1761
یک تازه مسلمان که از دینش دفاع می‌کنه تاریخ اسلامی: islam history کانال های زیر مجموعه @Ottoman_Ghazis @Yabaniumaye @Anti_Paulism @Zede_shobhe_1
📌یهودی و مسیحی در اشعار شاعران ایرانی
▫️سعدی:
🔃سپاس دار خدای لطیف دانا را
که لطف کرد و به هم برگماشت اعدا را
همیشه باد خصومت جهود و ترسا را
که مرگ هر دو طرف تهنیت بود ما را🔃
▫️فردوسی:
🔃جهودان و ترسا تو را دشمنند
دو رویند و با کیش آهرمنند🔃
▫️مولوی:
🔃از جهود و مشرک و ترسا و مغ
جملگی یک‌رنگ شد زان ...
جهود و مشرک و ترسا نتیجهٔ نفس است
ز پشک باشد دود خبیث نی ز عود🔃
▫️سنایی:
🔃در کفر و جهودی را ز اول چون علی برکن
که تا آخر چنو یابی ز دین تشریف ربانی🔃
▫️خاقانی:
🔃چون حیدر ذوالفقار برکش
تا چرخ جهودسان نجنبد🔃
🤩 @islam_his_toryЧитать полностью…
❌شبهه: کشتار مردم استخر فارس در زمان خلافت عمر ابن خطاب و عثمان ابن عفان توسط مسلمانان
روایت ضعیف هست سندش مورد داره بخاطر سیف بن عمر
سند : كتب إلي السري، عن شعيب، عن سيف، عن أبي سفيان، عن الحسن، قال: قال عثمان بن أبي العاص يوم إصطخر:…..
📖 نظر اهل علم راجع به سیف بن عمر
سیف بن عمر به دروغگویی معروف بود
حتی زرین‌کوب هم در این باره گفته
👇👇
👈«قال عباس، عن يحيى: ضعيف.روایت مربوط به اِصطخر راوی دیگری نیز به نام شُعَیب بن ابراهیم کوفی دارد.
وروى مطين،👈 عن يحيى: فلس خير منه.
👈وقال أبو داود: ليس بشئ.
👈وقال أبو حاتم: متروك.کذاب: دروغگو
👈وقال ابن حبان: اتهم بالزندقة.
👈یحیی بن معین: ضعیف
👈ابو حاتم: متروک است
👈ابن حبان: متهم به زندقه شده است!
👈حافظ ابن حجر:متروک الحدیث
👈 حاکم نیشابوری : زندیق :روایت ساقط
تهذيب التهذيب (2/ 144)
إكمال تهذيب الكمال (6/ 194)
ابن عدی: در گزارش‌های او نوعی تعصب و جانبداری علیه سلف دیده می‌شود.
ذهبی_ابن حجر عسقلانی:ناقل کتاب‌های سیف [بن عمر] است؛ درباره او جهالت وجود دارد.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢جزیه سبک و عادلانه
⭕خلیفه [عمر] جزیه را فقط بر مردان بالغ وضع کرد، نه بر زنان و کودکان و نه بر کسانی که دارایی دنیوی نداشتند.
مقدار جزیه متناسب با توانگری مردم هر منطقه و توانایی آنان برای پرداخت متفاوت بود. در این زمینه، ابوعبید بن سلام می‌نویسد که پیامبر در یمن بر هر فرد بالغ یک دینار (که در آن زمان ارزش آن ۱۰ یا ۱۲ درهم بود) جزیه مقرر کرد. این مقدار کمتر از جزیه‌ای بود که عمر بر مردم شام و عراق وضع کرد؛ زیرا نرخ بالاتر در آن مناطق به دلیل توانگری بیشتر مردم و قدرت پرداخت بالاتر آنان بود.
جزیه در شام در ابتدا شامل مقداری گندم به‌همراه یک دینار برای هر نفر بود؛ سپس عمر بن خطاب آن را به صورت ۴ دینار برای تاجران طلا و ۴۰ درهم برای بازرگانان تعیین کرد و بر ثروتمندان مالیات بیشتری، بر فقرا مالیات کمتری و بر طبقه متوسط مالیات متوسطی مقرر نمود.
⭕Caliph the jizya was only imposed on adult men, not on women or children or those with no worldly possessions." The jizya varied in accordance with the affluence of the people of the region and their ability to pay. In this regard, Abū 'Ubayd ibn Sallam comments that the Prophet imposed 1 dinar (then worth 10 or 12 dirhams) upon each adult in Yemen. This was less than what 'Umar imposed upon the people of Syria and Iraq, the higher rate being due to the Yemenis' greater affluence and ability to pay.
The jizya in Syria was initially a measure of wheat together with 1 dinar per capita; then 'Umar ibn al-Khattab established it as 4 dinars on gold merchants and 40 dirhams on traders, taxing the rich heavily, the poor lightly and the middle classes moderately.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢علت اصلی تروریسم؟اشغال توسط خارجی ها
⭕همچنین مطرح می‌کند که تروریسم پدیده‌ای منحصر به اسلام نیست؛ بلکه می‌تواند واکنشی عقلانی به اشغال و نوعی اعمال فشار از طریق مجازات باشد. برخلاف باور رایج که تروریسم انتحاری را ناشی از بیگانگی اقتصادی و/یا افراط‌گرایی اسلامی می‌داند، پیپ استدلال می‌کند که حملات انتحاری با هدف وادار کردن «دموکراسی‌های مدرن به خارج کردن نیروهای نظامی خود از سرزمینی که تروریست‌ها آن را سرزمین مادری خود می‌دانند» انجام می‌شوند
از دیدگاه او، تروریست‌های انتحاری کنشگران سیاسی عقلانی هستند که شکلی از جنگ نامتقارن را به راه می‌اندازند و از ترور برای دنبال کردن «سیاست با ابزارهای دیگر» استفاده می‌کنند؛ عبارتی که به اصل مشهور کلاوزویتس اشاره دارد.
