Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

05 Feb 2024 14:17

پدیدارشناسی نواندیشی دینی: محدودیت‌ها و امکان‌های نواندیشی دینی پس از انقلاب
مهدی کاظمی زمهریر
مصاحبه کننده: دکتر اکبر کرمی
تاریخ: 17 ژانویه 2024 (27 دی 1402)

موضوع گفتگو: بخش سوم گفتگو با دکتر اکبر کرمی درباره نواندیشی دینی در ایران در کانال یوتیوب دکتر کرمی منتشر شده‌است. این بخش از گفتگو، به نحوه نگرش به تاریخ، و آسیب شناسی نواندیشی دینی پس از انقلاب اختصاص دارد. همچنین، در این گفتگو، در مورد منازعه فکری و سیاسی میان عبدالکریم سروش و داوری اردکانی پس از انقلاب؛ محدودیت‌های پروژه فکری مصطفی ملکیان و امکانات نواندیشی دینی برای دوران معاصر نیز سخن به میان آمده‌است.

لینک یوتیوب (قسمت سوم)


@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

28 Jan 2024 18:24

گرچه، جریان‌های اسلام گرا، در اثر اجرای سیاست نوسازی در جوامع اسلامی پدیدار شده‌اند، اما نمی‌توان آنها را گونه‌ای از نواندیشی دینی نامید. عنوان نواندیشی دینی، از حیث تاریخی، به جریان‌هایی اطلاق می گردد، که در تفسیر سنت‌های دینی، وامدار عقلانیت جدید و علم مدرن هستند. در مقابل، جریان‌های اسلام گرا، گرچه پدیداری معاصر(Contemporary) هستند، اما نوگرا(modern) نیستند؛ اسلام‌گرایی در تلاش برای احیای سیره سلف، از امکان‌های دنیای معاصر بهره می‌گیرد، در حالی که، نواندیشان دینی از امکان‌های سنت برای بسط و آشناسازی مدرنیته در میان جوامع مسلمان استفاده می‌کنند. بنابراین، میان "سلفی اندیشی" و "نواندیشی" در حوزه تفسیر و روایت نصوص و سنت‌های دینی تمایز وجود دارد، و نمی‌توان این دو  جریان را در یک دسته قرار داد

ریلز، بخش هایی از قسمت دوم گفتگویم با دکتر کرمی درباره پدیدارشناسی نواندیشی دینی است که در یوتیوب منتشر شده‌است. برای دیدن ویدئوی کامل می‌توانید از لینک زیر استفاده کنید:

لینک یوتیوب

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

22 Jan 2024 20:37

🔊فایل صوتی

مصطفی ملکیان

بررسی جمع عقلانیت و معنویت در مکتب رواقی



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

17 Jan 2024 21:25

پدیدار شناسی نواندیشی دینی
موضوع: جریان شناسی و گونه شناسی نواندیشی دینی در ایران

مهدی کاظمی زمهریر
مصاحبه کننده: دکتر اکبر کرمی

تاریخ: دهم ژانویه۲۰۲۴(۲۰ دی ۱۴۰۲)

در این گفتگو، درباره مراحل مختلف جریان روشنفکری سخن به میان آمد. همچنین، نسبت جریان فردید و نواندیشی دینی مورد واکاوی قرار گرفت. منازعه فکری و سیاسی دکتر سروش و داوری اردکانی از نقاط اوج مواجهه دو جریان است که در گفتگو مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفت.

انقلاب ۵۷ مهمترین پدیدار سیاسی است که ماحصل ادبیات نواندیشان دینی بود، و در گفتگو با دکتر کرمی به رابطه درونی میان جریان‌های فکری نواندیش، جمهوری اسلامی و ایده حکومت اسلامی آیت الله خمینی پرداخته شد. سوال مهمی که در گفتگو مورد واکاوی قرار گرفت، چشم انداز آینده نواندیشی دینی و نسبت آن با گذشته است.

لینک یوتیوب(قسمت دوم)




@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

05 Jan 2024 16:17

ویدئو کامل  مصاحبه با موضوع تاریخ روشنفکری و نواندیشی دینی با دکتر کرمی که، سوم ژانویه۲۰۲۴(13 دی ۱۴۰۲) انجام شد، را در لینک زیر می توانید ببینید. در این گفتگو به خاستگاه روشنفکری و نواندیشی دینی پرداخته ام.

