ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 19:31

📚 ۲۷ شهریور رو شعر و ادب فارسی گرامی باد

گستره شعر و ادب پارسی در انگلستان و آمریکا
▪️اثرگذاری شعر و ادبیات فارسی بر شعر انگلوساكسون كه از طریق شاعران و مترجمان بزرگی همچون ادوارد فیتزجرالد، رالف والدو امرسون، آلفرد لرد تنیسون و… صورت گرفته است، موضوع بررسی این كتاب است.
🛒 لینک خرید

سیر تحول در غزل فارسی (از مشروطه تا انقلاب اسلامی)
▪️در این کتاب، سير تحول غزل فارسی از مشروطيت تا انقلاب، بررسی شده و در پايان كتاب در دفتر غزل‌ها، گلچينی از غزل‌های غزل‌سرايان اين دوره آورده شده است.
🛒 لینک خرید

سیر نقد شعر در ایران (از مشروطه تا ۱۳۳۲ هجری شمسی)
▪️این كتاب در چهار بخش تألیف شده است. بخش اول تاریخچۀ نقد شعر تا دورۀ مشروطه است. بخش دوم به نقد شعر از دورۀ مشروطه تا پایان دورۀ قاجار می‌پردازد كه شامل چهار فصل است . بخش سوم نقد شعر در دورۀ رضاخان است كه آن نیز شش سرفصل دارد. در بخش چهارم به نقد شعر از ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲ هجری شمسی در شش فصل پرداخته شده است. نقد شعر در دامن اوضاع اجتماعی و سیاسی وجه بارز این كتاب است.
🛒 لینک خرید

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
☎️ 02188721514

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 18:30

🔴 *تفاوت دو‌ وزیر برای آموزش و پرورش در دو دولت و دو مقطع تاریخی یعنی وزیر سال ۱۳۳۰ و وزیر سال ۱۴۰۰ ه.ش*

با گذشت ۷۰سال، رو به چه سمتی رفته ایم پیشرفت یا پس رفت؟!؟

🔷 دکتر حسابی وزیر آموزش و پرورشِ دکتر مصدق در سال ۱۳۳۰

🔷یوسف نوری وزیر آموزش و پرورش دولت رییسی در سال۱۴۰۰

دکتر مصدق در زمان تشکیل دولتش فرمود :

[چون وزارت فرهنگ، وزارت مادر است، پس، کسی باید برای آموزش و پرورش انتخاب شود که چکیده‌ی تمام فضایل علوم  باشد ! ]

لذا پروفسور دکتر محمود حسابی را انتخاب کردند. ایشان پنج دکترا داشتند :

دکترای برق و الکترونیک
دکترای ریاضیات
دکترای فیزیک هسته ای
دکترای راه و ساختمان
دکترای پزشکی

طی سال‌ها تحقیق و مطالعات علمی در دانشگاههای معتبر عالم با دانشمندان بزرگ جهان نظیر پرفسور "اینشتین"، "شرودینگر"، "بورن"، "فرمی" و چندین فیزیکدان دیگر و همچنین علمای بزرگ مانند "راسل" و " آندره ژید" همکاری و تبادل نظر داشته و تنها شاگرد ایرانی پروفسور "آلبرت اینشتین" بود.

ایشان علاوه بر زبان فارسی، به زبان عربی، فرانسوی، انگلیسی و آلمانی تسلط کامل داشت.
در تحقیقات علمی خود از زبان های سانسکریت، لاتین، یونانی، پهلوی، اوستایی، ترکی، ایتالیایی و روسی نیز استفاده می نمود.

اقدامات علمی و خدمات دکتر حسابی :
اولین نقشه برداری فنی و تخصصی کشور (راه بندرلنگه به بوشهر)

اولین راهسازی مدرن و علمی ایران (راه تهران به شمشک)

پایه‌گذاری اولین مدرسه عشایری کشور

پایه‌گذاری دارالمعلمین عالی
پایه‌گذاری دانشسرای عالی
ساخت اولین رادیو در کشور
راه اندازی اولین آنتن فرستنده در کشور

راه اندازی اولین مرکز زلزله شناسی کشور

راه اندازی اولین رآکتور اتمی سازمان انرژی اتمی کشور

راه اندازی اولین دستگاه رادیولوژی در ایران
تعیین ساعت ایران

پایه گذاری اولین بیمارستان خصوصی در ایران به نام بیمارستان "گوهرشاد"
شرکت در پایه گذاری فرهنگستان ایران و ایجاد انجمن زبان فارسی
تدوین اساسنامه طرح تاسیس دانشگاه تهران
پایه‌گذاری دانشکده فنی دانشگاه تهران

پایه‌گذاری دانشکده علوم دانشگاه تهران

پایه‌گذاری شورای عالی معارف
پایه‌گذاری مرکز عدسی سازی اپتیک کاربردی در دانشکده علوم دانشگاه تهران 

پایه‌گذاری بخش آکوستیک در دانشگاه و اندازه گیری فواصل گام های موسیقی ایرانی به روش علمی

پایه‌گذاری و برنامه ریزی آموزش نوین ابتدایی و دبیرستانی
پایه‌گذاری موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
پایه‌گذاری مرکز تحقیقات اتمی دانشگاه تهران
پایه‌گذاری اولین رصدخانه نوین در ایران
پایه‌گذاری مرکز مدرن تعقیب ماهواره ها در شیراز
پایه‌گذاری مرکز مخابرات  گرگدره
پایه‌گذاری انجمن موسیقی ایران و مرکز پژوهش های موسیقی

پایه‌گذاری کمیته پژوهشی فضای ایران

ایجاد اولین ایستگاه هواشناسی کشور (در ساختمان دانشسرای عالی در نگارستان دانشگاه تهران)

تدوین اساسنامه و تاسیس موسسه ملی استاندارد
تدوین آیین نامه کارخانجات نساجی کشور و رساله چگونگی حمایت دولت در رشد این صنعت

پایه‌گذاری واحد تحقیقاتی صنعتی سغدایی (پژوهش در صنعت الکترونیک, فیزیک, فیزیک اپتیک, هوش مصنوعی)

راه اندازی اولین آسیاب آبی تولید برق (ژنراتور) در کشور
ایجاد اولین کارگاه های تجربی در علوم کاربردی در ایران

ایجاد اولین آزمایشگاه علوم پایه در دانشگاه اصفهان

تشکیل و ریاست کمیته پژوهشی ایران ۱۳۶۰

استاد همچنین در زمینه تحقیق علمی ۲۳ مقاله رساله و کتاب به به چاپ رساند که در برگیرنده زمینه‌های مختلف بویژه فیزیک مدرن، واژه‌های علمی، زبان فارسی و مباحث علمی گوناگون است.

