2592
کانال رسمی مرکز آموزشهای تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران Isa.ctc.1394@gmail.com
طرح دوره "خوانش کتاب پدیدار شناسی ادراک مرلوپونتی"
مدرس: علی نجات غلامی
کتاب پدیدارشناسی ادراک موریس مرلوپونتی بدون شک اساسی‌ترین متن برای درک پدیدارشناسی و یکی از تأثیرگذارترین متون قرن بیستم و دهه‌های اخیر است. محوریت بدنمندی و ادراک در این اثر می‌شود گفت در هر حوزه‌ای به‌ویژه علوم اجتماعی آن را به یک اثر بنیادین بدل می‌کند. ازآنجاکه این اثر تاکنون به فارسی ترجمه نشده است این نخستین بار است که به سعی دکتر علی‌نجات غلامی، محقق و مترجم پدیدارشناسی، معرفی و ضمن تدریس ترجمه می‌شود.
@isa_ctc
پنجمین سالگرد درگذشت مرحوم محمد امین قانعی راد
@MAminGhaneirad
#جامعه_شناسی_حوزه_عمومی
طرح کلی دورۀ «زبان انگلیسی تخصصی علوم اجتماعی»
مدرس: مسعود زمانی مقدم (دکتری جامعه‌شناسی و مترجم)
در این دوره با استفاده از منابع معتبر انگلیسی، زبان تخصصی علوم اجتماعی آموزش داده می‌شود و بر اساس خواندن و بررسی متن‌های جامعه‌شناختی به زبان انگلیسی، مروری بر مبانی جامعه‌شناسی و صدها مفهوم اساسی آن خواهد شد. تمرین‌ها و آزمون‌هایی در این دوره گنجانده شده است که جدای از جلسات دوره می‌تواند مورد استفاده قرار بگیرند. همچنین حضور در این دوره می‌تواند به تقویت زبان عمومی شرکت‌کنندگان کمک کند.
این دوره در ۷ ترم (۱۳۵ ساعت در ۹۰ جلسۀ ۹۰ دقیقه‌ای) برگزار خواهد شد.
عناوین کلی ترم‌ها به قرار زیر است:
🔹 ترم اول: چشم‌اندازهای جامعه‌شناختی (دعوت به جامعه‌شناسی، جامعه‌شناسان و پژوهش) (۱۰ جلسه)
🔹 ترم دوم: فرهنگ و جامعه (فرهنگ، اجتماعی‌شدن) (۱۰ جلسه)
🔹 ترم سوم: ساختارهای اجتماعی (ساختار اجتماعی و جامعه، گروه‌ها و سازمان‌های رسمی، انحرافات و کنترل اجتماعی) (۱۵ جلسه)
🔹 ترم چهارم: نابرابری اجتماعی (قشربندی اجتماعی، نابرابری‌های نژادی و قومی، نابرابری‌های جنسیتی و سنی) (۱۵ جلسه)
🔹 ترم پنجم: نهادهای اجتماعی (خانواده، آموزش) (۱۲ جلسه)
🔹 ترم ششم: نهادهای اجتماعی (نهادهای سیاسی و اقتصادی، دین، ورزش) (۱۶ جلسه)
🔹 ترم هفتم: تغییرات اجتماعی (جمعیت و شهرنشینی، تغییرات و جنبش‌های اجتماعی و رفتار جمعی) (۱۲ جلسه)
طرح درس ترم اول: چشم‌اندازهای جامعه‌شناختی
🔸 دعوت به جامعه‌شناسی
۱. چشم‌اندازهای جامعه‌شناختی
۲. خاستگاه‌های جامعه‌شناسی
۳. چشم‌اندازهای نظری
🔸 جامعه‌شناسان و پژوهش
۱. روشهای پژوهش
۲. علّیت در علم
۳. رویه‌ها و اخلاقیات پژوهش
📌 هدف این است که شرکت‌کنندگان در ترم اول موارد زیر را به زبان انگلیسی بیاموزند:
• تعریف جامعه‌شناسی
• کاربرد چشم‌انداز جامعه‌شناختی
• تمایز جامعه‌شناسی از دیگر علوم اجتماعی
• تشخیص سهم پیشگامان جامعه‌شناسی
• مختصری دربارۀ توسعۀ جامعه‌شناسی در آمریکا
• شناسایی سه چشم‌انداز نظری اصلی در جامعه‌شناسی معاصر
• توصیف روشهای پژوهش کمی و کیفی مورد استفاده جامعه‌شناسان
• بحث دربارۀ مفاهیم اساسی پژوهش، از جمله متغیرها و همبستگی‌ها
• فهرست استانداردهای اثبات روابط علّی
• توضیح مراحل مورد استفاده جامعه‌شناسان در تحقیقات
• بحث اخلاق در پژوهش‌های جامعه‌شناختی
@isa_ctc
🗓 شروع دوره‌های آموزشی تابستان ۱۴۰۲
Читать полностью…
دانش‌پژوهان گرامی
امروز جلسه اول دوره "خوانش آثار کلاسیک: تقسیم کار اجتماعی" راس ساعت ۱۷:۳۰ عصر آغاز می‌گردد.