این فرضیه که اشغال نظامی علت ریشه‌ای تروریسم انتحاری است، در کتاب بریدن فیوز با داده‌های تجربی بیشتر و روش‌شناسی علمی دقیق‌تر، بیشتر بسط و مستند شد. پیپ این کتاب را با جیمز فلدمن، که در مؤسسه فناوری نیروی هوایی و مدرسه مطالعات پیشرفته نیروی هوایی تدریس کرده است، به‌صورت مشترک تألیف کرد.
⭕He further posits that terrorism is not a unique Islamic phenomenon; rather it is a rational response to occupation, a form of coercion by punishment. Contrary to the popular belief that suicide terrorism stems from economic alienation and/or Islamic fanaticism📚 Source:Cutting the Fuse: The Explosion of Global Suicide Terrorism and How to Stop It
-Pape argues that suicide attacks are aimed at compelling "modern democracies to withdraw military forces from the territory that the terrorists consider to be their homeland" (Pape 2005:4). The suicide terrorists, in his view, are rational political actors who wage a form of asymmetrical warfare, using terror to pursue "politics by other means" (to use the Clausewitz dictum).
The hypothesis that military occupation is the root cause of suicide terrorism was further refined and substantiated with more empirical data and scholarly rigor in Cutting the Fuse, which Pape co-authored with James Feldman, who taught at the Air Force Institute of Technology and the School of Advanced Airpower Studies
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕واردل پومروی، یکی از نویسندگان مشترک گزارش‌های اصلی کینزی دربارهٔ مردان و زنان، بسیار صریح‌تر سخن می‌گوید.
🟡 او می‌گوید: «زمان آن رسیده است که بپذیریم رابطهٔ محارم لزوماً یک انحراف یا نشانه‌ای از بیماری روانی نیست رابطهٔ محارم میان کودکان و بزرگسالان گاهی می‌تواند سودمند باشد.او ادامه می‌دهد که ادبیات جدیدِ طرفدار محارم مملو از این دیدگاه شگفت‌آور است که مخالفت با رابطهٔ محارم ناشی از نوعی مقاومت خشک و سخت‌گیرانه در برابر محبت و صمیمیت آسان میان اعضای خانواده است.
⭕Wardell Pomeroy, co-author of the original Kinsey reports on males and females, is far more blunt. "It is time to admit that incest need not be a perversion or a symptom of mental illness," he says. "Incest between children and adults can sometimes be beneficial." Indeed the new pro-incest literature is filled with the stupefying idea that opposition to incest reflects an uptight resistance to easy affection and warmth among family members
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢توحید اسلام برتر از تثلیث مسیحیت
🔴 با این حال، مورخان دیگر، شکست مسیحیان در عربستان را نه به عنوان رد این آموزه، بلکه به عنوان رد پیچیدگی‌های آموزه تثلیث می‌دانند. به عبارت دیگر، آنها اصل خدای واحد را که به شدت حفظ شده بود، برتر از اصل خدا به عنوان سه در یک و مسیح به عنوان اتحاد طبیعت الهی و انسانی یافتند. علت هرچه که بود، نتیجه، خلأ و گرسنگی در ذهن و قلب بسیاری از مردم عربستان بود - خلأ و گرسنگی‌ای که مردی به نام محمد به زودی برای پر کردن آن از راه می‌رسید.
🔴 Other historians, however, see the Christian failure in Arabia, not so much as a rejection of doctrine as such, but rather as a rejection of the complexities of Trinitarian doctrine. That is, they found the dogma of a single God. rigorously maintained, superior to the dogma of God as threc-in-one and Christ as a union of divine and human nature.
Whatever the cause, the result was a void and a hunger in the minds and hearts of many people of Arabia—a void and a hunger that a man named Muhammad would soon arrive to fill.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕آرمین نوابی آتئیست:اگر بتوان تضمین کرد که زنای با محارم (incest) به تولیدمثل منجر نمی‌شود، هیچ اشکالی در آن وجود ندارد. این بدان معناست که رابطهٔ همجنس‌گرایانهٔ محارم میان بزرگسالانی که با رضایت یکدیگر وارد آن شده‌اند، قابل قبول است
🟡و تلاش برای جدا کردن دو خواهر یا دو برادر که به یکدیگر گرایش دارند، غیراخلاقی است.»
⭕Armin navabi Iranian atheist:There is nothing wrong with incest if it can be guaranteed that it doesn't result in procreation. This means that homosexual incest among consenting adults is okay
🟡and attempts to separate two sisters or two brothers who are attracted to each other are unethical.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢عمر داماد علی
⭕«همسر عمر، اُمّ‌کلثوم، دختر علی، برای امپراتریس هدیه‌ای سلطنتی فرستاد که شامل کندر/بخور خوشبو و اشیای گران‌بهایی مناسب برای زینت و آرایش یک بانوی اشرافی بود؛ و امپراتریس نیز به‌وسیلهٔ همان فرستاده، در مقابل، گردنبندی زیبا برای او فرستاد.»
