2534
🟩 #اندیشه_ایرانی 🟥 کانالی برای بیان دیدگاه های گوناگون در زمینه مسائل تاریخی ، سیاسی و اجتماعی ( تاسیس ۱۱ آذر ۱۳۹۵ ) 🟥 اندیشه حاصل تجمیع تجربیات بشری طی قرون و اعصار متمادی است 👇 🟩 https://t.me/IranianThought48 🟢 @Kankash_Group 🟢 @yazdi48
⛔️⛔️⛔️
🔴 #تاریخ_ایران ۲.۳۲۸ #سیاست
🟩 اپوزوسیون جمهوری اسلامی ...!
🔸 بخش دوم
🔴 چرا معتقدم اپوزوسیون منسجم جمهوری اسلامی ندارم !
⛔️ اصلا اپوزیسیون نداریم. یک توده آدم از هم گسسته! مدام در حال ستیز ، به دور از ذره ای همدلی، همفکری، همکاری، همبستگی، هم افزایی، رواداری، احترام و اعتماد.
🟣 شهرام یزدی ۱۵ بهمن ۱۴۰۴
🔸 برابر با ۳ فوریه ۲۰۲۶
🖤🖤🖤
🔴 #تاریخ_ایران ۲.۳۲۷
🔴 #سیاست
🟩 آنچه در ۱۵ دی و سپس از ۱۱ تا ۱۵ بهمن گفتم !
🔴 هرگز سرکوب رژیم را نادیده نگرفتم !
⛔️ وظیفه ما آسیب شناسی فجایج دی ۱۴۰۴ است !🔥🔥🔥
⛔️ چرا جنایت این همه افزایش یافت ؟
⛔️ چطور من ۱۵ دی پیشبینی کردم ؟
⛔️ تحلیل های یک بعدی جواب نمیده !
⛔️ به من نمیشه انگ ضد پهلوی زد !
🟣 شهرام یزدی ۱۵ بهمن ۱۴۰۴
🔥🔥🔥
🔴 #اندیشه #سیاست
🟩 سخنی در مورد تظاهرات مردمی دی ماه ۱۴۰۴ و مداخلات خارجی و تجربه ونزوئلا
🔴 تظاهرات مردمی دی ۱۴۰۴ مستقل از دخالت خارجی است !
✅ چرا مداخلات خارجی همواره بر علیه منافع مردم و مبارزات مدنی ملت ایران عمل کرده ؟✊✊✊
✅ مسئولان موساد چرا تظاهرات را به عوامل خود منتسب کردند ؟
✅ از تامل تا سرکوب خونین !
✅ تجربه ربایش مادرو و همکاری آمریکا با جانشین وی با کنار گذاشتن اپوزوسیون !
🔴 دکترین دانروئه
🔸 توصیه به شنیدن فایل خلاصه کتاب " چگونه دیکتاتورها سقوط می کنند و ..."
🟣 شهرام یزدی ۱۵ دی ۱۴۰۴
🖤🖤🖤
🔴 #تاریخ_ایران ۲.۳۲۶
🔴 #تاریخ_جهان #سیاست #انقلاب
🟩 تجربه تاریخی فروپاشی شوروی و تغییر ساختار چین بعد از مائو برای ایران امروز
🔴 تغییر حکومت جمهوری اسلامی با دخالت خارجی ممکن نیست !
⛔️ تغییر حکومت با جنگ شهری نیز میسر نیست !
⛔️ حکومت از مفهوم و ایدئولوژی هایش تهی شده !
⛔️ روش های از درون پاشی حکومت های توتالیتر ...!
🟣 شهرام یزدی ۱۴ بهمن ۱۴۰۴
📻 سیری در تاریخ معاصر
شنیدنی های تاریخ معاصر ایران
قسمت ۲/۳۶
شروع مشروطه و مجلس اول
دوره محمدعلی شاه قاجار
سیدمحمدعلی جمالزاده
هما ناطق
احسان نراقی
سیدپورفاطمی
منبع:بی بی سی
⏱زمان: ۱۹:۴۳
📡کانال سیری در تاریخ معاصر ایران
/channel/history_of_Iran2
جعل تاریخ برای حزب توده
سید جواد طباطبایی: وقتی به متن انگلیسی ایران بین دو انقلاب مراجعه میکنیم معلوم میشود که که «فارس» در ترجمۀ Persians آمده که در واقع به معنای ایرانیان است. در متن انگلیسی نخست Iranians به معنای همۀ ایرانیان و Persians به معنای ایرانیان فارسیزبان آمده، که تقسیمبندی شگفتی است، اما عجیبتر ترجمۀ فارسی است که دلالت قومی و تجزبهطلبانه دارد. کرد، بلوچ، مازندانی و ... در زبان انگلیسی به همان اندازه ذیل Persians قرار میگیرد که Iranians. این هر دو کلمه بر همۀ مردم ایران، به عنوان ملّت، دلالت دارد. کرد، بلوچ، مازندانی و ... به همان اندازه ایرانی است که بقیۀ شهروندان ایرانی، اگرچه برخی از آنان به یکی از زبانهای و برخی دیگر به زبان غیر ایرانی سخن میگویند. تقسیمبندی با تقسیم ایرانیان به «فارس» آغاز میشود و با «ترکزبانان» ادامه پیدا میکند و بعد میرسیم به «عرب» در