مکتبی که بشر را به نهفته ترین رازهای خلقت و ملکوتی ترین فضائل ومکارم اخلاقی آشنامی سازد و نهال عشق ومحبت را در قلوب دلدادگانش چنان بارور می سازد که به همگان عشق ورزند وسراسر عشق شوند. چشم(💎)سوم پیج اینستا گرام https://instagram.com/parvazrooh110
میتونیم با سه جمله زندگی خودمون رو ارتقا بدیم:
- تجربه از دیروز
- استفاده از امروز
- امید به فردا
و یا با سه جمله زندگیمون رو تباه کنیم:
- حسرت دیروز
- اتلاف امروز
- ترس از فردا
انتخاب باشماست !
@haghightx
عشق معشوق را رهاتر و رهاتر خواهد كرد. عشق بال میبخشد و آسمان پهناور را به روی معشوق میگشايد. عشق نمیتواند زندان بسازد. امّا اين خاصيت عشق، زمانی متجلی میشود كه دوست داشتن، توام با آگاهی باشد.
همه سعی میكنند فرد محبوب خود را به تصاحب درآورند، امّا اين ديگر عشق نيست.
در حقيقت، وقتی شخصی را به تصاحب در میآوريد، نفرت میورزيد، نابود میكنيد، میكُشيد و يك قاتل میشويد!
عشق بايد رهايی ببخشد.
#اشو
در هوای اشراق
@haghightx
مبحث فنا
فنا به معناى نابودى و نیستى است. نقطه مقابل بقا و ماندن است؛ مثلاً خداوند از مقوله بود و بقا است و سایر موجودات از مقوله نبود و فنا هستند.
🌱حدیث ما و من مگو با او
یا تو در میان باشی یا او
فنا در اصطلاح؛ به معناى خود را ندیدن و نیافتن است. البته نه به معناى ازخودبیگانگی، بلکه آدمى به دلیل حضور در ساحت قدسى پروردگار، خود را هیچ میبیند و از هر چه غیر خدا است، دل تهى مىکند.
مقام فنا، از مقامهای نهایی سیروسلوک است. این مقام مقامی است که در آن عارف با دستیابی به حقالیقین درمییابد که در سراسر عالم جز حق نیست. او افعال و صفات و ذات خویش را هیچ مییابد و همه آنها را در افعال و صفات و ذات حقتعالی فانی مییابد.
🌱ظن برده بودم به خود که من من بودم
من جمله تو بودم و نمیدانستم
(مولوی)
عارف پس از سالها رنج و تهذیب و مراقبه به مقام فنا دستیافته است، بنابراین، زوال و تغییر چیزى که با هزاران سختی و زحمت و در پرتو معرفت و رشد و تعالی روح طى شده، عادتاً و غالباً به سهولت انجام نمىگیرد و ثابت و ماندنى است.
در مقام فنا، انسان خود و بندگى خود، تمایلات و تمنیات خود و جهان اطراف را در قبال حضرت حق هیچ میپندارد و فقط به خدا نظر دارد.
اولیاى الهی هر چه مشاهده مىکنند حق است؛ خواه با واسطه یا بى واسطه. این واسطه گاه، همان اسماء و صفات الهی است که براى ارباب سلوک و معرفت، حتى این حجابهاى نورى هم برطرف مىگردد:
«خدایا کمال انقطاع به درگاهت را به من ببخش و دیده دلهای ما را به تابش نظر خود روشن نما تا دیدههای دل پردههای نور را بدرد و به سرچشمه عظمت و بزرگواری برسد.» آرى این نهایت درجه فنا است که بعدازآن، انسان محو کلى مىشود و اضمحلال تام رخ مىدهد. اینجا است که با گوش حق مىشنود، با چشم حق مىبیند و به زبان حق نطق مىکند.(۱)
ازآنجاکه بین انسان و خدا، جز گناه و خودبینى چیزى حایل نیست، تعلّق به غیر خدا حجاب محسوب مىشود و این حجابهاى ظلمانى و سپس روحانی مانع از رسیدن به موطن حق مىشود. حال اگر هیچ گناه و حجاب و تعلقى نباشد و اصل توجه انسان به هستىِ خود، رخت بربندد، آنگاه شهود حق بهطور محدود، ممکن گشته و پس از آن، مقام فنا حاصل مىشود.