⭕Omar's wife, Omm Kolthum, the daughter of Aly, sent to the Empress a royal gift of frank-incense, and precious things fit for the toilet of a lady; and the Empress sent by the hands of the envoy in return a beautiful necklace.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢 ریچارد داوکینز: احتمال پریدن گاو روی ماه وجود دارد
⭕در مورد مجسمهٔ مرمری، مولکول‌های موجود در سنگ مرمرِ جامد دائماً در جهت‌های تصادفی به یکدیگر برخورد و تکان می‌خورند. حرکت‌ها و برخوردهای مولکول‌های مختلف یکدیگر را خنثی می‌کنند، بنابراین در مجموع، دستِ مجسمه ثابت می‌ماند.اما اگر صرفاً بر اثر یک تصادف فوق‌العاده، همهٔ مولکول‌ها اتفاقاً در یک لحظه و در یک جهت حرکت کنند، دستِ مجسمه حرکت خواهد کرد. اگر سپس همهٔ آنها در همان لحظه جهت حرکت خود را برعکس کنند، دست نیز به عقب حرکت خواهد کرد.🟢Richard Dawkins: cow can jump on the moon
🔵 به این ترتیب، از نظر نظری ممکن است یک مجسمهٔ مرمری برای ما دست تکان دهد. این اتفاق می‌تواند رخ دهد.احتمال وقوع چنین تصادفی به‌طرز غیرقابل‌تصوری ناچیز است، اما آن‌قدر بزرگ نیست که نتوان آن را محاسبه کرد. یکی از همکاران فیزیکدانم لطف کرده و این احتمال را برای من محاسبه کرده است. این عدد آن‌قدر بزرگ است که تمام عمرِ جهان تا به امروز نیز برای نوشتن تمام صفرهای آن کافی نیست!
🟡از نظر نظری، ممکن است یک گاو نیز با احتمالی تقریباً به همان اندازه، از روی ماه بپرد.
🔵نتیجهٔ این بخش از استدلال این است که می‌توانیم با استفاده از محاسبات، به قلمروهایی از احتمال‌های معجزه‌آسا و فوق‌العاده نامحتمل وارد شویم؛ احتمال‌هایی بسیار دور از آنچه بتوانیم به‌طور معمول معقول و قابل‌باور تصور کنیم.
⭕In the case of the marble statue, molecules in solid marble are continuously jostling against one another in random directions. The jostlings of the different molecules cancel one another out, so the whole hand of the statue stays still. But if, by sheer coincidence, all the molecules just happened to move in the same direction at the same moment, the hand would move. If they then all reversed direction at the same moment the hand would move back. In this way it is possible for a marble statue to wave at us. It could happen. The odds against such a coincidence are unimaginably great but they are not incalculably great. A physicist colleague has kindly calculated them for me. The number is so large that the entire age of the universe so far is too short a time to write out all the noughts!
It is theoretically possible for a cow to jump over the moon
with something like the same improbability. The conclusion to this part of the argument is that we can calculate our way into regions of miraculous improbability far greater than we can imagine as plausible
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢 چرا امی بودن رسول الله مهمه؟(2)
🔶. ادوارد مونته، پژوهشگر مسیحی حوزه شرق‌شناسی، ابتدا با ابراز تردید در مورد توانایی حضرت محمد در خواندن و نوشتن، اشاره می‌کند که در آن دوران، مهارت‌های سوادآموزی در شبه‌جزیره عربستان بسیار محدود بود. سپس استدلال می‌ورزد که به دلیل ویژگی‌های کمال و برتری ذاتی قرآن، محتمل نیست که او فاقد سواد بوده باشد.
⭕پرسشی که پیش‌تر مطرح کردیم، در واقع به این پرسش بازمی‌گردد: آیا محمد خواندن و نوشتن میدانست؟ درباره این موضوع اغلب تردید شده است. زیرا در روزگاری که او به تبلیغ و فعالیت پرداخت، خواندن و نوشتن در عربستان بسیار اندک رواج داشت.
بااین‌حال، با توجه به کمال و والاییِ سبک قرآن، بسیار بعید به نظر می‌رسد که محمد بی‌سواد بوده باشد. کلاسیک‌بودن و فصاحتِ ترکیب و نگارش کتاب مقدس اعراب، به نظر ما، مستلزم آشنایی با زبان(قرآن)است
⭕ The question we raised earlier in fact comes down to this: Did Muhammad know how to read and write? This has often been doubted, since reading and writing were very uncommon in Arabia at the time when he preached and carried out his activities.
Nevertheless, given the perfection and elevated quality of the Qur’anic style, it seems very unlikely that Muhammad was illiterate. The classicism and eloquence of the composition and wording of the sacred book of the Arabs, it seems to us, presuppose familiarity with the language of the Qur’an.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(22)
🟢آیا قرآن برگرفته از کتب مقدس یهودیان و مسیحیان(در کل باستان)است؟(2)
⭕زیرا محمد خواندن و نوشتن نمی‌دانست؛ بلکه همان‌گونه که بارها خود را توصیف کرده بود، پیامبری اُمّی بود. و هیچ‌یک از معاصران او با این وصف مخالفت نکردند. تردیدی نیست که برای مردی در شرق محال است به‌گونه‌ای دانش بیاموزد که مردم از آن آگاه نشوند؛ زیرا تمام زندگی شرقیان در برابر دیدگان مردم آشکار است.
افزون بر این، در آن زمان خواندن و نوشتن در آن سرزمین‌ها تقریباً وجود نداشت.
