3793
🔻کابان کاناڵێکی خۆماڵیی فەرهەنگی ، ئەدەبی و کۆمەڵایەتییە کە زۆرتر دەپەرژێتە سەر چیرۆک و ڕۆمان و هەروەها بابەتگەلی دیکەی کۆمەڵایەتی و هونەری و ... بەڕێوبەر @MTMUKRYANMK
آرای معنادار باطله!
اگر "آرای باطله" اسم یک حزب و ائتلاف سیاسی بود حالا محتملا اکثریت کرسی‌های مجلس دوازدهم از آن این لیست بود!
جدای از آرای قابل توجه و پیش‌بینی باطله در تهران در دیگر شهرها و مناطق از جمله در اورامانات (پاوه، جوانرود، روانسر و ثلاث باباجانی) که معمولا رقابت بین‌شهری و بین‌طوایفی، مسائل سیاسی را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد "آرای باطله" دوم شده است!
تلگرام | اردشیر پشنگ
📷 دەنگەفایلی دووەمین دانیشتنی حەوتووانەی ناوەندی فەرهەنگی - هونەریی جامی
✅ وانەوتار(بەشی یەکەم)
✔️ کۆڕگێڕ: یاقووب خزری
✔️ وتاربێژ: دوکتۆر ئەحمەد ئەحمەدیان
✔️ تەوەر: زمانناسیی بۆ هەمووان
🗓 ڕێکەوت: پێنجشەممە ١٤٠٢/١٢/١٠ی هەتاوی
/channel/nawendy1
کووپە، لە نووسینی دڵنیا سووڵتان پوور
تۆمار و ئامادە کردنی موشتاق فەیزیابی
دەرهێنەری هونەری دیاکۆ گەرمیانی
دڵنیا سووڵتان پوور بەهاری ساڵی ١٩٩٤ی زایینی واتە ساڵی ١٣٧٣ی هەتاوی لە دەشتی شار وێران گوندی گۆکتەپە سەر بە شاری سابلاغ چاوی بە دونیا هەڵێناوە بە هۆی شوغڵی باوکی کە مامۆستای قوتابخانە بوو ساڵەکانی هەوەلی ژیانی لە گوندی وتمان ئاوێ سەر بەشاری سەردەشت تێپەڕ کردۆ
هەر لەسەرەتای منداڵێوە تا قۆناغی دواناوەندی هەبوونی چەن مامۆستای زۆر دڵسۆز بون بە هۆی وەی کە دڵنیا هان بدڕێ بۆ لای شوغڵی مامۆستایی
لە سایەی ماندو بوون و شەو بێدارێکانی دا توانی بۆ زانکۆ دەرچێ و بڕوانامەی کارناسی و کارناسی باڵا وەڕ بگرێت
ئەو کورتە چیرۆکە بیرەوەرێکە لە زەمانی منداڵی دڵنیای کە زۆربەی ڕوی داوە و بەشێکی زۆر چکۆلە نەبێ کە هەڵقوڵاوی مێشک و زەینی دڵنیایە و باس لە هاوڕێتی و هەواڵ بوونی دو منداڵ دەکات
س؛ڕێگاپادکەست
کابان | KABAN
👇👇
بژی بۆ ڕۆینەی جوانی شاروێرانی
پیرانشار ـ ١١ / ١٢ / ١٤٠٢
کابان | KABAN
مصادره
آن روز کسی حرف نمی زد. همه در رفت و امدی که نمی دانستند برای چه و برای کیست. هر کسی گوش وسیله ای را می گرفت و می کشید.
خانه ی گرم و پر از برو بیای پدری. جایی که با صبح شدن همه می دانستند کارشان چیست و همینطور کار بود و آدم که ردیف می شدند.
من از آن روز سکوتی ممتد و خانه ای بی در و رونق که از دو طرف باز بود بی آنکه کسی یا چیزی رمق ورود داشته باشد بلکه آن روز همه چیز برای اخراج شدن بود. خانه داشت رخوتی را تجربه می کرد که ما هم تا به آن روز تجربه نکرده بودیم.