شما میتوانید به صورت حضوری، آنلاین و آفلاین در این دوره شرکت فرمایید.
/channel/isa_ctc/2545
شماره تلفن جهت شرکت در دوره:
۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
زنانگی و پدرسالاری در جامعه ایرانی؛
یک بازاندیشی تاریخی ـ نظری
کلاسِ گفتگومحور در شش جلسه
دکتر رحیم محمدی
آنچه که «تجدد ایرانی» می‌نامیم، ترکیبی از فرآیندهای تاریخی و اجتماعی و معرفتی است که تاکنون بنیان برانداز و در عین حال بنیاد ساز بوده است. خیلی از بنیادها و ستون‌هایِ نهادی و ساختاری و زبانی و اعتقادی و روانیِ قدیم واسازی و ویران شده‌اند، ولی هنوز بقایای جان‌سختی از آنها در حال مقاومت‌اند و خیلی از بنیادها و ستون‌های نهادی و ساختاری و زبانی و اعتقادی و روانیِ نو تکوین یافته یا در حال برساخت شدن هستند. اما آنچه که من در زمانه‌ی کنونی از تجدد ایرانی می‌بینم و می فهمم، تجددی است که به امرِ مقدس امیدوارتر است تا امر انسانی و زمینی و عادی.
در این میان عناصر تغییریافته پدرسالاریِ قدیم از یک سو، صورت جدیدی از خود را بازسازی کرده است که در مرحله کنونی می‌توان آن را «پدرسالاریِ بدونِ پدر» نامید و از سوی دیگر صورتی از زنانگی تکوین یافته یا در حال تکوین است که می‌توان آن را «زنانگی باژگونه» نامید. چنین وضعیتی، شرایط و امکان‌های ناشناخته‌ای تولید کرده است که دست کم در برخی طبقات و گروه‌ها و شهرهای ایران، سرکوب و خشونت علیه زنانْ مثل روند فزاینده‌ی قتل‌های ناموسی حتی از دوره قدیم نیز به مراتب بیشتر شده است.