برخلاف کسانی که گمان می کنند، ایده نواندیشی دینی یا اصلاح دین، امری جدید و مرتبط با حکومت ج‌.ا.ا است، این ایده قدمتش برابر با تاریخ تجدد و روشنفکری در ایران است. بعضی شواهد آن را را در گفتگو با دکتر کرمی برشمرده ام.

لینک یوتیوب(قسمت اول)



#روشنفکری #نواندیشی_دینی #ناسیونالیسم #دین
#خداناباوری

@Kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

21 Dec 2023 02:49

⭕️ اختصاصی و ویژهٔ دانشجویان علاقه‌مند به مقاله‌نویسی در رشته‌های علوم انسانی


انجمن‌های علمی روابط بین‌الملل و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی قصد برگزاری کارگاه آموزشی با دکتر کاظمی را داشتند؛ این دوره به‌صورت آنلاین برگزار نمی‌شود، اما بستهٔ آموزشی مقاله‌نویسی علمی- پژوهشی ارائه‌شده توسط دکتر مهدی کاظمی زمهریر، با رضایت کامل ایشان، به‌صورت رایگان در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.
با سپاس از دکتر کاظمی گرامی


⭕️ از اینجا مشاهده کنید.


✅@SBU_IR_Club

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

08 Oct 2023 04:17

🔹آیا تقدس فلسطین در تشیع سنتی جایی دارد؟

🔹نحوه تنظیم روابط جمهوری اسلامی ایران با جهان اسلام همواره از دو جهت مورد انتقاد قرار گرفته است.

🔻با توجه به شعارهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی درباره اهمیت فلسطین آیا بیت المقدس در دیدگاه شیعه سنتی هم چنین جایگاهی دارد؟

https://bbc.in/2KytZj9
@BBCPersian

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

26 Aug 2023 13:28

حتما این یاداشت را بخوانید. ما نمی توانیم وضع جاری را ترکیبی از ایدئولوژی اندیشی، ناپاکی و نادانی بدانیم و در عین حال به زندگی روزمره و عادی خود ادامه دهیم یا امید نابجا به حل معضلات توسط عوامل وضع موجود داشته باشیم.

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

19 Aug 2023 22:28

روایت‌های ما از گذشته: به بهانه سالگرد 28 مرداد
..................................................
به مناسبت 28 مرداد، فضایی از منازعه بر سر کارنامه مصدق شکل گرفته‌است. دعوایی که بیش از هر چیز نشان از تلاش ما برای ارزیابی مجدد تاریخ گذشته دارد. در خارج از ایران نیز این نزاع بجد فعال است و به نظرم، امریست سودمند. اما، دستاوردهای این منازعه‌ها، زمانی در دسترس خواهد بود که از مخاطرات شخصیت‌پرستی بدور باشد.

گاهی احساس می‌شود، آنچه این مجادلات را قوت و توان می‌بخشد نه علاقه ما به شناخت عمیق‌تر تاریخی از خود بلکه تنها واکنشی احساسی و عاطفی به گذشته است. واکنشی که بیش از هر چیز تحت تاثیر میل ما به شخصیت‌پرستی قرار دارد. لیست این شخصیت‌ها چنان طولانی است که هر گروهی از خزانه تاریخی نامی بر می‌کشد و در سایه آن به خود نیرو می‌بخشد: رضاشاه، مصدق، محمد‌رضا پهلوی، خمینی و گروهی در جستجوی بختیار و بنی صدر ، و الی آخر ... .

به نظر نگارنده، سودمندی گفتگوها نیازمند توجه به سه نکته است. اولا، مجادلات گرفتار شخصیت‌پرستی است. شخصیت‌پرستی مانع درک عقلانی از رخدادهای تاریخی است. بنابراین، باید از اشخاص گذر کرد؛ بر موقعیت‌های تاریخی و امکان‌های عمل سیاسی متمرکز شد، و کردار شخصیت‌های سیاسی را در پرتو درکی از موقعیت تاریخی تحلیل کرد.

ثانیا، تحلیل کردار رهبران سیاسی، باید ما را به شناخت الگوهای شایع رهبری سیاسی در میدان سیاست ایران رهنمون کند. در واقع، آنچه زنده است، اشخاص نیستند، بلکه بحران‌های اجتماعی_سیاسی، و الگوهای رهبری هستند که با جان و روان ما در پیوندند. آگاهی از این الگوها، و شناسایی سودمندی و مخاطراتشان، گام مهمی در خودآگاهی سیاسی جامعه ایران از خود است.

