سپاهیان گسترده‌ام، با آرامش؛ درون بابِل گام برمی‌داشتند. نگذاشتم کسی در همهٔ سومر و اَکد هراس‌آفرین باشد.
در پیِ امنیت بابل و جایگاه‌های مقدسش بودم. خستگی‌هایشان را تسکین دادم و از بندها رهایشان کردم.
🌼
📕بخش‌هایی از بندهای ٢۴ تا ٢۶ منشور کوروش بزرگ
✍🏻ترجمه ی دکتر شاهرخ رزمجو
🌻۷ آبان گرامی باد
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
محوطه باستانی هگمتانه به عنوان بیست و هشتمین میراث ایرانی در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
اگر به مرودشت فارس رفتید بازدید از محوطه‌ی باستانیِ "نقش رجب" که در نزدیکی نقش‌رستم قرار گرفته است را فراموش نکنید ...
نقش‌برجسته‌های محوطه:
۱. شاپور یکم ساسانی سوار بر اسب
۲. تاجگذاری اردشیر بابکان
۳. سنگ‌نگاره و نبشته‌ی کرتیر
۴. تاجگذاری شاپور یکم
@History_com
📔📔📔📔📔📔
#نوروز تلاقی شهریاران آموزگار و مردمان کشاورز و نورپرست ایران است. #نوروز آغازگاه شاهانه و تاریخی ایرانیان است. پادشاهان ایرانی نماد نخستین‌ها بوده‌اند؛ نخستین آموزگاران، آبادگران، کشتگران، جنگاوران و صنعت‌گران. شاهان ایران آموزگاران استقرار تمدن بوده‌اند. نوروز جشنی شاهانه است.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
دکتر #علی‌‌اکبر_سرافراز، باستانشناس، مرمتگر و پژوهشگر دانش‌آموخته دانشگاه کلمبیا نیوریورک درگذشت.
او متخصص هنر دوران اشکانی، ساسانی و ایلخانی بود و ثبت ۴۳۰ اثر در فهرست آثار ملی، مرمت معبد آناهیتا کنگاور، نگارش کتاب درباره جزیره خارک، تخت‌سلیمان و سکه‌های ایران از یادگارهای اوست.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
🔥فرا رسیدن جشن‌سده خجسته‌باد
جشن سده یادگار نیاکان خردمند ایران زمین با ریشه ای به درازای تاریخ و تمدن بشریت بر همه ایرانیان راستین شاد و فرخنده باد.
در دهمین روز یا آبان روز از بهمن همه مردمانِ سرزمین‌های ایرانی بر بلندای کوه‌ها و بام خانه‌ها، آتش‌هایی برمی‌افروخته و هنوز هم کم‌وبیش بر می‌افروزند. مردمان نواحی مختلف در کنار شعله‌های آتش و با توجه به زبان و فرهنگ خود گرد هم می آیند سرودها و ترانه‌های گوناگونی را خوانده و آرزوی رفتن سرما و آمدن گرما را می‌کنند. همچنین در برخی نواحی، به جشن‌خوانی، بازی‌ها و نمایش‌های دسته‌جمعی نیز می‌پردازند و این روز را به شادی می گذرانند.
@History_com
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
بقایای کاخ هخامنشی تُل‌حَکوان (هکوان) رو از صحنه روزگار محو کردن؛ هر آنچه از بنا باقی مونده بود، به سرقت بردن و روش جاده کشیدن. واقعا کاخ رو تا آخر خوردن؛ کاخی که از بناهای مهم تاریخ ایران بود.
🌎این ویدیو رو درباره این کاخ و بلایی که سرش اومده:
https://youtu.be/fMeu36L-X_0?si=EypRuGsOA5OvuoRe
@History_com
📔📔📔📔📔📔
خلاصه‌ای از این مقاله نیز به صورت شفاهی ضبط شده است. شاید به کار علاقمندانی که فرصت خواندن ندارند بیاید.
@rabtupsharri
اگر تاریخ ما افسانه رنگ است
من این افسانه ها را دوست دارم...
از تاجگذاری خسرو پرویز
تا مراسم شکار گراز و گوزن توسط سوارکاران ساسانی
سنگ نگاره ای به قدمت پانزده سده
طاق بستانِ پُرشکوه
موسیقی روح نواز بامداد افشار
با صدای زنده یاد عطاالله کاملی
شعر مرحوم پژمان بختیاری
@History_com
🍷🍷🍷🍷🍷🍷
تندیس #داریوش_بزرگ از لحظه‌ی کشف توسط گروه باستان‌شناسی به سرپرستی #ژان_پرو در کناره‌ی دروازه کاخ آپادانا #شوش تا قرارگیری در موزه ایران باستان.
