینانه حساب کرد که این خطا در شصت و سه سالگی فردوسی چند روز بوده است. که تنها به دست منجمان کارآزموده شدنی است. با این همه نازک اندیشی و باریکبینی، تاریخی بهدست میآید که به علت روشن نبودن مقصود فردوسی از فرخندگی آدینهای که با اورمزد بهمن متقارن شده است.
❄️☃️
🌸🌸 لیلی و مجنون 🌸🌸
🌹سرودهٔ حکیم نظامیِ گنجوی🌹
🔶بخش هفتم:
❇️ ازدواج لیلی با ابنِسلام
🌷گوینده: آرش نعلچگر
🌷کانال یوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
یکم بهمن ماه. سالروز درگذشت میرزا ابوالقاسم،معروف به" عارف قزوینی"(۱۲۶۲- ۱۳۱۲ ش)شاعر، خواننده، موسیقی دان درقزوین متولد شد. از اوان کودکی دراثرمراقبت پدرش- که هیچگاه به نیکی از او یاد نکرد- درخط و موسیقی وتحصیل علم پیشرفت کرد و...
وجه شاخص عارف، ترانه سرایی اوست، ترانه های گرم وطنی، چنانکه نام عارف را به مرحله " شاعر ملّی" بالا برد.
از روزی که انقلاب مشروطیت در این سرزمین روی داد تا مدت ۱۶ سال باملت درتمام انقلابات همقدم وهمگام بود وبه واسطه خطابه ها ونطق های مهیج وبیان خواسته های ملت درلباس شعر نارضایی خود ومردم را از اوضاع نمودار کرد. ازجمله اشعار وطن دوستانه عارف:
مرا زعشق وطن دل به این خوش است که گر
زعشق هرکه شود کشته زاده وطن است
یا :
زحد گذشت تعدی کسی نمی پرسد
حدود خانه بی خانمان ما زکجاست
برای ریختن خون فاسد این خلق
خبردهید که چنگیز پی خجسته کجاست !
درباره شعر او تنها به این عبارت اکتفا می شود که عارف چون موسیقی می دانست در انتخاب کلمات حسن سلیقه به خرج می داد و اغلب قصاید و غزلیاتش فاقدصنایع لفظی وکلمات ثقیل وترکیبات مخصوص عربی است وبه این سبب شعرش روان و دلنشین است، اگرچه به فخامت شعر برخی از معاصرانش مانند ملک الشعرا بهارنیست وانسجام شعرایرج میرزا بیش از شعر اوست
اما آنچه مربوط به عارف موسیقی دان است:
مرحوم روح الله خالقی می نویسد:
عارف اولین آهنگسازی است که مضامین اجتماعی و افکارسیاسی وانتقاد از اوضاع زمان خودرا در لباس شعر وآهنگ مجسم کرد وموسیقی را وسیله نشر وتبلیغ عقاید انقلابی و افکار آزادیخواهی خود نموده است، اودر این مقام صاحب سلیقه وابتکار مخصوص است ودرحقیقت می توان اورا درایران مبدع این سبک دانست،چنانکه برخی از ترانه هایش هرگز کهنه نخواهدشد عارف توانست ترانه سازی در موضوع وطن را به سبک وسیاق بدیع و دلنشین پایه گذاری کند،زیرا وی به علت این که خود موسیقدان وخواننده وشاعر بود ترانه را به وجهی دلپذیر و نافذ عرضه می کرد.
عارف از دوستان ومعاشران کلنل محمد تقی خان پسیان بود، وقتی این سرباز وطن پرستِ ایران دوست به تحریک قوام السلطنه به دست اکراد قوچان به شهادت رسید
و سر کلنل را ازتن بی جان او جداکردند که به تهران برای قوام السلطنه بفرستند
عارف جانسوز ترین مراثی را درباره این حادثه سرود می نویسند درحالی که به درد می گریست و برسر می زد ،سرود:
این سر که نشان سرپرستی ست
آزاد و رها زقید هستی ست
با دیده ی عبرتش ببینید
کاین عاقبت وطن پرستی ست
معروف ترین ترانه وطنی عارف قزوینی :
از خون جوانان وطن لاله دمیده...
