جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

16 October 2025 18:19

👆فایل صوتی پنل گروه جامعه‌شناسی تفسیری در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران - انجمن جامعه‌شناسی ایران- مهر‌ماه ۱۴۰۴
لطفا فایل صوتی را با نرم‌افزار KMPlayer باز کنید.

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

13 October 2025 13:16

جمع‌خوانی کتاب جامعه‌شناسی نظری، با حضور مولف اثر، استاد ح.ا. تنهایی
نشست ششم: ادامه ارائه و خوانش فصل یکم
تاریخ و ساعت برگزاری: چهارشنبه ۲۳ مهر ساعت: ۲۰:۳۰
بستر نشست:
https://meet.google.com/cxr-tzir-pbq

کانال تلگرامی استاد ح.ا. تنهایی( تفسیری، نظری و درمانی):
@hatanhai
سایت:
http://www.hatanhaei.ir
آپارات:
https://aparat.com/v/rogcgzw

  🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

نحوه‌ی سفارش و تهیه‌ی کتاب👇👇👇👇👇👇👇👇
آیدی تلگرامی سفارش کتاب، انتشارات نگارستان اندیشه
@negarestan_inst
شماره تماس موبایل+989334696211
شماره تلفن ثابت 02166435416

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

06 October 2025 09:27

ششمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره‌ی جامعه‌ی ایران
پنل گروه علمی و تخصصی جامعه‌شناسی درمانی
عنوان پنل:
سهم دستگاه‌های نظری درمانی 
در بستر علمی فهم و درمان مسائل اجتماعی و  جامعه‌ایِ ایران
دبیر پنل: دکتر حمیدرضا یزدانی
اعضای پنل و عناوین مقالات:
۱- دکتر حسین ابوالحسن تنهایی:
سهم دستگاه‌های نظری ایران در فهم و درمان جامعه‌ی ایرانی با تأکید بر دستگاه نظری تفسیری‌پرگتیستی.
۲- دکتر سید‌حسن موسوی‌چلک:
خدمات متقابل جامعه شناسی درمانی و مددکاری اجتماعی در مسایل اجتماعی ایران
۳- دکتر حمیدرضا یزدانی:
نگاهی به‌هندسه‌ی دیالکتیکی و افق‌های پیش‌رو در جامعه‌شناسی درمانی در جوامع درون‌ساخت و برون‌ساخت
۴- دکتر محمد الحسینی:
آموزش جامعه‌شناسی به عنوان ابزاری برای توانمندسازی اجتماعی در ایران
۵- دکتر سیدمجید خلیلی‌امین: 
جنبش‌های اجتماعی به مثابه رفتارجمعی در ایران از منظر پارادایم تفسیری پرگمتیستی
۶- آقای مرتضی قلبی: 
سطح گفتمان معرفت‌شناسی در تحلیل جوامع درون‌ساخت و برون‌ساخت
🔸لینک شنیداری در اسکای‌روم👇
   https://B2n.ir/kankask01
گروه تلگرامی جامعه‌شناسی درمانی👇 /channel/+6POCn2cVrec1MmM0
@hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

23 September 2025 18:32

کتاب "جامعه‌شناسی خیابان زندگی" می‌تواند منبع مفیدی در دروس: مبانی جامعه‌شناسی، آسیب‌شناسی فقر، روش‌شناسی و نظریه‌های جامعه‌شناسی با تأکید بر رویکردهای جامعه‌شناسی تفسیری، جامعه‌شناسی نظری و جامعه‌شناسی درمانی باشد.

نحوه‌ی سفارش و تهیه‌ی کتاب👇👇👇👇👇👇👇👇
آیدی تلگرامی سفارش کتاب، انتشارات نگارستان اندیشه
@negarestan_inst
@Negarestanpub
شماره تماس موبایل+989334696211
شماره تلفن ثابت 02166435416
نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی

@hatanhai
www.hatanhaei.ir

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

23 September 2025 10:05

‍ نشست نهم حلقه مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی

✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی
شاگرد پروفسور ممتاز هربرت بلومر

نشست نهم از سه‌شنبه‌های بلومر به روش شناسی این پروفسور ممتاز اختصاص دارد. در این فصل از کتاب به قواعد، اصول و روش شناسی بلومر می‌پردازیم.
روش طبیعت گرایانه او #فرود_به_زمین یا down to earth نام دارد که بر فاصله گرفتن محقق از آسمان ذهنی مفاهیم انتزاعی، و درعوض رجوع مستقیم و بی‌واسطه، فارغ از پیشامفروضات، به واقعیت اجتماعی در زمین زیست روزمره کنشگران اجتماعی تأکید دارد. دکتر #ح_ا_تنهایی، شاگرد پروفسور ممتاز #هربرت_بلومر بازتاب پرگمتیسم و گوهر دیالکتیک گرایی چنداسلوبی را در برابر آن دسته از رویکردهای روش‌شناختی شرح و بسط می‌دهد که مدل‌های تحلیل علی یا عوامل گرایانه می‌نامیم؛ مدلهای یک سویه حاوی متغیرهای وابسته و مستقل که پاسخ انسان را از پیش فرض گرفته و مورد نقدهای دقیق و جدی بلومر واقع شده است.

🔘 زمان: سه‌شنبه‌ ۱۴۰۴/۷/۱
از ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰

🔻لینک جلسه:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj

🔘تهیه کتاب:
📞02166466001
@zoodbookbot
@andishehehsan

📞09384439577
خانه کتاب دانشکده علوم‌اجتماعی، آقای میرحسینی


@hatanhai
#ح_ا_تنهایی
#هربرت_بلومر
#جرج_هربرت_مید #جامعه‌شناسی_تفسیری
#سه‌شنبه_های_بلومر

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

14 September 2025 18:48

نشست هشتم حلقه مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی

✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی
شاگرد ممتاز پروفسور هربرت بلومر

نشست هشتم از سه‌شنبه‌های بلومر به مفهوم socialization به مثابه‌ی مفهومی مکتبی در پارادایم تفسیری اختصاص دارد:
اجتماعی کردن یا اجتماعی شدن؟ مسئله اینست!
فهم این تفاوت، در شناخت دقیق دستگاه فکری بلومر از اهمیت خاصی برخوردار است. سپس زنجیره‌ی مفهومی مرتبط با کانسپت "اجتماعی شدن"، شامل گونه‌ها و وسائط اجتماعی شدن، یادگیری، همسازی و ساختارشدگی بنابر نگاشته های مستند دکتر #ح_ا_تنهایی، شاگرد ممتاز دکتر #هربرت_بلومر هم‌خوانی می‌شود. از هستی شناسی بلومر در صفحه ۶۵، وارد جستار روش شناسی بلومر در فصل دوم می‌شویم.