در این کلاس از ایستادنگاه جامعه‌شناسی انتقادی، نگاهی به این موضوع و مسائل تابعه‌اش انداخته خواهد شد. این کلاس گفتگومحور است و در شش جلسه دو ساعتی برگزار می شود. عناوین و پرسش‌های هر جلسه عبارتند از:
۱ـ پدرسالاری قدیم و جدید
پرسش‌های این جلسه برای گفتگو:
۱ـ پدرسالاری جدید (پدرسالاری بدون پدر) چیست؟
۲ـ آیا در جامعه‌ی جدید قدرتِ مردانه قابل واسازی است؟
۲ـ خانواده و ازدواج بازسازی شده
پرسش‌های این جلسه برای گفتگو:
۱ـ چرا در جامعه جدید نیز خانواده و ازدواج به بازتولید پدرسالاری می‌انجامد؟
۲ـ نسبت خانواده سنتی و استبداد سیاسی چیست؟
۳ـ دین و نظامِ اخلاقِ سنتی چه نسبتی با خانواده سنتی و پدرسالاری دارند؟
۳ـ تجدید سرکوب و خشونت
پرسش‌های این جلسه برای گفتگو:
۱ـ چرا در جامعه جدید بخشی از سرکوب‌ها و خشونت‌ها علیه دختران و زنان تشدید شده است؟
۲ـ آیا زمینه‌ها و شرائطی که ناامنی و ترس برای دختران و زنان ایجاد می‌کنند بازتولید می شوند؟
۳ـ تابوها (یا ممنوعه‌های) دخترانه و زنانه چگونه و از کجا آغاز می‌شوند؟ و چگونه واسازی می‌شوند؟
۴ـ زنانگی در حال گذار و ظهور سوژگی زنان
پرسش‌های این جلسه برای گفتگو:
۱ـ زنانگی طبیعت است یا تمدن؟
۲ـ گسست و گذارهای زنانگی در عصر جدید چگونه بوده است؟
۳ـ زنانگی ایده آل چیست؟
۵ـ سوژگی زنان در غیاب نیروی زنانه
پرسش‌های این جلسه برای گفتگو:
۱ـ چرا تقسیمات حوزه خصوصی و حوزه عمومی غالباً با حوزه زنانه و مردانه منطبق است؟
۲ـ مشکلات و پیامدهای سوژگی زنان چیستند؟
۳ـ چرا سوژگی آخرین مرحله زنانگی مدرن نیست؟
۶ـ فمینیسم ایرانی؛ ممکن یا غیرممکن؟
پرسش‌های این جلسه برای گفتگو:
۱ـ آیا تمایز فمینیسم به خوب و بد ممکن است؟
۲ـ چرا فمینیسم ایرانی فمینیسم تبعیدی است؟
۳ـ آیا در ایران شرائطِ امتناع فمینیسم غالب است؟
@isa_ctc
خوانش آثار کلاسیک
امیل دورکیم: تقسیم کار اجتماعی
The Division of Labour in Society
(1893)
مدرس: دکتر محمد عاملی
۴ جلسه ۲ ساعته
شنبه‌ها ۱۹:۳۰-۱۷:۳۰
طرح دوره
- خاستگاه فکری ایده تقسیم کار
- زمینه های اجتماعی شکل گیری ایده تقسیم کار
- فصول تقسیم کار
- نقد و بررسی کتاب تقسیم کار.
• کتاب تقسیم کار از نخستین آثار کلاسیک جامعه شناسی و به روایتی نخستین پژوهش تجربی این علم نوبنیاد محسوب می شود. در واقع تالیف این کتاب که نخستین اثر نویسنده در حوزه جامعه شناسی محسوب می شود تلاشی است به منظورمعرفی علم جامعه شناسی به عنوان یک رشته دانشگاهی . اما همانطور که نویسنده این اثرسترگ در ویرایش دوم آن، بدان اشاره کرده است هر اثری فردیت خاص خود را دارد.به این معنا « آفرینش کتاب تقسیم کار» مستقل از دیگر آثار نویسنده آن و چه بسا خود نویسنده است. از این رو در این چهار جلسه سعی خواهد شد کتاب تقسیم کار نخست به عنوان یک «یک ایده» و سپس به عنوان «یک اثر» جامعه شناختی مورد بررسی قرار گیرد. در این چهار جلسه ابتدا زمینه های فکری، اجتماعی و تاریخی شکل گیری ایده تقسیم کار مورد بررسی قرار خواهد گرفت. در این بخش توضیح داده خواهد شد ایده تقسیم کار برآمده از روایتی کلان تر به نام ایده پیشرفت است .ایده ای که بزرگترین پیام جنبش روشنگری محسوب می شود و تاثیر آن را می توان به صورت آشکار و پنهان در همه آثار کلاسیک جامعه شناسی مشاهده نمود. در جلسات بعدی فصول کتاب به تفکیک بخش های مختلف به اختصار توضیح داده خواهد شد و در نهایت در جلسات بعد سعی خواهد شد «نظریه تقسیم کار اجتماعی دورکیم» از منظرهای مختلف مورد بررسی انتقادی قرار گیرد.
