1328
دغدغه ها ، اندیشه ها ، خاطرات و دل نوشته ها..
📜 من دلم تنگه...واسه یه دلخوشی کوچیک
🖋دلتنگی‌های آدمی را، باد ترانه‌ای می‌خواند
رویاهایش را آسمان پر ستاره نادیده میگیرد
و هر دانه‌ی برفی به اشکی ناریخته می‌ماند
سکوت سرشار از سخنان ناگفته است
از حرکات ناکرده
اعتراف به عشق‌های نهان
و شگفتی‌های بر زبان نیامده
در این سکوت حقیقت ما نهفته است
حقیقت تو و من*
*مارگوت بیگل
ترجمه ی احمد شاملو
✍جمعه دستش بند است به دلتنگى من
بیکار که میشود،
برای بغض هایم غروب میبافد.
💦جمعه ابری و بارانی رشت.۱۴۰۲/۲/۲۲ 💦
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
📜 خرد جمعی "collective wisdom"
🖋در یک روز پاییزی در سال ١٩٠٦ دانشمند انگلیسی، "فرانسیس گالتون" ۸۵ ساله که پسرعمه ی "داروین" بود، خانه خود را به مقصد یک بازار مکاره در خارج شهر ترک کرد.
گالتون قصد داشت در مورد احشام مطالعه کند و مقصد او بازاری بود که زارعین احشام خود را برای ارزش‌یابی و قیمت‌گذاری به آنجا می‌آوردند. گالتون به مطالعه در خصوص پرورش نسل علاقه مند بود و اعتقاد داشت که در یک جامعه تنها تعداد اندکی، مشخصه‌های لازم برای هدایت سالم آن جامعه را در خود دارند و بخش بزرگی از عمر خود را صرف اثبات این نظریه کرده بود که اکثریت افراد یک جامعه فاقد ظرفیت لازم برای اداره جامعه هستند.
آن روز او به جائی رسید که در آن مسابقه‌ای ترتیب داده شده بود. یک گاو نر فربه انتخاب شده و در معرض دید عموم قرار گرفته بود. هر کس که تمایل شرکت در مسابقه را داشت باید شش پنس می‌پرداخت و ورقه‌ای مهر شده را تحویل می‌گرفت. در آن ورقه باید تخمین خود را از وزن گاو نر می‌نوشت. نزدیک‌ترین تخمین به واقعیت برنده مسابقه بود و جوائزی به صاحب آن تعلق می‌گرفت. هشتصد نفر در مسابقه شرکت کردند تا شانس خود را بیازمایند.
افراد از همه تیپ و طبقه‌ای آمده بودند. از قصاب گرفته که قاعدتا باید بهترین و نزدیک‌ترین نظر را به واقعیت می‌داد تا کشاورز و مردم عامی بی تخصص. گالتون این گروه افراد را در مقاله‌ای که بعدا در مجله علمی «طبیعت» منتشر کرد به کسانی تشبیه کرد که در مسابقات اسب دوانی، بدون کم‌ترین دانشی در موردِ اسب ها و مسابقه و تنها بر اساس شنیده‌هایی از دوستان، روزنامه‌ها و این طرف و آن طرف بر روی اسبها شرط می‌بستند.
گالتون تصمیم گرفت که ببیند میانگینِ نظر افراد چیست. او می‌خواست ثابت کند چگونه تفکر افراد غیر متخصص، وقتی نظریاتشان با هم جمع شده و معدل گرفته میشود از واقعیت به دور است. لذا آن مسابقه را به یک تحقیق علمی بدل کرد.
پس از این که مسابقه به انتها رسید و جوایز پرداخت شد، ورقه‌هائی را که افراد بر روی آن نظرات خود را در خصوص وزن گاو نر منعکس کرده بودند از مسئولین مسابقه به عاریت گرفت تا مطالعات آماری خود را بر روی آنان انجام دهد. مجموعا هفتصد و هشتاد و هفت (۷۸۷) نظر داده شده بود.
گالتون دست به محاسبه میانگینِ نظرات زد. او می‌خواست دریابد عقل جمعی مردم چگونه قضاوت کرده است و بدون شک تصور او این بود که عدد مزبور فرسنگ‌ها از عدد واقعی فاصله خواهد داشت چرا که از دید وی افراد خنگ و عقب مانده در آن جمع اکثریت قاطع را تشکیل می‌دادند. اما به نتیجه ای خلاف نظر خود رسید.
میانگینِ نظرات جمعیت این بود که گاو نر "١١٩٧" پوند وزن دارد و وزن واقعی گاو که در روز مسابقه وزن کشی شد "١١٩٨" پوند بود. تخمینِ جمع بسیار به واقعیت نزدیک بود.
گالتون نوشت نتایج نشان می‌دهد که قضاوتهای جمعی و دموکراتیک از اعتبار بیشتری نسبت به آنچه که من انتظار داشتم برخوردارند و این حداقل چیزی بود که گالتون می‌توانست گفته باشد.
نکته اصلی در خصوص قضاوت «خرد جمعی» این است که نظر هر فرد دو عنصر را در درون خود دارد، اطلاعات صحیح و غلط. اطلاعات صحیح، از آن رو که صحیح اند، هم‌جهتند و بر روی یکدیگر انباشته می‌شوند اما خطاها در جهات مختلف و غیرهمسو عمل میکنند. لذا تمایل به حذف یکدیگر دارند. نتیجه این میشود که پس از جمع نظرات آنچه که می‌ماند اطلاعات صحیح است.
🗓۱۴۰۲/۲/۲
📘اقتباس از کتاب "خرد جمعیTHE WISDOM OF CROWDS" نوشته "جیمز سورو ویس کی JAMES SUROWIECKI"
#گالتون
#خرد_جمعی
Https://Telegram.me/HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🌺 یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی گرامی باد
🖋تو را نادیدن ما غم نباشد
که در خیلت به از ما کم نباشد
من از دست تو در عالم نهم روی
ولیکن چون تو در عالم نباشد
.........
من اول روز دانستم که این عهد
که با من میکنی محکم نباشد
.........