در نهایت، در روندهای تاریخی، شخصیت‌های سیاسی همچون نوک قله کوه‌یخی هستند که پیکر و ریشه‌های آن در ذهنیت جمعی ما لانه دارد. نقد و ارزیابی کردارهای نخبگان سیاسی می‌بایست ما را به فهم عمیق‌تر ظرفیت‌ها و محدودیت‌های شناختی جامعه ایران از خود رهنمون کند. آنچه هست و در هر روز پدیداری می‌آفریند نه شخصیت‌های سیاسی تاریخی، بلکه جامعه‌ای است که در درونش اشکال مختلفی از ناعقلانیت نهفته است.


مهدی کاظمی زمهریر، 1402/05/28

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

08 Jul 2023 01:24

گفتگوی اکبر کرمی با دکتر مهدی کاظمی زمهریر
درباره: اصلاح، انقلاب و آینده ایران؛ در این گفتگو دیدگاه خود را درباره وضعیت فعلی جامعه ایران و آینده نظم سیاسی در ایران به تفصیل مطرح کردم.

لینک یوتیوب
https://youtu.be/dvvcnOouelE

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

26 Jun 2023 14:19

در آغاز صبح، دیدن خبر موفقیت در کنکور دانشجویانی که سهمی کوچک در آموزش آنها داشتی، هدیه امید و انرژی بود. اما، به یاد آوردن این نکته که گروه علوم سیاسی  دانشگاه مفید را که مکان تربیت تعداد زیادی از جوانان کشور بود، چه آسان نابود کردند، غم و اندوه را دوباره بر تن و جانت می نشاند.
شخصا در آکادمی، در دو سال گذشته، بخشی از تجربیات خود را به اشتراک گذاشته ام. امید است این روند را در آینده نیز تداوم بخشم.

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

17 Jun 2023 18:54

بعد از چند ماه کش و قوس، از چند روز پیش برای مدتی به تورنتو نقل مکان کردیم.
در این لحظات، بیشتر درگیر پیدا کردن مکان مناسب برای زندگی و کار هستم و انشاءالله بعد از استقرار کامل بیشتر در خدمت دوستان خواهم بود.

27 خرداد 1402

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

29 Apr 2023 09:42

این یاداشت را آبان سال پیش نوشتم و به گمانم گزاره هایش هنوز معتبر است. به نظرم، تحولات آتی نوعی شبه انقلاب خواهد بود که با مشارکت نهادهای نظامی و امنیتی محقق خواهد شد.
بند 4 نوشته ناظر بر مباحث روزهای اخیر در رابطه با نوع نگرش اپوزیسیون به نهادهای نظامی است.

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

07 Apr 2023 16:51

فلسفه ای که تنهایی را می ستاید،
انسانی نیست.
انسان، در تنهایی به پایان می رسد.
......

در جامعه مدرن که ساخت اجتماعی میل به تفرد آدمی دارد، مساله دوستی و روابط دوستانه از اهمیتی دو چندان برخوردار است. فرو ریختن ساخت های سنتی که امکان پیوند های بادوام دوستانه را میان همگنان فراهم میکرد، در عین فراهم کردن آزادی و فرصت خودشکوفایی فردی، به تنهایی انسانها نیز کمک کرده است. تنهایی که علاج آن دیگر از پیش در نهادهای طبیعی مانند خانواده نیست و فرد و جامعه بایستی فعالانه و خلاقانه مکانیسم هایی را برای رفع آن تدبیر کنند.
مکانیسم های روابط دوستانه در جامعه مدرن نیاز به ساخته شدن دارد و ناتوانی افراد در ساخت یا حفظ آنها، فرد را در تنهایی گرفتار میکند که یکی از پیامدهایش ناتوانی در مواجهه با پیچیدگی و مشقت های زندگی روزمره است.
به تعبیر ارسطو در کتاب اخلاق نیکوماخوس، دوستی نه تنها فضیلت بلکه از "ضروریات زندگی" است. "زیرا هیچ کس، حتی اگر از همه مواهب بهره ور باشد، آماده نیست بی دوست زندگی کند و توانگران و صاحبان مناصب دولتی و فرمانروایان بیش از دیگران نیازمند دوستانند  زیرا رفاه و مواهب زندگی چه فایده ای دارد اگر آدمی نتواند به دیگران نیکی کند..." .(ص 1155)

مهدی کاظمی زمهریر،  1401.01.18


#کیومرث_پوراحمد

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

24 Mar 2023 08:31

در میانه عقلانیت و معنویت
***
مشخصات اثر: حریر سبز: اخلاق در سپهر فرهنگ های جهانی (دفتر دوم)، مقاله "در میانه ی عقلانیت و معنویت"، مهدی کاظمی زمهریر، به کوشش محمد جعفر امیر محلاتی، تهران، نشر نگاه معاصر، 1401.


