۵- سفرنامه خارجۀ حاج سیاح بخش پنجم - نوشته حاج محمد علی سیاح محلاتی
با صدای: ح. پرهام
ادیت وفنی : گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
t.me/PersianAudioBooks1
/channel/iranazadvaabad
یک نیمروز پای کوه میترا
در ادامه سفرمان به جنوب به مرودشت رسیدیم. شهری در نزدیکی شیراز. دشتی حاصلخیز با مردمانی مهربان. شهری که افتخار میزبانی تخت جمشید را دارد.
صبح یک روز زیبای پاییزی زیر نم نم باران و در هوایی مطبوع به تخت جمشید رفتیم. اثری باشکوه از تاریخ و تمدن ایرانی. هرچند از آن بنای باشکوه ۲۵۰۰ ساله چیز زیادی باقی نمانده است اما همین مقدار نیز گویای ابهت و قدرت شاهان هخامنشی است.
ایران دورانهای زیادی را پشت سر گذاشته است. با بحرانهای زیادی هم دست و پنجه نرم کرده است، مثل خیلی کشورهای دیگر. بارها ویران و دوباره ساخته شده است. دوره های تلخ و شیرین ایران بارها تکرار شده. ۲۵۰۰ و اندی سال است این بنای سنگی و باعظمت شاهد همه این دورانها بوده است. خودش هم آن را تجربه کرده است. این بنا در اوج شکوه سلسله هخامنشی، یکی از اولین امپراتوریهای قدرتمند دنیا ساخته شد و خرابی و آتش زدنش به دست اسکندر مقدونی باعث فروپاشی این سلسله پس از ۲۰۰ سال گردید. آنچه پس از این ویرانی بزرگ و بعد از آن به دست سلسله های بعدی که نتوانسته بودند ایران را به شکوه آن دوران برسانند و این بنا را سایه ای سنگین بر افتخارات خود می دانستند اتفاق افتاد، نتوانست آن را به کلی محو کند. شاید چون بارها و بارها در کتیبه های به جا مانده از آن دوران، از اهورامزدا برکت و آبادانی و ماندگاری این بنای باشکوه خواسته شده بود. در جای جای تخت جمشید هر جا سنگ نبشته ای هست از اهورا مزدا و کمک و یاری خواستن از او سخن گفته شده و این نشانه پیوند عمیق پادشاهان هخامنشی با دین زرتشت است.
پس از هخامنشیان، به واسطه حاصلخیزی زمین و فراوانی آب و به سبب فراوانی نعمت در این دشت، کوه میترا به کوه رحمت تغییر نام داد. به عقیده ساکنان این نواحی، این کوه موجب برکت و رحمت بر مردمان بوده است.
امروز ما در پای کوه رحمت یا همان میترا دوباره به یاد آوردیم که ایران از معدود سرزمینهایی است که تاریخی طولانی از تمدن و مدنیت را پشت سر گذارده است. قبل از اینکه پای تمدن به غرب امروزی برسد. علاوه بر دوران هخامنشی در دوره های دیگر نیز تمدن ایرانی درخشیده است. بناهای زیبا از زمان صفویه و زندیه که تلفیقی از هنر ایرانی اسلامی است در جای جای ایران می درخشد. حتی پس از حمله بزرگ مغول و ویرانی گسترده ای که بجا گذاشتند، هنرمندان ایرانی آنچنان درخشیدند که مغولان وحشی را هم هنردوست کردند! تلفیق هنر ایلخانی و ایرانی در بناهایی همچون گنبد سلطانیه به چشم می خورد.
آنچه باعث ماندگاری حکومتهاست، نه انکار قدرت حاکمان گذشته و تخریب آثار آنان، که تلاش برای آبادی بیشتر از آنهاست. از برخی گذشتگان همچون سلسله قاجار به جز بدنامی، به خاطر از دست دادن بخشهایی وسیع از ایران باقی نماند. حاکمان کنونی نیز با ادامه سیاست امت سازی نه تنها امت اسلام را قدرتمند نمی کنند که به سبب صرف ثروت ایران برای رسیدن به امری که تکلیف آنان نیست، خاطره ای تلخ و ماندگار از نابودی فرصتهای سازندگی این سرزمین برای نسلهای آینده بر جای خواهند گذاشت. هر چند هنرمندان ایرانی از هر قوم و نژادی زایا باقی خواهند ماند و ایران را دوباره خواهند ساخت.
