11522
کانال رسمی موسی غنی‌نژاد اقتصاددان
💠 قانون، قانون گذاری و آزادی
(جلد اول – قواعد و نظم)
اثر: فردریش فون هایک
ترجمه:
مهشید معیری و موسی غنی نژاد
📚 درس گفتار: ابراهیم صحافی
جلد اول، جلسه اول، بخش اول
جلد اول، جلسه اول، بخش دوم
جلد اول، جلسه دوم، بخش اول
جلد اول، جلسه دوم، بخش دوم
جلد اول، جلسه سوم، بخش اول
جلد اول، جلسه سوم، بخش دوم
جلد اول، جلسه چهارم، بخش اول
جلد اول، جلسه چهارم، بخش دوم
جلد اول، جلسه پنجم، بخش اول
جلد اول، جلسه پنجم، بخش دوم
جلد اول، جلسه ششم، بخش اول
جلد اول، جلسه ششم، بخش دوم
جلد اول، جلسه هفتم، بخش اول
جلد اول، جلسه هفتم، بخش دوم
جلد اول، جلسه هفتم، بخش سوم
جلد اول، جلسه هشتم، بخش اول
جلد اول، جلسه هشتم، بخش دوم
جلد اول، جلسه هشتم، بخش سوم
جلد اول، جلسه نهم، بخش اول
جلد اول، جلسه نهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه دهم، بخش اول
جلد اول، جلسه دهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه دهم، بخش سوم
جلد اول، جلسه یازدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه یازدهم، دو نکته
جلد اول، جلسه یازدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه دوازدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه دوازدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه دوازدهم، بخش سوم
جلد اول، جلسه دوازدهم، بخش چهارم
جلد اول، جلسه سیزدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه سیزدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه چهاردهم، بخش اول
جلد اول، جلسه چهاردهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه پانزدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه پانزدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه شانزدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه شانزدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه شانزدهم، بخش سوم
جلد اول، جلسه هفدهم
جلد اول، جلسه هیجدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه هیجدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه نوزدهم، بخش اول
جلد اول، جلسه نوزدهم، بخش دوم
جلد اول، جلسه نوزدهم، بخش سوم
جلد اول، جلسه نوزدهم، بخش چهارم
جلد اول، جلسه بیستم، بخش اول
جلد اول، جلسه بیستم، بخش دوم
جلد اول، جلسه بیستم، بخش سوم
جلد اول، جلسه بیستم، بخش چهارم
جلد اول، جلسه بیستم، بخش پنجم
جلد اول، جلسه بیست و یکم، بخش اول
جلد اول، جلسه بیست و یکم، بخش دوم
جلد اول، جلسه بیست و یکم، بخش سوم
جلد اول، جلسه بیست و دوم، بخش اول
جلد اول، جلسه بیست و دوم، بخش دوم
جلد اول، جلسه بیست و دوم، بخش سوم
🔸شناسه کانال
@EcoPolPhilosophy
شمشیر دولبه
بررسی ایده‌های نوبلیست‌های اقتصاد در میزگرد موسی غنی‌نژاد و نوید رئیسی
نوبل اقتصاد ۲۰۲۴ به سه اقتصاددانی رسید که پیش از این هم چند سالی بود که انتظار می‌رفت نوبل را به خانه ببرند؛ دارون عجم‌اوغلو، جیمز رابینسون و سیمون جانسون که چند کتاب پرفروش در سال‌های اخیر نوشتهاند و در مورد توفیق و شکست جوامع در روند توسعه گفته‌اند. موسی غنی‌نژاد و نوید رئیسی، در این میزگرد ضمن توضیح مفاهیم نهادگرایی و اقتصاد سیاسی که مرتبط با کار این سه اقتصاددان است، از رویه مثبت و منفی ایده‌ها و دیدگاه‌های این برندگان نوبل اقتصاد می‌گویند. / تجارت فردا شماره ۵۶۶
🖥 آیا لیبرالیسم مخالف تشکل‌های کارگری است؟
👤 موسی غنی‌نژاد
▫️در هفته‌های گذشته اتفاق غم‌انگیزی در کشورمان رخ داد و 51 نفر از کارگران در معدن طبس جان خود را از دست دادند. در پی آن بحث خیلی جدی شکل گرفت که اگر تشکل‌های کارگری فعال بودند، شاید می‌شد جلوی این اتفاق را گرفت.
