ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 15:30
♦️چرا دیکتاتوری‌ها تنها ظرف چند روز فرو می‌ریزند؟!
✍کوروش برارپور
📆۴شنبه، ۲۱ آذر ۱۴۰۳
📚موردکاوی: ۱. حکومت اسد و ۲. ج.ا.ا.
سرآغاز:
🔻در پاسخ به این پرسش که «چرا دیکتاتوری‌ها تنها ظرف چند روز فرو می‌ریزند»، به دو مفهوم شناخته‌شده در علم پویایی‌شناسیِ سیستم استناد میشود:
۱. زمان دو برابر شدن (Doubling Time)
۲. نیمه‌عمر (Half Life)
♦️زمان دو برابر شدنِ سقوط دیکتاتوری‌ها
🔻زمان دو برابر شدن بر رشد نماییِ مثبت با شیب فزاینده در سیستم‌های پیچیده دلالت دارد.
🔻دُنلا میدوز - پویایی‌شناس و استاد ام.آی.تی در اهمیت توجه به ساختارهای بازخوردی با رشد نماییِ مثبت به طرح استعاره‌ای بنام «نیلوفر آبی» می‌پردازد.
🔻او میگوید: یک بوته نیلوفر آبی به طول ۲۰ و عرض میانگین ۳/۵سانتی‌متر در استخری به مساحت ۲۰۰متر مربع بدون هیچگونه محدودیتی در حال رشد است. نیلوفر در آغاز تنها ۰/۰۰۰۰۰۰۳۵درصد از فضای استخر را پوشانده است. حال اگر با نرخ رشدی معادل ۰/۳۴واحد بر روز رشد کند:
۱) در روز چندم تنها ۱٪ از استخر را می‌پوشاند؟
۲) در روز چندم نیمی از آن را؟
۳) در روز چندم کل آن را؟
📌پاسخ روشن است! نیلوفر در روز ۲۰اُم تنها ۱٪، در روز ۲۸اُم ۵۰٪ و در روز ۳۰اُم کل سطح استخر را می‌پوشاند! یعنی در ۲۸روز ۵۰٪ از سطح آن؛ و تنها در عرض ۲روز، ۵۰٪ دیگر را!
در حقیقت استعاره نیلوفر آبی به ما کمک میکند تا درک دقیق‌تری از ساختارهای بازخوردی با رشد فزاینده‌ای بیابیم که شرایط سقوط یک دیکتاتوری را فراهم میکنند.
دیکتاتوری‌ها طی سالیان متمادی در کوران حوادث و رویدادهای ویرانگر بیرونی یا طی فرایندهای خودویرانگر درونی مستهلک میشوند طوریکه روزبه‌روز پایه‌های سست آنها لرزان و لرزان‌تر میشود تا «به‌یکباره» در یک بازه زمانی خیلی کوتاه فرو می‌ریزند و نابود میشوند.
♦️نیمه‌عمر دیکتاتوری‌ها
🔻نیمه‌عمر مدت‌زمانی است که تعداد رهبران، فرماندهان، کارگزاران و مدیران یک دیکتاتوری از هسته سخت آن جدا یا به معترضان خیابانی تسلیم میشوند تا در هر مرحله به نصف مقدار پیشین‌شان کاهش یابند.
🔻پژوهش‌های نویسنده حول دیکتاتوری‌هایی چون رژیم صدام، قذافی، بن‌علی، عبدالله صالح، اسد و ج.ا.ا. نشان میدهد: جدایش نیروهای وابسته به هسته سخت قدرت در آنها در دو مرحله رخ میدهد:
۱) ذهنی
۲) میدانی
🔻کنشگران مورد بحث در مرحله ذهنی اغلب در نقش اپوزیسیون شروع به انتقاد از این و آن میکنند و طوری آنها را مقصر وضع موجود جلوه میدهند که گویی خود در این رهاورد غمبار و دردناک سهمی نداشته‌اند! نویسنده در یافته‌های علمی‌اش از این مرحله از «ریزش»، زیر عنوان «شکاف سیستمی» یاد میکند.