✍فرشته مزینانی
@hooreechannel 🌹
💢درسته که اینجا همهچیز بهروز و جدیده، اما گاهی اوقات نیاز داریم که یک نفسی عمیق بکشیم و به خاطرات خوب گذشته بپردازیم.
💔نوستالژی دهه شصت ، جایی که بازتابی از گذشته وجود دارد. و ما را به خوشترین روزهای زندگیمون بازمیگرداند . به دوران پر آرامش کودکی.
💯عضو شوید و به اشتراک بگذارید، زیرا گذشته ما قسمتی از هویت ماست.👇👇👇
/channel/nostalgidahe60
برای آن سرباز وظیفه
✍️ رحیم قمیشی
امروز که در اتوبان پر از ترافیک امام علی تهران رانندگی میکردم، ناخواسته چشم در چشم سرباز وظیفهای شدم که کارش ایستادن در میان دود و غبار و سرمای استخوانسوز، ابتدای خط ویژه اتوبوسرانی و وسایل امدادی بود.
من با خجالت سریع نگاهم را برگرداندم، معلوم بود او از من طلبکار بود، یک دنیا... یک زندگی.
صورتش از آفتاب سوخته بود، دوده اتوبوسها و سایر وسایل نقلیه غیر استاندارد سیاهترش کرده بود، یک ظرف غذای یکبار مصرف کنارش بود. میدانم جز غذای سرد شده سربازی چیزی به او نمیرسد.
دو سال از بهترین سالهای عمرش را باید مثل یک مترسک بگذراند.
در دورانی که تکنولوژی بهآسانی میتواند کار آن سربازان وظیفه را، بهتر از آنها انجام بدهد، چرا نظام ناکارآمد سراغ تکنولوژی برود وقتی نیروی کار مجانی جوانانی در اختیارش است!
من در منطقهای تقریبا نظامی زندگی میکنم، برایم دیدن سربازانی که جارو در دست کف منطقه منازل سازمانی را جارو میزنند عادی است، دیدن سربازانی که برای یک مرخصی یک روزه، برای بیماری مادر یا پدرشان باید التماس درجهداران را بکنند.
سربازی اجباری ظلمی است که آنقدر تکرار شده، که کمتر به چشم میآید.
هر جوانی باید دوره آموزشی سه ماههای را برای یادگیری دفاع مدنی، یا دفاع در دوران ضرورت ببیند، اما تلف کردن دو سال از عمر تک تک پسران جوان کشور، در این دوران پیشرفتها، آیا منطقی است؟
آیا شهید شدن سربازان وظیفهای که هرگز آموزش کافی ندیدهاند، در مناطق مرزی برای کسی اهمیت دارد؟
آیا همه جوانها با روحیه نظامی متولد میشوند؟
کسی به صدمات روحی و روانی ناشی از سربازی اجباری پرداخته؟
کسی آماری گرفته ببیند آیا سربازان اجباری کارایی لازم را در سیستم داشتهاند، چند درصدشان بطور تخصصی بکار گرفته شدهاند!
من به جوانهای آینده قول میدهم کشور با نیروهای کادر مورد نیاز اداره خواهد شد.
من به آنها قول میدهم وقتی عقلانیت در کشور ما حاکم شود حتما سربازی برای دختران و پسران اختیاری خواهد بود، آنهم برای آموزش در روستاها، برای حفظ محیط زیست، برای کمک به زیبایی کشور، با حقوق کامل.
من به آنها قول میدهم وقتی تصمیمگیریها عقلائی و با محاسبه علمی انجام شوند، هیچ نیازی به انبوه سرباز نخواهیم داشت.
دیگر نیازی نیست جوانها از ترس سربازی به خارج بروند و دیگر به کشور برنگردند.
دیگر اینطور نخواهد بود که روحانیون از سربازی معاف باشند، همانهایی که برای ما تنها از ثواب جهاد و سربازی میگویند!
اصلا در آینده ما جنگی نخواهیم داشت با دنیا...
سربازهای اختیاری هم به روستاهای دورافتاده خواهند رفت، تا انها بدانند دیده میشوند، همدرد و همراه دارند.
جوانها یادشان میدهند چطور میتوانند از علم و تکنولوژی برای بهبود وضعشان استفاده کنند.
فردا سربازی از شادترین دوران زندگی جوانها خواهد شد.
سپاه ترویج و آبادانی
سپاه دانش!
پسرم!
چوب سیستم ناکارآمد را همه میخوریم، تو بیشتر از ما، اما آینده از آن ماست.
حتما به وقت ساختن ایران، همه به کمک هم نیاز داریم.
ما تو را میبینیم، اگر فعلا کاری از دستمان برنمیآید، ما را ببخش!
@ghomeishi3
/channel/iranazadvaabad
🔻 «این جمعه در قدس شریفیم... سحر قدس شریفیم»
صادق آهنگران میخواند: «فرمان بده آقای سرشار از بشارت!... فرمان دهی این جمعه در قدس شریفیم!»
سه هفته پیش هم مداح دیگری برایش خواند که: «سیدعلی خامنهای فاتح جنگ است!... لب تر کند امروز، سحر قدس شریفیم!»
«آقا» از اجرای این نمایشها خوشش میآید. طبیعتا برایش اجرا میکنند تا خوشش بیاید.
@HosseinBastaniChannel
/channel/iranazadvaabad
۴- سفرنامه خارجۀ حاج سیاح بخش چهارم - نوشته حاج محمد علی سیاح محلاتی
با صدای: ح. پرهام
ادیت وفنی : گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
t.me/PersianAudioBooks1
/channel/iranazadvaabad
سلام هموطنان
عدالتنامه راهیست هموار
به سوی عدالت
عدالتنامه را بخوانید
اگر با ما همفکر هستید
برای رسیدن به هدف
با ما همراه شوید
عدالتنامه
🔴ناراضیانی که بر کدخدایی پرهزینه شوریدهاند
✍ مرضیه حاجی هاشمی
🗒 دولت آینده «ایالات متحده» تحت رهبری «ترامپ» با انتصابهای پیاپی کم کم در حال رخ نمودن است و حضور برخی از چهرهها مانند «کندی جونیور» به عنوان «وزیر بهداشت و خدمات انسانی» در کابینه، نشان از یک طغیان علیه نظامهای تثبیت شده موجود است. همچنان که «گوری» تحلیلگر سابق CIA پیشتر گفته بود، «سطح درست تحلیل درباره ترامپ، اصلاً به خود او مربوط نمیشود»، «او ابزار برگزیده یک عموم طغیانگر است»، «چماقی دم دست که میتوان با آن نظم مستقر را در هم شکست».
⬅️ به واقع انتخاب دوباره ترامپ به چه معناست؟ آیا انتخاب دوباره او که پس از انتخابات منجر به پیروزی وی در سال ۲۰۱۶ هزاران نفر در قالب اعتراضاتی با عنوان «او رئیس جمهور نیست» به خیابانها ریختند و «فردای تحلیفش میلیونها نفر در آمریکا تظاهراتی علیه زن ستیزی وی برگزار کردند» و در دوره بعد او را حذف کردند، بدین معناست، مردمی که گوری از آنها به عنوان «عموم طغیانگر» نام میبرد و جمعیتشان افزایش یافته و فضای اطلاعاتی، آنها را فربه ساخته، اکنون علیه نظم کنونی آمریکا شوریده اند؟ و خواهان پایان این رهبری هزینه بر آمریکا بر نظم نوین کنونی در سطح بین المللی نیز هستند؟
⬅️ برای پاسخ به این سوال باید کاوید، از یک سو وعدههای انتخاباتی ترامپ چه بوده، مثلاً «نجات آمریکاییها از مجموعههای صنعتی غذایی و شرکتهای دارویی»، از سوی دیگر کنشگری سیاسی ترامپ در صحنه بین المللی در دوره پیشین ریاست جمهوریش چگونه بوده است؟ آنچه که طبق نظرسنجیهای مرکز تحقیقات «پیو» وجهه آمریکا در میان کشورهای دیگر را بیش از هر زمانی تنزل داد، به طور مثال سال ۲۰۲۰ تنها ۲۶ درصد آلمانیها نگرش مطلوبی به ایالات متحده به عنوان ابرقدرت جهانی داشتند و در فرانسه ۱۶ درصد.
⬅️ ترامپ در آن دوره، «متحدان اروپایی کشورش را در کنار «چین»، دشمنان تجارت نامید» و بیش از همه «آلمان» هدف انتقادات وی بود. در مقابل «با ستایشهای وقت و بیوقتش از روسیه، اسباب ترس و نگرانی مردم را هم در ایالات متحده و هم اروپا فراهم کرد».
برخی از سیاستهای ترامپ در صحنه بینالمللی بدین قرار بود: ۱- از توافقنامه آب و هوایی پاریس خارج شد؛ ۲- از توافقنامه هستهای ایران و قدرتهای بزرگ جهان خارج شد؛ ۳- تعرفههای جدیدی را بر فولاد و آلومینیوم اروپا وضع کرد؛ ۴- بر اروپاییها به دلیل سهم پایین آنها در پرداخت هزینههای ناتو تاخت؛ ۵- سازمان تجارت جهانی را تضعیف کرد؛ ۶- از «برگزیت» (خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا) حمایت کرد و رویکرد «چند جانبهگرایی» اروپایی برای مقابله با چالشهای جهانی را به چالش کشید.
⬅️ در نظم نوین جهانی به رهبری آمریکا، این کشور، سهم بالایی در پرداخت هزینههای سازمانها و اتحادیههای بینالمللی دارد و این سروریش را بر جهان تضمین میکند؛ اما اکنون ترامپ هم وعده بازگرداندن عظمت آمریکا را داده است و هم وعده کاهش این هزینهها را، به طور مثال در «سازمان پیمان آتلانتیک شمالی» «ناتو». آیا به واقع هر دوی اینها با هم مقدور است؟ آیا با کاهش مشارکت و وفاداری در توافقنامهها، پیمانها و سازمانهای بین المللی و ... و همچنین کاهش تامین هزینههای آنها باز هم نگرش بینالمللی مطلوب نسبت به ابرقدرت و رهبر نظم کنونی جهانی بیش از پیش افت نمیکند؟
⬅️ به نظر میرسد، اگر تحلیل گوری درست باشد، اینکه «انتخاب نامزدی، فاقد صلاحیت لازم و جهت سیاسی، تنها یک ژست نفی جدی طبقه حاکم از طرف رای دهندگان است»؛ بنابراین باید بپذیریم، این «بروز سیاسی یک عموم ناراضی و بسیار تحرک یافته است» که علیه نظامهای موجود طغیان کردهاند، ناراضیانی که بر کدخدایی پرهزینه شوریده اند و آن را دیگر در جهت منافع ملی خود نمیبینند. با این وجود آینده جهان چگونه خواهد بود؟
/channel/M_Hajihashemi_iran1
سلام هموطنان
عدالتنامه راهیست هموار
به سوی عدالت
عدالتنامه را بخوانید
اگر با ما همفکر هستید
برای رسیدن به هدف
با ما همراه شوید
عدالتنامه
یک جماعت نادرستاندیش!
✍#علیصاحبالحواشی
سینا عضدی جزو آن جماعت ملیگراست که نشسته در ایالاتمتحده بدون خوردن شلاق ولایی و بیآنکه از نزدیک شاهد خانمانبراندازی این نظام باشد، به این باور آورده که این نظام ضداخلاقی و ضدانسانی و ضدملی، نمود و تجلی "هویتملی" ایرانیان است!!! این داوریِ غریب، بکلی هم خالی از رگههایی از حقیقت نیست، منتها اینها این "رگهها" را آسیبشناختی نمیبینند بلکه کاملا "طبیعی"، موجه و برحق میدانند.
در بنفکر اینان یک "غربستیزی" نهادینه هست؛ عموماً بصیرت خودآگاهانهای نیز به ریشههای این انزجار خویش ندارند.
۱) بخشی از این غربستیزی، از سنت روشنفکریِ چپ پساشهریور ۱۳۲۰ ما میآید.
۲) بخشی واکنشی به فروماندگی تمدنیمان است که خوش دارند تا "غرب" و "استعمار" را عاملش بدانند و خودِ ملی را "عقب نگهداشتهشده" بینگارند. آن بهره از ژرفاپیمایی لازم برای فهم تمدنی را هم ندارند تا نتوانند تا خود را چنین فریبِ دلپسندی بدهند.
۳) بخش دیگرِ غربستیزی آنان از ایستار سنتپسند و ضدمدرنیته آنان میآید، ایستاری که در تعمیمی "ایگوتونیک"، جهان را رو به زوال، و مدرنیته را آینه سقوط میبیند (در واقع همه موجودیتهای شکستخوردهی پاکباخته، آرزو دارند جهان رو به زوال باشد!). برخلاف جریانهای ضدمدرنیته اروپایی، چنین ایستاری در ایشان از وامداری به "رومانتیکها" نیست؛ مال اینها زیاده سطحی و ناشی از "نوستالژیای" زیستجهانِ از دسترفتهی سنتی است. همین خصلت، آنان را به بستر عاطفیِ رُستنگاه شوم بنیادگرایی نزدیک میکند تا درست مثل همسایگانِ بنیادگرای خود، ذوق وافری به "گردنفرازیِ" ملی و "بهخاک مالیدنِ پوزه اینوآن"، بویژه "غرب" داشته باشند.
اینها برای خودشان یک "category" از اهلفکرند که بایدشان شناخت. لزوم شناختن این دسته، در خصلت آسیبشناختی آنان نهفته است تا بیآنکه واقعا بخواهند، نقش ویرانگری توانند داشت. خوبیاش آنست که پرشمار نیستند؛ قطعا در داخل ایران انگشتشمارند. غالبا مقیم خارج از وطن هستند، جایی که غربتِ "دیگریبودن"، آب به آسیاب کجاندیشیشان میریزد؛ "نایاک" پر از این جماعت است. کانال نویسنده
🔴 چرا ما نمی توانیم بر ظلم فاحش حکومت بر ملت سکوت کنیم؟
✍شهاب الدین حائری شیرازی
بیست ساله بودم با پدر و مادر به مشهد رفته بودیم پدر، گاه مهمان نهادهایی بود که برای سخنرانی دعوت می کردند اما گاه که صرفا برای زیارت می رفتیم مانند مردم دیگر علی رغم نمایندگی رهبر در فارس و امامت جمعه شیراز، در مسافرخانه ای معمولی اطاق کرایه می کردند، آن سال در یک مسافرخانه قدیمی که حیاطی در وسط داشت و تعدادی اطاق گِرداگِردش، دو اطاق کرایه کردند یکی برای محافظین و یک اطاق برای پدر و مادر و بچه ها.
اطاق روبروی ما یک خانواده سه نفره بودند.
نزدیک ظهر صدای ضجه بچه نه ، ده ساله اطاق روبرو بلند شد که التماس می کرد به پدرش که نزن، اما صدای کمربند بود و داد و هوار که در فضا می پیچید.
من گوشه اطاق خودمان کِز کرده و اشکم جاری بود برای بچه ای که نمی شناختم و نمی دیدم و فقط صدای التماسش را می شنیدم.
دقیقه ای نگذشت که مویه و اشک تبدیل شد به ضجه زدنهای ناخواسته، با تمام وجود گریه می کردم مادر گفت چه شده، نمی توانستم حرف بزنم گریه و ناله امان نمی داد فقط اشاره کردم به اطاق روبرو.
مادر که رگ سیدی اش گرفته بود چادر به سر انداخت، در اطاق روبرو را زد، مردک امد دم درب و مادر با پرخاش به او توپید که تو چه پدری هستی که چنین با فررندت می کنی که از ظلم تو، پسر جوان من به گریه افتاده، همچنان صدای هق هق گریه ام بلند بود.....
بله؛ ما جماعتی که علی رغم همه فشارها باز انتقاد می کنیم و شده ایم صدای ناله خَلقِ مظلوم، عاطفی هستیم، قدری بیش از معمول، که نمی توانیم ظلم عظیم شما بر مردم را تاب بیاوریم.
نمی توانیم سیاستهای غلط خارجی شما که موجب فقر و فلاکت و بی دینی مردم شده و جمعیت کثیری را به خاک سیاه نشانده ببینیم و اشک نریزیم و آه و فغان سر ندهیم.
نمی توانیم بر ظلم فاحش شما تملق بگوییم.
ما همینیم.
زندان می کنید، بکنید.
می کُشید، بکشید.
ما از فریاد زدن برسر ظالم و ظلم دست نمی کشیم.