تئوری بی‌نهایت بودن ذرات این دانشمند ایرانی در میان فیزیکدانان جهان شناخته شده است و نشان "کومان دوردو لالژیون دونور" بزرگترین نشان علمی کشور فرانسه به همین مناسبت به ایشان اهداء شد.



*و اما سوابق جناب  نوری وصحرایی وزیر دولت سید محرومان(رییسی) :*

مسئول مکتب القرآن
صعود به قله دماوند
توفیق شرکت در راهپیمایی ۲۲بهمن
شرکت درکلیه نمازهای جماعت
پیاده روی اربعین

/channel/channelnagofteha
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 17:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 15:29

عده‌ای شاه را با آخوندها یکسان می‌پندارند، حال‌آنکه او در هنگامهٔ بلوای ۵۷، هیچ‌یک از اقدامات سرکوب‌گرانهٔ جمهوری اسلامی را مرتکب نشد.

جوانان معترض توسط رژیم او ربوده نشدند؛ زندان‌ها از انقلابیون پر نشد؛ چهره‌های سرشناس مخالف حکومت ممنوع‌الخروج نشدند؛ برای محاکمهٔ انقلابیون دادگاه‌های اعدام برگزار نشد؛ مأموران به دختران تعرض نکردند؛ چشمان جوانان معترض کور نشد؛ کودکان کشته نشدند؛ شیشهٔ خودروهای مردم توسط مأموران خرد نشد؛ حقوق کارکنان اعتصاب‌کنندهٔ شرکت نفت قطع نشد؛ و جالب‌تر از همه اینکه چهره‌های شاخص اپوزیسیون و بازوهای خمینی در ایران آزادانه فعال بودند و حتی از مراکز دولتی هم اخراج نمی‌شدند!

شاه خطاهایی داشت، حکومتش هرگز بی‌نقص نبود، با این همه یکسان پنداشتن شاه و شیخ در بهترین حالت اوج بی‌انصافی است. می‌توانیم جمهوری‌خواه باشیم اما نباید بی‌انصاف باشیم و تاریخ را قلب کنیم.

@andiiishe

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 11:30

❇️ چرا مدل فدرالیسم برای ایران مناسب نیست؟
✍️#ویکتوریا_آزاد
۱۳ فروردین ۱۴۰۲

#فدرالیسم یک شیوه و مدل تقسیمات سیاسی کشور ( ژئو پولیتیک) و مدیریت جامعه است که میتواند برای بعضی جوامع مناسب باشد و برای بعضی دیگر مناسب نباشد. فدرالیسم بمعنای یونانی فئودوس پیمان هست. در این مدل، نظام سیاسی از یک واحد سیاسی کل (دولت فدرال مرکزی) و واحدهای سیاسی جزء (ایالتها) تشکیل شده. ایالتها بر اساس ترکیبات قومی - جغرافیایی تعیین میشوند و درست همین موضوع آغاز بیچارگی هر چه بیشتر ایرانیان را بسترسازی میکند. آنچه ما نیاز داریم دولت غیرمتمرکز است و نه فدرالیسم!

❇️چرا مدل فدرالیسم برای ایران مناسب نیست و میتواند چنین شیوه مدیریتی منجر به تنش های شدید قومی در سراسر کشور شود و حتی نوعی جنگ داخلی به راه بیافتد، به دلیل موقعیت ژئو پلتیک تقسیمات ارضی ایران و بافت متکثر قومی ما. در ایران عزیزمان بسیاری از مناطق از اقوام ترکیبی تشکیل شده است برای مثال در آذربایجان غربی هم ترک داریم هم کُرد، در اصفهان فارس داریم و قشقایی و غیره، در ایلام کُرد لُر و لَک، در بوشهر فارس و لُر، پر تهران و البرز ترکیبهای مختلف اقوام، در خراسان جنوبی بلوچ کرد فارس، خراسان رضوی و شمالی کُرد کرمانج ترکمن فارسی، در خوزستان لُر عرب فارس، در استان فارس اکثریت فارس لر قشقایی عرب، کردستان کرد و آذری، کرمان فارس و بلوچ، استان گلستان فارس و ترکمن، گیلان تالشی گیلانی آذری، هرمزگان فارس بلوچ عرب، همدان لر آذری فارس کرد وووو.

❇️ و اما نظریه جداسازی قومی و یا تقسیمات سیاسی کشور بر اساس بافت قومی- زبانی هم اساسا برای جوامعی مطرح است که در درون خود تنش های شدید قومی دارند و همزیستی این اقوام باهم ممکن نیست مثل یوگسلاوی سابق، تفاوتهای زبانی و قومی آنها موجب شده بود که نمیشد سیاست گذاری کرد چرا که زندگی این اقوام با هم تولید گروههای متنازع میکرد و این موجب فلج شدن حکومت و‌ دولت مرکزی شده بودو نمیشد جامعه را مدیریت کرد پس جامعه مجبور به جداسازی قومی- زبانی و جغرافیایی شد.

❇️ در کشور ما ایران کدام قوم با کدام قوم درگیر است؟؟ برعکس همه اقوام با حکومت و دولت مرکزی در تنازعند و همگی جانشان را برای ایران فدا میکنند پس مشکل کشور ما بافت قومی آن لااقل حالا نیست. ما برای حفظ این همبستگی ملی و‌ادامه این همزیستی صلح آمیز و دیرینه باید حکومت را از دست این حکومت اسلامی متمرکز دربیاوریم و حکومتی دموکراتیک و غیرمتمرکز تشکیل بدهیم. در این حکومت غیرمتمرکز حکومت و‌دولت مرکزی و مجلس پشتیبان حقوق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی اقوام ایرانی از هر تیره و تباری بر مبنای اعلامیه جهانی حقوق بشر و ملحقاتش هستند، حق مدیریت‌های منطقه‌ای، تحقق مطالبات سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مناطق مختلف ایران و برنامه‌ریزی و فراهم آوردن زمینه‌های پیشرفت و ترقی شهری و منطقه‌ای، گویش و آموزش زبان مادری با قبول زبان فارسی به‌عنوان زبان مشترک ارتباط، محاوره و آموزش در سراسر کشور به نمایندگان مناطق مختلف کشور در استان‌ها واگذار میشود. در نظام پیشنهادی ما برنامه‌های کلان و درازمدت اقتصادی، سیاست مالی و سرمایه‌های ملی ازجمله نفت و گاز (پتروشیمی) منابع زیرزمینی و آثار باستانی، چاپ پول، نظام ضرب سکه و مبادلات پولی برعهده مجلس و سیاست خارجی و راهبردهای دفاع ملی و نظامی برعهده دولت خواهد بود. بالاترین مرجع برای تصمیم‌گیری‌های کلان پارلمان است.