عارف در این مقام موجودات دیگر را نمینگرد و صدای آنها را هم نمیشنود و فقط مستقیماً صدا را از خود ذات اقدس خداوند میشنود و برای غیر خدا سهمی قائل نیست. نه اینکه کثرتی را ببیند و آنگاه بگوید اینها، آیینهدار جلال و جمال او هستند. در این مرحله هم همه اشیاء در جای خود محفوظ است و چیزی نابود نمیشود؛ اما عارف سالک به جایی رسیده است که جز خدا نمیبیند نه اینکه همه را میبیند ولی آیینه و آیت خدا میداند، بلکه غیر از خدا، هیچکس را نمیبیند.
از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۲۱۱
@haghightx
🔶️
حلّاج را پرسیدند که :
"بر چه مذهبی؟"
گفت:"بر مذهب خدا" .
#فخرالدین_عراقی
@agahi141
نفی خواطر
عوامل موثر در نفی خواطر
مراقبت از ادراکات حسی :
پنجره یا پنج راه حواس مدخلی هستند که جهان بیرون از طریق آنها وارد ذهن میشوند. به اندازه ضرورت و رفع نیازهای ضروری و غریزی استفاده از حواس ناگریز است ولی استفاده بیشتر از این گذرگاها باعث دل مشغولی و محبوس شدن انسان در اوهام و خیالات دنیوی میگردد.
رهرو باید از هر امرى که موجب تشویش خیال و تفرّق خاطر است، زائد بر قدر ضرورت، اجتناب نماید و در مواقع نماز، خلوت، مراقبه و ذکر چند دقیقه قبل از شروع به عبادت، دست از امور روزمره کشیده و قلب خود را از خواطر خالی نماید و سپس در توجه به پروردگار متمرکز گشته و بعد از آن توجهش را به پروردگار تثبیت نموده و آنگاه وارد نماز یا ذکر گردد. باید براى عبادت خود مکانى مناسب و آرام و خالى از امورى که نفس را به خود مشغول مىنماید فراهم کند و ساعت خاصّى را براى عبادت و فکر خود معیّن کند، بلکه بهترین ساعات خود را براى ارتباط و انس با حضرتحق قراردهد.
اختلاط داشتن زیاده از حد و بیهوده و غیرلازم ثمره و نتیجه آن پریشانی حواس و است
🌱در هر خبری دو صد پریشانی است
در بیخبریست که صدها خبر است
مرحوم نراقی دراین رابطه در معراج السعاده مینویسد:
«پس علاج در دفع وساوس شیطانیه و خواطر نفسانی نیست مگر قطع علایق ظاهریه و باطنیه و ترک جاه و مال و اهل و عیال و فرار از یار و رفیق و دوست و شفیق و در کنج تنهایی نشستن و در بر روی آشنا و بیگانه بستن و همه هموم را یکی کردن؛ و تازه همین هم کفایت نمیکند و باید سالک خود را مشغول سازد، بعد از قطع علائق و گوشه نشینی به اوراد و اذکار و مناجات با پروردگار و نماز و دعا و عبادت و تلاوت قرآن با حضور قلب، زیرا که ذکر ظاهری را بیحضور قلب در دل اثری نیست.»
کسانی که وقت خودشان را پای تلوزیون میگذرانند و هر چیز بیاهمیت را از طریق حواس خود وارد ذهن و قلب و جان خود میکنند، نتیجه آن تشتت و پراکندگی خیال و محبوس شدن در عالم خیال و مثال میباشد.
در احوالات ابوعلی سینا هست که ایشان گفتهاند: «در زندگی هرگز کتاب رمّان نخواندهام.»
مرحوم استاد کریم محمود حقیقی در این زمینه میفرماید:
«ای عزیز! چاره جز این نیست که با تمرین، خواطر را از خاطر برانیم و برای این کار کمتر ببینیم و کمتر بگوییم و کمتر بشنویم و کمتر معاشرت کنیم، چون نوع خواطر درباره دیدهها و شنیدهها و گفتهها و معاشرت هاست.
تو آنگاه که ذهنت از هر خاطره خالی است متّصل به خدایی؛ اکنون اگر توجهی به او کنی، یاد همچون آبشاری بر قلبت جاری میشود و آن گاه است که این فرمایش رسول الله را دریابی «الصلاة معراج المومن».
آن جا که شمیم عطرآگین قرب وزید، از آن طرف جذبه و کشش است ودیگر، هیچ چیز از خواطر مزاحمت نتواند کرد.»
