Молитва к Божией Матери, пред Её Курско-Коренной иконой.

/channel/consensuspatrum/7281

Перевод на русский язык, выделения жирным мои.

О, Царица Небесная! Кто сосчитает великое множество Твоих чудес, кто определит число воплей молитвенных прошений, потоки умиленных слёз, благодарных вздохов, пролитых перед Твоей иконой. Вся она овеяна народной скорбью, плачем угнетённых и радостной хвалой утешенных. К ней припадали люди, понесшие агарянское иго [прим.: «агарянское» — отсылка к библейскому образу, здесь имеется в виду татаро-монгольское иго], плакала Москва в смутное время, взывал Курск в дни вражеского нашествия. Вопияла вся область в дни смертоносных болезней и бед, и все скорби Ты обращала в радость. И сегодня благослови землю Русскую. Спаси от греха, погибели и соблазнов страну нашу. Излей благодать на труд земледельческий и на всякое благое начинание общественное. Помяни, Пресвятая Дева, по имени всех предстоящих и молящихся и всех людей, требующих Твоего утешения, помощи и милосердия. Ведь Ты знаешь сокровенное в наших сердцах. Потому исполни прошения каждого по его потребности. Более же всего: заблудших обрати к покаянию, а нас всех умудри светом Евангельской любви и добрых дел. Архипастырей и пастырей и всех верных покажи твёрдыми до смерти в Православии, направь в Царство Небесное и жить со Христом сотвори во веки веков. Аминь.

Читать полностью…

/channel/obshina_ru/30271

Очень важно.

Патриаршая гуманитарная миссия давно ведёт работу по направлению волонтёров для помощи в восстановлении индивидуальных домов на Донбассе и в Новороссии. Да и много другой работы по помощи людям.

Постоянно не хватает крепких рук. Сколько ни направляй, всегда будет мало.

Посмотрите беседу с руководителем Патриаршей гуманитарной миссии и, кто может, отзовитесь.

И, без всякого сомнения, к такому добровольчеству призваны члены Русской общины. Русский русскому помоги.

Читать полностью…

Русский человек - это человек, который

а) считает себя русским;

б) воспитан в русской культуре;

в) принадлежит к православной вере или как минимум относится к ней с глубочайшим уважением;

г) признается другими русскими в качестве русского.

По умолчанию - любой человек, у которого поколения предков родились в России, и который считает себя русским без каких-либо оговорок, таковым и является.

Читать полностью…

Говорят, Иран — это про нефть или про суверенитет.

Не так.

Иран — это про веру.

Да, к сожалению, мусульмане не обладают истинной верой — христианин не может об этом не свидетельствовать.

Но то, что мы сегодня видим в нападении на Иран, — это сатанинская ненависть к вере в Бога.

Если бы могли, сделали бы то же с нами. А пока это делают через Малороссию, принявшую украинство.

https://www.patriarchia.ru/article/119970

Читать полностью…

Писал ровно год тому назад.

/channel/kartezianec/5213

США свойственна такая форма мессианства, которая несёт большие риски для мира и особенно для России.

Мессианство США основывается на собственном восприятии сияющим градом на Холме, который не может не нести своё понимание добра, преодолевая непонятливость несмышлёнышей ковровыми бомбардировками или финансово-экономическим давлением.

Мессианство России основывается на понимании своего эсхатологического значения в сохранении Истины и свидетельстве о ней. До него пока не вполне доросли, да.

Читать полностью…

В Неделю Торжества Православия Церковь вспоминает события 843 года – Константинопольский Собор и восстановление почитания икон. Хотя иконоборчество было предано анафеме на VII Вселенском Соборе 787 года, в 813 году Византия вновь отказалась от почитания икон.

Вскоре после смерти императора Феофила после тяжелой болезни Феодора собирает верных иконопочитателей и готовит Собор. Царица объявила: Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!

Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 году на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия.

Вы можете подать записки о здравии и об упокоении, а также на молебен и панихиду в храм пророка Илии в Черкизове. Отправляйте имена через бот: @molitva_hramilii_bot

Будем благодарны за посильные пожертвования, которые передаются на содержание Илиинского прихода.

Читать полностью…

Друзья, в первую седмицу Великого поста приглашаем вас послушать духовный стих "Плач Адама".

Плакася Адам перед раем седя:
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
Мене бо ради раю сотворен бысть,
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
А Евы ради раю заключен бысть.
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
Уже аз не вижу райския кущи,
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
Уже аз не слышу архангельска гласа.
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
Согрешихом, Господи, согрешихом!
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
Милостивый Господи, помилуй мя падшаго!
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!
Раю мой, раю, прекрасный мой раю!