🔻ولی در مرحله میدانی، «فروریزش» به‌یکباره و بصورت عملی رخ میدهد. یعنی کنشگران سیاسی عملا از هسته سخت قدرت اعلام برائت یا (چون میرحسین موسوی) از آن عبور میکنند و در قامت یک معترض فعال به معترضان خیابانی می‌پیوندند. نویسنده از این مرحله زیر عنوان «شکافت یا گسست سیستمی» یاد میکند. «فلج سیستمی» و «ضعف پیروی» از بارزترین ویژگی‌های این مرحله است.
🔻مطالعات نویسنده نشان میدهد؛ دیکتاتوری‌ها پس از گذران شش نیمه‌عمر فرو می‌ریزند: در نیمه‌عمر نخست ۴۹/۸۷٪؛ در نیمه‌عمر دوم ۷۴/۸۷٪؛ در نیمه‌عمر سوم ۸۷/۷٪؛ در نیمه‌عمر چهارم ۹۳/۸۶٪؛ در نیمه‌عمر پنجم ۹۶/۵۶٪ و در نیمه‌عمر ششم ۹۸/۴۸٪ !
🔻مورد ۱: رژیم اسد
مطالعات نویسنده نشان میدهد؛ رژیم اسد در ۲۰۱۵ و در «۴۵سالگی» از دوره حیات خود پایان نیمه‌عمر پنجم‌اش را تجربه کرده بود. ولی بواسطه تنفس مصنوعی و سیاست‌های مداخله‌جویانه و دستکاری‌کننده روسیه و ج.ا.ا.؛ در نیمه‌عمر ششم آن درنگ (Delay) ایجاد شد و توانست ۹سال دیگر دوام آورد! اسد در آن ۹سال بجای اصلاح رژیم فاسدش؛ به سرکوب، کشتار و آوار معترضان و زیرساخت‌های کشورش پرداخت تا اینکه نیمه‌عمر ششم رژیم‌اش تنها ظرف ۱۱روز در ۱۸ آذر ۱۴۰۳ به پایان رسید و فروریخت!
🔻مورد ۲: ج.ا.ا.
مطالعات نویسنده نشان میدهد؛ ج.ا.ا. در دی ۱۴۰۲ در «۴۵سالگی» از دوره حیاتش پایان نیمه‌عمر پنجم‌اش را تجربه کرده و حدود یک‌سال است بواسطه سیاست دستکاری‌کننده‌ای به‌نام سرکوب که از جنس سیاست‌هایی با نتایج معکوس است با ایجاد درنگ در نیمه‌عمر ششم‌اش به حیات خود ادامه میدهد. فاز تکمیلی این مطالعه نشان میدهد؛ اگر ضربه حاصل از برخورد دومینوی حماس - حزب‌الله - اسد به هسته سخت ج.ا.ا. کارا بوده باشد؛ پیش‌بینی میشود واپسین نیمه‌عمرش بواسطه تنها یک رویداد شتابدهنده، در ۲۹روز پایان یابد و فرو بریزد.
♦️دو درس پندآموز
🔻هانا آرنت به کنایه میگوید: در نظام‌های دیکتاتوری تنها ۱۵دقیقه پیش از سقوط و فروپاشی همه‌چی خوب و عادی به‌نظر میرسد!
🔻بن‌علی چند ساعت پیش از سقوط از وزیر دفاع تونس می‌پرسد: "همه‌چی اوکیه؟"! او نیز پاسخ میدهد: "بله قربان! همه‌چی تحت کنترله، نگران نباش"!
