1644
Записки о здравии и об упокоении на проскомидию, а также для поминовения на молебнах и панихидах: @molitva_hramilii_bot Для прихожан храма пророка Илии (Крестовоздвижения) в Черкизове г.Москвы
Христос Воскресе!
В первое воскресенье после Пасхи в евангельском чтении и песнопениях Святая Церковь напоминает нам о том, что апостол Фома не поверил в то, что Воскресение Христа произошло, поскольку отсутствовал в тот день, когда Спаситель после Воскресения явился ученикам. Это хорошо известное событие. Апостол Фома сказал, что не поверит, пока не вложит свои руки в раны Спасителя. И спустя некоторое время Спаситель снова явился ученикам, когда они собрались вместе. На этот раз Фома был с ними и Господь сказал ему: «Вложи свои пальцы в мои раны и удостоверься, что я действительно воскресший Христос». Фома удостоверился, и Спаситель сказал: «Ты уверовал, потому что увидел. Блаженны те, кто не видели и уверовали».
Святая Церковь нам предлагает это чтение сегодня, в первое воскресенье после Пасхи, с одной стороны, потому что это хронологически совпадает с евангельскими событиями, а с другой, потому что именно сейчас нам стоит особенно задуматься о нашей вере: как мы веруем? веруем ли мы? достаточно ли мы веруем? Ведь нам только что явлено было чудо Воскресения.
Мы не знаем, почему Фома усомнился. Народная молва использует его имя как нарицательное, говоря о людях, которые, как Фома, неверующие. Возможно, другие ученики были не очень убедительны в своём благовествовании. Быть может, он в своей ревности хотел увидеть Спасителя, чтобы засвидетельствовать ему свою верность. Но в любом случае, заключительные слова Спасителя говорят нам именно о нашей вере. Мы в некотором смысле можем относиться к тем, кто блажен, потому что мы непосредственно не видели воскресшего Спасителя, но уверовали.
Наше восприятие пасхальной вести, евангельского благовестия отличается от того, которое имели ученики Спасителя, услышавшие от Него Самого это благовествование и сами видевшие Его Воскресение. Также отличается и от тех, кто были учениками учеников. Все-таки через одно, два, три поколения человеческой памяти подобные события, подобные благовествования остаются еще очень живыми. Мы еще помним то, что происходило в нашей жизни два-три поколения тому назад. Но сейчас, уже спустя почти две тысячи лет после этих событий, мы действительно веруем, потому что многие поколения передали нам эту веру.
Это не всегда просто, потому что наша вера требует от нас определенного духовного поведения. Это не всегда просто, потому что наша вера не совпадает с тем, о чем нам говорит прагматический и даже, я бы сказал, циничный мир, циничные правила этого мира. Наша вера требует от нас небольшого, а иногда и большого подвига, чтобы засвидетельствовать ее перед людьми. Но именно нам дана возможность засвидетельствовать слова Спасителя о том, что блаженны не видевшие, но веровавшие.
Мы можем крепиться нашей верой, мы можем держаться за нашу веру, чтобы воскресший Спаситель был живым свидетельством нашим, чтобы воскресший Спаситель когда-то явился нам и принял нас в Свои небесные обители, потому что мы сохранили веру в Него. Да будет так, братья и сестры!
Христос воскресе!»
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь во вторую Неделю по Пасхе, когда Святая Церковь вспоминает уверение апостола Фомы,
19 апреля 2026 года
🫀 В нашей ленте встречаются не только два верующих, но и два художника. Один – старой школы, другой – совершенно новых направлений. И вот что из этого получится, нам было интересно выяснить.
Среди людей искусства есть такие, кто не очень интересуется прошлым, культурой и историей, и им не интересна Церковь просто постольку, поскольку они не знают, что Церковь и вообще христианство внесли огромный вклад в мировую культуру, что в принципе всё наше развитие определяется огромной христианской культурой, которая активно развивалась и в Западной Европе, и у нас, что мы все мыслим в этом ключе с точки зрения идей, образов, тем и сюжетов.
Если мы не берем во внимание таких людей, мне кажется, что конфликт заключается в том, что для художника всегда остро стоит поиск нового языка с точки зрения формы для обличения в эту форму вечного содержания. То есть он пытается ответить на вечный вопрос современным языком.
А Церковь с точки зрения своего языка – визуального, аудиального, языка всех видов искусства, которые в ней присутствуют, – довольно традиционна. То есть это устоявшаяся веками непрерывная, непрекращающаяся нить, которая связывает все виды искусств в Церкви с традицией. На этом конфликт старого и нового, мне кажется, возникает, и людям искусства, возможно, кажется, что они не смогут с Церковью договориться, они видят в этом, может быть, определенное ретроградство. Хотя этого абсолютно нет, потому что Церковь сама по себе всегда революционна в своей мысли, в своем посыле. Этот конфликт формы и содержания поверхностен, а если начать погружаться вглубь, становится понятно, что конфликта никакого и нет.