ایشان در جای دیگر مینویسد:
«گرفتاری مردم زمانه از پریشانی است و این پریشانی مربوط به پریشانی دل است و پریشانی دل مربوط به پریشانی دلبرها، دلبری زن، دلبری شوهر، دلبری فرزند، دلبری خانه، دلبری اتومبیل، دلبری پست و مقام و دلبری پول. نگویی که در میان دلبران اسم خدا را نیاوردی. این چه دلبری است که اگر در بیست و چهار ساعت هفده دقیقه آن سهم این دلبر شد، دلبران دیگر نگذارند تا تو با این محبوب ازلی سر وسرّی داشته باشی.»
درکتاب در محضر استاد آمده است:
«یکی از درسهای بزرگی که از سالها حضور در محضر استاد علامه حسنزاده آملی گرفتیم سکوت و کم گویی ایشان بود، با آمدن حضرت استاد به محل درس هالهای از سکوت بر مجلس حکمفرما میشد و تا آغاز رسمی درس، این چند دقیقه، مجلس، مجلس سکوت بود.»
از کتاب #رهروان_تنها صفحه ۷۳۵
@haghightx
هیچ یک از شرایطی که در زندگی با آن روبرو میشوید تصادفی نیست.
هر موقعیت با هدفِ سوق دادنِ شما به سطح بالاتری از آگاهی ایجاد میشود
و کارِ شما فقط این است که حقیقت را دریابید و سهمی را که هر رویداد میتواند در زندگیتان داشته باشد، کشف کنید.
· دبی فورد
@haghightx
تمرین تکنیک کلامی۱
کلام ما قدرت پاکسازی کننده زیادی دارد. اولین محصولی که به این هستی ارائه می کنیم کلام ماست. حالا به تمرین فوق العاده بهتون یاد میدم که شمارو از همه ناخواسته ها رها میکنه و برنامه جدیدی به شما میده.
اول از همه نگرانی هاتو بنویس، مشکلاتت رو لیست کن، من تنبل هستم، من ترسو هستم، من اعتماد به نفس خوبی ندارم، بگرد توی وجودت و همشونو بنویس، میخواهیم اینارو از بین ببریم. حالا شروع می کنیم صدامونو ضبط کردن. جمله مثبت مقابل اون چیزهایی که نوشتیم رو میگیم. به یاری خدا هر روز تنبلی من کمتر میشه، به فضل الهی اعتماد به نفس بیشتری پیدا میکنم. همه جمله ها به لطف خداوند رو بگین، یعنی ما از خدا کمک میخواهیم و به اون نسبت میدیم، در واقع در مقابل نمیتوانیمها ، میتوانیمها رو میگیم، با قدرت و قاطعیت بیانش میکنیم و صدامونو ضبط میکنیم و بعد صدا رو گوش میکنیم. میتونیم هر فایل را در مورد موضوع خاصی بذاریم، با ریتم و فرکانسهای مختلف میگیم، گوش کردن حتی از گفتنش هم میتونه برات قوی تر باشه. روزانه هر چقدر نیاز داری گوش بده، تا بیشتر نتیجه بگیرید.
@haghightx
کل جهان هستی
و فلسفه خلقت
چیزی نیست بجز محبت
#با_حیوانات_مهربان_باشیم
@haghightx
عشق آوازِ قلب است.
آوازی از پنهانی ترین لایه های وجود انسان که حتماً باید متولد شود،
زیرا والاترین و قدرتمندترین قانون زندگی عشق است.
عشق همانند نردبانی است که با آن می توانیم به بالاترین سطح آگاهی دست پیدا کنیم.
می توانیم متدین یا متشرع باشیم،
اما تا عاشق نشویم، دگرگون نخواهیم شد.
#سهم_من_از_شیطان
#مرضیه_ظفر
@haghightx
ریلکسیشن سریع...
در مواقعی که وقت کافی نداریم ناچارید که ظرف مدت کوتاهی خود را آرام کنید میتوانید از ریلکسیشن سریع استفاده کنید.
🔸 ماهیچههای انگشت پا را منقبض کنید و تا ۱۰ بشمارید. در انگشتان پا احساس درد و فشار میکنید سپس آنها را رها کرده و به احساس آسودگی که در انگشتان پایتان ایجاد میشود توجه کنید.
ماهیچه پا را منقبض کنید تا ۱۰ بشمارید سپس رها کنید.