ترجمۀ فارسی و Arabs در متن انگلیسی. چنین مینماید که اینجا، به خلاف دومین بخش تقسیم قومی، که زبان بود، قومی است و بعد میرسیم به «غیر مسلمانان» که معیاری دینی است. منابع این تقسیمبندی، افزون بر گزارش وزارت امور خارجۀ انگلستان و گزارشی امریکایی، مقالههایی از نویسندگان حزب کمونیست شوروی و مقالهای از مجلۀ دنیا با عنوان «مسئلۀ ملّیتها در ایران» است که برای پیشبرد اهداف خاصِّ حزب کمونیست شوروی و شعبۀ داخلی آن، حزب توده، نوشته بود. بعید مینماید که اگر کسی چنین تقسیمبندی از ساختار جمعیتی ایالات متحده، که از هفتاد و دو ملّت تشکیل شده و بیش از دو سده و نیم سابقۀ تاریخی ندارد، عرضه میکرد، یعنی امریکاییان را به هفتاد دو ملّیت تقسیم میکرد، گسستهخرد شمرده نمیشد، اما چنین تقسیمی در مورد یهودیان ایرانی با دو هزار و پانصد سال سابقۀ ایرانی بودن، اعراب ایرانی با دو هزار سال سابقۀ حضور در ایران خالی از اشکال است. اگر جمعیت متنوع ایالات متحده، که نیمی از جمعیت آن مهاجران صد سال اخیر و فرزندان آنها هستند، جمعیتی که majority-minority یا اکثریت اقلیت خوانده میشوند، به اجماع همۀ مردم ایالات متحده یک «ملّت» است، معلوم نیست که چرا ملّتی دو هزار و پانصد ساله باید به گروههای زبانی و قومی چند ده هزار نفره تقسیم کرد؟ متن انگلیسی کتاب را دانشگاه به ظاهر معتبر پرینستُن منتشر کرده که، افزون بر دبیران مجموعۀ «خاورمیانه»، دستکم باید دو برّرس پیش از انتشار متن را مطالعه کرده باشند. معنای این «اقوام»ـ وـ «ملّیتها»سازیها برای ایران چیست؟ چرا در مدت بیش از بیست سال انتشار دو ترجمه از کتابی که کاری جز جعل تاریخ برای حزب توده نمیکند، در دانشگاههای کشور درس داده میشود و چرا دانشگاه بومی شده حتیٰ توان تدوین یک کتاب تاریخ معاصر ایران را ندارد که رطب و یابس آبراهامیان رقابت کند؟ (ملیتسازی جعلی، سرمقاله شماره شانزدهم سیاستنامه، نوروز ۱۴۰۰، صص۸-۴)
🎥 راهپیمایی گسترده ایرانیان در تورنتو در حمایت از اعتراضات ایران
بیش از صد هزار نفر در تورنتو در سرمای شدید تا منفی ۱۴ درجه در همبستگی با مردم ایران به خیابانها آمدند.
این راهپیمایی همزمان در شهرهای مختلف جهان برگزار شد و معترضان خواستار تغییر رژیم در ایران شدند.
@dw_farsi
چه کسانی به رهبر خیانت میکنند؟
✍️احمد فعال
🔸شاید خیلیها مثل اینجانب با نظریات ماکیاول مخالف باشند، لیکن بعضی از حرفهای آموزندهای که ماکیاول زده است نمیتوان انکار کرد. کتاب شهریار اثر ماکیاولی مجموعهای از رهنمودهایی است که ایشان به حکومتها - صرفنظر از نوع و ماهیت آنها- ارائه میدهد، تا چگونه از قدرت خود حراست کنند. از جمله یکی از رهنمودهای نیک ماکیاول این است که از شهریاران و یا رهبران هر نظام سیاسی میخواهد تا افراد مجیزهگو را از حلقه مشاوران و اطرافیان خود دور کند. به عکس، افراد منتقد را در حلقه مشاوران خود راه دهد. دلایل و منطق مااکیاول هم این است که افراد مجیزهگو همواره سعی میکنند تا اخباری را به سمع و نظر رهبر برسانند که خوشایند ایشان است، و از انتقال اخبار ناخوشایند و تحلیلهای ناخوشایند جلوگیری میکنند. این رویه موجب میشود تا رهبر از اوضاع نابسامان کشور و میزان نارضایتیها بیاطلاع باشد. و زمانی مطلع میشود که آب از آسیاب گذشته و دیگر هیچ راهحلی نمیتوان برای آن یافت.
