کانال نشر سخنان و مطالب استاد محسن قنبریان (توسط ادمین اداره می شود) . ارتباط با مدیر کانال @ghanbarian_admin. . در پیامرسان های دیگر نیز ما را دنبال کنید . اینستاگرام Instagram.com/ghanbarian.ir . ایتا eitaa.com/m_ghanbarian
📖 درسهای نهج البلاغه
▫️ شرح خطبه ۲۱۶
جلسه اول / ۲آذر۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان
• نمای کلی خطبه
• خطبه ۵ بخش اصلی دارد
۱. حق و فلسفه آن
۲. بزرگترین این حقوق
۳. حالت خروج از اعتدال در روابط میان والی و مردم
۴. توصیه ها
۵. مواجهه با مدح والی
❗️ گلایه از جبهه انقلاب
#خطبه_۲۱۶
☑️ @m_ghanbarian
🖼️ #عکس_نوشته
🎙 حجتالاسلام #قنبریان
🏴 شب چهارم مراسم عزاداری فاطمیه
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@m_ghanbarian
@ashabolhossein_ir
🎥 مقاومت یک مقاومت است؛ از فاطمه تا غزه!
✍ جلسه چهارم و آخر سخنرانی حجت الاسلام #قنبریان در هیات اصحاب الحسین(ع) به ادعای عجیبی رسید!
مقاومت یک عنوان برای موارد بیگانه از هم نیست؛ مقاومت یک مقاومت است و آن پیرامون "حسنه دنیا" -یعنی مجتمع صالح اسلامی- است...
تشکیل آن، حفظ آن، ارتقاء و تعالی آن هر کدام یک "عمل صالح احسن" می خواهد یک روز، "هجرت" یک روز "اعتراض و سوزن بانی فاطمه(س)" و یک روز "حفظ کیان و مرزهای اسلام" و "حفظ هویت امت اسلامی" یک روز "عدالت خواهی و خدا خواهی" و...
مقاومت فاطمه(س) با مقاومت معاصر در ماهیت و هویت یکی است؛ او فرد اعلا و قله است که از مجتمع صالح اسلامی دست ساز پیامبر(ص) حفاظت می کند، ما از خاک این مجتمع و هویت باقیمانده اسلامی در مقابل صهیونیست!
این طرح بحث را باید کامل شنید و قضاوت کرد!
📎 فایل صوتی جلسه چهارم
#مهم
☑️ @m_ghanbarian
🖼️ #عکس_نوشته
🎙 حجتالاسلام #قنبریان
🏴 شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@m_ghanbarian
@ashabolhossein_ir
🖼️ #عکس_نوشته
🎙 حجتالاسلام قنبریان
❗️در سخنرانی کمک کردن جائر در مسجد ساختن طرح شد نه صرف مسجد ساختن در زمان جائر(دقت کنید)!
🏴 شب دوم مراسم عزاداری فاطمیه
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@m_ghanbarian
@ashabolhossein_ir
🎥 عمل صالح احسن در جنگ با دشمن!
استجابت خدا و رسول کردن و زخمی در دفاع حاضر شدن (غزوه حمراء الاسد) "عمل صالح" است اما "احسن" اش فقط برای کسانی است که "لاتهنوا" بودند و هنگام تهدیدها هم "زادهم ایماناً" بودند!
🎵 صوت کامل را اینجا بشنوید
🎙حجت الاسلام قنبریان
🏴 شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
📆 پنجشنبه، ۲۴ آبانماه ۱۴۰۳
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@ashabolhossein_ir
☑️ @m_ghanbarian
🎥 امام سجاد(س) سربازان اموی را دعا میکرد؟!!
🎙 حجت الاسلام قنبریان
🔉 صوت کامل جلسه را بشنوید و قضاوت کنید
📎 بیان رهبری
🏴 شب دوم مراسم عزاداری فاطمیه
📆 چهارشنبه، ۲۳ آبانماه ۱۴۰۳
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@ashabolhossein_ir
☑️ @m_ghanbarian
🖼️ #عکس_نوشته
🔹️ جامه مومن
🎙 حجتالاسلام #قنبریان
🏴 شب اول مراسم عزاداری دهه اول فاطمیه ۱۴۴۶
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@m_ghanbarian
@ashabolhossein_ir
💢 عمل صالحِ احسن در شرایط خاص
جلسه اول / ۲۲آبان۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
• نمای فاطمیه از دور؛ کنش جامع یک زن
- تبیین و مناظره(۴خطبه)
- دعوت و مباحثه(۴۰شب)
- شکوائیه حقوقی در دادگاهی مردمی؛ با وکیل و مباشرت شخصی
- تهییج عواطف؛ بیت الاحزان و قبة الحزن
- محور متحصنین
- کار نمادین و توجه بخش
• اصالت عقیده و عمل با هم!
- قبل از انقلاب بر تعهد و عمل بیشتر اصرار بود...
- اصالت یابی عقیده و اعمالی که گرامیداشت عقیده است!