🔸 به این ترتیب رانها، شکم، کمر، گردن و صورت را منقبض کرده و بعد از اینکه تا ۱۰شمردید رها کنید. در مدتی که این کار را انجام میدهید آرام نفس بکشید.
🔸 همواره انجام دادن این تکنیک با تنفس آرام بسیار موثر است. تنفس شما از بینی به درون کشیده میشود، از شکم تا سینهها احساس میشود و سپس از دهان خارج می شود.
@haghightx
از عقل تا عشق :
اي درويش! عقل تا به مرحله عشق نرسيده است عصاي سالك است، امّا عمارت دنياي سالك ميكند و كارهاي دنياي سالك را سامان ميدهد: «قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَ أَهُشُّ بِهَا عَلٰي غَنَمِي وَ لِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْريٰ» ،
از جهت آنكه به آباد سازی دنيا مشغول ميشود كه جان ندارد و جان عقل عشق است، عقل بيعشق، بيجان و مرده است. و آن عزيز فرموده است:
گر دل نبود عشق كجا خانه كند
ور عشق نباشد به چه كار آيد دل
عزیز الدین نسفی
@haghightx
وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم، شروع کردم به ترک کردن چیزهایی که سالم نبودند.
«یعنی آدمها، مشاغل، عادات و اعتقاداتی که مرا کوچک و حقیر نگه میداشت را کنار گذاشتم»
قبلا فکر میکردم این کار به معنی بی وفایی است ولی در واقع معنای آن دوست داشتن خود است.
کشتیها به خاطر آب
اطرافشان غرق نمیشوند
بلکه آنها به دلیل آبی
که داخلشان جمع میشود
غرق میشوند
هیچگاه اجازه ندهید
که حرفهای منفی آدمهای پیرامون شما
به داخلتان نفوذ کند.
#کیم_مک_میلن
@haghightx
ما ضعف هایمان را انکار می کنیم بخاطر اینکه خودمان را نیازموده ایم.
🪶کارلوس کاستاندا
@haghightx
خودت را از خودهای جعلی رها کن،
و خالی از هر خود ساز.
بی "خود" باش !
و این را بدان که خودِ مقدست،
فراتر از هر تصور و اندیشه و وهم است.
بی خودی، بستر فرود آن خودِ یگانه است.
@haghightx
مراقبه و آثار آن :
یکی از اهم چیزهایی که در راه سیر و سلوک و در حکم ضروریتی از ضروریات آن است همانا امر مراقبه است. سالک باید از اولین قدم که در راه میگذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم حتمیه سالک است. باید دانست که مراقبه دارای درجات و مراتبی است، سالک در مراحل اولیه یک نوع مراقبهای دارد و در مراحل دیگر نوع دیگری، هرچه رو به کمال رود و طی منازل و مراحل کند مراقبهٔ او دقیقتر و عمیقتر خواهد شد. به طوری که آن درجات از مراقبه را اگر بر سالک مبتدی تحمیل کنند از عهدهٔ آن بر نیامده و یکباره بار سلوک را به زمین میگذارد یا سوخته و هلاک میشود. ولی رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اولیه و تقویت در سلوک میتواند مراتب عالیه ازمراقبه را در مراحل بعدی به جای آورد، و در این حالات، بسیاری از مباحات در منازل اولیه بر او حرام و ممنوع میگردد.
در اثر مراقبهٔ شدید و اهتمام به آن، آثار حب و عشق در ضمیر سالک هویدا میشود، زیرا عشق به جمال و کمال علی الاطلاق فطری بشری بوده و با نهاد او خمیر شده، و در ذات او به ودیعت گذارده شده است. لیکن علاقه به کثرات و حب مادیات حجابهای عشق فطری میگردند و نمیگذارند که این پرتو ازلی ظاهر گردد.
به واسطهٔ مراقبه کم کم حجابها ضعیف شده تا بالاخره از میان میرود و آن عشق و حب فطری ظهور نموده ضمیر انسان را به آن مبداء جمال و کمال رهبری میکند. این مراقبه در اصطلاح عرفا تعبیر به «می» شده است.
چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حق تعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر میگرداند. در ابتدای امر این انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان میشوند، این انوار کمکم قوت یافته مانند ستاره ریز درخشان میگردند، و سپس نیز قوت یافته به صورت ماه و بعداً به صورت خورشید پدید میآیند، و گاهی مانند چراغی که افروخته باشند و یا قندیلی نمایان میشوند، این انوار را در اصطلاح عرفا «نوم عرفانی» نامند، این انوار از قبیل موجودات برزخیه هستند.
