Сегодня, 28 октября, Православная Церковь вспоминает святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского — исповедника, песнописца и одного из самых почитаемых русских святых XX века.

Он прошёл через тюрьмы, ссылки и лагеря в годы гонений на Церковь, но не был сломлен и продолжил служение Богу.

Даже в заключении владыка не терял веры и благодарил Бога. Он говорил близким: «Давайте помолимся, похвалим Бога!» — и начинал петь псалмы, ободряя заключенных.

Святитель Афанасий был выдающимся богословом и литургистом. Он написал множество трудов о богослужении, составил службу Всем святым, в земле Русской проявившим. Скончался он 28 октября 1962 года во владимирских Петушках.

Сегодня мы вспоминаем этого сильного и мудрого человека.
Пусть святитель Афанасий, прошедший через невероятные испытания и сохранивший веру, любовь и мир в душе, будет для нас примером. Пусть его молитва укрепляет нас в трудные минуты, а его слова напоминают: отчаяние — хуже всякого греха, а милость Божия безмерна🙏

Читать полностью…

Прежде чем говорить о неверии, нужно хоть немного разобраться: а что же такое вера?

Не буду вдаваться в подробности, отмечу лишь то, что у этого слова есть несколько значений. Это, несомненно, и принятие факта Божия бытия, это и доверие Богу, это и верность Ему.

Слово «вера» на иврите звучит «эмуна», что часто и переводится как «верность». Наше привычное «Аминь» – одного корня с ним и означает «верно».

В этом смысле многих из нас сложно назвать верующими. Не сильно-то мы и храним свою верность Богу.

В смысле же принятия факта существования Бога, то и здесь не все так однозначно, как хотелось бы. Многие мои знакомые, признавая Божие бытие, не сильно стараются в это вникать. Складывается впечатление что для них есть Бог или Его нет – абсолютно без разницы. Живут и не особо об этом тужат.

Бывает же, когда человек разочаровывается в вере. И я думаю, что это абсолютно естественно. Да, да! Именно, естественно! Чаще всего люди перестают верить не в Бога (хотя и такое бывает), а разочаровываются, как они полагают, в церковной жизни. Тут, конечно, проблема не в Церкви как таковой, а в том, как люди ее воспринимают и что от нее ожидают.

К сожалению, наша церковная культура сегодня сильно хромает. Годы искоренения религии сделали свое дело. Связь поколений прервана. Мы забыли о своей традиции. Духовничество утрачено, культурное преемство нарушено. А имеем мы то, что имеем… Но здесь есть и задача, которую перед нами ставит Бог. Сделай Церковь лучше! Хоть немножко. Не ругай, а помоги ей.

А еще такое разочарование можно воспринять как очередной вызов. Это значит, что вы уже выросли из привычных вам текстов и образа жизни. Это можно воспринимать как перевод в следующий класс. Попробуйте что-то поменять. Перейдите на новую ступень. Об этом нам говорили многие святые. Не оставайтесь в первом классе.

Говоря о традициях, не нужно забывать, что Бог выше всяких традиций и институций. Все, что у нас есть, – это лишь ступеньки, ведущие туда, где уже не будет никаких условностей и религий.

Разочарование в ступеньках естественно, когда вы задумываетесь о Том, к Кому они ведут. Ведь Он не идет ни в какое сравнение абсолютно ни с чем! Это как застыть при взгляде на камень и, залюбовавшись им, не заметить жизни вокруг.

Но пока ступеньки нужны. Без них никак…

Единственное, что я бы добавил. Наша лестница на самом деле гораздо красочнее, чем кажется. Православие гораздо шире и разнообразнее, чем мы думаем! Изучайте его и, поверьте, не разочаруетесь. А вот про Бога никогда не забывайте! Он цель, а не ступеньки!

Читать целиком.

@prichodru

Читать полностью…

Порядок принятия лиц из раскола*

Решение о приеме лиц, приходящих из расколов, принимается епархиальным архиереем либо уполномоченными им лицами (канонической комиссией или иными) на основании результатов канонического дознания, проведенного священником, к которому поступило обращение о присоединении. В исключительных случаях (страха ради смертного, в зоне боевых действий или при иных подобных обстоятельствах) решение принимается священником самостоятельно с последующим докладом епархиальному архиерею.

Порядок принятия общины (приходской или монашеской)

1. Священником проводится каноническое дознание, в ходе которого устанавливаются: лица, ранее возглавлявшие общину; ее текущий руководитель; состав общины; обстоятельства крещения ее членов; наличие в общине лиц, распространявших клеветнические или оскорбительные сведения о канонической Православной Церкви, либо участвовавших в захватах ее храмов, либо активно поддерживавших такие действия в социальных сетях и медиа. В случае принятия монастыря выясняются обстоятельства пострига насельников. Полученные сведения включаются в рапорт епархиальному архиерею.

2. Священником проводится встреча с членами общины, на которой разъясняются условия принятия:

• Община поступает под омофор епархиального архиерея и непосредственное окормление назначаемого им священника. Вопросы богослужебной, административной и хозяйственной деятельности решаются в порядке, установленном для приходов Русской Православной Церкви.

• Община не вправе требовать для себя особого богослужебного строя или административного статуса. Единство с Церковью предполагает безусловное принятие ее канонического строя.

• Богослужение должно совершаться на общем для всей канонической территории Русской Православной Церкви церковнославянском языке.

• Форма присоединения общины определяется епархиальным архиереем.

• Члены общины, считавшейся монашеской, но не принимавшие постриг в Православной Церкви после присоединения могут подать прошение епархиальному архиерею о постриге.

3. Членами общины составляется коллективное прошение (с индивидуальными подписями каждого) о принятии в лоно Русской Православной Церкви с подтверждением готовности принять ее Устав и внутренний уклад.

4. При наличии в общине лиц, ранее открыто противодействовавших Православной Церкви, каждым из них представляется индивидуальное письменное отречение от прежних заблуждений. В отдельных случаях, например, когда широкая огласка может нанести вред присоединяемым, отречение может быть устным в присутствии благочинного церковного округа или уполномоченного епархиальным архиереем священника.

5. Епархиальному архиерею представляется рапорт священника о возможности принятия общины с указанием его мнения об искренности намерений ее членов, с перечислением всех фактов, выявленных в ходе канонического дознания. К рапорту прилагаются коллективное прошение общины, а также индивидуальные письменные отречения от заблуждений (при их наличии). В рапорте предлагаются формы присоединения для членов общины.