@isa_ctc
آغاز دوره های بهار ۱۴۰۲
Читать полностью…
#پیام_تسلیت
🔹گشاینده دریچه اعتلا از طریق شناخت انحطاط
با کمال تالم و تاسف سیدجواد طباطبایی، فیلسوف سیاست، نظریه‌پرداز اجتماعی، مفسر اندیشه سیاسی ایران و پژوهنده و نویسنده آثار بنیادی در شناخت اندیشه ایران درگذشت. بی تردید ایشان را باید گشاینده چندین باب اصولی و نوآورانه در فهم اندیشه‌یابی سیاسی و نیز شناخت بنیادی اندیشه‌های سیاسی ایران دانست. همچنانکه آن استاد فقید دریچه‌هایی راهگشا برای تامل حوزه‌های گوناگون علوم انسانی ما درباره چیستی و طریق خودشان نیز گشوده است. درگذشته شادروان دکتر سیدجواد طباطبایی، اندیشمندی پرتلاش که واجد دغدغه‌هایی جدی در طرح مساله ایران و تاریخ آن بوده است، برای جهان اندیشه و علم ایران دردناک و جبران‌ناپذیر است.
امید که جهان اندیشه و علم ما آفاق اندیشه آن زنده‌یاد را هرچه بهتر دریابد و اعتلا بخشد. نامش بلند، اندیشه‌اش همچنان پویا و رونده، یادش گرامی و روانش شادباد.
انجمن جامعه‌شناسی ایران فقدان این اندیشمند ژرف‌اندیش را به خانواده ایشان و جامعه علمی کشور تسلیت می‌گوید.
@isa_croc
#مرکز_آموزش_تخصصی_انجمن_جامعه_شناسی_ایران
همراهان گرامی
امروز شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۱
جلسه اول دوره " فرایند انجام پژوهش کیفی " با تدریس دکتر غلامحسین حبیبی ساعت ۱۸:۰۰ عصر برگزار می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
@isa_ctc
همراهان گرامی
امروز شنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۱
جلسه اول دوره " طراحی طرح پژوهش " با تدریس دکتر غلامحسین حبیبی ساعت ۱۸:۰۰ عصر برگزار می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
@isa_ctc
طرح درس دوره فرایند انجام پژوهش کیفی
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستي شناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفت شناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روش شناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل داده ها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
طرح درس دوره spss
• مرور مبانی فلسفی جنبش روش شناختی کمی
• مرور مراحل اجرایی یک پژوهش کمی
• تشکیل فایل داده ها:
در برنامه SPSS قسمتی که داده ها (اطلاعات) گردآوری شده را وارد کرده و ویژگی آنها را تعریف می کنیم، فایل داده ها می نامیم. فایل داده ها شامل دو قسمت است:
1) داده نامه (Data View)؛
2) متغیرنامه (Variable View)؛
Name, Type, Width, Decimals, Label, Values, Missing, Columns, Align, Measure.
• نحوۀ تعریف متغیرها در نرم افزار
تعریف انواع پرسش های پرسشنامه در نرم افزار
• نحوۀ ورود داده ها (Entering Data).
• پردازش داده ها:
بعد از تشکیل فایل داده های تحقیق، به عبارتی تنظیم داده نامه و متغیر نامه، با پردازش داده ها آنها را برای محاسبات آماری آماده می کنیم. پردازش داده ها شامل:
1) خطایابی؛
2) تجدید طبقه بندی (کدگذاری مجدد Recode)؛
3) مقیاس سازی (Compute).
• معیارهای سنجش مقبولیت تحقیق:
-سنجش اعتبار ابزار اندازه گیری (Validity):
تحلیل عاملی، اعتبار همگرا-واگرا و ....
-سنجش قابلیت اعتماد ابزار اندازه گیری (Reliability):
آلفای کرونباخ، پایایی ترکیبی و .....
نحوه ارائه گزارش : گزارش توصیفی گزارش تحلیلی
گزارش توصیفی
مراحل گزارش توصیفی
• جداول توزیع فراوانی.
• نمودارها.