هیچ موقع موزائیکها و کف گچی هال و اتاقها را یکجا و با هم ندیده بودم. خانه لخت شده بود. حتی گلهای باغچه جوری خودشان را جمع و جور کرده بودند که به چشم نیایند. انگار ترسی در وجودشان از کندن بود.
دیدن و نظاره، تنها حرکت باقیمانده بود که از ما سر می زد.
مادرم در آغازِ سرنوشت نامعلومتری در فکر و در کارِ جابجا کردن بود.
موقعیتی که به نظر می رسید عاقبت نا معلومتری از اتفاقات پیشین دارد. و در چهره ی مادرم تسلیم بزرگتری در مقابل رویدادهای پی در پی زندگی اش دیده می شد.
دیگر چیزهایی که خاطرم مانده چابکی زن عموی همیشه حاضرم که به مادرم از خواهر نزدیکتر بود. بر خلاف همیشه زن عمو سعی می کرد در موقعیتی باشد که به مادرم نزدیک نشود. حتی به مادرم نگاه نمی کرد. آستین بالا زده و چابک اش، مثل همیشه تا گردن فرو رفته در یاری مادرم، امروز خفقانی رنگ خنده های صورت زیبایش را به یغما برده بود. مثل خانه که بدون آن اشیاء رنگارنگ خاکستری شده بود.
غمی پنهان لابلای قدرت بازوان و چشمهای تیز و پاهای فرز اش، لب‌هایش را بهم فشرده انگار دوخته بود.
حدود ساعت‌های ظهر بود که مریم از قاضی آباد، پی این شایعه خود را رسانده بود. ولی چیزی که در مواجهه با آن قرار گرفت شبیه شایعه نبود.... مریم تا حیاط خانه که مادرم آنجا به عنوان آخرین نشان آبادانی آن خانه، کنار زن عمو دنبال پا برای رفتن از خانه می گشت، درنگی نکرد و با دیدن مادرم، مانند آخرین رمق هایی که زیر فشار توئمان، به ناله تبدیل شد و زانو خم کرد و گریه را چنان سر داد که انگار می خواهد جای خالی اثاث را با آن دوباره بچیند.
بغض مادرم مانند دیوار مهیبی از انفجار فرو ریخت.
پیش ترها پیش آمده بود که با بمب یا خمپاره ای در و دیوار خانه
گزینگ و بخشی از خاطراتش
کابان | KABAN
بقیه در پست بعدی 👇👇 (تصویر)
هەفتەیەک دوای ژنهێنان، زاوا دیارییەکی ئایفۆن ۱۳ ئەنێرێ بۆ ئەو ساڵۆنەی بووکەکەیان تێدا ڕازاندبووەوە.
خاوەن ساڵۆنەکە که دیارییەکە ئەکاتەوە "نۆکیا" دەرئەچێ!
زاوا بۆی نووسیبوو: تۆڵە بەسەبرە بەڵام بەزەبرە!
😂☺️
س؛ "با قسەی خۆش ون نەبێ"
کابان | KABAN
🔶 خطاب به کسانی که اورمیه(ارومیه) را "شهر ترک‌ها" و ساکنان کرد آن را "مهاجر و مهاجم" می‌دانند.
