3780
🔻کابان کاناڵێکی خۆماڵیی فەرهەنگی ، ئەدەبی و کۆمەڵایەتییە کە زۆرتر دەپەرژێتە سەر چیرۆک و ڕۆمان و هەروەها بابەتگەلی دیکەی کۆمەڵایەتی و هونەری و ... بەڕێوبەر @MTMUKRYANMK
ملّت عشق
( ۳۱ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
شماره جدید هفته نامه گوران منتشر شد.
✅هفته نامه گوران را از دکه‌های مطبوعاتی کردستان تهیه کنید
🔥🆔با#گۆڕان_نیوز همراه باشید...🍃👇🏻
🔰#گۆڕان_نیوز کانالی متفاوت، شما هم به ما بپیوندید.👇👇
۱۴۰۳/۰۶/۱۶
✅ آژانس خبری #گۆڕان_نیوز
🆔@gorrannews 👈 ⚡️
کارەساتی عادڵ‌بەگی مەکسی!
عادل بەگی مەکسی لە گوندی مەکسی سەر بە شاری وان و بەرەو سنوور نیشتەجێ بوو. دوای ڕاپەڕینی ئارارات، سوپای تورکیا ڕۆژانە هێرشی دەکردە سەر گوندە کوردەکان و خەڵکی دەڤەرەکەیان دەتۆقاند تاکوو جارێکیتر هەوای شۆڕش لە سەریان نەدات!
لە سەرەتاکانی ۱۹۳۰ کۆچی ڕۆژێ هێزە چەکدارەکانی حکومەت هێرشیان کردە سەر گوندەکەی عادڵ بەگ و براکەی فەتحی بەگ، شەڕ دەست پێدەکات و لە ئاکامدا ۲۲ چەکداری حکومەتی دەکوژرێن. لە دەرەنجامیدا عادڵ بەگ و براکەی فەتحی بەگ لە گەڵ خێزانی گوڵئەندام و خوشکی فاتمە خان و کچەکەی خاتوو سەعیدە پەنا دێنن بۆ کوتوول سەر بە شاری خۆی و میوانی ماڵی قازی عەبدولوەهابی کوتوول دەبن. دوا ماوەیەک تورکیا ڕاسم خان باوەپیارەی عادڵ بەگ لە گەڵ ئامۆزایەکی بەناوی ئەیوب خان بە فێڵ و بە مەبەستی تێرۆریان دەنێرێتە کوتوول و چاوەڕوانی دەرفەتێک بۆ ئەنجامی مەبەستی چەپەڵیان دەبن، دوا ماوایەک کە لە میوانی و لە گوندی مەخین بەرەو کوتوول دێنەوە لە پشت سەرەوە بە گوللە لێیان دەدەن و عادڵ بەگ و فەتحی بەگ دەکوژن، و دەستبەجێ دەگەڕێنەوە و خەبەری تێرۆری عادڵ بەگ و فەتحی بەگ بە تورکان دەدەن، بڵام تورکەکان باوەڕیان پێ ناکەن و داوای بەڵگەیان لێدەکەن، شەوانە هەر دووکیان بەرەو کوتوول دەگەڕێنەوە دەچنە ئاشی دەرەوەی کوتوول و ئاشەوانەکە دەگرن و ئازاری دەدەن کە جێگای ناشتنی تەرمەکانیان نیشان بدات، تەرمەکان دەردەهێنن و سەریان دەبڕن و لە گەڵ خۆیان دەیبەن بۆ تورکەکان.
لەو کاتەوە ڕاسم خان و ئەیوب خان لە بەینی عەشایری سەرسنوور وەک نمونەی جاشیەتی و خەیانەت ناسراون و بە نمونەی چەپەڵی ناو دەبرێن.
بنەماڵەی قازی عەبدولوەهاب و پیاو ماقوڵانی کوتوول دوا شەهید بوونی عادڵ خان و براکەی بە مەبەستی پاراستنی بنەماڵەکانیان، خاتوو گوڵئەندام و فاتمە خانم و سەعیدە خاتوونیان ناردە لای عومەر خانی شەریفی لە گوندی زیندەشت نزیکی سەڵماس و عومەرخان خاتوو گوڵئەندامی کردە هاوژینی خۆی و فاتمە خانم شوی کرد بە سەنار مامەندی و سەعیدە خاتوونیش بوە بوکی سەنار مامەندی و خێزانی کوڕێکی بە ناوی قادر.