تصویر آخر هنر هربرت کریم‌مسیحی است.
@herbertgreg8
🔗 سام گیوراد (@SaamGivrad)
📲 @twittervid_bot
---------------------
🖥 خرید سرور مجازی با سرو دیتا
📗🎧نسخه صوتی کتاب «ایران، تمدن راه‌ها » نوشته شروین وکیلی
📖 پیش‌درآمد: طرح پرسش از تمدن
بخش نخست؛ روش‌شناسی فهم تمدن‌ها
گفتارنخست؛ دستگاه نظری زروان
صفحه:۷ تا ۱۹
زمان ۲۹:۳۷دقیقه
خوانش: دیبا محمدی
فایل نخست
کتابهای صوتی دکتر شروین وکیلی را می‌توانید در تارنمای سوشیانس و اپلیکیشن‌های پادکست دنبال کنید:
Acast
#دکتر_شروین_وکیلی
#ایران_تمدن_راه‌ها
#کتاب_صوتی
@zorvan_org
📣عنوان : ایران را از یاد نبریم
◽️نشریه ، یغما؛ سال سیزدهم
◽️تاریخ نشر: فروردین‌ماه ۱۳۳۹، شمارۀ اول، ص ۲-۳
◽️نویسنده : محمد علی اسلامی ندوشن
◽️گوینده : سوسن آذیش
◽️امروز سوم شهریور زاد روز فرزند شریف ایران ، شاعر ، استاد عالیرتبه دانشگاه تهران،نویسنده نامدار و محقق خستگی ناپذیر حوزه ادبیات و فرهنگ ایران زنده یاد دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن گرامی باد
🔹 «رام» را در اینستاگرام و توییتر دنبال کنید.
@ReadAllAboutMemories
#بخوانیم_بدانیم_همرسانی کنیم
📗🎧نسخه صوتی کتاب سیاست ایرانشهری نوشته شروین وکیلی
بخش چهارم: ارکان سیاست ایرانشهری
گفتار چهارم : فرهمندی (بخش چهارم)
از صفحه ۴۴۶ تا ۴۵۲
زمان: ۱۸:۲۸ دقیقه
گوینده : آیدا ایزدی
فایل سی و چهارم
کتابهای صوتی دکتر شروین وکیلی را می‌توانید در تارنمای سوشیانس و اپلیکیشن‌های پادکست دنبال کنید:
Acast
#دکتر_شروین_وکیلی
#سیاست_ایرانشهری
#کتاب_صوتی
@zorvan_org
📖🍷گزیده هایی ناب از بهترین رمانهای جهان
🔮کتابهای صوتی، پی دی اف
♨️ این کانال رو از دست ندین
👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEC_RDsWUSZzDTrI-w
🍷🍷🍷🍷🍷🍷
▫️چند بند از فصلی از کتاب «داریوش دادگر»، جلد دوم از مجموعه‌ی «تاریخ تمدن ایرانی»:
✅ «...این یونانی‌سازیِ زورکیِ یادمان نرئیدها، به ویژه در مورد تندیس‌های زنانِ یافت‌شده در این آرامگاه، به روشنی دیده می‌شود. این معبد در ابتدای کار با تندیس‌های زنانی آراسته می‌شده که گرداگرد آن نصب شده بودند. در دوران حکومت بیزانس بر این منطقه مسیحیان - احتمالاً برای غارت مقبره - به بهانه‌ی کافرانه بودن این آثار هنری به آن‌جا حمله کردند و آرامگاه را ویران نمودند و تندیس‌ها را نیز درهم شکستند. امروز یازده‌تا از این مجسمه‌ها کشف شده است. در تمام منابع تاریخ هنر، این تندیس‌ها را نِرِئید خوانده‌اند و این به دختران یکی از ایزدان دریایی یونانی (نرئیس) منسوب است. یعنی در اساطیر یونانی موجوداتی شبیه به پری دریایی داریم که نرئید نامیده می‌شوند و تاريخ‌نويسان گمان کرده‌اند این تندیس‌ها ایشان را بازنمایی می‌کنند. دلیل این پنداشت به سادگی آن است که در پای بیشتر این تندیس‌ها موجوداتی دریایی مانند دلفین و صدف دیده می‌شوند. کسانی که این نام‌گذاری را انجام داده و آن را پذیرفته‌اند، شیفته‌ی این نکته بوده‌اند که در زمانی که مسیحیان این بنا را ویران می‌کردند، مردمان این شهر شهروندان دولت روم شرقی بودند و زبانی یونانی داشتند. یعنی ایشان یونانی شدنِ زبان مردم این منطقه پس از هفت‌صد سال را دلیلی برای تفسیر یونانی‌مدارانه‌ی خود دانسته‌اند. اما مسأله در این‌جاست که این اثر در سال 370 پ.م. ساخته شده و نه در حدود 370 میلادی که ویران شد. مردمی که آن را ساختند لوکیایی‌های شهروند هخامنشیان بودند، نه مسیحیانِ شهروند روم شرقی، و اساطیر و فرهنگ و زبان‌شان هم لوکیه‌ای-پارسی بود، نه یونانی- رومی.
