Раньше спасало мир то, что молодежь хотела стать взрослой. А теперь ей сказали, что она именно как молодежь и есть носительница истины и спасения. “[Ваши ценности мертвы]” — вопит какой-то лицеист в Париже, и все газеты с трепетом перепечатывают и бьют себя в грудь: действительно, [наши ценности мертвы]! Молодежь, говорят, правдива, не терпит лицемерия взрослого мира. Ложь! Она только трескучей лжи и верит, это самый идолопоклоннический возраст и, вместе с тем, самый лицемерный. Молодежь “ищет”? Ложь и миф. Ничего она не ищет, она преисполнена острого чувства самой себя, а это чувство исключает искание.

Протопресвитер Александр Шмеман. 13 апреля 1973 г.

Читать полностью…

Димитриевская Родительская суббота, в которую мы особенно поминаем почивших воинов, но и всех православных христиан от века преставльшихся ко Господу, контрастирует с недавними «хеллоуинскими» попрыгушками.

Контрастирует, потому что мы сегодня особенным образом (так-то в Церкви это звучит постоянно) обращаемся к «потустороннему» — к миру усопших, со словами молитвы, с благовестием усопшим и самим себе о Воскресении Христовом.

Что касается «хеллоуина» — плох ли сам по себе весёлый праздник с маскарадом? Нет, конечно, — культура наряжения и весёлых плясок является вполне свойственной русскому сознанию. Бывали, конечно, и неумеренность, и обращение к бесовским образам, которые Церковью обличались. Но эксцессы таковыми и являются.

Инородность «хеллоуина», его отравляющая вредность для русского человека распознаётся в характерной попытке «импортозаместить» его именование названием «Тыквенный Спас». Происхождение понятно: дескать летом есть «Яблочный Спас» (кто продвинутее знает и про «Медовый Спас»), а сейчас осенью де — «Тыквенный Спас». Именно здесь проявляется антиправославный и антирусский характер праздника.

Когда-то (в моей юности ещё это помню) среди благочестивых прихожан именования праздника Преображения Господня «Яблочным Спасом» было органичным, придавало празднику какой-то особенный домашний характер. При этом сохранялось полное осознание вторичности этого названия, сохраняющего, при этом, Имя Спасителя. Со временем прозвище праздника секуляризировалось, вышло на первый план, многие стали забывать (если вообще знали) Великое действие Господа Иисуса. Семантика праздника перешла с Преображения на яблочность.

Собственно, в выражении «Тыквенный Спас» семантика, конечно же на первом слове, а второе прицеплено ради мнимого обрусения. Налицо эталонное нарушение Заповеди Бога: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его всуе».

Скажут: не самое распространенное это название «Тыквенный Спас». Возможно. Но достаточно, чтобы оно было на слуху, а главное — вполне характеризующее самое «хеллоуинское» движение.

Читать полностью…

Поминальные стихи в контексте русской похоронно-поминальной обрядности

Одной из форм попечения о душах усопших, бытовавшая в народной русской традиции, является пение специальных песен — поминальных стихов. Оно сопровождало сидение около тела усопшего, поминальные трапезы (на 3, 9 и 40 дни после смерти), дни поминовения усопших, установленные Церковью, к числу которых относится Димитриевская родительская суббота.

В ХХ столетии традиция пения поминальных стихов была широко распространена в России и представлена множеством региональных вариантов. Это ценный пласт фольклора, генетически связанный с богослужебным пением на уровне музыкальной организации.

🤩 В канун Димитриевской родительской субботы Синодальный миссионерский отдел подготовил материалы, рассказывающие о русских поминальных стихах. Раскрываются особенности их функционирования, содержания, музыкальной стилистики, затрагиваются проблемы актуализации жанра в наше время.

Читать полностью…

Что почитать-посмотреть из моих материалов в этот трагический день.

В плену красного Чингисхана - осмысление русской трагедии.