6. В случае принятия общины, считавшейся монашеской, епархиальный архиерей по результатам рассмотрения собранных сведений и документов после присоединения вправе совершить постриг, пожелавших принять монашество в Православной Церкви. Если члены общины были пострижены в монашество в Церкви до уклонения в раскол, они признаются монахами.

* Читать документ полностью.

@prichodru

Читать полностью…

©️Юродивый отдает Богу самое дорогое. Допустим, аскет, как говорится в житиях, удручает свое тело. Это же делает и юродивый, но он делает гораздо больше – он жертвует и свою личность. Кажется, от этого начнется распад. Но это не так. Он просто растворяет свою личность в Боге.

Личность юродивого рассыпается на сотни кусочков смальты, я бы сказал, и он знает: есть Тот, Кто издали видит, что эти кусочки смальты соединяются в прекрасную мозаику. Юродство – это удивительное явление©️.

Жития блаженных, юродивых Христа ради, являют множество совершенно замечательных примеров. Один такой подвижник спас город Псков от разорения войсками царя Ивана Грозного.

©️Когда царь, разрушив Новгород, подошел ко Пскову, его встретил юродивый Николка Салос. Салос по-гречески и означает "юродивый" – надо полагать, что этот человек был из греков. Кстати, что удивительно, это не все знают, что большое количество юродивых были не русскими, а приходили [на русскую землю] – они чувствовали, что в этих краях есть, так сказать, "третье ухо" для иррационального. И этот юродивый Николка предложил Ивану Грозному мясо. Тот ему говорит: "Как ты смеешь мне в пост давать мясо?" Николка же царю отвечает: "А что тебе мясо – ты людей ешь". Как известно из истории, государь повернул свои войска от Пскова и вернулся в Москву©️.

Своими размышлениями о том, в чем труднопостижимость, особенно для современных людей, подвига юродивых Христа ради, поделился известный писатель Евгений Водолазкин, автор романа «Лавр», в которой героем выводится юродивый. В ходе разговора, которой произошел в «Белой студии» (телеканал «Россия-Культура»), он, говоря о главном герое своей книги, отметил, что Лавр уезжает из города, где совершал подвиг юродства, «бежа славы от человек», если пользоваться формулировками житийной литературы.

@prichodru

Иллюстрации — фрагменты работ Василия Сурикова, Клавдия Лебедева, а также иконописный образ святого Василия Блаженного.

Читать полностью…

«В результате нападения в Арси погибли 47 православных христиан»: В Эфиопии дома православных сожгли, их самих убили.

«В эфиопском регионе Оромия 47 православных христиан были убиты в результате ночных нападений на сельские общины, дома жителей были сожжены, а имущество разграблено. Атаки произошли ночью в нескольких сельских поселениях. Местные источники утверждают, что вооружённые группы окружили дома, открыли огонь и подожгли здания. Местные жители заявили, что силовики не вмешались, ссылаясь на отсутствие приказа.

С 2021 года в Восточном Арси в целевых атаках на православных христиан были убиты 432 мирных жителя, тысячи людей были вынуждены покинуть дома. Всемирный совет церквей ранее также сообщал о тревоге Эфиопской православной церкви из-за насилия в Восточном Арси - патриарх Абуна Матиас призывал остановить «цепь насилия»

Подпишись на ПУЛ N3 / MAX

Читать полностью…

РУССКИЕ ОБЩИНЫ ПОМОГАЮТ ХРАМАМ И МОНАСТЫРЯМ: ЧИТА, КЕМЕРОВО, ТАГАНРОГ, ЕКАТЕРИНБУРГ, БЛАГОВЕЩЕНСК


ЧИТА 

Русская Община Читы при поддержке казаков и прихожан храма расфасовала 18,5 тонны паллет для храма св. вмч. Димитрия Солунского на Кадале — топливо для храма и воскресной школы уложили в мешки и укрыли в контейнере. Работали до темноты, сменяя друг друга.

КЕМЕРОВО 

Русская Община Кемерово вместе с прихожанами храма Архангела Михаила в деревне Береговая обустроила купольное перекрытие в часовне деревни Смолино.

ТАГАНРОГ 

18 октября на подворье храма Пророка Илии община приняла участие в празднике Покрова: ярмарка ручной работы, детский мастер-класс, угощения от кондитерской «Ириска». Дети воскресной школы подарили храму дерево — его высадили в этот день. Были проведены и другие работы по благоустройству.

ЕКАТЕРИНБУРГ 

Община города Арамиль (пригород Екатеринбурга) помогает воскресной школе храма прп. Сергия Радонежского (Большой Исток), где занимаются ребята из клуба «Росомаха». Вместо замены пары листов шифера решили полностью обновить протекавшую кровлю: первый этап (ремонт обрешётки) завершён.

БЛАГОВЕЩЕНСК 

Общинники за несколько часов сварили и возвели пандус у храма св. мц. Лукии Сиракузской — теперь храм доступен для людей с ограниченными возможностями.

@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Читать полностью…

Замечательные слова Никиты Сергеевича про Александра Невского, чей исторический выбор повёл нашу страну по пути становления великой, самобытной цивилизации.

«В вашем учении не нуждаемся и не примем его», – так молодой князь ответил послам папы Римского Иннокентия IV, который в обмен на переход в католичество обещал оказать помощь в борьбе с монголами.

Несмотря на возможные выгоды от такого союза, Александр сделал однозначный выбор в пользу православия.

И это было не просто политическое «чутьё» – это, прежде всего, была крепкая вера в истинность православия.

Именно поэтому перед Невской битвой он говорит своё великое «Не в силе Бог, а в правде», твёрдо зная, что правда – в православии. А чудо с явлением святых мучеников Бориса и Глеба в ночь накануне сражения показало, что Бог и правда на стороне Руси.

Полное интервью Никиты Сергеевича Михалкова Андрею Медведеву – к просмотру рекомендую!

С нами Бог! 🇷🇺

Читать полностью…

#от_автора

🖋 Друзья, недавно в адрес нашего канала поступил такой вопрос: «Постоянно читаю святоотеческое наследие, но очень трудно следовать примерам добродетели. Что делать?»

Это важный и нужный вопрос.

Постоянное чтение святоотеческого наследия - это уже очень хорошее дело. Когда мы читаем святоотеческие произведения, например, древних отцов-аскетов, мы погружаемся в те реалии, которые по времени очень далеки от нас. Произведения IV и последующих веков достаточно сложны для нашего восприятия, их изучение - это уже определенного рода подвиг.