نظر گویند سعدی با که داری
که غم با یار گفتن غم نباشد*
*سعدی
🎥🎵اجرای گروه پالت
@HypnoseChannel
🌺 یکم اردیبهشت، روز سعدی گرامی باد
📜خرم آن روز که بازآیی و سعدی گوید:
آمدی؟ وه که چه مشتاق و پریشان بودم
🖋 اردیبهشت ماه عاشقی است و هیچ شاعری به زیبایی و سادگی سعدی در توصیف عشق کلام جاری نکرده و قلم برکاغذ نرانده است.
تاثیر سعدی بر زبان فارسی بی نظیر است و شباهت قابل توجهی بین فارسی امروزی و زبان سعدی وجود دارد. لذا جوان ها میتوانند بسیار راحت سعدی بخوانند و از تجارب عمیق و عبرت آموز شیخ اجل در زندگی پیش رو بهره گیرند. ضمن اینکه سعدی در کنار غزلیات و گفتار پند آموز، غزل های عاشقانه ای نیز سروده که توصیف کننده عشق زمینی است و وصف حال ایام جوانی.
سعدی شوخ طبع، نکته دان و طناز بود و اهل بهره بردن از زندگی و سفر و کسب تجربه، و این ها نیازهای واقعی یک جوان برای زندگی است.
پادکست "سلام آقای سعدی" را در کانال تلگرامی با لینک زیر "HypnoseChannel@" بارگذاری کرده ام که شنیدنش را توصیه میکنم و نیز انیمیشنی با موسیقی گروه پالت که دیدنش لطف زیادی دارد.
هر درد را که بینی درمان و چاره‌ای هست
درمان درد سعدی با دوست سازگاری
🌺رشت.دکترحمیداخوین.۱۴۰۲/۲/۱🌺
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇
💔ورشکستگی عاطفی
🖋سرمایه گذاری، فقط مالی نیست
بهترین سرمایه گذاری، سرمایه گذاری ارتباطی و عاطفی است و مهمترین زمان بهره برداری از آن، در نیمه دوم عمر
از دلخوشی های مهم نیمه دوم عمر، نشست و برخاست با دوستان و اقوام قدیم و گپ و گفت با رفیقان و آشنایان ایام شباب و جوانی است.
یادآوری خاطرات خوش گذشته، نوعی "واپس روی سنی" در انسان ایجاد میکند و با ایجاد همان خوشی ها ی جوانی، به بهبود سلامت جسم و روان می انجامد.
دلخوشی مهمتر، دیدن موفقیت های تحصیلی، کاری و اجتماعی فرزندان، ازدواج و بچه دار شدن ایشان و شیرین ترین انتظار، چشم به در دوختن و چشم به راه ِ حضور پرانرژی ایشان در ایام خاص و تعطیل و فرصت های مابین دغدغه های زندگی بودن است.
از دست دادن این فرصت ها و روزهای درخشان و مهم زندگی، بدترین شکل ورشکستگی است. فراتر از ورشکستگی های مالی که با پیامدهای روانی و عوارض جسمانی در میانسالی و کهنسالی همراه خواهد بود.
افسوس
تمام روزهایی که میتوانستیم در کنار دوستان، اقوام و فرزندانمان باشیم، چشم به تطبیق ساعت دوختیم و در نامه و تلفن و چت و ویدئوکال گذشت.
📜۱۴۰۲/۱/۲۸
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
💙روز جهانی اوتیسم
📘 دوم آوریل...سیزدهم فروردین ماه، روز جهانی آگاهی از اوتیسم (World Autism Awareness Day) است.
🖌اختلال طیف اوتیسم"Autism Spectrum، یکی از انواع اختلالات رشدی عصبی است که در دوران اولیه کودکی آشکار و مشکلات زیادی را برای کودک، خانواده و جامعه فراهم می کند.
راه های ارتباطی و سیناپس های مغز کودک طی مراحلی الگو پیدا می کند. در بعضی موارد از جمله بیماری"اوتیسم"، الگوهای نرمال، طی نمیشوند و مسیرهای متفاوتی در مغز ثبت و ثابت میشود که کارآمد نیستند.
برای نخستین بار در سال "۱۹۸۰"، اختلال اوتیسم با عنوان "اختلال نافذ رشد"، به صورت یک اختلال مربوط به روان‌پزشکی کودکان معرفی شد.
راهنمای تشخیصی و آماری بیماری های روانی (DSM)، نشانه های ضروری برای تشخیص اختلال "اوتیسم" را در سه حوزه "نارسایی های اجتماعی"، "نارسایی های ارتباطی" و "الگوهای تکراری و کلیشه ای در رفتار، علایق و فعالیت ها" که قبل از سه/۳ سالگی بروز میکند، معرفی کرده است.
به دلایل نامشخص، شیوع "اوتیسم" در جهان، رو به ازدیاد است.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
💕💔روابط همزیستی
🖋روابط همزیستی، بخش مهمی از حیات جهان ما را دربرمیگیرد و به گمان من سطح و نوع روابط انسانی، از جمله همسری، همکاری، هموطنی، همشهری گری، همسایگی و.....را میتوان با همین دیدگاه مورد بررسی قرار داد.
از آنجا که عمده مشکلات مراجعین جلسات مشاوره، به یکی از حوزه های روابط "عاطفی، اجتماعی و کاری" مربوط می گردد، شخصن، به عنوان یک درمانگر، از این تقسیم بندی اکولوژیکی نیز به عنوان یک منظر از نگاه به روابط بهره میبرم و به ویژه در مواقع دسترسی به طرفین یک رابطه، از جمله در مورد مراجعین "زوج درمانی"، بعد از تشخیص شکل رابطه، هدف درمانی را ارتقاء کیفیت رابطه به شکل سود طرفین و بُرد_بُرد، یعنی "همیاری" قرار میدهم.
همزیستی اصطلاحی است که هرگونه رابطه یا تعامل بین دو موجود زنده متفاوت را توصیف می کند.
میلیون ها گونه جانوری و گیاهی در سیاره زمین زندگی می کنند و از آنجا که گونه های مختلف غالباً در فضاهای یکسانی سکونت دارند و منابع یکسانی را تقسیم می کنند، یا برای آن رقابت می کنند، به طرق مختلف با یکدیگر تعامل دارند که در مجموع به این روابط همزیستی میگویند.