نمودار ستونی، نمودار ستونی سه بعدی، نمودار خطی، نمودار ناحیه ای، نمودار داریره ای، نمودار جعبه ای، نمودار ستونی خطا، نمودار هرم جمعیتی و ...
• شاخص های گرایش به مرکز (Measures of Tendency).
• شاخص های گرایش به پراکندگی (Measures of Dispersion).
• توصیف شکل توزیع داده ها:
توزیع نرمال (طبیعی، Normal Distribution):
روش های آزمون نرمال بودن توزیع داده ها:
روش های عددی (Numerical)؛
روشهای گرافیکی (Graphical).
توزیع استاندارد (Standardized Distribution)؛
توزیع متقارن (Symmetric) و نامتقارن (Asymmetric).
گزارش تحلیلی(استنباطی)
مرورآمار استنباطی
• برآورد:
1) برآورد آماره های یک متغیره؛
2) برآورد آماره های دو متغیره.
• آزمون فرضیه:
مفهوم فرضیه؛
فرضیه آماری (فرض صفر، فرض خلاف)؛
خطای نوع اول و دوم؛
درجه آزادی؛
سطح معنی داری.
نحوه آزمون فرضیه تحقیق
• انتخاب آزمون آماری:
برای انتخاب آزمون آماری، دو عامل بیش از همه نقش دارند:
1) نوع فرضیه: فرضیه رابطه ای (همبستگی و علی)، فرضیه مقایسه ای (تفاوتی)
2) نوع داده ها: پارامتری و ناپارامتری.
• آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های رابطه ای (همبستگی):
- آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های رابطه ای (همبستگی) با داده های ناپارامتری:
فی، گودمن کروسکال، کرامر، ضریب توافق، لاندا، ضریب نایقینی، اتا، کندال، اسپرمن، گاما، دی سامرز
- آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های رابطه ای (همبستگی) با داده های پارامتری:
پیرسون
• آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های رابطه ای (علی):
- آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های رابطه ای (علی) با داده های ناپارامتری:
آزمون خی دو
رگرسیون لجستیک (رگرسیون لجستیک دو وجهی، رگرسیون لجستیک چند وجهی)
رگرسیون ترتیبی
- آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های رابطه ای (علی) با داده های پارامتری:
تحلیل رگرسیون (رگرسیون خطی دو متغیره، رگرسیون خطی چند متغیره،)
تحلیل مسیر
• آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های مقایسه ای:
- آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های مقایسه ای با داده های ناپارامتری:
آزمون های ناپارامتری برای یک گروه (آزمون دو جمله ای، خی دو تک متغیره و..)
آزمون ناپارامتری برای دو گروه (آزمون یومن- وایت نی، مک نمار، ویل کاکسون و...)
آزمون های ناپارامتری برای k گروه (آزمون میانه، کوکران و ...)
- آماره های مورد استفاده برای آزمون فرضیه های مقایسه ای با داده های پارامتری:
آزمون های پارامتری برای یک گروه (آزمون T تک نمونه ای، T هتلینگ)
آزمون های پارامتری برای دو گروه (آزمون T با دو نمونۀ مستقل، آزمون T با دو نمونۀ همبسته)
آزمون پارامتری برای k گروه (ANOVA،UNANOVA، MANOVA، RMANOVA، ....)
@isa_ctc
طرح دوره "خوانش کتاب ساختارهای زیست جهان از الفرد شوتس"
مدرس: علی نجات غلامی
مفهوم "زیست‌جهان"، مفهومی بسیار کلیدی بوده است که یک دانشجوی علوم انسانی خاصه در علوم اجتماعی در میان نوشته‌های اکثر صاحب‌نظران نیمه‌ی دوم قرن بیستم و دهه‌های اخیر با آن روبه‌روست. این مفهوم از شاه‌کلیدهای پدیدارشناسی است که مشخصاً ادموند هوسرل آن را در آخرین اثرش کتاب بحرانِ علم اروپایی آن را تاحدودی باز کرد و تأثیرات عظیمی بر نسل‌های مکتب فرانکفورت و چپ نو، پساساختارگرایان، پراگماتیسم و دیگر جریانات معاصر باقی گذاشت، مفهومی بسیار زنده و پویا که در کنار مفاهیم پدیدارشناختیِ دیگری همچون بدنمندی، جهان‌مندی، زمانمندی، تاریخمندی و غیره در قلب مطالعات اجتماعی و فرهنگی و انسانی به‌طور کلی جای گرفت.