У православных христиан принято добавлять чтение святоотеческой литературы к молитвенному правилу. Например, после прочтения утренних молитв, мы можем прочесть пару страниц из «Добротолюбия». Это будет хорошим напутствием нам на грядущий день. Мы усвоили то, что можем усвоить, и извлекли те уроки, которые можем извлечь.

Конечно же, трудно следовать примерам добродетели, отцов-подвижников, которые были столпами и вершинами святости. Но какие-то примеры мы можем в своей жизни реализовывать. В первую очередь, это пример братского отношения к нашим ближним. Евангельское учение о любви к ближнему раскрывается в святоотеческих произведениях как нельзя лучше. Так, если мы обратимся к опыту Оптинских старцев, например, то можем увидеть ту заботу, которую они проявляли о своих духовных чадах, постоянно состоя с ними в переписке.

Время Великого Поста, как и время других постов — это то время, когда мы особенно трудимся над воспитанием своей души. И святоотеческие наставления могут нам в этом помочь. Не стоит унывать, отчаиваться. И уж точно не стоит отлагать в сторону святоотеческие произведения просто потому, что нам порой кажется, что большую часть из того, что там написано, мы не можем выполнить. Что-то же все-таки можем. Мы должны исполнять то, что нам по силам и молиться о том, чтобы Господь даровал нам способность взращивать в себе добродетели.

Святые, которые писали свои труды, они писали их для своих духовных чад. И мы, читая их произведения, тоже можем в определенной степени стать их духовными чадами, молясь им, восходить от силы в силу. Господь, видя наше усердие, подаст нам способность и возможность реализовать свою веру, реализовывать себя как христиан. Это самое главное и самое важное.

Читать полностью…

❗Документ «Указания по принятию из украинских раскольнических структур лиц, желающих присоединиться к Русской Православной Церкви» утвержден на заседании Священного Синода, прошедшем 22 октября 2026 года.

📃 Он разработан Синодальным миссионерским отделом в ответ на запросы епархиальных миссионерских отделов епархий, находящихся на Донбассе и в Новороссии и сообщающих о том, что они нуждаются в инструкции для действий при обращении лиц, находящихся в украинских раскольнических группах. Проект документа был согласован с Отделом внешних церковных связей, внесшим в его содержание изменения и дополнения.

☦️Указания определяют порядок и основные действия священнослужителя при обращении к нему принадлежавших к неканоническим (раскольническим) украинским структурам лиц, желающих присоединиться к Русской Православной Церкви. В документе изложены основные принципы работы с такими людьми, характеризуется современное состояние украинского религиозного раскола, предлагаются апологетические тезисы для диалога с приходящими из раскольнических структур, сформулированы порядок и формы принятия их в лоно Русской Православной Церкви.

Кроме того, внимание уделяется духовному окормлению общин и отдельных людей после присоединения. В частности, в документе подчеркивается, что необходимо поддерживать регулярную молитвенную и литургическую жизнь, а также проводить просветительские беседы, посвященные различию между каноническим и раскольническим состоянием, значению канонического и литургического единства. Кроме того, рекомендуется составить план духовного сопровождения людей и общин, вошедших в единство с Церковью, включающий участие в таинствах, изучение катехизиса, беседы о православном вероучении и церковной истории.

@prichodru

Читать полностью…

✨ Память о происшедшем в нынешнем году знаменательном событии в жизни Русской Церкви отныне запечатлена в церковном календаре. 22 октября 2026 года Священный Синод принял решение включить в общецерковный месяцеслов 18 августа (5 августа по старому стилю) день обретения мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского. Кроме того, создается особая служба, которая будет совершаться в этот день.

📜Как известно, мощи святого благоверного великого князя Димитрия Донского были открыты в связи с реставрационными работами над его гробницей. 18 августа в Архангельском соборе Московского Кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественное обретение этой святыни. Несколько частиц мощей святого князя были помещены в ковчеги для дальнейшего поклонения верующими, а основная часть мощей возвращена под спуд.

20 августа Президент России Владимир Путин посетил Архангельский собор, где осмотрел захоронение благоверного князя. В присутствии Главы государства был совершен молебен.

6 сентября частицы мощей святого Димитрия Донского были торжественно принесены в Храм Христа Спасителя и в Патриарший собор в честь Воскресения Христова – главный храм Вооруженных сил Российской Федерации. Впоследствии частицу мощей привезли на Донбасс и Новороссию для поклонения военнослужащими – участниками специальной военной операции, после чего она была возвращена в главный храм Вооруженных сил.

@prichodru

Читать полностью…

💡 Синодальная комиссия по биоэтике определена в качестве церковной структуры, ответственной за выработку позиции Русской Православной Церкви относительно искусственного интеллекта и иных высоких технологий, с последующим представлением результатов работы Священноначалию. В связи с этим она переименована в Синодальную комиссию по биоэтике и высоким технологиям.

💬 Такое решение принял 22 октября 2026 года Священный Синод, поддержав суждение Высшего Церковного Совета.

❗️ Синодальной комиссии по биоэтике и высоким технологиям поручено взаимодействие с профильными государственными органами власти, научным и деловым сообществом, общественными организациями по темам, касающимся искусственного интеллекта и высоких технологий. Комиссия также будет привлекать к своей работе представителей других церковных структур, сфера деятельности которых соотносится с рассматриваемыми ею темами.

@prichodru

Читать полностью…

⚡️21 октября 2020 года отошёл ко Господу всеми любимый батюшка, проповедник, общественный деятель протоиерей Димитрий Смирнов

Отец Димитрий — добрый пастырь и учитель наших дней, воспитавший целую плеяду священников, окормлявший огромное количество прихожан в своих восьми открытых и возрожденных храмах — только одному Богу ведомо, сколько обратившихся к Нему людей на всех тех миссионерских площадках, в эфирах, где батюшка проповедовал Слово Божие.
У отца Димитрия всегда был всепобеждающий веселый дух. И столько, что его хватало, чтобы зарядить огромную число людей вокруг… Его организаторские способности поражали: то, как он мог собрать, вдохновить, мобилизовать всех. Где бы он ни оказался, там сразу начиналась активная жизнь.

Более 10 лет отец Димитрий отвечал за духовное окормление Вооруженных сил России. «Это же очень важно, чтобы люди, которые располагают оружием, имели еще и страх Божий», — говорил он.

Чем бы отец Димитрий ни занимался, что бы он ни затевал с людьми, он оставался прежде всего душепопечителем. Рядом с ним каждый чувствовал, что такое Церковь-семья.