✍ اسماعیل شمس
🔻بارها در این کانال نوشته‌ام که وظیفه تاریخدان نبش قبر گذشته و تلاش برای احیای تاریخ و مهندسی دوباره جغرافیا و جامعه بر پایه آن نیست که این ره به ناکجاآبادی به نام فاشیسم می‌رسد و نتیجه‌اش جز سقوط جمعی نیست؛ اما چه باید کرد که برخی نژادپرستان بنابر مصالح و منافع شخصی و ایدئولوژیک، با ارائه روایتی وارونه از تاریخ، سبب ایجاد تفرقه و تنفر میان مردمی می‌شوند که مجال مراجعه به متون تاریخی و شناخت دقیق تاریخ خود را ندارند. یکی از اهداف کانال کردستان‌نامه بازخوانی تاریخ برای جلوگیری از رواج تنفر قومی و تفرقه‌اندازی میان مردمانی معمولی است که قرنها با ملاک قراردادن اکنون و آینده خود در کنار هم زندگی کرده‌اند و برایشان گذشته و تفاوت زبان و مذهب در اولویت نبوده است.این یادداشت پاسخ به کسانی است که شهر اورمیه را که نماد رنگین‌کمان فرهنگی و زبانی در طول تاریخ بوده به شهر یک قوم خاص تقلیل داده‌اند که از قضا آخرین کسانی بوده‌اند که وارد آن شده‌اند. آنان با تقسیم ساکنان شهر به دو گروه اصلی و بومی(ترک) و مهاجر و مهاجم(کرد و بقیه) بساط تنفر و تفرقه را میان مردم عادی کوچه و بازار راه انداخته‌اند و بیم آن می‌رود که با تکرار این مطالب، امنیت و وحدت مردم را به خطر اندازند.
🔻در اینجا خطاب به تفرقه افکنان و مبلغان نفرت‌پراکنی قومی می‌گویم،یک بار مطالب منابع عربی و فارسی [و نه کردی] را بخوانید تا بدانید که کردها دست‌کم از هزار سال پیش ساکن اورمیه بوده‌اند و به قول شما مهاجمان کرد و مهاجرانی از کردستان عراق و ترکیه در دوره معاصر نیستند. نیاکان بسیاری از مردم ترک این شهر هم به لحاظ نژادی ترک نیستند و در گذشته دیلمی و آذری و تات و ... بوده‌اندکه در دوران حاکمیت سلجوقیان و دیگر حکومت‌های ترک بر آذربایجان زبانشان ترکی شده است. لطفاً نگاهی به نوشته سنگ قبر ابن یزدانیار کردی ارموی(وفات: ٣٢٣ق) بیندازید و یکی از تٱلیفات شیخ بن صوفی الیاس کردی ارموی را در لینک B2n.ir/m30588 بخوانید و این همه جعل و دروغ تاریخی را در میان مردم بی‌خبر از منابع تخصصی تاریخ نگسترانید.دست‌کم چند صفحه از تاریخ ابن‌اثیر را در ذیل سالهای ذکرشده که در ادامه آمده است، ببینید تا بدانید چه کسانی در هزار سال پیش از اورمیه دفاع می‌کردند.
🔻در سال 429ق/1038م غزها به فرماندهی بوقا، کوکتاش، منصور و دانا به آذربایجان هجوم بردند و ابتدا به مراغه حمله کردند؛ مسجد جامع آنجا را سوزاندند و شمار زیادی از مردم و کردهای هذبانی را کشتند و ساکنان شهر را دچار رعب و وحشت کردند. وهسودان بن محمد روادی کردی حاکم آذربایجان و خواهرزاده‌اش، ابوالهیجا بن ربیب الدوله هذبانی کردی، فرمانروای اورمیه به جنگ غزها رفتند و آنان را از آذربایجان بیرون کردند.به دنبال آن بوقا به ری و منصور و کوکتاش به همدان برگشتند.