"Веретёнце"
II этнофестиваль "Сретенье".
МТС live холл.
22.02.2026

Целиком наше выступление можно посмотреть по ссылке:

https://vk.ru/wall-1616935_6766

Читать полностью…

В связи с уже не первым обращением от моих подписчиков по этому поводу сообщаю, что никаких видео по поводу мессенджера Мах я ни с кем не записывал.

Отец лжи — диавол, а распространяемое видео — фейк, в чём можно удостовериться, посмотрев оригинал передачи, отрывком которой воспользовались, тут:

https://smotrim.ru/video/2994272
— передача от 06.07.2025

00.25: о гонениях на каноническую Православную Церковь на Украине и том, что Украина должна пройти путь покаяния

04.42: об информации, представленной Советом Безопасности России, относительно приверженности к шариату среди значительной части трудовых мигрантов

07.12: по поводу закона о защите языка и о развитии культуры русского языка

09.28: о неоязычестве

11.12: о фильме "Мумия", почему обсуждение его содержания более чем своевременно (против аргумента "сейчас война, поэтому сейчас не своевременно") и пересказ того, что писал здесь

16.23: о моей относительно новой (меньше полугода) работе председателем Синодального миссионерского отдела

17.40: о том, почему я скептически отношусь к миссии в интернете

Читать полностью…

Великий пост, начавшийся на этой неделе, — время совершенно особенное. Какие бы ни были соцопросы на тему «будете ли вы поститься или не будете?» (опросные агентства почти ежегодно такими развлекаются), храмы наполняются большим числом людей, чем в иное время. О Великом посте знают все или почти все именующие себя православными.

Наступает время… большей серьёзности — так, наверное, можно выразиться. Время, в которое тихими службами, строгими богослужебными одеяниями, входит строгая вечность. Не случайно в последние два воскресенья перед началом Великого поста вспоминаются сначала слова Спасителя о Страшном суде, а затем изгнание Адама из Рая. Речь ведь не просто о повествовании, но о прямом напоминании каждому из нас.

Веяние строгой вечности во времени заставляет особенным, непривычным для нас образом задуматься, подтянуться. Конечно, следовало бы таким образом вести себя круглый год, но обычному человеку это трудно, поэтому Церковь отвела для этого «десятину года» (из одного богослужебного текста).

Тех, кто стараются вести «великопостную» жизнь круглый год (или значительную часть своей жизни), мы ведь называем по-особому: «подвижники». Великим постом подвижниками призван быть каждый. Каждый призван совершать духовный, душевный и телесный подвиг. Каждый в свою меру, но эта мера должна быть выше нашей обычной жизни.

Важны все три составляющие подвига. Телесный подвиг — ограничение в пище, отказ от дурных физических привычек, совершение поклонов во время молитвы. Душевный подвиг — обращение к более глубокому чтению, временный отказ от каких-нибудь самих по себе незлых развлечений, ограничение себя в многословии, большее прилежание к труду; тем более же — совершение личных добрых дел (не просто «перечислить на карточку»), хотя бы даже просто самым близким, и усилия (не временные) к тому, чтобы отказаться от душевредных (греховных) слов или манеры поведения с ближним. Духовный подвиг — большее, нежели в иное время, посвящение себя молитве — и домашней, и храмовой; размышлению о Божественном промысле о человечестве вообще и о себе лично; более частому, нежели привыкли, чтению Слова Божия, приучение себя к внутренней собранности в устремлении к Богу, к возможно частой памяти о Боге.

Особый дух Великого поста отнюдь не означает, что — закончится Великий пост и можно полностью оставить совершение подвига. Великий пост позволяет каждому из нас превысить свою меру усилий. Чтобы по его итогам это изменение меры не превратилась в полный откат «к нулевой точке» (или, тем более, к отрицательной). Но что-то с нами осталось и дальше.

Повтор публикации от 03.03.2025

Читать полностью…

Святейший Патриарх Кирилл, 23.02.2026:

Отсутствие целеполагания, то, что мы называем пустотой — это очень опасное состояние души. Не случайно в молитве Ефрема Сирина дух праздности стоит на первом месте. Мы просим, чтобы Господь отъял его от нас, чтобы этот дух не овладевал нами, чтобы мы не были пусты, как поле неплодоносящее, чтобы нам на исходе жизни не было сокрушительно тяжко: «ничего не сделал, никакой пользы не принес, жизнь пролетела мгновенно — и что? Пустота!»

