حاکمان چون معزول شوند!
حسین طائب رئیس سابق سازمان اطلاعات سپاه و مشاور فعلی فرمانده سپاه در اظهار نظری میگوید:
"با عملیاتهای وعده صادق، نمیتوان در برابر اسرائیل بازدارندگی ایجاد کرد/بازدارندگی را باید با آمریکا جلو برد/آمریکا در صنعت موشکی، صد سال از ما جلوتر است/ اسرائیل به دنبال تصاعد در جنگ است."
کمی دنده عقب برویم و تصور کنیم شیخ حسین طائب هنوز رئیس مقتدر سازمان اطلاعات سپاه است و ترک تازی وی در رده فرماندهی یک نهاد امنیتی، در داخل و خارج هنوز در جریان است و بزرگ نماییهای معمول این دسته آدم در پرتو جنگ روایتها و بزرگنمایی تواناییها برای رسیدن به تئوری "النصر بالرعب" در دستور کار است؛ در این صورت چنین اظهار نظری را شاهد بودیم؟! یا چنان از موشکهای قاره پیما سخن میگفت که تا اروپا را در مینوردند؟!
طائب و مانند وی در هنگامه مستی قدرت(به ویژه قدرت اطلاعاتی امنیتی که به مردم حساب پس نمیدهد و بلکه هیچ خدایی را بنده نیست) و زمانهای که قدرت را چون معشوقه در بغل دارند چگونه میاندیشند و عمل میکنند؟!
اگر کسی به جز وی چنین میگفت همین طائب وی را به نشر اکاذیب، سیاه نمایی از اقتدار کشور و تشویش اذهان، ترسو و لیبرال و غربگرا متهم نمیکرد، و آیا تا بازداشتی مادر مرده در جلوی دوربین سیمای میلی اعتراف به سرسپردگی موساد نمیکرد، رهایش میکرد؟!
خدا بیامرزد والد غلامحسین کرباسچی را یعنی مرحوم آیتالله تهرانی که از اعضای با وفای دفتر آیتالله منتظری بود؛ وی میگفت: "حاکمان چون معزول شوند معقول شوند."
@lotfi_mojtaba
/channel/iranazadvaabad
📚 پیشنهاد کتاب: تفنگ بازی
«تفنگبازی» مجموعهای از مینیمالهای طنز «پوریا عالمی» است که میتوان آنها را مینیمالهای طنز سیاسی نامید. به نظر «تفنگ بازی» بیشتر مینیمالهای طنز است اما کاریکلماتور نیز در آن وجود دارد. «تفنگ بازی» خواسته یا ناخواسته به سه بخش تقسیم شده است. یک بخش در برگیرندهی موضوعات گوناگون با موضوع روابط فردی و اجتماعی، بخش دوم بخشی است که عالمی در آن جهانی جوجهای را ترسیم و با جوجهها و دربارهی جوجهها حرف میزند. بخش سوم مربوط به ژنرالها با حال و هوای تفنگ و تفنگبازی و البته ضدجنگ.
روزنامهنگار به خاطر چک بیمحل از سیاستمدار، سیاستمدار به خاطر بحران اقتصادی از اقتصاددان، اقتصاددان به خاطر تولید هزینههای اضافی مربوط به جنگ از ژنرال، ژنرال به خاطر مسائل امنیتی از سازمان اطلاعات و سازمان اطلاعات به دلیلی که هیچ وقت مشخص نشد از روزنامهنگار شکایت کرد.
♦️مصطفی نعمتی در بند 8
🔻مصطفی نعمتی روزنامهنگار و تحلیلگر مسائل اقتصادی از روز سهشنبه هفتم ماه آبان برای تحمل چهل ماه حبس راهی زندان اوین شده است.
🔻آقای نعمتی که به خاطر انتشار چند پست اعتراضی در شبکه ایکس احضار شدهبود، در حال حاضر در بند 8 زندان اوین به سر میبرد.
🔻حال روحی آقای نعمتی خوب نیست و با توجه به شرایط سخت فعلی، خانواده و همکاران آقای نعمتی امیدوارند در وضعیت ایشان تغییری ایجاد شود.