منابع:
۱- لغت نامه دهخدا، زیر نام عارف قزوینی
۲- ازصبا تانیما ، آرین پور. ج ۲
۳- پژوهشگران معاصر ایران . هوشنگ اتحاد.مجلد ۲
باسپاس از استاد بزرگوارم
جناب آقای تاکی فرهیخته
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
#محمد_قریب
(۱۲۸۸ – ۱ بهمن ۱۳۵۳ #تهران)
پزشک، استاد دانشگاه، نویسنده، از نخستین پزشکان متخصص طب اطفال و از بنیانگذاران نخستین بیمارستان تخصصی کودکان در ایران و مرکز طبی کودکان تهران.
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🌸🌸 لیلی و مجنون 🌸🌸
🌹سرودهٔ حکیم نظامیِ گنجوی🌹
🔶بخش هفتم:
❇️ ازدواج لیلی با ابنِسلام
🌷گوینده: آرش نعلچگر
🌷کانال یوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🌸🌸 لیلی و مجنون 🌸🌸
🌹سرودهٔ حکیم نظامیِ گنجوی🌹
🔶بخش ششم:
❇️ شکست قبیلۀ لیلی در جنگ
🌷گوینده: آرش نعلچگر
🌷کانال یوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
سیاه مشق نستعلیق اثر میرزا غلامرضا اصفهانی علیه الرحمه
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
۲۹دی زاد روز #استاد_ رضا_ورزنده
ساز #۱۱_خرک استاد #رضا_ورزنده
قدمت بیش از صد سال
اولین نت: Do
استاد ورزنده هنرمندی است که با این جعبه بدقواره 25 سال شاهکار نواخت
براستی که هنر آن است که انسان از هیچ زیبایی بیافریند
نامش جاویدان
برگرفته از کانال استاد ورزنده
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
اسیر شب ، فرهاد
دلم از تاریکیا خسته شده ، همه درها به روم بسته شده...
آهنگ و تنظیم : محمد اوشال
🎼 ترانه سرا : عباس صفاری
برگرفته از کانال "محسن چالوسی ( بابا اعظمی )" در آپارات
زادروز فرهاد مِهراد (۲۹ دی ۱۳۲۲ – ۹ شهریور ۱۳۸۱)
سالروز درگذشت محمد اوشال ( ۲۰ آبان ۱۳۲۰ در تهران – ۲۹ دی ۱۳۹۵ در لندن)
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
📹 بانو هما ارژنگی، شاعر بزرگ آذربایجانی،
بانو "هما ارژنگی" از سرایندگان میهن دوست آذربایجانی،فرزند هنرمند سرشناس "عباس رسام ارژنگی تبریزی" و از نوادگان "آقامیرک" نقاش شناخته شده دوره صفوی است
زادروز🍀
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
روایت علی دهباشی از دیداری از بخارا و سمرقند؛
گویی در کوچه پس کوچه های بخارا تاریخ و فرهنگ ایران جاریست
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
گذری بر بخارا و . . .
هویت و شکوه ایران و ایرانی . . .
کلیپ جالب، زیبا و قابل تاملیست👍
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
یادکرد استاد سید میرجلالالدین کزازی
#دکترعبدالرضامدرسزاده
بیستوهشتم دیماه برابر است با زادروز استاد نامدار ادب پارسی دکتر میرجلالالدین کزازی که در رده خویش، مردی نیکنهاد و پاکسرشت و فرخندهخوی است و در سخنپژوهی و سخنشناسی و سخنسرایی دارنده سبکی ویژه و نهادینه است که بیگمان تا سالهای دور به نام ایشان به یادگار خواهد ماند.
این بنده کمترین در دوره کارشناسیارشد ادبیات فارسی شاگرد پیشگاه این استاد دانشور و فرزانه بودهاست و اکنون بر این دوات و دفتر است که اندکی از پس جایگاه شاگردی خویش برآید.