کافی است تاريخ‌نويسان هنر به اسناد موجود درباره‌ی اساطیر مردم لوکیه بنگرند تا دریابند که این تندیس‌ها به موجوداتی افسانه‌ای به نام اِلیانا تعلق دارند. الیانا هیچ ربطی به نرئیدهای یونانی ندارد. این موجودات ایزدبانوان نگهبان آب‌های پاکیزه هستند و معمولاً با آب‌های شیرین ارتباط دارند، تباری لوکیایی دارند و از پیش از ورود هخامنشیان به صحنه در روایت‌های عامیانه‌ی مردم این منطقه حضور داشته‌اند. گذشته از این، کتیبه‌ای سه زبانه (به زبان‌هاي آرامی سلطنتی هخامنشی، لوکیایی و یونانی) در چند کیلومتری همین آرامگاه یافت شده که صریحاً در آن به الیانا اشاره شده است. این کتیبه را ستون سه‌زبانه‌ی لِتون می‌نامند. در این نبشته فرمانی حکومتی ثبت شده که به سازماندهی دین بومی مردم لوکیه اشاره می‌کند و آشکارا به اصلاح دینی دوران اردشیر مربوط می‌شود.
متن آرامی (27 سطر) ساختاری شبیه به فرمان‌های حکومتی دارد و به شکلی فشرده و خلاصه نوشته شده است. متن یونانی (35 سطر) و لوکیایی (41 سطر) هم‌چون شرحی از آن هستند و ترجمه‌ی کلمه به کلمه‌اش محسوب نمی‌شوند. در این میان متن لوکیایی از همه مفصل‌تر است. پنج سطر نخست متن آرامی شرح می‌دهد که این فرمان در سال نخست پادشاهی اردشیر صادر شده، اما این که منظور کدام اردشیر است تصریح نشده، هر چند به گمانم محتوای متن به روشنی نشان می‌دهد که اردشیر دوم این حکم را نویسانده است:
«در ماه سیوان از سال نخست پادشاهی اردشیر، در مرز سرزمین آرنا، پیخودار پسر کاتومنو، شهربانِ کَرکَه و تِرمیلا...» ...»
#داریوش‌دادگر
#تاریخ
@sherwin_vakili
در این عکس‌هوایی که گئورگ گرستر سال ١٩٧۶ میلادی از همدان گرفته‌شده، شهر باستانی هگمتانه (سمت راست، بالا) پیداست.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
یکی از جذاب‌ترین، زیباترین و تکنیکی‌ترین آثار دوره پیشاعیلامی حدود که این روزها از موزه متروپلیتن مهمان موزه لوور است.
مجسمه گاو نقره
۳۱۰۰تا ۲۹۰۰ پیش از میلاد
@History_com
📔📔📔📔📔📔
اَشو زرتشت در گاهان، هات ۲۹ بند ۴ آشکارا می‌گوید که هر چه "خواست اهورامزدا" باشد بر ما همان خواهد شد.
بند ۴ کتیبه آرامگاه داریوش بزرگ در نقش رستم: اهورامزدا، چون این زمین را آشفته دید، پس از آن آن را به من ارزانی فرمود. مرا شاه کرد. من شاه هستم. به "خواست اهورامزدا" من آن را در جای خودش نشاندم.