🆔️@tahkimmelat
/channel/iranazadvaabad
🟢اجرای حکم زندان محمد حبیبی؛ مسمومیت سریالی دانش آموزان همچنان قربانی می گیرد
✔️محمد حبیبی سخنگوی انجمن صنفی معلمان ایران، در توییتی اعلام کرد در هفته آینده برای اجرای حکم خود به زندان خواهد رفت.
✔️ حکم ۶ماه حبس حبیبی که به اعتراضات او در قضیه مسمومیت سریالی مدارس مربوط است درحالی به اجرا در خواهد آمد که هنوز، علت و آمران و مجریان آن حادثه تلخ مشخص نگردیده است.
✔️پس از ضیا نبوی و هستی امیری و تعدادی دیگر از فعالان سیاسی، محمد حبیبی چندمین فعال سیاسی و صنفی است که به علت اعتراض به این وقایع حکم حبس می گیرد.
@rashn18_iran
/channel/iranazadvaabad
💢درسته که اینجا همهچیز بهروز و جدیده، اما گاهی اوقات نیاز داریم که یک نفسی عمیق بکشیم و به خاطرات خوب گذشته بپردازیم.
💔نوستالژی دهه شصت ، جایی که بازتابی از گذشته وجود دارد. و ما را به خوشترین روزهای زندگیمون بازمیگرداند . به دوران پر آرامش کودکی.
💯عضو شوید و به اشتراک بگذارید، زیرا گذشته ما قسمتی از هویت ماست.👇👇👇
/channel/nostalgidahe60
✔️مسجد، منبر و محراب در خدمت سیاست انحصارطلبانه اصولگرایانه!
🔸احمد حیدری
🔹امروز(دوشنبه 14 آبان) برای ادای نماز مغرب و عشاء به مسجد محل[محله انصار الحسین قم واقع در خیابان انصار الحسین، بعد از فلکه آزادگان و نزدیک فلکه 72 تن] رفتم و بعد از نماز مغرب و عشاء و تعقیبات، امام جماعت مسجد برخاست و با نشان دادن متنی؛ اعلام کرد که این متن را امام جماعت مسجد امام حسین شهرک امام حسن[محله مجاور] داده و از نمازگذاران خواست با امضای آن طومار، محاکمه اعضای مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه را به عنوان طرفداری از اسرائیل تقاضا کنند. به احتمال قوی این طومار در دیگر مساجد شهر هم چرخانده و برایش امضا جمع میشود.
🔹مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم که گرایش اصلاحطلبانه دارد، از دیر باز مورد قهر جناح اصولگرای انحصار طلب بوده و تا به حال نتوانستهاند ریشه این مجمع را بکنند و حالا این بیانیه که مطابق مواضع رسمی دولت جمهوری اسلامی است، ولی به مذاق آقایان خوش نیامده، را بهانه کردهاند تا این نهاد حوزوی ناهمراه با خودشان را به تعطیلی بکشانند.
🔹در بیانیه مجمع هیچ اصل دینی یا قانونی یا رسمی سیاست خارجی زیر پا نهاده نشده و اگر دیگران بدان انتقادی دارند، حق دارند در فضای مطبوعاتی یا در میزگردهای صدا و سیما یا در فضای مجازی آن را نقد کنند و دیگر نیاز به توسل به زور قوه قضایی نیست.
🔹کسانی که بانی این طومار هستند، بدانند حتی اگر موفق به جمع کردن بساط این نهاد حوزوی شوند، جز نفرت، بدنامی ماندگار، اثبات انحصارگری، جبّاریت و طالب تک صدایی بودن و ... نصیبشان نخواهد شد. ما علینا الا البلاغ.
@namesaleh
@namehayehawzavi
/channel/iranazadvaabad
🔴 هنوز مانده دو دانگی
درباره دولت وفاق ملی و پزشکیان
ترجمه رساله إجتهاد و أخبار
در إبطال مذهب اخباریه
تألیف علامه وحید بهبهانی
مقدمه و ترجمه: اکبر جدی
دپارتمان مطالعات اسلامی دانشگاه مکگیل کانادا - دانشگاه تهران
فهرست کتاب:
/channel/nosakh_shii/3139
اجتهاد و أخبار یکی از اولین ردیههای جدی و سنگین اصولیان علیه مبانی اساسی اخباریه و مدعیات محمد أمین استرآبادی بود که حتی بعد از گذشت سه قرن در زمره بهترین و مهمترین ردیههایی بوده که علیه اخباریگری نگاشته شده است و همین موضوع داعی اصلی برای تحقق و نشر ترجمه این اثر فخیم بوده تا به نوعی پاسخی به جریانهای نوخاسته اخباریگری معاصر نیز بوده باشد.