همچنین، با توجه به شناختی که از اخلاق شرقیان داریم، این استدلال که پیامبر خواندن و نوشتن می‌دانسته، بر اساس انتخاب او از سوی خدیجه برای تجارتش در شام، نادرست است. گفته می‌شود: اگر محمد فردی ناآگاه و بی‌سواد بود، خدیجه هرگز امور تجاری خود را به او واگذار نمی‌کرد. در حالی که ما در میان بازرگانان اقوام مختلفِ غیرعرب، نمایندگانی را می‌بینیم که خواندن و نوشتن نمی‌دانند، اما در بیشتر موارد از امین‌ترین و راستگوترین افراد هستند.
🟡بنابراین، از مطالبی که گذشت ثابت می‌شود که محمد هیچ کتاب مقدسی را نخوانده و در دین خود از هیچ آیین یا مذهب پیشین پیروی و راهنمایی نگرفته است؛
⭕“Because Muhammad did not know how to read or write; rather, as he repeatedly described himself, he was an illiterate prophet. None of his contemporaries disputed this description. There is no doubt that it would be impossible for a man in the East to acquire knowledge in such a way that people would remain unaware of it, because the entire life of Easterners is open to public observation.
Moreover, at that time, reading and writing were virtually nonexistent in those regions.
Likewise, given our knowledge of the character of Eastern peoples, it is mistaken to infer that the Prophet knew how to read and write from the fact that Khadija chose him to conduct her commercial business in Syria. It is argued that if Muhammad had been an ignorant and uneducated man, Khadija would never have entrusted her commercial affairs to him. Yet among the merchants of various non-Arab peoples, we find agents who cannot read or write, while in most cases they are among the most trustworthy and honest of people.
🟡Therefore, based on what has been stated above, it is established that Muhammad did not read any sacred book and did not follow or take guidance in his religion from any earlier religious tradition.”
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(20)
⭕الأُمِّيَّ: «کسی که نمی‌خوانَد و نمی‌نویسد.»
⭕ummi : the one who does not read and does not write.
📚 منبع: الميسر في الغريب القرآن سوره اعراف آیه ۱۵۷
#رسول_امی
➤ @islam_his_tory
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(18)
⭕الأُمِّيَّ: «کسی که نمی‌خوانَد و نمی‌نویسد.»
⭕ummi : the one who does not read and does not write.
📚منبع: سراج فی بیان غریب القرآن للخضيري، محمد بن عبدالعزیز الخضیری سوره اعراف آیه ۱۵۷
#رسول_امی
➤ @islam_his_tory
اگه بابت پست ها خسته شده اید عذرخواهی میکنم
مبحث مهمی بود
دوشنبه/سه شنبه تموم میشه دیگه
و در آخر میگم چرا سواد نداشتن رسول الله صلی الله علیه وسلم انقدر مهمه
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(15)
🟢آیا قرآن برگرفته از کتب مقدس یهودیان و مسیحیان(در کل باستان)است؟(1)
⭕به نظرم، فرض اینکه ساکنان این مناطق(یثرب و مکه) افرادی تحصیل‌کرده بوده‌اند یا آشنایی عمیق و گسترده‌ای با سنت‌های فرهنگی یهودیت و مسیحیت در اواخر دوران باستان داشته‌اند، چندان قابل قبول نیست.
به همین دلیل، به نظر می‌رسد بسیار منطقی‌تر باشد که فرض کنیم هرگونه ارتباط فرهنگی قابل‌توجه میان پیروان نخستین محمد و جهان اواخر دوران باستان، در جایی خارج از حجاز مرکزی رخ داده است.
در واقع، عمدتاً به همین دلایل است که پژوهشگرانی مانند کِریستوفر کوک (Cook)، پاتریشیا کرون (Crone)، جان وانزبرو (Wansbrough)، جرالد هاوتینگ (Hawting) و دیگران مطرح کرده‌اند که خاستگاه‌های آغازین اسلام باید در جایی بسیار دورتر در شمال واقع شده باشد.
⭕I think, to presume that the inhabitants of these places would have been either well educated or deeply familiar with the cultural traditions of Judaism and Chris-tianity in late antiquity. For this reason, it seems far more reasonable to assume that any significant cultural contact between Muhammad's early followers and the world of late antiquity must instead have occurred somewhere outside the central Hijaz. Indeed, it is largely for these reasons that scholars such as Cook, Crone, Wansbrough, Hawting, and others have postulated that the beginnings of Islam must have occurred somewhere much farther to the north
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕ما در نزدیک شدن به مرز سند با مشکلات مشابهی روبرو هستیم، یعنی: یافتن صدای سندی در میان لایه‌های متعدد «میراث» از فاطمیان شیعه (از طریق تجارت دریایی)، و صفاریان سنی،
⭕We face the same problems in approaching the Sindi frontier, namely: locating a Sindi voice in the midst of multiple layers of "inheri-tances" from the Shii Fatimids (via maritime trade), the Sunni Şaffarids,
⭕در شخصیت علی نکات بسیار زیادی وجود دارد که شایستهٔ ستایش است. او بردبار و نیکوکار بود. در برابر متعصبان مذهبیِ تئوکراتیکی که با توطئه‌چینی‌های مداوم و شورش‌های بی‌خردانه، صبر او را به ستوه می‌آوردند، هیچ‌گونه کینه‌جویی یا انتقام‌جویی از خود نشان نداد.
علی در رایزنی و مشورت خردمند بود و سخنان حکیمانه و ضرب‌المثل‌های خردمندانهٔ بسیاری به او نسبت داده شده است. پس از آن نیز می‌بینیم که او در شوراها و مشورت‌های ابوبکر و جانشینانش شرکت می‌کرد و حتی وظایف قاضی ارشد را نیز بر عهده داشت.