▫️از طرف دیگر اما اتهامی به لیبرال‌ها یا طرفداران اقتصاد بازار آزاد زده میشود که مخالف نقش‌آفرینی این تشکل‌های کارگری هستند. از منظر هایک چنین چیزی رواست که لیبرالیسم مخالف هرگونه نقش‌آفرینی و اقدام جمعی کارگران است؟
▫️موسی غنی‌نژاد می‌گوید: مانع تراشی برای آزادی اجتماعی مردم کار غلطی است. این حرف کاملا درستی است که اگر در کشور ما تشکل کارگری واقعی وجود داشت، می‌توانستند کارفرما را وادار کنند که استانداردهای بین‌المللی شناخته شده که در همه جای دنیا هم هست، را رعایت کنند.
◽️@utfinance◽️
رئیس جمهور و وعده‌های صادق اقتصادی
سرمقاله روزنامه دنیای اقتصاد
شنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
📹 سوالات کلیدی درخصوص قانون‌گذاری و عدالت اجتماعی
نسخه صوتی
▫️کتاب "قانون، قانون‌گذاری و آزادی" اثر فریدریش فون هایک، یکی از آثار مهم در زمینه اقتصاد و فلسفه سیاسی است. هایک در این کتاب به بررسی رابطه میان قانون، آزادی و نقش دولت می‌پردازد.
▫️امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه در گفتگویی اختصاصی میزبان موسی غنی نژاد، اقتصاددان و مترجم این کتاب است. غنی‌نژاد در دو قسمت قبلی این گفتگو به بررسی جلد اول و دوم این اثر ارزشمند هایک پرداخت.
▫️غنی نژاد در این برنامه سعی در پاسخگویی به سوالات مطرح شده در فضای عمومی جامعه به ویژه در رابطه با عدالت اجتماعی از منظر فون هایک دارد.
▫️چرا که سوال اساسی پیش آمده به این موضوع اشاره دارد که باتوجه به اینکه عدالت اجتماعی به عنوان یک هدف برای بسیاری از کنش‌های سیاسی در نظر گرفته می شود، چرا هایک به آن نگاه نقادانه دارد؟
▫️غنی نژاد همچنین برخی ابهامات در خصوص تفاوت میان قانون و با مقرره، اینکه در کجا میتوان و باید قانون‌گذاری کرد و تنظیم‌گری را پیش برد از دیدگاه هایک را تفسیر کرد.
لینک قسمت اول در تلگرام
لینک قسمت دوم در تلگرام
📺 @ecoiran_webtv
🔴 شرط مهم اصلاح اقتصاد ایران
دکتر موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان:
🔺با توجه به رویکردهای دولت چهاردهم، نسبت به آینده اقتصاد ایران خوش‌بینی محتاطانه دارم.
🔺نرخ تورم عمومی ۴۰درصدی که هم‌اکنون با آن روبه‌رو هستیم نرخی است معادل حدود دو‌برابر تورم عمومی درازمدت ایران.
🔺دو برابر‌شدن این نرخ در مقطع زمانی حاضر بدترین شرایطی است که فعالان اقتصادی و عموم جامعه با آن روبه‌رو هستند.
🔺نرخ فقر از ۵درصد در سال۱۳۸۴ به بیش از ۳۰درصد در سال۱۴۰۰ رسیده‌است.
🔺سطح مصرف خانوارها از متوسط ۳۰درصد در بازه درازمدت اقتصاد ایران به ۴۰درصد در سال‌های بعد از انقلاب رسیده و در ۵ سال‌گذشته نیز به بیش از ۵۰درصد افزایش یافته‌است.
🔺این افزایش مصرف ناشی از مصرف واقعی خانوارها نیست؛ بلکه اقتصاد بیمار آنها را به سمت خرید کالاهای بادوام مانند خودرو یا وسایل خانگی با عمر بالا سوق داده است.
🔺اتلاف مصرف بنزین به واسطه الگوی غلط مصرف و قاچاق و به دلیل غیرمنطقی‌بودن بهای حامل‌های انرژی در کشور، از دیگر علائم بیماری اقتصادی است.
🔺ریشه اصلی این مشکلات در تشدید ناترازی‌ها در تمام ابعاد اقتصادی و جامعه ایران است.
🔺فقدان اندیشه‌های درست در نزد صاحبان قدرت سیاسی و تصمیم‌گیران و سیاستمداران، منجر به تشدید این ناترازی‌ها شده‌است. این ریشه‌ها باید شناسایی‌شده و با عقلانیت و بازگشت به علم و تخصص اصلاح شود.