🔘زمان: سه‌شنبه‌ ۱۴۰۴/۶/۲۵
از ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰

🔻لینک جلسه:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj

🔘تهیه کتاب:
📞02166466001
@zoodbookbot
@andishehehsan

📞09384439577
خانه کتاب دانشکده علوم‌اجتماعی، آقای میرحسینی


@hatanhai
#ح_ا_تنهایی
#هربرت_بلومر
#جرج_هربرت_مید #جامعه‌شناسی_تفسیری

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

13 September 2025 12:07

‍ 📚معرفی کتاب

🔰درآمدی بر مکاتب و نظریه‌های جامعه‌شناسی

✍نوشته‌ی: دکتر #ح_ا_تنهایی

[چاپ هشتم، نشر مرندیز با همکاری نشر بهمن برنا، ۱۳۹۵]

کتاب درآمدی بر مکاتب و نظریه‌های جامعه‌شناسی، ویرایشی فشرده به قلم دکتر حسین ابوالحسن تنهایی است که در هفت بخش و ۱۸ فصل نگاشته شده است و توسط نشر بهمن برنا عرضه می‌گردد.

نویسنده از مقدمات نظری و فرایند ساخت نظریه آغاز می‌کند و سپس با شرح تخیل جامعه‌شناسی و دسته‌بندی مکاتب جامعه‌شناسی در بخش یکم (شامل فصول ۱ و ۲)، خواننده را به دقت و مطالعه‌ی بهینه و روشمندِ نظریه‌های جامعه‌شناسی فرامی‌خواند.

سپس در بخش دوم، در فصول ۳ و ۴، اندیشه‌ی نظریه‌پردازان پیش کلاسیک و کلاسیک را شرح می‌دهد. از افلاطون، ارسطو، کنفوسیوس، مِنسیوس و مزدک گرفته تا ماکیاولی، هابس، لاک، کندرسه و مونتسکیو در این بخش معرفی و شرح داده می‌شوند.

یخش سوم اثر حاوی فصول ۵ و ۶ و ۷، به شرح آرای نظریه‌پردازان کلاسیک چون آگوست کنت، هربرت اسپنسر و چارلز هُرتن کولی اختصاص می‌یابد.

دکتر تنهایی در بخش چهارم کتاب به شرح نظریه بنیان‌گذاران آغازینی چون کارل مارکس، امیل دروکهیم، مکس وبر، گئورگ زیمل و جرج هربرت مید پرداخته‌است‌ که از فصل ۸ تا ۱۲ را در برمی‌گیرد.

بخش پنجم کتاب درخصوص نظریه‌پردازان جدیدتر یعنی تالکت پارسنز، رابرت مرتن، هربرت بلومر، سی رایت میلز و کَسپر هومنز بحث می‌کند. آخرین فصل از بخش پنجم کتاب یعنی فصل ۱۸ نیز به پدیدارشناسان از کانت، هوسرل و شوتز تا گورویچ و گارفینکل اختصاص می‌یابد.

نویسنده در فصل ششم یعنی طی فصول ۱۹ تا ۲۱، وارد حوزه‌ی فکری فرانکفورتی ها می‌شود. متفکرینی چون هورکهیمر، آدرنو، مارکوزه و هابرماس از یک‌سو، اریک فرم و نو پردازانی با رویکردهای مارکسی از سوی دیگر، همچنین نوربرت الیاس، استرنبرگ، گافمن، بوردیو و فوکو واکاوی و بررسی می‌شوند.

فصل هفتم کتاب را با پیوستهایی شامل کتابنامه‌ی فارسی و انگلیسی، واژه‌نامه، فهرست نمایه‌ها و... برای سهولت دستیابی مخاطب به منابع و مآخذ در خوانش و پژوهش، غنی سازی می‌شود.

مطالعه این کتاب به دانشجویان مقطع لیسانس و فوق لیسانس علوم‌اجتماعی کمک شایانی می‌کند تا در فهم فشرده و موجز اما تفکیک یافته و دقیق نظریه‌های جامعه‌شناسی، سطح دانش نظری خود را محک زده و ارتقاء بخشند.


#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#شیکاگوی_ایرانی
@hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

01 September 2025 10:08

‍ ‍ 6⃣ نشست ششم حلقه مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی

✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی،
شاگرد پروفسور هربرت بلومر

پس از مرور قضایای سه‌گانه‌ی کنش بلومر (قضیه اعیان یا ابژه ها، قضیه همکنشی اجتماعی، قضیه تفسیر) در ادامه و در ششمین جلسه خوانش اثر، به نکات کلیدی خواهیم پرداخت که از قضیه سوم بلومر فهم می‌شود. با هم شرح دیالکتیکی قضیه سوم را به قلم شاگرد ممتاز بلومر، #ح_ا_تنهایی، در رابطه با دیالکتیک من و من اجتماعی، دیالکتیک خود و خود، همچنین تلفیق نظری درخشان بلومر یعنی برسازی کنش نمادی، برگرفته از نظریه‌ی نقش گیری #جرج_هربرت_مید و نظریه‌ی پرگمتیسم #جان_دیویی، که درواقع نقطه عزیمت بلومر از استادش #مید هست را می‌خوانیم. همچنین باورهای ریشه‌ای #هربرت_بلومر به‌مثابه‌ی آگزیوم‌های مکتب همکنش‌گرایی نمادی(کنش متقابل نمادی) را درجمع همراهان می‌خوانیم و به بحث و گفتگو می‌نشینیم.


💢زمان: سه‌شنبه‌ ۱۴۰۴/۶/۱۱، از۱۶:۳۰ تا ۱۸

💢مکان: تهران، جلال آل‌احمد، جنب دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، نیم‌طبقه اول، انجمن جامعه‌شناسی ایران، سالن کنفرانس انجمن
📌درصورت عدم امکان پخش زنده نشست، فایل صوتی آن متعاقبا منتشر خواهد شد.
♦️نشانی تهیه کتاب:
📞۰۲۱۶۶۴۶۶۰۰۱
@zoodbookbot
www.andishehehsan.com
@andishehehsan

@hatanhai
#ح_ا_تنهایی #حسین_ابوالحسن_تنهائی #هربرت_بلومر #جرج_هربرت_مید #جامعه‌شناسی_تفسیری

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

31 July 2025 18:58

عنوان: شرح دیالکتیک تک‌اسلوبی قطبی(هگلی)، در بخشی از درسگفتارهای مارکس سال ۱۴۰۰، توسط استاد ح.ا. تنهایی،
اشاره به اصول و عناصر دیالکتیک و ترجمه‌های آنها (تز، آنتی‌تز و سنتز)، و ...
کانال تلگرامی استاد ح.ا. تنهایی 👇👇
http://t.me/hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