فرازهایی از کتاب:
/channel/nosakh_shii/3171
مشخصات:
۵۰۴ص | وزیری، جلد سخت
قیمت: ۵۰۰/۰۰۰ت + ۴۰/۰۰۰ت هزینه ارسال
مجموعا: ۵۴۰/۰۰۰ت
با تخفیف: ۴۲۰/۰۰۰ت
تهیه: @shii_studies1
@nosakh_shii
🔺برخی رسانه های داخلی و خارجی تصویری از یک دیوارنگاره با مضمون تهدید بمباران هستهای تلآویو منتشر کردهاند که حقیقت ندارد. در محل مورد نظر در منطقه قاسم آباد مشهد چنین دیوارنگارهای نصب نشده است.
🆔 @channel_IRINN
ژینا مدرسگرجی روزنامهنگار و فعال حقوق زنان اهل سنندج که چند روز قبل ابلاغیه شعبه چهارم کیفری سنندج جهت معرفی خود به زندان را اطلاعرسانی کرده بود پریروز در یک پُست اینستاگرامی از رفتنش به زندان خبر داد.
خانم مدرسگرجی در این پُست نوشته است: «امروز به زندانی میروم که حاشیه و تبعیض آنجا ضربدر سه است. زندان زنان سنندج. حاشیه و تبعیض جنسیت، طبقه و ملیت. با این حال وقتی وسایلم را برای زندان آماده میکردم بیش از همه چیز امید را در چمدانم گذاشتم، من به امید به آنجا میروم»
همچنین سازمان حقوق بشری ههنگاو نیز در مورد زندان رفتن این فعال حقوق زنان نوشت ژینا مدرسگرجی، پس از احضار و مراجعه به اجرای احکام سنندج جهت اجرای حکم ۱۶ ماه حبس خود بازداشت و به بند زنان زندان مرکزی این شهر منتقل شد.
ویدیوهایی نیز در شبکههای اجتماعی منتشر شده است که بدرقه خانم مدرس گرجی توسط شماری از شهروندان و فعالان حقوق مدنی و زنان را نشان میدهد.
لازم به ذکر است که خانم مدرس گرجی اولین بار در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری بازداشت شدو پس از ۴۰ روز با قید وثیقه آزاد شد. این فعال حقوق زنان بار دوم در ۲۱ فروردین ۱۴۰۲ بازداشت شد و این بار پس از ۸۴ روز بازداشت با وثیقه ۵ میلیارد تومانی آزاد شد.
چهاردهم مهرماه سال جاری دادگاه تجدیدنظر استان کردستان حکم ۲۱ سال حبس این فعال حقوق زنان را به ۲ سال و ۴ ماه حبس تعزیزی کاهش داد و ۱۲ آبانماه خانم مدرس گرجی برای اجرای این حکم بازداشت و روانه زندان شد.
/channel/iranazadvaabad
امام علی (ع) :
" لَوْ كَانَ لِي وَادِيَانِ يَسِيلَانِ ذَهَباً وَ فِضَّةً مَا أَهْدَيْتُ إِلَى الْكَعْبَةِ شَيْئاً لِأَنَّهُ يَصِيرُ إِلَى الْحَجَبَةِ دُونَ الْمَسَاكِين"
اگر دو رودخانه ی موّاج از طلا و نقره داشته باشم چیزی از آن همه، به کعبه ( خانه ی خدا) اهدا نخواهم کرد، زیرا به پرده داران و متولّیانِ ناشایست می رسد نه به مساکین و مستمندان »
_ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج 2 ، ص 409-408 ، باب147
💠 کانال رسمی "مجمع مدرسین و محققین " حاوی تولیدات فکری در حوزه نواندیشی دینی
🔸آدرس اینستاگرام 🔸آدرس ایتا
📍آدرس تلگرام :
/channel/majmaqomh
✅ترور آلارم :ایران میلیون ها غیرنظامی اسرائیلی را با بمب هسته ای (که حتی در اختیار ندارند) تهدید به کشتن می کند.