🆔️@
/channel/iranazadvaabad
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 13:31
هشت سال پیش یک همکار آمریکایی جوان داشتم که اسمش هانتر بود. همان شکارچی. بیشتر از دو متر قد داشت و از هیچ دری بدون تعظیم کردن نمی‌توانست رد شود. دو سال با هم کار کردیم. یک روز صبح یکهو نامه‌ی استعفایش را گذاشت روی میز رئیس و گفت از فردا نمی‌آید سرکار. خلاص. آن هم وسط رکود اقتصادی آن سالها که همه لیس به کفش رئیس‌هایشان می‌زدند تا اخراج نشوند. ظهرش هم با هم رفتیم ناهارِ خداحافظی بخوریم. من و شکارچی. بردمش رستوران ایرانی. تنها رفیق آمریکایی‌ام بود که از دوغ و فسنجان هراسی نداشت و دولپی آنها را می‌خورد. سر میز غذا ازش پرسیدم که چرا داری می‌ری؟ نمی‌ترسی کار گیرت نیاید؟ گفت می‌خواهد تا جوان است، پیاده تمام مسیر آپالاچین را برود. همان راه مال‌روی جنگلی که از چهارده ایالت رد میشود. دو ماه تمام پیاده‌روی. بعد هم می‌خواهد تمام مسیر جاده‌ی شصت و شش را براند. شرق تا غرب آمریکا. بعد هم چند تا برنامه‌ی دیگر برایم ریسه کرد. گفت خیلی هم از گشنگی نمی‌ترسد. دیدن را به سیر بودن ترجیح میدهد.
شکارچی من را یاد پدرم می‌انداخت. پدرم معتقد است که آدم باید عرض زندگی را تجربه کند نه طولش را. طول زندگی یک فرآیند فلوچارتی و ملال‌آور است که همه آن راخواه‌ناخواه تجربه میکنند. همان اتفاقات روتینی که از تولد شروع میشود و مثلا قرار است به مرگ ختم شود. همان نگاهی که دین‌ها به زندگی آدم دارند. رسیدن از مبدا به مقصد. همان پله‌هایی که ما عوام اسمش را گذاشته‌ایم پیشرفت و ترقی. اما عرض زندگی همان اتفاقاتی است که معنا میدهد به طول آن. همان چیزی که هیچ کس از آن حرف نمی‌زند. درست مثل بال‌های عریض هواپیما که بدون آنها پرواز بی‌معنی است. این حرف‌ها را با فلاکت ترجمه کردم به انگیسی برای شکارچی. حرف زدن و ترجمه کردن و چلوکباب خوردن به شکل هم‌زمان کار دشواری است. اما حتما فهمیده منظورم را. چون خودش داشت عرض زندگی را عملا تجربه می‌کرد. نه مثل من که بر خلاف حرف‌ها و ظاهر آوانگاردم، درونِ دگماتیکی دارم.
گمان کنم این بزرگترین مسئولیت روی دوش پدر و مادرهاست. اینکه بچه‌هایشان را هل بدهند سمت عرض زندگی و نه طول آن. یا لااقل سمت طول آن هل‌شان ندهند. جامعه درست مثل اسب‌های بارکش، روی چشم آدم‌ها، چشم‌بند می‌گذارد. که فقط جلویش را نگاه کند. نه چپ و نه راست. فقط طول راه را ببینید. خوش‌به حال آدم‌هایی که معتاد عادت‌های جامعه نمی‌شوند. خوش‌به‌حال شکارچی.
—----------------------------
پی‌نوشت کنم که چرا همه‌ی پدر و مادرها دم مردن‌شان یادشان می‌افتد تا وصیت‌نامه بنویسند و اموال منقول و غیرمنقولشان را ببخشند به بچه‌هایشان؟ چرا هیچ‌کدام‌شان همان اول راه و قبل مردن برای بچه‌هایشان نمی‌نویسند که "نورچشمم، من طول راه را رفتم. چیز فایده‌داری در آن پیدا نکردم. تو هم نگرد. تو بچسب به عرض راه. اگر چیزی باشد، حتما همان‌جاست". این را به جای وصیت‌نامه‌های روتین و بی‌فایده بنویسند و بگذارند پَرِ قنداق بچه‌شان. اگر بچه این‌ها را بداند دیگر احتمالا هیچ نیازی به اموال منقول و غیر منقول والدین‌شان ندارد.
✍فهیم عطار
@
/channel/iranazadvaabad
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 10:10
عزیز قاسم‌زاده تصنیف «به سکوت سرد زمان» استاد شجریان را در حضور خانم نرگس محمدی و جمعی از کنشگران سیاسی و مدنی اجرا کرد.