انواع روابط همزیستی عبارتند از : همسفری، همسفرگی، شکار و شکارچی، انگلی، زیان زیستی، رقابتی و همیاری
روابط همزیستی به حفظ یک تعادل ظریف در اکوسیستم کمک می کنند و اهمیت این روابط را نمیتوان برای همه موجودات زنده روی زمین کم رنگ دانست. روابط همزیستی در سراسر کره زمین ، در هر جامعه اکولوژیکی در جهان، از آنهایی که با چشم غیر مسلح قابل مشاهده هستند تا موجوداتی که فقط در زیر لنز میکروسکوپ دیده می شوند برای حفظ تعادل در فرایندهای متعدد طبیعت بسیار مهم است.
روابط همزیستی از طبقه بندی ها و گونه ها عبور می کند و بیشتر موجودات زنده روی کره زمین را به طریقی درگیر می کند. روابط همزیستی به تأمین غذا در افراد کمک می کند، کره زمین را با درخت و گیاه پر می کند و جمعیت حیوانات و گیاهان را در تعادل نگه می دارد.
روابط همزیستی می تواند به تک تک گونه ها کمک کند تا تکامل یافته یا تغییر کنند و حتی رشد کنند. بدون روابط همزیستی ، صخره های مرجانی وجود نخواهد داشت ، درختان ممکن است به خیلی رشد نکنند و حتی ممکن است انسان ها به اندازه کافی زنده نمانده تا به انسانهای مدرن تری برروی زمین تبدیل شوند.
در میان گونه های مختلف موجودات زنده سیاره ی زمین، میلیونها همبستگی وجود دارد. بسیاری از موجودات زنده با روابط متعدد و پیچیده به همراهی یکدیگر زندگی میکنند. اصطلاح همزیستی "Symbiosis" ،بیانگر ارتباطی است که (موقت و یا دائمی) حداقل بین دو موجود زنده از گونه های متفاوت وجود دارد. هر عضو این ارتباط همزیست نامیده می شود.
انواع همزیستی به روش‌های مختلف طبقه‌بندی می‌شوند. برخی از شکل‌های همزیستی عبارتند:
▪️همسفری (Physical interaction): عضو کوچکتر رابطهٔ همزیستی به‌طور مکانیکی توسط عضو بزرگتر حمل میشود. باکتری عامل التهاب عفونی چشم گاو، به‌طور مکانیکی بر روی بالشتک چسبنده پای مگس صورت از چشم یک گاو به چشم گاو دیگر انتقال می‌یابد.
▪️انگلی (Parasitism): نوعی زندگی اجباری دو موجود با هم که فقط انگل از میزبان بهره می برد. مانند رابطه کرم آسکاریس و انسان
▪️همسفرگی (Commensalism): در آن یک همزیست سود می‌برد و طرف دیگر نه سود می‌برد و نه زیان می‌بیند مانند رابطه فریباماهیان شکارچی و ماهیان کوچکتر.
▪️زیان زیستی (Amensalism): عمل متقابل بین اجتماع انواع مختلف که با هم زیست می نمایند این نوع همزیستی برای یکی از آنها مضر و برای دیگری بی ضرر است مانند چمن زیر پای گاو.
▪️شکار و شکارچی(predation): در رابطۀ شکار و شکارچی، ارتباط بسیار کوتاه مدتی وجود دارد که در آن یک همزیست از همزیست دیگر سود می برد. و در این ارتباط شکار، زندگی اش را به عنوان منبع غذایی شکارچی از دست می دهد.
▪️رقابتی(Competitive): رقابت یک ارتباط دو طرفه است که در آن هر دو طرف برای یکدیگر محدویت ایجاد میکنند. دو شرط برای ایجاد رابطه رقابتی باید وجود داشته باشد. یکی از آنها داشتن منابع مشترک بین دو جاندار است که این منابع میتوانند منبع تغذیه‌ای یا زیستگاه جانداران باشند و شرط دوم محدود بودن آن منابع است به طوری که این منبع نتواند نیازهای هر دو جاندار را برطرف کند
▪️همیاری (Mutualism) یا همزیستی متقابل: ارتباطی است که هر دو موجود زنده شریک، در همزیستی سود می‌برند مانند همزیستی شته‌ها و مورچه‌ها.
با این نگاه، به روابطی که در آن درگیرید، بنگرید.
کدامیک از آین روابط را تابحال تجربه کرده اید؟
🖋رشت.دکترحمیداخوین.۱۴۰۲/۱/۱۱
#همزیستی
#همسفرگی
#همیاری
#زوج_درمانی
Https://Telegram.me/HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
📜 روز جهانی اختلال دو قطبی (World Bipolar Day)
🖋سی/۳۰ مارس (دهم/۱۰ فروردین)، زادروز "ونسان ون گوگ...Vincent Willem van Gogh"، بعنوان روز جهانی اختلال دوقطبی(Bipolar)، نام گذاری شده است.
اختلال دوقطبی، گونه‌ای از اختلال خُلقی روان‌شناختی است که فرد در یک دوره ی زمانی، بسیار خوب و خوشحال و در دوره‌ای دیگر بسیار ناراحت و افسرده است. این اختلال در گذشته بیماری "مانیک دیپرشن" نامیده می‌شد.
چشم‌انداز "روز جهانی دوقطبی"، افزایش آگاهی مردم، دربارهی اختلال دوقطبی و زدودن انگ اجتماعی و باورهای اشتباهی است که در مورد این بیماری وجود دارد.
باورهای از جمله اینکه افراد مبتلا به اختلال دوقطبی درمان نمیشوند و زندگی عادی‌ای ندارند، در حالیکه افراد زیادی با اختلال دوقطبی دارای موفقیت های متعدد و مشاغل عالی هستند.
اگر چه دارو درمانی از پایه‌های اصلی درمان این اختلال محسوب میشود، اما درمان‌های شخصی و راهبردهای فردی نظیر ورزش، خواب کافی، تغذیه مناسب، دوری از استرس، تلاش برای کنترل خلق و خو و وجود همراهانی دلسوز، تا حد زیادی این مشکل را کم و به روند درمان کمک میکند.