⭕In the character of Aly there are many things to com-mend. Mild and beneficent,Towards the theocratic fanatics, who wearied his patience by incessant intrigue and insensate rebellion, he showed no vin-dictiveness.
Aly was wise in counsel, and many an adage and sapient proverb has been attributed to him.Thereafter we find him taking part in the counsels of Abu Bekr and his successors, and even performing the functions of chief judicial officer.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢صداقت رسول الله 🩷(1)
⭕آنها (مخالفان اسلام) فراموش می‌کنند که محمد، پیش از آنکه رسالت خود را آغاز کند، نزد هم‌وطنان خویش به سبب درستکاری و پاکی وجدان و پاکی زندگی بسیار مورد احترام بود؛ زیرا حتی در میان غربیان نیز این حقیقت به‌خوبی پذیرفته شده است که صداقت و اخلاص محمد عمیق و واقعی بود.
در برابر اتهام بی‌رحمی، پاسخ آسان است. محمد، به‌عنوان رئیس یک دولت و مدافع جان و آزادی مردم خویش، در اجرای عدالت، افرادی را که مرتکب جرایم می‌شدند به‌شدت مجازات می‌کرد؛ اما این رفتار او باید با توجه به شرایط زمانه‌اش و همچنین در پرتو جامعه خشن و بربری‌ای که در آن زندگی می‌کرد مورد بررسی قرار گیرد.
محمد، به‌عنوان دعوت‌کننده به دین خدا، حتی نسبت به دشمنان شخصی خود نیز فردی مهربان و رحیم بود. در وجود او عدالت و رحمت در کنار یکدیگر جمع شده بود.
⭕They(anti Islam people)forget that Muhammad before he began his mission was highly esteemed by his own countrymen for integrity of conscience and purity of life
for even among Occidentals the truth is well accepted that the sincerity of Muhammad was deep and true.
Against the accusation of cruelty the answer is easy. Muhammad, Head of a State, defender of the life and freedom of his people, in the exercise of justice punished severely individuals guilty of crimes, and this attitude of his has to be considered in the light of his times and also in the light of the wild and barbarian society in which he lived. Muhammad, as a preacher of the religion of God, was gentle and merciful even towards his personal enemies. In him were blended justice and mercy
@islam_his_toryЧитать полностью…
⭕اکثر محققان اروپایی معتقدند که قرآن به عنوان اثری ادبی قابل مقایسه با آثار منظوم عربی آن زمان که در آن زمان از سینه به سینه منتقل می شده و فقط بعدها در قرن هشتم و نهم مضبوط و مدون گردید نیست و در قرآن صنایع بدیعی و معانی بیانی بیش از افکار شاعرانه وجود دارد. قرآن در محیط اسلامی همچون اثری ادبی که نظیر و همانند ندارد شناخته شد و
گرچه موازین و قواعد زبان عربی در تحت تأثیر منظومات و اشعار اعراب زمان جاهلیت - پیش از اسلام - مکون گشته بوده معهذا قرآن در تکامل بعدی آن زبان بسیار مؤثر بوده است.
📚منبع اسلام در ایران ، پطروشسکی صفحه ۱۱۳
⭕Most European scholars believe that the Quran is not comparable to the Arabic poetic works of that time, which were transmitted from ear to ear and were only
consolidated and codified later in the eighth and ninth
centuries, and that the Quran contains more creative arts
and expressive meanings than poetic thoughts. The Quran was recognized in the Islamic environment as a literary work that has no equal and even though the norms and rules of the Arabic language were influenced by the poetic systems and poems of the Arabs of the pre-Islamic era, the Quran nevertheless had a great influence on the subsequent development of that language.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕در دوران فتوحات عرب تازیان نسبت به مسیحیان و یهودیان سرزمینهای نو گشوده منتهی،درجه مدارا مبذول میداشتند
امویان و نخستین خلفای عباسی در مورد پیروان ادیان دیگر مدارای بسیار میکردند برعکس امپراطوران بیزانس همان دوران
📚منبع اسلام در ایران ، پطروشسکی صفحه ۱۵۴
⭕During the conquests, the Arabs were extremely
tolerant of Christians and Jews in the conquered lands.
The Umayyads and early Abbasid caliphs were very
tolerant of followers of other religions (unlike the Byzantine Empire of the same time).
📚Source: Islam in Iran, Petrushevsky page 154
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا قرآن برگرفته از کتب مقدس یهودیان و مسیحیان(در کل باستان)است؟(3)
⭕کاملاً قطعی است که او(رسول الله)هرگز کتاب‌های مقدس یهودیان و مسیحیان را در دست نداشته است.
⭕It is absolutely certain that he(Muhammad )never had the sacred books of the Jews and Christians in his hands.
📚 Source: MAHOMET
LE CORAN by ÉDOUARD MONTET page: 26
#اتخاذ_قرآن
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕کشور در هرج و مرج مداوم بود و - همانطور که بارها در تاریخ ایران اتفاق افتاده است - مردم، چه بالا و چه پایین، آرزوی یک ناجی را داشتند که هزاره را به ارمغان بیاورد. جنگ ابتدا با قیام رعایای عرب ساسانی در بین النهرین که به اسلام گرویده بودند، آغاز شد، شاید به دلیل جذابیت ایدئولوژیک اسلام و به عنوان وسیله‌ای برای رهایی خود از حکومت ساسانیان. با این حال، تلاش‌های امپراتوری ساسانی برای سرکوب شورش اعراب به گسترش درگیری و به کارگیری تمام توانایی نظامی مسلمانان کمک کرد.