روز گذشته، جمعی از فعالان مدنی، از جمله خانواده‌های دادخواه، خانواده‌های زندانیان، زندانیان سیاسی سابق و فعالان فرهنگی، به دیدار نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، رفتند.
#عزیز_قاسم_زاده
#نرگس_محمدی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @
/channel/iranazadvaabad
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 09:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 07:30
از سید محرومان، تا پزشک جمهور
راه یکی است
حقیقتاً روز به روز شباهت دکتر پزشکیان به آقای رئیسی بیشتر و بیشتر می شود و اشبه الناس به ایشان می شود. چه در گفتار و چه در کردار. در واقع اگر یک نفر را بتوان" ادامه دهنده راه شهید رئیسی " دانست، جناب آقای پزشکیان هستند. وضعیت اقتصادی روز به روز بدتر می شود و دولت ایشان چون سلف خود جز گران کردن کالاها و خدمات کار دیگری بلد نیستند به طوری که روی دولت قبل را هم در این زمینه سفید کرده اند. آقای میدری، وزیر جامعه شناس و درس خوانده و دانای کابینه، علت تورم بالای ۴۰ درصدی را صندوق های بازنشستگی می دانند. آقای همتی وزیر اقتصاد و کاندیدای اصلاح طلبان در دور قبل انتخابات ریاست جمهوری، عملکردش چیزی بهتر از همتای قبلی خود نبوده است. فضای کشور به لطف و یاری وزرای اطلاعات و کشور همچنان امنیتی است و حتی فضا در برخی موارد بسته تر شده است. مدیران پایداری چی و ناتوان و رانت خوار بیشتر از قبل بر مناصب حکومتی تکیه می زنند. بساط فیلترینگ همچنان با قدرت و قوت برقرار است. توهین و تحقیر و آزار زنان بیش از گذشته در حال اجرا شدن است. دستگاه دیپلماسی که جز پر گویی و گزافه گویی کاری نمی کند و تا اینجا ضعیف ترین وزیر خارجه بعد از انقلاب، وزیر خارجه دولت کنونی است. آخرین شاهکار او هم در مورد سوریه که نیازی به واگویی و تکرار ندارد. وضعیت دارو و درمان و بهداشت و آموزش و پرورش و آموزش عالی هم از هر نظر فاجعه بار است و علی رغم شعار های دروغین، کمبود و گرانی دارو و درمان، تهدید و تعلیق و تحقیر و اخراج استادان و معلمان و دانشجویان هم چنان ادامه دارد.
اما گفتار و کردار رئیس جمهور هم جز ناامیدی و تاسف برای مردم نداشته است. رئیس جمهور نهج البلاغه خوان ما در برابر بسیاری از مظالم سکوت کرده است. به جای قطع بودجه مراکز بی ثمر و پر هزینه، به جای لغو سیاست های پر هزینه داخلی و خارجی، و حداقل به جای گفتن حقایق تلخ سیاسی و اقتصادی، خاک بر چشم مردم می ریزد و با ادبیاتی چون سلف خود نام ورشکستگی حاصل از سیاست های متوهمانه و فاجعه بار ۴۵ سال اخیر را ناترازی گذاشته و به جای اصلاح سیاست ها، بر مردم منت نهاده و همه چیز را می خواهند از این هم گران تر کنند. او نیز چون سید محرومان یقه مردم درمانده را گرفته که چرا برق و گاز و آب و بنزین و نان مصرف می کنید. بر خلاف وعده های پوچ دوران انتخاباتش دستگاه های دولتی به اسم مالیات و عوارض و ... در حال غارت مردم و نابودی تولید، و بازار و کسب و کارهای کوچک هستند. ایلغاری که روی مغول را هم سفید کرده است.