اگرچه هوسرل کوشید این مفهوم را در نسبت با نقد نگاهی علمیِ ریاضی‌سازانه به کار برد، اما آلفرد شوتس، کوشید در آخرین اثرش به‌نحو کاملی در دو مجلد خود ساختارهای زیست‌جهان را باز کند؛ کاری سترگ که با مرگ‌اش کمی ناقص ماند و لاکمن شاگرد او آن را تکمیل کرد.
دکتر علی‌نجات غلامی، محقق و مترجم پدیدارشناسی، تصمیم گرفته است برای نخستین بار در ایران به معرفی و شرح این اثر با ترجمه‌ی ضمن تدریس بپردازد. که این امر غامض بودن اندیشه‌ی آلفرد شوتس که برای دانشجویان علوم اجتماعی آزاردهنده است را نیز مرتفع خواهد کرد. این کتابِ شیوا یا شرح جذاب و قابل فهم همیشگی غلامی می‌تواند افق‌های نویی را دربرابر دیدگان دانشجوی علوم اجتماعی و به‌طور کلی علاقه‌مندان به فلسفه بگشاید.
@isa_ctc
توضیحات دکتر مسعود زمانی مقدم در باب دوره "زبان انگلیسی تخصصی علوم اجتماعی"
مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه‌شناسی ایران
@isa_ctc
جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با شماره ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹ و یا آیدی @Sociology1394 تماس حاصل فرمائید.
@isa_ctc
دانش‌پژوهان گرامی
امروز جلسه اول دوره "زنانگی و پدرسالاری در جامعه ایرانی" با تدریس دکتر رحیم محمدی راس ساعت ۱۷:۳۰ عصر آغاز می‌گردد.
شما میتوانید به صورت حضوری، آنلاین و آفلاین در این دوره شرکت فرمایید.
/channel/isa_ctc/2547
شماره تلفن جهت شرکت در دوره:
۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
#پیام_تسلیت
درگذشت دکتر سید یعقوب موسوی
دوست و همکار دیگری از میان ما رفت. انسانی اخلاق‌مدار و دانشمند که چهره‌ای شاد و خندان داشت. صمیمانه عروج این عزیز در اوج شکوفایی تجربه و دانش را تسلیت گفته و برای خانواده محترم، دوستان و همکارانش صبر و بردباری بر این مصیبت را خواستاریم.
هیات مدیره انجمن جامعه‌شناسی ایران
@isa_ctc
در روزهای آخر اسفند،
کوچِ بنفشه‌های مهاجر،
زيباست.
در نيم‌روزِ روشنِ اسفند،
وقتی بنفشه‌ها را از سايه‌های سرد،
در اطلسِ شميمِ بهاران
با خاک و ريشه
_ميهن سیّارشان_
در جعبه‌های کوچکِ چوبی،
در گوشهٔ خيابان می‌آورند:
جوی هزار زمزمه در من
می‌جوشد:
ای کاش...
ای کاش، آدمی وطنش را
مثلِ بنفشه‌ها
(در جعبه‌های خاک)
يک روز می‌توانست،
همراهِ خويشتن ببرد هر کجا که خواست.
در روشنای باران،
در آفتابِ پاک.
"شفیعی کدکنی"
مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه‌شناسی ایران سالی همراه با سلامتی و آگاهی برای شما آرزومند است.
@isa_ctc
همراهان گرامی
امروز سه‌شنبه ۲ اسفند ۱۴۰۱
جلسه اول دوره " جامعه‌شناسی انتقادی آموزش" با تدریس حسام حسین زاده ساعت ۱۸:۰۰ عصر برگزار می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
@isa_ctc
🔸کسوف دین: ترس و تردید🔸
اعتراضات اخیر و روندهای تحول دینداری در ایران
✍ محسن‌حسام مظاهری
دیروز (۷ دی ۱۴۰۱) در هفتمین نشست انجمن جامعه‌شناسی ایران درباره‌ی «اعتراضات ۱۴۰۱: ماهیت، چیستی و چرایی» با موضوع "دین و اعتراضات" بحثی ارائه کردم با عنوان "کسوف دین: ترس و تردید".