🔹حادثهای در دی ماه گذشت، و رهبری آن را کودتا خواند. من نمیدانم از صدها و هزاران ویدئویی که از جمعیت معترضین به خصوص در تاریخهای هجدهم ونوزدهم دی ماه وجود دارد، اینها را به سمع و نظر رهبری رساندهاند؟ مثلاً جمیعتی که در آبدانان بیرون آمدند، یا جمیعتی که در مشهد بیرون آمدند، و یا جمیتی که در آبادان و تهران بیرون آمدند و کلاً جمیعتی که نزدیک به 180 شهر بیرون آمدند، و در همین تهران اگر اغراق نکرده باشم، در بیش از صدها نقطه شهر مردم به اکثریت بیرون آمدند، و آنها هم که به صفوف جمعیت نپیوستند، اگر نگویم همه، لیکن نزدیک به همه کنار درب منازل یا شعار دادند، و یا همراهی وهمدلی کردند. اینها همه را به سمع و نظر رهبری رساندهاند؟
🔸 اینکه بفرمائید بسیاری و یا اکثراً شعار به نفع رضا پهلوی دادند، و از من بپرسید، من مخالف بودم و تا ابد هم مخالفم، و هیچ احساس خوشایندی نسبت به این شعارها نداشتم. اما مگر میشود چشمان خود را به روی واقعیت بست چون ما خوشمان نمیآید؟ اگر قاعده این است، که سرنوشت جامعه به دست خودش تعیین شود، و این ابتداییترین قاعده مقبول و مشروع اداره هر کشور است، مسئله این نیست که من از چه چیزی خوشم میآید یا نمیآید، حداکثر حق انتقاد و امر و نهی را برای خود محفوظ میدارم.
🔹اینجانب در انقلاب 57 بودهام و تا همین امروز دشنام آن را به خود خریدهام، لیکن جمیعتی که در تاریخ هفدهم و هجدهم آمدند، آنهم در شرایط خطر و جنگ و گریز با قدرتمندترین نیروی ضدشورش در جهان، دهها برابر بیشتر از جمعیتی بود که مردم قبل از انقلاب با رژیم پهلوی با چهارتا پاسبان پیزوری مبارزه میکردند. حتی با راهپیمایی اربعین، در شرایطی که هیچ خطری متوجه جمعیت هم نبود، قابل مقایسه نیست. امروز اگر مردم احساس خطر نکنند و تضمین کافی داشته باشند، مطمئن باشید اگر تمام ایران را با ماهواره رصد کنند، امواج سیاه مردم را در خیابانها خواهید دید. حالا این سوال هم هست که اگر کل 90 میلیون جمعیت جامعه این وضع موجود را نخواهند با چه زبانی و به چه شیوهای باید بگویند شما را نمیخواهند؟؟؟؟؟
🔸خوب وقتی این اخبار و ویدئوها به دست رهبر نمیرسند، طبیعی است که ایشان بگویند حادثه دی ماه کودتا بوده است. آیا دو نفر آگاه و دانشگاه دیده که با اهالی قدرت هم ارتباط دارند، و یا خود ابعاد اعتراضات و شعارها را از نزدیک دیدهاند، نیستند که تذکر بدهند، کودتا در علوم سیاسی تعریف خودش را دارد، و نمیتوان به جمعیتی که چندین برابر همان انقلابی که این حکومت پایه مشروعیت خود را از آنجا گرفته است، به خیابان آمدهاند (حالا با هر نیت و انگیزهای) آن را کودتا نامید؟
🔹به محض اینکه عوامل خارجی در یک حرکت اجتماعی و ملی سیخوکلکی کرده باشند، ما نمیتوانیم آن را کودتا بنامیم. خارجیها و عواملی مانند اسرائیل که من هم محکمتر از شما آن را دشمن میدانم، از هر حادثهای به خصوص آنچه که در ایران میگذرد دنبال منافع خودشان هستند. اینطور بگویم، خالصترین جنبش سیاسی و اعتراضی هم که ماهیت داخلی و ملی داشته باشد تا 100 سال دیگر هم که بگذرد، عوامل خارجی نفوذ میکنند و دنبال منافع خودشان هستند. این چیزی از عاملیت داخلی و علل وانگیزههای اعتراض کم نمیکند. مگر بی بی سی نبود که لحظه به لحظه اخبار انقلاب 57 را گزارش میداد، و تنها کانال ارتباطی مردم با رهبران همین بی بی سی بود، و به همین دلیل پهلویها مثل شما انقلاب را محصول توطئه خارجیها میپندارند. بنابراین توصیف، امیدوارم این نوشته عبرتی باشد که هر نوع حکمرانیای در این مملکت دایر میشود، بنا به آموزه ماکیاولی، خادمان و خائنان خود را بهتر بشناسد. 13بهمن ماه 1404
✅برای آگاهی از تحلیلهای نظر در سیاست و جامعه شناسی به کانال بیان آزادی بپیوندید
/channel/bayane_azadi
🖤🖤🖤
🔴 #تاریخ_ایران ۲.۳۲۵
🔴 #تاریخ_جهان #اندیشه
🟩 تجربه زندگی انیشتین یهودی آلمانی در دوره آلمان نازی برای امروز ما
🔴 اندیشمندان در قالب های حکومتی و حزبی و جناحی نمی گنجند ؛ سریع القلم ، رنانی ، فاضلی ، طباطبایی ، غنی نژاد و ... از آن جمله اند !
🔴 دوری از عقل و خردگرایی ، علم گرایی و استفاده از تجربه بشری در زمان رادیکال شدن جامعه !