⭕the country being in continuous chaos and - as has happened so many times in Iranian history - the people, both high and low, wishing for a saviour to bring forth the millennium. The war began first as an uprising of Sasanian Arab subjects in Mesopotamia who had converted to Islam, perhaps because of Islam's ideological appeal and as a means of liberating themselves from Sasanian rule. However, Sasanian imperial attempts to suppress the Arab rebellion helped widen the conflict and bring in the entire Muslim mili-tary capability
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
📌 كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
⏺️این چنین، آیات [خود] را به صورت های گوناگون بیان می کنیم [تا هدف هایی تحقق یابد]، یکی اینکه منکران با متهم کردن تو که این آیات را از دیگران فرا گرفته ای، شقاوت خود را کامل کنند و دیگر اینکه آن را برای گروهی که دانایند، روشن سازیم.
And thus do We diversify the verses [or explain the signs] so that they [the disbelievers] will say, 'You have studied [it],' and so that We may make it clear for a people who know [or have knowledge]
📚Quran:6_105
🔴 اگر در تحقیقات ژرف آقای شفا و اسلام ستیزان دیگه پیش بروید، پیامبر اسلام برای نوشتن قرآن نه تنها باید کتاب‌هایی نظیر بت‌هامیدراش، هیپورباخ، میثاق لاوی، هکده، ربی‌ناتان، میشنه، هلخه، میدراش کوحلت رباح، ترگوم شنی، دینکرت، داستان دینیک، بندهشن، وندیداد، روایت حبشی باروخ، و نوشته‌های یعقوب سروجی را خوانده باشد، بلکه باید الواح بابلی، سومری، اکدی، مصری و فنیقی را نیز مطالعه کرده و تفسیرهای دست دوم تورات و متن‌های خاخامی و متون مانوی و کتب زردشتی و همه‌ی اسفار تورات و مزامیر داوود و عروج اشعیا و کتاب‌های کلدانی و سریانی و وصیت‌نامه یوسف و افسانه‌های قرن سوم میلادی و مکاشفات یوحنا و انجیل‌های چهارگانه و همه نوشته‌های منسوب به پیغمبران بنی‌اسراییل را دیده باشد، تا بتواند آیات قرآن را از آنها رونویسی کند!»
🟫۱.محمد بن عبداله سواد خواندن و نوشتن داشته باشد. (که نداشته #رسول_امی)
🟫۲.در صورت وجود واسطه و معلم قرآن اثبات این ادعا (کجا دیدار کردند و با که؟) بر چه اساس گفتگوی آنان بر سر نوشتن قرآن بوده است؟
🟫۳.دسترسی به منابع اهل کتاب و کلی کتاب دیگه (داشتن کتابخانه بزرگ در مکه)
🟫۴.دسترسی به علماء و دانشمندان اهل کتاب (مستقیم یا با واسطه)
[ درحالی که یک جامعه مسیحی نزدیک آنها نبود]
🟫۵.مترجم جهت یادگیری سخنان اهل کتاب ..
🟫۶.آموختن زبان های مختلف
🟫۷.توضیح مادی و این دنیایی(حذف وحی/متافیزیک) برای مطالب فرازمانی و فرامکانی در قرآن ..
🟫۸.پیامبر تنهایی یا همراه با یاران خود این پتانسیل را داشته که معلومات بدست آمده را در اوج فصاحت و بلاغت به زبان عربی در آورده و در قرآن جای دهند!
اشتراک چیست؟
داشتن عنصر، معنا یا ویژگی مشترک
اقتباس چیست ؟
یک شخص از سخن، ایده، متن یا اثرِ دیگری استفاده می‌کند
مثلاً اگر دو کتاب هر دو دربارهٔ توحید صحبت کنند:
«دو کتاب در موضوع توحید اشتراک دارند.»
این جمله به‌خودی‌خود ادعای اقتباس نمی‌کند.
اشتراک واژه‌ای عام‌تر و خنثی‌تر است، در حالی که اقتباس ادعای منشأ و انتقال از یک منبع به منبع دیگر دارد
این ادعای بسیار سخت است؛ یعنی باید رابطهٔ انتقال، دسترسی به منبع، مسیر انتقال و شواهد اقتباس را نشان دهد.
🔴 According to the extensive investigations of Mr. Shafa and other critics of Islam, Muhammad would not merely have had to read works such as Bet Ha-Midrash, Heikhalot Rabbati, the Testament of Levi, Haggadah, Rabbi Nathan, Mishnah, Halakha, Midrash Qohelet Rabbah, Targum Sheni, Denkart, the Dēnkard-related narratives, Bundahišn, Vendidad, the Ethiopian Apocalypse of Baruch, and the writings of Jacob of Serugh; he would also have had to study and interpret Babylonian, Sumerian, Akkadian, Egyptian, and Phoenician tablets, as well as secondary interpretations of the Torah, rabbinic texts, Manichaean writings, Zoroastrian books, all the books of the Torah, the Psalms of David, the Ascension of Isaiah, Chaldean and Syriac writings, the Testament of Joseph, legends from the third century CE, the Apocalypse of John, the four Gospels, and all writings attributed to the prophets of the Children of Israel—so that he could supposedly copy the Qur’anic verses from them!
🟫 1. Muhammad ibn ʿAbdullah would have had to be literate, possessing the ability to read and write.
🟫 2. If there was an intermediary or a teacher who taught him the Qur’an, this claim would need to be demonstrated: Where did they meet, and with whom? On what basis can it be established that their conversations concerned writing or composing the Qur’an?