@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

04 Feb 2024 16:44

پدیدارشناسی نواندیشی دینی: محدودیت‌ها و امکان‌های نواندیشی دینی پس از انقلاب
مهدی کاظمی زمهریر
مصاحبه کننده: دکتر اکبر کرمی
تاریخ: 17 ژانویه 2024 (27 دی 1402)

موضوع گفتگو: بخش سوم گفتگو با دکتر اکبر کرمی درباره نواندیشی دینی در ایران در کانال یوتیوب دکتر کرمی منتشر شده‌است. این بخش از گفتگو، به نحوه نگرش به تاریخ، و آسیب شناسی نواندیشی دینی پس از انقلاب اختصاص دارد. همچنین، در این گفتگو، در مورد منازعه فکری و سیاسی میان عبدالکریم سروش و داوری اردکانی پس از انقلاب؛ محدودیت‌های پروژه فکری مصطفی ملکیان و امکانات نواندیشی دینی برای دوران معاصر نیز سخن به میان آمده‌است.

لینک یوتیوب (قسمت سوم)



@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

22 Jan 2024 20:48

یکی از سختی های پژوهش و سخنوری علمی، توانایی در کاربست دقیق مفاهیم برای تحلیل پدیده هاست. کاربرد دقیق مفاهیم، مرز میان سخن علمی از سخن خطابی مشخص می کند.
فایل بالا، نمونه ای از سخنوری خطابی درباره رابطه میان عقلانیت و معنویت است، که نشان از آشفتگی مفهومی در بیان استاد ملکیان و پروژه فکری ایشان است. عدم تعریف دقیق معنویت و عقل، و جهش از مفهوم معنویت به اخلاق، تناقض ها و ابهامات موجود در کلام ایشان است. بدون تعریف دقیق مفاهیم و مشخص کردن تبار برداشت خود از آنها نمی توان به سادگی از امکان جمع عقلانیت و معنویت سخن گفت. 

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

18 Jan 2024 00:29

پدیدار شناسی نواندیشی دینی
موضوع: جریان شناسی و گونه شناسی نواندیشی دینی در ایران

مهدی کاظمی زمهریر

مصاحبه کننده: دکتر اکبر کرمی
تاریخ: دهم ژانویه۲۰۲۴(۲۰ دی ۱۴۰۲)

در این گفتگو، درباره مراحل مختلف جریان روشنفکری سخن به میان آمد. همچنین، نسبت جریان فردید و نواندیشی دینی مورد واکاوی قرار گرفت. منازعه فکری و سیاسی دکتر سروش و داوری اردکانی از نقاط اوج مواجهه دو جریان است که در گفتگو مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفت.

انقلاب ۵۷ مهمترین پدیدار سیاسی است که ماحصل ادبیات نواندیشان دینی بود، و در گفتگو با دکتر کرمی به رابطه درونی میان جریان‌های فکری نواندیش، جمهوری اسلامی و ایده حکومت اسلامی آیت الله خمینی پرداخته شد. سوال مهمی که در گفتگو مورد واکاوی قرار گرفت، چشم انداز آینده نواندیشی دینی و نسبت آن با گذشته است.

قسمت  دوم(لینک یوتیوب)




@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

09 Jan 2024 11:44

پدیدار شناسی نواندیشی دینی

موضوع: تاریخ روشنفکری و نواندیشی دینی در ایران

مهدی کاظمی زمهریر

مصاحبه کننده: دکتر اکبر کرمی

تاریخ: سوم ژانویه۲۰۲۴(13 دی ۱۴۰۲)

لینک یوتیوب(قسمت اول)


#روشنفکری #نواندیشی_دینی #ناسیونالیسم #دین

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

04 Jan 2024 12:09

بخشی از مصاحبه با موضوع تاریخ روشنفکری و نواندیشی دینی با دکتر کرمی که ،سوم ژانویه۲۰۲۴(13 دی ۱۴۰۲) انجام شد و فیلم کامل آن در لینک زیر در یوتیوب منتشر شده است.