Революция 1917 - исторические очерки, выросшие из школьных уроков

О белых героях:

Адмирал Колчак

Генерал Дроздовский

О красном терроре:

Красный террор

Расказачивание

Читать полностью…

Что касается того, зачем и почему у нас в стране, которая по всем международным классификациям "многонациональной" не является, столь настырно продвигается вся эта расчудесная "многонационалия", то тут имеют место быть три фактора:

1. Идеологи вот этого вот всего - уже немолодые люди, которые вследствие особенностей своего умственного развития из всей программы советской высшей школы смогли вызубрить лишь позднебрежневский "научный коммунизм", особенно в части "новая общность людей - советский народ" и русофобских тезисов про "великодержавный русский шовинизм" и "Россия - тюрьма народов". На основе этого и выстроена вся национальная политика в стране, хотя, чем закончилась советская "дружба народов" все прекрасно помнят.

2. Это удобный инструмент для коррумпированных чиновников (в погонах и без), делающих бизнеса в сфере "работорговли" аборигенами Средней Азии, а также сросшихся с ними представителей "диаспор" (читай "этнических ОПГ"). У нас "многонациональная страна", а тот, кто сопротивляется увеличению её "многонациональности" за счёт мигрантской рабсилы - дурак или провокатор.

3. Это идеологическая основа для потенциального растаскивания нашей страны на "улусы", "султанаты", "национальные республики" и прочие "паханаты" для высшего чиновничества и представителей олигархического капитала, в случае, если центральный стержень "вертикали власти" вдруг, в силу тех или иных причин, внезапно сломается. Кто же откажется от своей собственной независимой вотчины и пожизненного наследственного в ней президентства?!

Читать полностью…

Прошел День Народного единства - общегосударственный Праздник, который, если говорить честно, для немалого числа наших сограждан до сих пор остаётся не до конца понятным, можно сказать, недосформулированным в плане смыслового наполнения. Да, именно недосформулированным, как бы недосказанным и недоосознанным с позиции транслирования основной/главной идеи и духовного смысла.

Я помню, как в ельцинские времена для новой России, для "дорогих россиян" судорожно искали и придумывали замену советскому празднику - Дню Великой Октябрьской социалистической революции (Дню Великого октября) -7 ноября. И вот, в качестве альтернативы на 4 ноября был назначен День Народного единства в честь победы народного ополчения К. Минина и Д. Пожарского над польскими оккупантами, окончания периода Смутного времени и восстановления
Российской государственности. Казалась бы, всё логично и народное единство по факту налицо. По этому поводу очень точно написал наш соратник Александр Дюков:

«Добрые русские люди, которым надоело жить без государства,  собрались и помолясь, освободили столицу от засевших в ней иноземцев. Поскольку жить без государства было плохо всем, к русским людям присоединились татары, которых совершенно не смущало, что воссоздаваемое государство будет православным».

4 ноября, как ныне разъясняет нам "умный" поисковик, "символизирует сплочённость многонационального народа страны, историческую преемственность и единство перед лицом кризисов". Несмотря на подобного рода заумные, но пустые "разъяснения", большинство наших сограждан, особенно среди молодежи, к сожалению, до сих пор, собственно, так ничего и не поняли, не прочувствовали эту самую преемственность и воспринимают дату - 4 ноября - больше в качестве дополнительного выходного и наблюдения за массовыми переодеваниями в разные национальные костюмы и бесплатного поедание плова. Ну правда ведь? Многие друг друга лично поздравляют с этим праздником?

И вот это является проблемой, которая изначально возникла из-за неправильной подачи идеологического содержания. Т.е. важнейшее историческое событие, в котором в 1612 году русский народ, объединив вокруг себя другие народы Руси, отбил у поляков и предателей наш Православный Русский мир, недалёкие дружбонародные исполнители пытаются превратить в примитивные "праздники плова" и в переодевания детей и взрослых в национальные костюмы народов других стран. Т.е. увязать изначально несвязываемое, смешать несмешиваемое, скрестить нескрещиваемое. К чему эта тотальная глупость, которой, такое впечатление, нет конца?

Да, на Руси было, есть и, дай Бог, будет единство коренных народов, которое держится на государствообразующей лидерской роли русского народа. А духовной основой у русского народа, фундаментом русской культуры и самой русской цивилизации является Православие. И это бесспорная истина, нет смысла отрицать очевидное.

Наше многонациональное (в здравом понимании этого слова) единство держится на русском народе, на русском языке, на русской культуре и на Православии. Соответственно, для того, чтобы этот День народного единства был наполнен понятным смыслом и осознан каждым гражданином России, с детства ему должна быть ясна эта истина, как и историческая основа сей памятной даты. Иначе так и продолжим жить в извращенной парадигме пловного праздника, правда, боюсь недолго.