💠 نوع نظام سیاسی آینده ایران می‌تواند پادشاهی پارلمانی و یا جمهوری دموکراتیک و یا اشکال دیگر در چارچوب تمامیت ارضی ایران و یکپارچگی ملی ایران، مبتنی بر انتخابات آزاد، سالم و عادلانه انتخاب شود. استقرار یک نظام پارلمانی کثرت‌گرا، دموکراتیک و منتخب مردم مبتنی بر تفکیک سه قوا، بهترین راه تحقق دموکراسی و اعمال اراده ملت ایران بر سرنوشت خویش است،  تمرکززدایی از سیستم حکومتی کشور و استقرار نظامی پارلمانی مبتنی بر تقسیم قدرت سیاسی، مدنی مردم ایران به‌صورت یکسان و برابر در سراسر کشور  که تعیین شکل ساختاری آن در مجلس مؤسسان و قانون اساسی برخاسته از آن مشخص می‌شود ضروری و واجب است. قوانین ناظر بر واحدهای خودگردان استان‌ها با قانون اساسی کشور هیچ مغایرتی نخواهد داشت و تعیین و تفکیک وظایف دولت با واحدهای سیاسی تشکیل‌دهنده آن در مجلس مؤسسان و قانون اساسی برخاسته از آن تعیین می‌شود. قانون اساسی کشور می‌بایست ضامن حق اداره محلی و شوراهای استانی در کلیه امور محلی به دست نمایندگان استان‌ها باشد.
 
👈👈👈👈توییت این پست
https://twitter.com/victoriaazad24/status/1642637030378094593?s=46&t=auKQyaXoKCMkBcgLlMbZ4Q

💎 @iranyarannetwork1398

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 10:50

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 09:30

✍علی صاحب‌الحواشی

امروز پس از قریب به نیم‌قرن می‌توان گفت جمهوری‌اسلامی:

۱) هژمونی گفتمانی خود را - اعم از دینی و ایدئولوژیکِ سیاسی‌ - بکلی باخته است، بلکه آنتی‌تزهای آن گفتمان در جامعه اشاعه یافته‌اند.

۲) در کارآمدیِ حکمرانی بر جامعه، بکلی شکست خورده است.

۳) رایتِ اخلاقی/هنجاری را، که متصل بر میله "دین" در اهتزاز درآورده بود،تماماً مندرس شده است.

جمهوری اسلامی بر بستر این سه "باختن"هایِ مطلق، هنوز بر سریر قدرت سیاسی است. منتها آن سه جنبه بنیانی از دست‌رفته، این نظام را ناگزیر می‌کند برای استمرارِ سیاسی، صرفاً بر سرکوب بی‌امان ملی متکی باشد. حالا دیگر بحث مشروعیت‌ملی پشت‌سر، نهاده شده است و بجایش برچسب "ضدملی" بودن برناصیه او حک شده است؛ مدتهاست این معنا را پیوسته از مردم و گروه‌های مختلف اجتماعی به تلویح یا تصریح می‌شنویم.

چنین نظام‌سیاسی را می‌توان ورشکسته تمام دانست. پیدایی و برجسته‌شدن گفتمان آخرالزمانی که از زمان احمدی‌نژاد آغاز شد، ترجمانی از ادراک‌شدن این ورشکستگی‌مطلق توسط عمّال نظام بود.

"آینده" قابل پیش‌بینی دقیق نیست، اما "جهتِ" آن را می‌توان به دقتِ قابل اعتنایی گمانه زد.

کانال نویسنده

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 21:30

سلام هموطنان

عدالتنامه را بخوانید
اگر با ما همفکر هستید
برای رسیدن به هدف
با ما همراه شوید












عدالتنامه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 21:10

🔸رییس‌جمهوری که جرات و شهامت این را ندارد که نام #میرحسین‌موسوی را ببرد، فکر نمی‌کنم بتواند در راستای خواست و مطالبات جامعه و اجرای  #قانون‌اساسی فعلی مملکت اقدام و عمل کند.

اتفاقا نظام باید #پزشکیان را مورد بازخواست قرار دهد که چرا از ما یک چیز ترسناک و #وحشت‌انگیز درست کرده‌ای!

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 19:30

📚 پیشنهاد کتاب: مبارزه با نابرابری


❓ چرا بسیاری از افراد طبقات کم‌درآمد آمریکا در سال ۲۰۱۶ به ترامپ که از سرمایه‌داران آمریکایی به حساب می‌آید رای دادند؟
❓چرا برای جلوگیری از نابرابری، دنیا به سمت کنترل روندهای جهانی شدن حرکت می‌کند؟

در کتاب مبارزه با نابرابری اقتصاددانان ضمن حمله به سیاست‌های انقباضی دولت‌ها به ویژه در دوره رکود، به بررسی نقش سیاست‌های دولتی در توزیع فقر می‌پردازند. در مقدمه کتاب مبارزه با نابرابری به نقل از نویسندگان اصلی (بلانچارد و رودریک) می‌خوانیم«ما بر بردگی غلبه کردیم، بر آپارتاید (جداسازی نژادی) غلبه کردیم، همه اینها دستاوردهایی هستند که زمانی غیرممکن تلقی می‌شدند. بر فقر هم می‌توانیم غلبه کنیم. کافی است که برای آینده تصمیم به ساخت جهانی بگیریم که در آن جایی برای فقر نباشد».