باید از جناب رئیس جمهور به ظاهر صادق و درستکار پرسید شما با چه رویی از دانشجویان و دانشگاه ها گله می کنید که چرا در باره غزه عکس العمل مناسبی نداشته اند؟ مردمی که زیر فشارهای سیاسی و اقتصادی و اجتماعی حاکمیت له شده و نمی توانند نفس هم بکشند با کدام انگیزه و توانی سراغ موضوعی بروند که جمهوری اسلامی و عوامل آن مقصر اصلی ایجاد این فاجعه انسانی بوده اید. فاجعه ای که بدتر از آن را به شکلی دیگر سال هاست بر سر مردم میهن خود آورده اید. چرا از حاکمان گله نمی کنید که کشور بزرگ و پر برکتی را به کشوری منزوی، فقیر، ناامید، و ویران تبدیل کرده اید؟
آقای رئیسی هر که بود و هر چه کرد، که جز ویرانی و خسارت برای این مملکت نبود، نمی توانست جانشینی شایسته تر از شما داشته باشد. با این تفاوت که او در حاکمیت و وابستگان و طرفدارانش قدر می دید و در صدر می نشست و شما فحش می شنوید. مردم هم که از شما بریده و ناامید شده اند. خسر الدنیا و الآخره.
محمد رستمی
/channel/iranazadvaabad
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 06:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
12 Dec 2024 05:30
۱۹- سفرنامۀ خارجه حاج سیاح بخش نوزدهم - نوشته حاج محمد علی سیاح محلاتی
با صدای: ح. پرهام
ادیت وفنی : گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
t.me/PersianAudioBooks1
/channel/iranazadvaabad
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 20:20
🔻کانال مهدی نصیری با داشتن مخاطبانی متنوع و گسترده در زمینه موضوعات فرهنگی، اجتماعی، هنری و اقتصادی آگهی می پذیرد.
متقاضیان برای اطلاع بیشتر با آیدی زیر تماس بگیرند👇
@
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 19:30
بوی الرحمن محور مقاومت در سخنان خامنه‌ای
📝 مهدی سلیمی
🔹 در اولین سخنرانی علی خامنه ای پس از سقوط بشار اسد اثری از امروز نبود او اولا کوشید حضور دیروز در سوریه را پس از خروج خفت بار نیروهایش توجیه کند و ثانیا وعده به گسترش مقاومت در آینده داد
🔹 او در بخشی از صحبت هایش تلویحا شکست از آمریکا و اسراییل را پذیرفت همان جایی که اعتراف کرد می‌خواستند باز هم به سوریه کمک کنند اما اسراییل و آمریکا راههای زمینی و هوایی را بسته بودند
🔹 علی خامنه ای حتی برای توجیه شکست خفت بار کل آنچه محور مقاومت خوانده میشود در سوریه دست به دامان زمان رضا شاه و جنگ جهانی دوم شد و چند گروه کوچک مسلح را با ابرقدرت های آن روز جهان مقایسه کرد
🔹با سکوت چندین روزه رهبر جمهوری اسلامی از آغاز درگیری‌های سوریه تا کنون و عدم پخش زنده سخنرانی چهارشنبه صبحش مشخص بود که نه او و مشاورانش نتوانسته اند هنوز خود را پیدا کنند و کلامی در خور توجه برای توجیه این فضاحت بیابند
🔹 وقتی رهبر جبهه مقاومت اعتراف میکند توان گذشتن از سد ایجاد شده توسط اسراییل برای نجات آنچه روزی ستون این جبهه میخواند را نداشته اند یعنی بوی الرحمن این محور تخیلی بلند شده است و با تصرف سوریه و روی کار آمدن ترامپ دیگر خبری از اعجاز مسیحایی دلارهای نفتی ملت ایران و ارسال تجهیزات ساخته شده با ثروت ما برای دمیدن در این کالبد بیجان نیست