Некоторых людей осознание своей жизненной неудачи, ощущение пустоты доводит до самого страшного — до самоубийства. Причем нередко руки на себя накладывают люди образованные, талантливые — но вот не справляются с этим страшным стрессом, когда один на один остаются перед этой мыслью: «А что я сделал? Какой плод я принес?»

Церковь избавляет нас и от таких мыслей, и от таких опасных и греховных перспектив, потому что она обращает нас к реальным целям и задачам жизни. Ведь заповеди, которые мы знаем, учат нас тому, как нужно жить, чтобы жизнь состоялась. Божественные слова, Божественные заповеди не возлагают на человека никаких неудобоносимых вериг. Напротив, исполнение заповедей, жизнь по закону Божиему — это лучшая инструкция, следуя которой, человек способен стать счастливым.

Внешне человек может быть не слишком благополучен, он может проходить через некие-то испытания, болезни, скорби, неудачи на работе — всякое ведь бывает в жизни, — но его жизнь состоится, если целеполагание верное, если он верит в Господа, если исполняет Его закон, если стремится наполнить свою жизнь тем, что и является спасительным для души и тела. Уверенность в том, что Господь ведет человека по жизни, что никакая пустота, никакая трясина неспособна его затянуть, лишить целеполагания и смысла жизни, и помогает нам жить и проходить через трудности, скорби и иные сложные обстоятельства.

https://www.patriarchia.ru/article/119911

Читать полностью…

Написано к сегодняшней годовщине, хотя опубликовано несколько раньше. Полный текст: «Взгляд».

Суворовский девиз «Мы – русские, с нами Бог» снова стал звучать громко и с достоинством.

Образом национального духовного возрождения стало единство воинов на фронте. Образом этого национального духовного возрождения стал Общемосковский крестный ход 7 сентября 2025 года, объединивший молодых и не очень людей, духовенство, воинов и мирян, глубоко церковных и даже еще не крещеных.

Все ли хорошо? Нет, не все. Мы видим вражеское желание раздуть местами этническую центробежность; мы видим попытки тех самых затаившихся повернуть вспять русло времени и вернуть в нашу жизнь и в наше искусство пошлость, сервильность и меркантильность; мы видим даже очень странные попытки отринуть русскость через выдуманное ордынское происхождение России. Но все это прах, который разметется огнем нашей веры и верности, если мы их сохраним.

Да, мы не ожидали, что нынешний этап многовековой войны так затянется. Но мы обрели и обретаем соборное самостоянье, братство и взаимопомощь. Героем стал в первую очередь мужественный воин. А рядом с ним героями стали молитвенный священник; самоотверженный врач и медсестра; труженик и доброволец тыла, ведь вся Россия – одна большая прифронтовая территория. Мы снова учимся жертвенности и соборности. Учимся устремляться ввысь, а не стелиться по земле. Пусть эти навыки останутся с нами и в мирное время. Пусть Россия будет верующей, сильной, единой, а потому – процветающей.

Читать полностью…

С праздником, воины.

Кто был никто с тяжелым грузом,
чей танк, скользя по гальке юзом,
горел и скатывался в прорубь,
кто был для милой сизый голубь,
на фронт из госпиталя бегал,
а если расходились швы,
сам обновлял на ране кетгут
при помощи кривой иглы,
кто слал голосовые маме,
что здесь такая благодать,
про отступленье в Телеграме
не успевая прочитать,
кто пахнет порохом и тленом,
кто чашу горькую испил —
тот смерти встал на грудь коленом
и победил. И победил.

Читать полностью…

Православные, давайте помолимся Главному Защитнику Отечества:

Господи, храни российских воинов в зоне СВО от всякого зла и даруй им победу силою Твоею.

С праздником!

Читать полностью…

Поздравляем с началом Великого поста!

Вечером 22 февраля 2026 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. После отпуста вечерни Святейший Владыка произнес проповедь.

«Четыредесятница — это долгое время, и на некоем эмоциональном энтузиазме не продержишься. Для сохранения всей дисциплины Великого поста нужна, во-первых, твердая уверенность в том, что именно так нужно поступать. И, во-вторых, понимание того, что даже небольшое усилие с нашей стороны, как воздержание от пищи или посещение богослужений, — это единственное средство, которое может нас, грешных, недостойных, заблуждающихся, находящихся в оковах этой земной жизни, падающих, но встающих, приблизить к Господу и Спасителю нашему. Если бы не было так, если бы пост не приводил к достижению таких высоких целей, то никто бы никогда и не постился. А с какой стати? Проходит пост, а на душе ничего, может быть, даже хуже.