28 July 2025 18:50

بخش چهارم: درسگفتارهای استاد ح.ا. تنهایی
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

&دستگاه نظری مارکس
/channel/hatanhai/2971
فایل صوتی بالا  شرح مدل تحلیلی مارکس در چارچوب مدل دیالکتیکی سنخ های آرمانی او، عنوان دو درسگفتار ح.ا. تنهایی در یک فايل است که در ۱۳۹۷ در دانشگاه علوم و تحقیقات تهران‌ توسط وی برگزار شد.
/channel/hatanhai/2973
&دستگاه نظری مارکس
/channel/hatanhai/3110
&فایل صوتی ذیل  شرح مدل تحلیلی مارکس در چارچوب مدل دیالکتیکی سنخ های آرمانی او، عنوان دو درسگفتار ح.ا. تنهایی در یک فايل است که در ۱۳۹۷ در دانشگاه علوم و تحقیقات تهران‌ توسط وی برگزار شد.
/channel/hatanhai/2973
&درسگفتار دیالکتیک (بخش نخست)

درسگفتارهای دیالکتیک زیر، در صفحه‌ی کاوشگران kavosh_garan@ با مدیریت جناب آقای علیرضا همدست اخیرأ منتشر شده است. بدین‌وسیله از ایشان تشکر می‌شود.
/channel/hatanhai/3338 قسمت اول
/channel/hatanhai/3339 قسمت دوم
/channel/hatanhai/3341 قسمت سوم
&فایل صوتی دوره ۵ روزه نظریه های جامعه شناسی دانشگاه فرهنگیان بندرعباس
/channel/hatanhai/2663 جلسه اول
/channel/hatanhai/2664?single جلسات دوم تا چهارم
/channel/hatanhai/2669 جلسه پنجم
&مدل تحلیل، روش سنخ آرمانی و عناصر روش‌شناسی مارکس، ٩٧/٨/١ علوم و تحقیقات تهران
/channel/hatanhai/1955
&مطالعه‌ی تطبیقی سوسیالیسم مارکسی و مزدکی در تاریخ ساسانی و گونه‌های جامعه‌ی درون ساخت/برون ساخت. ٩٧/۸/۱
/channel/hatanhai/1956
&#روش‌شناسی وبر#نقدشارحین#سنخ آرمانی#بازیافت دیالکتیک وبری،
علوم و تحقیقات تهران، ٩٧/٨/١٧
/channel/hatanhai/1957
&#تبارشناسی تاریخی#جنبش شعوبیه و تبار ساسانی#منطق مطالبه‌گری،
درس تاریخ اجتماعی ایران، تهران مرکز، ٩٧/٨/١٧
/channel/hatanhai/1958
&کانال درسگفتارهای تنهایی، سلسله جستارهای اصطلاحات جامعه‌شناسی، یاداشت ١، جامعه‌شناسی درمانی، جامعه‌شناسی واقعی، و جامعه‌شناسی فرود به زمین، آبان ٩٧.
/channel/hatanhai/1960
&درسگفتارهای تنهایی، نقد شرح ریتزر از نسبت‌ خرد و کلان، تقسیم‌بندی مکاتب، اصطلاح کنش پیوسته و سازمان‌های بزرگساخت، فصل ٩ جامعه‌شناسی نظری، علوم و تحقیقات تهران
/channel/hatanhai/1967
&ایران باستان در چارچوب جوامع برون ساخت/درون ساخت و قشربندی طبقات فرادست/فرودست، تهران مرکز، ۹۷/۹/۶.
/channel/hatanhai/1969
&دستگاه نظری مید ١، عزیمت مید از فلسفه اجتماعی تا جامعه‌شناسی، ازنظریه‌ی self تا کنش اجتماعی و نظریه‌ی نقشگیری.
علوم و تحقیقات تهران، ١٣ آذر ٩٧
/channel/hatanhai/1971
&دستگاه نظری مید ٢، از نقشگیری تا تحلیل سیستم و تحلیل تاریخ، از مدیریت شخصی تا مدیریت دولتی، علوم و تحقیقات تهران، ١٧ آذر ٩٧.
/channel/hatanhai/1972
&دستگاه نظری بلومر، از علوم رفتاری تا جامعه‌شناسی، عناصر تلفیق شده در کنش نمادی و واحد کنیدن در کنش پیوسته، واحد علوم و تحقیقات تهران، ٢٠ آذر ٩٧.
/channel/hatanhai/1974
&تحلیل دیالکتیک پویایی در پارادایم مید و بلومر، تبارشناسی دیالکتیک سوسیالیستی، آنارشیستی و سندیکالیستی، نمونه‌های تاریخی مارکویک، تروتسکی و همسر لنین، علوم و تحقیقات تهران، ٢٧ آذر ٩٧
/channel/hatanhai/1977
&درس تلفیق نظری دوره‌ی دکتری،تراوش و تلفیق نظری در فرایند شش پژوهش نظری، تهران مرکزی، ۵ خرداد ٩٨، سوهانک
/channel/hatanhai/2064
&هستی‌شناسی در دستگاه نظری بلومر در دو معنای علوم رفتاری و جامعه‌شناختی، برسازی کنش و کنیدن بمعنای انتخاب، از کنش نمادی تا درهم تنیدگی کنش و تا کنش پیوسته. دوره‌ی دکتری تهران مرکز ٢٢ اردیبهشت ٩٨
/channel/hatanhai/2065
&درآمدی کوتاه بر روش طبیعتگرایی و فرود به زمین پرفسور هربرت بلومر، دوره‌ی دکتری تهران مرکز، ٢٩ اردیبهشت ٩٨،
/channel/hatanhai/2067

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

27 July 2025 08:09

گفتاری درنقد کتاب دکتر تنهایی: دستگاه نظری مارکس.
ومطالب بیشتر - پادکست چهارم
دکتر پرویزاجلالی   
 کانال جامعه‌شناس ایرانی👇👇👇
          iransocioogista@  
با سپاس از ایشان.
پاسخ متعاقبا در همین صفحه منتشر خواهد شد.
کانال تلگرامی ح.ا. تنهایی👇👇👇👇
http://t.me/hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

23 July 2025 20:30

گفتاری درنقد کتاب دکتر تنهایی: دستگاه نظری مارکس.
ومطالب بیشتر - پادکست سوم
دکتر پرویزاجلالی   
 کانال جامعه‌شناس ایرانی👇👇👇
          iransocioogista@  
با سپاس از ایشان.
پاسخ متعاقبا در همین صفحه منتشر خواهد شد.