#روشنفکری #نواندیشی_دینی #ناسیونالیسم #دین


لینک یوتیوب(قسمت اول)



@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

08 Oct 2023 04:18

یکی از ویژگی های ایدئولوژی یهود ستیزی در ایران، ابتنا آن بر مفاهیم موهومی از جمله "ایده بیت المقدس" به مثابه مرکز دینی اسلامی است. فرصتی برای تحلیل این بعد از بحران کنونی را ندارم، اما شاید بتوان این بعد از بحران جاری را در این یاداشتی که توسط دکتر محمود پرگو 👆👆نگاشته شده یافت. حتما آن را مطالعه کنید.


@Kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

29 Aug 2023 13:47

دوستی، یاداشت یکی از اساتید جامعه شناسی را فرستاده که جمع بندی وی از مساله اخراج اساتید، توجه دادن عموم به مسئله نان شب و سختی‌های زندگی روزمره اساتید اخراجی بود. به نظرم، در داستان اخراج اساتید، اگر فقط مسئله، نان شب باشد اساسا افراد خود را در موقعیتی قرار نمی دادند که اخراج شوند. مساله کانونی زدودن شبح حکومت طالبانی-میلیتاریستی از کشور است و خوب بود ایشان این پرسش را کانونی می کرد. وگرنه، در نهایت کسی که استاد دانشگاه شده، قاعدتا از درجه ای از مهارت و قابلیت ذهنی برخوردار است که مشکل نان شب خود را حل کند.

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

25 Aug 2023 23:20

چند روز است که خبر تعلیق و اخراج اساتید علوم انسانی و علوم اجتماعی در فضای مجازی منتشر می شود.

به نظرم، دو نکته علت تداوم ستیزش
حکومت با دانشگاه است: تضاد هویتی طبقه حاکم با علم و دانشگاه؛ و مقاومت ضعیف و بعضا زبونانه دانشگاه در مقابل دشمنی و ستیزش حکومت با علم و دانشگاه.

تا زمانی که سیاست سازش و التماس به مقاومت و ایستادگی آشکار تبدیل نگردد، روند نابودسازی نهادهای مدرن در ایران تداوم خواهد یافت. تجربه ای که در افق عملکرد طالبان، پس از فروپاشی حکومت جمهوری در افغانستان است.

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

08 Jul 2023 01:26

در لینک قبلی که گذاشته بودم، قسمت آخر مصاحبه افزوده نشده بود، در فایل جدید افزوده شد. دوستانی که مصاحبه را شنیدن، می توانند بخش آخر آن را بشنوند.

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

07 Jul 2023 23:53

درباره رهایش ایران یا خانه اندیشمندان علوم انسانی

استاد عزیزی پیام فرستاده بود که به هر شیوه _نوشتن یا سخن گفتن_ اعتراض خود را به تخلیه خانه اندیشمند علوم انسانی بیان کنم. انگیزه ای برای سخن گفتن نبود، تا پیام استاد ملکیان را دیدم.
 
به نظرم، مقاومت در برابر استبداد و حفاظت از نهادهای جامعه، هر چند این نهادها کوچک و خرد باشند، وظیفه همه شهروندان است. این نکته حاصل بیش از بیست سال کنشگری سیاسی از دوم خرداد تاکنون است؛ حتی نبایستی یک وجب زمین بی ارزش را به اقتدارگرایان  واگذاشت.

اما، به نظرم آن یک وجب زمین برای متفکران جامعه کلیت ایران است. چرا که هر متفکری برای جهان می اندیشد، اما حداقل بایستی در حفاظت از مردم سرزمین خود کوشا باشد. بنابراین، حیف است در حالی که جامعه به شیوه های مختلف مورد هجوم قرار گرفته است، صحنه منازعه را به خلوتگاه خود محدود کنیم. گویی اگر مستبدان با محفل انس ما کاری نداشتند، می شود آن را تحمل کرد و حداکثر با وعظ و خطابه آنها را مورد نصیحت قرار داد.