Tel: @HypnoseChannel
🎵روزهای بیقرار
علیرضا قربانی
🖋ای چرخ بازیگر بگو بالانشینان را
جای من و ما تا ابد پایین نخواهد ماند
فریاد این غم خانه خاموشی نخواهد داشت
فرهاد این افسانه بی شیرین نخواهد ماند
ما ما وارثان دردهای بی شماریم
ما گریه های چشم های انتظاریم
ما سرزمینی دور و تنها در غباریم
ما چیزی به غیر از غم به غیر از هم نداریم
ما حسرت یک خنده ی دنباله داریم
ما خسته از این روزهای بی قراریم
Tel:@HypnoseChannel
✋🤚 «حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»
📜یادداشتی در باب لحظات هیپنوتیزمی تحویل سال
🖋تفسیر هیپنونیزم از دیدگاه فیزیولوژیک ، ایجاد نوعی تغییر حال و آگاهی از طریق تحریک سیستمهای عصبی سمپاتیک و پاراسمپاتیک است.
بهترین زمان و نیکوترین لحظه برای حداکثر قرار گیری در وضعیت هیپنوتیزمی و تلقین پذیری، در مرز سمپاتیک و پاراسمپاتیک و هر مرز نمادین دیگری است که تغییر وضعیت را به ذهن متبادر کند که گویی، گذری است که از خودآگاهی به ناخودآگاهی یا بلعکس...مرزهایی چون سپیده دم که گذر از شب به روز است و هنگام غروب که لحظه ی گذر از روز به شب است.... و در این میان، لحظه ی تحویل سال، از گذرگاه ها و مرزهای نمادین اصلی است.
به گمان من، لحظات پایانی سال کهنه و از آن مهمتر لحظه ی گذر به سال نو و عبور از زمستان به بهار و تولد دوباره ی زمین و شکوفایی گل و سبزه ، عبور از مرز سمپاتیک به پاراسمپاتیک و بالعکس و به معنای واقعی کلمه، لحظه ی تغییر حال است و این یعنی قرارگیری در بهترین وضعیت هیپنوتیزمی و از آنجا که بهترین هیپنوتیزم، خودهیپنوتیزم است، آنچه در این لحظات برای خود میخواهیم، در عمیق ترین لایه های ذهن ناخودآگاهمان جای میگیرد و انرژی نهفته در آن در طول سال پیش رو، یاری رسان ما، در حرکت به آن سمت خودخواسته خواهد شد.
از این رو، امکان استجابت دعا در این لحظات خاص فراتر از هر زمان دیگری است و رعایت مناسک، از جمله نشستن در کنار سفره هفت سین، درکنار خانواده، پوشیدن لباس نو، خواندن آیاتی از قرآن و ابیاتی از حافظ و....همگی برای این است که هرچه بیشتر از وضعیت شتاب آلود روزها و ساعات پایانی سال یعنی وضعیت سمپاتیکی، به وضعیت پاراسمپاتیکی درآییم و سپس با شمارش هیجانی آخرین ثانیه های سال کهنه از آن اوج پاراسمپاتیک، به وضعیت سمپاتیکی وارد شویم و در این مرزهای مهم هیپنوتیزمی، با یادآوری پروردگار و آگاهی از توانایی قادر متعادل، که "مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَار" است و تدبیر شب و روز به دست اوست و "مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَار" است و قلب ها و دل ها را دگرگون می کند، دیده ها و ادراکات انسان را تغییر می دهد و دیدها، دیده ها و دیدنی ها را عوض می کند و "مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَال" است و اوست که خالق طبیعت است و سال و ماه را عوض و متحول می کند و قادر است که احوال انسان را نیز متحول کند، برای خود، دعای حال خوش بکنیم.
«یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»
ای تغییر دهنده دلها و دیده ها، ای مدبر شب و روز، ای گرداننده سال و حالت ها، بگردان حال ما را به نیکوترین حال
و دعایی برای همه دوستان جان و عزیزان دل و هموطنان عزیز :
"سال خرم، فال نیکو، مال وافر، حال خوش
اصل ثابت، نسل باقی، تخت عالی، بخت رام"*
*حافظ
🌺 رشت.دکترحمیداخوین. ۱۴۰۱/۱۲/۲۹ .ساعت ۱۱ شب / دو ساعت مانده به بهار ۱۴۰۲🌺
#نوروز
#هیپنوتیزم
#دعای_تغییر_حال
#عید
#سال_نو
#بهار
#دکتر_حمید_اخوین
Https://Telegram.me/HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🌺 به پرستو، به گل، به سبزه درود
🖋با همین دیدگان اشک آلود
از همین روزن گشوده به دود
به پرستو به گل به سبزه درود
به شکوفه به صبحدم به نسیم
به بهاری که میرسد از راه
چند روز دگر به ساز و سرود
ما که دلهایمان زمستان است
ما که خورشیدمان نمی خندد
ما که باغ و بهارمان پژمرد
ما که پای امیدمان فرسود
ما که در پیش چشم مان رقصید
این همه دود زیر چرخ کبود
سر راه شکوفه های بهار
گر به سر می دهیم با دل شاد
گریه شوق با تمام وجود
هرگز از یاد دشتبان نرود
آنچه را اژدها فکند و ربود
اشک در چشم برگها نگذاشت
مرگ نیلوفران ساحل رود
دشمنی کرد با جهان پیوند
دوستی گفت با زمین بدرود
شاید ای خستگان وحشت دشت
شاید ای ماندگان ظلمت شب
در بهاری که میرسد از راه
گل خورشید آرزوهامان
سر زد از لای ابرهای حسود
شاید اکنون کبوتران امید
بال در بال آمدند فرود
پیش پای سحر بیفشان گل
سر راه صبا بسوزان عود
به پرستو به گل به سبزه درود*
*سرودگل/فریدون مشیری
📜۲۹ اسفند ۱۴۰۱
Tel: @HypnoseChannel
🔹جواد طباطبایی: پسر شایسته‌ی ایران
✍سینا جهاندیده
🖋جواد طباطبایی از دنیا رفت
و صد افسوس که پروژه‌ی‌های تحقیقی پردامنه‌ی او دربارهی نظریه‌ی انحطاط ایران ناقص ماند.