ولی هنگامی که از این مراتب مراقبت سالک قویتر گشت و رعایت مراقبه را کاملاً بنمود این انوار قویتر شده سالک تمام آسمان و زمین و شرق و غرب را یکپارچه روشن میبیند، این نور، نور نفس است که هنگام عبور از عالم برزخ هویدا میشود لیکن در مراحل اولیه عبور که میخواهد تجلیات نفس شروع شود سالک نفس خود را بصورت مادی مشاهده میکند و به عبارت دیگر چه بسا ملاحظه میکند که خودش در برابر خودش ایستاده است. این مرحله ابتدای تجرد نفسی است.
مراقبه _علامه طباطبایی
@haghightx
با مردمان
به نفاق میباید زیست،
تا در میان ایشان با خوشی باشی
همین که راستی آغاز کردی،
به کوه و بیابان برون میباید رفت
که میان خَلْق راه نیست..
#شمس
@haghightx
شاگرد واقعی نباید مادام العمر وابسته
به استادش باقی بماند.
حذف وابستگی به استاد از مراحل پایانی
و ضروری سلوک است.
شاگرد راستین باید روی پای خودش بایستد
و ثمر دهد.
آخرین درس،
رهایی از تمام وابستگی هاست.
@haghightx
هر صبح یک روز جدید در انتظار ماست. انسان ها می گویند که اگر خوش شانس باشی بهتر است. اما من ترجیح می دهم که هوشیار باشم چرا که وقتی شانس به سراغم بیاید از دستش نخواهم داد...
👤 ارنست همینگوی
@haghightx
هیچکس تا کنون نتوانسته،
به تمامیت نفس خویش معرفت یابد.
هر چقدر سعی و تلاش کنیم،
نمی توانیم آن را به تمامی بشناسیم.
زیرا همواره با یک لایتناهی طرف هستیم.
@haghightx
فکر چگونه تولید میشود؟
تمام چیزهایی که نمیپذیرید، تبدیل به فکر شما میشوند، و دائما ذهن شما را مشغول نگه میدارند. از آن جا که ذهن شما سازنده تصاویر زندگی شماست، آنچه نپذیرفتهاید، تبدیل به زندگی شما میشود و خود را تکثیر میکند. اما چیزهایی که میپذیرید دیگر بخشی از ذهن شما نمیشود و از دایره ذهن خارج میشود. مثلا شما پذیرفتهاید که خورشید در آسمان است، آب رفع تشنگی میکند، یا لباستان را چگونه بپوشید یا چگونه دوچرخه برانید. آیا در طول شبانه روز به این چیزها فکر میکنید؟ مسلما خیر..
پس اگر چیزی را دوست ندارید و میخواهید از زندگیتان محو شود، آن را بپذیرید. به تدریج که ذهن خود را با پذیرش خلوت کنید، جا برای خلق تازهها باز میشود
#اکهارت_تله
@haghightx
🌸 مدیتیشن بر روی خاک و طبیعت چاکرای ریشه ای را تقویت می کند.
🌸 پس تا میتوانید در طبیعت باشید و با گل و گیاهان و طبیعت مرتبط باشید.
🌸 همچنین تنفس عطر خاک باران خورده یکی از مزایایش باز کردن این چاکراست.
@haghightx
سالک مبارز به درد خود اعتراف میکند، ولی به آن تسلیم نمیشود. به این جهت سالک مبارزی که به ناشناخته گام مینهد حالتی اندوهگین ندارد، برعکس به دلیل احساس فروتنی ناشی از بخت بلند خود خوشحال است و یقین دارد که روح او بیعیب و نقص است، به ویژه آنکه از کارایی خود کاملاً آگاه است. شادی سالک مبارز از آنجا ناشی میشود که قسمت خود را پذیرفته است و با صداقت آنچه را در پیش رو دارد، تعیین کرده است.
📒کتاب چرخ زمان
@haghightx
ذکر و تفاوت آن با ورد:
معنای ذکر توجه ویاد آوری است که امری است مربوط به قلب انسانی واین الفاظی که بر زبان جاری می شود در واقع ورد هستند ونه ذکر،البته چون این الفاظ عامل وسببب هستند جهت توجه قلبی ،از باب تسمیه اسم مسبب برسبب به آن الفاظ ذکر می گویند .