/channel/virayeshe_zehn
کانال تلگرام آرزوی فردای بهتر
به این کانال؛
خبری
اجتماعی
سیاسی
ادبی
بپیوندید
@arezoefarda
امام علی (ع):
أيُّها الناسُ ، إنّ آدمَ لَم يَلِدْ عَبدا و لا أمَةً ، وإنّ النّاسَ كلَّهُم أحْرارٌ.
اى مردم ! آدم نه بنده اى زاييد و نه كنيزى، مردم همه آزادند .
_نهج السعادة : 1/198
💠 کانال رسمی "مجمع مدرسین و محققین"
حاوی تولیدات فکری در حوزه نواندیشی دینی
🔸آدرس اینستاگرام 🔸آدرس ایتا
📍آدرس تلگرام :
/channel/majmaqomh
استفتاء
✍️علی کردستانی
(این استفتا در تاریخ ۱۰ مهر ۴۰۳ به دفتر آقایان عبداله جوادی آملی،ناصر مکارم شیرازی و شبیری زنجانی پست شده و تاکنون پاسخی دریافت نشده است امروز ۳۰ آبان ۴۰۳ بر آن شدم تا برای آگاهی دیگر علمای اسلام و آگاهی مردم این استفتا را رسانه ای کنم)
آقایان علمای اسلام
اینجانب علی کردستانی سردفتر اسناد رسمی هستم و هیچ سررشته ای از خلبانی ندارم اما می خواهم جای خلبان بنشینم و سرنوشت ۲۰۰ سرنشین هواپیما را در دست گیرم می خواهم یک هواپیما را از تهران به کرمان ببرم آیا این کار من حلال است یا حرام ؟
آقایان علما
دخالت شما در سیاست از دخالت من در راهبری هواپیما بسیار زیانبارتر است من اگر جای خلبان بنشینم با سرنوشت دویست سرنشین هواپیما بازی کرده ام و شما با دخالت در سیاست سرنوشت 85 میلیون شهروند ایرانی را به بازی گرفتهاید
آقایان علما
ببینید پس از چهل و پنج سال دخالت شما در سیاست چه بر سر کشورآمده است :
باورهای دینی مردم بسیار بسیار کم رنگ شده و مردمان زیادی به کلی دین را کنار گذاشته اند
دو سوم جنگلهای کشور را از دست دادیم
نه تنها آبهای روان بر روی زمین را از دست دادیم بلکه آبهای زیرزمینی را چنان هدر دادیم که زمین دچار فرونشست شد
با خشک شدن نزدیک به ۹۰ درصد تالابها
هوا گرم شد
جانداران از تشنگی مُردند و اگر با همین فرمان پیش بروید انسانها هم از تشنگی خواهند مُرد
از کف تالاب که سرچشمه ی زندگی بود برای چرندگان و پرندگان،
ریزگرد برخاست و در چشم و ریه ی مردم نشست
با ریزگرد شهروندان زیادی دچار سرطان شدند و زندگی شان تباه شد
با دولتی شدن اقتصاد
ارزش پول ملی هر روز کمتر شد تا جاییکه پول ایران که با ارزش ترین بود پس از 45 سال حکومت دینی تبدیل به بی ارزش ترین شده است .
رکود هر روز بیشتر شد تا جاییکه امروز بیشتر تولیدی ها ورشکست و بیشتر کارها زیانده شده اند
رانت و فساد هر روز بیشتر شد و اختلاس ها هر روز سنگین تر
هزینه ی زندگی نسبت به چهل و پنج سال پیش ده هزار بار افزایش یافت
مشکلات اقتصادی هر روز بیشتر شد و با افزایش مشکلات اقتصادی
خانواده از هم پاشید
طلاق رو به فزونی نهاد
هر روز جوانان بیشتری به مواد افیونی آلوده شدند
دزدی و ناامنی افزایش یافت
سفره ها هر روز کوچکتر و شکمها هر روز گرسنه تر شد و با گرسنه شدنِ شکمها همان شد که من بارها از زبان شما شنیدم :
کفر ، بی درنگ در پیِ گرسنگی می آید (کادالفقر ان یکون کفرا) )
و اینک ایرانیان، بی دین ترین شیعیان هستند (شیعیانِ دیروز ، بی دینانِ امروز)
آقایان علما
با توجه به تجربه ی چهل و پنج سال دخالت شما در سیاست که در پیِ آن هم دین را از دست دادیم هم دنیا را
آیا ادامه ی دخالت شما در سیاست حلال است یا حرام ؟
آقایان علما
سرنوشت اسلام بسته به پاسخ شما به این استفتاء است اگر دخالت روحانیت در سیاست را حرام اعلام کنید و برگزاری همه پرسی را واجب بدانید و پس از برگزا ری همه پرسی به خواست مردم پایبند باشید امیدی هست که ته مانده ی باورهای دینی مردم، جوانه بزند و بار دیگر ایرانیان به اسلام ( اسلام غیر سیاسی) گرایش پیدا کنند اما اگر فتوا به جواز دخالت روحانیت در سیاست بدهید یا به این استفتا هیچ پاسخی ندهید و سکوت کنید فتوا به مرگ اسلام داده ايد
در پایان این نکته را یادآور شوم که هم پاسخ شما به این استفتاء هم سرنوشت استفتاء کننده(اینجانب)در تاریخ ثبت خواهد شد
علی کردستانی
سردفتر اسناد رسمی 1187 تهران
09127939108
🕯 یا قدیم
📚کتابفروشی کهنفرصت📚
📌ارائهی کتابهای چاپ قبلانقلاب، کمیاب و نایاب
گر یارِ نو آمدت در آغوش
از یارِ کهن مکن فراموش
📗 @kohanforsat 👈
📘 @kohanforsat 👈
📕 @kohanforsat 👈
«مسئول فرونشستِ زمین در ایران کیست؟»
عطف به اخبار پی در پی فرو نشست زمین و خشک شدن رودها، تالاب ها، دریاچه ها و منابع آبی محدودمان، میخواهم در یک جمله بگویم؛
مسئول این فجایع زیست محیطی و نابودی ایران آن کسی است که بی توجه به مطالعات کارشناسی دقیق و علمی انجام شده در باب اقلیم ایران و شرایط آب و هوایی خشک و نیمه خشک اش، با یک دستور کیلویی و نسنجیده ضمن مزدور دانستن حاکمیت قبلی گفت شاه میخواست ما را در محصولات دامی و کشاورزی وابسته کند لذا باید ضمن توسعه دامداری و چَرای مراتع، در محصولات کشاورزی نیز بخود کفایی برسیم
بله او و اصرار کنندگان بر خودکفایی های دامی و کشاورزی ایرانِ فقیر از ظرفیت های لازم برای چنین امری را به چنان ورطه غم انگیزی کشانده و میکشانند که نه تنها تبدیل به وابسته ترین کشور در محصولات مختلف کشاورزی و دامی شویم که حتی در تأمین آب خوردن نیز مستأصل شده و با چنان فرونشست هایی مواجه گردیم که راهی جز تخلیه بسیاری از شهرها و روستاها پیش پای مان نماند و آواره شویم.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۴آذر۱۴۰۳
/channel/NegahyDigarNew
/channel/iranazadvaabad
🏠🏢🏘🌆
سپهر بالابر ایمن سازنده ونصب کننده انواع آسانسور و بالابر هیدرولیک و وینچی درمدلهای متنوع
مهندس فیض
❇️+989121797150
❇️02166292861
https://instagram.com/sepehr_balabar?igshid=MGNiNDI5ZTU=
دکتر حسن باقری نیا استاد تعلیقی دانشگاه حکیم سبزواری شهرستان سبزوار/ گفتگوی مهدی نصیری با دکتر باقری نیا به زودی منتشر خواهد شد.
/channel/iranazadvaabad
📚 معرفی کتاب: والدن
📖اگر به دنبال آرامش و درک عمیقتری از طبیعت و زندگی ساده هستید، کتاب "والدن" نوشته هنری دیوید ثورو با ترجمه استادانه سیدعلیرضا بهشتی را از دست ندهید. این کتاب، داستان دو سال زندگی ثورو در کلبهای در دل جنگلهای ماساچوست است که او را به تاملات عمیقی درباره جامعه، طبیعت و فلسفه زندگی رساند.
چقدر شکوهمند بود اگر میشد انسانها را لَختی در فراغت دید. جز کار و کار و کار هیچ نیست