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

18 July 2025 20:42

پاسخ به پادکست ۲ جناب آقای دکتر اجلالی.
درود بر جناب آقای دکتر اجلالی گرامی و با سپاس فراوان.
در اشاره‌ای کوتاه به سخنان جناب‌عالی در پادکست دوم، چند نکته تقدیم می‌گردد. از نکاتی که اشتراک فهم داریم و از نکاتی که مرتبط با کتاب دستگاه نظری مارکس من نيست درمی‌گذرم و فقط به برخی از موارد اختلاف نظر جناب‌عالی و خودم می‌پردازم، بسیار کوتاه.
۱- با شرح من از موضوع جبر و اختیار یا عاملیت و ساختار برای ورود به دستگاه نظری مارکس مخالفید، و معتقدید موضوع اصلی بیگانگی است. در اين‌که موضوع جبرگرایی تنها و الزاما موضوعی فلسفی نيست و نیز در جستار هستی‌شناسی از اهم مطالب‌ دستگاه نظری است، در پاسخ شماره‌ی ۱ عرض نمودم.
اما بیگانگی که يکی از برایندهای شیوهٔ تولیدی با مالکیت خصوصی است‌ از نظر من بایستی وقتی مطرح شود که بستر آن یعنی شیوهٔ تولیدی و اهرم means of production استثماری شرح و فهميده شود، کاری که من آن‌را در فصل ۳ انجام داده‌ام، زيرا طرح آن در فصل اول با قواعد جامعه‌شناسی نظری سازگار نیست و موجب بدفهمی می‌شود.
۲- مارکس نمی‌تواند علّی تحلیل کند زیرا او یک دیالکتیسین است. بنابر اصل دوم‌ دیالکتیک، که در فصل دوم نوشته‌ام، و مارکس و انگلس موکدا بر آن اصرار می‌ورزند، دیالکتیک عناصر هستی‌ و جامعه را در رابطه‌ای دوسویه می‌بینند، ولی رابطه‌ی علّی یک‌سویه است، علت همیشه قبل از معلول‌ عمل میکند، و معلول نمی‌تواند علت‌ همان علت خود باشد، اگرچه‌ می‌تواند علت‌ برای معلول‌ دیگری باشد، پس تحلیل علّی همیشه یک‌سویه است. با اسناد دست اول‌ و دوم‌ معتبر این شرح خودم را در فصول ۲ و ۳ مستند کرده‌ام. من در هیچ متن‌ی از دیالکتیسین‌ها که تا به‌حال دیده‌ام اصطلاح دیالکتیک علّی را ندیده‌ام و گمان نمی‌کنم شما هم دیده باشید، و اگر دیده‌اید، که‌ قطعا مخالف منطق دیالکتیک است، لطفا مستند بفرمایید تا استفاده کنم.
۳- احتمالا با تسامح فرموده‌اید در ايران شیوهٔ برده‌داری وجود داشته، من مستندا مخالفت مارکس و انگلس را در فصول ۲ تا ۴ آورده‌ام، در ضمن آن‌ها به‌وضوح نه شیوهٔ تولیدی برده‌داری، که شیوهٔ تولیدی آسیایی را در ایران و چند کشور دیگر کشف کردند، همه‌ را در کتاب من با مستندات می‌توانید نگاه بفرمایید.
۴- گفتن این‌که مارکس نه ایده‌آلیست و نه ماتریالیست، بل‌که دیالکتیسین است‌ را پيش از من بسیاری گفته‌اند، مانند انگلس، آلن وود، روبنشتاین، فرم، جرج سیمل و بسیاری دیگر که مستندا آورده‌ام.
۵- نام مارکس به‌عنوان بزرگترين و موثرترین جامعه‌شناس در بسیاری از کتب نظریه‌ها آمده است، زایتلین در رأس آن‌ها، آرون، و بسیاری دیگر که رفرنس داده‌ام. من مارکس را فیلسوف تاریخ و جامعه‌شناسی ژرف‌اندیش و توانمندی می‌دانم که جامعه‌شناسی به‌يمن گستره‌ی عظیم دستگاه نظری او قوام گرفت و هنوز راه بسیاری هست برای پيمودن و فهم گستره‌ی نگاه او، دانشمندی که به‌یقین بیش از دو قرن‌ جلوتر از زمانه‌ی خود زیست، و نه محصور و در بند آن.
قصدم زياده نوشتن‌ نیست، چون بقدر کفايت نوشته‌ام و مستند کرده‌ام، تنها برای یادآوری نوشتم و به‌ویژه، برای ادای ادب در برابر استاد گرامی که‌ زحمت نقد و بررسی کتاب‌ مرا برعهده گرفته‌اند،
بازهم سپاسگزارم از لطف جناب‌عالی.
ارادت
ح.ا.تنهایی
t.me/hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

17 July 2025 22:41

"بازگشت به پادکست شماره‌ی ۱ جناب دکتر اجلالی"
درود فراوان بر همکار محترم جناب آقای دکتر پرویز اجلالی گرامی،
بسیار سپاسگزارم از این‌که وقت گرانمایه خود را صرف خواندن و بررسی و نقد یکی از کتاب‌های من نموده‌اید، کتاب "دستگاه نظری مارکس"
پادکست اول جناب‌عالی را گوش کردم‌ و بسیار لذت بردم و در کانال تلگرامی من بارگذاری گردید.
قصدم پاسخگوئی نيست، ولی برای شنوندگان این پادکست در کانال جناب‌عالی و کانال خودم، تنها به یادآوری چند نکته اشاره‌ میکنم:

۱.- کتاب دستگاه نظری مارکس دارای ۵ فصل است، که درفصل آخر به ۳ موضوع پرداخته‌ام: زندگی مارکس، عشق او به همسرش، و نظر وی پيرامون دین، و شرح من از اين سه موضوع.