⚛ Режиссер фильма «Несколько мыслей из нашего одиночества», вошедшего в программу спецпоказов Московского международного кинофестиваля, диакон Иоанн Рубцов рассказал порталу «Приходы» о своей новой ленте и как жизнь удивляет всех, кто создает кино.
@prichodru
Пасхальная ночь в Черкизове: людское море радости о Господе воскресшем!
Большой альбом фотовзгляда Сергея Петрова в паблике во ВКонтакте @hramilii.
Христос воскресе!
Великая суббота в храме пророка Илии в Черкизове — 11 апреля 2026.
Служение вечерни и Божественной литургии возглавил архиепископ Зеленоградский Савва с сонмом духовенства @hramilii.
Смотреть в ВК
Свершилось. Христос умер за нас.
Его снимают с Креста, окутывают пеленами, переносят в гробницу. Рядом – Мать, Иосиф, Никодим, Иоанн Богослов, жены-мироносицы.
Страшный день Великой пятницы. Скорбный день. Его службы наполнены горем, осознанием великой Жертвы. Но самое горькое – канон на плач Богородицы после выноса Плащаницы. Горе Матери по Сыну. Те, кто был на отпеваниях или панихидах, узнает его ирмосы, которые будет петь хор – они совпадают с погребальным каноном.
Слушая канон, мы сами присоединяемся к страданиям Богоматери. Они очень по-человечески понятны. И тем самым мы ещё больше сострадаем Господу Нашему, который умер, но совсем скоро воскреснет.
Братья и сестры,
Публикуем тексты, читаемые в двух богослужениях в Великую Пятницу:
📌 1. Канон на Плач Богородицы - в конце службы Выноса Плащаницы;
📌 2. Непорочны
📌 3. и канон на утрене Погребения Плащаницы
(текст всей службы с параллельным переводом).
В нашем храме @hramilii
📌 Вечерня с выносом
Святой Плащаницы сегодня в 14.00
📌 Утреня с чином погребения - в 18.00
Повтор поста от 18.04.2025.
Дорогие братья и сестры,
☦️ Сегодня вечером в 18.00 начнётся удивительное по своему духовному наполнению богослужение -
служба “Двенадцати Евангелий”.
Её уникальность в том, что большую её часть составляет чтение избранных мест из благовестия Господа нашего Иисуса Христа - Его Святого Евангелия.
Эти богодухновенные тексты повествуют о страданиях и смерти Спасителя.
Они собраны из творений всех евангелистов и разделены на двенадцать чтений, по числу часов ночи, указывая, что верующие должны всю ночь провести в слушании Евангелий, подобно апостолам, сопровождавшим Господа в сад Гефсиманский.
Чтение Страстных Евангелий имеет свои особенности. По традиции, перед чтением каждого из них поется: «Слава Страстем Твоим, Господи», а после - «Слава долготерпению Твоему, Господи», возвещается благовестом, при этом верующие слушают их при возженных свечах.
📖 В нашей церковной лавке можно приобрести последование евангельских чтений.
Страстные Евангелия на русском языке с темами (без текстов службы)
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
🤩🤩🤩
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
9 апреля
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери
6-30 – Часы, изобразительные – ВСЕ
7-00 – Божественная литургия в соединении с вечерней – ВСЕ
Вниманию тех, кто в этот день обязан рабочим или учебным графиком!
Причастие начнется около 8-00. Литургия завершится около 8-45
18-00 – Утреня с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа, ИСПОВЕДИ НЕТ
пт – 10 апреля
Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
8-00 – Царские Часы – свящ.Тимофей
14-00 – Вечерня с выносом Святой Плащаницы – ВСЕ
18-00 – Утреня с чином погребения, ИСПОВЕДИ НЕТ
сб – 11 апреля
Великая суббота
7-00 – Часы, изобразительные, вечерня, Литургия св. Василия Великого – ВСЕ
Освящение куличей начнется по окончании Божественной литургии (ориентировочно с 10.00) до 22.00
23-00 – Полунощница, крестный ход, ИСПОВЕДИ НЕТ
Наша святая обязанность по возможности быть эти дни в храме 🕊️
Текущая неделя в Церкви называется Страстной седмицей.
В течение этой недели Церковь, вспоминая последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, как бы проживает их вместе с Ним. Именно поэтому каждый из дней этой недели с понедельника по субботу определяются как великие.
О великом понедельнике и вторнике говорилось в понедельник.
Сегодня в Великую Среду Церковью
⚱️вспоминается о грешнице, омывшей слезами и помазавшей драгоценным миром ноги Спасителя, на ужине в доме Симона прокаженного. Так она приготовивила Христа к погребению – миром помазывали умерших.