🟫 3. He would have needed access to the sources of the People of the Book and numerous other books—that is, access to a large library in Mecca.
🟫 4. He would have needed access to Jewish and Christian scholars and learned men, either directly or through intermediaries—despite the fact that there was no Christian community located nearby.
🟫 5. He would have needed translators in order to learn and understand the teachings of the People of the Book.
🟫 6. He would have had to learn various languages.
🟫 7. There would have to be a materialistic, this-worldly explanation—excluding revelation and metaphysics—for the Qur’an’s information and teachings concerning matters transcending time and place.
🟫 8. The Prophet, either alone or together with his companions, would have had to possess the ability to transform all the information he had acquired into the highest level of eloquence and rhetorical excellence in Arabic and incorporate it into the Qur’an
What is “similarity/commonality”?
Having a shared element, meaning, or characteristic.
What is “borrowing”?
When a person uses another person’s words, ideas, text, or work.
For example, if two books both discuss monotheism:“The two books share the theme of monotheism.”
This statement, by itself, does not claim that one book borrowed from the other.
“Similarity/commonality” is a broader and more neutral term, whereas “borrowing” makes a claim about the origin of the material and its transmission from one source to another
. It requires demonstrating a transmission relationship, access to the source, a plausible route of transmission, and evidence of borrowing.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢 آیا اسلام به زور شمشیر گسترش یافت؟( )
⭕در مجموع، اسلام به هیچ سرزمینی وارد نشد مگر اینکه در میان ادیان، به جایگاه نخست رسید، بی‌آنکه درصدد نابودی مسیحیت برآید. بنابراین، روشن می‌شود که دین اسلام با خشونت و زور گسترش نیافت؛ بلکه شاید درست‌تر این باشد که گفته شود مسالمت‌جویی مسلمانان و نرم‌خویی آنان از عواملی بود که موجب سقوط حکومت عربی [احتمالاً منظور نویسنده «حکومت‌های پیشین» است] شد.
ما معتقدیم این پرسش به‌صورت وارونه مطرح شده است. بهتر بود پرسیده شود: اگر مسلمانان متعصب بودند، سرنوشت اروپای مسیحی چه می‌شد؟
🟡گوستاو لوبون در کتاب معروف خود، تمدن عرب، می‌گوید:اگر عرب‌ها فرانسه را تصرف میکردند، در آن صورت پاریس مانند قرطبه در اسپانیا می‌شد؛ مرکزی برای تمدن و دانش، جایی که حتی مردمان عادیِ کوچه و بازار می‌توانستند بخوانند و بنویسند و گاهی شعر نیز بسرایند؛ در حالی که در همان زمان، پادشاهان اروپا حتی نوشتن نام خود را نمی‌دانستند.»»
⭕ In general, Islam never entered a land without becoming the foremost among its religions, without seeking to destroy Christianity. Therefore, it becomes clear that Islam did not spread through violence or force; rather, it may be more accurate to say that the Muslims’ peacefulness and gentle conduct were among the factors that led to the downfall of the Arab kingdom [the author probably means “the previous kingdoms”].
We believe that this question has been posed in the wrong way. It would have been better to ask: What would have happened to Christian Europe if the Muslims had been fanatical?
Gustave Le Bon, in his famous book The Civilization of the Arabs, says:
«“If the Arabs had conquered France, Paris would have become like Córdoba in Spain—a center of civilization and learning, where even ordinary people in the streets could read and write, and sometimes even compose poetry, while at the same time the kings of Europe did not even know how to write their own names.”»
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢 چرا امی بودن رسول الله🩷مهمه؟(1)
⭕ زیبایی شناختی قرآن مفید است. بسیاری از غیر مسلمانان اذعان کرده اند که آیات عربی قرآن واقعاً تأثیر زیبایی شناختی عمیقی دارد
محققان در باب کتاب مقدس این امر را که موسی مؤلف کتب آغازین کتاب مقدس باشد مورد مناقشه قرار داده اند به جای آن مجموعه ای از گردآورندگانی را در کار میبینند که در طول چندین قرن داستانها قوانین فقهی اشعار و پیشگوییها را بازنویسی کرده اند. به همین سان بر این باورند که اناجیل عهد جدید تقریباً بین ۹۰ تا ۱۵۰ سال بعد از میلاد نوشته شده اند.
🟡 عقیده سنتی امی بودن محمد را در کار آوریم که دلیلی بر معجزه بودن قرآن است. اگر پیامبر نه خواندن میدانست و نه نوشتن پس باید نتیجه گرفت که ارائه چنین کتاب فوق العاده زیبا و حکیمانه از سوی او باید توسط وحی الهی صورت گرفته باشد
. امی بودن پیامبر در دریافت قرآن به طور نمادین با باکره بودن مریم در تولد عیسی قابل قیاس است هرچند روایاتی در دست داریم که استعداد خارق العاده در میان اعراب را برای به خاطر سپردن شفاهی قرآن مسلم میگیرد
📚منبع: اقتدا به محمد:نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر» اثر کارل ارنست صفحه: ۱۱۱
⭕The aesthetic dimension of the Qur’an is also significant. Many non-Muslims have acknowledged that the Arabic verses of the Qur’an have a truly profound aesthetic impact.📚 Source: Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World by Carl W. Ernst, page:111
Biblical scholars have disputed the idea that Moses was the author of the early books of the Bible. Instead, they see the work as involving a collection of compilers who, over the course of several centuries, rewrote and compiled stories, legal regulations, poetry, and prophecies.