چکیده‌ی بحثم این بود:
🔻اعتراضات اخیر به‌عنوان گسترده‌ترین و فراگیرترین اعتراضات در سی‌سال اخیر، پدیده‌ای مطلقا غیردینی است. نه معترضان روایت دینی از آن ساختند و نه مخالفانشان (حامیان حاکمیت) در تولید ضدروایت دینی از آن موفق شدند.
🔻در جامعه‌ای که نهاد دین پیشینه‌ی دیرپای تاریخی دارد و حیات اجتماعی عمیقی داشته و در بسیاری از حرکت‌ها و جنبش‌های اجتماعی معاصر نقش‌آفرین بوده، غیبت دین در چنین رویداد فراگیر و گسترده‌ای مهم و تأمل‌برانگیز است. این وضعیتی است که من نامش را می‌گذارم "کسوف دین".
🔻اعتراضات اخیر در روندهای تحول دینداری، نقش شتابنده داشته و به مثابه‌ی یک کاتالیزور قوی، روندهای عمده‌ی تحول را تسریع کرده است. با شرایطی که به‌تبع اعتراضات پیش آمد و فشار اجتماعی ناشی از آن، گویی جامعه‌ی ایرانی چند سال به جلو پرتاب شد.
🔻این وضعیت، در بدنه‌ی مذهبی جامعه، زمینه‌ساز آزادشدن و تمرکز دو نیرو شده است: یکی "ترس" و دوم "تردید".
🔻نیروی تردید ناظر به بخشی از جامعه است که گرایش به عرفی‌شدن داشت. پیشران این تیپ، جوانان مذهبی طبقه متوسط شهری اند. تیپی که مواجهه‌شان با احکام دینی نه ذیل گفتار "فقه" بلکه ذیل گفتار "لایف‌استایل" است. در این مدل دینداری، برخلاف دینداری سنتی، سه مقوله‌ی لذت، بدن و نمایش موضوعیت دارند. این تیپ در مواجهه با "دیگری"ها رواداری بیشتر و در قبال تغییرات فرهنگی اجتماعی همدلی و انعطاف بیشتری دارد و مواجهه‌اش با اعتراضات اخیر هم درمجموع مثبت است. یکی از مصادیق این همراهی تغییرات در مدل حجاب است که بیش از همه در کنارگذاشتن چادر توسط برخی زنان مذهبی نمود داشت.
🔻نیروی ترس عمدتا ناظر به بدنه‌ی سنتی و ارتدکس مذهبی است که علیرغم تفاوت‌ها و اختلافاتی که با تشیع سیاسی (دین رسمی) دارد، اما از مواهب و امتیازات حکومت دینی ازجمله در توسعه‌ی مناسک بهره‌مند بوده است. در این اعتراضات، این ترس در او تقویت شد که تبعات تحول در ساختار سیاسی موجود دامن‌گیر او هم خواهد شد و منافع (مذهبی، اجتماعی، اقتصادی و...) او را هم به خطر خواهد انداخت. همین ترس محتمل است که این جریان را به سمت تحکیم مناسباتش با حاکمیت سوق دهد. سیاستی که من نامش را می‌گذارم "اتحاد ترس". سکوت بدنه‌ی سنتی روحانیت و مرجعیت مصداق این ترس است. مواجهه‌ی این جریان با اعتراضات اخیر درمجموع منفی است.
🔻[بخش مهمی از] تحولات دینداری و صورت‌بندی دین در آینده‌ی ایران را وزن‌کشی این نیرو (ترس و تردید) و میزان کامیابی دو تیپ "ترسیدگان" و "مرددان" رقم خواهد زد.
فایل صوتی
/channel/mohsenhesammazaheri/4076
@mohsenhesammazaheri