🔺یکی از مهم‌ترین شروط اصلاح اقتصاد کشور رفع سیستم قیمت‌گذاری دستوری در بازارها و بازگشت به اصل‌اقتصاد آزاد است.
🔺هم‌اکنون بیش از ۹۵درصد بازارهای ما به‌صورت دستوری قیمت‌گذاری و اداره می‌شوند.
🔺اگر دولت بتواند شعار بازگشت به عقلانیت و تخصص را عملی کند روند اقتصاد ایران رو به بهبود خواهد رفت.
🔗متن کامل
#دنیای_اقتصاد #اصلاحات_اقتصادی #اقتصاد_ایران #موسی_غنی_نژاد #عقلانیت #تخصص
✅ کانال رسمی روزنامه دنیای اقتصاد👇
@den_ir
ضد توسعه
بررسی آثار روشنفکری برتوسعه اقتصادی
میزگرد تجارت فردا، ۱۷ شهریور ۱۴۰۳
📹 سراب عدالت اجتماعی از دید هایک
▫️بعضی از مفاهیم و واژه‌ها مقدس تلقی می‌شوند. عدالت اجتماعی یکی از این واژه‌هاست. امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه در ادامه بحث بررسی کتاب «قانون، قانون گذاری و آزادی» اثر فون هایک، اقتصاددان و فیلسوف سیاسی معاصر به نقد این ایده همراه با موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان و مترجم این کتاب می‌پردازد.
▫️در کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی، مفهوم عدالت اجتماعی به طور خاص مورد بحث قرار نمی‌گیرد، اما هایک به طور غیرمستقیم به این موضوع پرداخته و نظرات خاصی درباره آن دارد.
▫️غنی‌نژاد در قسمت دوم، به‌منظور روشن شدن نظرات هایک درخصوص عدالت اجتماعی، بر این مفهوم تمرکز می‌کند.
📍نسخه کامل به زودی از اکوایران
📺 @ecoiran_webtv
بررسی برخی نظریه‌های مربوط به بانکداری بدون بهره
شهریور ۱۳۸۳
📹 سوتفاهم‌های رایج در مفهوم قانون و آزادی
▫️تحلیل جلد نخست کتاب "قانون، قانون‌گذاری و آزادی" هایک در حضور موسی غنی‌نژاد.
▫️قانون، کلمه‌ای است که همان‌طور که مستشارالدوله در زمان مشروطه گفت، تا به امروز هم دغدغه همه ایرانیان باقی مانده است. به گونه‌ای که امروزه مفاهیمی مانند قانون، آزادی و نسبت این دو با یکدیگر در فضای مجازی از مباحث پر مخاطب است.
▫️امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه عقیده دارد که در این مواقع باید به سرمنشا بازگشت و کتاب‌های کلاسیک را مطالعه کرد. یکی از این کتابها که می‌تواند راه‌گشای مفیدی باشد، کتابی سه جلدی از فون هایک به نام قانون، قانون‌گذاری و آزادی است.
▫️اکوایران در گفت‌وگویی سه قسمتی به بررسی مفاهیم این کتاب سه جلدی با مترجم آن، موسی غنی نژاد، اقتصاددان می‌پردازد. چراکه برخی مضامین آن برای امروز و اکنون ایران هم درس‌های زیادی را در بردارد.
▫️نسخه کامل به زودی از اکوایران
📺 @ecoiran_webtv
پرسش و پاسخ در باره مبانی فکری توسعه اقتصادی
دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۳
📝 سانسور در تاریخ‌نویسی / کدام وقایع در ۲۸ مرداد دیده نمی‌شود؟
▫️موسی غنی نژاد: در اغلب کتابها و مقالاتی که ستایشگران محمد مصدق در خصوص کارنامه سیاسی وی و وقایع ۲۸ مرداد نوشتهاند سانسور و هوچی‌‌‌گری نقش پررنگی دارد. البته این رویکرد در رفتار سیاسی و خاطره‌نویسی خودِ مصدق هم قابل مشاهده است و این را میتوان به روشنی در جای جای نطق‌‌‌های سیاسی و نیز کتاب خاطرات وی مشاهده کرد. به نظر می‌‌‌رسد این سانسور و هوچی‌‌‌گری ریشه در تلاش برای لاپوشانی تناقض‌‌‌های آشکار در روایت مرسوم خودِ مصدق و ستایشگران وی از وقایع دارد.