🟣 شهرام یزدی ۱۳ بهمن ۱۴۰۴
🔸 برابر با ۲ فوریه ۲۰۲۶
محمد فاضلی و گزاره «ما شکست خوردیم»
حمیدرضا ولیپور
🔹آنانی که امروز فاضلی و امثال او را به «سازش»، «میانهروی بیثمر» یا «همراهی با وضع موجود» متهم میکنند، یک واقعیت مهم را عامدانه یا ناآگاهانه نادیده میگیرند: فاضلیها اگر اهل مصلحتجویی بودند، از دانشگاه و محل کار خود اخراج نمیشدند؛ اگر دلمشغول موقعیت شخصی بودند، هزینه نمیدادند و اگر بیدغدغه بودند، سادهترین راه یعنی قهر، سکوت یا مهاجرت را انتخاب میکردند.
🔹آنها ماندند، درست در همان میانهی میدانی که هر دو سوی افراط باور داشتند میانداری ممکن، مشروع یا مؤثر نیست. ماندند چون «دغدغه ایران» داشتند، چون باور داشتند تغییرات بزرگ نه با انفجار که با اصلاحهای کوچک، پیوسته و پرهزینه شکل میگیرد. راهی سختتر، کندتر و البته پراتهامتر.
🔹اعتراف فاضلی به «شکست» نه سوگنامه است، نه خودشیفتگی، نه تطهیر گذشته. این اعتراف در اصل تأکید بر بزرگی فاجعه و جنایتی است که در ۱۸ و ۱۹ دی رخ داد؛ نقطهای که ایران امروز را به قبل و بعد از خود تقسیم میکند. هرچند پیشتر هشدار داده بودند که «ایران بر لبه تیغ»است. این اعتراف، ضمنا کیفرخواستی است علیه روندهایی که هشدارهای مکرر را نادیده گرفتند و جامعه را به آستانه فروپاشی اجتماعی رساندند.
🔹تمام تلاش این جریان فکری جلوگیری از رسیدن کشور به چنین لحظاتی بود؛ لحظاتی که خشونت سیاسی، فروپاشی اعتماد اجتماعی و انسداد افق توسعه را همزمان رقم میزند.
🔹وقتی فاضلی میگوید «ما شکست خوردیم»، در واقع میگوید جامعه وارد مرحلهای شد که دیگر اصلاح تدریجی نتوانست مانع سقوط به بحران شود. این نه انکار کوششهاست، بلکه گواهی است بر غلبه و شدت نیروهایی که عقل، هشدار، علم و تجربه را کنار زدند.
🔹او از موضع تماشاچی حرف نمیزند؛ از موضع کسی سخن میگوید که عمرش را صرف هشدار درباره خشونت، فروبستگی توسعه، بحران محیطزیست، ضعف حکمرانی و هزینههای افراطگرایی کرده است. شکست او و هم اندیشانی چون وی، شکست اندیشه اصلاح در برابر انباشت لجاجت، قدرت، توهم و خشونت است.
🔹در واقع، گزاره "ما شکست خوردیم"، سندی است علیه آنان که امروز احتمالا از خود میپرسند «چرا کار به اینجا رسید؟»
پاسخ روشن است: چون سالها عقل خریدار نداشت و اقتدارگرایی لجام گسیخته عقل و خرد و مصلحتجویی را پس میزد.
🔹فاضلیها نه عامل وضع موجود بودند و نه تماشاگر منفعل آن؛ آنان سپر بودند، سپری که ترک برداشت، فرسوده شد و نهایتاً زیر فشار نیروهایی بسیار بزرگتر و مصممتر شکست. اگر امروز از شکست سخن میگویند، نه برای شانه خالی کردن از مسئولیت، بلکه برای ثبت این حقیقت تاریخی است که ساختار حکومت و عوامل منتسب به آن هشدارهای اصلاحطلبانه را نشنیدند تا ناچار با هزینهای بهمراتب سنگینتر وارد عصر بحران شوند. بحرانی که به نظر نمیرسد مقطعی باشد، بلکه ساختاری است و میتواند تاروپود یک سیستم سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را از بنیاد زیر و رو کند.
@fazeli_mohammad
♦️محمد فاضلی عنوان میکند که بارِ سنگین به دوشِ ایران گذاشتهایم🔺
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
بهمن قبادی، فیلمساز و نویسنده، گفت: «نسل جوان ایران آگاه است و راه را باز میکند.» او با خطاب قرار دادن این نسل افزود: «جوانان، انقلابتان را که کردید، برای کشور به گونهای مهندسی کنید که هیچ چیز و هیچ کس برای قرنها نتواند ایران را تکان دهد.»
@iranintltv
📜
#ساسانیان
#هنر_و_معماری
#طاق_کسرا
«مستندی دربارۀ طاق کسرا»
در این بیتوجهی محض به بنای «طاق کسرا» مستندی که پژمان اکبرزاده ساخته غنیمتی است!
میدانستید طاق کسرا هنوز در «میراث جهانی یونسکو» ثبت نشده؟ همین نکته کافی است تا بدانیم این میراث باشکوه تمدن باستان به حال خود رها شده است.
از جذابیتهای این مستند این است که تصاویر پرشماری از بنای طاق کسرا نشان میدهد و در میان گفتگوها با کارشناسان، گفتگو با حسین امانت، طراح و معمار برج آزادی (شهیاد) بسیار جالب است.