بیلبورد ترور در تهران نوشته «تل اوشیما» ترکیبی از تل آویو و هیروشیما!
@Sahamnewsorg
/channel/iranazadvaabad
جهت حمایت به کانال مهدی نصیری در یوتیوب بپیوندید👇
MahdiNasiri-1342" rel="nofollow">https://youtube.com/@MahdiNasiri-1342
برشی از گفتگوی مهدی نصیری با مجتبی واحدی، تیر ماه ۱۴۰۳ کانادا
/channel/iranazadvaabad
عبدالله مومنی:
#محمد_حبیبی یکی از فعالان صنفی است که همراه با کنشگران صنفی معلمان توانست با مشی مسولانه ترازی از پرنسیب های مدنی را در کشور تثبیت کند.
باور به اینکه فعالیت مدنی را با ابزار زندان می توان متوقف نمود؛وهمی شکست خورده است.
پاسخ مدنی ترین اعتراضات و کنش های اصناف، #زندان نیست!
/channel/iranazadvaabad
برای خرید منبع انبساط شوفاژخانه برای نصب در پشت بام لطفا کلیک کنید
امکان خرید اعتباری و قسطی انواع مخزن آب و منبع آب و انواع وان پلاستونیک در فروشگاه مخزن آب دات کام
امکان خرید های قسطی از طریق شرکت اسنپ پی، سکوک و بانک تجارت
برای خرید و سفارش مخازن بهداشتی ذخیره آب پلاستونیک لطفا با شماره های
+982192008922. (۰۲۱۹۲۰۰۸۹۲۲)
+982144548922 (۰۲۱۴۴۵۴۸۹۲۲)
تماس حاصل فرمایید
برای خرید قسطی و نقدی آنلاین از سایت مخزن آب دات کام لطفا کلیک کنید :
Makhzaneab.com
اینستاگرام:
makhzanab
مشاوره خرید :
@plastonicco
💥از تاریخ بیاموزیم!
✍️علی مرادی مراغه ای
⏹️در تاریخ هیچ حادثه ای دوبار رخ نمی دهد اما ۹۹ درصد حوادث شبیه هم و بارها رخ داده و رخ خواهند داد.
پس از تاریخ عبرت بگیریم و این نوشته نمونه ای از آن است...
♦️قبل از مشروطه، مختارالسلطنه رئیس نظمیه تهران بود مردم خاطرات خوبی از او داشتند:
گرفتن دزدان, مستان عربده کش، زنان بدکاره و مخصوصا مبارزه با گرانفروشی.
قصابى را كه گوشت كم داده بود، سرازير به قناره می آویخت!
(شهیدی،سرگذشت تهران.ص ۵۴۸)
روزی دیگر، نانوایی را كه داخل نان سبوس كرده بود گوشش را می برید!
فروشندگان، ماست را در تهران گران کردند فرمان داد ارزان کنند. خودش بصورت ناشناس به دکانی در شهر سر زد و ماست خواست، ماست فروش پرسید: چه جور ماستی میخواهی؟ ماست خوب یا ماست مختارالسلطنه؟!
وی با شگفتی پرسید مگر چند نوع ماست وجود دارد؟!
ماست فروش گفت: ماست خوب همان است که از شیر میگیرند و بدون آب است و با بهای دلخواه میفروشیم. اما ماست مختارالسلطنه همین تغار دوغ است که در جلوی دکان می بینی که یک سوم آن ماست و دو سوم دیگرش آب است و به بهایی که مختارالسلطنه گفته میفروشیم...!
مختارالسلطنه دستور داد ماست فروش را جلوی دکانش وارونه از درخت آویزان کرده و بند تنبانش را دور کمرش سفت ببندند، سپس تغار دوغ را از بالا در لنگههای تنبانش ریختند و آنقدر آویزان نگه داشتند تا همه آبها که به ماست افزوده بود از تنبان اش بیرون چکید!
پس از آن، فروشنده ها ماستها را در کیسه کردند و این مثل ماندگار شد!