نام کتاب: مبارزه با نابرابری
نویسنده: اولیویه بلانچارد, دنی رودریک
مترجم: رضا بخشی آنی, مجید امیدیک
قطع: رقعی
نوبت چاپ: نخست
تعداد صفحات: ٣۸۸


🛒خرید اینترنتی کتاب با ۲۰٪ تخفیف
📖مطالعۀ صفحات نخست

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
☎️ 02188721514

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 18:30

تفاوت جهان‌بینی ما پنجاه‌وهفتی‌ها و نسل زد

ناصر دانشفر

روزی که خبردار شدیم پسرعموی هم سن و سال خودم در سوسنگرد هدف تیر مستقیم بعثیان قرار گرفته، به خود می‌بالیدیم که یکی از اعضاء خانوادهٔ ما هم به افتخار شهادت نائل شده است.
به یاد دارم که پلاکاردی با این مضمون که خداوندا این تحفهٔ ناقابل را از ما بپذیر، تهیه کرده و پیشاپیش جمعیت تشییع کننده به اهتزاز درآورده بودیم.

پیش از آنکه برادرم در عملیات فتح‌المبین به شهادت برسد، همواره احساس بدی داشتم و گمانم این بود که پروردگار عالم ما را لایق این موهبت الهی نمی‌داند.

در جبهه‌ها هرآنکه بیشتر اهل ذکر بود و نوربالا می‌زد، از احترام و منزلت افزونتری برخوردار بود و یکایک رزمندگان از او می‌خواستند که اگر این شهد شیرین نصیبش شد، واسطه گردد تا آنان نیز شایستهٔ این مقام رفیع گردند.
این بود که بسیاری از زدن به خط مقدم، پرواز در میدانی مملو از مین و جنگ تن به تن با دشمن قسی‌القلب، بی هیچ ترس و اضطرابی استقبال می‌نمودند.

شهادت فخر بود و وصال معشوق، آرزوی جوانان انقلابی آن دوران، ما شهادت را مرگ نمی‌دانستیم، چرا که حضرت حق خود فرموده است
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
باور داشتیم که
مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلࣰا
ما زندگی را در مرگ با افتخار و زیستن زیر بار ذلت را دون شأن انسانی خود می‌‌دانستیم.

با این نگاه به عالم هستی، حیات دنیوی فی‌نفسه هیچ ارزشی ندارد و آدمی تنها بدین خاطر در زمین خدا زیست می‌کند که به تکلیف خود، یعنی طاعت رب الارباب اقدام کند و چه عبادتی بالاتر از جهاد و شهادت در راه خدا؟

در این فضای ذهنی، جنگ جنگ تا پیروزی و حتی رفع فتنه از جهان معنی دارد، همانطور که اندیشیدن به رفاه و آسایش بی‌معناست. در این اتمسفر باید که دل در گرو امت داشت و درد هم‌مسلکان مسلمان را رنج خویشتن دانست، همانطور که ملی‌گرایی و عشق به میهن را باید از ذهن خارج نمود.

این دیدگاه فاجعه‌بار ضد توسعه تا پایان قرن پیشین ادامه یافت و به ناگاه با مرگ جانگداز دختر ایران زیر و رو شد. یک انقلاب واقعی اتفاق افتاد، مردم ما که جنبش سبز را نیز با همین طرز تلقی از جهان زندگی کرده بودند و از نگاه آنان ندا آقاسلطان شهید راه آزادی بود، پس از این حادثهٔ مصیبت‌بار با شعارهای نوی مواجه شدند که حکایت از تغییر جهان‌بینی نسل حاضر در معرکه بود. فریاد زن، زندگی، آزادی، نسل زد نشان از تفاوت معنادار فهم جوانان و نوجوانان این مرز و بوم داشت، این شیر بچه‌های نترس، از مرگ هراس نداشتند، اما با شیوه‌ای مبارزه می‌کردند و به مصاف حاکمیت رفته بودند که هیچ ردی از عشق به شهادت در آنان دیده نمی‌شد.
جان می‌دادند و برای نیل به مقصود ترسی از فدا کردن خود نداشتند، اما هدف آنان از این رشادت نیل به بهشت جاویدان نبود، می‌خواستند که دنیای خود را آباد کنند. به همین دلیل در تکمیل شعار محوری خود، ندای مرد، میهن، آبادی سردادند.

جهان‌بینی این نسل بر مبنای دین و آیین بنا نشده، رهاست، با ایدئولوژی میانه‌ای ندارد، زندگانی این‌جهانی را به ساختن خانهٔ آخرت ترجیح می‌دهد. بر خلاف نسل ما که گمان داشت سیاست ما عین دیانتمان می‌باشد، خواهان حاکمیتی سکولار است. با این نگرش توسعه اصل است و تمامی فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی نظام باید که معطوف به عمران و پیشرفت کشور باشد. بر این نکته پای می‌فشارد که در روابط فی‌مابین با دیگر کشورهای جهان، منافع ملی باید رکن رکین تمامی تعاملات باشد.

آری نسل ما آخرت را به دنیا ترجیح داد، اما نه به این رسید و نه به آن دست پیدا کرد. اما نسل زد، هیچ دغدغه‌ای جز رونق این دهر ندارد و من یقین دارم آنانی که دنیای خود را به گونه‌ای بسازند که مرضی خداوند باشد، قطعاً پروردگار متعال آخرتشان را نیز چنان سامان خواهد داد که در خور آنان باشد.

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 17:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 15:31

🔴در پی خرابی باغ و حیاط شهرداری مرکزی و تبدیل آن به غرفه های تجاری شهروندان آملی دلخور و آزرده شدند و نسبت به این کار واکنش‌های مختلف نشان دادند.

🔴جهت پروژه ی تخریب باغ شهرداری کارزاری تشکیل شده ، اگر شما هم مخالفید امضا کنید :

☑️https://www.karzar.net/152297

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 15:02

‍ ♦️سعید احمدی دلجو هستم.
زندانی جنبش #زن_زندگی_آزادی.
مبارزه علیه بیداد و بی‌عدالتیِ حاکم بر جامعه‌مان را مایه افتخار می‌دانم و با سری بلند روزهای سخت حبس را سپری می‌کنم.

خودم را عضوی کوچک از خانواده مبارزانی می‌دانم که هیچ سرکوب‌گری در هیچ دوره‌ای نتوانسته صدای جمعی آن را خاموش کند. 

امروز در دومین سالگرد خیزش ژینا، حاکمان به هر ابزاری متوسل می‌شوند تا صدای آزادی‌خواهی و عدالت‌طلبی را کوچک‌تر جلوه دهند، غافل از آنکه جامعه‌ی ما هرگز به عقب برنمی‌گردد.