چارەنووسی بنەماڵەی عادڵ بەگی مەکسی لە کتێبی ڕەنگ و دەنگبێژی بەڕێز کەریمی سرووش وەرگیراوە. ئەم بەسەرهاتە لە بەیتی عادڵ بەگ بە دەنگی گۆرانیبێژی ورمێیی خاتوو ئێرانی موجەڕەد خوێندراوە کە بەداخەوە تاکوو ئیستا دەستم نەکەوتووە.
✍موحسین ڕەزەوی
کابان | KABAN
ملّت عشق
( ۳۰ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
ملّت عشق
( ۲٨ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
مۆمیاکردنی کولتوور | دڵزار عابدی
شیکارییەک لەسەر دۆخی هەنووکەیی کولتووری کوردستان بە بنەما وەرگرتنی تیۆری "کۆلۆنیالیزم و کولتووری"ی فرانتس فانۆن
https://www.youtube.com/watch?v=TqeNyxVkgOg
@DelzarAbedi
کابان | KABAN
ئەگەر بزانن خەڵک چەندە بۆ سەرئێشەی خۆیان بایخ دادەنێن تا بە هەواڵی مەرگی من و ئێوە ، ئیتر دڵەڕاوکەتان نابێ کە لە بارەتان چۆن بیردەکەنەوە .
" دیل کارنگی "
سپاس بۆ سینا
کابان | KABAN
🔺بە بۆنەی ساڵڕۆژی گیان لە دەست دانی محەمەد ئەوراز شاخەوانی بلیمەتی کورد، مامۆستا مەلا #ڕەحمان_کەڕامەت ناسراو بە #غەزەل، شاعیر و وەڕگێڕی ناسراوی ناوچەی موکریان شێعرێکی پێشکەش بە ئەم شاخەوانە کردوه
شنۆهەواڵ
کابان | KABAN
🔴 وێنەیەکی مێژوویی...
لە ڕاستەوە: عەلی برینجی، هونەرمەند عەزیز شاڕۆخ و شاخەوانی خوالێخۆشبوو، محەممەد ئەوراز
١۴٠٣٫٠۶٫۱۶
🆔 @HajeNews
ملّت عشق
( ۲۶ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
ملّت عشق
( ۲۴ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
لە مەجنوونیان پرسی:
گەردنی لەیلا ئازاد دەکەی؟
مەجنوون وتی:
نە وەڵڵا!
وتیان بۆ چی؟
وتی:
بۆ ئەوەی لە ڕۆژی قیامەت بە بەهانەی گەردن ئازایی جارێکی تر بتوانم لەیلاکەم ببینم...
Kurdia
کابان | KABAN
🔘 مهاباد ، شهر فرهنگ و هنر به استقبال جشنواره آسمان آمد
✅@mahabadsey
✅ mahabadsey.ir
🎥بینەر بن//
🔴 لە ناو دڵی کێوەکانی شاهۆ، یاریگای تۆپی‌پێی دێوەزناو
١۴٠٣٫٠۶٫۱۸
HajeMedia
کابان | KABAN
✍طاهر اگور
عادل بگ مکسی از اشراف‌زادگان وان در منطقه سرحد بود. پس از قیام آرارات نظامیان ترکیه هر روز به روستاهای کردنشین هجوم آورده و به اذیت و آزار اهالی روستاییان می‌پرداختند تا از آنان زهرچشم گرفته که دیگر هوای قیام در مقابل حکومت به سرشان نزند.
در اوایل دهه 1930 یک روز نظامیان به روستای عادل بگ هجوم می‌برند و میان آنان با عادل بگ و برادرش (فتحی بگی) درگیری رخ می‌دهد. در نتیجه درگیری بنا بر برخی معلومات 22 نظامی کشته شده‌اند.
عادل بگ به همراه برادرش فتحی بگ و همسرش گل‌اندام خانم و خواهرش فاطمه خانم و دخترش سعیده خانم به ایران پناه می‌آورند و در قطور نزد قاضی عبدالوهاب سکنی می‌گزند.
پس از مدتی دولت ترکیه راسم‌خان (ناپدری عادل بگ) و یکی از عموزادگاه وی به اسم ایوب‌خان را برای قتل عادل و فتحی بگ به ایران می‌فرستند. راسم و ایوب خان به ایران نزد عادل بگ می‌آیند و منتظر فرصتی برای قتل آنها می‌ماند. پس از چندی هر چهار تن به اتفاق از روستای مخین به طرف قطور می‌روند و در راه راسم‌خان از پشت سر به عادل بگ شلیک می‌کند و ایوب‌خان نیز فتحی‌بگ را با شلیک گلوله به قتل می‌رساند.
هر دو بلافاصله به ترکیه و نزد نظامیان رفته و خبر قتل عادل و فتحی را به نظامیان می‌دهند. نظامیان به اظهاراتشان اعتماد نمی‌کنند و از آنان نشانه و مدرک می‌خواهد. هر دو بار دیگر شبانه به ایران و قطور آمده به آسیاب رفته و دست و پای آسیابان را بسته و وی را مجبور می‌کنند که محل قبر عادل و فتحی بگ را به آنها نشان بدهد.
به محل دفن عادل و فتحی بگ می‌روند و قبرهایشان را نبش نموده و جنازه‌ها را بیرون آورده و سر جنازه‌ها را از تن جدا می‌کنند و برای نظامیان ترکیه می‌برند.
راسم و ایوب خان از آن زمان تاکنون در میان مردم سرحد به سمبل خیانت تبدیل شده‌اند.
اهالی قطور پس از مرگ عادل بگ و برادرش، گل‌اندام‌خانم و فاطمه‌خانم و سعیده‌خانم را نزد عمرخان شریفی در روستای زیندشت سلماس می‌فرستند.
عمرخان نیز گل‌اندام‌خانم را به عقد خود و فاطمه‌خانم را به عقد پسرش قادر اغا و سعیده‌خانم را نیز به عقد سنار مامدی درمی‌آورد.
ترانه تراژدی عادل بگ را از زبان شاهزاده تاریخ دنگبژی مرحومه "ایران‌خانم مجرد" از ارومیه می‌شنویم.
پ.ن: مشروح سرگذشت عادل بگ مکسی در کتاب "دەنگ و دەنگبێژی" تألیف استاد عبدالکریم سروش آمده است.
پ.ن2: طبق روایات مختلف در اسامی خانم‌ها و نسبت عادل بگ و فتحی بگ آرا و اظهارات مختلف وجود دارد.
پ.ن3: در بخشی از رمان "هوارا بلوره" اثر رمان‌نویس چیره‌دست یوسف شجاعی نیز به ماجرای عادل بگ اشاره شده است.
mîrêziravo
Dengbêj Îranxan
#اختصاصی
🌺به ما بپیوندید
instagram.com/Dengbej_tv_welat
📼دنگبژی ولات کوردی
#نشر_دهید
---------------
t.me/dengbeji_welat
خەم (جووڵەی دووەم)
مەقامبێژ: مامۆستا سەید عەلی ئەسغەر کوردستانی
دابەشکردنی مۆسیقا: دڵزار عابدی
لە دوو بەش دا ئەم مەقامەی "مامۆستا سەید عەلی ئەسغەر کوردستانی" مۆسیقام بۆ داناوە. ئێستا گوێگری بەشی دووەمی ئەم مەقامەن. بەشی یەکەم لە سپۆتیفای دڵزار عابدی بەردەستە. ئەو ڕۆحەی مامۆستا سەید عەلی ئەسغەر (سەی ئەسکەر) لەبەر ئەم مەقامەی ناوە، لە هەست و نەستی مرۆڤ کار دەکات و خەمێکی قووڵ ڕۆدەچێنێتە دەروونی گوێگرەوە کە وشە لە وێنا کردنیدا دادەمێنێت.
لەم نۆژەن کردنەوەدا هەوڵم داوە لە هارمۆنیا و ئۆرکێسترەیشنی ڕۆمانتیکی دوایین کەڵک وەربگرم. بە گشتی کاریگەری بەرهەمەکانی ئەنتۆنین دڤۆرژاک، ڕۆبەرت شۆمان، گوستاڤ مالێر، بە هارمۆنیا و ئۆرکێسترەیشنی کارەکانمەوە دیارە بەڵام داڕشتنی میلۆدیم لە ژێر کاریگەری ئاوازدانەری هاوچەرخ "ئێلێنی کاریئەندروو"دا بووە.
هیوادارم ئەم بەرهەمەتان بە دڵ بووبێت و لاپەڕەیەکی هەرچەندە بچووکم بە کتێبخانەی میوزیکی کوردی زیاد کردبێت.
بۆ داگرتنی فایلی دەنگی و سکۆری (نۆتی) ئەم بەرهەمە بە شێوی PDF دەتوانن سەردانی کەناڵی تێلێگرامم بکەن.
DelzarAbedi
کابان | KABAN
ملّت عشق
( ۲۹ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
ملّت عشق
( ۲۷ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
🔹بخشی از سخنرانی قطب‌الدین صادقی
در آیین بزرگداشت استاد محمدرضا لطفی و بیان خاطره‌ای قابل توجه
▫️فرهنگسرای نیاوران دیماه ۱۳۹۴
🔸صادقی: «هه‌ژار» به جهان اضافه نشد، بلکه چیزی به جهان اضافه کرد و این ویژگی همه‌ی انسان‌های برجسته و هنرمندان بزرگ است.
بینەر
کابان | KABAN
🔺شاه در جشن عروسی روستا!
اول مهر 1341 شاه به مناسبت جشن روز دهقان در روستای ورجوی مراغه حاضر شد و به صورت سر زده در یک عروسی روستایی شرکت کرد.
هدیەی شاە بە عروس و داماد 46 سکەی نیم پهلوی بود.
پاسداشت روز دهقان از دو سال قبل به مناسبت اصلاحات ارضی در دستور کار قرار گرفته بود.
مراغه پایلوت رفرم ارضی شاه بود که از آن به عنوان انقلاب شاه و ملت یاد می شد.
شاه که از این پس خود را رهبر انقلاب می نامید، امیدوار بود با پایان دادن به اتحاد سنتی حکومت با طبقەی مالکان و اریستوکرات های شهری و روستایی، پایگاه اجتماعی خویش را در میان روستائیان که آن زمان اکثریت جمعیت را تشکیل می دادند، گسترش دهد.
اما در عمل کار اینگونه پیش نرفت. حکومت در ادامە، تن به نوعی محافظه کاری داد و پس از ده سال که رسما پایان اجرای آن اعلام شد، موقعیت روستائیان عملا بهبود نیافته بود.
به بخشی از زارعان اساسا زمین تعلق نگرفت و تقسیم مابقی به قطعات کوچک تر، رکود بخش کشاورزی و کاهش تولید را به دنبال داشت.
این امر در کنار رشد شتابان اقتصاد شهری و افزایش درآمدهای نفت، به موج عظیم کوچ روستائیان به شهرها انجامید.
مردمان روستایی در جستجوی کار و نان به شهرها سرازیر شدند و با سکونت در حومه ها و حاشیه های شهرها، الگوهای تازه ای از جامعه پذیری را تجربه کردند.
شاه گام اول را در رهایی روستائیان از چنبرەی قدرت زمین داران و مالکان برداشته بود و آنها را وارد تاریخ کرد.
اما این او نبود که الگوهای عاملیت سیاسی آنها را تعیین می کرد.
طنز تاریخ اینجا بود، شاهی که از انقلابی تودەای علیه خود می ترسید، برنامەی اصلاحاتش را انقلاب و خودش را رهبر انقلاب می نامید!
پانزده سال بعد حاشیه نشینان شهری به پیاده نظام انقلاب ضد سلطنتی تبدیل شدند.
در حالی که روشنفکران چپ در مخالفت با حکومت، طبقه ی متوسط را مخاطب قرار داده بودند، اسلام گرایان به مدد شبکەی گستردەی اماکن مذهبی و مناسک دینی به مثابەی رسانه، موفق شدند جنبش ضد شاه را به حرکتی تودەای و فراگیر تبدیل کنند.
کمتر از بیست سال پس از آنکه شاه در روستای ورجوی مراغه حضور یافت تا به زعم خود متحدی جدید و تازه نفس در میان گروه های اجتماعی بیابد، روند جان فشانی اهالی آن در جریان جنگ هشت ساله آغاز شد.