این استاد نامدار و نازنین، همه کوشش و توان خویش را در راه گسترش زبان پارسی و فرهنگ ایرانی و پرورش دانشجویانی با همین منش و روش و رویکرد نهادهاست و این که اکنون در گوشه و کنار کسانی در پی آموختن شیوه سرهنویسی چون ایشان هستند و این شیوه چون بیستسال پیش دیگر دور از دید و دستور نیست، گواه آن است که رویکرد استاد به پاسداشت زبان پارسی و گرد از رخ واژگان ناشناس و ناآشنا ستردن؛ کاری بسامان و بهنگام بودهاست(شایان یادکرد است که در این دههها گریز بخشی از مردم از رفتار برخی نهادها و نمادهای آیینی، اندکی در برگشتن اندیشه همگانی مردم از زبان تازی کارگر بودهاست و این که کمکم واژه درود دارد به جای سلام پرکاربرد میشود، گواه این سخن است )
به هر روی کوشش استاد کزازی در شاهنامهشناسی و گزارش انبوه و درست همه سرودههای این نوشتار باستانی و پهلوانی خود گواه اندیشهورزی استاد در زمینه ایرانگرایی است.
برگردانهای استاد از نوشتارهای نامدار فرنگی و نیز بازنویسی فارسی نوشتههایی که در زمینه شیوایی و رسایی سخن(فصاحت و بلاغت) در دسترس است؛ و همچنین گزارش گشتوگذار ایشان به فرنگ و سرودن شعر به پارسی یکدست، نشان از کوشش خردمندانه استاد در یادگار نهادن چنین کارهایی است.
اگرچه برخی استادان، از آن رو که فرهنگ تازی را آمیخته با زبان پارسی میدانند، چنین شیوه پاکنویسی را روا نمیدارند و آشکارا این روش را رو در رو با منش فرهیختگی و فرزانگی میشمارند، باز میتوان از همین هم، نیکاندیشی و راستکرداری استاد را دریافت که یکتنه در میانه کار ایستادهاند و این بوم و بر خجسته را که میوه دانایی آن به دست رسیدهاست، رها نمیکنند.
زادروز این استاد گرانسنگ به راستی گرامیداشت شکوه آموزگاری و ارجداشت پهلوان بیهمتای پارسینویسی در روزگاری است که دلسوزی برای زبان و هنر فارسی، چندان مایه کامرانی نیست.
آفتاب نام او بی باختر
*به پاس جایگاه ویژه استاد کزازی، در نوشته خویش یکسره شیوه پارسینویسی ایشان را در دید خویش داشتیم.
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
** زادروز
#فریباوفی
خالق پرنده ی من، رویای تبت و...
که با رمان هایش خاطره داریم.
فکر می کردم آدم ها همان طور که آمده اند، می روند. نمی دانستم که نمی روند. می مانند. ردشان می ماند، حتی اگر همه چیزشان را هم با خودشان بردارند و بروند.
*برشی از کتاب رویای تبت
***
**برشی از رمان پرنده من
نوشته فریبا وفی
خاله محبوب میگوید: من فقط به عشق ماتیک زدن زن جعفر شدم. جعفر شوهر اولش بود.
گفتند: تا عروسی نکنی نمیتوانی ماتیک بزنی.
مامان نمیداند به خاطر چه چیزی زن آقا جان شد
یک روز مرا به پدرت دادند. فکر کردم لابد بابای دومم است و باید این دفعه دختر او باشم! یک نفر یک مشت به پهلویم زد و گفت: پدرت نیست، شوهرت است!
از آن به بعد هر وقت مشت میخوردم میفهمیدم اتفاق مهمی افتاده است!
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
سندی استوار نیست.
🌓آیدینلو در گفتوگو با ایرنا میگوید: «وقتی برای چیزی مبنای علمی نداریم، چه اصراری است که یک روز را برای آن مشخص کنیم. ضمن اینکه ما روز ۲۵ اردیبهشت را در تقویم فرهنگیمان داریم که با پیگیریهای آقای دکتر یاحقی از سال ۷۷ به عنوان «روز بزرگداشت فردوسی»[نه زادروز حکیم توس] تعیین شده است و نیازی نیست روز دومی را به تقویم و عرف مردم، آن هم بدون هیچ پشتوانهای، اضافه کنیم. چون اگر اینطور باشد، میگویند خب حالا روز تولد حافظ و سعدی و مولوی را هم پیدا کنید و کار به افراطهای غیرعلمی میکشد.»