در این دومین سالگرد یادی کنیم از تمام جان‌فشانان و آسیب‌دیدگان این جنبش، از مادران دادخواه تمام خیزش‌ها و دوره‌ها، از جوانانی که مبارزه را سرلوحه زندگی خود قرار دادند، از زنانی که چه در زندان و چه در بیرون از آن رهبری جنبش آزادی وطن را به عهده گرفته‌اند، و به احترام تمام خون‌های ریخته‌شده و در همراهی با تمام اقشار معترض، تنها ابزاری که در اختیار دارم، یعنی جانم را در دست می‌گیرم و به مدت پنج روز اعلام اعتصاب غدای خشک و تر می‌کنم. 

📌زن زندگی آزدای
سعید احمدی دلجو
۲۵ شهریور ۱۴۰۳
بند چهار زندان اوین


#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زن_زندگی_آزادی #علیه_بی_تفاوتی


🆔️@tahkimmelat

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 13:30

‌
این کانال، توسط گروهی از روانشناسان و جامعه‌شناسان در «تورنتوی کانادا» و به
عشق ایرانیان سرتاسر جهان، اداره می‌شود.

هدف ما ایجاد شادی، آرامش و آگاهی است.

توصیه می‌کنیم عضو شوید و از مطالب جذاب و آموزنده‌ی آن استفاده کنید:
↘️ ↘️ ↘️
/channel/+V3044BM5Zib-D3VX
/channel/+V3044BM5Zib-D3VX

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 19:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 17:31

اگر من مجبور باشم از بین آزادی و عدالت یکی را انتحاب کنم...
آزادی را انتخاب میکنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم...

کانال سیاسی راه نو برای رسیدن به آزادی از راه آگاهی بخشی اجتماعی کوشش میکند ...

به ما بپیوندید .....

@Newwaypolitics                 لینک کانال


@Newwaypoliticsgroup       لینک گروه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 17:13

♦️نرگس محمدی، زندانی سیاسی و برنده جایزه صلح نوبل، به مناسبت سالگرد کشته شدن مهسا امینی بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرد:

«دو سال از کشته شدن مهسا - ژینا امینی و جنبش باشکوه و قدرتمندِ «زن، زندگی، آزادی» گذشت.

در این دو سالِ سخت و جانکاه، گرچه زخم‌ها بر تنِ خستگان و شوریدگان از ستم، تبعیض و استبداد نشانده‌اند، گرچه راهی دشوار پیش روی ماست، اما همه می‌دانیم که دیگر هیچ چیز مثل گذشته نیست. مردم بزرگ‌ترین تغییر را در باورها، زندگی و جامعه‌شان احساس می‌کنند. تغییری که گرچه تغيير نظام جمهوری اسلامی را رقم نزده، اما بنیانِ استبداد دینی را متزلزل کرده‌است.
این جنبش، واقعیت روی‌گردانی مردم از حکومت را چنان ملموس کرده که کاندیدای ریاست جمهوری در صحن علنی مناظره اعتراف می‌کند که ما از کدام مردم سخن می‌گوییم، ۶۰ درصدی که حتی حاضر نشدند پای صندوق رأی بیایند.
جنبش «زن، زندگی، آزادی» عنصر مردم را برای حکومتِ استبدادی دوباره معنا کرده، معنایی که وحشت را بر حکومت دینی تحمیل کرده است. مردمی که از کردستان تا سیستان و بلوچستان و از تهران تا آذربایجان و خوزستان کنار هم ایستادند و در چندصدایی وحدت‌آمیز بنیان استبداد را نشانه گرفتند.

  در دومین سالگرد جنبش «زن، زندگی، آزادی» عهد و میثاقمان برای رسیدن به دموکراسی، آزادی و برایری و شکستِ استبداد دینی را قوت می‌بخشیم.

صدای فریادمان را بلندتر و اراده‌هایمان را مصمم‌تر می‌کنیم.

از نهادهای بین‌المللی و مردم سراسر جهان نه فقط نظاره بلکه کنشی فعال می‌طلبم. از سازمان ملل تقاضا دارم با جرم‌انگاری آپارتاید جنسیتی، به سکوت و بی‌عملی‌شان در مواجه با ستم و تبعیضِ ویرانگرِ حکومت‌های دینی و استبدادی علیه زنان پایان بخشند. چرا که رهایی زنان از چنبره‌ی ستم و تبعیض، قدرت‌بخشی به نیروی پیش‌برنده‌ی صلح و دموکراسی است.

نرگس محمدی
شهریور ۱۴۰۳
زندان اوین»