♦️در این زمان وبا از عراق آمد و وارد کشور شد حاج سیاح در مورد ورد وبا می نویسد:
«یک نفر از علمای معروف از نجف با طلاب زیادی به عزم مشهد حرکت کرده و وارد کرمانشاه شد. اطبا و مامورین خواستند ایشان را قرنطینه نگاه داشته اطمینان از نبودن مریض بکنند. اما اطرافیانش گفتند«قدم حضرت آقا برکت و رحمت است، هر جا وارد شود بلا رفع می شود! نباید قرنطینه شوند» مامورین گفتند«حضرت آقا و غیر ایشان در کربلا و نجف بودند پس چطور بلا آنجا وارد شد؟» همراهان آقا با این دلیل واضح با چماق جواب داده، طبیب و مامورین را کتک سخت زدند. در ایران هم، به خلاف حکم خدا، بر اعمال و جنایات اهل عمامه مواخذه و مجازات نیست، به زور وارد کرمانشاه شدند. وبا هم با خود آوردند در کرمانشاه همان روز جمعی مبتلا شده ۲۳ نفر روز اول مردند»!
♦️حاج سیاح اسم نمی برد اما این شخص، آقا محمدحسن ممقانی یکی از مجتهدان متنفذ بود همراهان او تا مشهد به هر کجا رفتند وبا را بردند و وبا مانند آتشی بود که بر مرغزار خشک افتاد هزاران نفر مردند تنها در تهران ۲۰هزار نفر از وبا مردند«هر روز مردم مشغول روضه خوانى میبودند ...وبا جمع كثيرى را كشت، از ده هزار نفر تا سى هزار نفر...»
(مرآت الوقایع مظفری...ج ۱،ص ۴۵۷)
دولتمردان و رجال از پايتخت گریختند اما مرحوم مختارالسطنه در شهر ماند چون کار میت، قبر و کفن رونق گرفته بود و فرصت طلبها، بیشتر از وبا بجان مردم افتادند! قیمت قبر را ده برابر کردند!
مختارالسلطنه حكم داد قبرى چهار قران بگيرند حتى در غسل اموات نيز شركت میکرد، سرانجام، خودش بر اثر ابتلا به وبا درگذشت.
(نظم و نظميه در دوره قاجاريه،سيفى...ص ۱۱۸)
با اينكه درس نخوانده بود«اما در عدالت و ديندارى عديل نداشت»!
(مرآت الوقایع...ج2ص ۷۱۲)
♦️جالب اینکه، پسر همین مختارالسلطنه، سرپاس مختاری معروف رئيس شهربانى رضاشاه بود و قاتل مطبوعات و قاتل نصرتالدوله، سردار اسعد، تيمورتاش، اسدى، صولتالدوله قشقايى، تقی ارانی، فرخی یزدی و...
اما سرپاس مختاری، عاشق موسیقی و پرورش گل بود و نخبه ویولن!.
پس از سقوط رضاشاه از شهربانی بركنار، محاکمه و ۸ سال زندانی شد پس از آزادی تا زمان مرگش در ۱۳۵۰ش بسراغ موسیقی و ويولنش رفت، نسل قبل از ما، آهنگهايش را حتما از راديو شنیده اند.
(بامداد، شرح حال رجال...ج ۶، ص ۱۰۸).
✅مرحوم مختارالسلطنه مرد نیکی بود اما او در یک جا اشتباه کرد او به نظم درونی نپرداخت، او برای مبارزه با دزدی، گرانفروشی به نظم بیرونی پرداخت از طریقِ دست بریدن، گوش بریدن، و سر و ته آویزان کردن....و نظم را هم انصافا برقرار کرد. اما این نظمی، سطحی و موقتی است، پس با رفتن او و آمدن دیگری، نظم او نیز رفت!
پسرش هم میتوانست یک هنرمند در حد جهانی باشد اما در یک سیستم دیکتاتوری، قاتل برجسته ترین فرزندان ایران شد!.
بدون شک، در وجود همه ما، استعدادی از شر و جنایت و رگه هایی از خیر، لطافت و موسیقی وجود دارد اما این بیشتر، زمینه و زمانه است که تعیین میکند کدامیک از آن جنبه ما، مجال نشو و نما یابد.