Отец Димитрий всегда старался следовать правде Божией — эта мотивация очень важна для понимания всего, что он делал и говорил. Он вовсе не людям угодить усердствовал. Говорил всегда, как и действовал, прямо — с амвона или на всю страну… При этом отец Димитрий ничего никогда никому не навязывал, не вторгался в дело Промысла Божия о человеке. Он или предлагал, или скорее отвечал на вопросы. А выбор оставался за человеком. В главном был принципиален, в житейских вопросах — очень терпелив, исполнен необыкновенной любви. У него было огромное сердце, удивительный дар сопереживания.

«Это был столь счастливый человек… А потому счастливый, что любил Бога и людей не только словом, но и делом. А дел у него было бесчисленное множество, которое способны поднять лишь единицы, и то с помощью только Божией благодати. Он даже предлагал людям такое средство от уныния — побольше заниматься полезной деятельностью, чтобы, когда смерть придет, сказать: «Всё уже, Господи?»

Батюшка стал первым в Москве священником, который начал системную работу по профилактике абортов — фактически он создал в России движение в защиту жизни нерожденных детей.

Отец Димитрий был «самым многодетным отцом Москвы», так как создал несколько детских домов, для воспитанников которых фактически стал отцом. «А мне теперь стало интересно детей слушать… Ничего счастливее, чем забота о детях, нет на этой земле и быть не может», — говорил он. Дети чувствовали его любовь и отвечали ему взаимностью. «Я бы за батюшку умер», — сказал один малыш из приюта сразу после ухода отца Димитрия.

🔥Царствие Небесное, вечная память дорогому отцу Димитрию. Моли Бога о нас у Престола Божьего 🙏

❤️ Подписаться на тг-канал «Наследие Империи» | «Наследие Империи» в ВК

Читать полностью…

Семьи из воскресной школы Преображенского собора Мелекесса возглавили крестный ход в Димитровграде


Ежегодный крестный ход, посвященный 26-й годовщине прославления в лике святых преподобноисповедника Гавриила, архимандрита Мелекесского, состоялся в Димитровграде (Ульяновской области) 17 октября. В этом торжественном и духовно значимом событии приняли участие воспитанники воскресной школы «Преображение» при Спасо-Преображенском кафедральном соборе, их родители и преподаватели.

Крестный ход в честь небесного покровителя Димитровграда собрал множество верующих, духовенство и горожан. Однако особое, по-настоящему трогательное зрелище представляла собой колонна воскресной школы «Преображение».

Воспитанники вместе с родителями и наставниками шли во главе крестного хода. В руках они бережно несли малые хоругви с ликами святых Симбирской и Мелекесской земли — святыни, которые символизируют живую связь поколений и молитвенное предстательство угодников Божиих за родной край.

Для ребят участие в крестном ходе стало не просто прогулкой, а настоящим уроком живой веры. Шествие во главе колонны с хоругвями — это большая честь и ответственность, которая помогает детям ощутить себя частью единой Церкви и прикоснуться к истории своего края. Родители и преподаватели отметили, как серьёзно и сосредоточенно юные участники несли это послушание, понимая важность момента.

Молитвенное шествие под открытым небом, общая молитва и ощущение единства со всей Церковью — всё это оставило глубокий след в сердцах и детей, и взрослых. Память о святом Гаврииле Мелекесском, просиявшем на нашей земле, вновь объединила людей разных возрастов и призваний, напоминая о том, что вера живёт в преемственности поколений.

Опыт приходов от @prichodru

Читать полностью…

Здравствуйте. Меня зовут Екатерина.
Возник вопрос. Вы пишите, что «можно тысячу раз говорить человеку об опасности, но невозможно заставить его не делать…». А как быть родителям с подростками? 15-16 лет? Тоже только говорить?

Здравствуйте, Екатерина. Да. А что вы можете еще сделать? Подросток ищет себя, бунтует, пытается понять, что значит быть взрослым, и, порой, пробует оспаривать старую систему ценностей. Я тоже родитель, и меня это все тоже ждет. Я безумно люблю своих дочку и сына, и мне больно от того, что они, теоретически, могут уйти из Церкви.

НО! Что мы с вами реально можем сделать? Спорить? Бесполезно. Заставлять? Будет только отторжение. Мы не можем заставить ребенка верить в Бога или быть верным Богу. Не в наших силах дать веру или удержать ребенка в верности Богу. Это тайна отношений человека и Бога. Еще раз подчеркну, что я понимаю ваше беспокойство. Но, в данном случае, я могу любить своего ребенка, говорить с ним, следить за своей верой, проявлять ее в любви.

Это уже много. А дать веру нашим детям или сделать так, чтобы они ее не потеряли, — не в наших силах. Как и отгородить их от всех ошибок. Мы можем любить и быть рядом. Несмотря ни на что.

💙💙Упреждая комментарии. Я не призываю бросить ребенка или не следить за ним. Я не призываю наплевать на границы дозволенного. Нет. Я пишу, что неизбежны ошибки, уход от Церкви и бунт и мы ничего глобально сделать не можем.

#вопросответ

Читать полностью…

Бунт молодёжи во Франции / Самозапрет на азартные игры / НАТО в Киево-Печерской лавре

Церковь и мир

Протоиерей Василий Гелеван и член Синодальной комиссии по биоэтике, член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви Евгения Жуковская ответили на вопросы ведущей Вероники Иващенко.

В новом выпуске программы «Церковь и мир» обсуждают визит делегации НАТО в Киево-Печерскую лавру, молодёжные протесты во Франции и способы выстраивания диалога с подрастающим поколением. Также в центре внимания — борьба с игровой зависимостью, регулирование компьютерных игр, применение искусственного интеллекта в образовании и духовное наследие преподобного Сергия Радонежского.

Смотрите здесь и на удобной платформе:

ВКонтакте | RuTube | Дзен | Одноклассники | СМОТРИМ

Если Вам близко то, что мы делаем, пожалуйста, поддержите «СПАС»

✅ Подпишись на «СПАС»

Читать полностью…

Порядок принятия священнослужителей и монашествующих из раскола

1. Священником проводится каноническое дознание, в ходе которого устанавливаются: место крещения человека, изъявившего желание присоединиться к Церкви; обстоятельства его хиротонии и (или) монашеского пострига; характер его деятельности в период нахождения в расколе. Полученные сведения включаются в рапорт, представляемый епархиальному архиерею.

2. Священником разъясняются условия принятия:

• Если человек, желающий присоединиться к Русской Православной Церкви, был «хиротонисан» в священный сан в раскольнической структуре, то он принимается в лоно Православной Церкви в качестве мирянина.