▫️به عنوان مثال، در این نوشته‌‌‌ها کمتر اشاره‌‌‌ای به رسید فرمان عزل مصدق در نیمه شب ۲۵ مرداد۱۳۳۲ میشود؛ چراکه این رسید گواهی بر رفتار مردّد و پنهان‌‌‌کاری وی در فاصله ۲۵ تا ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ است. اکثریت قریب به اتفاق اعضای هیات دولت مصدق تا پس از سقوط دولت وی از این فرمان عزل خبر نداشتند.
گزارش کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv
🖥 بانکداری بدون بهره ناممکن است
موسی غنی‌نژاد
▫️به همین راحتی نمی‌توان دانست که بانکداری چیست؛ چراکه بانکداری محصول عقل انباشته‌شده طی هزاران سال است. این گفته موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان است.
▫️غنی‌نژاد در گفتگویی با امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه که به بررسی عقلانیت از منظر هایک می‌پردازد، به این نکته اشاره دارد که برخی افراد گمان می‌کنند که می‌توانند بانکداری بدون بهره ایجاد کنند در صورتی‌که این امر ناممکن است.
▫️وی اذعان دارد که این افراد باید توصیه هایک را مد نظر قرار دهند.
◽️@utfinance◽️
دوست عزیز و فرهیخته جناب ابراهیم صحافی کتاب سه جلدی هایک، «قانون، قانون‌گذاری و آزادی» را طی درس‌گفتارهایی به دقت توضیح داده‌اند که در زیر فایل صوتی آنها به اشتراک گذاشته میشود. این درس‌گفتارها که برای نخستین بار در کانال تلگرامی « اقتصاد سیاسی و فلسفه» ارائه شده است برای علاقه‌مندان به اندیشه هایک بسیار ارزشمند و کارساز است.
باسپاس فراوان از زحمات ذی‌قیمت دوست ارجمند جناب صحافی گرامی.
▪️سلسله نشست‌ها با موضوع بازگشت به عقل عقلایی
موضوع سومین نشست:
اخلاق، قانون، آزادی، چه هست و چه نیست
سخنران: ابراهیم صحافی
تاریخ : جمعه ۱۱ آبانماه ۱۴۰۳
ساعت شروع: ۱۰:۳۰
آدرس: تهران، پاسداران، خیابان ناطق نوری، روبروی دشتستان پنجم، طبقه فوقانی فروشگاه سپه، مجموعهٔ فرهنگی فرهنگان
ورود برای عموم آزاد است
چه نسبتی بین افکار نهادگراهای ایرانی و اندیشه نوبلیست‌های علم اقتصاد وجود دارد؟
✍️ موسی غنی‌نژاد/ اقتصاددان و عضو شورای سیاست‌گذاری هفته‌نامه تجارت‌فردا
▫️نهادگرایی را باید به نهادگرایی قدیم و جدید تفکیک کرد. نهادگرایی قدیم که به اوایل قرن بیستم برمی‌گردد اساساً در چهارچوب جریان اصلی علم اقتصاد قرار نداشت اما نهادگرایان جدید دقیقاً جریان اصلی علم اقتصاد را نمایندگی می‌کنند و اعتقادشان بر این است که فرضیه‌ها و تئوری‌های اقتصاد نئوکلاسیک یا همان اقتصاد جریان اصلی، درست است اما کمبودهایی دارد که ناشی از عدم توجه کافی به نهادها (Institution) است. بنابراین تفاوت عمده نهادگراهای جدید که نوبلیست‌های 2024 اقتصاد جزو آنها محسوب می‌شوند، در این است که در چهارچوب علم اقتصاد مدرن حرف می‌زنند. این نکته‌ای است که نهادگراهای وطنی ما فراموش کرده و فکر می‌کنند که نهادگراهای جدید جریانی متفاوت از علم اقتصاد متعارف هستند؛ در حالی که این‌گونه نیست و این اقتصاددانان در چهارچوب جریان اصلی علم اقتصاد کار می‌کنند اما تاکید بیشتری روی نهادها و کارکرد آنها دارند.