۲- جناب آقای دکتر اجلالی گرامی در ابتدای پادکست شرح من از تقابل اندیشه‌ی دموکریت و اپیکور و گرایش مارکس به اپیکور را ذکر فرموده و احتمالا با شرح من موافق بوده‌اند.
يکی از مهم‌ترین چالش‌ها در خوانش مارکس، به‌ویژه، برای دانشجویان شرح‌های مختلفی است‌ که‌ مارکس را جبرگرا بدانند یا نه، و استحضار دارید که موضوع جبر و اختیار، تنها در فلسفه مطرح نيست، بل‌که نکته‌ای کلیدی در علوم رفتاری، و به‌مراتب در جامعه‌شناسی است، تقابل ميان عاملیت و ساختار از همين چالش برخاسته است.
شرح من بر آنست که به‌دلايل ذکر شده مارکس جبرگرا نيست و عاملیت در برابر ساختار را مارکس مفروض داشته است، موضوعی مهم در بطن مجادلات نظری جامعه‌شناختی، و نه نامرتبط با جامعه‌شناسی، بل‌که نقطه‌ی آغازین شرح یک دستگاه نظری است.
۳- جناب آقای دکتر اجلالی عزیز فرموده‌ بودند نقطه‌ی ورود تنهائی را نمی‌پسندم و یا نادرست می‌دانم، و فرموده‌ بودند و شرح داده‌اند که نبایستی از هستی‌شناسی که موضوعی فلسفی است‌ ورود کنیم، که از مارکس و زمان او باید شرح آغازه گیرد،
نخست آن‌که انتخاب نقطه‌ی ورود جناب‌ ایشان معرفت‌شناسی تاریخی زمانه و عصر مارکس است، و انتخاب خوبی است.
اما اگر من انتخاب ايشان را دنبال می‌کردم عنوان‌ کتابم را "معرفت‌شناسی تاریخی زمانه‌ی مارکس" می‌گذاشتم.
دوم، اما عنوان کتاب من دستگاه نظری مارکس است، نه معرفت‌شناسی تاریخی زمانه‌ی مارکس. در دستگاه نظری دو جُستار هست که یکی از آن‌را تبارشناسی نظری و دیگری را پدیدارشناسی شخصیت نظریه‌پرداز می‌گوییم، که من چنین کرده‌ام: تبارشناسی نظری مارکس را در فصل اول و پدیدارشناسی شخصیت مارکس را در فصل آخر مرور مستند نموده و نظر خودم را نیز افزوده‌ام، و البته بیشتر مقید به عنوان اصلی کتاب بوده‌ام، یعنی دستگاه نظری و نه جستار کوتاه معرفت‌شناسی تاریخی در یک دستگاه نظری بزرگ.

سوم. در فصل سوم‌ کتاب جامعه‌شناسی نظری چاپ‌های ۶ و ۷ و به‌ویژه ۸، بطور مبسوط و مستند آورده‌ام که کدام دانشمندان و شارحان شرط ورود به فهم یک مکتب يا پارادایم یا به‌اصطلاح من دستگاه نظری را ورود از درگاه هستی‌شناسی می‌دانند، و ورود به زمانه‌ی آن را به جستار تبارشناسی نظری یا تبارشناسی تاریخی و شرح پدیدارشناسی شخصیت نظریه‌پرداز موکول نموده‌اند، کاری که من با شرح‌های مستند فراوان برای خوانندگان ارائه نموده‌ام.
بنابراین، ضمن احترام فراوان برای شخصیت ايشان و علاقه‌ی دوستانه و حرفه‌ای که به ایشان دارم، بر این باور هستم که اگر به عنوان کتاب توجهی بيشتر می‌فرمودند و نظر دانشمندان غربی شاخه‌ی جامعه‌شناسی نظری را می‌پذیرفتند قطعآ مرا در مقید بودن به عنوان‌ کتابم بیشتر تشویق می‌نمودند.
با پوزش و نیز مهر و ادب فراوان حضور جناب آقای دکتر پرویز اجلالی گرامی و یارانشان در کانال ايشان، و سپاس از دوستان من که از من درخواست پاسخی حتی کوتاه کرده بودند.
ارادت
ح.ا.تنهایی
t.me/hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

15 July 2025 08:15

گفتاری درنقد کتاب دکتر تنهایی: دستگاه نظری مارکس.
ومطالب بیشتر - پادکست اول  
دکتر پرویزاجلالی   
 کانال جامعه‌شناس ایرانی👇👇👇
          iransocioogista@  
با سپاس از ایشان.

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

16 October 2025 18:09

🔘فایل صوتی ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران

پنل جامعه‌شناسی‌ تفسیری

📚همراه با معرفی اثر تازه جامعه‌شناسی تفسیری به قلم دکتر حسین ابوالحسن تنهایی:
جامعه‌شناسی خیابان زندگی


◾️سخنرانان:

▪️بی‌تا مدنی:
"بررسی مسائل اجتماعی زنان ایران در فرانظریه‌ی تفسیری پرگمتیستی: شیکاگوی ایرانی"

▪️حسین ابوالحسن تنهایی:
"رویکرد مطالعات کلان و تاریخی در فرانظریه جوامع درون‌ساخت و برون‌ساخت"

@hatanhai
#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#ششمین_همایش_کنکاشهای_مفهومی_۱۴۰۴
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
👇👇

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

10 October 2025 07:33

📸گزارش تصویری نشست

مجمع عمومی و فوق‌العاده، نیز شمارش آراء و اعلام نتایج انتخابات اعضای هیأت مدیره و بازرسان انجمن جامعه‌شناسی‌ ایران برای دوره ۱۴۰۷-۱۴۰۴، عصر پنجشنبه ۱۴۰۴/۷/۱۷ از ساعت ۱۶ در تالار ابن‌خلدون دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران به ریاست آقایان دکتر #حسین_ابوالحسن_تنهایی (#ح_ا_تنهایی)، دکتر #حسین_سراج_زاده و خانم دکتر #اعظم_راود_راد، با حضور اعضای پیوسته، هیأت‌مدیره، بازرسان انجمن و بازرس وزارت علوم منعقد گردید.

جهت اطلاع از نتایج انتخابات هيأت مديره و بازرسان دوره جدید انجمن‌ جامعه‌شناسی ایران، به سايت #انجمن_جامعه_شناسی_ایران مراجعه فرمائید.

@hatanhai
#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#ح_ا_تنهایی

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

05 October 2025 19:48

پنل تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری، برگزار می‌گردد

با حضور و سخنرانی:

🔶استاد #ح_ا_تنهایی
بنيان‌گذار مکتب تفسیری در جامعه‌شناسی ایران،
شاگرد پروفسور ممتاز هربرت بلومر،
صاحب نظریه تفسیری پرگمتیستیِ "جامعه درون‌ساخت/ جامعه برون‌ساخت"

پنلیست ها:

🔸دکتر #غلامرضا_خاکی
🔸دکتر #محمد_الحسینی
🔸دکتر #بی‌تا_مدنی

[دبیر پنل: بی‌تا مدنی]


⏰زمان: سه‌شنبه‌ ۱۵ مهر ۱۴۰۴،
     از ساعت ۱۱ تا ۱۳

📍مکان: تهران، جلال آل‌احمد، دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران،  کلاس ۲۰۳


#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#همایش_کنکاشهای_نظری_و_مفهومی_۱۴۰۴