بقیه غزها هم به ارمینیه هجوم بردند و پس از قتل و غارت مردم آنجا، دوباره به اورمیه و مناطق اطراف آن آمدند و باز هم غارت کردند و جمعیت زیادی از کردها را کشتند. وهسودان در سال 432ق/1041م شماری از رٶسای غز را غافلگیر کرد و در یک مهمانی کشت.ابوالهیجا بن ربیب‌الدوله نیز غزها را تعقیب کرد و از آذربایجان بیرون راند.آنان به سمت هکاری و وان فرار کردند و در آنجا نیز بساط کشتار و غارت به‌راه انداختند. غزها در فاصله سالهای 433 تا 435ق/1042 تا 1044م دیاربکر، موصل و سایر شهرهای جزیره را غارت کردند و هزاران نفر را کشتند. قرواش عقیلی، فرمانروای عرب موصل با مروانیان و عنازیان کرد و سایر قدرتهای منطقه‌ای علیه غزها متحد شد و آنان را شکست داد و به روایتی سه هزار نفر از آنها را کشت و بقیه به دیاربکر و از آنجا به آذربایجان بازگشتند. پس از آن قرواش در نامه‌ای به ابوالهیجا شکست غزها را به اطلاع او رساند. ابوالهیجا به پیکی که نامه را آورده بود، گفت: «این، شگفت انگیز است؛ هنگامی که غزها به سرزمین من (اورمیه) رسیدند،روی پلی ایستادم که از کنار آن می‌گذشتند و کسی را گماشتم که آنها را بشمارد؛ تعدادشان بالغ بر ۳۰ هزار نفر بود. وقتی که آنان پس از شکست در موصل به اورمیه بازگشتند، به ۵ هزار نفر نمی‌رسیدند و لابد این ۲۵ هزار نفر همان کسانی هستند که توسط قرواش کشته شده و یا در راه مرده اند».این روایت به خوبی نشان می‌دهد که کردهای اورمیه مانند دیگر ساکنان ترک‌زبان و نه "ترک‌نژاد" آن مهاجم و مهاجر نیستند و ساکنان بومی شهر می‌باشند.
🔻و اما حرف آخر، تاریخ نیاکان ما هرچه بوده، گذشته است و کسی حق ندارد با احیای جنگ‌های گذشته، همزیستی جمعی را به خطر اندازد و خود را خونخواه بخشی از مردم هزار سال پیش و قبل و بعدش بداند و انتقامشان را از بخشی از مردم کنونی بگیرد و تاریخ را بر پایه ایدئولوژی دلخواه خود بازسازی کند.
/channel/kurdistanname
خورشید
( هاوسەری کاپیتان حەمەدی مەولوودی )
نووسەر: سارا شەرارە شەمامی
بەشی ۱٤ ـ کۆتایی
مۆسیقا : سابیر قەلەندەری
خوێندنەوە و ڕێکخستن : سامان وەتمانی
س؛پەڕتووکی هەوارگەی هەژار
#خورشید
کابان | KABAN
خورشید
( هاوسەری کاپیتان حەمەدی مەولوودی )
نووسەر: سارا شەرارە شەمامی
بەشی ۱۳
مۆسیقا : سابیر قەلەندەری
خوێندنەوە و ڕێکخستن : سامان وەتمانی
س؛پەڕتووکی هەوارگەی هەژار
#خورشید
کابان | KABAN
دەنگەفایلی یەکەمین دانیشتنی حەوتووانەی ناوەندی فەرهەنگی - هونەریی جامی
کۆڕگێر: قاسم تاباک
وتاربێژ: حەسەن محەممەدی
تەوەر: کارکردی زمان لە گێڕانەوەدا
ڕێکەوت: پێنجشەممە ١٤٠٢/١٢/٣ی هەتاوی
/channel/nawendy1
خورشید
( هاوسەری کاپیتان حەمەدی مەولوودی )
نووسەر: سارا شەرارە شەمامی
بەشی ۱۲
مۆسیقا : سابیر قەلەندەری
خوێندنەوە و ڕێکخستن : سامان وەتمانی
س؛پەڕتووکی هەوارگەی هەژار
#خورشید
کابان | KABAN
سەمفۆنی کوردستان به هه‌زار ره‌نگ و شێوه به‌ڵام به یک دەنگ و دڵه‌وه له پێشوازی نەورۆزەوە .