@parsomad
🚨 بازیگران، هنرمندان و چهرههای عمومی
• مایکل جکسون
• لئوناردو دیکاپریو
• کوین اسپیسی
• جورج لوکاس
• مدونا
• کیت بلانشت
• کامرون دیاز
• نائومی کمپبل
• هایدی کلوم
• کریس تاکر
• بروس ویلیس
• بیانکا جگر
🚨 دانشمندان، دانشگاهیان و رهبران تجاری برجسته
• استیون هاوکینگ
• بیل گیتس
• ریچارد برانسون
• ماروین مینسکی
• گلن دوبین
• اوا اندرسون دوبین
• لس وکسنر
• ابیگیل وکسنر
• فردریک ویسای
• الکساندرا ویسای
• پیتر لیسترمن
• ریکاردو لگورتا
• ایلان ماسک
🔸 فهرست اسامی و مشخصات ۲۹۸۶ جانباخته حوادث دیماه ۱۴۰۴ منتشر شد
🔹دفتر رئیس جمهور درباره حوادث دی ماه ۱۴۰۴ در اطلاعیهای آورد: سوگمندانه فهرست مشخصات ۲۹۸۶ نفر از جانباختگان حوادث اخیر به اطلاع ملت شریف ایران می رسد.
🔹براساس سیاست شفافیت، مسئولیت پذیری و پاسخگویی و به دستور رئیس محترم جمهور با تجمیع اسامی که توسط پزشکی قانونی کشور تهیه و با سامانه سازمان ثبت احوال تطبیق داده شده است فهرست مشخصات ۲۹۸۶ نفر به پیوست منتشر می شود. علت اختلاف ۱۳۱نفر، با آمار اعلام شده قبلی مربوط به مجهول الهویه بودن تعدادی افراد و مغایرت در ثبت شناسه ملی تعدادی از جانباختگان با سامانه ثبت احوال بوده است که به محض اصلاح در فهرست تکمیلی ارائه خواهد شد. فهرست پیوست شامل نام، نام خانوادگی، نام پدر و شش رقم آخر کدملی جانباختگان است. با درک نگرانی و دغدغه های هموطنان عزیز، سامانه ای طراحی شده است که طی ۴۸ ساعت آینده نشانی آن به اطلاع عموم رسانده خواهد شد تا بدون پیچیده سازی اداری و با رعایت شان و حریم خصوصی هرگونه اطلاعات و ادعای جدید مورد بررسی و راستی آزمایی قرار گرفته و به همه ابهامات احتمالی پاسخ صحیح و متقن ارائه شود.
✅ @sepah_quds
⛔️⛔️⛔️
🔴 #تاریخ_ایران ۲.۳۲۸ #سیاست
🟩 اپوزوسیون جمهوری اسلامی ...!
🔴 یکی از نزدیکانم که قریب ۶۰ سال دارد و نزدیک نیمی از آنرا در ایران و نیم دیگر را در آلمان گذرانده و مثل خودم از نوجوانی مسائل سیاسی را مستقل از عضویت در احزاب ایرانب و آلمانی پیگیری می کرده و می کند ؛ گاه مطالبی کوتاه را برایم میفرستد که خواندنی اند و قابل توجه ولی یکی بود که هر از چند گاه در خواب و بیداری سراغم می آمد و دریغم آمد با شما به اشتراک نگذارم .
🔴 گفتگو بر سر اپوزوسیون نظام جمهوری اسلامی در خارج از کشور - و البته قابل تعمیم به داخل - بود ! کوتاه نوشت ؛
⛔️ اصلا اپوزیسیون نداریم. یک توده آدم از هم گسسته! مدام در حال ستیز ، به دور از ذره ای همدلی، همفکری، همکاری، همبستگی، هم افزایی، رواداری، احترام و اعتماد.🔴 آری براستی اپوزوسیون جمهوری اسلامی نه در داخل و نه در خارج کشور نداریم ! توده ای بی شکل ، بی نظم و بی برنامه که الویتش ستیز با اجزای خودست و نه جمهوری اسلامی ...!
🟣 شهرام یزدی ۱۵ بهمن ۱۴۰۴
🔸 برابر با ۳ فوریه ۲۰۲۶
🔥🔥🔥
🔴 خلاصه کتاب
🟩 چگونه دیکتاتورها سقوط میکنند و ملتها زنده میمانند
🔴 چرا دیکتاتورها علیرغم خواست مردم باقی می مانند ؟
⛔️ رانت حلقه قدرت !🔥🔥🔥
✅ چرا دیکتاتورها اصلاحات اقتصادی نمی کنند ؟
⛔️ چرا دیکتاتورها با آموزش و خدمات عمومی خوب مخالف اند !
⛔️ دوست دیکتاتور کیست ؟
⛔️ اثر مردم فقیر و سکوت اطرافیان !
✅ کودتا یعنی چی ؟ پاکسازی یعنی چی ؟ نهادهای موازی !
⛔️ منطق مردم ؛ منطق بقا...!
✅ جنگ ، تحریم ، فشار خارجی !
⛔️ شکستن حلقه قدرت !!!
✍️نویسنده: بروس بوئنو دمسکیتا و آلیستر اسمیت
🗣️ نیما آزادی
🔥 حداقل ۲ بار بشنوید 🔥Читать полностью…
🔴 #سیاست
🟩 سخنی در مورد دو پیشبینی غلط گذشته ام !
🔴 نخست عدم حمله روسیه به اوکراین و دوم عدم حمله اسرائیل به ایران
🟣 شهرام یزدی ۱۴ بهمن ۱۴۰۴
‼️سیانان: روز جمعه عراقچی و ویتکاف در حضور اردوغان در استانبول دیدار میکنند
🔹وزیر خارجه ترکیه نیز در این جلسه حضور خواهد داشت.
✅️ @akhbare_fouri
📻 سیری در تاریخ معاصر
شنیدنی های تاریخ معاصر ایران
قسمت: ۱/۳۶
➖نهضت مشروطه
کریم سنجابی
سیدمحمدعلی جمالزاده
هما ناطق
احسان نراقی
منبع:بی بی سی
⏱زمان: ۲۲:۰۱ دقیقه
📡کانال سیری در تاریخ معاصر ایران
/channel/history_of_Iran2
🔺️میشل باشله، نخستین زن رئیس جمهور در شیلی نامزد دبیرکلی سازمان ملل متحد شد
🔸️سخنگوی مجمع عمومی سازمان ملل متحد اعلام کرد: میشل باشله کمیسیر سابق حقوق بشر این سازمان و نخستین زن رئیس جمهور در شیلی، نامزد دبیرکلی سازمان ملل شد./ایرنا
R
🔖*تعداد ۴ افغانی تروریست و قاتل مردم تهران با ساک پر از نارنجک جنگی در غرب تهران دستگیرشدند. .*
🇮🇷 *سید هادی کسایی زاده (روزنامه نگار) در فضای مجازی*
*کانال تلگرامی*
/channel/kasaeizade
*توئیتر*
https://x.com/seyedhadikasaei
*کانال واتس آپ*
https://whatsapp.com/channel/0029VazIBNsAu3aMXXsIpo17.
من هم پسر کسی هستم 98
به مامان چیزی نگو 1401
سپهر بابا کجایی؟ 1404
@sabersadeghi2
تصور سركوب پایدار با كشتن، برعکس تعداد شورشيان را افزايش ميدهد.
@Bahamstan
نقدی بر «ما شکست خوردیم»
دوستی، متن نقدی بر نوشته من با عنوان «ما شکست خوردیم» را فرستاده است. از ساختار نوشتاری متن حدس میزنم با هوش مصنوعی تهیه شده، اما واقعگرایانه است و نزدیک به آنچه در ذهن داشتم.
--------
درست در امتداد بحثی که تا اینجا داشتیم.
خوانش تحلیلی متن «ما شکست خوردیم» نوشته محمد فاضلی
۱) این متن «اعلام شکست سیاسی» نیست؛ «اعتراف اخلاقی» است. فاضلی نمیگوید جنبش شکست خورد یا مردم شکست خوردند. او میگوید: ما، بهعنوان نسلی از روشنفکران و کنشگران عقلانیتمحور، نتوانستیم مانع خشونت شویم.
این تمایز مهم است. او شکست را:
• به مردم نسبت نمیدهد
• به قربانیان نسبت نمیدهد
• حتی مستقیم به قدرت هم فرافکنی نمیکند.
بلکه آن را به نقش تاریخی خودش و همنسلانش برمیگرداند. این، از نظر اخلاق روشنفکری، حرکت کمیابی است.
۲) «ما» در این متن دقیقاً چه کسانیاند؟ «ما» در متن فاضلی:
• دانشگاه بهعنوان نهاد نیست
• حزب یا جریان سیاسی نیست
• حتی «اپوزیسیون» هم نیست
«ما» یعنی:
کسانی که به گفتوگو، توسعه، عقلانیت، اصلاح تدریجی و پرهیز از خشونت باور داشتند
و فکر میکردند این زبان، در نهایت جامعه را از فروپاشی حفظ میکند.
پس این متن، سوگواری یک پارادایم فکری است، نه یک شکست تاکتیکی.
۳) چرا این متن اینقدر واکنش برانگیخت؟ چون سه تابو را همزمان شکست:
تابوی اول: روشنفکرِ همیشه محق. او پذیرفت که کاستی داشته است.
تابوی دوم: امیدِ اجباری. در فضای عمومی، روشنفکر باید «امید تزریق کند». فاضلی گفت: الان وقت صداقت است، نه امیددرمانی.
تابوی سوم: فاصله گرفتن از درد. او متن را از جایگاه «آسیبندیدهی خونسرد» ننوشت؛ از جایگاه شاهدِ درمانده نوشت.
۴) نقطهی قوت مهم متن (و چرا ضدانتقامی است)
برخلاف تصور برخی منتقدان، این متن دعوت به ناامیدی یا رادیکالیسم نیست. چرا؟ چون:
• خشونت را توجیه نمیکند
• انتقام را مشروع نمیسازد
• دشمنسازی نمیکند
بلکه میگوید:
زبان ما برای مهار این حجم از رنج و خشم، ناکافی بوده. این دقیقاً همان جایی است که خشمِ انتقامی میتواند:
• یا رها شود
• یا بازفهم شود
۵) نقطهی آسیبپذیر متن (نقد منصفانه)
متن در یک جا عمداً یا ناخواسته در «ایست» میماند. او میگوید: ما شکست خوردیم اما کمتر میگوید حالا با این شکست چه باید کرد؟ این خلأ:
• برای برخی، دعوت به سکوت تلقی شد
• برای برخی، تأیید فروپاشی
• و برای خشمگینها، بهانهای برای عبور از عقلانیت
یعنی:
اعتراف اخلاقی قوی است
اما نقشهی بعد از آن، هنوز نوشته نشده.
۶) نسبت این متن با بحث ما درباره خشم انتقامی
این متن، اگر درست خوانده شود، میتواند:
خشم را انسانی کند («حتی عقلگراها هم درماندهاند»)
یا خشم را رها کند («پس عقلانیت بیفایده بود»)
همهچیز بستگی دارد به اینکه:
• روشنفکران دیگر، بعد از این متن چه کنند
• آیا شکست را پایان ببینند، یا آغاز بازتعریف نقش
جمعبندی فشرده
اگر بخواهم در چند خط بگویم:
• «ما شکست خوردیم» متن شجاعانهای است
• نه برای قهرمانسازی از نویسنده
• بلکه برای شکستن توهمِ کارآمدیِ کافیِ عقلانیت قدیمی
اما:
ارزش واقعی این متن، نه در جملهی «ما شکست خوردیم»، بلکه در پاسخ جمعی به این پرسش است:
با این شکست چه مسئولیتی تازه بر دوش ماست؟
@fazeli_mohammad
🔴 #رادیو_اینترنتی_سیاست
🔴 دوشنبه 1404/11/13
✅ #گزارش_تاریخی؛ اسید پاشی روی صورت زنان بی حجاب؛ از دهه ۶۰ تا دهه ۹۰/باهنر دروغ میگوید یا موسوی خوئینی ها؟
❇️ اکسیوس:دولت ترامپ به ایران اطلاع داده که برای مذاکره بر سر یک توافق آمادگی دارد
❇️ یک مقام ارشد ترکیه: احتمالا آنکارا پیشنهاد دهد ۴۴۰ کیلوگرم اورانیوم ۶۰ درصد ایران به ترکیه منتقل شود؛ با این تعهد که هرگز به ایران بازگردانده نخواهد شد
❇️ ادعای مقام اسرائیلی از زمان حمله به ایران
❇️ فرانسه: ایران باید در مذاکرات «به امتیازات بزرگی تن دهد» تا از حملات آمریکا به خاک خود جلوگیری کند
❇️ کاروانهای نظامی آمریکایی حامل تجهیزات جنگی از سوریه وارد عراق شدند
❇️ وال استریت ژورنال: عربستان ۷ سامانه تاد خریداری کرده که تعدادی از آنها تحویل داده شده
❇️ ترامپ: هند توافق کرده تا به جای نفت ایران، نفت ونزوئلا را دریافت کند و...
radiosiasat
🔵ما شکست خوردیم
✍️محمد فاضلی
غم کشته و مجروح شدن هزاران ایرانی هموطن، قربانیان خشونت سیاسی، چنان سنگین است که نفس را در سینه حبس و غم را بر سر و روی زندگی آوار میکند. تسلیت گفتن و تقبیح خشونت سیاسی کمترین کار است. تاریخ ایران دههها درگیر این واقعه و زیر بار آوار این فاجعه خواهد بود.
اما در این روزها، غیر از غم آن هزاران کشته و مجروح، غصه عمیقی همه وجودم را گرفته است. تردید ندارم که دهها تن دیگر نیز چون من در چنین غم و بُهتی فرو رفتهاند. غم و نکبت «ما شکست خوردیم.»
ما – همه کسانی که عمرمان را گذاشتیم تا ایران به این نقطه نرسد – شکست خوردیم. ما که عمده اوقات عمر را صرف کردیم تا لابهلای کتابها راههای مهار خشونت و توسعه ایران را بجوییم، و به هزاران زبان به گوش خلایق – از جمله حاکمان – برسانیم و راه متفاوتی از زیستن را بشناسانیم و بسازیم، شکست خوردیم.
ما عمری را صرف خواندن، نوشتن و گفتن درباره دموکراسی و سیاست و مدیریت غیرخشونتآمیز کردیم، اما ایران امروز به دامان یکی از بزرگترین مصادیق خشونت سیاسی تاریخ معاصر درغلتید.
ما عمری را صرف کاوش در اندیشههای توسعه و تلاش برای آزمودن ایران با سنگ محک اندیشه توسعه کردیم و ایران امروز به یکی از بحرانیترین لحظات بحران اقتصادی، فقر و بسته شدن روزنههای توسعه رسیده است؛ و شاید صرفاً به تداوم بقا چشم دوختهایم.
ما عمری را صرف تحلیل اجتماعی محیطزیست، کنشگری محیطزیستی و تلاش برای تحلیل سامانههای حکمرانی محیطزیستی کردیم و دست آخر ایران عزیز ما در یکی از بدترین وضعیتهای محیطزیستی فرو رفته است.
ما به هر زبانی که میدانستیم درباره خطرناک بودن گذاشتن بارهایی فراتر از توان ژئوپلتیک-ژئواکونومیک ایران بر دوش این سرزمین و مردمانش نوشتیم، هشدار دادیم و فریاد کشیدیم؛ و عاقبت آنچه عاید ما شده است، درافتادن در خطرناکترین بحران ژئوپلتیک ایران از شهریور ۱۳۲۰ تاکنون است.