همچنانکه در یک سیستم سالم و آزاد، یک قاتل میتواند سر از هنر و موسیقی درآورد و برعکسِ آن, در یک سیستم دیکتاتوری نیز, یک هنرمند میتواند به قاتلِ شاعران و نویسندگان بدل گردد...
🔗لینک کانال @Ali_Moradi_maragheie
http://www.upsara.com/images/l195616_1.jpg
وقتی همدیگر را با زنجیر می کشند
📝 مهدی سلیمی
نزاع بر سر توزیع مواد پذیرایی با پرتاب سنگ، قمه کشی و زنجیرکشی باعث مرگ یک نفر و مصدومبت سیزده نفر شده است. این خبر مربوط به درگیری دو گروه از اراذل تهران نیست بلکه دعوا توزیع کنندگان کیک و آبمیوه مراسم حکومتی سیزده آبان با اعضا پایگاه بسیج مقداد است.
زمانی که بعضی افراد به حکومتی های شرکت کننده در مراسمات آن می کوبند ساندیسی، آنها به هم میریزند اما اکنون بخاطر همان ساندیس به جان هم افتاده اند! البته همه برای آبمیوه در این راهپیمایی ها شرکت نمی کنند برخی دنبال لقمه های چرب تر هستند اما به هر حال نیت منفعتطلبی است حالا بزرگ و کوچک دارد
زمانی که برای سرکوب جنبش سبز دست به دامان استخدام اراذل شدند به دهانشان مزه کرد و امروز بخش عمده هواداران حکومت را همین افراد تشکیل می دهند که همه جا با چاقو و زنجیر آماده درگیری هستند ما حتی از ادبیاتشان در فضای مجازی هم متوجه به اوباش بودنشان می شوند. افرادی که برای ساندیس همدیگر را با زنجیر می کشند!! حالا شما تصور کنید با پسران و دختران ایران زمین در تظاهرات ها چه خباثت هایی انجام داده اند.
جمهوری اسلامی از بسیجی هایی چون همت، باکری و جهان آرا رسیده به اراذل سطح یک ( پس جمله اولم را تصحیح میکنم بله درگیری دو گروه از اراذل بوده) که خودشان یکدیگر را برای جیره ای میکشند و خودشان هم شهید خطاب میکنند
گناه مومنانه 👇
/channel/salimimeh
/channel/iranazadvaabad
🔴 همزمان با گزارشهایی درباره احتمال استفاده جمهوری اسلامی از گروههای نیابتی خود در عراق برای حمله به اسرائیل، آیتالله علی سیستانی، مرجع شیعیان، در دیدار با رییس نمایندگی سازمان ملل در عراق بر ضرورت جلوگیری از مداخلات خارجی در امور این کشور تاکید کرد و افزود که تنها دولت عراق باید کنترل سلاح را در دست داشته باشد.
@WARS_NEWS
/channel/iranazadvaabad
از مانتوی مشکی و قهوه ای تا لباس زیر رنگی!
پس از انقلاب، حجاب که اجباری شد، چهار رنگ برای پوشش زنان تعیین شد و زنان و دختران در تمام ادارات و دانشگاهها و مدارس مجبور بودند مانتو و شلوار و مقنعه هایی با چهار رنگ مشکی، طوسی، قهوه ای و سورمه ای بپوشند، حتی بچه های دبستانی! جوراب و کفش هم نباید رنگی می بود! زنانی که مخالف این اجبارها بودند به خیابان آمدند، شعار دادند، اعتراض کردند اما حرفشان به جایی نرسید، به ناچار تن دادند.
دبیرستانی بودیم. هر روز صبح به امر مدیر، یکی دو تا از دانش آموزان کنار در ورودی می ایستادند و کیف بچه ها را وارسی می کردند تا نکند وسیله ممنوعه ای از لوازم آرایش یا عکس و عطری در آن باشد. جورابی هم اگر رنگش روشن بود، مجرم به حساب می آمد! این سلیقه مدیر مدرسه بود. فکر می کرد به صلاح بچه هاست! بچه ها هم در ظاهر به این شیوه کنترلگری عادت کردند و در واقع بذر خشم در درونشان کاشته شد.