سمفونی کردستان با هزار رنگ و جلوە اما هم‌دل و متحد در پیشواز نوروز
تلگرام | اردشیر پشنگ
کابان | KABAN
بۆ دڵت دامێ و بێ دڵت کردم
عەتا قەرەداغی
کووپە
لە نووسینی دڵنیا سووڵتان پوور
تۆمار و ئامادە کردنی موشتاق فەیزیابی
دەرهێنەری هونەری دیاکۆ گەرمیانی
س؛ڕێگاپادکەست
کابان | KABAN
لە ستایشی ژیاندا
ئەزموونی شاعیر و نووسەر
ڕەفیق سابیر
بەشی ٥
مۆسیقا ؛ پدرام شەهلایی
تۆمار و خوێندنەوە ؛ موشتاق فەیزیابی
دیزاینەر و پێشکەشکار تەکنیکی ؛ دیاکۆ گەرمیانی
س؛ڕێگاپادکەست
#لە_ستایشی_ژیاندا
کابان | KABAN
گزینگ و بخشی از خاطراتش
منبع ؛ پیج اینستاگرام نگارندە
کابان | KABAN
اتمام انتخابات و "ایران"ی که ماند!
✍ رحیم قمیشی
پرونده انتخابات با همه فراز و نشیب‌هایش بسته شد.
طبق معمول اطلاعیه‌های وزارت کشور می‌گوید حماسه‌ای شورانگیز خلق شد و بسیاری معتقدند انتخابات از این بی‌رمق‌تر نمی‌شد!
برخی سیاسیون مهم سابق، به قول خود وفادار ماندند و رای ندادند، برخی هم با وجود رد صلاحیت رفتند و رأی دادند!
برخی که توصیه به روزنه‌گشایی کرده بودند در عمل رأی ندادند، برخی هم رفتند و رأی سفید یا باطله دادند.
برخی به‌خاطر ساختن ایران رأی دادند و برخی به‌خاطر آینده ایران رأی ندادند.
قبل از اینکه آمار رسمی از مشارکت پخش شود صادقانه از مشاهداتم در تهران بگویم؛ انتخاباتی به خلوتی ۱۱ اسفند در عمرم ندیده بودم.
روز جمعه مجبور بودم در تهران بسیار تردد کنم و با چشم خود حوزه‌های بدون مراجع و یا با مراجعه بسیار کم را دیدم.
در جمع دوستانم که غالبا از بچه‌های جنگ بودند، شاید بیشتر از ۷۰ درصد هیچ علاقه‌ای به شرکت نداشتند و بسیار هم محکم بر نظرشان بودند؛ که این انتخابات نیست، و با این میزان دزدی و ناکارآمدی، دیگر در انتخابات هرگز مشارکت نخواهند کرد.
به نظر من اکثر مردم ایران نشان دادند از وضع موجود هیچ رضایتی ندارند. حتی همان‌ها که رأی دادند.
اکثر مردم ایران نشان دادند به دمکراسی واقعی علاقه دارند و آن را حل‌المسایل کشور می‌دانند.
اکثر مردم ایران نشان دادند فرهنگ بالایی دارند و با هیاهو تصمیم نمی‌گیرند!
مبادا از فردا رأی دادن و یا ندادن مبنای اختلاف و دودستگی شود.
بپذیریم رأی دادن یک حق است و رأی ندادن هم یک حق.
بپذیریم بسیاری از آنها که رأی دادند دلسوز ایرانند و بسیاری که رأی ندادند نگران ایران.
بپذیریم بسیاری از مومنان رأی دادند و بسیاری از مومنان رأی ندادند. هیچ رابطه‌ای بین مسلمان بودن و رأی دادن و ندادن وجود نداشت.
بسیاری نشان دادند حاکمیت در ایران جز ضرر برای دین نداشته.
مردم روستاها و شهرهای کوچک همان‌قدر تحلیل داشتند که مردم شهرهای بزرگ.