@iran_sociology
انجمن_جامعه_شناسی_ایران

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

23 September 2025 18:32

🏷 جامعه‌شناسیِ خیابان زندگی

▫️ح. ا. تنهایی
▫️نگارستان اندیشه ۱۴۰۴
▫️رقعی / ۱۷۰ ص/ قیمت: ۲۴۰ هزار تومان

👈جامعه‌شناسیِ خیابان زندگی، کتابی است دربارۀ جامعه‌شناسی هر روزۀ زندگیِ ما؛ ما مردم در همین خیابان‌های هر روزه‌ زندگی می‌کنیم: خیابان خانه و کار، خیابان عشق و خیانت، خیابان رقابت و همکاری، خیابان‌ قدرت‌های کوچک و بزرگ، خیابان‌های بهر‌ه‌کشی‌، دروغ‌، پنهان‌کاری‌، فداکاری‌ و غم و شادی‌ها، که همه تاریخی کوتاه و بلند در خاطرات و آگاهی و ناخودآ‌گاهیِ ما دارند. هر کدام از این خیابان‌ها، خاطرات آگاهانه یا ناخودآگاهانه‌ای که در حافظۀ تاریخیِ محله‌‌ و شهر و تمامیِ‌جهان‌های ارتباطیِ‌مان داریم را با خودشان به‌همراه دارند. خیابان زندگی هر روزه، به‌مثابۀ بستری از نظم و تغییر، ایستاییِ نظم اجتماعی و پویاییِ تغییرات و تحولات تاریخیِ ما و جامعه‌مان است.اصطلاح خیابان در این کتاب، به‌معنای نمادی از هر لحظه‌ زندگی ما مردم با یکدیگر است، که هم یادآور واقعیت اجتماعی و سرسخت نظم اجتماعیِ اکنونی و گذشته است، و هم نشانی از قانونِ تغییرناپذیرِ تغییرات اجتماعی و تاریخی را با خود همراه دارد.

/channel/+PsjFu8hG0wki3I36

@hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

15 September 2025 21:49

جمع‌خوانی کتاب جامعه‌شناسی نظری، با حضور مولف اثر، استاد ح.ا. تنهایی
نشست پنجم: ارائه و خوانش بخش یکم
تاریخ و ساعت برگزاری: چهارشنبه ۲۶ شهریور ساعت: ۲۰:۳۰
بستر نشست:
https://meet.google.com/gcs-chcf-npr

کانال تلگرامی ح.ا. تنهایی( تفسیری، نظری و درمانی):
@hatanhai
سایت:
http://www.hatanhaei.ir
آپارات:
https://aparat.com/v/rogcgzw

  🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

نحوه‌ی سفارش و تهیه‌ی کتاب👇👇👇👇👇👇👇👇
آیدی تلگرامی سفارش کتاب، انتشارات نگارستان اندیشه
@negarestan_inst
شماره تماس موبایل+989334696211
شماره تلفن ثابت 02166435416

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

14 September 2025 12:10

🔸اطلاعیه برگزاری مجامع عمومی فوق العاده وعادی به طور فوق العاده

به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعه شناسی ایران می رساند، مجامع عمومی فوق العاده و عادی به طور فوق العاده (انتخاب اعضای هیات مدیره و بازرسان) که قرار بود در 29 خرداد ماه برگزار شود و با توجه به شرایط اضطراری کشور و تعطیلی دانشگاه ها به تعویق افتاده بود در روز پنج شنبه 17 مهرماه از ساعت 16 الی 18 و در محل تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.

ادامه این اطلاعیه را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

01 September 2025 21:51

جمع‌خوانی کتاب جامعه‌شناسی نظری، با حضور مولف اثر، استاد ح.ا. تنهایی
نشست چهارم: ادامه ارائه و خوانش بخش مقدمه
تاریخ و ساعت برگزاری: چهارشنبه ۱۲ شهریور ساعت ۲۰
بستر نشست گوگل‌میت، لینک نشست👇👇👇👇👇👇
https://meet.google.com/awu-xczc-gga

کانال تلگرامی استاد ح.ا. تنهایی( تفسیری، نظری و درمانی):
@hatanhai
سایت:
http://www.hatanhaei.ir
آپارات:
https://aparat.com/v/rogcgzw

  🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

نحوه‌ی سفارش و تهیه‌ی کتاب👇👇👇👇👇👇👇👇
آیدی تلگرامی سفارش کتاب، انتشارات نگارستان اندیشه
@negarestan_inst
شماره تماس موبایل+989334696211
شماره تلفن ثابت 02166435416

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

11 August 2025 09:19

جمع‌خوانی کتاب جامعه‌شناسی نظری، با حضور مولف اثر، استاد ح.ا. تنهایی
نشست سوم: ارائه و خوانش بخش مقدمه
سخنران: حمیدرضا یزدانی
تاریخ و ساعت برگزاری: چهارشنبه ۲۲‌مردادماه ساعت ۲۰
بستر نشست:
https://meet.google.com/vhj-knhg-nde

کانال تلگرامی استاد ح.ا. تنهایی( تفسیری، نظری و درمانی):
@hatanhai
سایت:
http://www.hatanhaei.ir
آپارات:
https://aparat.com/v/rogcgzw

  🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

نحوه‌ی سفارش و تهیه‌ی کتاب👇👇👇👇👇👇👇👇
آیدی تلگرامی سفارش کتاب، انتشارات نگارستان اندیشه
@negarestan_inst
شماره تماس موبایل+989334696211
شماره تلفن ثابت 02166435416

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

31 July 2025 18:56

فایل صوتی در شرح دستگاه نظری مارکس از مجموعه درسگفتار‌های استاد ح.ا. تنهایی،
شرحی پيرامون مفاهیم ماتریالیسم و ماتریالیسم تاریخی و ابهامات پيرامون آن،
زیر‌بنا و رو‌بنا،
تفاوت مارکسیست‌ و مارکسین،
و دیالکتیک در دستگاه نظری مارکس.
کانال تلگرامی استاد ح.ا. تنهایی👇👇
http://t.me/hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