گناه مومنانه 👇
/channel/salimimeh
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 18:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 16:30
👆👆
نه صوت از بهر آن آمد که سوزی مزهر زهره
نه حرف از بهر آن آمد که دزدی چادر زهرا (دیوان سنایی، مدرس رضوی، ص ۵۴)
و در دیباجۀ مثنوی حدیقة الحقیقه حکایتی است خواندنی:
مهتر را گفتند: یا رسول الله! دعوتی است، روی‌پوشیدگان رؤسا و اشراف جمع‌اند. این چشم و چراغ [یعنی فاطمه] را دستور باش، تا مجلس‌افروزی کند و این گوهر پاک را بفرست تا واسطۀ قلادۀ آن محفل باشد. و آن نوید گران جامه‌های فضفاض پوشیده و دامن فخر بر زمین تنعّم کِشان، ولیکن چه سود که در آن جامه‌هاشان دو بخیه نبود، چون آنِ فاطمه آن چه بود گرسنگی و برهنگی. خواجه دستوریش داد. آن سیدۀ زنان در پدر نگریست، بگریست و گفت: بابا! چندین گه است من شالکی بر سر دارم و آن چادری که به چند جای از برگ درخت خرما [پیوند کرده بودم] درداده‌ام، به دست شمعون جهود گرو است. مهتر کونین و خواجۀ ثقلین گفت: ای چشم و چراغ! لابد بباید رفتن که حضرت ما حضرت نومید کردن نیست... (حدیقة الحقیقه، مدرس رضوی، ص ۳۵ و ۳۶)
داستان، مفصّل اما وقت و مجال تنگ است لذا از نقل کامل آن صرف نظر می‌کنیم. در ضمن اگرچه حکایت به گرو دادن چادر زهرا (س) به تاجری یهودی (شمعون جهود) را منابع دیگر هم آورده‌اند ما در این جا از قول ابن حسام خوسفی نقل می‌کنیم که در قصیده‌ای با مطلعِ
باز بر اطراف باغ از چمنِ گلعذار
مجمره پُر عود کرد بوی خوش نوبهار
ماوَقَع را در عین بلاغت و حلاوت به سلک نظم کشیده است:
ای که نداری خبر از شرف و قدر او
یک ورق از فضل او فهم کن و گوش دار
بر ورقی یافتم از خط بابای خویش
راست چو بر برگ گل ریخته مشک تتار
بود که روزی رسول بعد نماز صباح
روی به سوی علی کرد که ای شهسوار
هیچ طعامیت هست تا به ضیافت رویم؟
نام تکلّف مبر، عذر توقّف میار
گفت که فرمای تا جانب خانه رویم
خواجه روان گشت و شاه بر اثرش اشکبار
زان‌که به خانه طعام هیچ نبودش گمان
تا به درِ خانه رفت جان و دل از غم فگار
پیش، درون شد علی، رفت برِ فاطمه
گفت پدر بر در است تا کند اینجا نهار
فاطمه دل‌تنگ شد زان‌که طعامی نبود
کرد اشارت به شاه گفت پدر را در آر
با حسن و با حسین هر دو به پیش پدر
باش که من بنگرم تا چه گشاید ز کار
خواند اَنَس را و داد چادر عصمت بدو
گفت به بازار بر بی جهت انتظار
شد پدرم میهمان چادر من بیع کن
از ثمن آن به من زود طعامی بیار
چادر پشم شتر بافته و تافته
از عمل دست خود رشته ورا پود و تار
چادر زهرا اَنس برد و به دلاّل داد
بر سر بازار شهر تا که شود خواستار؟
مرد فروشنده چون جامه ز هم باز کرد
یافت ازو شعلۀ نور چو رخشنده نار
یک دو خریدار خواست و آن سه درم خواستند
و آن سه درم را نکرد هیچ کس آنجا چهار
بود جهودی مگر بر در دکّان خویش
مهتر بعضی یهود محتشم و مالدار
چادر و دلّال را بر در دکّان بدید
نور گرفته ازو شهر یمین و یسار
خواجه بدو بنگریست، گفت که این جامه چیست؟
راست بگو آنِ کیست، راست بود رستگار
گفت که چادر اَنَس داده به من زو بپرس
واقف این چادر اوست، من نی‌ام آگه ز کار