"Приходит к Иисусу с приготовлением, неся миро в сосуде и слезы в глазах: неодушевленный сосуд мира и живой источник покаяния; за плотское тело она приносит миро, чтобы заглушить зловоние распутства, — мерзок ведь грех, как и Давид свидетельствует: «смердят, гноятся раны мои от безумия моего» (Пс. 37:6). Всякий согрешающий производит зловоние, всякий кающийся приготовляет миро. И как много благовонных трав в мире, так много различных родов покаяния. Так и должно быть, чтобы из многих родов жизни собирались многие плоды, чтобы приготовить миро покаяния", - святитель Иоанн Златоуст.
💰 В этот же день вспоминается решение Иуды предать Христа за 30 серебреников (на них можно было купить небольшой участок земли).
О некоторых из ключевых песнопений Великой Среды упоминалось во вчерашнем посте. Особым песнопением именно этого является следующее.
"Господи, яже во многие грехи впадшая жена" (отсылка к эпизоду с пришедшей ко Христу блудницей, омывшей Ему ноги). Этот текст написан женщиной, преподобной Кассией (9 в.).
Женщина, впавшая во многие грехи, Твою ощутившая Божественную сущность, приняла чин мироносиц, рыдая, приносит Тебе миро прежде погребения, говоря: О, горе мне! Ночь мне невоздержанного блуда, мрачная и безлунная ночь греха. Приклонись к моим сердечным воздыханиям, Приклонивший Небеса несказанным Твоим истощанием, да облобызаю пречистые Твои ноги, шаги которых Ева в полдень в раю услышав, в страхе скрылась, и отру их своими волосами. Множество грехов моих и бездну судеб Твоих кто исследует? Спаситель души моей, имеющий безмерную милость, не презри Твоей рабы.
Дорогие прихожане,
📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться сегодня, 6 апреля, на всенощном бдении накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.
Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения при входе в храм.
В день праздника Входа Господня в Иерусалим мы вспоминаем то, что произошло совсем незадолго до Его крестных страданий. Казалось бы, Спаситель со славой вошел в Иерусалим, Его приветствовала толпа, приветствовала как царя, как победившего военачальника. Но почти никто не заметил, не осознал или не захотел заметить, что входил Он совсем не как земной царь или земной военачальник. Он входил на скромном осле, Он входил не в сопровождении войска, а в сопровождении немногих учеников, которые были не самого высокого социального положения. Он входил скромно, и не все это заметили. Тем не менее, Его приветствовали, потому что так было пророчествовано, что Его будут приветствовать даже младенцы, даже дети. Приветствовали Его словами: «Осанна в вышних!» Сегодня мы бы сказали: «Ура!», – а тогда восклицали: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий (приходящий) во имя Господне!» Но у этих слов есть продолжение.
Уже в сам день праздника, в конце вечерней службы, священник говорит отпуст, завершая богослужение, и начинает со слов «Грядый Господь на вольную страсть», то есть «Господь, идущий на добровольные страдания». Эти слова – эхо друг друга. «Благословен Грядый во имя Господне!» – радостно приветствуют Спасителя иерусалимляне. И мы продолжаем: «Благословен Грядущий на вольную страсть, Господь наш!» Мы Его славим за это. И встает вопрос, а с кем мы? С земным ли мы царем, с земным ли мы победителем? Или же мы с Тем, Кто идет на страдания и, пройдя через них, побеждает? С Тем ли мы, Кто победил смерть, Кто даровал нам вечную жизнь, Кто нас воскресил с Собой?
В день Праздника мы ликуем и празднуем, приносим в наших руках вербы, которые являются знаменем победы, поскольку именно так приветствовали тогда победителей, вознося ветви пальмы. У нас пальм нет, и мы приносим вербы. Мы принесли это знамя победы, но что оно для нас означает? Как легко взять и переломить вербу. Но, тем не менее, вы все знаете, что если переломить вербу, кожица на ней будет ее держать, и она до конца не надломится. Такова и наша победа. Нас могут надломить, но мы не сломаемся, потому что Господь даровал нам вечную победу. С какой победой мы хотим быть?
Да, мы молимся, чтобы и здесь, на земле, Господь даровал нам и земные победы, и земное благополучие. Это нормально и правильно. Но это земное благополучие не должно нас отодвигать от вечной победы. Если земное благополучие или земная победа застилают нам глаза, то мы теряем вечную победу, мы теряем вечную жизнь.
Поэтому, ликуя и восклицая: «Благословен Грядый во имя Господне!», – и даже уже всего лишь через неделю говоря слова вечной победы «Христос воскресе!», будем помнить о том, что это ликование в нашей жизни сочетается с разделением страданий Христа, сораспинанием Христу, что мы должны быть с Ним, чтобы это ликование стало действительно нашим, чтобы это ликование, которое Он нам даровал, мы смогли принять. И да поможет нам в этом Господь наш Иисус Христос!
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь на праздник Входа Господня в Иерусалим,
5 апреля 2026 года
📆 Расписание служб 6-12 апреля
☦️пн – 6 апреля
Страстна́я седмица. Великий понедельник.
Прп. Захария Постника, Печерского
В нашем храме пребывает частица мощей прп. Захарии.
Освящение куличей начнется по окончании Божественной литургии (ориентировочно с 10.00) до 22.00
Дорогие прихожане,
📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 4 апреля, накануне Недели ваий (цветоносной, Вербного воскресенья), праздника Входа Господня в Иерусалим.
Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.
Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.
По состоянию на 28 февраля 2026 года с 7 октября 2022 года храм пророка Илии в Черкизове г. Москвы потратил на гуманитарную и материально-техническую помощь военнослужащим, находящимся в зоне специальной военной операции 14 977 643 рубля, а с момента предыдущего публичного отчета — за период с 1 марта 2025 года по 28 февраля 2026 года — Илиинским приходом было собрано 2 335 556 рублей.
Подробный отчет.
Пожертвования принимаются за столиком службы приходского консультирования в выходные дни: суббота с 15:30 до 16:30 и в воскресенье с 12:00 до 14:00. Также собираем поддерживающие письма и детские рисунки для бойцов. Волонтеры Илиинского прихода будут отправлять их на фронт.
Кроме того, вы можете внести целевые денежные пожертвования: карта Сбербанка 2202 2061 4362 0784 (Сергей Андреевич Т.), цифры кликабельны.
Призывники могут обратиться за благословением к духовенству храма, а также с просьбой отслужить в их присутствии молебен.
Расписание служб 30 марта - 5 апреля (ОБНОВЛЕНО)
📌 пн – 30 марта
Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий). Прп. Алексия, человека Божия (411).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – прот.Георгий
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – прот.Георгий
📌 вт – 31 марта
Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского (386).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Димитрий
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Димитрий
📌 ср – 1 апреля
Мчч. Хрисанфа и Дарии (283)
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Роман
18-30 – 9-й час, изобразительны – свящ.Роман
18-50 – Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Роман
📌 чт – 2 апреля
Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Александр
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Александр
📌 пт – 3 апреля
Прп. Иакова исп., еп. (VIII-IX).
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – прот.Георгий
свящ.Андрей (Сретенский храм)
17-00 – Утреня, 1й час – прот.Георгий
❕ До Радоницы заупокойные богослужения (кроме отпеваний) не совершаются!
До Антипасхи молебны не совершаются (кроме водосвятного молебна в Светлую Пятницу)!
☦️ сб – 4 апреля
Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
На трапезе разрешается вкушение рыбной икры.
Вечером в субботу за всенощным бдением совершается освящение ваий.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
На трапезе разрешается рыба.
Сегодня, 29 марта, день монашеского пострига настоятеля храма пророка Илии в Черкизове, заместителя управляющего делами Московской Патриархии, председателя Синодального миссионерского отдела, управляющего Северо-Западным викариатством города Москвы архиепископа Зеленоградского Саввы.
В 2001 году, 25 лет назад, он был пострижен в мантию с именем Савва в честь преподобного Саввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца.
Желаем владыке сил в выбранном крестоношении, здоровья, помощи Божией на благо Церкви Христовой и земного Отечества.
@hramilii
📆 Расписание служб 20-26 апреля
📌 пн – 20 апреля
Седмица 2-я по Пасхе.
Прп. Георгия исп., митр. Митиленского (после 820).
9-00 – Литургия – свящ.Тимофей
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Тимофей
🕯 вт – 21 апреля
Радоница. Поминовение усопших.
Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I).
7-00 – Ранняя Божественная литургия, Панихида – свящ.Роман
10-00 – Поздняя Божественная литургия, Панихида – прот.Георгий
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Роман
📌 ср – 22 апреля
Мч. Евпсихия (362).
9-00 – Божественная литургия – свящ.Андрей
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Андрей
📌 чт – 23 апреля
Мч. Терентия, Помпиия и иже с ними (ок. 249-251).
9-00 – Божественная литургия – свящ.Александр
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Александр
📌 пт – 24 апреля
Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского (ок.68)
9-00 – Божественная литургия – прот.Георгий
17-00 – Вечерня, утреня – прот.Георгий
📌 сб – 25 апреля
Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754).
9-00 – Божественная литургия – свящ.Роман
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ
☦️ вс – 26 апреля
Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Глас 2-й.
7-00 – Ранняя Божественная литургия – свящ.Тимофей
10-00 – Поздняя Божественная литургия – архиепископ Савва, свящ.Андрей, свящ.Роман
17-00 – Вечерня, утреня – прот.Георгий
Меня пронзила эта фотография с Пасхи на нашем приходе.
Фотохудожник: Сергей Петров
📆 Расписание служб 13-19 апреля
🥚 пн – 13 апреля
Светлая Седмица. Сплошная. Понедельник Светлой седмицы.
Свт. Иннокентия Московского
Прп Ипатия целебника, Печерского
В нашем храме пребывают частицы мощей свт.Иннокентия и прп.Ипатия
Освящение пасхальных снедей в Великую субботу в храме пророка Илии в Черкизове начнется после Божественной литургии (~10.15) и до 22.00 🧺
Вы можете приобрести куличи на территории @hramilii — есть разные по объему и составу, но все приготовлены с молитвой церковными людьми:
🧁 по классическому рецепту из женского Владычнего монастыря города Серпухова;
🧁кулич творожный из Богородице-Рождественского храма города Видное;
🧁кулич по монастырскому рецепту от производства «Святой хлеб».
Да благословит Господь ваше усердие в эти святые и спасительные дни 🔤🔤🔤
Нас ради Распятаго, приидите, вси воспоим, Того бо виде Мария на древе, и глаголаше: аще и распятие терпиши, Ты еси Сын и Бог Мой.
Архиепископ Зеленоградский Савва с собором духовенства @hramilii совершил утреню Великого Пятка с чтением 12 отрывков из Евангелия, посвященных Страстям Христовым.
Завтра в Великий четверг
Православные стараются причаститься, поскольку главное событие, вспоминаемое в этот день, – это Тайная Вечеря, за которой и было установлено Таинство Причащения (Евхаристии).
"Святая Евхаристия — это самое великое действие, которое происходит в роде человеческом. Ничто не может сравниться с этим действием, потому что это — открытая дорога к Богу, по которой человек восходит на Небо и по которой с Неба низводится на человека Божественная благодать", - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, проповедь в Великий четверг, 1 апреля 2010 года.
Вечером же завтра будут читать «12 Евангелий»
📚📖 Прекрасная и трепетная служба - Утреня Великого пятка. Читая двенадцать фрагментов из Евангелия, мы будто присутствуем от начала до конца на пути страданий, которым прошел Господь. Начинаем с Его беседы с учениками и молитвой в Гефсиманском саду и заканчиваем распятием на Голгофе и погребением.
🕯 Во время чтения Евангелий верующие держат зажженные свечи. Существует традиция относить огонь или опаленную свечу домой и зажигать от него домашнюю лампаду.
8 апреля 2026 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время служения литургии Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя удостоил клирика храма пророка Илии в Черкизове священника Тимофея Готяшвили богослужебной награды — права ношения палицы.
Аксиос!
Всех вас поздравляю с праздником Благовещения!
В этом году он выпадает на Страстную седмицу, и мы сталкиваемся с двумя вестями, которые услышала Божия Матерь. Услышав благовестие о рождении своего Божественного Сына, она недоумевала, но приняла это благовестие. «Се раба Господня, да будет мне по слову Твоему», – ответила она ангелу. Но чуть позже, когда она принесла Спасителя ко храму, то услышала другую весть, не столь благую, о том, что сквозь ее сердце пройдет оружие, когда она узрит своего Сына, страдающего и распинаемого.
Это сочетание двух вестей особенно остро ощущается сейчас, на Страстной Седмице, когда, с одной стороны, мы радостно торжествуем начало нашего спасения, явление той тайны, которая была уготована от века Богом Отцом и Сыном и Святым Духом, тайны рождения Богочеловека и объединения в Нем Божественной и человеческой природы. Мы ликуем о явлении этой тайны, мы радуемся этому благословению Божьему о нас. И одновременно мы знаем, что сейчас уже начинают происходить страшные события: предательство по отношению к Богу, истязание Богочеловека, распятие Его, но затем последует Воскресение.
В нашей жизни тоже бывает разное: и радостное, и не очень радостное. Нам нужно всегда помнить, что в этом мы ничем не отличны от Господа Бога нашего, что и Господь, и Божия Матерь претерпели и радость, и поношение. Божия Матерь прошла через радость благовестия, но и перенесла печаль смерти Сына своего, и всегда за этим следует воскресение. Также и у нас в жизни последует воскресение, по молитвам Божией Матери.
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, который в этом году приходится на Страстную седмицу,
6 апреля 2026 года
☦️ Текущая неделя в Церкви называется Страстной седмицей.
В течение этой недели Церковь, вспоминая последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, как бы проживает их вместе с Ним. Именно поэтому каждый из дней этой недели с понедельника по субботу определяются как великие.
События последних дней жизни Спасителя, Его крестные страдания, сошествие во ад и затем Его славное Воскресение находят свое отражение в
богослужениях этих дней.
Они наполнены особым смыслом и необычайной духовной красотой, поэтому службы этой недели, и особенно начиная с Великого четверга, важно посещать.
Давайте же вспомним, какие события Церковь приводит нам на память в эти дни?
В Великий Понедельник
💡 Мы вспоминаем ветхозаветного патриарха Иосифа, страдания которого стали прообразом страстей Спасителя.
❗️Для нас же Иосиф пример упования на Бога и любви к Нему. Будучи проданным в рабство, он не отчаялся, но верил, что Господь его не оставит. Его надежда на Бога оправдала себя, и вскоре из раба он стал по нынешним меркам министром Египта.
🌳 Кроме того, в этом день говорится о смоковнице, которую иссушил Христос, обнаружив, что она, будучи покрыта густой листвой, должна была иметь уже много плодов, но не прислала таковых.
Это дерево - прообраз лицемерных книжников и фарисеев, считавшихся у евреем одними из самых благочестивых людей, но которые не принесли истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
❗️ Для нас с вами это предостережение о том, что происходит с тем, кто не приносит доброго плода, кто не стремится исполнять заповедей Божиих.
В Великий Вторник
🕍Мы вспоминаем, как Христос пришел в Иерусалимский храм и учил там, обличая первосвященников и старейшин. Последним же это не понравилось, и они старались схватить Его и убить. Но не решались сделать это открыто, боясь народа, который почитал Его за пророка.
🕯В напоминание нам о постоянном бодрствовании Церковь также в этот день предлагает вспомнить причти Христа о десяти девах, о талантах и о втором пришествии Христовом.
❗️Например, в притче о десяти девах говорится о том, что если мы хотим попасть в Царствие Небесное (в притче - брачный пир), то нам необходимо стяжать благодать Святого Духа, исполняя заповеди Божии, проявляя милосердие к ближнему, искренне молясь и прибегая к таинствам Церкви (в притче - мудрые девы), а не соблюдая лишь формально внешнюю обрядовость (в причте - глупые девы). Кроме того, должно всегда бодрствовать, поскольку не знаем ни дня, ни часа, когда предстанем пред Господом.
✨️ Ключевые песнопения первых трёх дней Страстной седмицы на русском языке.
😇 В первые 3 дня:
"Се Жених грядет во полунощи..." (отсылка к притче о 10 девах)
Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим. Недостоин же тот, которого Он найдёт в унынии. Будь внимательна, душа моя, чтобы не отяготиться сном и не быть преданной смерти и остаться вне затворённых дверей Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят, Боже, Богородицей (Ее молитвами) помилуй нас.
😇 Первые 3 дня вечером:
"Чертог Твой вижду, Спасе Мой" (отсылка к притче о приглашённых в гости, один из которых отговорился отсутствием одежды для пира)
Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня.
Праздник Входа Господня во Иерусалим традиционно собирает в Черкизове стар и млад, чтобы обменяться навыками приготовления постных блюд. Не исключением стало Вербное воскресенье и 5 апреля 2026 года 💚
В рамках фестиваля были организованы творческие мастер-классы (создание пасхальных открыток, рисование на камнях, плетение венков к Пасхе, пасхальные аппликации); мастер-классы для нужд фронта — плетение масксетей, создание тактических браслетов, изготовление сухих супов для бойцов); член жюри Александр Викторович Макридин показал, как готовить булгур с овощами гриль.
Главными событиями фестиваля стали два конкурса постной кухни: «Постная трапеза» — конкурс блюд, заранее приготовленных, и «Кулинарный экспресс» — конкурс блюд, приготовленных непосредственно на мероприятии.
Целью конкурса стало знакомство с традициями рецептурой и правилами приготовления постных блюд, разъяснениями пользы поста телесного, его влияния на состояние души человека. Блюда должны быть приготовлены в соответствии с национальными традициями в следующих номинациях: номинациями «Салаты», «Выпечка», «Закуски», «Десерт». Также важно было соблюдать правила строгого поста, обладать вкусовыми качествами, блюдо нужно было создать с творчеством и фантазией, быть художественно оформленным.
🔖
В номинации «Выпечка» определены следующие победители:
🟢Первое место – пирог на соке (Даша и Марк Алешниковы),
🟢Второе место – пицца с грибами (Ирина Александровна Полозова).
В номинации «Десерт» призовые места распределились так:
🟢Первое место – торт из мусса (Елена Сергеевна Кулькова),
🟢Второе место – пирог с грушами (Виктория Василенок).
В номинации «Закуски» жюри присудило:
🟢Первое место – гламурная капуста (Виктория Василенок),
🟢Второе место – баклажаны с начинкой (Екатерина Ковинская),
🟢Третье место – сыр из нута с сушеными овощами и зеленью по мотивам рецепта русского горохового киселя (Анастасия Сергеевна Болычева).
В номинации «Салаты» победителями названы:
🟢Первое место – салат с шампиньонами (Виктория Василенок),
🟢Второе место – салат «Табуле» с кус-кусом (Марина Мельникова).
🔖 В конкурсе «Кулинарный экспресс»:
🟢первое место заняла команда «Рататуйчики»,
🟢второе – команда «Супы для СВОих»,
🟢третье место – команда «Соловецкие постовые», утешительная грамота – команда «Поющая совесть».
Приготовленные ими за 40 минут из ингредиентов на 1500 рублей различные блюда получили высокую оценку жюри, а их создатели получили памятные подарки.
✔️ Специальные призы от информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» @prichodru – книги, посвященные русским традициям встречи праздников, были вручены Марине Мельниковой, а также командам «Поющая совесть» и «Соловецкие постовые».