▫️در علم اقتصاد، کلاً به چهارچوب یا قواعد بازی اقتصادی «نهاد» گفته میشود. البته این چهارچوب یا قواعد بازی هم به دو دسته نهادهای رسمی و نهادهای غیررسمی تقسیم میشود که حتی شاید نهادهای غیررسمی نقش مهم‌تر و پررنگ‌تری داشته باشند. منظور از نهادهای رسمی، چهارچوب حقوقی روشن و شفافی است که در همه جوامع وجود دارد و در آن چهارچوب عمل میشود. نهادهای غیررسمی اما نهادهایی هستند که به صورت قانونی و حقوقی تعریف نشده اما عملاً در جامعه به خاطر عرف و فرهنگ، بازی در آن چهارچوب صورت می‌گیرد. آنچه در کشور ما به عنوان نهادگرایی تعریف و مطرح شده، کمترین ارتباطی به این اصول و قواعد تعریف‌نشده ندارد؛ بلکه یکسری ایده‌های من‌درآوردیِ التقاطی با اندیشه‌های چپ سوسیالیستی مارکسیستی مطرح شده که به آن نهادگرایی می‌گویند و مطرح‌کنندگان این ایده‌ها و مدعیان نهادگرایی هم دستاوردهای علم اقتصاد جدید را اصلاً قبول ندارند و مباحث دیگری مطرح می‌کنند.
▫️در نوشته‌های نهادگراهای داخلی یک ارجاع درست و دقیق آثار و یافته‌های نهادگرایی در دنیا نمی‌بینید. چون بخش بزرگی از آنچه در داخل به عنوان نهادگرایی مطرح میشود ملهم از ایده‌های من‌درآوردی است و اگر در گفته‌هایشان هم ارجاع می‌دهند، نمی‌گویند که در کدام مقاله و کتاب چنین گزاره‌ای آمده و نهایتاً می‌گویند فلان اقتصاددان نهادگرا، که چهره شاخصی است، هم برای مثال گفته است که بازار را نمی‌توان به حال خودش رها کرد و بازار باید در یک چهارچوب باشد و منظورشان هم چهارچوبی است که دولت یا سیاستمدارها تعیین می‌کنند. یعنی حرف‌هایی می‌زنند که اساساً هیچ ربطی به نهادگرایی ندارد. هنر نهادگرایی ایرانی در اسمش خلاصه شده وگرنه کمترین ارتباط را با مکتب نهادگرایی رایج در دنیا دارد.
گروهی از آنها ایده‌ای تحت عنوان «راه نهادگرایی» جا انداختند و برخی از جدیدها و متاخرهای آنها هم که لازم نیست اسمشان را بیاوریم، مدعی شدند آنچه می‌گویند اصلاً در کتاب‌های درسی و علمی نیست. یعنی خودشان یک اقتصاد جدید اختراع کرده‌اند.
▫️سال‌ها قبل گفتم که نهادگراها در ایران همان چپ‌های سابق هستند با لباس جدید، اما امروز می‌گویم وضع از آن هم بدتر است. امروز افرادی از نهادها حرف می‌زنند که حتی چپ هم نیستند و به‌طور کل ایده‌های من‌درآوردی دارند و مثلاً می‌گویند تورم ربطی به نقدینگی ندارد. از طرفی هم یاد گرفته‌اند که با ابزار جدید مقداری از داده استفاده کنند در حالی که اساساً نمی‌دانند داده چیست و آمار را با هم قاطی می‌کنند و نسبت نقدینگی به تولید ناخالص داخلی را نشان می‌دهند و نتیجه می‌گیرند که در اقتصاد ایران نقدینگی کم است. یعنی مغالطه می‌کنند و اگرچه روشن کردن این مغالطه برای افکار عمومی کار آسانی است اما خودشان را نمی‌توان از اشتباه درآورد.
▫️ البته اینها افرادی هستند که در حوزه علم اقتصاد نباید آنها را جدی گرفت، چون برای پست و مقام این حرف‌ها را می‌زنند و چون مغالطه‌هایشان خوشایند سیاستمداران است، در کارشان موفق هم می‌شوند. تعدادی از آنها در دولت سیزدهم پست و مقام گرفتند و در دولت آقای پزشکیان هم تغییر نکردند و جابه‌جا نشدند. با همین مغالطه‌ها و حرف‌هایی که راجع به نهادها و اقتصاد جدید زدند که هیچ جایگاهی در علم اقتصاد ندارد، پست‌هایی گرفتند که شایستگی و دانش آن را ندارند.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
🎥 غول خیالی نئولیبرالیسم در اقتصاد ایران
▫️طی چند سال اخیر نئولیبرالیسم یکی از مفاهیم چالش برانگیز میان اقتصاددانان و فعالان رسانه‌ای است.
▫️با نگاهی به ریشه‌های تاریخی شکل‌گیری نئولیبرالیسم، مشخص می شود که نزدیک‌ترین شاخص به این مفهوم، آزادی اقتصادی است.