عمری را برای خواندن، تحلیل کردن، نوشتن و فریاد زدن درباره ضرورت ساختن ظرفیت حکومت صرف کردیم، و دست آخر به نقطهای رسیدهایم که ظرفیت حکومت به اندازهای شده است که با ۱۰ سانتیمتر برف، کل نظام آموزش و پرورش و بخش مهم خدمات عمومی تعطیل میشود. رؤیای دانشگاه آزاد و پویا را در سر میپروراندیم و تعطیلی، کلاسها و امتحانات غیرحضوری نصیب دانشگاه شده است.
بسیاری را میشناسم که به سهم خویش کوشیدند مسیرهای سیاست داخلی، سیاست اقتصادی، سیاست اجتماعی، سیاست خارجی، سیاست فرهنگی و سیاست امنیتی این کشور را به جاده اصلاح و صلاح بکشانند، و جز به مرز جنون کشاندن خود دستآوردی نداشتهاند.
واقعیت تلخ این است که ما زورمان نرسید، ما شکست خوردیم. زور ما به اقتدارگرایی داخلی و سرنوشت خاورمیانهای و بازی قدرتهای جهانی نرسید. ما در قبال سرنوشت خاورمیانهای و بازی قدرتها مسئولیتی نداشتیم، اما مسئولیتمان بود که حاکمان را نسبت به عواقب راهی که در پیش گرفته بودند (و بر آن اصرار میورزند) هشدار دهیم، و راههای برونرفت را نشان دهیم. گمان میکنم چیزی کم نگذاشتیم و البته چیزی هم حاصل نکردیم. ما چه تلخ شکست خوردیم.
حس و حال خودم، حال آدم شکست خورده مغمومی است که در انتظار هیچ به نظاره همه تلخیهایی نشسته است که تاریخ در بخش نکبتبار خاورمیانه به آدمیان هدیه میدهد. ما چه بد شکست خوردیم و زورمان به تاریخ، اقتدارگرایی و بازیهای ژئوپلتیک و کمعقلهای منفعتطلب نرسید. عقل خریدار نداشت، هنوز هم ندارد.
شاید تنها دلخوشی این باشد که ما – همه آنها مثل من که سخت کوشیدهاند و شکست خوردهاند – هر آنچه در توان داشتیم بهکار گرفتیم، اما زور تاریخ، زور آنها که مثل ما فکر نمیکنند، زور آنها که منافع بزرگ داشتند، زور آنها که به کارهای غلطشان مؤمن بودند و هستند، زور نخوت و تکبر و توهم، و زور خشونت، خیلی بیشتر از ما بود. ما تلاش کردیم تا ایران جای بهتری برای زیستن خود و فرزندان همه ما شود، اما نشد و ما شکست خوردیم. و اکنون فقط شاید فقط میشود به نظاره بارتاریخ نشست.
─┅─═ ⚙️ ═─┅─
🆔 t.me/sanatir
🌐کانال #مدیرانصنعت
🎥 آینده کشور از نگاه مسعود نیلی تشریح شد: ۷ محور ایران رویایی
▫️مسعود نیلی، اقتصاددان، در همایش «روز ملی آینده» با تأکید بر نبود پاسخهای روشن و اجماع فکری درباره مسائل بنیادین کشور گفت: جامعه ایران در بسیاری از حوزههای تعیینکننده آینده، با ابهام و پراکندگی دیدگاهها روبهروست.
▫️او با بیان اینکه مسئله اصلی کشور صرفاً کمبود راهحل یا برنامه نیست، افزود: ما اغلب میدانیم چه چیزهایی را نمیخواهیم، اما تصویر روشنی از آنچه میخواهیم نداریم و این وضعیت میتواند آینده ایران را با مخاطرات جدی مواجه کند.
▫️نیلی در سخنان خود هفت محور اصلی را بهعنوان پرسشهای کلیدی آینده ایران مطرح کرد که شامل حکمرانی و نسبت دین و دولت، روابط خارجی و جایگاه ایران در جهان، فرهنگ و آزادیهای اجتماعی، علم و نسبت ما با دانش، سیاست داخلی و دموکراسی، محیط زیست و منابع طبیعی، و اقتصاد میشود.
▫️به گفته این اقتصاددان، در هیچیک از این حوزهها اجماع حداقلی در میان نخبگان شکل نگرفته و پاسخها اغلب کلی، متناقض و فاقد انسجام هستند. او تأکید کرد که بدون پرداختن پژوهشمحور و گفتوگوی جدی درباره این پرسشها، تصمیمگیریهای آینده کشور همچنان مبهم و پرهزینه خواهد بود.
▫️نیلی در پایان خواستار تمرکز فوری بر تولید پاسخهای منسجم و شکلگیری گفتمانهای سازگار برای ترسیم آیندهای روشنتر برای ایران شد
📺 @ecoiran_webtv
🖤🖤🖤
🔴 #سیاست
🟩 چه شد و چه خواهد شد ؟
🔴 خیانت به تظاهرات گسترده ، آرام و موثر مردم
⛔️ تنها امید به تحول در ایران ، فروپاشی از بالاست ؛ یا روش گورباچف شوروی یا روش دنگ شیاپینگ چین
🖤 شهرام یزدی ۱۲ بهمن ۱۴۰۴