مردم ورجوی با هدایت روحانی محلی که نفوذ کلام و جذبەی بیشتری از شاه برایشان داشت، دسته دسته راهی جنگ شده و با حدود هفتاد شهید، عنوان شهید پرورترین روستای ایران را در اختیار گرفتند.
ناگفته نماند که نخستین مداخلەی مدرن برای دستکاری در حیات سنتی ورجوی و روستاهای اطراف از جانب کمونیست های فرقەی دمکرات آذربایجان صورت گرفت.
آنان پانزده سال زودتر از شاه، برای نخستین بار دست به نوعی رفرم ارضی ناقص و تحریف شده زدند که از زمان مشروطه رویای برخی از روشنفکران و اصلاح گران ایران به شمار می رفت.
اما به قول معروف؛ کار را که کرد؟ آنکه تمام کرد!
روستایی که به نوعی عرصەی کشمکش چند نیروی سیاسی و اجتماعی ایران از قبیل چپ گرایان، حکومت سلطنتی و اسلام گرایان بود، در نهایت در آغوش جریانی آرامید که توان گفتمان سازی و اقناع بیشتری داشت.
جنبەای مهم در کشمکش افکار و ایدەها کە رژیم گذشته کمترین استعداد را در آن دارا بود.
شاهی که به امید رهایی از شر طبقەی متوسط سنتی و نگرەهای مصدقی و مذهبی آنان به نیروی لایزال روستائیان آزاد شده از ستم مالکان امید بسته بود، پایان بازی را به همانها باخت.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
نەمر حەسەن زیرەک و زمانێکی ڕەسەن.
لە زانستی فۆنۆلۆژیکاڵ(سیستم ئاوایی). کاتێک وشەیەکی بیانی دەچێتە زمانێکەوە، دەبێ ڕەنگ و قاڵبی ئەو زمانە بگرێت. واتە لە فیلترەکانی ئەو زمانەوە تێپەڕێت. هەموو زمانەکان ئەو فیلترەیان هەیە. هەروا گۆترە و هەڕەمە وشە ناتوانێت لە زمانێکەوە بچێتە زمانێکی دیکە. بۆ وێنە فیلم لە ئینگلیزی دەچێتە نێو عەرەبی دەبێت بە فلیم. محمد لە عەرەبیەوە دەچێتە تورکی دەبێتە مەحمەت .ئەو گۆڕانە، گۆترە نیە، قانوون و یاسای خۆی هەیە، تایبەت بەو زمانە....
ئێمە لە زمانی کوردی "یوو" له فیلتری زمانی دەبێتە "وێ" . بۆ وێنە "میلیون" لە ئینگلیزی دێت، لەکوردی دەبێتە ملوێن. یونس لە عەرەبی دێت و دەبێت بە وێنس و...
جا ئەو فیلترانە لە مێشکی کۆردی ئەمڕۆ بە هۆی پەروەردەی ناکوردی دەفەوتێن و شێوازی زمانەکە ناشیرین دەکەن. ئەوەش ئاکامی پەروەردەیە بە زمانی بێگانە. بۆ وێنە ئێستا خوێندەوارانی ئێمە دەڵێن وڵاتی "یوونان"، دەڵێن "میلیون". بەڵام نەمر حەسەن زیرەک کە فیلترە کوردیەکانی زمانی کوردی لە مێشکیاندا، ڕەسەن ماونەتەوە، لە گۆرانیەکانیدا دەفەرمێت: بەژن و باڵاکەت نموونەی هەیکەلی "وێنان"یە. یان بە "ملوێن"ێک هەرزانی.
ئەم باسە زۆر بەربڵاوە. زمان بۆ کورد ڕەمزی مانەوەیە. دەبێ زۆرتر هەوڵی پاراستنی بدەین.
بە سپاسەوە براتان
عیسا ئەحمەدی
کابان | KABAN
🔴سێهەمین فێستیواڵی چیرۆک‌بێژیی هالان لە مەهاباد کۆتایی پێ هات
➖لەم لینکەدا بیخوێننەوە:
📎http://haje.ir/Newsdetails.aspx?itemid=22405
@HajeNews
ملّت عشق
( ۲۵ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN
ملّت عشق
( ۲۳ )
#الیف_شافاک
راوی ؛ منیژه افشار
کابان | KABAN