واما، در تکمله، آقای ملکیان خطیب خوبی است و پیامش نیز دلپذیر؛ اما چه سود که هم از بصیرت سیاسی تهی بود و هم آرزو اندیشانه.  چطور ممکن است حاکمیتی که به تعبیر خود ایشان ترکیبی از ایدئولوژی اندیشی، ناپاکی و نادانی است، اجازه دهد محفلی از پاکان فارغ از  محدودیتها و ناپاکی ها به حیات خود ادامه دهند: یا باید به جرگه ناپاکان ملحق شد، یا سکوت کرد؛ مگر آنکه، بخواهیم مقاومت کنیم. در این صورت، باید به فکر رها کردن جامعه از دست ناپاکی و نادانی برآمده از حاکمیت بود و نه یک خانه و محفل علمی.
مهدی کاظمی زمهریر، 1402/04/15
@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

18 Jun 2023 15:35

دسترسی آزاد به دوره‌های آموزشی آکادمی

باسلام به دوستان عزیز؛
از امروز، دوره‌های آموزشی زیر در آکادمی شخصی‌ام در دسترس همگانی قرار گرفت و شما می‌توانید بدون پرداخت مبلغی آنها را تهیه کنید. در صورتی که دوره‌ها برای شما مفید بود، با معرفی دوره‌ها به دوستان یا پرداخت کمک مالی به آکادمی در حد توان خود می‌توانید به تداوم فعالیت‌های آکادمی مساعدت کنید. دوره‌هایی که در دسترس آزاد شما قرار گرفته‌است به شما در بهبود مهارت‌های پژوهشی و نگارش آکادمیک کمک شایان توجهی می‌کند. این آموزش‌ها بویژه به دانشجویان تحصیلات تکمیلی کمک می‌کند تا بتوانند پروژه‌های تحقیقاتی، پایان‌نامه و رساله خود را به خوبی طراحی و اجرا نمایند. لیست دوره ها، به قرار زیر است:

１- دوره آموزشی مقاله‌‌نویسی علمی-پژوهشی؛

https://kazemizamharir.ir/product/scientific-research-article-writing-training-package

２- دوره آموزشی پروپوزال‌نویسی؛

https://kazemizamharir.ir/product/research-proposal-design-training

３- دوره آموزشی روش تحقیق در علوم اجتماعی و علوم سیاسی؛

https://kazemizamharir.ir/product/research-methods-for-humanities-and-social-sciences

４- مجموعه جزوه‌های آموزشی در حوزه جامعه‌شناسی روش تحقیق و مقاله‌نویسی

https://kazemizamharir.ir/product/sociology-political-science-booklet


@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

11 Jun 2023 17:39

دوستی نظرم را درباره نوشته دکتر سروش درباره داوری اردکانی پرسیده بود. بنظرم، با توجه به شناخت کاملی که از آرای داوری اردکانی دارم، یاداشت سروش، نیمی مغرضانه و نیمی  صحیح است. در ارزیابی تلاش های علمی داوری اردکانی بنظرم ایشان خطا کرده است، اما درباره کنش های عمومی وی، می توان با نقدهایش _ونه تعریض های سروش_ همدم بود.

سروش، همچون جواد طباطبایی و اساتیدی که گرفتار ستم حکومتی شدند، بغضی انباشته نسبت به مدعیان فکر و فلسفه دارد که ناظر ستم ها بودند اما نه اعتراض کردند، نه کناره گیری از معاشقه با قدرت سیاسی، و نه امساک  از نعمات قدرت سیاسی. و بدتر از همه نهجی منافقانه تاسیس کردند که هم می توان فاقد باور به همه مفاهیم دینی و الهیاتی بود و در عین حال با استمداد از مفاهیم فلسفی و اجتماعی، هم نشینی و مدارا با تفکرات دینی استبدادی را تجویز کرد؛ نهجی که چند نسل از نخبگان ما را در دامن استبداد افکند، تا بی دغدغه اخلاق، به زیست منافقانه خود چهره مشروع دهند.

از نظر منتقدان، چرا باید گذاشت داوری و امثال او هم دعوی فیلسوفی داشته باشند و هم فارغ البال در حال معاشقه با استبداد دینی. به تعبیر داوری اردکانی فلسفه یعنی آزادی، و خب باید از او پرسید کسی که از فلسفه سخن می گوید چگونه چهل و اندی سال در خدمت استبدادی دینی بوده که اولین مفهومی که به مسلخ برد، آزادی بود. بنظر من، نقد این رویکرد منافقانه ضروری است. اگرچه،  داوری اردکانی تنها نیست، بلکه نام روشنفکران دینی از جمله سروش را نیز می توان بدان افزود.