<…>

Размышление над самим собой, молитва к Господу, воздержание, покаяние формируют лучшие условия для духовного возрастания. Поэтому пост — это не тяжелое время, не какие-то бремена, которые возлагаются на человека. Напротив, пост помогает нам стать лучше, обновить свои духовные силы, приблизиться к Господу, научиться, а это очень важно, иному отношению с ближними. Увидеть в них тех, кого не стоит обижать, ведь всякие обиды, которые мы им наносим, разрушают ткань добрых отношений, а потому представляют опасность и для человеческого общежития, и для нашего духовного состояния. Беречь мир с окружающими — ничуть не менее важно, чем соблюдать пост, ограничивая себя в том или ином виде пищи».

Читать полностью…

Только что созвонился с главой Гурьевска и замом губернатора по социальной политике по поводу истории с семьей Татьяны.

Калининград всегда ждет наших соотечественников.

К сожалению, иногда возникают непредсказуемые ситуации на местах.

Все уже в курсе ситуации.

Никто ни в коем случае не хочет, чтобы семья Татьяны сталкивалась с какими-то трудностями. Уверен, что сейчас ситуацию урегулируют.

Спасибо Марине Ахмедовой, Кириллу Кабанову, владыке Савве и всем неравнодушным, кто обратил внимание на эту историю.

Со своей стороны буду держать ситуацию на личном контроле.

Читать полностью…

Помолимся, братья и сёстры, об убиенных и о раненных в Брянске. И о скорбящих.

Помолимся и о врачах.

И о воинах, без которых убиенных и раненных было бы неисчислимо больше и чаще.


Есть такой город, который думает, что он «сияющий град на холме». И есть остров, который до сих пор думает, что над ним не заходит солнце.

Книга пророка Софонии 2, 11.15:
Страшен будет для них Господь, ибо истребит всех богов земли, и Ему будут поклоняться, каждый со своего места, все острова народов.
<...>
Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своём: «я, и нет иного, кроме меня». Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнёт рукою.

Мы же помолимся. И потрудимся. И будет время, когда мы перекуем мечи на орала. Но не сейчас.

Читать полностью…

В Нигерии исламисты убили христиан, среди которых прихожане Русской Православной Церкви

Утром 6 марта исламские террористы напали на христианское селение Туран (штат Бенуэ) в Нигерии. Они убили часть жителей, некоторых ранили, остальным пришлось спасаться бегством.

Двое из убитых — Иоанн Акуле и Даниил Ахемба — были членами общины Русской Православной Церкви, действовавшей в этом селении. Это первые африканские прихожане Русской Православной Церкви, убитые за веру. Просим всех вознести молитвы об их упокоении🙏

Вместе с тем выжившие члены общины нуждаются в немедленной помощи.

Настоятель общины архимандрит Нифонт (Хюле) сообщает: «людям пришлось оставить всё, а из-за наплыва беженцев в ближайший городок трудно найти даже питьевую воду и пищу. Некоторым требуется медицинская помощь».

❗️Патриарший экзархат Африки Русской Православной Церкви открывает срочный сбор средств: внести пожертвование можно на официальном сайте по этой ссылке.

Как сообщается, найдено десять тел убитых, но количество жертв может возрасти: продолжается осмотр окрестностей и могут быть обнаружены новые тела. Всего в Туране было пятьдесят православных христиан, двадцать из которых – дети.

Помощь пойдет семьям погибших, а также лишившимся крова и средств к существованию православным христианам этой общины.

Читать полностью…

Сегодня второе воскресенье Великого поста, когда Пост уже вполне начался, мы привыкли к нахождению в этом особенном времени, но до завершения ещё далеко.

Раньше не фокусировал на этом своё внимание, но в этом году мысли остановились на начале апостольского чтения, который предлагается за богослужением в этот день, самое начало послания апостола Павла ко Евреям (приведённые ниже стихи 10-12 из первой главы и далее):

«В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».

Церковь нам напоминает, что всё нас окружающее, всё то, к чему мы привыкли, всё творение Божие, даже привычные нам тела — всё это погибнет в том виде, который известен нам. Будет «новая небо и новая земля» (из книги Откровения «увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет»).

Да, то, чем мы здесь живём сами, происходящее вокруг нас, происходящее в мире, тем более, когда происходят громоподобные события, — всё это для нас важно. Но и всегда, и тем паче Великим постом Церковь нам напоминает: всё это — временное, всё это — уйдёт, есть кое-что несоизмеримо важнее.

«Они погибнут, а Ты пребываешь… Ты тот же, и лета Твои не кончатся».

С этим чтением замечательно сочетается память святитель Григория Паламы, также совершаемая во второе воскресенье Великого поста — память того богослова, который наиболее ярким образом сформулировал истину о действии Бога в мире (Божественных энергиях), о сиянии Его нетварного Божественного света. Именно ради воссияния этого света в нас мы идём к Пасхе, с силой преодолевая сопротивление того мира, который погибнет, обетшает и будет свёрнут как одежда.

Читать полностью…

Подготовили для вас заставки для экранов смартфонов — чтобы не забыть в этом мире цифровой суеты о самом главном. Весь март мы с вами идем путем Святой Четыредесятницы. Скачивайте файлы в хорошем качестве ⬆️⬆️⬆️

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви 👌

@prichodru

Читать полностью…

С Торжеством истинной веры, православные!

В первое воскресенье Великого поста — именуемое неделью (то есть воскресеньем) Торжества Православия — Церковь вспоминает победу над иконоборческой ересью, победы истинной право-славной веры над ложным исповеданием веры.

Но остановимся над именованием: «Торжество Православия».

Церковь, Православие торжествует и тогда, когда оно гонимо, и тогда, когда у нему равнодушны, и тогда, когда внешние условия для него благоприятны. Православие торжествует и тогда, когда верных людей много, и тогда, когда их мало.

Ничто не умаляет Торжества Православия.

Может в любое время прийти (и придёт) Антихрист. До него приходили, приходят и буду приходить антихристы, как сказано: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. <...>Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1Ин 2, 18.22).

Но ни временная власть Антихриста, ни преходящие, пирровы победы антихристов не могут умалить Торжества Православия.

Ибо Православие есть истина и исповедует Бога-Истину.

Для каждого из нас вопрос только в том, является ли Торжество Православия нашим торжеством. Или же будем мы там «где плачь и скрежет зубов».

Маран-Афа.

Икона: «Благословенно воинство Небесного Царя», 16 век (источник). Икона была написана после взятия Казани в 1552 г. и многие годы находилась в Успенском соборе Московского Кремля у Царского места. На иконе изображено шествие воинства под предводительством архангела Михаила к пре­столу Богоматери с младенцем Христом в Не­бесном Иерусалиме от окруженного языка­ми пламени града, под которым, скорее всего, имеется ввиду покоренная Казань, в то время как Небесный Иерусалим олицетворяет собой православную Москву. Сонм ангелов принима­ет венцы из рук Иисуса Христа для погибших на поле боя воинов, изображенных на иконе с нимбами. Среди воинов в центре композиции выделяется образ царя Ивана Грозного на коне (оттуда же).

Читать полностью…

Институт военного духовенства отличает то, что он возник на стыке двух социальных институтов: армии и религии. С древнейших времен религиозные сознание и практика пронизывали все сферы общественной жизни, в том числе и вооруженную борьбу народов.

С одной стороны, это проявлялось в наличии многочисленных языческих богов, покровительствующих войне, с другой – в существовании специальных жреческих братств или коллегий, обеспечивающих ее ритуальный, сакральный характер.

Со временем к первоначальному назначению – духовному окормлению военнослужащих – постепенно присовокупляется патриотическое воспитание, культурное просвещение, нравственное улучшение, образование, и ряд сопутствующих функций: попечение о раненых и больных, содействие в психологической адаптации, благотворительность, социальная защита военнослужащих и членов их семей.

На Руси с началом христианской эпохи священники традиционно сопровождали князей с их дружинами и чтимые иконы. Институциональное же оформление военного духовенства произошло значительно позже, чем в Европе, и с учетом уже имеющихся иностранных образцов. Об этом свидетельствуют переведенные зарубежные нормативные акты, ошибочно принимаемые некоторыми отечественными исследователями, как дореволюционными, так и современными, за доказательства якобы уже имевшегося на тот момент времени института военного духовенства в России.

Обычно авторы ссылаются на первый русский воинский устав, изданный по Указу Царя Алексея Михайловича в 1647 г. в Москве под названием «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». В одной из глав устава определяется жалованье в том числе и полковому священнику. На самом деле книга представляет собой адаптированный к реалиям Московского государства вольный перевод с немецкого известного труда Иоганна Якоби фон Вальхаузена «Kriegskunst zu Fuß», выплата «полковникову попу» указана во флоринах («потритцати»).