اقوام ایران همان‌قدر آگاه بودند که مرکز نشینان و این ویژگی مهم ما ایرانی‌هاست، که نباید دست کم گرفته شود.
نتایج انتخابات روزهای آینده تحلیل خواهد شد، اما هیچ تحلیلی نباید ما را از این نکته مهم غافل کند؛
ما مردم ایران مستعدترین مردم منطقه برای زندگی با دمکراسی هستیم.
ما ظرفیت‌های اتخاذ تصمیمات مهم و برخورداری از آزادی را بخوبی داریم.
ما مردم ایران صلح‌جوترین مردمان منطقه هستیم.
فرهنگ مردم ما آنقدر رشد کرده که از آینده و هر تغییر مهمی نترسیم.
وقتی بشریت راه زندگی مسالمت‌جویانه و آگاهی از خواست عمومی را با استفاده از صندوق رأی آموخته، هیچ حاکمی حق ندارد آن را به صلاحدید خود محدود کند.
این مردم شایستگی دارند از آنها خواسته شود برای آینده خودشان تصمیم بگیرند؛
آیا با حاکمیت دینی موافقند؟
آیا سیستم ولایت فقیه را کارآمد می‌دانند؟
آیا ۴۵ سال حاکمیت جمهوری اسلامی اهدافشان را محقق کرده؟
آیا آنچه سال ۵۷ خواستند همین بوده؟
آیا جوان‌ها و نسل جدید محکوم به پیروی از انتخاب نسل قدیمند؟
و اگر مردم گفتند نه، به احترام آنها گذار محترمانه را تدارک دید.
و اگر گفتند رضایت دارند، حتما اقلیتِ ناراضی خواهند پذیرفت.
انتخابِ مردم اگر معیار است
تقاضای رفراندوم نیز حق همین مردم است
و مردم از پیگیری آن هرگز دست نخواهند کشید!
سال ۱۴۰۳ می‌تواند سال گردن نهادن حاکمیت به خواست واقعی مردم باشد، اگر مردم اراده کنند و حق خود را مطالبه کنند.
@ghomeishi3
لێرە
هەموو ڕۆژێ
بەکاتی مەرگی خۆزگەکان، سپێدە هەڵدێ.
بەڵام
من خۆزگەکانم نانێژم
دەیانکەم بە مۆتەی خەوی نەیاران!
سوڕەییا ئەفشارنیا
کابان | KABAN
🎥گلەیی و داخوازیی مامۆستا جەمشید فەرەجوەند: ٣٥، ٣٦ ساڵە خەریکی وێنەگرییم و ٥ کتێبی ئامادەی چاپم هەیە؛ وێنەی تێدایە لە ئەمەریکا و لە نێوان ١٠٠هەزار وێنەدا هەڵبژێردراوە.
نژیاروانی و جل‌وبەرگ و داب‌ونەریت و شتانێکم تۆمار کردووە کە ئێستا نەماون...
🔻ئەم کتێبگەلە چاپ بکرێت؛ تەنانەت ناوی منیش بسڕنەوە؛ بەس چاپ بکرێن!
🔻ئەمە گلەیی منە کە کەس ناپرسێت!
زۆرتر ل ٤٠٠ خەڵاتم وەرگرتووە و لە ئێران کەس ئەو پلەیەی منی نییە. کوردم؛ بیجاڕییم...
🔻یەک کەس، یەک بەرپرس لێی نەپرسیوم و بە یەک کاغەزی ئا٤ی وەک پیرۆزبایی لێ نەکردووم...
🔻هیچم ناوێ؛ بەس کتێبەکانم چاپ بکەن!
بە ناوی خۆتانەوە چاپی بکەن!