• В случае, если желающий присоединиться принял монашество в расколе (вне зависимости от наличия сана), то после присоединения он может подать прошение епархиальному архиерею о постриге. Если он был пострижен в монашество до уклонения в раскол, то признается монахом.

• Если желающий присоединиться был хиротонисан в Православной Церкви, а впоследствии уклонился в раскол и за истекшее время не был извержен из сана канонической властью, то решение о принятии его в сущем сане принимается епархиальным архиереем в каждом конкретном случае индивидуально на основании изучения истории его ухода из Церкви и последующего пребывания в расколе.

• В случае если клирик, принявший сан в Православной Церкви, был за время пребывания в расколе извергнут каноническим епархиальным архиереем из священного сана, он принимается в лоно Церкви как мирянин.

3. Человек, желающий присоединиться к Церкви и имеющий основания для надежды на сохранение священного сана, подает прошение о принятии его в лоно Русской Православной Церкви.

В прошении он:

• подтверждает готовность принять ее Устав и внутреннее устроение;

• при наличии выявленных фактов открытого противодействия Церкви — прилагает отречение от прежних заблуждений;

• подтверждает отказ от любых форм поминовения лидеров раскола и от участия в «евхаристическом» общении с ними;

• заявляет о готовности не привносить в Церковь раскольнические обычаи и ложные учения. Последнее касается и тех, кто не имеет оснований для надежды на сохранение священного сана.

4. Епархиальному архиерею представляется рапорт священнослужителя о возможности принятия лица в лоно Церкви с указанием всех фактов, выявленных в ходе канонического дознания, и с предложением формы присоединения. К рапорту прилагается прошение желающего присоединиться.

Порядок принятия мирян

1. Священником проводится каноническое дознание, в ходе которого устанавливаются: место крещения лица, изъявившего желание присоединиться к Церкви; характер его деятельности в период нахождения в расколе (участие в богослужениях, распространение антиканонических материалов, публичные высказывания, участие в акциях против Церкви и т.п.). Полученные сведения включаются в рапорт, представляемый епархиальному архиерею.

2. Священником разъясняется, что, если человек, желающий присоединиться, был крещен в раскольнической структуре, то в соответствии с каноническими нормами, учитывая отсутствие апостольской преемственности в указанных структурах, он должен принять Крещение при присоединении к Православной Церкви.

3. Человек, желающий присоединиться к Церкви, подает прошение о принятии его в лоно Русской Православной Церкви. В прошении он:

• подтверждает готовность принять ее Устав и внутреннее устроение;

• прилагает отречение от прежних заблуждений, в случае если ранее высказывал клеветнические или кощунственные мнения в соцсетях или медиа в отношении Церкви.

В отдельных случаях, например, когда широкая огласка может нанести вред присоединяемому, отречение может быть устным в присутствии благочинного церковного округа или уполномоченного епархиальным архиереем священника).

4. Епархиальному архиерею представляется рапорт священнослужителя о возможности принятия лица в лоно Церкви с указанием всех фактов, выявленных в ходе канонического дознания, и с предложением формы присоединения. К рапорту прилагается прошение желающего присоединиться.

* Читать документ полностью.

@prichodru

Читать полностью…

🕯30 октября на Бутовском полигоне пройдет акция «Голос Памяти»

В День памяти жертв политических репрессий приглашаем вас на Бутовский полигон, где состоится ежегодная акция «Голос Памяти».

Мы вновь соберемся, чтобы вспомнить поименно 20762 человека, расстроенных и захороненных в Бутово.

Программа:
🕐08:00 — Божественную литургию и панихиду о всех пострадавших в каменном храме совершит Преосвященный Силуан, епископ Павлово-Посадский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
🕐10:30–19:30 — акция «Голос Памяти». Чтение имен расстрелянных у мемориала «Сад памяти». Можно возложить цветы и поставить свечи на насыпи погребальных рвов.
🕐12:00 и 13:00 — бесплатные экскурсии по мемориальному комплексу Бутовского полигона.
🕐14:00 — презентация выставки художника Сергея Андреевича Тутунова «Не отводя свой взгляд…» в Музее памяти пострадавших в Бутове.

📍Бутовский полигон, Московская область, Ленинский городской округ, пгт Боброво, территория мемориального комплекса Бутовский полигон.
Мы на карте: https://clck.ru/3Wdrsr

Пока мы произносим их имена, память о них продолжает жить 🙏

Читать полностью…

Воинский дух, героизм – это всегда про характер, про силу, может быть даже про гордыню, про гордость, а есть ли место смирению на фронте? В чем оно может проявляться и может ли смирение быть оружием для бойца?

– По моему опыту, очень многое сейчас на фронте строится на смирении, потому что человек, который возвеличивает свое «Я» хорошим солдатом стать не сможет. И хорошим командиром стать не сможет. И священники об этом часто говорят: Господь доверил, например, какую-то должность, так ты не возгордись, ведь это не привилегия, это – ответственность. К ответственности с гордыней подойти уже не получится. А со смирением подойти к ответственности получится.

Командир, который смирился перед Богом, который не возвеличивает свое «Я», сможет адекватно заботиться о своем личном составе. Солдат, который смирился перед Богом и не думает о себе, а думает о своих товарищах, это – прекрасный солдат!

Иногда смирение понимается как пассивность…

– Это неправильное, как и разговоры о том, что Христианство – религия пацифистов. С такими людьми вести богословскую полемику нет смысла. Можно говорить об исторических примерах. Можно обращаться к опыту великих предков, к личностям – Дмитрий Донской, Александр Невский. Как выпускник духовной академии, которая находится в Троице-Сергиевой Лавре, не могу не вспомнить преподобного Сергия, Александра Пересвета и Андрея Ослябю, которых он отправил на бой, и которые вышли на бой не как смиренные монахи, а как смиренные и профессиональные воины. Более близкие нам примеры – Александр Васильевич Суворов.

И что интересно, даже в самых тяжелых коллективах, где есть, например, язычники, его соседом по койке очень часто бывает христианин, который своим примером вполне может разрушить то, что товарищ-язычник насочинял в своей голове. Как былинный богатырь он пошел к священнику исповедоваться и причаститься, а потом пошел в бой. И это такой пример, который стоит тысячи слов. И в то же время он (этот христианин – прим. ред.) не гордец, а смиренный человек.

И эти живые примеры там есть, там все рядом. Если какая-то провокация против священника, то она будет направлена против твоего соседа в блиндаже, а коллектив там сплоченный, поэтому такими делами там не очень занимаются.

🔣 Читать полностью

🎥 Смотреть полностью

@prichodru

Читать полностью…

26 октября 2002 года утром был штурм ДК на Дубровке. Освобождение заложников "Норд-Оста".