#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی


🆔️@tahkimmelat

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 13:29

🔹گفتگوی رضا علیجانی با رادیو فردا

✅پزشکیان هنوز در فاز صفر قرار دارد. او در اولین مصاحبه مطبوعاتی، بیشتر وعده‌های اصلی‌اش را احاله به آینده کرد(رفع فیلترینگ را داریم بررسی می‌کنیم، برای امضای اف،ای،تی،اف به مجمع تشخیص مصلحت نامه خواهم نوشت، مسئله گشت حجاب را پیگیری خواهم کرد)ِ، به برخی از آنها البته تبصره جدیدی زد(زنان هم نباید هنجارشکنی و طرف مقابل را تحریک کنند) و در برخی موارد نیز تغییر موضع داد مثل ضرورت خوراندن داروی تلخ به مردم در اصلاحات اقتصادی در حالی که قبلا معتقد بود به‌هیچ‌وجه کاری که باعث فشار به مردم به خصوص اقشار محروم‌تر شود انجام نخواهد داد.
🌈موضع او در باره آمریکا دچار دو صدایی بود از یک طرف می‌گفت ما با آمریکایی‌ها دشمنی نداریم و حتی می‌توانیم با آنها هم برادر باشیم، از طرفی هم به طور یکسویه تصویر یک دشمن توطئه‌گر را ترسیم می‌کرد.
🌈 پزشکیان تصویر ناقصی از سیاست خارجی ج.ا می‌داد، شبیه تصویری که روسای جمهور قبلی در سازمان ملل در سخنرانی‌های انشاء مانندشان می‌دادند که گویی ج.ا یکسره به دنبال صلح و صفا در جهان است و هیچ سیاست ماجراجویانه‌ای هم در منطقه ندارد!
/channel/rezaalijani41
🔺بخش مهمی از سخنان پزشکیان همان مباحثی بود که در دوران انتخابات مطرح کرده بود که البته مقداری زبان اجرایی‌تری پیدا کرده بود؛ مثل رفع فیلترینگ و یا امضای اف،ای،تی،اف که بیشتر وعده آینده را می‌داد.
🔺در باره گشت حجاب سه بار، سه خبرنگار زن، از او سئوال کردند. او گفت مگر هنوز اذیت می‌کنند؟ و باز قول آینده را داد که قرار شده است وزارت کشور آئین‌نامه‌ای تنظیم کند. هم‌چنین گفت آرام، آرام باید طرف مقابل را هم قانع بکنیم. اما در این بخش او تبصره‌ای زد و از رعایت متقابل سخن گفت. وی گفت عده‌ای با هنجارشکنی عکس‌العمل ایجاد می‌کنند. رعایت هنجارها لازمه توسعه است. این موضع یک عقب‌نشینی از مواضع دوران انتخاباتش است.
🔺جای دیگری که باز نوعی تبصره زدن و عقب‌نشینی از مواضع قبلی است نحوه برخوردش با آمریکا بود. او تصویر یک طرفه‌ی توطئه‌گرانه‌ای از آمریکا داد که می‌خواهد بین ایران و عراق اختلاف‌افکنی کند، در باره مسئله هسته‌ای کارشکنی می‌کند، بین مسلمانها اختلاف‌افکنی می‌کند؛ ما خواهان صلح هستیم، ما به یمنی‌ها موشک نداده‌ایمِ، اگر قبلا هم به روسیه موشک داده شده(که منعی نداشته)، در دوره من داده نشده و... . او حتی تجاوز روسیه به اوکراین را هم گردن غربی‌ها و ناتو انداخت. در این بخش او به گفتار رسمی نظام ولایی نزدیکتر شد.
🔺پزشکیان اذعان داشت که با هر کشوری برای بهبود روابط (اقتصادی) حرف می‌زنیم به مناسبات ایران و آمریکا اشاره می‌کنند و میگویند آنها نمی‌گذارند و راه را بسته‌اند.
🔺او از روابط با چین و روسیه، برخلاف گذشته، به شدت دفاع کرد و گفت وقتی آنها ما را تحریم کردند اینها از ما حمایت کردند. وی افزود که اگر با غربی‌ها هم روابط را بهتر کنیم به طور محکم روابط‌مان را با روسیه و چین ادامه خواهیم داد.
🔺یکی دیگر از مواردی که پزشکیان نسبت به سخنان انتخاباتی‌اش تبصره زد در باره به اصطلاح «خارج‌نشین‌ها» بود که گویی آنها می‌خواهند ایران را به هم بریزند و باید کاری کرد که توطئه‌های آنها شکست بخورد. شاید منظور او بخش خاصی از «خارج‌نشین»ها باشد، اما به کار بردن یک تعبیرعام نشانگر هضم شدن تدریجی او در گفتمان امنیتی نظام سرکوبگر ولایی است.
🔺وقتی ارتباط پزشکیان با مردم و به خصوص پنجاه- شصت درصدی که رأی نداده‌اند کم و قطع شود و بیشتر با محافل فوقانی قدرت، حشر و نشر پیدا کند و در محاصره بولتن‌های امنیتی قرار گیرد، تأثیرات خاص خودش را می‌گذارد؛ تأثیراتی که در جای جای مصاحبه شاهدش بودیم که یکی از آنها بکار بردن تعبیر توطئه خارج‌نشین‌ها بود در حالی که به یاد ندارم او در دوران انتخابات اصلا از تعبیر توطئه استفاده کرده باشد. اینها علائمی از جذب و هضم شدن تدریجی پزشکیان در گفتمان رسمی نظام ولایی است.
🔺پیام سیاست خارجی پزشکیان صلح و برادری در منطقه و در رابطه با آمریکایی‌ها هم این بود که حاضریم با آنها هم مذاکره، صلح و حتی برادری داشته باشیم، اما آنها توطئه‌گر هستند، باید تغییر موضع بدهند و قدم اول را آنها بردارند.
🔺مورد بسیار مهمی که پزشکیان علاوه بر زدن تبصره، دارد تغییر موضع می‌دهد در باره اصلاحات اقتصادی است. او از اهالی رسانه برای توجیه این جراحی و خوراندن داروی تلخ به مردم کمک خواست.
🔺او گفت اگر سوبسید انرژی و واردات بنزین را حذف کنیم می‌توانیم همه بدهی‌های دولت به بازنشستگان، معلمان و پرستاران را بپردازیم. او اصلا به روی خود نیاورد که چرا این صرفه‌جویی را از رانت‌ها و ریخت و پاش‌های دیگر بودجه شروع نمی‌کنید!؟ در این بخش از مصاحبه به شدت تغییر موضع مسعود پزشکیان به چشم می‌آمد.
🔹لینک فایل صوتی:
/channel/RezaAlijaniarchive/494

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 10:51

اگر من مجبور باشم از بین آزادی و عدالت یکی را انتحاب کنم...
آزادی را انتخاب میکنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم...

کانال سیاسی راه نو برای رسیدن به آزادی از راه آگاهی بخشی اجتماعی کوشش میکند ...

به ما بپیوندید .....

@Newwaypolitics                 لینک کانال


@Newwaypoliticsgroup       لینک گروه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 10:24

📌حساب جدید مهدی نصیری در اینستاگرام پس از دسترس خارج شدن هفتمین حساب به دلیل فعالیت عوامل سایبری و یا باگهای موجود در اینستا و یا هر دو 👇

https://www.instagram.com/mahdi.n1342

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

17 Sep 2024 07:30

میرحسین موسوی

نام‌هایی هست که حقّاً سنگین اند، بزرگ اند، توی هر دهانی جا نمی‌شوند، به هر زبانی نمی‌نشینند. نام‌هایی هست که ابهت دارند، شکوه دارند، شوکت دارند. فقط نام نیستند، جان اند. در پسِ این نام‌ها، فضیلت است؛ فضیلتِ حقّ‌شناسی و حقّ‌مداری، حقّ‌جویی و حقّ‌خواهی. فضیلتِ شرافت و نجابت، فضیلتِ صداقت و راستی. این نام‌ها چنان عظیم و بزرگ اند که حتّی ذکرشان هم برای اصحابِ قدرت و حکومت، ترس‌آور است، هولناک است. آن‌قدری که لرزه بر تن و هیکل‌شان می‌اندازد. چون پُشت این نام‌ها، مبارزه است، مبارزه علیه استبداد، علیه خشونت، علیه سرکوب. این نام‌ها بس بزرگ‌تر و شریف‌تر است از تمامیّت قدرت و اقتدار.