▫️گذشته از معیارهایی همچون قیمت‌گذاری دستوری و دخالت گسترده دولت در بخش‌های مختلف اقتصاد که در تضاد با این مفهوم است، گزارش‌های مستند علمی جهانی وجود دارد که مشخص می‌کند چنین مفهومی اساسا در جغرافیای اقتصاد ایران نمی‌گنجد.
▫️یکی از این گزارش‌ها مربوط به موسسه فریزر است که آزادی اقتصادی براساس پنج مولفه شامل اندازه دولت، سیستم قضایی و حقوق مالکیت، ثبات پول، آزادی در تجارت بین‌الملل و تنظیم‌گری رتبه‌بندی میشود.
▫️رتبه‌های اول این رده‌بندی دارای درآمد و رشد اقتصادی بالاتر، توزیع عادلانه درآمد، فساد کمتر و طول عمر بالاتر هستند. ایران در این رده‌بندی در کنار کشورهایی همچون لیبی، عراق و سوریه در جایگاه ۱۵۹ و رتبه هفتم از انتها قرار گرفته است.
▫️در برنامه «چراز» این هفته مفهوم نئولیبرالیسم در اقتصاد ایران بررسی شده است.
#چراز
@choraz
📺 @ecoiran_webtv
🔹 سرمقاله امروز «دنیای اقتصاد»:
رئیس‌جمهور و وعده‌های صادق اقتصادی
👤 دکتر موسی غنی‌نژاد
✍️ دستگاه‌هایی مانند «سازمان حمایت از تولیدکنندگان و مصرف کنندگان» و «سازمان تعزیرات حکومتی» که ماموریت غیر عقلایی قیمت‌گذاری دستوری را به عهده دارند، باید منحل شوند تا نظام بازار رقابتی بتواند بدون مزاحمت شکل گیرد و عمل کند. این کار علامت بسیار مهم مثبتی به فعالان اقتصادی می‌دهد.
✍️ در خصوص بازار پول و نظام بانکی هم میتوان سیاست مشابهی را جاری کرد؛ به این معنا که قیمت‌های دستوری برای بانک‌های تجاری ملغی شود؛ به‌طوری‌که مدیران اینها بتوانند با صلاحدید و مسوولیت خود نرخ‌های بهره بانکی (نرخ سود سپرده‌ها و تسهیلات) را تعیین کنند.
✍️ طبیعتا این کار مستلزم حذف کلیه تسهیلات تکلیفی بانک‌ها و انواع نرخ‌های ترجیحی دستوری خواهد بود. با این کار رانت‌های هنگفتی که منشأ فسادهای نجومی و زمین‌گیر شدن نظام بانکی برای کل اقتصاد ملی شده است، منتفی خواهد شد.
✍️ باید با صراحت و بدون لکنت به مردم گفت که این وضعیت قیمت‌ها به زیان عامه مردم و تنها به سود عده معدودی از ثروتمندان دارای چندین اتومبیل و البته قاچاقچیان سوخت است.
✍️ دولت اگر به هر دلیلی نمی‌تواند یا نمی‌خواهد کل اصلاح قیمت حامل‌های انرژی را بلافاصله به‌طور کامل انجام دهد ضرورتی ندارد، منفعل بماند و هیچ‌کاری نکند.
✍️ میتوان با توضیح برنامه اصلاحی جامع درازمدت برای مردم اصلاح ملایم و تدریجی قیمت‌ها را آغاز کرد.
✍️ اصلاح سالانه قیمت حامل‌های انرژی به اندازه تورم سالانه یا اندکی بیشتر از آن گرچه ناترازی انباشته عظیم فعلی را نمی‌تواند بپوشاند، اما می‌تواند از ابعاد فزاینده آن اندکی بکاهد.
✍️ سیاست ضایعه‌بار «خالص‌سازی» آحاد ملت ایران را عملا به «خودی» و «غیرخودی» تقسیم می‌کند. چنین تقسیمی ریشه در نفوذ نامیمون پسمانده‌های ایدئولوژی کمونیستی دارد که متاسفانه در سال‌های اولیه انقلاب در کشور ما رواج داشت و هنوز عده‌ای آگاهانه یا ناخودآگاه از آن متاثرند.
✍️ معتقدان به این ایدئولوژی تنها همفکران خود را شهروندان واقعی یا کامل می‌دانند و برای دیگران حقی در اداره امور جامعه قائل نیستند.
✍️ تا زمانی که این قانون و به‌طور کلی تفکر موجد آن در جامعه حاکم باشد، انتظار شایسته‌سالاری در نظام تدبیر بیهوده خواهد بود.
#دنیای_اقتصاد #سرمقاله #وعده_های_رئیس_جمهور #اصلاح_قیمت_ها
✅ کانال رسمی روزنامه دنیای اقتصاد👇
@den_ir
خالص‌سازی به سبک پهلوی
فراز و فرود حزب رستاخیز در میزگرد فریدون مجلسی و موسی غنی‌نژاد
در آخرین ماه سال ۱۳۵۳ به دستور محمدرضا پهلوی حزبی با عنوان «حزب رستاخیز ملت ایران» تشکیل شد و همه دیگر احزاب و گروه‌های سیاسی موظف به انحلال و پیوستن به تنها حزب فراگیر تازه‌تاسیس شدند. این دوران که هم‌زمان با افزایش شدید درآمدهای نفتی کشور بود، به شاه توهم قدرت بخشیده بود به نوعی که او احساس می‌کرد می‌تواند با متمرکز کردن ساحت سیاست و اقتصاد کشور و به نوعی خالص‌سازی همه نیروها، با سرعت به سمت دروازه‌های تمدن بزرگ برود و از تبعات و پیامدهای چنین رفتاری غافل بود. فریدون مجلسی، دپیلمات سابق، و موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، در سالروز انحلال حزب رستاخیز، با بررسی زمینه‌های فکری و سیاسی تشکیل این حزب و تحول فکری محمدرضا پهلوی و چرخش او از علاقمندی به نظام دوحزبی و چند حزبی به نظام دستوری تک‌حزبی، عنوان می‌کنند که راه‌اندازی این حزب مزید بر علت شد و نارضایتی مردم به‌ویژه طبقه الیت را بیشتر کرد. شاه بسیار دیر متوجه این اشتباه شد و چند ماه بعد از انحلال حزب، انقلاب اسلامی به وقوع پیوست و حکومت پهلوی به خواست مردم به پایان رسید.
🎥 غنی نژاد: اقتصاد ایران به شدت بیمار است
▫️موسی غنی نژاد اقتصاددان در پنجمین همایش اقتصاد پلاستیک در ایران، اظهار کرد: اقتصاد ایران به شدت بیمار است و روند این بیماری در حال حاضر رو به بدتر شدن می‌رود.
▫️وی ادامه داد: ما با یک تورم نزدیک به ۴۰ درصد در ۵ سال اخیر مواجه هستیم. شرایط تورمی بدترین شرایط برای فعالان اقتصادی است.
⭕️ضدتوسعه
بررسی آثار روشنفکری بر توسعه اقتصادی و سیاسی در میزگرد موسی غنی‌نژاد و محمد قوچانی
✍️رضا طهماسبی / دبیر تحریریه
کمتر از یک سال پیش، در آبانماه 1402 در شماره 521 تجارت فردا میزگردی با محور ریشه‌های توسعه‌نیافتگی ایران و نقش روشنفکران در خطاها و انحرافی که در مسیر توسعه رخ داده با حضور موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، و محمد قوچانی، نویسنده و پژوهشگر سیاسی، برگزار کردیم.
دومین میزگرد را به مناسبت انتشار کتاب روشنفکر مسلح نوشته محمد قوچانی و چهل‌ویکمین سالروز قانون بانکداری بدون ربا به عنوان یکی از میوه‌های سوءبرداشت‌های متفکران سیاسی و اقتصادی برگزار کردیم.
در این میزگرد اشاره میشود که چگونه دو جریان تفکر ناسیونالیسم رمانتیک وارداتی از غرب و چپ توده‌ای در کنار یکدیگر رشد یافته و در نهایت با کمک نظریه‌های افرادی مانند شریعتی وجه اسلامی هم به آن داده میشود که نتیجه آن تلاش برای اسلامی کردن همه شئون امور جامعه از حکومت گرفته تا اقتصاد و بانکداری و زندگی اجتماعی است؛ که نتایج آن بروز چالش‌های جدی و عمیق است که همچنان پابرجاست.
📌متن کامل را در سایت تجارت فردا مطالعه کنید.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
📹 تفاوت میان عدالت و عدالت اجتماعی در اندیشه هایک
نسخه صوتی
▫️عدالت اجتماعی واژه‌ای که ورد زبان سیاستمداران است اما فون هایک، اقتصاددان و فیلسوف سیاسی معاصر در کتاب «قانون، قانون‌گذاری و آزادی» عملا آن را به نقد می‌کشد و میان مفهوم عدالت و عدالت اجتماعی تفاوت می‌گذارد.
▫️امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه در گفتگویی سه قسمتی میزبان موسی غنی نژاد، اقتصاددان و مترجم این کتاب است. غنی‌نژاد در قسمت دوم این گفتگو که با موضوع «سراب عدالت اجتماعی» است، به تفسیر ایده هایک در خصوص عدالت اجتماعی می‌پردازد.
▫️غنی‌نژاد اعتقاد دارد که در جامعه زمانی که از عدالت صحبت می‌کنند به اشتباه به آن عدالت اجتماعی می‌گویند و البته در کنار آن اتهام بزرگی هم به آزادی‌خواهان مبنی بر اینکه نسبت به عدالت بی‌تفاوت‌اند هم می‌زنند.
▫️وی در ادامه به غلط بودن این ادعا می‌پردازد و ایده عدالت اجتماعی فون هایک را شرح می‌دهد.
📺 @ecoiran_webtv
این مقاله☝️بیست سال قبل نوشته شده اما ظاهرا هنوز مباحث آن کهنه نشده است!
Читать полностью…
📹 تحلیل جلد نخست کتاب "قانون، قانون‌گذاری و آزادی" هایک/ نقش قوانین در تأمین آزادی شهروندان
نسخه صوتی
▫️قانون و آزادی مفاهیمی هستند که در جامعه امروز به درستی به کار نمی روند و سبب سوتفاهم‌هایی می‌شوند که منشا بدفهمی است. فون هایک، اقتصاددان و فیلسوف سیاسی معاصر در کتابی سه جلدی به نام قانون، قانون‌گذاری و آزادی به بسط این مفاهیم پرداخته است.
▫️امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه در گفتگویی سه قسمتی میزبان موسی غنی نژاد، اقتصاددان و مترجم این کتاب است. خالقی در این گفتگو مفاهیم و مضامین کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی را با غنی نژاد به بحث می‌گذارد و سعی در انتقال مفاهیم اصلی آن دارد.
▫️در قسمت اول این گفتگو جلد نخست کتاب هایک بررسی میشود. در جلد نخست، یعنی قواعد و نظم، در خصوص مفاهیمی بنیادی و شرایطی که یک قانون اساسی می‌تواند آزادی‌های شهروندانش را تأمین و تضمین کند، بحث می‌کند.
▫️به عقیده غنی‌نژاد قانونی را که اکثریت جامعه قبول نداشته باشند به حاکمیت قانون لطمه می‌زند. وی در این گفتگو به بیان نظرات هایک در خصوص قوانین و نظم جامعه می‌پردازد.
📺 @ecoiran_webtv
📹 اقتصاد باید مبتنی بر قاعده باشد نه دستور
▫️اندیشه هایک اگر به درستی توسط سیاستمدارن خوانده شود، متوجه می‌شوند که اقتصاد دستوری ناکارآمد است چرا که اقتصاد دستوری مبتنی بر دانش غلط است. این گفته موسی غنی‌نژاد است.
▫️غنی‌نژاد ایده‌های فون هایک را به ما معرفی کرده و سعی می‌کند در این گفتگو زوایای مختلف ایده هایک را شرح دهد.
▫️وی با تکیه بر سخنان هایک اعتقاد دارد که باید به دنبال جامعه‌ای رفت که مبتنی بر عقل عرفی است.
نسخه کامل در تلگرام
نسخه کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv
نکاتی در باره مبانی فکری توسعه اقتصادی
دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۳
سانسور در تاریخ نویسی
کدام وقایع در ۲۸ مرداد دیده نمی‌شود
روزنامه دنیای اقتصاد ۲۸ مرداد ۱۴۰۳
📹 عقل عقلایی معیار تشخیص امور است
▫️زمانی که از عقلانیت صحبت می‌کنیم در واقع دو مفهوم مدنظر است. مفهوم اول به عقلانیت ناظر بر محاسبه اشاره دارد، اما مفهوم دوم عقل را نه‌تنها معیار محاسبه بلکه به عنوان معیار تشخیص می‌داند.
▫️موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان به بیان تفاوت‌های این دو مفهوم در گفت‌وگویی با موضوع عقلانیت از منظر هایک می‌پردازد.
▫️به گفته غنی‌نژاد نیازی نیست کسی تئوری اقتصادی بداند که متوجه شود قیمت منفی بی‌معناست؛ چراکه میتوان آن را با عقل عقلایی تشخیص داد.
نسخه کامل در تلگرام
نسخه کامل در سایت
📺 @ecoiran_webtv