گفت اَنَس را جهود قصّۀ چادر بگوی
گفت تو گر می‌خری دست ز پرسش بدار
گفت به جان رسول آنکه تو یار ویی
کین خبر از من مپوش، راز نهفته مدار
سر به سوی گوش او برد به آهستگی
گفت بگویم ترا گر تو شوی رازدار
چادر زهراست این دختر خیرالوری
فاطمه خیرالنساء دختر خیرالخیار
شد پدرش میهمان هیچ نبودش طعام
داد به من چادرش از جهت اضطرار
تا بفروشم به زر وز ثمن آن برم
طرفه‌طعامی لطیف پیش خداوندگار (دیوان محمد بن حسام خوسفی، بیرجندی_سالک، ص ۲۰۹ و ۲۱۰)
قصیده مفصّل است اما همین قدر ما را کفایت میکند. از این مقدار می‌توان دریافت که قهرمان ماجرای سیسمونی گیت و امثال و اقران او چگونه و با چه ترفندهایی از اسم و رسم دخت پادشاه قلمرو "الفقر فخری" به نفع طبقۀ حاکم بهره می‌جویند و سود می‌برند. چنانکه ملاحظه فرمودید در همۀ آنچه نقل شد و البته در دیگر منابع نیز، وجه تمایز چادر زهرا از چادر دیگران تنها پوشانندگی آن نبوده است بلکه این رایت زهد و فقر زهرای مرضیه است که تا به امروز در اهتزاز است. حالا فلان آقا و آقازادۀ غرق در مکنت و مال حرام و البته برپادارندۀ سفره‌های پربرکت عزا، و یا بهمان خانم چادربه‌سر که به برکت فرقه‌گرایی و باندبازی حاکمیت، سوار بر ماشین شاسی‌بلند چندمیلیاردی خارجی است که از پول مردم بی‌نوا چپاول و تقدیم حضور مفت‌خوران و مزدوران شده است چه نسبتی با چادر زهرا دارد؟
نگارنده از ارباب قدرت که این روزها مشتاق اخذ جریمه از شهروندانند به جدّ تمنا دارد لا اقل از هر گونه ایجاد ارتباط (تلویحاً یا تصریحاً) میان ایده‌های بکرشان با آن کدبانوی جهان –به تعبیر حکیم سنایی- بپرهیزند و کار خویش را به استظهار و اعتبار خودشان پیش ببرند. نتیجۀ کار را نیز خواهند دید ان شاء الله.
http://t.me/Anjomanara
/channel/iranianpoetsocity
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 14:30
کانال ترجمه ادب و فرهنگ عربی
✍مسعودباب‌الحوائجی
تحلیلی تک‌عاملی از پدیده‌ی سقوط دیکتاتورها:
سوریه امروز شاهد موضوعات پیچیده و زخم‌های پخته و عفونت‌های دم‌کرده‌ای بود که سالیان بگذرد و باز به صد دفتر نشاید گفت.
در کنار موج‌شادی مردم در خیابان‌ها، توفان روایت‌های شکنجه و تلخی خشونت زندان‌های اسد، که در عرض ۲۴ساعت گذشته از زندانیان «صیدنایا» وزیدن گرفت، به سونامیِ روایات توحشی تبدیل شد که میتواند هر دُزی از شادمانی را به یأسی اسیدی بدل کند.
هرچه کردم دل و جانم راضی به نقل و انعکاس این ژانر فراتخیل از وحشت، در اینجا نشد.
به جای آن گفتم به یک خُرده‌عامل از صحنه‌گردانانی اشاره کنم که از مسببان این سونامی دوزخی بوده‌اند.
کافی است بدانید که این هواداران رژیمی سفاک که بی‌کمترین مقاومتی، به محض احساس خطر پابه فرار گذاشتند دارای چه ایده‌های متوهمانه‌و ابلهانه و وحشیانه‌ای بودند.
دکتر عبدالرحمن سلیمان زبانشناس تبعیدی سوری که ساکن بلژیک است امروز با انتشار چند دیوارنوشته بر دیواره‌های شهرهای مختلف سوریه نشان داد که نُصیریان و طرفداران اسد چه باورهای افراطی‌ای نسبت به او داشته‌اند که از نوشتن علنی آنها بر دیوارهای شهر هم شرم و إباء نمي‌کردند.