یک نام از این نام‌ها، «ميرحسين موسوی» است؛ نامی که عزیز است و شریف، نامی که البته بزرگش خوانند اهل فضیلت. میرحسین، اون یکی نیست، میرحسین است؛ دولت‌مردِ شایسته که نه به قدرت و مقامِ فردا و پس‌فردا، که به آینده و آیندگان می‌اندیشد.

@shahrvand_sabz

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 21:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 20:30

تبدیلِ «گذشته» به «تاریخ» و ضرورت همبستگی ملّی

✍علی میرفطروس

 در کشور ما تاریخ ابزاری است برای تسویه حساب های سیاسی و «زیستن در گذشته»!
با الهام از شجاعت اخلاقی روشنفکران و رهبران سیاسی شیلی، ما نیز می توانیم گذشتۀ ناشادِ سیاسیِ مان را پُشت سر بگذاریم و با همبستگی و آینده نگری برای ساختن ایرانی آزاد و آباد بکوشیم.

ضرورتِ عبور از گذشته و تبدیل آن به تاریخ موضوعی است که امروزه مورد توجۀ رهبران سیاسی و روشنفکران جوامع مختلف است:از رهبران سیاسی آفریقای جنوبی تا روشنقکران و رهبران سیاسی اسپانیا،شیلی و...در کشور ما-امّا-گوئی تاریخ ابزاری است برای تسویه حساب های سیاسی و زیستن در گذشته.شاید یکی از علل عدم رشد جامعۀ مدنی در ایران،فقدانِ یک تاریخ ملّی و مشترک است؛هم از این رو است که به اندازۀ سازمان ها و احزاب سیاسی ، ما «تاریخ» و«تحلیل های تاریخی» داریم.
سالگرد ۲۸ مردادِ امسال با بی تفاوتی و بی اعتنائی عمومی همراه بود.
این امر نشانۀ عبور جامعه از این رویداد است،اقبال و عنایت خوانندگان ارجمند به مقالۀ نگارنده نیز نشانۀ دیگری از این «عبور» می تواند باشد.با اینهمه،رژیم جمهوری اسلامی در یک کارزارِ تبلیغاتی کوشید تا ضمن برگزاری «دادگاه ۲۸ مرداد»! از این آبِ گِل آلود ماهی بگیرد و بر نفاق و پراکندگی ایرانیان بیافزاید چندان که برخی مدّعی شده: « وضعیت اسف بار کنونی ایران از جمله ریشه در ۲۸ مرداد و استبداد مطلقۀ حاکم پس از آن دارد»[و لذا] «عذر خواهی رضا پهلوی از آن کودتا پیش شرط عبور از آن گذشته و فراهم کردن زمینه تفاهم ملّی است.»!!
با توجه به تفاوت های اساسی بین رویداد ۲۸ مرداد ۳۲ و کودتای پینوشه در شیلی(۱۱سپتامبر ۱۹۷۳) تجربۀ روشنفکران شیلیائی(که در جریان کودتای پینوشه و سرنگونی حکومت آلنده،سال ها در زندان یا در تبعید بسربرده بودند) برای ما می تواند بسیار آموزنده باشد:
روشنفکران و رهبران سیاسی شیلی با فروتنی و شجاعت اخلاقی، وجود نوعی«جنون انقلابی»در بینِ نیروهای چپِ شیلی را از عوامل اساسی کودتای پینوشه می دانند. اِرنِستو اوتونه و سِرجیو مونیوز ،دو چهرۀ برجستۀ سازمان جوانان حزب کمونیست شیلی در زمان آلنده ،در کتابِ « بعد از انقلاب، رؤیاپروَری با پاهائی برزمین استوار » رؤیاها، ناکامی ها و بحرانِ اعتقادات در دوران پس از کودتای شیلی را مورد بحث قرار داده و «مسیرِ تعامل»،«به سوی آزادی» و «آزاد اندیشی»در آن کشور را بازگو کرده اند.به عقیدۀ آنان:
-«انقلاب سوسیالیستی،افسانهٔ خطرناکی ست که اگر پیروز شود،دیوِ استبداد را حاکم می کند،و در صورت شکست،راهگشای تروریسم خواهد بود».
این دو چهرۀ سرشناس حزب کمونیست شیلی،ضمن اشاره به اشتباهات نیروهای هوادارِ آلنده،می نویسند:
-«ما از اعتراف به اشتباهات خود هراسی نداریم...ما می خواهیم از خطاهای خود که منجر به کودتای پینوشه گردید،پندبگیریم».
ریکاردو لاگوس (از رهبران سوسیالیست که بعدها رئیس جمهور شیلی شد) کودتا را بهای سنگینی می داند که آلنده و حامیانش بخاطر«شجاعت شان در رؤیاپروری»پرداختند.به نظر لاگوس:«اشتباه اصلی آلنده این بود که با توسّل به زور و اجبار،می خواست تغییراتی ایجاد کند سریع تر از آنچه که بسیاری از مردم شیلی می توانستند آنرا هضم کنند...حکومت نظامیان در شیلی و نیز ،تغییر و تحوّلات جهانی،به حزب سوسیالیست شیلی آموخته است تا در ارزیابیِ وقایع گذشته، متواضع و فروتن باشد».
اریک اشناک،از رهبران حزب سوسیالیست آلنده،پس از بازگشت از تبعید به شیلی تاکید می کند:
- «در بحرانی که ما از آن آسیب فراوان دیدیم،حزب ما نیز از بازیگران اصلی بوده و از این بابت، پوزشی به میهن خود بدهکاریم».
بدین ترتیب:روشنفکران و رهبران سیاسی شیلی با تواضع و شجاعت اخلاقی، ضمن ارزیابی تازه از گذشتۀ ناشادِ خود،آن را پُلی برای رسیدن به آینده ای بهتر ساخته اند.آن ها با تبدیل کردن گذشته به تاریخ به ما می آموزند که داشتنِ انصاف و فروتنی در ارزیابی رویدادهای سیاسی، زمینه ای است برای رشد آزادی،دموکراسی و جامعۀ مدنی.
با الهام از شجاعت اخلاقی روشنفکران و رهبران سیاسی شیلی ما نیز می توانیم گذشتۀ ناشادِ سیاسیِ مان را پُشت سر بگذاریم و با همبستگی و آینده نگری برای ساختنِ ایرانی آزاد و آباد بکوشیم .
به اعتقاد نگارنده هم رضا شاه، هم قوام السطنه، هم مصدّق و هم محمد رضا شاه ایران را سربلند و آزاد و آباد می خواستند هر چند که هریک در بلند پروازی های مغرورانۀ خود - به سان عقابی بلند پرواز- پَرسوختند و پَرپَر زدند.
چنانکه گفته ایم: آيندگان به تكرارِ اشتباهات ما نخواهند پرداخت به این شرط که ما - اکنونیان - گذشته و حال را از چنگ تفسير هاى انحصارى يا ايدئولوژيك آزاد كنيم. براى داشتن فردائى روشن و مشترك ، امروز بايد تاريخى ملّى و مشترك داشته باشيم.
https://mirfetros.com/fa/
ali@mirfetros.com