В те октябрьские дни 2002 года оперативный штаб находился в госпитале для ветеранов войн. Это здание прямо напротив Дома Культуры. Буквально сто метров.

Из штаба одна из групп спецназа "Вымпел" и "Альфа" выдвигалась на штурм здания. И когда бойцы выходили через коридор, около дверей на выходе стояли две пожилые нянечки, работницы этого госпиталя.

Они утирали слезы, и крестили спецназовцев крестным знамением. Это мне рассказывали потом участники штурма.

... Среди террористов был такой Ясир. Один из двух главарей банды, арабский бес. Когда спецназ заходил в здание ДК, на пути у бойцов была баррикада, которую соорудили из мебели боевики. Её решили снести накладным зарядом, вы эти кадры взрыва в фойе найдёте без труда.

Так вот, упырь по имени Ясир услышал за баррикадой какой-то шорох, и пошёл глянуть, что же там такое происходит. Как раз в этот момент спецназ взорвал заряд.

Ясиру в глаз прилетела деревянная ножка от стула и вышла насквозь. Господь видно, решил, что для него даже пуля слишком хорошо, только деревянный кол, как вампиру.

Остальные террористы, тоже как кровососы. Ни могил нет, ни надгробий. Поделом. Рассказывали, что их трупы якобы зашили в свиные шкуры и закопали в безымянной могиле. Возможно. Но мне рассказывали немного иначе. Просто сожгли трупы в крематории, а пепел выкинули на одну из подмосковных свалок.

Многие из заложников были настоящими героями, пока была возможность, писали смс родным, чтобы те передали силовикам, где находятся террористы, и сколько их.

Погибшим заложникам вечная память. Нам - вечное послушание помнить о них и молиться о погибших.

"Норд-Ост" случился в трудное время. На Кавказе шла война, Запад хотел, чтобы Россия согласилась на развал страны. Но мы смогли все преодолеть. Мы просто без жалости и сомнений ликвидировали всех тех, кто желал нам смерти.

Читать полностью…

Здание Смоленского храма на проспекте Славы тоже было повреждено ночью. Рядом воронка от БПЛА.

Сейчас здесь звонят колокола.

Написать нам: @NewsBelgorodBot

❤️ Новости Белгорода без замедления

Читать полностью…

⚡ Митрополит Орловский и Болховский Тихон выразил соболезнования в связи с террористической атакой на город Орёл

«С глубокой скорбью узнал о произошедшей в Орле трагедии, в результате которой погибли и были ранены люди. Злодеяния киевского режима не могут иметь никаких оправданий и по своей сути циничны. Жестокость, которая совершается сегодня украинскими террористами по отношению к российским мирным гражданам должна быть решительно осуждена всем цивилизованным мировым сообществом.

Выражаю соболезнования родственникам погибших и всем пострадавшим. Молюсь об упокоении душ убиенных и о скорейшем выздоровлении раненых. Сердцем скорблю вместе со всеми, кого коснулась эта трагедия.

Да упокоит Господь в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание всех погибших, да дарует исцеление пострадавшим и да пошлёт крепости душевных и телесных сил всем скорбящим» - отметил Владыка Тихон.

Читать полностью…

СОБОР ОПТИНСКИХ СВЯТЫХ

24 октября Православная Церковь празднует Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.

Для обители это особый день, объединяющий память преподобных отцов и старцев, преподобномучеников и преподобноисповедников, чья жизнь и подвиг неразрывно связаны с Оптиной пустынью.

В XIX и начале XX века Оптина стала одним из важнейших духовных центров России. Здесь подвизались преподобные старцы, к которым за духовным советом и утешением приезжали люди самых разных сословий.

После закрытия монастыря в 1924 году испытания братии не прекратились. Многие монахи были вынуждены покинуть родную обитель. В заключении, ссылке и изгнании они сохранили верность Христу, явив пример исповедничества и духовной стойкости. Многие из братий приняли мученическую кончину.

В 2016 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было установлено празднование Собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. В него вошли 32 прославленных имени. Празднование совершается 11/24 октября, в день памяти преподобных отцов и старцев Оптинских.

В этот день братия и паломники с особой любовью обращаются к небесным покровителям обители, прося их молитвенного предстательства и стараясь следовать их духовным наставлениям.

Святые отцы Оптинские, молите Бога о нас!

Собор всех святых в Оптиной пустыни просиявших:

1. Преподобный ЛЕВ (Наголкин; 1768 —1841; 11/24 октября), иеросхимонах.

2. Преподобный МАКАРИЙ (Иванов; 1788 — 1860; 7/20 сентября), иеросхимонах.

3. Преподобный МОИСЕЙ (Путилов; 1782 — 1862; 16/29 июня), схиархимандрит.

4. Преподобный АНТОНИЙ (Путилов; 1795 — 1865; 7/20 августа), схиигумен.

5. Преподобный ИЛАРИОН (Пономарев; 1805 — 1873; 18 сентября/1 октября), иеросхимонах.

6. Преподобный АМВРОСИЙ (Гренков; 1812 — 1891; 10/23 октября), иеросхимонах.

7. Преподобный АНАТОЛИЙ (Зерцалов; 1824 — 1894; 25 января/7 февраля), иеросхимонах.

8. Преподобный ИСААКИЙ (Антимонов; 1810 — 1894; 22 августа/4 сентября), схиархимандрит.

9. Преподобный ИОСИФ (Литовкин; 1837 — 1911; 9/22 мая), иеросхимонах.

10. Преподобный ВАРСОНОФИЙ (Плиханков; 1845 — 1913; 1/14 апреля), схиархимандрит.

11. Преподобный АНАТОЛИЙ (Потапов; 1855 — 1922; 30 июля/12 августа), иеросхимонах.

12. Преподобный НЕКТАРИЙ (Тихонов; 1853 — 1928; 29 апреля/12 мая), иеросхимонах.

13. Преподобноисповедник НИКОН (Беляев; 1888 — 1931; 25 июня/8 июля), иеромонах.

14. Преподобномученик ЕВФИМИЙ (Любовичев; 1875 — 1931; 6/19 июля), иеромонах.

15. Преподобноисповедник АГАПИТ (Таубе; 1894 — 1936; 5/18 июля), монах.

16. Преподобномученик ЛАВРЕНТИЙ (Левченко; 1893 — 1937; 12/25 октября), в Оптиной пустыни с 1910 г., иеромонах.