Similarly, they believe that the Gospels of the New Testament were written approximately between 90 and 150 years after the time of Christ. We should also consider the traditional belief that Muhammad was ummi, which is regarded as evidence of the miraculous nature of the Qur’an. If the Prophet could neither read nor write, then it must be concluded that the production of such an extraordinarily beautiful and wise book by him must have been made possible through divine revelation.
The Prophet’s ummi status in receiving the Qur’an can, symbolically, be compared with Mary’s virginity in the birth of Jesus, although we also have traditions that affirm the extraordinary capacity of the Arabs to memorize the Qur’an orally.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(21)
⭕«اما درباره دانش اکتسابی، به معنای متعارف این واژه، پذیرفته شده است که محمد اصلاً از چنین دانشی برخوردار نبود؛ زیرا هیچ آموزشی جز آنچه در میان قبیله‌اش معمول بود نداشت. آنان به آنچه ما ادبیات و دانش مکتوب می‌نامیم بی‌توجه بودند و شاید آن را تحقیر میکردند؛ هیچ زبانی را در مقایسه با زبان خود شایسته نمی‌دانستند و مهارتشان در زبان خویش را نیز از راه استفاده و معاشرت، نه از طریق کتاب‌ها به دست می‌آوردند.»
⭕As to acquired learning, in the common acceptation of the word, it is confessed that Mohammed had none at all,+ having had no other education than what was customary in his tribe, who neglected and, perhaps, despised what we call literature, esteeming no language in comparison with their own, their skill in which they gained by use and not by books
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(19)
⭕«اُمّی»؛ صفت/لقب محمد، که قرآن را به‌عنوان معجزه‌ای در تأیید ادعای پیامبری خود مطرح می‌کرد؛ زیرا او قادر به خواندن و نوشتن نبود.
⭕ ummi Illiterate epithet of Mohammed, who appealed to the Koran as a miracle in support of his pro-
phetic assumptions, he not be-ing able to read or write
📚 Source: concise dictionary of the Persian language byEdward Henry Palmer page : 50
#رسول_امی
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(17)
⭕محمد تمام شایستگی‌های یک فرمانروای توانا و باتجربه را از خود نشان داد؛ همان‌گونه که خواننده از نمونه‌های فراوانی که ارائه شد، مشاهده خواهد کرد. و آنچه این موضوع را شگفت‌انگیزتر می‌کند این است که خود او هرگز به نوشتن شناخته نشده بود؛ و در واقع، حتی از داشتن لقب «النبی الأُمّی»، یعنی «پیامبر بی‌سواد/درس‌نخوانده»، خشنود بود؛ همان لقبی که پیروانشان هنوز نیز بدان افتخار می‌کنند.
ویژگی قابل‌توجه دیگر، رفتار مؤدبانه و ملاحظه‌کارانه‌ای بود که محمد حتی با کم‌اهمیت‌ترین پیروان خود داشت. فروتنی و مهربانی، شکیبایی، خویشتن‌داری و سخاوت در رفتار او موج می‌زد و محبت و علاقه همه اطرافیانش را به خود جلب می‌کرد. او با دقت فراوان به آسایش و رفاه شخصی هر یک از اطرافیان خود توجه می‌کرد. در تمام این نمونه‌هایی که از شخصیت او ارائه شده، روحیه‌ای مهربان و نیکوکارانه آشکار است.
🟡محمد همچنین دوستی وفادار بود. او ابوبکر را با محبتی صمیمانه همچون محبت یک برادر دوست می‌داشت؛ و علی را با محبت و علاقه ویژه‌ای همچون یک پدر دوست می‌داشت.
⭕Mohammad displayed all the qualifications of an able and experienced ruler, as the reader will have observed from the numerous examples given. And what renders this the more strange is that he was never known himself to write; and, indeed, rather rejoiced (as his followers still do) in the title of An-Nebi al-Ummi, or the Illiterate Prophet.A remarkable feature was the urbanity and consideration with which Mohammad treated even the most insignificant of his followers. Modesty and kindliness, patience, self-denial, and generosity, pervaded his conduct, and riveted the affections of all around him
and was sedulously solici-tous for the personal comfort of every one about him. A kindly and benevolent disposition pervades all these illustra-tions of his character
🟡Mohammad was also a faithful friend. He loved Abu Bekr with the close affection of a brother; 'Alī, with the fond partiality of a father
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(16)
⭕کسانی که از آن فرستاده، پیامبرِ اُمّی، پیروی می‌کنند؛ همان کسی که او را نزد خود، در تورات و انجیل، نوشته‌یافته می‌یابند
«بر دین او، یعنی محمد ﷺ؛ و منظور از اُمّی کسی است که کتاب‌ها را نمی‌خواند و با دست راست خود آنها را نمی‌نویسد.»
⭕Those who follow the Messenger, the ummi Prophet, whom they find written with them in the Torah and the Gospel.
“Upon his religion, meaning Muhammad by ‘unlettered’ is meant one who does not read books and does not write them with his right hand.”
📚منبع: تفسیر المقاتل،مقاتل بن سلیمان سوره اعراف آیه ۱۵۷
#رسول_امی
➤ @islam_his_tory
🟢 آیا رسول الله سواد خواندن و نوشتن داشت؟(14)
⭕علما گفته‌اند: «اُمّی کسی است که نمی‌خواند و نمی‌نویسد.»
⭕Scholars have said: “An illiterate person is one who can neither read nor write.”
📚منبع: تفسیر البسیط سوره اعراف محمد الواحدی صفحه ۳۹۶،
#رسول_امی
@islam_his_tory