Более поздний документ «Роспись офицерам, матросам… и других чинов людям, которым следует быть для совершенного вооружения семи галер, ста скампавей… с показанием находящихся на лицо и недостающих, 1704 года ноябрь» из Московского архива Министерства Иностранных Дел (Письма Крюйса 1704 г.) согласно исследованию И.Г. Дурова принадлежит не вице-адмиралу Корнелиусу Крюйсу, а шаутбенахту (контр-адмиралу) И.Ф. Боцису. Из документа совершенно не понятно, находились ли двое из требующихся десяти священников на кораблях или были только отобраны для комплектации флота.

О попытках организации условий пребывания полковых священников в войсках можно говорить с рубежа XVII–XVIII веков. В качестве одной из окладных пошлин взимались «на подмогу полковым священникам – гривенные повсегодно. Подможные деньги сбирались с богатого духовенства еще в XVII столетии. В 1695 году патриарх Адриан указал:

в московских шести сороках церкви многоприходные и средние и малоприходные расписать и подможные деньги, которые собирались прежде на службу священникам, в равенстве расположить…».

Впервые деятельность военного священника регламентируется главой второй «О службе Божии и о священниках» Артикула воинского, первого в России военно-уголовного кодекса (25 апреля 1715 г.).

Дальнейшее законодательное оформление армейского духовенства происходит Воинским уставом от 30 марта 1716 г., вобравшим в себя вышеупомянутый Артикул. Вместе с тем какой-либо строевой росписи полевого духовенства, связанной с этим нормативным правовым актом, мы не находим.

Практика регулярного назначения священников в армию сложилась позднее, чем во флоте, несмотря на то что статус полевых обер-священников и отчасти рядовых полевых священников был законодательно определен ранее.

Следствием поражения России в Крымской войне стала Военная реформа Александра II, затронувшая и систему военного командования. Перемены не могли не коснуться института военного духовенства. Давно назревшая необходимость единого управления всем военным духовенством начинает реализовываться.

священник Алексий Васильев, доцент кафедры систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета

@prichodru

Читать полностью…

Кому нужен пост? И нужен ли он вообще?

В Ветхом Завете, в книге пророка Захарии повествуется о том, как представители иудейского народа, после того как евреи были освобождены от плена, вернулись к нормальной жизни и даже почти отстроили ранее разрушенный Иерусалимский храм, обратились к Богу через священников с вопросом: «плакать ли мне в пятый месяц и поститься, как я делал это уже много лет?» Вопрос был задан с некоторой усталостью, даже, можно сказать, с вызовом — «Ну сколько можно? Тяжёлые времена прошли — зачем ещё мучиться постом?» Господь отвечает через пророка Захарию и отвечает резко: «Когда вы постились и плакали в пятом и седьмом месяце, притом уже семьдесят лет, для Меня ли вы постились? для Меня ли? И когда вы едите и когда пьете, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьете?»

Устами пророка Захарии Господь напоминает евреям, почему был установлен этот и другие посты: каждый из них был установлен в связи с необходимостью преодолеть последствия богоотступничества Израиля. Из-за его беззакония, из-за его предательства Бога с еврейским народом случались разные беды, и, чтобы преодолеть эти беды, накладывался пост, состоявший не только в пищевых ограничениях, но и в усиленной молитве, обращении к Богу, возвращении к жизни по божеским законам. В ответ Господь раз за разом спасал богоизбранный народ от его бед. И поэтому, возвращаясь к словам Господа, переданным пророком Захарием: «пост… соделается… радостью и весёлым торжеством; только любите истину и мир».

У нас только-только начался Великий пост. И многие с некоторой радостью, с силой, с готовностью вступили в него с желанием постараться держать пост. Но через какое-то время мы устанем от поста. Конечно, нас поддержит осознание того, что пост — это, в том числе, некоторое требование и правило Церкви, мы будем стараться придерживаться дисциплины. Но если мы будем в посте видеть только неприятное правило, навязанное нам извне, то смысл и значение поста будет от нас ускользать.