17. Преподобномученик ИОАННИКИЙ (Дмитриев; 1875 — 1937; 10/23 ноября), в Оптиной пустыни с 1903 г., архимандрит.

18. Преподобномученик СЕРАФИМ (Гущин; 1872 — 1937; 10/23 ноября), иеромонах.

19. Преподобномученик ПАНТЕЛЕИМОН (Аржаных; 1872 — 1937; 16/29 ноября), игумен.

20. Преподобномученик АВЕНИР (Синицын; 1879 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.

21. Преподобномученик ЕВТИХИЙ (Диденко; 1870 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.

22. Преподобномученик МАРК (Махров; 1875 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.

23. Преподобномученик САВВА (Суслов; 1873 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.

24. Мученик БОРИС (Козлов; 1886 — 1937; 21 ноября/5 декабря), церковный староста и регент.

25. Преподобномученик РАФАИЛ (Тюпин; 1886 — 1937; 28 ноября/11 декабря иеромонах.

26. Преподобномученик ВИКЕНТИЙ (Никольский; 1888 — 1937; 28 ноября/11 декабря), монах.

27. Преподобномученик ГУРИЙ (Самойлов; 1880 — 1937; 7/20 декабря), иеромонах.

28.Преподобномученик ИСААКИЙ (Бобраков; 1865 — 1938; 26 декабря/8 января), архимандрит.

29. Преподобномученик ПАФНУТИЙ (Костин; 1866 — 1938; 7/20 января), иеромонах.

30. Преподобномученик ИГНАТИЙ (Даланов; 1885 — 1942; 21 августа/3 сентября), иеромонах.

31. Преподобноисповедник РАФАИЛ (Шейченко; 1891 — 1957; 6/19 июня), иеромонах.

32. Преподобноисповедник СЕВАСТИАН (Фомин; 1884 — 1966; 6/19 апреля), схиархимандрит.

Читать полностью…

Журнал «Миссионерское обозрение» возрожден к 30-летию его учреждения

В октябре 2026 года вышел свет первый за несколько лет номер журнала «Миссионерское обозрение». Государственная регистрация на издание журнала была получена Синодальным миссионерским отделом 18 ноября 1996 года. Презентационные экземпляры были вручены членам Священного Синода Русской Православной Церкви 22 октября 2026 года.

В номере собран методический материал об организации в епархиях уличной миссии и просветительской работе в молодежной аудитории. На страницах этого номера журнала миссионеры из Калужской, Кызыльской, Московской, Салехардской и других епархий делятся своим опытом, рассказывают о становлении миссионерского служения в своих территориях, о перспективах развития миссии в современном мире.

Особое внимание уделено работе миссионерских обществ, которые в последние десятилетия открывались при приходах Русской Православной Церкви.

Возрождение «Миссионерского обозрения» стало возможным при финансовой поддержке Международной грантовой программы «Православная инициатива». Генеральным партнером проекта стал информационно-просветительский интернет-портал «Приходы».

В ближайшие месяцы запланирован выпуск еще трех номеров журнала. Все подборка станет своего рода актуальной библиотекой современного миссионера и будет вручена в январе 2027 года на Международных Рождественских образовательных чтениях каждому руководителю миссионерского отдела епархии.

Читать полностью…

Преподобный отче наш, Амвросие, моли Бога о нас!

Читать полностью…

🤩 22 октября 2026 года в ходе заседания под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил темы для рассмотрения комиссиями Межсоборного Присутствия.  Это связано с тем, что часть тем, которые были утверждены в мае 2024 года, за прошедшее время была комиссиями рассмотрена.

✅Комиссии Межсоборного Присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни поручено рассмотреть следующие темы:

✔️Осуществление таинств и чинопоследований для военнослужащих в зоне боевых действий (обзор и систематизация имеющегося опыта, предложения);

✔️Пастырское попечение о семьях в кризисе развода (систематизация имеющегося опыта, разработка рекомендаций);

✔️Пастырское попечение о людях, переживающих одиночество или больных депрессией (систематизация имеющегося опыта, разработка рекомендаций);

✔️Пастырское попечение о больных прихожанах, находящихся в лечебных учреждениях (обзор и систематизация имеющегося опыта).

✅Комиссия Межсоборного Присутствия по организации жизни монастырей и монашества продолжит работу над «Положением о благочинном епархиальных монастырей», а также рассмотрит вопросы:

✔️Присутствие насельников и насельниц монастырей в социальных сетях: границы и правила;

✔️Взаимодействие насельников и насельниц монастырей с внешним миром.

👉 Остальным комиссиям Межсоборного Присутствия благословлено продолжить работу над ранее утвержденными темами, за исключением исчерпавших себя или потерявших актуальность.

📱Кроме того, комиссии Межсоборного Присутствия, ранее рассматривавшие темы, связанные с искусственным интеллектом, передадут их рассмотрение, а также уже имеющиеся выводы и наработки, в Синодальную комиссию по биоэтике и высоким технологиям. Эта Синодальная комиссия определена Синодом в качестве церковной структуры, ответственной за выработку церковной позиции относительно ИИ.

@prichodru

Читать полностью…

❗️Важное дополнение, касающееся активности священнослужителей в социальных сетях, получила ставленническая присяга при рукоположении во пресвитера и диакона.

🥳Комиссия Межсоборного Присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни в ходе своей работы над темой «Священник и приход в социальных сетях – цели, задачи, методы и границы деятельности» констатировала, что некоторые проблемы, затрагиваемые этой темой, не отражены в ставленнической присяге. Также было отмечено, что в епархиях отсутствует единообразие в тексте ставленнического допроса. С целью изучения вопроса были запрошены тексты, используемые в епархиях, и получены 209 ответов. По итогам рассмотрения Комиссия представила в Священный Синод свои предложения о дополнении текста ставленнической присяги, а также об утверждении текста ставленнического допроса.

☦️Рассмотрев эти предложения, Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании 22 октября 2026 года  постановил добавить в текст ставленнической присяги слова: «Не выступать публично от лица Церкви без благословения священноначалия, не допускать при выступлениях в средствах массовой информации и при использовании интернет-пространства (в том числе социальных сетей и иных социальных медиа) высказываний, дискредитирующих Православную Церковь или искажающих ее учение, не использовать интернет-пространство для личной выгоды».

📜Были утверждены и предложенные тексты ставленнических допросов при пресвитерской и диаконской хиротониях. Они будут опубликованы на официальном сайте Русской Православной Церкви и разосланы в епархии для использования.
Комиссии по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни также поручено дополнительно разработать текст ставленнического допроса для монашествующих.