27 July 2025 08:25

پيرامون پادکست شماره‌ی ۴ جناب آقای دکتر اجلالی گرامی نسبت به کتاب دستگاه نظری مارکس، نوشته‌ی من.
درود بر جناب آقای دکتر اجلالی گرامی.
خوشحال هستم که در گفت‌وگوی خوبی از مارکس به‌سر می‌بریم، از بیانات جناب‌عالی بهره بردم. نسبت به پادکست ۴ جناب‌عالی فقط به ۳ نکته اشاره‌ می‌کنم.
۱- تفکیک ميان سنت‌ علمی مارکس و ایدئولوژی منسوب به مارکس شما را استقبال می‌کنم، و همان‌گونه که جناب‌عالی هم اشاره فرموده‌اید مارکس، دارای سنت علمی و دانشمندی گرانمایه است. من همان‌ سنت علمی مورد نظر جناب‌عالی را با توجه به قواعد ساختارشناسی نظری، دستگاه نظری می‌نامم. بنابراین هیچ اختلافی در این مورد در ميان فرمایش جناب‌عالی و عرایضم مشاهده نکردم.
۲- حاصل تفکیک سنت علمی یا دستگاه نظری از تفکر ایدئولوژیک را من از سی رایت میلز و برخی از شارحان غربی آموخته‌ام که پيروان سیاسی و ایدئولوژیک مارکس را مارکسیست Marxist می‌نامند و در برابر آنانی که‌ مارکس را نظریه‌پردازی می‌دانند که دستگاه نظری او هنوز قابلیت جدی علمی قابل‌ ملاحظه برای گسترش‌ در علوم‌ رفتاری جدید دارد را مارکسی Marxian می‌گویند. تعبیری که من آن‌را درست می‌دانم، و بسیار شبیه به تعبیر جناب‌عالی است و در این مورد هم اختلافی نيست.
۳- تا جایی که من در دستگاه نظری مارکس دریافته‌ام آلتوسر مارکس را در چارچوبی قرار داده بود که خوانشی نادیالکتیکی از وی ساخته‌ بود، اگرچه وی از سنت‌ تعیّن تک‌عاملی در شرح مارکس دوری جست، اما موجب‌ تعبیری از جبرگرایی اقتصادی در دستگاه نظری مارکس شد که من نمی‌توانم آن‌را تعبیری درست بدانم. اما به‌نظر شما در اهمیت گسترش مطالعاتی آلتوسر از کارهای مارکس احترام می‌گذارم.
از نگاه منتقدانه‌ی جناب‌عالی سپاسگزارم و برای شما شادمانی و تندرستی آرزو می‌کنم.
سپاس و ارادت
ح.ا.تنهایی

#کارل_مارکس #دستگاه_نظری_مارکس #فریدریک_انگلس #حسین_پرویز_اجلالی #حسین_ابوالحسن_تنهایی #ح_ا_تنهایی #آلتوسر #سی_رایت_میلز
#t.me/hatanhai
www.hatanhaei.ir

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

24 July 2025 01:40

پاسخ من به پادکست شماره‌ی ۳ جناب آقای دکتر اجلالی.
درودبرشما،
۱- سپاسگزارم از این‌که این‌بار بیشتر به اصل کتاب‌ من رجوع کرده و از آن نقل نموده‌اید، و البته‌ در شگفتم چرا منابعی که‌ من استفاده کرده‌ بودم را در پانوشت کتاب‌ معرفی نکردید، يکی از انگلس راجع به شرايط طبقه کارکن در بريتانيا، که برخلاف نظر جناب‌عالی کار مشترک با مارکس نيست، انگلس به‌تنهایی نوشته، و دیگری مجموعه مکاتبات مارکس و انگلس و دیگری نقلی از زایتلین، نخواستید بگویید تنهائی از متون‌ دست اول‌ استفاده کرده؟ درست روبروی شما بود و نخواندید، اما از يک متن‌ ترجمه‌ بفارسی که یادتان نمی‌آمد، حاضر نشدید از آن بگذرید، آن منبع مجموعه‌ای از چند نامه از مارکس و انگلس هست که توسط همکار دانشمند جناب آقای دکتر شیخاوندی ترجمه‌ شده و با افتخار از ايشان سپاسگزارم برای ترجمه‌های خوبشان.
۲- همانطور که نوشته‌ام مارکس هم پژوهشگر و جامعه‌شناسی توانمند است و هم فیلسوف تاریخ گران‌قدری که‌ با توجه به منطق دیالکتیک وی، او اهل‌ پیش‌بینی نبود. نظر وی در تاریخ تحولات‌ تاریخ غرب برخاسته از تحلیلی دیالکتیکی است، نه پیش‌بینی، زيرا مارکس پس از این دوره‌ها زیست و تحلیل نوشت و نظر دادن پس از ۳ دوره‌ی گذشته پیش‌بینی به‌شمار نمی‌آید. نیز مردود دانستن فرمول‌های جهان‌شمول‌ و نقد علیه میخالفسکی نشانگر باور نداشتن او و انگلس به تعميم نتایج پژوهش تاریخ غرب به تمامی جهان، یعنی نفی علیت و پیش‌بینی است، همان‌گونه که نوشته‌ام مارکس گونه‌ای از تفسیرگرایی آلمانی را پرورانید که بنابر آن پیش‌بینی رویکردی نامتناسب است.
۳- شما مؤافق واژه‌سازی نیستید و ترجمه‌ی(برآیش) مرا نادرست می‌دانید، یک شگفتی دیگر، شما با تسلط بر ۳ زبان حتمآ استحضار دارید که evolve یعنی برآمدن چیزی از چیزی پیشین، یا برآیش چیزی از چیزی قبلی، یعنی همان باور استقرائی داروين و دیالکتیک مارکسی-انگلسی، اما تکامل یعنی کامل‌تر شدن‌ و در نهایت رسيدن به کمال، یا علت غائی ارستویی، با منطقی قیاسی و پیشامفروض و ضد منطق دیالکتیک مارکسی-انگلسی. پس انتخاب برآیش توسط من (جدای از دوست‌داشتن یا نداشتن من و شما) اولآ ترجمه‌ی درست از انگلیسی است و دوما متناسب و همفراخوان با منطق استقرا و دیالکتیک، اما دربرابر، تکامل مفهومی ضد دیالکتیکی و قیاسی است‌. (پوزش نمی‌خواهم از این‌که مانند شادروان صادق هدایت، من‌هم ارستو را با ت نوشتم، و نه با ط، که احتمالا آن را نمی‌پسندید.)
باز فرموده‌اید تنهائی برنهاد و هم‌نهاد را درست بکار نبرده‌است یا جابجا بکار برده است، به کتاب رجوع کردم‌ نیافتم، خوشحال می‌شوم بفرمایید کدام صفحه من اشتباه بکار برده‌ام.
۴- جمله‌ای را می‌فرمائید مبهم است، بدون ارجاع به شماره صفحه، در باره‌ی تناقض میان نهاد یا تز و برابرنهاد یا آنتی‌تز، یا میان روابط تولیدی و نیروهای تولیدی، اصطلاحاتی که من عينا از مارکس آورده‌ام، و از اصطلاحات آشفته‌ای که در ايران معمول است به عین عبارات مارکس و انگلس رجوع کرده‌ام، اگر اصطلاحاتی که من استفاده‌ کرده‌ام، یعنی نیروهای تولیدی و روابط تولیدی نادرست هستند، اما برخلاف تصور استاد گرامی، عين نقل مستقیم من از مارکس است، چه کنم من در نقل‌ مستقیم در ترجمه‌ با ذکر معنای دریافتی خودم، متعهد بوده‌ام و از اصطلاحات متعارف دیگران، هرگاه درست تشخیص ندهم، پرهيز کرده‌ و می‌کنم.
۵- برای استحضار جناب‌عالی و بر‌خلاف نظر شما که می‌توان مراحل پنج‌گانه را در شرایطی تعميم داد، باید یادآوری کنم که مارکس و انگلس باستناد منابع موجود در کتاب،به‌هیچ نحو با تعميم مراحل پنج‌گانه تحول تاریخی کشورهای اروپای غربی به دیگر نقاط جهان مؤافق نبوده‌اند و آشکارا با اصل فرایند شاه‌کلید سازی یا تعميم نتایج هر مطالعه‌ی تاریخی مخالفت کرده‌اند، بنابر همان نقل‌ها که‌ از کتاب دستگاه نظری مارکس من خواندید.
برای استاد گرامی جناب آقای دکتر اجلالی محترم آرزوی تندرستی و شادمانی دارم.
ارادت
ح.ا.تنهایی
#ح_ا_تنهایی #حسین_ابوالحسن_تنهایی #حسین_پرویز_اجلالی #داور_شیخاوندی #کارل_مارکس #فریدریک_انگلس #دستگاه_نظری_مارکس
t.me/hatanhai
www.hatanhaei.ir