من نقد‌های تند و صریح او را به دلایلی می‌پسندیدم. نقد در ایران زبان محافظه‌کارانه دارد. محافظه‌کاری نقد در ایران دو مسئله را کاملاً آشکار میکند:
الف) اگر هوای همدیگر را داشته باشیم بهتر از آن است که هوای حقیقت را داشته باشیم.
ب) چون همه میان‌مایه هستیم همیشه در هراس بسر می‌بریم؛ نکند دیگری بیشتر از من بداند و آنگاه جهل من آشکار شود.
این دو مسئله باعث شده است که در نقد اندیشه‌ی دیگری، پنهان‌کار و محافظه‌کار باشیم و فضای نقد را مناسب‌ترین فضا برای نان قرض دادن بدانیم. نمی‌گویم استاد طباطبایی اصلا نان قرض نداده است اما او در مقایسه با بسیاری از محققان ایرانی هم حقیقت را بیشتر دوست داشته است و هم می‌دانست دانسته‌هایش بیشتر از دانسته‌های دیگران است؛ به همین دلیل به راحتی نقد میکرد و اندیشه‌ی دیگران را به زیر سوال می‌برد. اعتماد به نفس زنده یاد طباطبایی از میانمایگی ما می‌آمد.
وقتی بارها سطح دانش دیگران را بیازمایید و به ناامیدی برسید ممکن است زبانتان درشت‌تر شود؛ خصوصا زمانی که شما را به دلیل دانایی از میدان به در کرده‌اند تا با همان میانمایگی تاخت و تاز کنند. خشم غیر معمولی که در طباطبایی وجود داشت چنانکه عده‌ای او را محققی غیر اخلاقی و بد زبان می‌دانستند از همین مسئله مایه میگیرد.
من زبان تند استاد طباطبایی را نمی پسندیدم، اما به او حق می‌دادم که اینقدر نسبت به دانشگاه‌های ایران بدبین باشد. زیرا دانشگاه‌های ایران خصوصاً در حوزه‌ی علوم انسانی میانمایه‌اند.
امروز دیگر طباطبایی بین ما نیست اما من کمتر محققی را در رشته‌ی غیر ادبی در ایران دیدهام که به اندازه‌ی طباطبایی ادبیات ایران را بشناسد. کمتر محققی را بین مورخان معاصر ایرانی دیدهام که به اندازه‌ی طباطبایی به روش‌شناسی خود آگاهی داشته باشد. کمتر اندیشمند علوم سیاسی را دیدهام که به اندازه‌ی طباطبایی از تاریخ ایران سر در بیاورد. کمتر روشنفکری را دیدهام که این همه درباره متون کلاسیک ایران آگاهی داشته باشد و در عین فلسفه‌ی غرب را به خوبی بشناسد. طباطبایی معمولاً حجم دانش خود را لو نمی‌داد که مثلاً چقدر بر فلسفه، تاریخ و جامعه‌شناسی آلمانی آگاهی دارد. زمانی که او به سر سختترین روشنفکران ایرانی حمله میکرد من فکر می‌کردم حتما طباطبایی با چالشی بزرگ درگیر خواهد شد. اما هر چه زبان طباطبایی در نقد نویسندگان مطرح ایران تیزتر می‌شد آنها سکوت بیشتری می‌کردند چرا؟ زیرا چگونه آن جامعه‌شناس معروف که نمی‌داند فردوسی متعلق به چه قرنی است می‌توانست دربارهی دریایی از اطلاعات تاریخی طباطبایی تاب بیاورد؟
بر طباطبایی جفا کردند. او اهل سکوت نبود زود عصبانی می‌شد. انتقام می‌گرفت و زبان را چون شمشیر می‌گشود. شاید باید از او می‌خواستند توضیح دهد ریشه‌ی روان‌شناختی عصبانیت تو در کجا است؟
طباطبایی صبوری مارکس را نداشت تا منتظر باشد تاریخ به جای او حرف زند. انرژی بسیاری از طباطبایی به خاطر انتقام از میانمایگی به هدر رفت. و شاید مرگ زود هنگام او حکایت از بیماریی باشد که مخالف‌خوانان بزرگ می‌گیرند. رایت میلز هم عمر کوتاهی کرد زیرا او نیز در برابر میانمایگی صبور نبود.
به نظرم روزی ایرانیان به این راز پاسخ خواهند داد که چرا استاد جواد طباطبایی اینقدر عصبانی بوده است.
او پسر شایسته‌ی ایران بود؛ اما احساس میکرد فرزند ایران بودن او را زیر سوال برده‌اند. او چون بیگانه‌ای در ایران زیست در حالی که عشق به ایران داشت. من از ناسیونالیسیم به خاطر تعصب اندیشه‌سوزش متنفرم؛ اما ایران دوستی استاد طباطبایی را دوست داشتم. طباطبایی از دهه‌ی هفتاد چیزهایی از سیاست ایران گفت که ایرانیان نمی‌دانستند. من فکر میکنم، کوبیدن طباطبایی بر طبل تاریخ انحطاط ایران به خاطر تجربه‌ی تلخ چند دهه‌ی اخیر بود. با این وجود کمتر کسی در ایران است که توانسته باشد مثل طباطبایی نگاه ساختاری را با نگاه پدیدارشناسانه ترکیب کند تا از ساختاری سخن بگوید که مانع گسترش تفکر در ایران شده است. من به این دلیل طباطبایی را متفکری اصیل می‌دانم که مسئله‌ی او مسئله هویت ایرانی بود. او می‌خواست به آسیب‌شناسی اندیشه ایرانی برخیزد نه اینکه کتاب‌هایی نشر دهد که هیچ ربطی به زیست - جهان ایرانی نداشته باشد.