@prichodru

Читать полностью…

✨ Авторы реализованных в Калининградской области при поддержке «Православной инициативы» социально значимых начинаний в сфере просвещения и гражданского воспитания, поддержки и социализации людей с инвалидностью представили свои проекты в ходе дискуссии-презентации «Государство, общество, Церковь – опыт соработничества на Калининградской земле», которая прошла 16 октября в Общественной палате региона.

🌳 Епархиальный координатор Калининградской епархии Виктория Рожина познакомила участников дискуссии с проектами, которые были реализованы Сретенским храмом Калининграда. Так, проект «Мир вокруг: любим, изучаем, сохраняем» предложил молодому поколению осмысление мировоззренческих оснований экологических исследований и экологической деятельности, которое согласуется с основами экологической этики. Для них были подготовлены тематические уроки, авторские мастер-классы, творческие занятия, знакомство с научно-исследовательская работой.

🏃‍♀️Священник Никита Фадеев (Черняховская епархия) рассказал о проекте «Архангельский рубеж», в рамках которого для ребят из разных городов региона проводится патриотическая военно-спортивная игра. Это проект не только про патриотизм, защиту Отечества, но и про любовь – любовь как к Родине, так и к людям, к семье.

☦️Проект «Евангельские притчи в XXI веке глазами детей» представила Елена Левченко (Дом детского творчества «Родник», Калининград). В проекте приняли участие талантливые дети и педагоги из семи учреждений дополнительного образования и 32 общеобразовательных учреждений. На конкурс в рамках начинания было представлено более 500 работ.

🎙Епархиальный координатор Черняховской епархии Ольга Осипова сообщила о проекте «Семейная редакция радио Черняховск ФМ», в ходе которого в записи радиопрограмм приняли непосредственное участие члены многодетных семей – как взрослые, так и дети. Они не только попробовали себя в роли радиоведущих, но и поделились в ходе интервью опытом семейной жизни, рассказали о воспитании детей и о том, по их мнению, что нужно для счастья.

😊 Руководитель творческой мастерской Ольга Тарасенко (Благотворительный фонд «Мужское дело», храм Успения Божией Матери г. Гусев) познакомила слушателей с проектом «ДобраТворец», который направлен на вовлечение людей с инвалидностью и их семей в церковную и общественную жизнь города, на их православное и патриотическое просвещение посредством творческой и исследовательской деятельности. Она поведала, что проектом предусмотрены сразу несколько направлений деятельности: туризм, православное образование, творческие мастерские, краеведение и гражданское воспитание, социальная адаптация.

Фото пресс-службы Общественной палаты Калининградской области

Читать полностью…

– Нынешнее время очень благоприятно для проповеди Евангелия в современном в мире, потому что для этого есть все возможности и ничто не мешает. Слава Богу, на проповедь можно идти свободно и везде возвещать истину. Мы можем издавать газеты, журналы, книги и распространять их. Информацию можем публиковать в сети интернет, возвещать истину в цифровом пространстве – это тоже для нас большая открытая площадка. Есть телевидение.

Нужно пользоваться этим благоприятным временем для проповеди Евангелия, дорожить им и благодарить Бога, чтобы оно не ушло, как это было, скажем, после 1917 года, когда всё разрушилось, всё растворилось. Тогда Господь отнял эту возможность и послал испытания Церкви, чтобы она через это горнило испытаний прошла и снова возвестила спасение людям.

Считаю, что проповедь важно вести не только священнослужителям и труженикам миссионерского служения, но и каждому христианину. То, что мы можем сказать своему соседу, другу, родственнику о Боге, о Евангелии будет иметь большую цену. Было время, когда было модно быть неверующим. Сейчас наступило время определенной моды на православность. Многие называют себя верующими. Однако мы знаем, как немало распространено заблуждений и искажений. Особенно в молодёжной среде. Церкви приходится нести подвиг миссии в условиях распространения иных вер, неоязыческих культов.

Из последних рекомендаций Синодального миссионерского отдела нас заинтересовало развитие миссии в общественном пространстве, так называемая «уличная миссия». Важно выходить к людям на улицу – к простым, невоцерковлённым людям, а также иноверцам, и делиться Евангельским учением, помогать им прийти в Церковь. В этом же ряду стоит просветительское служение в светских учебных заведениях.

Протоиерей Димитрий Новаковский, руководитель Миссионерского отдела Калужской епархии, рассказывает о перспективных направлениях православной просветительской деятельности и о том, как крестные ходы помогают современникам увидеть Свет Христовой веры.

В сети публикуется впервые, источник — журнал «Миссионерское обозрение» №1/2026

Читать полностью…

Лавров - о религиозном факторе войны на Украине:

Искоренение классического многовекового православия на Украине привносит в эту развязанную против нас войну и религиозный фактор. Наверное, Западу было бы более комфортно, чтобы украинцы в своих религиозных воззрениях ориентировались на свободомыслие, как они его называют, которое сейчас активно насаждается в Европе, в противовес вековым, тысячелетним христианским традиционным ценностям.

Но мы прежде всего боремся за права наших людей во всех сферах, в религиозной в том числе. Но и в языковой боремся за права русских людей, людей русской культуры, в том числе тех, которые остаются сейчас на территории, контролируемой Зеленским, за их права быть частью русской истории. А вот режим, который содержится европейскими элитами, нацелен как раз на уничтожение этих исконных, неотъемлемых прав людей.

Подпишись на ПУЛ N3 / MAX

Читать полностью…

ПОМОЩЬ ХРАМАМ И МОНАСТЫРЯМ: ТАГАНРОГ, СИМБИРСК, КРАСНОГОРСК, ЕКАТЕРИНБУРГ


ТАГАНРОГ

Русская Община Таганрога помогла с работами на колокольне Ильинского храма: нужно было сделать стяжку с уклоном, чтобы вода не скапливалась после дождей. Главная сложность — поднять наверх более двух тонн материала в стеснённых условиях: по узким стремянкам, без лестничных маршей. Но общинники справились за один день!

СИМБИРСК (УЛЬЯНОВСК)

По благословению митрополита Лонгина Русская Община Симбирска / Ульяновска стала одним из организаторов Покровского Крестного Хода, которым наши братья и сестры прошли вместе с жителями Мостовой слободы и прихожанами храма Рождества Христова.
Звонница Русской Общины звучала на весь район, а наши соратники помогали всем нуждающимся.

КРАСНОГОРСК

Братья из Общины Красногорска разгрузили щебень и выровняли дорогу, ведущую к храму. Таких добрых дел становится всё больше!


@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Читать полностью…