4 ноября - это День единства русского народа с коренными народами России в борьбе за сохранение Русского мира и укрепление нашей страны. Вот, если кратко, это куда ближе к сути.

Читать полностью…

Так, Сергей Борисович, большинство — процентов на 70-80 и даже более — и считает себя русскими.

/channel/MoskalkovSB/13555

Читать полностью…

В. В. Путин, 04.11.2026:

«Русский язык и русский народ был и остаётся основой, образующей российскую государственность. Своей объединительной, созидающей миссией он является гарантом сохранения и развития всех других народов Российской Федерации, сбережения их свободы, самобытности в гармонии с единством. Поэтому поддержка русской культуры, русского языка имеет стратегическое значение».

http://kremlin.ru/events/president/news/81173

Читать полностью…

Есть общая нить у разносторонней совокупности событий последних дней-недель: от хода войны и обсуждения «перемирных» соглашений (помилуйте, о каком мире, глубоком и неотъемлемом, по выражению церковной молитвы, может идти речь?) через эвакуацию с недружественного барского плеча Алешек до совсем невнезапного обнаружения очередного филиала ада (нет, даже не в переносном смысле) в русском городе Киеве, мимоходом через «хеллоуинские» попрыгушки в русских городах от Москвы до Севастополя и вплоть до единонародствования со знаком плова.
 
Над всем этим висят вопросы: Россия — кто и зачем она? Кто такие Русские и есть ли они вообще?
 
Хотя это один вопрос.
 
Ответ, который, быть может, не понравится даже некоторым моим патриотическим единомышленникам (я даже не говорю о тех, кто хотел бы ответить, что Русских — нет, а Россия — это такой комбинат, объект вожделений разных группировок), будет прост. И этот ответ даётся сегодняшним праздником. Днём народного единства, взявшего свой исток в народном единстве вокруг защиты России Православной в начале XVII века.
 
Россия создана и сохранена Промыслом Божиим, вручившим эту землю Русским людям, сформировавшим своё государство и свою нацию, для того чтобы в мире сохранилось свидетельство о Православии.
 
Не навязывание Православия. Не принуждение к Православию. Свидетельство о Православии. Хотя бы даже в условиях разноприближённости Православных к церковной жизни, которую мы недавно обсуждали.
 
Эта миссия никак не мешает вхождению других народностей в созданную Русским народом нацию и образованное Русским народом государство. Как и наличие других народностей в Русском государстве и Русской нации никак не противоречит этой миссии.
 
Всё, что идёт в сторону этой миссии, — идёт на пользу России и всем населяющим её народностям, однажды пошедшим по одному пути с Русским народом. Всё, что идёт вразрез с этой миссией, — идёт во вред (и даже в погибель) России и всем населяющим её народностям.
 
Это вовсе не значит, как кому-то может причудиться, что Россия должна жить тяжело, в нищете или в угрюмости. Хотя иногда приходится: когда возбуждаются те, особенно, извне, кто вообще не хотел бы видеть Россию на карте мира. Нет, наоборот, Россия должна быть в благоденствии, сильной. Хотя бы потому, что тогда посягательства на её миссию будут осложнены. Да и просто потому, что нет причины, чтобы Русский народ и со-путствующие ему народности должны были жить плохо.
 
Степень же и формы благоденствия определяются непротиворечием заповедям Бога, разумной умеренностью, любовью к своему, русскому, с любознательностью к иному, иностранному, без лебезения перед ним или бездумного его копирования. Воспитанностью в любви к вере Православной (или — что касается иноверных — в уважении к ней) и к России.

Читать полностью…

Ликбез про День народного единства.
Что мы празднуем и причём тут Церковь?
 
1. День народного единства — праздник, напоминающий о торжестве веры и сплочённости русского народа в 1612 году.
Этот праздник посвящён освобождению Москвы от польско-литовских интервентов в 1612 году. Тогда народ, несмотря на хаос Смутного времени, объединился вокруг веры и общей цели — защиты Отечества.
 
2. Освобождение Москвы ополчением Минина и Пожарского стало возможным благодаря духовному единству под покровом Божией Матери, под знаменем Её Казанской иконы.
Ополчение под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского вдохновлялось Казанской иконой — святыней, ставшей духовным знаменем. Эта икона символизировала Божию помощь и надежду, сплотив людей разных сословий и происхождений для спасения Отечества.
 
3. Православие – духовный стержень русской цивилизации, основа её культуры и национальной идентичности.
На протяжении веков Православие формировало русскую культуру, государственность и самосознание.
Ценности милосердия, справедливости и соборности, укоренённые в православной вере, стали фундаментом, на котором строилась Россия как уникальная цивилизация.
 
4. Вера в Бога сплотила людей разных сословий и народов в борьбе за спасение Отечества в Смутное время.
В 1612 году в ополчении объединились купцы, крестьяне, дворяне и представители разных народов. Их общей опорой стала вера в Бога и любовь к Отечеству, которые дали силы преодолеть междоусобицы и внешнюю угрозу, показав, что духовное единство сильнее любых разделений.
 
5. Казанская икона Божией Матери — символ надежды и помощи Божией в трудные времена.
Чудотворная икона, явленная в Казани в 1579 году, стала знаком милости Божией к русскому народу. В Смутное время она вдохновляла ополченцев, напоминая, что Бог не оставляет тех, кто обращается к Нему с верой.
 
6. Патриарх Ермоген, свидетель явления Казанской иконы, стал духовным вдохновителем ополчения.
Ещё будучи священником Ермолаем, будущий Патриарх Ермоген стал свидетелем обретения Казанской иконы. В годы Смуты его стойкость и призывы к единству из заточения вдохновили народ на борьбу, показав силу веры даже в самые тёмные времена.
 
7. Смутное время показывает: духовный кризис приводит к разделению и упадку общества.
В начале XVII века Россия столкнулась с хаосом: династия пресеклась, знать предавала, вера слабела. Это показывает, что утрата духовных ориентиров делает общество уязвимым перед внутренними и внешними угрозами. Отступление от нравственных основ и веры создаёт пустоту, заполняемую раздорами и предательством.
 
8. Соборность – это единство народа, основанное на покаянии, жертвенности и уповании на Бога.
Соборность – это особое качество русского народа, когда люди объединяются ради общей цели, жертвуя личными интересами. В 1612 году именно соборность, подкреплённая верой, привела к победе над Смутой.

Читать полностью…

✨ 25 октября в этом году было особенный для нашего ансамбля! ✨

Мы пели Божественную литургию в Храме Илии Пророка в Черкизове. Службу возглавил архиепископ Зеленоградский Савва Тутунов — большая честь и вдохновение для всех нас. 🙏

А после — настоящий праздник: народные гуляния, тёплые разговоры, чаепитие у самовара… Столько радости и единения! ❤️
Мы сердечно благодарим всех, кто разделил с нами этот день!

Читать полностью…

Миша - хороший человек. За иногда брутальной общественной деятельностью скрывалась доброта, желание помогать, боль за Родину и русских людей. Да вобщем-то и помогал он многим.
Некоторые знакомые, зная, что мы имели с Мишей общение, интересуются, что и как произошло. Груз деятельности, которую он на себя взвалил был очень тяжел.
Но мне хотелось бы внимание всех, кто относится к нему с уважением, сосредоточить не на том, что и как было, а на том, что сейчас важнее для него. А его душе сейчас важны не наши разговоры и любопытство, а наша духовная поддержка.
Особо хочу попросить Вас совершать дела милосердия ради него, Бог милостив и особенно радуется проявлению любви друг о друге. Сейчас душа Михаила предстоит перед Богом и ему нужна наша любовь, внимание и поддержка. И поддержку эту мы можем оказать нашими молитвами и нашими добрыми делами.
Пусть Господь по милосердию Своему примет и утешит Михаила в жизни вечной.

Читать полностью…

Спасибо, Сергей Геннадьевич.

/channel/grigorov_prav/10072

Читать полностью…

В Подмосковье хотят увековечить имя украинского революционера и американского социалиста. И это один человек.

В Московской области до 2035 года планируют открыть более десяти станций метро. Об этом сообщает 360.ru со ссылкой на губернатора Андрея Воробьёва. Но есть нюанс.

В Химках на Таганско-Краснопресненской линии появятся «Химки» и «Куркино». В Ленинском округе рассматривают продление Люблинско-Дмитровской линии к «Развилке» и , внимание,❗️«Володарскому шоссе», Бирюлёвской — к «Клубничным Полям», «Лопатино» и «Дрожжино».

Очень хорошо, что транспортная сеть московского региона будет так развиваться, надо дейсвтвительно отдать должное и столице, и области за эти усилия. Ездить стало легче и быстрее.

Очень плохо, что в качестве названия станции и шоссе выбрали имя малоприятного персонажа нашей истории - революционера Моисея Марковича Гольдштейна, взявшего себе псевдоним "Володарский".

Известен он как главный редактор «Красной газеты», лично отвечал за цензуру на северо-западе РСФСР и боролся с оппозиционными изданиями.

Пара фактов из биографии:

🇺🇦В 1905 г. работал в организации украинских социал-демократов "Спiлка".

🇺🇸В 1913 году эмигрировал в США, где вступил в Социаличтическую партию Америки и международный профсоюз портных.

😂В середине июня 1918 года стал также основным организатором подтасовки результатов выборов в Петроградский совет.

Стоит ли увековечить этого не самого заслуженного деятеля того периода? Какие из его достижений особенно близки людям, ответственным за топонимику Москвы и области?

Что, у нас уже имена всех достойных героев заняли свое место на указателях улиц и названиях станций? Почему бы шоссе и станцию не переименовать в шоссе Героев СВО, например?

Откройте учебники. Ну или хотя бы поисковик.

Читать полностью…

Для тех, кого это касается.

Началась публикация журналов Священного Синода.

https://patriarchia.ru/article/123480

Читать полностью…

РУССКИЕ ОБЩИНЫ ПОМОГАЮТ ХРАМАМ И МОНАСТЫРЯМ: КАЛУГА, ЛЮДИНОВО, ИЖЕВСК
 

КАЛУГА

Наши братья продолжают трудиться над благоустройством древней Свято-Лаврентьевской обители. За полгода расчищены все склоны холма от зарослей, проведены работы по благоустройству.

ЛЮДИНОВО (КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ)

По всему городу Людиново Русская Община обновила поклонные кресты. Трудились дружно и с любовью: сохраняя кресты, сохраняем историю и духовные традиции для будущих поколений.

ИЖЕВСК

Русская Община во второй раз приняла участие в общегородском крестном ходе в честь Дня Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства. Дружина слаженно обеспечила охрану порядка и организацию движения, а остальные братья и сестры помогали в текущих церковных трудах. Русская Община Ижевска благодарит духовенство Ижевской епархии и митрополита Викторина за оказанную честь!

@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Читать полностью…

Делимся с вами поминальными духовными стихами в исполнении нашего ансамбля.

Читать полностью…

Сегодня совершается особенное поминовение усопших: Дмитриевская родительская суббота.

Последние несколько веков это поминовение тесно связывается с после русской победы на Куликовом поле. Хотя изначальное установление было, видимо, по иным причинам, эта связка важна в сознании народе.

Так или иначе в этот день поминаются все от века почившие на поли брани или скончавшиеся от ран воины, за Веру и Отечество жизнь свою положившие.

Вновь наступило время, когда братья и сёстры, за Веру и Отечество Россию жизнь свою положившие, — это наши современники. Те, кто вчера были с нами в одном кругу, в одном дворе, за одной работой, за одним столом. Для многих — и в одной кровной семье.

Кто был с утра на службе, успел о них помолиться, но ничто не мешает это сделать и в течение дня: дома или зайдя ненадолго в храм. Впрочем, как и в другие дни.

Пусть этот день объединит в нашей молитвенной памяти воинов Куликовской битвы, освободивших нас от чуждой и чужеродной восточной Орды, и воинов нынешних битв, противостоящих новой западной Орде.

Изображение: автор канала «Я вижу»

Читать полностью…

Помянем наших усопших с родников!

С Димитриевской родительской субботой, прихожане 🙏

@prichodru

Читать полностью…

Русские Общины встречают День Казанской иконы Божией Матери и праздник Народного Единства: Екатеринбург, Находка, Магадан, Симбирск, Краснодар, Усть-Лабинск, Тверь, Ипатово, Ставрополь, Вязьма

ЕКАТЕРИНБУРГ
Наши братья из Екатеринбурга представили мощный ролик о праздновании Дня народного единства (идёт первым по списку видео).

НАХОДКА
Русская Община участвовала в 5,5-километровом Крестном Ходе – от Собора Казанской Иконы Божией Матери до монастыря преподобного Максима Исповедника.

МАГАДАН
Вместе с горожанами наши братья и сестры прошли Крестным Ходом от Свято‑Троицкого кафедрального собора до 31‑го кольца, затем молились в храме Казанской иконы Божией Матери в посёлке Снежный.

СИМБИРСК (УЛЬЯНОВСК)
В Симбирске Русская Община стала одним из организаторов Крестного Хода. Также в шествии участвовали и братья из объединения «Северный Человек». Правопорядок обеспечивали ДНД РО совместно с Росгвардией и казаками.

КРАСНОДАР
Участники Русской Общины прошли общим Крестным Ходом от Свято‑Екатерининского собора до собора Александра Невского.

УСТЬ-ЛАБИНСК
Несмотря на проливной дождь, Русская Община Усть-Лабинска (Краснодарский край) в большом составе участвовала в двух Крестных Ходах и в празднованиях в Городском парке (у арки на месте разрушенной Свято-Никольской церкви). А для гостей мероприятия были приготовлены пироги и горячий чай.

ТВЕРЬ
В праздничный день Дружина Русской Общины НД «Русь» поддержала правопорядок на Крестном Ходе в честь Казанской иконы Божией Матери. Общинники также участвовали в службе и процессии.

ИПАТОВО
От храма святителя Феодосия Черниговского стартовал Крестный ход. Участники прошли к бывшему Казанско‑Агафодорову монастырю и у основания старого Казанского храма отслужили молебен Пресвятой Богородице.

СТАВРОПОЛЬ
Община приняла участие в фестивале национальных культур в Парке Победы: представила собственное подворье, познакомив гостей с русскими традициями. Координатор Русской Общины в Ставропольском крае Владимир Резниченко получил благодарность от министра края по национальной политике и делам казачества.

ВЯЗЬМА
Русская Община Вязьмы совместно с полицией обеспечивала охрану порядка на праздничных площадках: дежурили у культурно‑выставочного центра и у здания администрации, помогали гостям, следили за безопасностью в игровых зонах. Праздник прошёл без происшествий.

@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Читать полностью…

Царствие небесное воинскому священнику — иерею Александру.

Вечная память!

/channel/voennyotdel/15424

1 ноября на Сумском направлении при исполнении пастырского долга погиб клирик Ставропольской епархии иерей Александр Соловьев. Жизнь священнослужителя оборвалась в результате целенаправленного удара вражеского FPV-дрона.

Отец Александр нес свое послушание на передовой с середины 2022 года. На протяжении более четырех лет он неотлучно находился рядом с защитниками Отечества на линии боевого соприкосновения: совершал таинства Исповеди и Причастия, напутствовал бойцов перед штурмовыми задачами, поддерживал раненых и делил с солдатами все тяготы фронтового быта.

Читать полностью…

Русский язык и русский народ был и остаётся основой, образующей российскую государственность. Своей объединительной, созидающей миссией он является гарантом сохранения и развития всех других народов Российской Федерации, сбережения их свободы, самобытности в гармонии с единством

С праздником, друзья!
🖋️ Я вижу

Читать полностью…

Завтра по всей стране стартует кинопрокат нашего фильма «Святые предприниматели».

О людях, которые создавали Россию и о той форме русского предпринимательства, которая должна вернуться в нашу жизнь и снова преобразить страну.

Сходите. Сотни кинотеатров по всей России это кино уже взялись показывать.

А если Вашего города в этом списке нет, то всё просто. Напишите для содействия по организации показа по эл. почте: y.gluhova@basedev.ru, указав город, количество желающих зрителей (не менее 20 человек), адрес и название кинотеатра.

«Святые предприниматели» — с 5 ноября в кинотеатрах страны.

С Днем Казанской иконы Богородицы нас всех и с Днем народного единства.

Подлинное единство возможно только вокруг Бога и в служении ближнему. Фильм «Святые предприниматели» как раз об этом.

Читать полностью…

Что мы празднуем 4 ноября, если кратко?

Добрые русские люди, которым надоело жить без государства,  собрались и, помолясь, освободили столицу от засевших в ней иноземцев. Поскольку жить без государства было плохо всем, к русским людям присоединились татары, которых совершенно не смущало, что воссоздаваемое государство будет православным.

А когда Кремль освободили - провели парад победы.

В вос­кре­се­нье, 25 ок­тяб­ря, рус­ские дру­жи­ны тор­же­ствен­но, с Крест­ным хо­дом, по­шли в Кремль, неся Ка­зан­скую ико­ну Богородицы. На Лоб­ном ме­сте дружины встретил вы­шед­ший из Крем­ля ар­хи­епи­ско­пом Ар­се­ни­ем, ко­то­рый нес Вла­ди­мир­скую ико­ну Бо­го­ро­ди­цы.

И все мо­лил­ись Заступнице.

Читать полностью…

День народного единства без русских‼️⚡️

Ох, скоро день народного единства, и школы вовсю готовятся к различным фестивалям дружбы народов. Ведь объявлен же Год единства народов России.

Поэтому в рамках концепции России как многонационального государства подмосковные школьники накануне Дня народного единства будут зачитывать ничего не значащие для них слова о Мордовии или Чувашии. При всем моем уважении к мордве (а мордва составляет целых 0,32% от общей численности населения страны на 2020 год) очень сомневаюсь, что подмосковные младшеклассники, прочтя написанный для них текст (и спущенный сверху школам), что-то запомнят о Мордовии и ее традициях. И что-то мне подсказывает, что ни в одной русской школе в этот день не будут говорить о русском народе.

Вопрос о том, кто в школы такие сценарии спускает, очень интересный (понятно, что не сами учителя это придумывают, они лишь берут под козырек).

Но, самое главное, как обычно, мы имеем дело с подменой понятий. День народного единства что означает? Единство русского НАРОДА, то есть всех людей, населявших Русское государство (они все были русскими, независимо от национальности) перед внешней угрозой.

Именно НАРОД в условиях кризиса власти, откровенного предательства элит взял инициативу в свои руки.
Именно НАРОД, который выступил как субъект политического действия, смог объединиться вокруг Православной Церкви, вокруг князя Пожарского и Кузьмы Минина, и изгнал иноземных врагов, сохранив тем самым независимость и государственный суверенитет.

Да, постоянно говорят о том, что в ополчениях были люди разных национальностей. Но акцент на этом начали делать много веков позже этих событий, формируя идею братства народов. Если взглянуть на 1612 год глазами современников, то, скорее всего, мы увидим, что люди просто не задумывались над своей национальностью. Они просто откликнулись на призыв защитить Русское государство, считая себя русскими людьми.
Поэтому вряд ли логично экстраполировать современные идеи мультикультурализма и многонациональности на суть праздника, отмечаемого 4 ноября.

Это День народного единения перед внешним врагом, это праздник, напоминающий о том, что именно НАРОД спас Русское государство, в критический момент сплотился и исправил ошибки власти.

А так получилось, как всегда: в Год единства народов России и День народного единства превратился в День единства народов России.

Без русских, правда.

Читать полностью…

#СМО_апологетическая_миссия

Синодальный миссионерский отдел подготовил инфослайды об опасности «Велесовой ночи»

Некоторые наши соотечественники в ночь с 31 октября на 1 ноября празднуют так называемую «Велесову ночь», пропагандируя тем самым деструктивное неоязыческое почитание мнимого бога Велеса. Им необходимо знать, что в современном неоязычестве Велес среди прочего рассматривается как бог-разрушитель, владыка пламени растворения и огня рассоздания. То есть фактически людей вовлекают в почитание сатаны в обличии бога Велеса, ложно выдавая это за почитание предков и древний славянский обычай.

Наши мудрые предки однажды уже освободили русский народ от поклонения сатане, выбрав вместо язычества православное христианство, вместо верований, ложно обеляющих зло, — религию любви и милосердия. Так зачем же людям вновь обращаться к поклонению тому, кто желает им погибели?

📌Подробнее о духовной опасности неоязыческих практик — в инфослайдах Синодального миссионерского отдела.

Читать полностью…

/channel/andreyklishas/5090

Фиксация данности, Андрей Александрович. 🙂

Читать полностью…

Décret du 5 août 2026 <...> NOR : INTN2621061D <...>
Le Premier ministre,
Décrète : <...>
Article 2
Sont libérés de leur allégeance à l’égard de la France, les Français dont les noms suivent : <...>
TOUTOUNOV (Serge), né le 19/02/1978 à Villecresnes (94440), LIB, 2026X 001307, dép. 99, Dt. 016/10.

 
Сие означает, что, в соответствии с моим обращением, указом от 5 августа 2026 года меня освободили от гражданства Франции (на скриншоте скрыл имена других освобожденных).
 
С чем себя и поздравляю.
 
Процедура проще, чем кажется изначально, но всё равно довольно муторная. Главное — перетерпеть тернии французской бюрократии и упрямо настаивать на своём, ссылаясь на точную букву закона, хотя бы тебя даже заставили сомневаться, не верблюд ли ты. Зато от того момента, когда документы были приняты, и до издания указа не прошло и двух месяцев (то ли так положено, то ли торопились от меня избавиться, сути не меняет).
 
Для желающих удостовериться: пожалуйте на сайт публикации официальных документов Правительства Французской Республики (прямыми путями не всегда грузится) по ссылке ниже.
https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000054678595?dateSignature=05%2F08%2F2026+%3E+05%2F08%2F2026&amp;fonds=jorf&amp;init=true&amp;isAdvancedResult=true&amp;nature=QZ3O1g%3D%3D&amp;page=1&amp;query=%7B%28%40ALL%5Bt%22*%22%5D%29%7D&amp;typeRecherche=date
Прокрутить до «Accéder à l’espace protégé». Нажать. Решить небольшое уравнение (защита от индексации поисковиками документов со сведениями персонального характера). Нажать на «Consulter le document». Скачивать или читать прямо с сайта.

Читать полностью…

Публикация журналов Священного Синода завершена.

Последний опубликованный журнал — №98 (обновляйте кэш).

Читать полностью…

Интерес молодежи к Православию и, правда, растет. Это видно не только по зафиксированному увеличению посещаемости ими православных сайтов, но и резкому росту числа молодых прихожан в наших храмах, а также по числу подростков на православных мероприятиях. Происходит это потому, что немало молодых людей (да и не только молодых) находятся в поиске жизненных целеуказаний, истинных ценностей, смысловой нагрузки и идей. Активная и продуманная работа по просветительской миссионерской деятельности РПЦ, в т.ч. в сети «Интернет», даёт свои плоды. Как очень точно сказал протоиерей Дмитрий Новаковский, руководитель Миссионерского отдела Калужской епархии: «Нынешнее время очень благоприятно для проповеди Евангелия в современной мире, потому что для этого есть все возможности и ничто не мешает». Предлагаемый же ныне искусственно придуманный пентабазис, как и идеология постоянного потребления молодым уже не подходит, так же как и лживые евразийские и подобные им идеи и домыслы.

Молодым нужна истинная идея, чтобы их жизнь была наполнена глубокими смыслами, а примитивно циничное потребительство уже не может удовлетворить значительную часть населения. Тех, кто всё ещё сохраняют в себе пытливость ума и божественную сущность человека.

Это не религиозная пропаганда, а лишь попытка описать мотивации тех молодых людей, кто сегодня сами приходят в храм. И не просто приходят, а изучают тот духовный мир, в котором они оказались. Они ищут смыслы там, где они действительно есть, потому что не могут найти их в других местах.

Кроме духовной мотивации, у молодых людей есть стремление к обретению национальной идентичности, к сопричастности. Это происходит в качестве ответной реакции в т.ч. на всё более агрессивное распространение радикальной исламизации и навязывание им дружбонародного плова, которым уже всех перекормили. Это своего рода ответ на враждебные проявления со стороны чужеземцев, которые особенно заметны именно в молодежной среде. И здесь срабатывает естественное желание стать частью "своих", того, что дает силы и понимание, что ты не один. Это дает возможность почувствовать себя одновременно защищёнными в комфортной родной среде.

Молодежь, как это всегда было, хочет найти правду и силу. И сама идет туда, где есть оба этих элемента. На Руси Православной сила в нашей Вере и братском единстве.

В завершении приведу слова архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова), председателя Синодального миссионерского отдела: «Сейчас, как мы видим из социальных сетей, очень много образованной молодежи интересуются жизнью Церкви, включаются в нее. По крайней мере, в Москве это видно. Это результат чего — работы Синодального отдела по делам молодежи? Может быть, да, а может, и нет. Может быть, благодать Божия так сделала, а нам нужно просто не упустить момент».

Читать полностью…