سروودی شاخان
ئاوات شەمسی
خوێندنەوە: فرمێسک
وەکوو شەماڵ هێدی هێدی دەتوێنمەوە بەفری شاخان
چرۆ دەدەم هەموو وەرزێک لە چیمەن و مێرگ وباخان
وەکوو زەردەی گزینگی خۆر دێمەدەرێ رۆژێ لە کەل
بومەلەرزەم دەهەژێنم دەروخێنم کوشک و کاخان
دەبمە شەپۆل لەسەر دەریا هاوارەکان دەگرمەوە
وەکوو شیبای بەربەیانی دەچمەوە نێو سینە و ناخان
وەکوو هەور دەبارێنم پەڵە دەدەم لە نێو زەوی
دەڕوێمەوە لە سەر عەرز لە سەر چیا و لوتکەی شاخان
کاروانکوژەم لە ناو دەبم دەڵی تاریکی و شەوە زەنگ
دەبمە ئاگر دەستوتێنم خۆزگە و بریا و ئاخ و داخان
وەکوو باران بەخوڕ دەڕژێم ، دەبمە سێڵاو لە سەرزەوی
دەبمە درەخت شین دەبمەوە لە قەراخی چۆم و باخان
لە پاش مەرگی شەوی تاریک ، دەردەکەوێ تیشکی هەتاو
هەزاران ڕۆڵەی وەک ئاوات دەخۆێنن سروودی شاخان
ئاوات شەمسی
بەفرانباری ۲۷۲۲ کوردی سابڵاغ
س؛ ئەنجومەنی دیالۆگی مەهاباد
کابان | KABAN
نازانم چ بنوسم یا چ بڵێم شەهید هەر بەوکەسانە ناوترێ کە لە گۆڕەپانی شەڕدا
بەرەنگاری نەتەوی و دوژمن و داگیرکەر
دەبنەوە،تەواوی ئەو جوامێرانەی له ڕێی
نیشتمانا لە زێد و خاک و وڵات دور دەکەونەوە، تاراوگەنشین و دور لە نیشتیمان دەبن و دڵی تامەزرۆیان بۆ کێو و تەلان و خڕ و شیو و چۆم و ئاو و هەوا و هاوڵاتی لێ دەدا و لە تاراوگە و هەندەران بە دڵی پڕداخ و دەرد و حەسرەتەوە
سەری پڕشۆریان دەنێنەوە و چاویان ڕوو بە ئاسۆ هەر لە ئاواتەکانیان دەروانن و فرمێسکی خوێنینی ساردیان دە چاوە جوانەکانیان دا قەتیس دەمێنێ و کۆرپەی دڵیان بە هەناسەساردی لە کوتان دەکەوێ شەهیدن،
هەربۆیە بەو شۆڕەسوارە ناکامانە
دەڵێم شەهید و سەرەخۆشی بۆ شەهیدی ڕێگای سەربەستی ، ئەرکی گشت لایە و هەمو کەسیش بۆ شەهید خوشک و برایە،
سەرەخۆشیش لەهەموان ڕەوایە،
جا هەر بۆیە سەبر و سێبوری بۆ ئێوەی زامدار و دڵ بەتاسە و هەموو گەلەکەمان هەر وەها
بنەماڵەی دڵ برینداریان دەخوازم .
پەشۆکاو
مەهاباد 1402/12/07
کابان | KABAN
:
هەموومان دەمرین، هەر هەموومان، بەبێ جیاوازی، درەنگ یان زوو، یان لەناکاو، تەواو دەبین.
رۆژێک هەر ئەم خانووەی لەژێر سەقفەکەیدا دەژین، دەبێتە شوێنی جاڵجاڵۆکە و هیڵانەی شەمشەمەکوێرە.
هەر ئەم ئۆتۆمبیلەی لە شوخت دەیپارێزین، رۆژێک لە گۆڕستانی ئۆتۆمبیلەکاندا باران و ژەنگ دەیڕزێنێت.
هەر ئەم منداڵانەمان کە چاومان بە چاوی یەکەوەیە، رۆژێک دەچن بەدەم ژیانی خۆیانەوە و تەنانەت نایەن ئاوێک بکەن بەسەر کێلی قەبرەکەماندا.