@tabarshenasi_ketab
@HypnoseChannel
👇ادامه👇
«تنها در کافه‌ای در پاریس»
🖋خوشا جانی کز انفاس خوشش جانی بیاساید*
*سلمان_ساوجی
Tel: @HypnoseChannel
📕پیشنهاد کتاب:
📓کتاب جامعه فرسودگی جامعه شفافیت
اثر بیونگ چول هان
🖋آثار "بیونگ چول هان"، ترکیبی از مسائل ملموس و روزمره و دیدگاه ها و بصیرت های عمیق فلسفی اند.
به نظر "هان"، افسردگی، اختلال شخصیت مرزی، سندرم فرسودگی و نظایر آن ها صرفا عارضه هایی شخصی و روانی نیستند، بلکه برآمده از ساختار جامعۀ امروزی اند.
دسترسی آزاد به اطلاعات در جامعۀ دیجیتال اهمیت ویژه ای دارد، اما آدم های این جامعه خود نیز تحت مشاهدۀ دائم هستند.
هان توضیح می دهد که چگونه جامعۀ شفافیت مدار به جامعۀ کنترل محور تبدیل خواهد شد.
هر عصری، ابتلائات خاص خود، و به تبع آن اسطوره های خاص خود را دارد.
افسردگی، ابتلاء آشنای دوران ماست.
به گفته مترجم کتاب، "بیونگ چول هان"، به ما نشان می دهد ما بیش از آنکه به یک عارضۀ شخصی و روانی و شاید درمان پذیر مبتلا باشیم، بیش از آنکه افسرده باشیم، فرسوده ایم.
او می گوید جامعۀ امروزی با همۀ اقتضائات خود، ساختاری فرساینده را بنا نهاده است که انسان تاب تحملش را ندارد.
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
🎵گیتار ، پیانو و صدای طبیعت
هدفِ اصلی آن است که در زندگی احساس عشق و آرامش و لذت کنی...
پس هر آنچه را که به تو احساسِ عشق و لذت می بخشد دنبال کن...
@HypnoseChannel
🖋ما درون را بنگریم و حال را
👤هیچ آدابی و تــرتیبی مـجو
هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو
📜 نهم اردیبهشت.روز روانشناس و مشاور
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
📜 خرد جمعی "collective wisdom"
📘اقتباس از کتاب "خرد جمعیTHE WISDOM OF CROWDS" نوشته "جیمز سورو ویس کی JAMES SUROWIECKI"
#گالتون
#خرد_جمعی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇 یادداشت کامل در پست بعدی👇👇
🌺 یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی گرامی باد
Tel: @HypnoseChannel
💔ورشکستگی عاطفی
آن که چون آیینه با من روبرو بود
درد و نفرین، درد و نفرین بر سفر باد
سرنوشت این جدایی دست او بود
ای شکسته خاطر من
روزگارت شادمان باد
ای درخت پر گل من
نو بهارت ارغوان باد
خواننده: #آرتوش
شعر : #پرویز_وکیلی
آهنگ : #پرویز_مقصدی
Tel: @HypnoseChannel
🌀فراخوان داوطلب
🖋🖋در راستای یک تحقیق و بررسی علمی و درقالب یک پایان نامه دانشگاهی، جهت بررسی اثر هیپنوتراپی(درمان به کمک هیپنوتیزم)، در درمان اختلال اضطرابی، به چهل/۴۰ نفر داوطلب مبتلا به "اختلال اضطراب فراگیر"، با میانگین سن ۲۰ تا ۴۵ سال، نیاز داریم.
لازم به ذکر است مراحل و جلسات درمانی، بعد از انتخاب افراد برمبنای معیارهای تشخیصی، کاملا" رایگان صورت میگیرد.
داوطلبان میتوانند نام و شماره تلفن همراه خود را از طریق پیامک به شماره "۰۹۳۵۳۴۵۷۵۱۸" ارسال فرمایند تا با ایشان تماس گرفته شود.
با توجه به تعداد محدود، اولویت با داوطلبانی است که زودتر اعلام کنند
علائم اختلال اضطراب فراگیر چیست؟
اختلال اضطراب فراگیر بر ذهن و جسم فرد اثر می گذارد و می تواند شامل موارد زیر باشد:
نگرانی و تنش بیش از حد و مداوم
دیدگاه غیر واقعی درباره مشکلات
بی قراری و عصبیت
آرام و قرار نداشتن
تحریک پذیری
داشتن دلشوره های بی دلیل
گرفتگی و دردهای عضلانی
سردرد
تعریق بیش از اندازه
مشکل در تمرکز
حالت تهوع
تکرر ادرار
خستگی
مشکل در به خواب رفتن یا به حد کافی خوابیدن
لرزش بدن
افت عملکرد تحصیلی
🌀رشت.دکتر حمید اخوین.۱۴۰۲/۱/۲۶🌀
@HypnoseChannel
روابط همزیستی...
همیاری، مطلوب ترین رابطه
Tel: @HypnoseChannel
💕💔روابط همزیستی
🖋روابط همزیستی، بخش مهمی از حیات جهان ما را دربرمیگیرد و به گمان من سطح و نوع روابط انسانی، از جمله همسری، همکاری، هموطنی، همشهری گری، همسایگی و...را میتوان با همین دیدگاه مورد بررسی قرار داد.
از آنجا که عمده مشکلات مراجعین جلسات مشاوره، به یکی از حوزه های روابط "عاطفی، اجتماعی و کاری" مربوط می گردد، شخصن، به عنوان یک درمانگر، از این تقسیم بندی اکولوژیکی نیز به عنوان یک منظر از نگاه به روابط بهره میبرم و به ویژه در مواقع دسترسی به طرفین یک رابطه، از جمله در مورد مراجعین "زوج درمانی"، بعد از تشخیص شکل رابطه، هدف درمانی را ارتقاء کیفیت رابطه به شکل سود طرفین و بُرد_بُرد، یعنی "همیاری" قرار میدهم.
همزیستی اصطلاحی است که هرگونه رابطه یا تعامل بین دو موجود زنده متفاوت را توصیف می کند.
انواع روابط همزیستی عبارتند از : همسفری، همسفرگی، شکار و شکارچی، انگلی، رقابتی و همیاری
با این نگاه، به روابطی که در آن درگیرید، بنگرید.