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

19 Apr 2023 22:11

ناب بودگی و انسداد سیاسی

حرکت حوزه سیاست در ایران – از درون حاکمیت سیاسی تا اپوزیسیون - به سمت اندیشه‌های ناب، به مرزگذاری‌های حاد سیاسی منجر شده‌است. اندیشه‌های ناب در عین رها‌بودگی از ابهام و آشکارسازی بنیان‌های فکری سازنده تصورات کنش‌گران سیاسی، گرفتار خاص‌بودگی هستند. خاص‌بودگی، با سرشت ائتلافی و چندجانبه کنش سیاسی ناسازگار است.

 ناب‌بودگی در عین ستایش‌آمیز بودن، به انسداد در عمل سیاسی می‌انجامد؛ هر بخش از پیکره سیاسی در سایه یک پرچم اختصاصی اهداف سیاسی خود را پی‌جویی می‌کند.

گذر از این وضعیت، تنها از دو مسیر ممکن است: بازگشت به تلفیق‌گرایی ایدئولوژیک یا پدیدار شدن یک طبقه اجتماعی همگون و فراگیر که در پس یک اندیشه ناب قرار گیرد. در غیاب تلفیق‌گرایی یا وجود یک طبقه اجتماعی فراگیر، ظهور ناب‌گرایی و گسست میان طبقات مختلف منجر به انسداد سیاسی و تداوم وضع بحران‌زده موجود می‌گردد.

بنابراین، راهکار کوتاه‌مدت خروج از بحران‌های جاری ائتلاف سیاسی است و راهکار میان‌مدت، تداوم منازعه‌ها و جدال‌های سیاسی درباره نظم سیاسی و اجتماعی مطلوب در سطح جامعه مدنی، تا ظهور یک ایدئولوژی سیاسی همگون و در عین حال هژمون است.

 مهدی کاظمی زمهریر،  1402.01.30

@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

24 Mar 2023 08:31

در میانه عقلانیت و معنویت
***

اندیشه محمد مجتهد شبستری و مصطفی ملکیان، تحت تاثیر منازعه سنت و تجدد، و در زمینه تاریخی ایران پس از انقلاب 1357 پدیدار شده ­است. کانون اصلی اندیشه این دو متفکر نقد اسلام­ سیاسی و تلاش برای عرضه روایتی متجددانه و معقولانه از زندگی­ دینی و معنوی است.

مجتهد شبستری تحت تاثیر هرمنوتیک و فلسفه قاره­ ای، قرائت رسمی از دین را رد کرده، خواهان روایتی انسانی از دینداری است. در مقابل، مصطفی ملکیان تحت تاثیر روانشناسی و فلسفه تحلیلی، سعی دارد ضمن طرد روایت اسلام سیاسی بنیادگرا از نظم اخلاقی واجتماع، نقصان های زندگی متجددانه را برجسته می سازد و خواهان روایتی معنوی از زندگیست.

روایت انسانی مجتهد شبستری حول مفاهیم توحید، عدالت، ایمان و آزادی شکل گرفته است. در مقابل، زیست معنوی ملکیان، حول دو مفهوم «عقلانیت» و «معنویت» سازمان یافته است. اندیشه مجتهد شبستری –بطور غیرمستقیم- استلزامات چندی برای حوزه اخلاق داشته و نظام اخلاق اجتماعی را حول حقوق بشر و آزادی بازسازی می کند، در مقابل ، اندیشه ملکیان دارای ابعاد متنوعی بویژه در سطح اخلاق هنجاری و کاربردی است.

مشخصات اثر: حریر سبز: اخلاق در سپهر فرهنگ های جهانی (دفتر دوم)، مقاله "در میانه ی عقلانیت و معنویت"، مهدی کاظمی زمهریر، به کوشش محمد جعفر امیر محلاتی، تهران، نشر نگاه معاصر، 1401.


@kazemizamharir

Mahdi Kazemi | مهدی کاظمی زمهریر

23 Mar 2023 19:46

انشاءالله کارگاه مقاله نویسی روز شنبه برگزار خواهد شد. طبق اعلام انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی، تنها تا ساعت 24 روز جمعه فرصت ثبت نام وجود دارد.

@kazemizamharir