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 19:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 17:31

شروع مدرسه‌ها، بهانه خوبی برای هدیه دادن است،  آن هم هدیه‌ای که
زیبا
خوشمزه
سالم
و هیجان‌انگیز
باشد☺️

با این هدیه در واقع دو هدیه میدهی،
یک بسته، پُر از خوراکی‌های خوشمزه،
و برچسب‌هایی(لیبل)برای نوشتن اسم‌اش.

▪️بها بسته فیلی : ۵۰ هزار تومان
پاستیل
مغز پسته خام
مغز بادام ایرانی خام
بادام‌هندی خام

▪️بها بسته کودک دایناسور:۵۵ هزار تومان
برگه‌آلو (بدون تیزاب)
پسته زعفرانی
مغز بادام ایرانی زعفرانی
بادام‌هندی زعفرانی

🌿پیام به سروچمان،سوال،سفارش
@SarvchamanRezaei

لینک کانال تلگرام خشکبار دیزه
@DailyDize
@DailyDize

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 16:31

◀️ امت درجه ۱ و درجه ۲

✍مهدی نصیری

امروز رهبر جمهوری اسلامی مجددا از امت اسلامی و نفی مرزهای جغرافیایی و ضرورت دفاع از مردم غزه و فلسطین سخن گفته است.

در باب امت گرایی رهبر اول و دوم جمهوری اسلامی حرف بسیار است. مهمترین مشکل آن - صرف نظر از بی ربطی آن با نظامات سیاسی دولت - ملت در دوران مدرن - این است که این یک امامت خود ادعایی بدون هر گونه نظر خواهی و رفراندوم از امتی است که داعیه رهبری آن مطرح می شود و البته وقتی با این فرمول بتوان ادعای امامت امت را داشت، هر حاکم مسلمان از جمله امیر المومنین طالبان نیز می تواند مدعی آن شود و برای امت رهنمود صادر کند!

مشکل دیگر این که امت اسلامی ۷۲ فرقه است که هریک دیگری را خارج از مدار هدایت می بیند و برای خود امام و رهبری ویژه قائل است و اگر کسی در این میان داعیه امامت و ولایت بر کل امت اسلامی را بدون صدور هر گونه قبول و بیعت داشته باشد، حتما مایه طنز خواهد بود.

نکته دیگر، درجه ۱ و ۲ کردن مسلمانان است. مسلمانان فلسطینی تحت کنترل حماس و جهاد اسلامی در زمره مسلمانان درجه ۱ هستند که مستحق هر گونه حمایت مالی و تسلیحاتی هستند اما دیگر مسلمانان و حتی آن دسته از فلسطینیانی که رهبری محمود عباس را پذیرفته اند، مسلمان و امت درجه ۲ محسوب می شوند و بدتر از آن در برابر هر گونه ظلم نسبت به ۶۰ میلیون مسلمان ایالت سین کیانگ چین و یا مسلمانان چچن در روسیه سکوت می شود. همچنین برای حفظ دیکتاتوری به نام بشار اسد می توان با او همدستی کرد و هزاران مسلمان سوری را کشت.

اما جالبترین وجه امت گرایی جمهوری اسلامی، برخوردهای تبعیض آمیز با مسلمانان اهل سنت خود ایران در مناطقی چون کردستان و بلوچستان است که درجه ۲ بودن آنان در ابعاد مختلف بی نیاز از هر گونه شرح و بسطی است.

علاوه بر آن امامت جمهوری اسلامی و ولایت فقیه نه تنها مورد اجماع و قبول شیعیان جهان نیست بلکه بخش عظیمی از شیعیان خود ایران نیز مرجعیت فقهی و سیاسی امام مستقر در تهران، ام القرای ادعایی جهان اسلام را قبول ندارند.
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 15:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 14:31

‍ 🔴 عبدالرضا داوری و فرمان چپ کشی!
✍ اجلال قوامی
🔸عبدالرضا داوری فعال رسانه ای و از مشاوران اسبق محمود احمدی نژاد در شبکه ایکس خواهان تکرار تابستان ۶۷ و چپ کشی شد.او چپ کشی را خدمت به ایران و ایرانی خوانده است.داوری در این سال ها تا توانسته علیه دیگر جریان ها و دگراندیشان نفرت پراکنی کرده و به تقدیس خشونت پرداخته است.او زمانی در حلقه یاران محمود احمدی نژاد به گفتمان آخر الزمانی باور داشت و در شمایل یک مذهبی قرص و قایم از رئیس جمهور وقت و مواضع اش سر سختانه دفاع می کرد.این دفاع و حمایت او از محمود محبوبش دیری نپایید و شد منتقد سر سخت او.کارنامه سیاسی داوری پر از این دلداگی ها و وادادگی ها است.حال او در شمایل جدید  عاشق ایران و ایرانی بودن از کشتن و بریدن و اعدام می گوید.اینکه او چنین آزادانه از کشتن و خشونت دفاع می کند جای پرسش جدی است.تقدیس خشونت و کشتن تحت هر لوایی فاشیسم افسار گسیخته ای است که اگر  مقابل آن نایستاد فاجعه‌های بزرگی می آفریند.

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Sep 2024 13:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