-----------------------------------------------
*اورمزد روز(هرمز/اهورامزدا): نام نخستین روز هر ماه در گاهشمار قدیم ایران
۰۱ خبرگزاری ایرنا، ۹۷/۱۱/۲ ۴۸
کد خبر: 83178824
۰۲ پیام دکتر خالقی مطلق، سایت دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ۹۶/۱۱/۲
۳. شهرآرا نیوز ۹۸/۱۰/۳۰
کد خبر: ۱۲۷۸۷
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
روز تولد فردوسی(یکم بهمن) فاقد اعتبار است.
#دکتر_جلال_خالقیمطلق
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
"از عاشقانههای شاعری قصیدهسرا" (بهمناسبتِ روز خاقانی)
#دکتراحمدرضابهرامپورعمران
خاقانی روحی بلند، روحیهای عاصی و بیانی مفاخرهای و حماسیگونه دارد. اما مگر آدمی که آمیزهای است از عواطفِ ناهمگون، همیشه و همواره بر یک سیرتوسان میمانَد؟ خاقانی نیز همچون فردوسی گاه در شعرش، عواطفی رقیق از خود بروزمیدهد. در این نمونهها، او دیگر همان شاعرِ صاحبطنطنه و دیرآشنا نیست بلکه سرایندهای است بهنسبت سادهگو و سرشار از حالات و احساسات. برخی از قصاید او نیز، بهویژه حبسیهها و سوگسرودههایش آمیزهای است از "شُکوه" و "شِکوه و شکایت". نکتهی دیگر آنکه خاقانی شاعری است که بسیاری از سوانحِ زندگیاش در دیواناش منعکس است. گرچه در نگاهِ نخست بهنظرمیرسد حبسیههای مسعودِ سعد ازاینمنظر پربارتر باشد اما اگر پیچیدگیها و لفافهی هنرنماییهای خاقانی را کناربزنیم، خواهیمدید او نیز فراوان و بلکه بیشتر از مسعود، از جزئیاتِ زندگی و عواطفِ، و نیز خاندان و کسانِ خویش سخنگفته. برای مثال ببینید در این نمونهها او چگونه شوخیهای متعارفِ "زن و شوهری" را بهتصویرکشیده. جایی در قصیدهای "در مرثیهی اهلِ خانهی خود"، این پرسشِ زنان را از همسرانشان که اگر من بمیرم آیا پس از من ازدواج خواهیکرد؟ چنین سروده:
گفتی دگری کنی، مفرمای
کهاین در ورقِ گمان مبینام!
بیتو من و عیش؟ حاش لله
کهاز خواب خیالِ آن مبینام
نیز در قصیدهای دیگر در رثای همسرِ خویش:
گفتی که یارِ نو طلبی و دگر کنی
حاشا که جانِ من طلبد یا من آن کنم!
گرچه خاقانی قصیدهسرایی چیرهدست است اما او چندصد غزل نیز سروده. و غزلِ او مانندِ غزلهای جمالالدین اصفهانی و انوری در تطوّر و تکاملِ این فرم، جایگاهی ویژه دارد. خاقانی در این قالب، شاعرِ چندان پیچیدهگویی نیست. او در غزل، بهتناسبِ این قالب، وزنهایی کوتاهتر و زبانی هموارتر را برگزیده. در غزلهای خاقانی از آن توصیفها و تصویرهای خاقانیانه چندان نشانی نمیبینیم. همان خاقانیِ صاحب"صَدا"، بیتی چنین نازکانه و ملتمسانه را ضمنِ غزلی سروده:
به یکی نامهی خودم دریاب*
به دو انگشت کاغذم دریاب
یا این بیت:
نازی است ترا در سر، کمتر نکنی دانم
دردی است مرا در دل، باور نکنی دانم!
او در بیتی از یک رباعی (که البته الزاماً عاشقانه هم نیست) نیز چنین سروده:
گفتی ز جهان چه غصّه داری آخر؟
آن غصه که در جهان نگنجد دارم!