گذشت و گذشت. دنیا عوض شد. پای ویدیو و ماهواره با وجود ممنوعیتهای شدید به خانه ها باز شد. بچه هایی که چشمشان به فیلمهای زمان شاه نیفتاده بود، فیلمهای رنگی رنگی و آنچنانی دیدند. فهمیدند همه جا مثل اینجا نیست! دنیای بیرون مثل ایران سیاه و قهوه ای و طوسی نیست. رنگهای شاد پوشیدند. نظام هم کمی کوتاه آمد. فرم مدارس رنگی تر شد. فیلمهای صدا و سیما بازتر شدند. سلیقه ها کلا عوض شد. اما سیاست حجاب اجباری تغییری نکرد. هر چند ملاک باحجاب بودن، از مانتوهای بلند و گشاد و مقنعه به مانتوهای کوتاه و رنگی و روسری رسید. بذر خشم و نفرت رشد کرده بود!
فضای مجازی که به میان آمد، انقلاب رنگی دیگری رخ داد! یک گوشی موبایل، هر کودک و نوجوانی را به دنیا وصل می کرد، حتی شبها و توی رختخواب! دیگر کودکان دبستانی هم فهمیده بودند همه جای دنیا مثل اینجا نیست. کسی برایشان تکلیف نمی کند چه بپوشند و چه نپوشند! چه ببینند و چه نبینند! چگونه فکر کنند و راجع به چه چیزهایی اصلا فکر نکنند! بذر خشم و نفرت میوه داده بود!
دخترانی که در کودکی و نوجوانی تحت تربیت سختگیرانه مدارس بودند، دست فرزندانشان را در انتخاب سبک زندگی باز گذاشتند. آنها نمی خواستند بچه ها از دنیا عقب بمانند. می خواستند فرزندانشان در محیطی که بر توانایی افراد بیش از چگونگی پوشش و عقیده شان ارزش گذاری می شود رشد کنند. جوانان که از اصلاح امور ناامید شده بودند مهاجرت را انتخاب کرده و خانواده ها در این مسیر حمایتشان کردند.
آنها که مانده بودند، هر از چند گاه با نافرمانی مدنی خشمشان را در قالب اعتراض ریخته تا به نظام بفهمانند آنها نسلی تربیت شده در بستری از خشم و نفرت علیه قالبی از عقیده و سبک زندگی هستند که برایشان طراحی کرده بودند. بسیاری این را فهمیدند و عده قلیلی هنوز در برابر سیل تغییرات جامعه ایستادگی می کنند. سیلی که می رود طغیان کند و رنگهای شاد لباسهای زیر را به رخ حامیان رنگهای تیره بکشد!
✍فرشته مزینانی
@hooreechannel 🌹
راهِ نگونسارِ از "خوشداشتها" به "باورها"
✍علي صاحبالحواشي
این سخن آقای دکتر آذرخش مکری بصورتی استعاری بحثی را به ذهنم متبادر کرد.داستان این ستارهشناس که دکتر مکری میگوید آدم را یاد آن قصه سنتی خودمان میاندازد فیلیتشنه که برای خوردن آب به برکه نزدیک میشد هربار با دیدن عکس خودش در آب وحشت میکرد و عقب میرفت. چه دیدن تصویر عروق شبکیه در انعکاس از عدسیِ یک تلسکوپ، چه وحشت فیل از تصویر خودش در آب - در شکلِ استعاریِ تجریدی - موضوع "خودمان" را باورهایمان" را به پیش میکشد.
سخن غریبی از سنتآگوستین صادر شده است که گفت نخست ایمان میآوریم و آنگاه میاندیشیم! آگوستین اندیشنده فرهمندی بود، اما من تردید دارم که او تیرِ این سخن را به آماجِ بسیار دوری پرتاب کرده باشد، بلکه او با این سخن به اغلب احتمال میخواست تا ایستارِ "علمکلامِ" کاتولیک را توجیه بکند. اما این سخن او بر خالِ هدف بسیار دور دستی مینشیند! اگر چنین باشد، میتوان گفت که این سخن آگوستین مصداقِ "به غلط بر هدف زند تیری" بوده است؛ سخن بر سر آن هدفِ دوری است که تیرِ آگوستین بر آن نشست!
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
کانال نویسنده