Пост — это не торг между Богом и человеком: дескать, мы потрудимся перед Богом, за что Господь нам сделает что-то хорошее, после чего можно перестать трудиться. Пост нужен нам, причём регулярно, потому что мы еще не достигли меры совершенства (на самом деле нужен постоянно, но мы этого не понесём). Пост нужен нам, чтобы чуть-чуть приблизиться к Богу, а Он, увидев наше на самом деле малое усердие, восполнит все то расстояние, которое есть между нами и Им.

Мы постимся не ради Бога, а ради себя. Ради того, чтобы приблизиться к Богу, чтоб наш пост в день Пасхи и вообще в нашей жизни соделался «радостью и весёлым торжеством».

По мотивам проповеди, сказанной 26.02.2026, в четверг первой седмицы Великого поста.

Читать полностью…

"В твердыню государственности нашей инородцы входят при посредстве двух лжеучений – политического и религиозного.

В силу первого лжеучения все "подданные" государства приравниваются к "гражданам" его, в силу второго – все люди рассматриваются как "братья". Горький опыт здравомыслящих людей убедительно доказывает, что "гражданин" и "брат" – явления слишком высокие, чтобы быть широко обобщенными. Инородцы, отстаивающие свою национальность, не могут одновременно принадлежать и к нашей и если числятся "гражданами" Русского государства, то это просто политический подлог.

Точно так же чужие люди, пока они чужие, не могут быть нам братьями; доверять им, как братьям;" важные позиции в государстве крайне безрассудно. Природа не терпит фальсификаций. Природа создала не одну, а разные национальности. Сентиментально смешивать их и притворяться, будто все они сливаются в одну, есть безумие и грех против природы.

Враги русской народности, всячески отстаивая свой национализм, всемерно опорочивают русский. Когда речь зайдет о нарушении прав еврея, финна, поляка, армянина, подымается негодующий вопль: все кричат об уважении к такой святыне, какова национальность.

Но лишь только русские обмолвятся о своей народности – подымаются возмущенные крики: "Человеконенавистничество! Нетерпимость! Черносотенное насилие! Грубый эгоизм!" Сами ожесточенные эгоисты, поклоняющиеся идолу отчуждения, насевшие на нас инородцы не признают за Россией ее народного "я".

Что ж, остается нам обречь себя в самом деле на роль удобрения для чужих рас, как откровенно мечтают фанатики пангерманизма! Апостолы мелких национальностей не стыдятся выражения "эгоизм". Мне кажется, и русскому национализму не следует чураться этого понятия. Да, эгоизм. Что ж в нем удивительного или ужасного? Из всех народов на свете русскому, наиболее мягкосердечному, пора заразиться некоторой дозой здравого эгоизма.

Пора с совершенной твердостью установить, что мы не космополиты, не альтруисты, не "святые последних дней", а такой же народ, как и все остальные, желающие жить на белом свете прежде всего для самих себя и для собственного потомства".

Меньшиков Михаил Осипович, 1906 год

Читать полностью…

***
Мне Критского канон читал монах
в премудром сне, ответственном за душу.
Там свод пещерной кельи нависал...
Из трещин вековых сочился мрак...
Над пламенем свечным казался лик
прозрачным. Возле век, от слёз опухших,
пылинок золотилась череда,
сплетая достоверный Зодиак.

"Помилуй мя"... Звучало и рвалось
туда, где водит лунная дорога
по морю первозванных ходаков,
стремящихся за тридевять земель.
Дышал канон. Сменялись времена.
Хранящие парили у порога
обители. Я чувствовала их
присутствие! Так чувствуют апрель,
уставшие скучать по холодам,
в чужбинах южных северные птицы,
готовые обратно прикипеть
к стране, где гнёзда выстрадали синь.
Старик читал, я слушала его,
боялась в чутком сне пошевелиться.
И в трепетном безмолвии моём
звенело благодарное "Аминь".

2020 г.

Читать полностью…

Сегодня четыре года.

***

Хочется всякой нежности, чепухи,
чтобы строчки были мои легки,
а не крик надорванный и не вой.
Копится звук, просится изнутри.
Только все мои прежние музыки-словари
заменили новости с передовой.

Я человек цивильный, обыватель своих широт.
У меня в окне не дроны кружат – вороны.
Но – сквозь меня навылет проходит фронт,
и я держу оборону.

Те, кто меня считает за тыловой балласт,
кормит хотдогами, просто забыли, бедные:
я не одна такая – тут миллионы нас,
верующих в победу.

В этой Москве, которая из дали
кажется многим богемным таким притоном,
сотни ребяток сами на фронт пошли.
И кто нам,

тысячам нервных, бессонных людей,
глотающих новости с фронта за неделей неделю,
скажет, что вера – последняя из затей,
что мы тактикульны в наших крестах нательных?