کدامیک از آین روابط را تابحال تجربه کرده اید؟
🖋رشت.دکترحمیداخوین.۱۴۰۲/۱/۱۱
#همزیستی
#زوج_درمانی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇 یادداشت کامل 👇👇
🖋دلخوشی های کوچیک زندگی رو اگه از یاد ببری
خیلی چیزا نمی تونه خوشحالت کنه ....
روح انسان از هر دارویی قوی تره
پس باید روح را پرورش داد
با کار، تفریح، دوستی، خانواده، شعر و شاعری، زیبایی، رومانتیک بودن، عشق
ما به امید به همینا زنده ایم
ولی یادمون رفته
ساده ترین چیزها رو یادمون رفته
همه چی درست میشه
شاید امروز نه، ولی در نهایت میشه
تا دندون دارید بخندید
تا چشم دارید ببینید
تا گوش دارید گوش کنید
تا سالمید زندگی کنید
زندگی کنید
@HypnoseChannel
☘ ما را به حالی سبز، همیشه سبز، برگردان
📜نوروز۱۴۰۲
Tel: @HypnoseChannel
✋🤚 «حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»
📜یادداشتی در باب لحظات هیپنوتیزمی تحویل سال
🖋تفسیر هیپنونیزم از دیدگاه فیزیولوژیک ، ایجاد نوعی تغییر حال و آگاهی از طریق تحریک سیستمهای عصبی سمپاتیک و پاراسمپاتیک است.
بهترین زمان و نیکوترین لحظه برای حداکثر قرار گیری در وضعیت هیپنوتیزمی و تلقین پذیری، در مرز سمپاتیک و پاراسمپاتیک و هر مرز نمادین دیگری است که تغییر وضعیت را به ذهن متبادر کند که گویی، گذری است که از خودآگاهی به ناخودآگاهی یا بلعکس...مرزهایی چون سپیده دم که گذر از شب به روز است و هنگام غروب که لحظه ی گذر از روز به شب است.... و در این میان، لحظه ی تحویل سال، از گذرگاه ها و مرزهای نمادین اصلی است....
.
🌺 رشت.دکترحمیداخوین. ۱۴۰۱/۱۲/۲۹ .ساعت ۱۱ شب / دو ساعت مانده به بهار ۱۴۰۲🌺
.
#نوروز
#هیپنوتیزم
#دعای_تغییر_حال
#عید
#سال_نو
#بهار
#دکتر_حمید_اخوین
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
👇👇یادداشت کامل در پست بعدی👇👇
👇ادامه ...پسر شایسته ایران👇
چه حرف‌های استاد طباطبایی را بپذیریم چه نپذیریم اما یک حکم را نمی‌توانیم انکار کنیم او یکی از جدی‌ترین متفکران معاصر ایران بود و می‌دانست هر چه در اکنون تجربه می‌کنیم زائیده‌ی گذشته ایران است. به همین دلیل اندیشه‌ی سیاسی معاصر را در تفکر ایرانشهری جستجو میکرد. ایران نیازمند متفکرانی از نوعی جواد طباطبایی است تا سرگذشت ایران را جدی بگیرند.
ما اندیشمندانی داریم که فرانسه را بهتر از ایران می‌شناسند. میتوانند دربارهی شاعران غربی مقالات عمیق بنویسند اما شاعران بزرگ ایران را جدی نمی‌گیرند. به نظر شما استاد شایگان با آن همه دانش عمیق دربارهی بودلر و پروست حرف عمیق‌تری دارد یا در باره خیام سعدی حافظ مولانا؟
چه کسی می‌توانست مثل طباطبایی به تبارشناسی تفکر خواجه نظام‌الملک بنشیند؟ چه کسی می‌توانست مثل او از علوم اجتماعی و ابن‌خلدون بگوید؟ هنوز در ایران حرف‌های عمیقی دربارهی غزالی و خیام و ابن‌سینا و بیرونی زده نشده است. هنوز نمی‌دانیم چه اتفاقی در قرن پنج و شش افتاده‌است. اینکه غزالی کمر فلسفه را شکسته است حرف خنده‌داری است و نشان می‌دهد ما چیزی از تاریخ فلسفه در ایران نمی‌دانیم. ما اندیشمندان جهان کلاسیک را آن گونه غرب اندیشمندان پیشامدرنش را می‌شناسد، واقعا نمی‌شناسیم.
هانری کربن شاید یکی از جدی‌ترین ایران‌شناسان بود. استاد شایگان شاگرد او بود چنانکه تفکر کربنی را در اندیشه‌ی معنوی جستجو کرد. جالب است که طباطبایی نیز توجه خاصی به کربن داشت؛ چنانکه دو کتاب مهم کربن را به فارسی ترجمه کرد. من فکر میکنم طباطبایی وجهی از ایران‌شناسی را در آثار کربن دید که از نگاه شایگان مغفول مانده بود.
طباطبایی با رویکرد هگلی خود به تاریخ و فلسفه ایران پیشامدرن نگاه میکرد. او می‌خواست تاریخ اندیشه‌ی ایرانی را با نگاهی دیگر بنویسد. او از یک سوی به تاریخ تحولات سیاسی غرب نگاه میکرد و از سوی دیگر می‌خواست تاریخ اندیشه‌ی سیاسی ایران را بنویسد. کتاب «زوال اندیشه سیاسی در ایران» طباطبایی نشان می‌دهد که او عیلرغم نگاه هگلی به «تاریخ حال» یا تاریخ ایران اکنون توجه دارد اینکه بن‌بست‌های ایران از کجا آغاز شد؟
@tabarshenasi_ketab
@HypnoseChannel
✍از شمار دو چشم یک تن کم
وز شمار خرد هزاران بیش*
🖋جواد طباطبایی از دنیا رفت
و صد افسوس که پروژه‌ی‌های تحقیقی پردامنه‌ی او دربارهی نظریه‌ی انحطاط ایران ناقص ماند.
من نقد‌های تند و صریح او را به دلایلی می‌پسندیدم. نقد در ایران زبان محافظه‌کارانه دارد. محافظه‌کاری نقد در ایران دو مسئله را کاملاً آشکار میکند:
الف) اگر هوای همدیگر را داشته باشیم بهتر از آن است که هوای حقیقت را داشته باشیم.