البته خاقانی گاه ضمنِ قصیده نیز بیتی چنین لطیف و نازکانه سروده (آن هم در بیستوپنجسالگی):
شکستهدلتر از آن ساغرِ بلورین ام
که در میانهی خارا کنی ز دست رها
نکتهی آخر آنکه خاقانی گاه به غزلسرایی یا دستکم تغزلهای خویش نیز نازیده:
شناسند افاضل که چون من نبود
به مدح و غزل دُرفشان عنصری
* با نوشتنِ نامهای، نجاتم ده!
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
#فریبا_وفی
(۱ بهمن ۱۳۴۱ #تبریز)
رماننویس و نویسنده داستان کوتاه.
رمانهای #پرنده_من و #رؤیای_تبت از آثار او، برنده چند جایزه ادبی معتبر در ایران شدهاند.
داستانهایی از فریبا وَفی به زبانهای روسی، سوئدی، عربی، ترکی، ژاپنی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شدهاست.
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
#رشید_کاکاوند
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🎧 هویت ایرانی در شاهنامۀ فردوسی
🎤 اصغر دادبه
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
✍روایت معتبرتری از ماجرای سروده شدن بوی جوی مولیان توسط رودکی
#ب_پ
بر اساس اسناد مختلف از جمله مقالۀ رسول هادیزاده
ماکان ابن کاکی (میرِ شعر بوی جوی مولیان) در قرن ۴ هجری از فرماندهان سپاه حاکمان مختلف سرزمینهای گوناگون بود، گاه با یک حاکم میجنگید و گاه برای او میجنگید!
او در دورهای، از سوی امیر نصر ابن احمد سامانی والی نیشابور بود، رودکی نیز زمانی طولانی همراه و مهمانش بود.
وقتی که ماکان کاکی برای دیدار امیر سامانی عازم بخارا شد، رودکی نیز همراهش بود.
رودکی که در آن سال هفتاد و چندساله بود از اینکه پس از جنگهای فراوان و دوری طولانی سالم به بخارا میرسید شادمان بود و شعر بوی جوی مولیان را سرود.
ماکان کاکی چند سال بعد، از امیر سامانی فرمان نبرد و از او جدا شد و بعداً در نبردی کشته شد.
رودکی هم در اواخر عمر از درگاه امیر سامانی رانده شد
و سه سال آخر عمر خود را در زادگاهش پنجکنت تاجیکستان گذراند.
آرامگاه او نیز آنجاست.
🎥چنگ رودکی
ساختۀ روحالله خالقی (۱۲۸۵ - ۱۳۴۴)
اجرا: گروه کُر ملی ایران به رهبری آلفرد ماردویان
تهران، ۱۳۵۵
از آرشیو پژمان اکبرزاده
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
تمام ایران؛ #فاخته را به واسطه آوازهایش میشناختند. فاخته سال 1325 در کاشان مامور به خدمت بود و در کاشانِ سوت و کور آن زمان در جستجوی اتفاقی تازه به جوانی برمیخورد که از وسیلهای مانند جعبه میوه؛ صدایی مدهوش کننده به وجود میآورد و او را با خود به تهران میآورد تا همنشین بزرگان موسیقی ایران شود.
یکی از سینماییترین روایتهای زندگی مردان موسیقی ایران به #رضا_ورزنده، نوازنده سنتور مربوط میشود که تا زمان برخوردش با #حسین_قوامی (فاخته) هیچ استادی در زمینه سنتور نداشت و حتی خواندن و نوشتن نیز نمیدانست. عجیبتر آنکه رضا ورزنده با تیر و تختههایی که از باغهای اطراف کاشان و گوشه انبار خانهشان جمع کرده بود، وسیلهای ساخت که بعدها وقتی اساتید موسیقی ایرانی صدایش را شنیدند، نمیتوانستند آنچه را که میشنوند، باور کنند.