Что мы нахлебники чьей-то чужой войны,
бездельники и дармоеды?..

А так-то всем хочется лёгкости, мира и тишины.

После победы.


© Полина Орынянская, 2022

Читать полностью…

За четыре года нашей священной военное операции мы изменились кардинально.

Сегодня бабушка, которая вяжет носки для фронта или мальчишка, который вместо игрушки себе делает перевод для бойцов, куда большие защитники Отечества, чем мужчины, которые живут, старательно делая вид, что война их не касается. И даже не собирают гуманитарку.

Я точно никогда не забуду эти подписи к переводам на дроны, или на закупку снаряжения для фронта. Махонькие переводы. 50 рублей, 100 рублей, 150.

"С пенсии, что могу". "Нашим защитникам, что есть". "Для наших ребятушек". "Парни больше нет!! Бейте гадов!! Лёша, 7А". И так вот со всей огромной страны переводили. Переводы людей самых простых, не зажиточных. Ведь, когда человек присылает, 187 рублей, он, стало быть, посчитал, сколько может отправить, оторвать от себя, от семьи. Весной 22-го мы так собирали на дроны, теплаки, перевязочные пакеты, рации.

Когда первые дроны "Упырь" летели в "Абрамсы", я думал о том, словно этот вражий танк и правда вся страна остановила. С учётом тех переводов, что слали нам люди.

Кажется, ушли безвозвратно в прошлое корпоративы на 23-е. С пьянкой, конкурсами. "Давайте поздравим мужчин из нашего офиса". Теперь во многих коллективах совсем по-другому. "Саня же по мобилизации ушёл, не откосил, под Соледаром погиб. Вдову вчера видел, сын у них так на Саню похож".

Нет более "мужского праздника". Есть день, когда мы если не поздравляем, то внутренне благодарим всех защитников, и тех, кто на фронте, и тех кто в тылу.

Вечная память павшим. И всех по-настоящему причастных, их родных, с Днём защитника Отечества. Помогай вам всем Господь.

Читать полностью…

День Защитника Отечества.

Не очень-то сегодня важно, почему и когда возникло это празднование.

Важно то, что оно стало неотъемлемой частью нашего общего воззрения на мир.

Проявление осознанного понимания, что Россия всегда нуждается в защите, ибо разрушение и унижение нашего Отечества всегда являлось и будет являться целью для недругов. Для тех, кому Россия мешает самим своим существованием и своим путём. Для тех, кому Россия является лишь вожделенным куском земли с её дарами.

Проявление осознанного понимания, что русский человек любой народности не может не защищать Россию: оружием и кровью, горячей и тихой молитвой, бессонными ночами в больницах, вдумчивым и пламенеющим словом, самоотверженными днями в преображении знаний лабораториях и архивах, мозолями в поле или у станка, жертвенным наставничеством, творческими порывами.

Сегодня первая честь и первый поклон тем, кто отдают свою жизнь на поле боя.

Рядом с ними весь русский народ — Защитник Отечества.

Под Покровом Божией Матери и под Знаменем Креста Христова.

Читать полностью…

Кратко о Великом посте.

Более полно — весь путь от масленицы до Пасхи: тут.

И более подробная статья тут.

Читать полностью…

Святейший Патриарх Кирилл, 22.02.2025:

«Каждый вновь построенный храм — это маленький шаг в правильном направлении. Когда меня спрашивают, а куда это направление, я всегда отвечаю: вперед и вверх. Потому что движение вперед — это развитие человеческой личности, человеческого общества. Но если двигаться только вперед, то на пути может быть всякое — крутые повороты и тупики. А вверх — это куда? К Господу. Вот если развитие — общественное, политическое, экономическое — сопровождается развитием духовной жизни, то народ и страна становятся непобедимыми. Дай Бог, чтобы Россия и была такой страной. Уже сейчас, несомненно, совершаются очень важные дела, но дай Бог, чтобы в будущем еще более укреплялась вера православная в нашем народе и его способность сохранять эту веру и передавать ее последующим поколениям».

Читать полностью…

/channel/Marinaslovo/11910

Один из огромных и важных результатов трудов нашего Президента — это всё большие возможности для русских людей возвращаться в Россию. Навсегда. Домой. Без «квеста».

От того злость берёт, когда возникают такие ситуации, какие описывает Марина Ахмедова.

Не должно быть так.

Читать полностью…