ب) چون همه میان‌مایه هستیم همیشه در هراس بسر می‌بریم؛ نکند دیگری بیشتر از من بداند و آنگاه جهل من آشکار شود.
این دو مسئله باعث شده است که در نقد اندیشه ی دیگری، پنهان کار و محافظه کار باشیم.....
*رودکی
📜پسر شایسته ایران/ از کانال تبارشناسی کتاب
@HypnoseChannel
👇👇👇
📐 🧪روز "مهندس" مبارک باد 🧮
🖋دنیا پر از اشکال و اندازه های ثابت هندسی است. تمام اشیاء دست ساز انسان که در شهرها، خانه ها و در زندگی می بینیم، حاصل هندسه ی مثلث، مربع، دایره و سایر چند ضلعی هایی ست که به انسان احساس ثبات بدهند.
دنیای امروز، از اندازه ها و ساختارهایی که به انسان ثبات بدهد خارج شده است.
اشکال موزون اجتماعی که برمبنای عدل و تعادل و اندازه باشند جای خود را به بی قوارگی و ناموزونی، بی نظمی و اشکال خارج از اندازه داده اند.
جهان روز به روز بی نظم تر، ناموزون تر و بی ثبات تر میگردد و علایمی چون گسترش اختلافات طبقاتی، فقر، ظلم، گرسنگی، بیماری های نو ظهور و جنگ از نشانه های این گسیختگی و بی نظمی اندازه ای و ساختاری هستند.
دنیای امروز بیشتر از همیشه به مهندسان عالم، شجاع و شریف نیرومندی نیاز دارد که به رهبران خارج از قواره و اندازه رهبری مخرب امروز جهان، نظم، قاعده، تعادل، برنامه ریزی و ساختن را یاد بدهند.
🧮رشت.دکترحمیداخوین.۱۴۰۰/۱۲/۵📐
#روز_مهندس
#خواجه_نصیرالدین_طوسی
Tel: @HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
😔ما بیش از آنکه افسرده باشیم، فرسوده ایم.
🖋درباره اینکه باید مانع از نابودی "خود"،"دیگری" و "عشق" شد.
روایت دکتر مصطفی مهرآئین از "پیونگ چول هان"
«تمدن محصول اوقات فراغت ملتهاست. مردمانی که خور و خواب و شکار و غارت، همه شب و روز آنها را پر کرده بود، هیچ تمدنی نیافریدند. ظروف مقاوم تر، جامه های ظریف تر، معماری ماندگارتر، شعر زیباتر، ماشین ها، کتاب ها، ارتباطات، اختراعات، اکتشافات و همه وسایل رفاهی بشر، زاییده اوقات فراغت او هستند.»
(ویل دورانت)
بیونگ چول هان (Byung-Chul Han) فیلسوف و نظریه‌پرداز فرهنگی آلمانی متولد کره جنوبی است.
دکتر مصطفی مهرآئین، جامعه شناس
#دکتر_مصطفی_مهرآیین
#بیونگ_چول_هان
#انسان
#عشق
Tel:@HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein
💃ما بیش از آنکه افسرده باشیم، فرسوده ایم.
🖋تردیدی نیست که زندگی در ایران نمایشی است تراژدیک از بازیگرانی که در حال دویدن روی " تردمیل "** هستند.
آن هم تردمیلی که دائما" سرعت و شیب اش بیشتر میشود.
هرچقدر هم که پاهای قوی داشته باشی
هرچقدر هم که پرتلاش، پرنفس و سرسخت باشی
با اولین توقف سقوط میکنی
از میان این بازیگران
گروهی همچنان برای بقای خود سخت تر از قبل میدوند، غافل از اینکه هرچه سریعتر میدوند، سرعت نرسیدنشان، بیشتر می شود.
برخی، چون برگ های پاییزی، در اولین نفس گیری برای رفع خستگی سقوط میکنند.
گروهی خودخواسته، تردمیل را خاموش کرده و زندگی را متوقف میکنند.
و در این میان کسانی هم هستند که در این صحنه، در عین حال که چون دیگران، چاره ای جز حرکت ندارند، ولی آرام و زیبا می خرامند و به ناز و تکلف و زیبایی گام برمی دارند، تا فرصت تفکر، تخیل، رویاپردازی و تامل در خود، دیگران و اطراف را از دست ندهند.
هیچکدام از ما، از پس این دویدن سخت تا ابد برنخواهیم آمد و مشاهده ی سقوط ها و خاموش شدنهای پی در پی، قبل از اینکه توان جسمی مقاوم ترین هایمان را تحلیل برد، ما را از نظر روحی خرد خواهد کرد و لاجرم سقوط های بعدی را سرعت خواهد بخشید. مگر اینکه برای افرایش تاب آوری شرایط موجود برای خود، خانواده و دیگران، در این صحنه ی تراژدی، زیبا بازی کنیم که هرچند دشوار و سخت، ولی به غایت شورانگیز، امیدبخش و توان افزاست و کمک میکند که یادمان نرود انسانیم.
"نیچه" همچون "شوپنهاور"، به صحنه نمایش زندگی نگاهی تراژدیک داشت و جهان را هراس آور و وحشت زا میدید. ولی با نگاهی "خیام" وار، واکنش انسانی را در نهایت تسلیم نمیدانست. بلکه رسالت آدمی را زیبا بازی کردن در میان این صحنه اندوه بار تلقی میکرد .
بن مایه ی این بازی زیبا در جرات نه گفتن به شرایط موجود و تقابل خردمندانه، هنرمندانه و شرافتمندانه با آن نهفته است.
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش*
*خیام
**تردمیل (treadmill) ابزاری ورزشی است که برای در جا راه رفتن، دویدن آهسته و دویدن سریع بوجود آمده است.
💃 رشت.دکترحمیداخوین.۱۴۰۱/۱۲/۵💃
#تردمیل
#تراژدی
#نیچه
#شوپنهاور
#خیام
#دکتر_حمید_اخوین
Https://Telegram.me/HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhavein