🎥بینهر بن//
🔴 «کارەساتێکی مێژوویی» لە مەهاباد کرایە فارسی
١۴٠٣٫٠۵٫۲۷
HajeNews
کابان | KABAN
Hesen Ser Sur (حەسەن سەر سوور)
حەسەن سەر سوور لە نووسینی جەلیل رەحیمی
وەرگیراو لە کتێبی دڵ چیە، لە کوێیە، چۆن کار دەکات
دیزاینێر و پێشکێشکاری تکنیکی دیاکۆ گەرمیانی
تۆمار و خوێندنەوەی: موشتاق فەیزیابی
س؛ڕێگاپادکەست
کابان | KABAN
✨شێعر : سابڵاغ
نووسین و خێندنەوە : یێسف شەهریاری
ئامادە کاریی و پێشکەش کردن : ئێلهام ئاریان فەرد
گەلاویژی 1403 هەتاوی
کابان | KABAN
🖊 یادداشت: دکتور حەسەن رەشیدی
🔴 خرچەی داشخانە و ئیمکانی گەشەی خۆماڵی
لهم لینکهدا بیخوێنهوه:
👇
📎 http://haje.ir/Newsdetails.aspx?itemid=22361
@HajeNews
داڵە کەرخۆرە
Dale Ker Xore
داڵە کەر خۆرە، لە نووسینی کەماڵ رەمەزانی
وەرگیراو لە گۆڤاری فەرهەنگی و کۆمەڵایەتی بەیان
دیزاین دیاکۆ گەرمیانی
تۆمار و خوێندنەوە : موشتاق فەیزیابی
س؛ڕێگاپادکەست
کابان | KABAN
ترانهای از تارا ممداوا در وصف پاوه و کرمانشاه! تارا اصالتا اهل "کردستان سرخ" در قفقاز جنوبی است اما پس از برچیده شدن این جمهوری و تبعید کردها به ارمنستان و آسیای میانه، در بیشکک قرقیزستان به دنیا آمد. تارا برای تحصیلات تکمیلی به مسکو و برای فراگیری موسیقی راهی پاریس شد و درنهایت ترکیه و زبان کردی کرمانج را برای زندگی و فعالیت هنری برگزید. هنرمند دیگری که اصالتا اهل کردستان سرخ (قرهباغ دشتی؛ لاچین، زنگیلان، جبرائیل و...) است و برعکس خانواده تارا، خانواده او به ارمنستان تبعید شده و در ایروان به دنیا آمده و مسکو را برای زندگی هنری انتخاب کرده است، بازیگر و خواننده بسیار معروف روسیه، زارا (زهرا) پاشایواست که نشان درجه یک هنری را نیز از پوتین دریافت کرده است. این ترانه به کردی کلهری است و چون زبان تارا کرمانجی است لغزشهای شیرینی در خواندن دارد که کرمانشاهیها و ایلامیها متوجهاش میشوند.
سپاس بۆ سینا
کابان | KABAN
خرچەی داشخانە ـ چەند جۆرە ڕەنگی هەیە و هەر ڕەنگەی تامی تایبەت
داشخانە ـ شاروێران ، مەهاباد
گەلاوێژی 2724
♦️فرهنگ تکفیر و اتهام در ایران: چپول کافر فاشیست لیبرال نیهیلیست پوزیتیویست!
✍️ حسن محدثیی گیلوایی
۱۹ مرداد ۱۴۰۳
وقتی اسلامگراهایی را که از اسلام ایدهئولوژی ساخته اند، نقد کردم، مرا کافر و غربزده خواندند؛
وقتی هایدگریستهای اسلامی را نقد کردم، مرا نیهیلیست و غربزده و پوزیتیویست خواندند؛
وقتی ملیگراییی باستانگرا و اسطورههای ملیگراییی ایرانی را نقد کردم، مرا چپ و چپول و پنجاه و هفتی خواندند؛
و وقتی کمونیسم را نقد کردم، مرا لیبرال و فاشیست خواندند.
نه اینکه من تافتهی جدابافتهای باشم؛ خیر. این سرنوشت تمام ناقدان ایرانی است. ما هنوز فرهنگ نقد را پدید نیاورده ایم. بسیاری از ما ایرانیان هنوز به مرحلهی بلوغ گفتوگو با مخالف نرسیده ایم. شنیدن حرف موافق که کاری ندارد. تحمل سخن مخالف و مدارا با او است که مدنیت ما را نمایان میسازد. دموکراسی و حقوق بشر و مداراگری و فرهنگ آنها، اموری وارداتی نیستند؛ آفریدنی اند.
🔸پسنوشت: توسعهی فرهنگی نیازمند انسان مدنیی مداراگر کثرتگرا و واجد بلوغ گفتوگو با مخالف و برخوردار از فرهنگ نقد است.
#توسعهی_فرهنگی
#ایدهئولوژی
#کمونیسم
#توهم
#نقد
@NewHasanMohaddesi
دزە بچووکەکان قوربانی هەژارین ،
دزە گەورەکان ڕیشەی هەژارین .
دادپەروەری ڕاستەقینە ویشک کردنی ڕیشەکانی هەژارینە نەک بە زنجیڕکێشانی قوربانیەکانی .
" داستایۆفسکی "
سینا
سڵاو ، بەیانیتان باش
کابان | KABAN
سازی زڕاو
ئەمن سازی زڕاوی تەل چڕاوم
هەڵۆی بێ لان کراوی پەل بڕاوم
بزەی تاراوی سەر لێوی ئەوینم
گوڵی ژاکاوی غوربەت فڕدروام
نەبوو مەستیم لە بادەی ئاڵی لێوان
شکا لێوان، شەرابی دڵ ڕژاوم
نەبووم پاراو لە بەفراوی چیای سینگ
ئەوا تینووی گڕاوی بەر هەتاوم
کە ڕۆیشتی منیش گیانم لە دەس چوو
بە کوڵ شیناو لە چاو و گڕ هەناوم
کەوی شێعرم لە بەر کوێستانی دووریت
گەروو تەنگی وڵاتی پڕ لە داوم
لە دووریت خوێن دەگریێ سازی رۆحم
لە گەڵ جەستەی لە سەد لاوە شکاوم...
ڕەحیم لوقمانی
کابان | KABAN
لە ستایشی ژیاندا
ئەزموونی شاعیر و نووسەر
ڕەفیق سابیر
بەشی ۲۴
مۆسیقا ؛ پدرام شەهلایی
تۆمار و خوێندنەوە ؛ موشتاق فەیزیابی
دیزاینەر و پێشکەشکار تەکنیکی ؛ دیاکۆ گەرمیانی
س؛ڕێگاپادکەست
#لە_ستایشی_ژیاندا
کابان | KABAN
لە ستایشی ژیاندا
ئەزموونی شاعیر و نووسەر
ڕەفیق سابیر
بەشی ۲٥
مۆسیقا ؛ پدرام شەهلایی
تۆمار و خوێندنەوە ؛ موشتاق فەیزیابی
دیزاینەر و پێشکەشکار تەکنیکی ؛ دیاکۆ گەرمیانی
س؛ڕێگاپادکەست
#لە_ستایشی_ژیاندا
کابان | KABAN
🔴"فاجعهای تاریخی در مهاباد" چاپ و منتشر گردید
🔹 در لینک زیر بخوانید:
📎http://haje.ir/newsdetails.aspx?itemid=22365
@hajenews
🗓 ئەمڕۆ سێشەممە
✨ ۲۳ی گەلاوێژی ۲۷۲۴ی کوردی
✨ ۲۳ی موردادی ۱٤۰۳ی هەتاوی
✨ ۱۳ی ئوتی ۲۰۲۴ی زایینی
✨ ٨ی سەفەری ۱۴۴۶ی مانگی
© عالیه ئیسماعیل نژاد
هاژه
کابان | KABAN
🌏کۆڕی ۱۱ی گەلاوێژی ۱٤۰۳ی هەتاوی
🔰تەوەر: بەسەرهاتی دوازده سوارەی مەریوان
🗣دکتۆر #ڕەهبەر_مەحموودزادە
⏰كات: ۲٥:٥٦ خولەک
🔋قەبارە: ۲۰.۳٤ مێگابایت
#لێژنەی_کوردناسی
#دوازده_سوارەی_مەریوان
س؛خێوەت
کابان | KABAN
ایران گرفتار نابالغان متعصب!
سعید ترکاشوند (خبرنگار): خدا رو شکر که تو ترکیب هیئت وزیران، سُنی نداریم.
اردشیر پشنگ: ۴۵سال روسای جمهور و وزرای تماما شیعه چه گلی برسر ایران زده و مملکتمان با این همه پتانسیل را به کجا رساندهاند تا اینطور شما خوشحال باشی که چند متخصص اهل سنت در کابینه نباشند کسانی که با مشقت زیاد و عبور از سد تبعیضها رشد کردهاندЧитать полностью…
متعجبم ازین افکار قرونوسطاییتان خیر سرتان خبرنگارید!
🎥بینهر بن//
🔴 بەشێک لە وتووێژی مامۆستا سەلاح پایانیانی لەگەڵ پرۆفیسۆر مایکل چایت، زمانناس و فەرهەنگنووسی ناوداری ئەمریکایی، لەبابەت «فەرهەنگی زارەکیی موکریان»
١۴٠٣٫٠۵٫۲۰
🆔 @HajeNews
🆔 @HajeArts
🔴 وێران کردنی هەرێم و شوێنەوارە مێژوییەکانی گۆڕستانی بداغ سوڵتان لە لایان شارەداری مهاباد و بێ خەبەری یەک ساڵەی ئیدارەی میراسی فەرهەنگی مهاباد لەو وێرانکاری یە
✍️گوزاریش: مێهـرداد ڕامیـدی نیا، باستان ناس:مهـاباد - ١٤ گەلاوێژی ١٤٠٣
🚫هەر شارستانیەتێک نکۆڵی لە مەرگ بکا، سەرەنجام بە نکۆڵی کردن لە ژیان، لە ناو دەچێ.
"ئوکتاویۆ پاز."
١۴٠٣٫٠۵٫١٩
📱 @HajeNews
✍وتار: عهبدوڵڵا عهبدوڵڵازاده
🔴 فۆنۆتیک و فۆنۆلۆزی له زمانی کوردی
🔹لە سایتی هاژە بیخوێننەوە:👇
📎http://www.haje.ir/Newsdetails.aspx?itemid=22349
١۴٠٣٫٠۵٫١۸
🆔 @HajeNews
ڕۆژێک دێت
مرۆڤ دهیهوێت ڕوبکاتهغوربهت
لهو جێگایهی لێی دهژی
شتهکان ههموو بچکۆلانه دیارن
ئهو ڕۆژه دێت مرۆڤ بهرهو غوربهت کۆچ دهکات
ئیدی ناپرسێت
له پاشهڕۆژدا چی دهبێت
ئهوهتا کهشتیهکی سپی دهریا تهی دهکات
من دڵم بۆ دوری لێ دهدا
کهچی لهو سهرزهمینه دورانهوه
شهیدای ماڵ دهبمهوه
لهوێ به ههور و با دهلێم:
ههڵمگرن لهگهڵ خۆتان
من ههموو وڵاتانی غهریبی
به سهفهرێکی نیشتیمان دهگۆڕمهوه!
بەختیار عەلی
@kiwmars
کابان | KABAN
When a man falls in love for a woman, he hides it in his heart, but when a woman falls, she blazes it for everyone to not tryna get close to that man, man is a wisdom and woman is a heart .
کابان | KABAN
🔳خشت اول گر نهد معمار کج/ به بهانه سالگرد امضای فرمان مشروطیت
✍ اسماعیل شمس
🔸در فایل پیوست، مصاحبه اینجانب با آقای محسن آزموده که امروز در روزنامه اعتماد چاپ شده آمده است. آنجا در پاسخ به پرسشهای ایشان نکات ناگفتهای از مشروطیت را مطرح کردهام و نمیخواهم اینجا تکرارشان کنم. آنچه در این یادداشت کوتاه به آن میپردازم غلطخوانی تاریخ مشروطه است. چرا ما تاریخ خود را غلط و اشتباه میخوانیم؟ این غلطخوانی تنها محدود به مشروطه نیست و در بسیاری از دورههای دیگر وجود دارد و معالاسف آسیبهایی به ما زده است که تا سالها ادامه خواهد داشت. غلطخوانی تاریخ بسیار خطرناکتر از نخواندن تاریخ است و این، از قضا در جوامعی بیشتر است که بیش از همه مدعی تاریخدانی هستند. یقین دارم در هیچ جای جهان به اندازه دیار ما مدعیان تاریخدانی وجود ندارند. شاید در هیچ محفل دوستانه یا فضای عمومی کسی از فیزیک حرف نزند، اما تاریخ ورد زبان همه است و هرکس در هر مقام و موقعیتی تحلیل تاریخی میکند و بر متخصصان تاریخ میتازد؛ نتیجه آن شده است که تاریخ، غلط و غیرعلمی خوانده شود و پیداست کهغلط خوانده شدن تاریخ هم جامعه را به بیراهه میبرد.
🔸هرسال که سالروز مشروطه فرا میرسد، اکثریتی عظیم به مدح و ستایش آن میپردازند. یکی این روز را درخشانترین روز تاریخ ایران و فرمان امضاشده در آن را سند رهایی ایران مینامد و یکی دیگر از قانون مترقی و بینظیر مشروطه میگوید و آن سخنگو و نماد و نماینده پهلوی در خارج هم راه نجات ایران را در بازگشت به مشروطه میجوید. من نمیدانم که آیا آن افراد متن فرمان مشروطه یا نص قانون اساسی مشروطه را خواندهاند یا نه، اما به فرض آن که خوانده باشند چگونه چنین نتیجهگیریهای غیرواقعی و نادرستی را از آن ارائه میدهند؟
🔸در فرمان مظفرالدین شاه که نام فرمان مشروطه بر آن نهادهاند، نه تنها کلمه مشروطه نیامده که کلمات قانون و آزادی و دموکراسی و برابری هم به هیچ وجه به کار نرفتهاند.هدف مجلسی هم که قرار بود تشکیل شود، نه قانونگذاری توسط نمایندگان منتخب مردم، بلکه «مشاوره و مداقه لازمه» در« مهام امور دولتی و مملکتی و مصالح عامه » توسط نمایندگان پنج صنف شاهزادگان و اشراف و اعیان و اصناف و علما و تجار تهران(نه همه کشور) و ارائه نتایج مشورتی خود به «هیئت وزرای دولتخواه» پادشاه بود. مجلس مورد نظر شاه در واقع یک مجلس مشورتی بود که هدف آن چیزی جز اصلاح رویه جاری مملکت مطابق منویات شاه نبود.
🔸از فرمان مشروطه بگذریم و به قانون اساسی مشروطه که با اصرار برخی مشروطهخواهان و تخطی از فرمان شاه تصویب شد، بپردازیم. درست است که قانون اساسی یک نظام مبتنی بر قانون را ولو ناقص، جایگزین نظام مستبد و مبتنی بر نظر شخصی پادشاه کرد، اما آیا به قول برخی روشنفکران و ملیگرایان آنقدر مترقی است که راه سعادت ایرانیان در بازگشت به آن نهفته باشد؟ کاری به کاسبان بازار مکاره سیاست ندارم، اما تردید دارم مدعیان صادق بازگشت به پادشاهی مشروطه حتی یک بار قانون اساسی را خوانده باشند، زیرا در این صورت محال بود، چنین بگویند. در متن مصاحبه به برخی نقایص و تناقضهای این قانون پرداخته و نشان دادهام که نه در مقام مقایسه با امروز بلکه با معیارهای جهانی آن روز هم باز یک قانون مترقی نیست و بسیاری از مشکلات یک قرن گذشته ایران هم ریشه در آن دارند. برای نمونه، مخاطب و موضوع قانون اساسی مشروطه، مردان مسلمان شیعه ایرانی باسواد و فارسیدان هستند و بس؛ و دیگر مردمان ایران هیچ جایگاهی در این قانون ندارند و از هیچ حقوقی برخوردار نیستند و نهایت حقی که مشروطیت برای آنان قائل شده این است که در برابر "قانون دولتی" متساویالحقوقند؛ در حالی که روشن نیست که قانون دولتی چیست.اگر از حق وتوی مصوبات مجلس توسط ۵ نفر از مجتهدین که البته عملی نشد، بگذریم، مسٲله اصلی، قدرت بسیار زیاد پادشاه در این قانون است که گاه حتی از دوره استبداد بیشتر است و مهمتر از همه اینها قدرت تبصره ها و استثناهایی است که اصل قانون را به غل و زنجیر کشیده و آن را مشروط و بیخاصیت کردهاند.
🔸به راستی آیا میتوان قانونی را که بیشتر از نصف جامعه را کالمعدوم میداند و به هیچ وجه آنان را نمیبیند، مترقی خواند؟ جالب آن است که مشروطهخواهانی چون سلطان العلما و صوراسرافیل که جانشان را فدای مشروطیت به معنای دولت قانون و نه پادشاهی مشروطه کردند، نخستین منتقدان قانون اساسی مشروطه بودند و آن نظام را خیانت به آرمان جنبش مشروطه و فریبی بزرگ برای ممانعت از تحقق خواستههای اصلی مردم میدانستند، اما امروز پس از ۱۱٨ سال جماعتی همچنان سودای بازگشت به آن را دارند.
🔸گفتگوی نگارنده با روزنامه اعتماد را در لینک زیر مطالعه بفرمایید:
سایت ://B2n.ir/s81353
kurdistanname
کابان | KABAN