آیا چیزی جز پیوستگیِ جهان‌بینی می‌بینید؟
@History_com
📔📔📔📔📔📔
#تیسفون مهم‌ترین شهر دوران ساسانیان در دوران اسلامی لقب «دل #ایرانشهر» گرفت. بعدها بغداد در هفتاد کیلومتری آن و با پیروی از شکل دایره‌ای تیسفون ساخته شد، شکلی که گروهی آن را متاثر از شهرسازی پارتیان و گروهی برخاسته از آرایش حلقه‌وار چادرنشینان برای دفاع در برابر مهاجمان می‌دانند.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
🔥 اسطوره‌شناسی آتش و جشنهای ایرانی
🎧 دکتر شروین وکیلی
@History_com
📔📔📔📔📔📔
تابوت و اسکلت زن اشکانی به‌طور اتفاقی تو مخزن موزه ملی ایران پیدا شده. تابوتی که سال ۱۳۵۳ از کاوش‌های همدان پیدا شده بود و همراه بقیه کشفیات گم شد.
ویدیویی در این مورد:
https://youtu.be/HXA__HpaNc4?si=kSaGPscKTSbvtnYN
@History_com
📔📔📔📔📔📔
دلشاد، س. (1402)، پیمان‌نامۀ شوپّیلولیومَ-شَتّیوَزَّ:شواهد متنی از حضور خدایان هندوآریایی در غرب آسیا در میانۀ سدۀ چهاردهم پ.م
Читать полностью…
▫️فیلمی کوتاه از گروه «دان»، بر مبنای سخنرانی‌ای که چند سال پیش درباره‌ی شب یلدا در دانشگاه شیراز داشتم:
✅ یلدا، تولد کیست؟ چه پیوندی با مهر دارد؟ چرا زمان زایش مهر که ایزدی خورشیدی است را در تاریکترین لحظه‌ی سال قرار داده بودند؟ دلالتهای اخلاقی و فلسفی آیین یلدا در تمدن ایرانی چگونه بوده است؟
#دان
#یلدا
@sherwin_vakili
🔸پرونده شنیداری:👇
1)آیا آریاییان مهاجر به فلات ایران هستند؟
2)هاپلو‌گروپ بازی‌های بسیار افراطی به وسیله ناویژه‌کاران (غیر متخصصان)
3)دروغ شبکه گلوبالیستی BBC در این زمینه
4)کدام یک آریایی هستند؟ گشتاسب، زرتشت و جاماسب و یا کوروش بزرگ، داریوش بزرگ و اردشیر پاپکان؟
🔹این پرونده شنیداری برای روشنگری باور مان در این زمینه است. ما ایواز (فقط) روشنگر هستیم و این شما هستید که می‌بایست با خرد تان راه تان را برگزینید.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
مهم‌ترین اصل در نظر شاهنشاه #داریوش_بزرگ، #تمامیت_ارضی بود. وی در سرکوب شورشیانِ #تجزیه_طلب، چنان مصمم بود که برای او پارسی و غیرپارسی تفاوتی نداشت. شرح سرکوب دو تن از تجزیه‌طلب‌هایی که اتفاقا پارسی نیز بودند، در کتیبه بیستون آمده است: «وهیزدات از پارس و مرتیه از خوزستان...»
@History_com
◽️نسخه‌ی شنیداری (سبک) سخنرانی‌ام در برنامه‌ی تدکس دانشگاه علوم پزشکی ایران:
✅ زبان پارسی در چین: آزمون عصر مغول
#تمدن
#پارسی
@sherwin_vakili
◽️گزارش کامل نشست رونمایی کتاب «سیاست ایرانشهری»:
✅ گزارش شنیداری (سنگین) بحث بر سر سرمشق‌ها: ایرانشهری یا مدرن؟
#سیاست‌ایرانشهری
#جامعه‌شناسی
@sherwin_vakili
✅ بازخوانی مبحث «تاریخ ناموس» نوشته‌ی شروین وکیلی
▫️ماهنامه‌ی مدیریت ارتباطات، تیرماه ۱۳۹۹
گویندگان: سوسن آذیش، سوری گردان
#ایرانشهر
#ناموس
@sherwin_vakili
▫️مصاحبه‌ام با ماهنامه‌ی تجربه که چند روز پیش انتشار یافت:
✅ دموکراسی، مردم‌سالاری و سیاست ایرانشهری
#سیاست
#ایرانشهر
@sherwin_vakili