#رضا_ورزنده سال 1305 در کاشان متولد شده بود و پدرش در شهر مرشد نامداری محسوب میشد. همین شغل خانوادگی باعث شده بود تا رضا کم و بیش با الحان و ریتمهای موسیقی زورخانهای آشنا شود؛ اما رادیو که از سال 1319 تاسیس شد، اتفاقات و کششهای درونی بسیاری را درون این جوان کاشانی به وجود آورد و او را به تکاپو انداخت تا موسیقیهایی را که از این جعبه جادویی بیرون میآید، بازسازی کند. اینکه دقیقا #رضا_ورزنده در این سالها چه آزمون و خطاهایی را انجام داده برای کسی چندان مشخص نیست و روایت چندان معتبری از آن دوران وجود ندارد؛ اما آنچه از لابلای غبار تاریخ درباره مهاجرت یکباره رضا ورزنده از کاشان به تهران، و حضور او در سن 25 سالگی در کنار بزرگان موسیقی ایران در رادیو مشخص است، به برخوردی بازمیگردد که با #حسین_قوامی یا همان #فاخته (خواننده تو ای پری کجایی) داشته است.
#علیرضامیرعلینقی (مورخ، محقق، پژوهشگر، منتقد و روزنامهنگار عرصه موسیقی) درباره این ملاقات رضا ورزنده با حسین قوامی میگوید:
خود آقای حسین قوامی برای من تعریف کرد و گفت «سال 1325 در کاشان مامور به خدمت بودم و آنقدر شهر سوت و کور بود که هیچ جایی نداشت تا بشود به آنجاها رفت و سرگرم شد. کاشان تنها چند بنای تاریخی مانند باغ فین داشت. پرسوجو کردم ببینم کسی در کاشان هست که آوازی بخواند؟ گفتند اینجا خانوادهای زندگی میکنند که خانواده مرشدهای زورخانه هستند و پسرشان که جوان است، سنتور مینوازد. من وقتی رضا ورزنده را دیدم جوانی بود که سر و وضع و تیپ روستایی داشت و وسیلهای هم داشت که بیشتر به جعبه میوه شباهت داشت تا ساز سنتور. یعنی وسیله بیتناسب و بیقوارهای که حتی بسیاری از سیم گیرهایش نیز از جنس میخ و پیچ بودند. ولی وقتی این وسیله را کوک کرد و نواخت، دیدم از نظر صدا و موزیکالیته و لحن واقعا شاهکار است. پرسیدم تو چطور این کار را یاد گرفتهای؟ گفت من معلمی نداشتم و از رادیو صدای سنتور آقای #حبیب_سماعی را گوش کردهام و سعی کردم شبیه صدای ساز او را دربیاورم.»
#میرعلینقی ادامه میدهد: البته اصلا نوازندگی رضا ورزنده به جز موزیکالیته، هیچ شباهتی به حبیب سماعی نداشت. حسین قوامی برایم تعریف میکرد «وقتی ساز رضا ی جوان را شنیدم به او گفتم بیا تهران تا من تو را به آقای حبیب سماعی معرفی کنم. ولی همان زمان وقتی بعد از مدتی به تهران آمدم و میخواستم به کاشان برگردم گفتند #حبیب_سماعی فوت کرد. ولی خودم ورزنده را در تهران معرفی کردم.»
برگرفته ازکانال استاد ورزنده
❄️☃️
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
کارت تحصیلی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران محمود کیانوش که به عنوان پدر شعر کودک فارسی شناخته می شود؛ نویسنده بیش از ۸۰ عنوان کتاب بود
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🎧 لیلی و مجنون (بخش پنجم)
✍️ نظامی گنجوی
🎙 آرش نعل چگر
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
🌸🌸🌸 لیلی و مجنون 🌸🌸🌸
🌹 سرودهٔ حکیم نظامیِ گنجوی 🌹
🔶بخش پنجم:
❇️ جنگ مجنون با قبیلۀ لیلی
🌷گوینده: آرش نعلچگر
🌷کانال یوتوپ:persian poetry
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
#حیدر_یغما
تأملی در شاعرانگیهای یک عارف عامی - شهرستان ادب
https://shahrestanadab.com/Content/ID/1577/%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧
شبکه آموزش 17دی, گفت و گوی تلفنی عباس کرخی درباره حیدریغما
Читать полностью…مقبره بابا کوهی(ابن باکویه)
#شیراز
♧▬▬▬❄️
• @GaleryeTasavireAdabi
♧▬▬▬❄️❤️❄️▬▬▬♧