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

19 July 2025 18:53

با درود خدمت مخاطبان محترم
با توجه به موارد مطرح شده در پادکست‌های ۱ و ‌۲ آقای دکتر اجلالی در مورد کتاب دستگاه نظری مارکس تالیف استاد ح.ا. تنهایی، فایل صوتی فوق که بخشی از شرح‌های استاد تنهایی در دوره‌ی درسگفتارهای مارکس سال ۱۴۰۰ است، می‌تواند برخی از شبهات ایجاد شده را مرتفع نماید.
با سپاس فراوان
t.me/hatanhai

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

18 July 2025 15:52

گفتاری درنقد کتاب دکتر تنهایی: دستگاه نظری مارکس.
ومطالب بیشتر - پادکست دوم
دکتر پرویزاجلالی   
 کانال جامعه‌شناس ایرانی👇👇👇
          iransocioogista@  
با سپاس از ایشان.
پاسخ متعاقبا در همین صفحه منتشر خواهد شد.

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

16 July 2025 18:05

🔰 لینک اولین نشست جمع خوانی کتاب جامعه‌شناسی نظری ساعت ۲۰ چهارشنبه ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴:

🔗https://meet.google.com/vhj-kssy-rrx

📚 منبع: تنهایی، ح.ا.، ۱۴۰۳، جامعه‌شناسی نظری، چاپ هشتم، تهران: نگارستان اندیشه

🔘موضوع جلسه اول: یادداشتی بر چاپ هشتم

💢 ورود به اتاق گفتگو برای همه آزاد و رایگان است.

💢 جلسه با حضور مؤلف کتاب،
دکتر ح. ا. تنهایی برگزار می‌گردد.

#ح_ا_تنهایی
#حسین_ابوالحسن_تنهائی
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی

@hatanhai
@hatanhaei.ir

جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی، جامعه‌شناسی نظری، و جامعه‌شناسی درمانی شیکاگویی Chicagoeian Pragmatistic Interpretive Sociology

07 July 2025 20:14

ادامه‌ی صفحه‌ی بالا👇👇👇👇
فایل صوتی سخنرانی ح.ا. تنهایی در پنل گروه جامعه‌شناسی درمانی به‌مناسبت روز علوم اجتماعی، خانه‌ی اندیشمندان علوم انسانی، ۱۳ آذرماه ۱۴۰۳.
عنوان: مشکلات جامعه‌شناسی درمانی در جوامع برون‌ساخت و هندسه‌ی دیالکتیکی
/channel/hatanhai/3223
فایل صوتی سخنرانی استاد ح.ا. تنهایی در گروه جامعه‌شناسی درمانی
عنوان: شرح هندسه‌ی دیالکتیکی
تاریخ ۵ دی‌ماه ۱۴۰۳
/channel/hatanhai/3229
فایل پرسش و پاسخ اعضای حاضر در نشست پیرامون نظریه‌ی هندسه‌ی دیالکتیکی و شرح استاد ح.ا. تنهایی
/channel/hatanhai/3230
فایل صوتی نشست شماره‌ی ۱۷ گروه جامعه‌شناسی درمانی، یک اسفند‌ماه ۱۴۰۳
عنوان: حمایت علمی از افراد مبتلا به اوتیسم از منظر جامعه‌شناسی درمانی، سخنران سرکار خانم الهام صدیق.
تبیین جامعه‌شناختی مساله توسط ح.ا. تنهایی با استفاده از نظریه گافمن و شرح تبار نظری آن در افرادی مانند مارکس، مید و بلومر
/channel/hatanhai/3332
&سنخ آرمانی دیالکتیکی در دستگاه نظری وبر، نقد شارحین وبر در شرح و دسته‌بندی سنخهای آرمانی و تحلیل علی،
دانشگاه خوارزمی تهران، همایش خوانش انتقادی وبر، ١۴ اسفند ٩٧.
/channel/hatanhai/2007
&خلاصه سخنرانی گفتمان مطالبه‌گری، ح.ا.تنهایی، گروه جامعه‌شناسی تفسیری، انجمن جامعه‌شناسی ایران، ١٩ اسفندماه ٩٧،
/channel/hatanhai/2013
&نشست زمستانی گروه جامعه‌شناسی تفسیری،
فهم دینی و معماری دوره صفوی
سخن آغازین، ح.ا.تنهایی،
مدیر گروه جامعه‌شناسی تفسیری،
١۴ بهمن ٩٧، انجمن جامعه‌شناسی ایران، تهران.
/channel/hatanhai/2014
&نشست زمستانی گروه جامعه‌شناسی تفسیری،
فهم دینی و معماری دوره صفوی، سخن پایانی، ح.ا.تنهایی، مدیر گروه جامعه‌شناسی تفسیری، ١۴ بهمن ٩٧، انجمن جامعه‌شناسی ایران، تهران.
/channel/hatanhai/2016
&سنخ آرمانی دیالکتیکی در دستگاه نظری وبر، نقد شارحین وبر در شرح و دسته‌بندی سنخهای آرمانی و تحلیل علی،
دانشگاه خوارزمی تهران، همایش خوانش انتقادی وبر، ١۴ اسفند ۹۷
/channel/hatanhai/2063