بطور کلی دو نوع ذکر داریم :
ذکر عام و ذکر خاص
ذکر عام همانی است که در روایات و آیات به صورت عمومی بیان شده و هر کسی مجاز است که آن را بگوید و تعداد خاصی ندارد
مگر آنکه در روایت تعداد آن بیان شده باشد
ذکر خاص ذکری است که استاد سلوک به سالک میدهد و باید حتما از استادش اذن داشته باشد و تعدادش هم بستگی به نظر استاد دارد،
درمورد اوراد عام :
هیچ ترتیب وآدابی مجوی
هر چه می خواهد دل تنگت
@haghightx
«آرام زندگى كن!»
هيچ چيز در اين جهان چون آب، نرم و انعطافپذير نيست؛ با اين حال براى حل كردن آنچه سخت است، چيز ديگرى ياراى مقابله با آب را ندارد!
نرمى بر سختى غلبه مىكند و لطافت بر خشونت. همه اين را مىدانند، ولى كمتر كسى به آن عمل مىكند!
انسان، نرم و لطيف زاده مىشود و به هنگام مرگ، خشك و سخت مىشود.
گياهان هنگامى كه سر از خاك بيرون مىآورند، نرم و انعطافپذيرند و به هنگام مرگ، خشك و شكننده؛ پس هر كه سخت و خشك است، مرگش نزديك شده و هر كه نرم و انعطافپذير، سرشار از زندگى است.
آرام زندگى كن!
هرگز با طبيعت يا همنوعان خود ستيزه مكن و گزند را با مهربانى تلافى كن...
@haghightx
وصال و فنای عرفانی در حال عبادت :
چگونه حق متعال هم اول و هم اخر و هم ظاهر و هم باطن است؟
سالک در حال عبادت (بیشتر در حال عبادت) یک لحظه واقع میشود در حال و مقامی که خود را ناطق به نطق حق ،ذاکر به ذکر حق ،قادر به تکلم و قیام حق می بیند.
در این حال، سلب هستی یکجا از او میشود ،در این هنگام آنکه در باطن او را قوام و قرار بخشیده ،که او بعنوان عابد به عبادت قیام دارد ،خود را ظاهر و عابد را محو می سازد و باطن را برای آن عابد مکشوف می سازد .
عابد به این کیفیت و به این واقعیت راه می یابد ،این برهان نیست ،این شهود و دید است که به عیان حقایق مورد رویت قرار میگیرد.
استاد محسن بینا
سراج الصعود لمعاریج الشهود
@haghightx
مراقبه جادويي انرژى
( برای تخلیه انرژی منفی وچرخش انرژی در بدن )
در وضعیت مدیتیشن قرار بگیرید و دستهایتان در وضعیت مدیتیشن باشد.
تصور کنید آبشاری از جنس نور به رنگ سفید که رگه های طلایی دارد از بالای سر وارد چاکرای هفت گانه شما می شود و پایین و پایینتر می آید تا به کف پایتان می رسد.
همه بدنتان از نور سفید طلایی پر می شود.
بعد این آبشار نور، از کف پایتان به سمت بالا حرکت می کند.
این تکنیک را چندبار انجام دهید.
احساس خواهید کرد که انرژی در بدن شما به گردش در ميايد.
@haghightx
وصال ِ پروردگار یعنی آگاهی به حضور خداوند :
لقا ِحق یعنی در آگاهی، علم و عقل شما به حق تعالی نزدیک می شویم. اگر بفهمیم که خداوند همه جا حضور دارد با پروردگار ملاقات کرده ایم.
وجود حق تعالی همه جا حضور دارد، یک نقطه از عالم هستی نیست که حق تعالی در آنجا حضور نداشته باشد و در آن محیط نباشد پس تکویناً و وجوداً همه جا هست و هیچ جا خالی از حق نیست.
با این حضورِ خداوند در همه جا اگر کسی خدا را نشناسد نزدیکی و قرب برایش معنی ندارد.
هر چه مراتب آگاهی بالاتر رود شما در ملاقات پروردگار موفق تر و نزدیک ترید. لقا الله یعنی لقا در معرفت و در مقام و آگاهی. جسمانی نیست زمانی و مکانی نیست.
استاد دینایی _ برنامه معرفت
@haghightx
سلام
صبح بخیر❤️
من گره خواهم زد
چشمها را با خورشید
دلها را با عشق
سایهها را با آب
شاخهها را با باد
#سهراب_سپهری
@haghightx