پێش ئێمە بە ملیۆنان مرۆڤ ژیاون و بە فیزەوە ووتوویانە: بێ ئیزنی من نابێت، مەگەر بەسەر لاشەی مندا بڕۆیت.
بەڵام ئێستا کەس تەنانەت ناتوانێت ئێسکە رزیوەکانیشیان بدۆزێتەوە تا بەسەریانا بڕوات یان نەڕوات.
پێش ئێمە کەسانێک ژیاون زۆر جوان بوون، وەک ئاسک بە رێگادا رۆشتوون، زەوی لەرزیوە لەژێر زڕەی ئاڵتوون و خشڵەکاندا، سێو ڕەنگی پەڕیوە لە ئاست سوری کوڵمەکانیاندا.
بەڵام ئێستا تەنانەت یەک کەس ناویشیان نازانێت.
پێش ئێمە کەسانێک هەبوون ئاویان لە کاسەی سەری دوژمنەکانیاندا خواردوەتەوە، سەردار و ئاغایانێک کە سەروەت و سامانی زۆریان بووە، پەنجەیان بە قوڕگی شێردا کردووە، لە گوللە نەترساون.
بەڵام ئێستا کەس نازانێت لە کوێی مێژوودا ناویان وون بووە.
هەموو ئەم ڕق و کینانە، هەموو ئەم تاڵی و چەرمەسەریانە، ئەم هەموو برین و خەنجەرلێدانە، ئەم هەموو بە زەهر کردنی ساتەکانی یەکتر، تۆمەت بەخشینەوە و ئیهانە کردنانە تەواو دەبن، ئاسەواری هیچ نامێنێت جگە لەوەی ژیانی یەکترمان تاڵ کردووە.
ئەگەر دەتوانین ژیانی یەکتر خۆشکەین، یەکتر دڵخۆشکەین، ئارامی بە یەکتر بدەین، لە تەنیشت یەک بمێنینەوە، ئەگەرنا رێگەکەمان بگۆڕین و لە دوورتر بوەستین.
بیرمان نەچێت هەموومان دەمرین، هەر هەموومان، بەبێ جیاوازی، درەنگ یان زوو، یان لەناکاو، تەواو دەبین.
وەرمگێڕاوە
KIB
کابان | KABAN
لە ستایشی ژیاندا
ئەزموونی شاعیر و نووسەر
ڕەفیق سابیر
بەشی ٤
مۆسیقا ؛ پدرام شەهلایی
تۆمار و خوێندنەوە ؛ موشتاق فەیزیابی
دیزاینەر و پێشکەشکار تەکنیکی ؛ دیاکۆ گەرمیانی
س؛ڕێگاپادکەست
#لە_ستایشی_ژیاندا
کابان | KABAN
🎥دکتر مسعودنیلی از اقتصاددانان برجسته با بغض و آه در سخنرانی اخیرش از رؤیاهای برباد رفته ایران می گوید از تلخ کامی های ما.
از سیاستهای غلطی که ایران را به وضع اسفناک فعلی رسانده، از آنچه می توانستیم باشیم، از غم و اندوه جمعی ما ایرانیان.
🔹️سخنرانی کوتاه دکتر مسعود نیلی در مراسم امین الضرب
🔹️نیلی در این سخنرانی از رویاهایش وقتی چهل سال پیش به سراغ رشته اقتصاد رفت سخن می‌گوید و وضعیت کنونی اقتصاد ایران را شرح می‌دهد.
س: صبح ما
کابان | KABAN
خورشید
( هاوسەری کاپیتان حەمەدی مەولوودی )
نووسەر: سارا شەرارە شەمامی
بەشی ۱۱
مۆسیقا : سابیر قەلەندەری
خوێندنەوە و ڕێکخستن : سامان وەتمانی
س؛پەڕتووکی هەوارگەی هەژار
#خورشید
کابان | KABAN