مثلاً در یکی از آنها نوشته:
(("يسقط ربك وما بيسقط الأسد"))
یعنی:
خدای شما سقوط میکند ولی اسد سقوط نمی‌کند.
در دیوار دیگری نوشته‌اند:
(("منغير الله ولا منغير بشار"))
یعنی:
ما خدا را تغییر می‌دهیم اما بشار اسد را نه!
و در سومی آمده:
((بشار اسد، غصب عن ربکن و الی‌الابد))
یعنی:
((بر خلاف میل پروردگارتان، بشار اسد تا ابد در قدرت باقی خواهد ماند.))
کسانی که با دیده‌ی تردید به روایاتِ جنایات واقع شده در زندان‌هایی چون«صیدنایا» می‌نگرند، کافی است نیم‌نگاهی به این جنونِ کیشِ شخصیت در هواداران او داشته باشند تا بسا که حل معما شود، چرا که با این نگرگاه می‌توان هر انسانی را از هویت بشری خلع و ساقط کرد.
البته پیشتر درباره‌ی وجوه و ابعاد پارادوکسیکال مذهب نصیریه در همین کانال نوشته بودم که مثلاً ابن ملجم و علی را به یک اندازه قدسی می‌شمارند و تقدیس میکنند.
اما از اختلاط ایده‌های موهوم نصیری با مانیفست حزب بعث نباید غافل شویم.
حتا پیش از شکست نکسه در ۱۹۶۷م در مجله‌ی ارتش سوری، ابراهیم خلاص که فیلسوف آته‌ئیست عراقی بود جمله‌ای نوشت که وقتی در سال ۱۹۶۴نیروهای بعثی وارد شهر حماة شدند آن جمله بر دیوارهای حماة نقش بست که:
( هات سلاح خذ سلاح دين محمد ولى وراح )
یعنی:
چه سلاح بیاورید و چه هر سلاحی برگیرید دین محمد رفته و باطل شده است.
همچنین در سال ۱۹۸۰م، تیپ‌های دفاعی و پارتیزان‌ها بعثی با شعارهای «یسقط الله»،و «اسد ربنا» ظاهر شدند و شعارشان این بود که:
( لا إله إلا الوطن ولا رسول إلا البعث)
بدین معنا که:
خدایی جز میهن نیست و یگانه پیامبر فقط حزب بعث است و اسد خدای ماست.
شاید گمان کنید این شعارها خیلی اغراق‌آمیز و پر از مبالغه است.اما کافی است دکتر شفیق کمالی را از حزب بعث عراق به یاد آورید که در مدح صدام حسین گفته بود:
((تبارك وجهك القدسي فينا كوجه الله ينضح بالجلال))
این است که سقوط دیکتاتورها به ما نشان میدهد که به قول پوپر: هر نوع قدسی‌سازی از چهره‌های زمینی، زمین را به دوزخ و جهنم ابدی تبدیل خواهد کرد.
سقط الساقط ابن الساقط
وخاب كل جبار عنيد
و
إنَّها الأيام، خير مؤدِّبٍ ومعلم!
تحلیلی تک‌عاملی از پدیده‌ی سقوط دیکتاتورها
مستند به این سه دیوارنوشت‌ها که هواداران اسد بر دیوارهای سوریه می‌نوشتند برای تهدید مخالفان
👇👇👇
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 12:19
✍🏻فخرالسادات محتشمی‌پور
سالهاست انتقاد درست و منصفانه و مشفقانه و دلسوزانه جرم است آقا!
چیز جدیدی نیست.
سند میخواهید؟
صدور ۲۱ سال حکم برای #سید_مصطفی_تاجزاده
#جرم_نقد_رهبر
بدون تشکیل دادگاه علنی با حضور هیئت منصفه!
@
/channel/iranazadvaabad
Читать полностью…
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
11 Dec 2024 09:30
Tarikhonline.Dehbashi?sub_confirmation=1" rel="nofollow">https://www.youtube.com/@.Dehbashi?sub_confirmation=1
Читать полностью…
-