Фотоальбом
Всех вас поздравляю с величайшим праздником Входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим, или, как мы его называем в народе, Вербным воскресением!
Через несколько дней после воскрешения Лазаря, которое приобрело большую известность среди людей, и они торжествовали по этому поводу, и за несколько дней до собственных страстей и распятия, а затем и воскресения, Господь торжественно входит в Иерусалим.
Его приветствуют как царя, Его приветствуют как победоносного военачальника, воздвизая ваии, пальмовые ветви, а мы, за неимением таковых в наших широтах, воздвизаем вербы. Его приветствует восклицаниями, овациями, как говорили в Риме, словами: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне!» «Ура», – воскликнули бы мы сегодня. И народ торжествовал, точно так же, как мы сегодня торжествуем. Мы радуемся этому великому празднику. Но ведь тот же самый народ через несколько дней скажет: «Распни Его». Почему же такой переворот произошел среди людей?
Нам Евангелие об этом не говорит. Мы можем только себе представить, что впавшие в зависть начальники народа иудейского подстрекали народ. Кого-то подстрекали, потакая разочарованию, ведь часть народа надеялась увидеть земного царя. Они приветствовали Господа во время входа в Иерусалим как земного царя, как земного военачальника, который освободит их от оккупации римлян, который снова сделает еврейский народ великим. Другие же, наоборот, боялись, что действия Спасителя и эти овации, которые к Нему были обращены, послужат тому, что римские оккупанты, наоборот, еще сильнее начнут угнетать народ. Всех соблазняли по-разному, но этим запустили такую воронку зла, что народ в нее засосало.
И этот народ плевал в сторону Господа, кричал «Распни Его!» И более того, когда Пилат, у которого, видимо, еще оставался какой-то страх, спросил: «Может быть, я вам все-таки Его освобожу? Он же не сделал ничего плохого!» Они сказали: «Нет, освободи нам лучше разбойника». Вот как легко можно перейти от славы Господа к ненависти к Нему. Хотя, конечно, вряд ли кто-то из нас скажет сегодня: «Распни Его», вряд ли кто-то из нас перейдет к ненависти, но у нас есть большой риск перейти к равнодушию.
Мы все знаем, какие есть технологии управления толпой, информационные технологии, все теперь научены, хотя и сами иногда поддаемся такому воздействию. Мы знаем, как может быстро меняться настроение, переходя от одного состояния к другому, от любви к ненависти или от любви к равнодушию, как можно отойти от правды к неправде, потому что нас закрутили. Но то, что нас закрутили, не значит, что мы невиновны в таком переходе.
Поэтому все мы, здесь сегодня собравшиеся, воздвизая знаки победы, – победы не земной, а победы воскресения Господа нашего Иисуса Христа, – все мы, держа в руках знамя Его победы над смертью, Его победы над дьяволом, Его вечной победы, будем собираться вновь и вновь и скоро уже восклицать «Христос воскресе», но сначала лицезреть Его страсти и Его страшную, но спасительную смерть. На этой неделе мы будем совершать эти службы, приходите все, кто может. Вспомним вместе, как люди отказались от Него, как они распяли Его, но как, несмотря на это, Он воскрес и победил. И вслед за Ним мы идем к вечной жизни. Пусть это наше воспоминание, пусть это наше соучастие в Его славе, в Его страданиях и в Его Воскресении будет с нами не только в ближайшие две недели, но будет с нами всегда, весь год, чтобы мы не стали теми, кто отказался от Него. И да поможет нам в этом Господь!
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне праздника Входа Господня в Иерусалим,
4 апреля 2026 года
Мы завершаем Четыредесятницу. Скоро мы будем петь знаменитую стихиру: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея, просим видети Человеколюбче…» Желаю всем вам, чтобы прошедшая Четыредесятница не осталась для вас напрасной, чтобы то, что каждый из нас приобрел, даже если это совсем немного, пусть и малое приобретение, осталось с нами и после завершения поста. Конечно, торжество и радость Святой Пасхи перекрывает все иные воспоминания, чувства и устремления, даже те, которые мы испытали во время Великого поста.
Пусть наш подвиг, сколько бы он ни был мал, – кто-то совершил больше, кто-то меньше, но Господь не меряет, Он смотрит на сердца, – пусть подвиг каждого останется с ним и в дальнейшем, чтобы мы постепенно из года в год, каждый день в почти будничном режиме малыми шажками, а где-то и микроскопическими, но все же восходили к Господу. Да дарует нам Он Свою помощь в этом восхождении!
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь, произнёснная за Литургией Преждеосвященных Даров в храме святителя Николая Мирликийского в Щукине г. Москвы,
1 апреля 2026 года
Уже через неделю мы будем совершать сначала память о воскрешении Лазаря, затем будем праздновать Вход Господень в Иерусалим. Уже скоро будем вспоминать страсти Господни и Его смерть. Незадолго до этого мы особенным образом восхваляем Божию Матерь, сердце которой было пронзено болью, тем же оружием, которым был пронзен ее Божественный Сын.
Воспевая Акафист Божией Матери в день ее Похвалы, мы восхваляем Пресвятую Богородицу с торжеством, с радостью. Кто не был на службе, призываю его прочитать или молитвенно послушать. Мы восхваляем ее непрестанную молитву о всех нас. Восхваляем ее как «честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим». Ее благоволение о нас совершается, несмотря на то, что мы, люди, убили ее Божественного Сына, несмотря на то, что мы нашими грехами вновь и вновь Его распинаем. Несмотря на все это, она обращается к нам с материнской любовью и благоволением.
Перед тем, как вспомнить страсти Господни, мы восхваляем Божию Матерь, потому что таким образом мы утверждаем, что, несмотря на все страдания, несмотря на все то, что может нас постичь, затем по воле Божией, если мы будем верны Богу, будет наше торжество, торжество нашей веры, торжество нас как христиан. Если только мы останемся верны Господу нашему Иисусу Христу и в делах наших, и в словах наших, и в свидетельстве нашем. Да поможет нам в этом Господь по молитвам Своей Пречистой Матери!
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь, произнесенная за Божественной литургией в храме Всемилостивого Спаса в Митине в Субботу Акафиста, день Похвалы Пресвятой Богородицы,
28 марта 2026 года
Поздравляю вас с воскресным днем!
В это воскресенье, как и в прошлую среду, мы вспоминаем преподобную Марию Египетскую. В среду вечером мы читали канон преподобного Андрея Критского и вместе с ним Житие преподобной Марии, чью память мы также совершаем в пятое воскресенье Великого поста.
Я хотел бы обратить ваше внимание на один из эпизодов ее жития. Когда старец Зосима пошел в пустыню, чтобы молиться и пребывать там в одиночестве, как это было принято в его монастыре Великим постом, он увидел приближавшийся силуэт некоего человека. Он, конечно, не сразу узнал, что это преподобная Мария. Она потом ему об этом рассказала, на тот момент он об этом не знал. При первой встрече он понял только, что это некий пустынник, который находился в пустыне, чтобы совершать свой подвиг. И преподобный Зосима устремился к этому человеку, чтобы получить его благословение и узнать о его житии. Преподобному Зосиме было чрезвычайно важно получить наставление от этого человека, жившего богоугодной и особенно трудной жизнью, подвизавшегося трудным подвигом, чтобы обогатиться.
Мы помним, как в тот момент, когда уже он узнал, что встретил женщину, поскольку преподобная Мария попросила у него одежду, чтобы прикрыться, он бросился перед ней на колени и стал просить ее благословения, хотя он сам был священником. Этот эпизод из жизни преподобной Марии показывает нам, сколь важно устремляться к источнику духовного знания, сколь важно устремляться к источнику духовного благословения, сколь важно устремляться к святыне, выражена ли она в человеке, или в святом месте, или в мощах, или в предметах, освященных особенным присутствием Святого Духа.
Сегодня иногда бывает, что либо мы обманываемся, либо некие люди, в том числе священнослужители, монашествующие, порой себя выдают за тех, кем они не являются. Это называется прелесть, когда люди, обладая священным или монашеским чином, выдают себя за старцев или стариц, за святых людей, и обманывают других. Поэтому, конечно, нам нужно особенное разумение, чтобы не обманываться, чтобы не обращаться как к старцам или старицам к тем, кто таковыми не является. Но в чем у нас нет вероятности ошибиться, так это в устремлении ко святым местам, к мощам святых, к святым иконам, к местам, особо почитаемым в нашем народе в качестве святых, как Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Дивеевская обитель и многочисленные святые места нашего первопрестольного града. Вот к этим святым местам мы можем и должны устремляться с большим желанием.
С тем же стремлением, с каким преподобный Зосима устремлялся к человеку, которого он даже еще пока не знал, но в котором был уверен, что это святой подвижник, нам нужно, несмотря на всю рациональность нашего времени, на рациональность образования большинства из нас, на рациональность подхода к жизни большинства из нас, устремляться к источнику святыни, который совсем не рационален, устремляться к источнику особенного присутствия Божия здесь, в этом мире, к источнику особенного присутствия Духа Святого, чтобы получить то, чего нам так не хватает в нашей жизни, а именно – благословение Божие. Да, мы его недостойны, и когда мы прикладываемся к святыне или прибываем в святое место, мы не всегда внутренне ощущаем эту святость, потому что наша душа, наш ум покрыты скорлупой рационализма. Но если мы будем хотя бы хотеть, хотя бы стремиться, хотя бы приходить к этим святым местам и святым предметам, то Господь рано или поздно откроет нам святость и коснется наших сердец Своей благодатью. Да дарует Он ее нам!
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне пятого воскресения Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской,
28 марта 2026 года
Завтра, 28 марта 2026 года, в @hramilii состоится последнее этим Великим постом соборование.
Начало в 13.00.
Помолимся о здравии души и тела соборно.