• هر عملی، صالح نیست!
- عمل مختلط(۱۰۲ توبه)
- هشدار امام مجتبی(ع) به حبیب بن مسلمه فهری
• عمل صالح از ترس ظلم و هضم می رهاند(۱۱۲طه)
- فاطمه(س) نه ترسید و نه نهضت تک نفره اش هضم شد!
☑️ @m_ghanbarian
قنبریان: همانطور که محمدرضا پهلوی را بیرون کردیم، باید اسرائیل را بیرون کنیم
استاد حوزه و دانشگاه:
🔹طرح رهبر انقلاب برای آزادسازی فلسطین برگزاری رفراندوم برای مردم فلسطین است، واقعیت ظالمانه باید تغییر کند.
🔹طرح جمهوری اسلامی برای مساله فلسطین یک طرح مردم سالارانه است و روش تحقق آن مقاومت مردم است.
🔹اسرائیل خودش زیر بار دو دولتی نمیرود، عرفات هم گفت هرچه با اسرائیلیها حرف میزنم آنها به دنبال نابودی و مهاجرت فلسطینیها هستند.
@sorayatv
🔺 در جنگ وجودی بیانیه کافی نیست؛ صدای کثرت حوزه و بزرگانش با پدیده ای بزرگتر باید بروز می کرد تا صدای گروه اندک جای حوزه نرود!
🔺 گلایه از مجمع محققین و مدرسین، فرهنگستان علوم ایران و دبیر حزب کارگزاران؛
چرا مثل روشنفکران عالم نیستید؟!!
چرا اسامی هیچیک از شما در برگزار کنندگان دادگاه غزه(در لندن) نیست؟!
چرا حقوقدان های اینها که به دولت آقای پزشکیان هم نزدیکند کاری مثل حقوقدان های مالزی برای نخست وزیرش نمی کنند؟!!
چرا فقط صدای دو دولتی از برخی می آید اما برای جنایات اسرائیل در حد بیانیه اند؟!!
📎 مطالب مرتبط:
/channel/m_ghanbarian/5632
/channel/m_ghanbarian/5658
حجت الاسلام قنبریان / برنامه ثریا ۲۰آبان۱۴۰۳
صوت کامل برنامه را اینجا بشنوید
☑️ @m_ghanbarian
🔴 امشب؛ برنامه زنده #ثریا | نسبت مهم مقاومت و عقلانیت در عصر ما؟!
♦️چرا امروز «زندگی» ما از مسیر «مقاومت» میگذرد؟!
🔹آیا اکنون وقت «ترک مخاصمه» با استکبار است یا زمان «مقاومت سازنده»؟!
🔹آیا پاسخ کوبنده به تعدی اسرائیل، واکنش احساسی و غریزی است؟! چرا همچنان برخی به جای تاکید بر پاسخ قاطع، نگران «تله جنگ» دشمن هستند؟!
🔹صحبت از «تله جنگ» و انفعال در برابر دشمن، چگونه جنگ را به داخل ایران میکشاند؟!
🔹«جریان تردید» چگونه به سلاح دشمن در جنگ روانی تبدیل میشود؟!
🔹چرا اگر محکم نزنیم، باید منتظر جنگ و تکرار تعدی دشمن باشیم؟!
🔹اشتباه محاسباتی دشمن در خصوص قدرت ایران چگونه اصلاح میشود؟!
🔻باحضور:
🔹 حجتالاسلام محسن قنبریان
▫️استاد حوزه و دانشگاه
🔹سید محمدحسن حسینی
▫️تحلیلگر مسائل منطقه
🕰 امشب؛ یکشنبه ۲۰ آبانماه، ساعت ۲۳:۱۵
📺 شبکه یک سیما
@sorayatv
جَعَلَ اللَّـهُ الْجِهادَ عِزّاً لِلْاِسْلامِ
🏴 مراسم عزاداری فاطمیه اول
💬 به کلام :
حجّتالاسلام و المسلمین #قنبریان
🎤 بانوای :
#حاج_مهدی_رسولی #حاج_امیر_عباسی
#کربلایی_مصطفی_اللهیاری
📅 ۲۲ الی ۲۵ آبان ۱۴۰۳ به مدت ۴ شب
از نماز مغرب و عشا
📍 تهران، میدان انقلاب اسلامی، دانشگاه تهران،مسجد #دانشگاه_تهران
📱 هیأت دانشجویی #اصحاب_الحسین (ع)
🌐انشالله مراسم به صورت زنده از کانال روبیکا و صفحه تیکه هیأت پخش می شود.
@m_ghanbarian
@mahdirasuli_ir
@amirabbasi_net
@moojib_ir
@ashabolhossein_ir
🎙 برای مداحان و مبلغان فاطمیه
حجت الاسلام قنبریان
در جمع ستایشگران آستان اهل بیت
بوشهر ۱۷آبان۱۴۰۳
▫️فاطمیه در نمای کلی و از دور:
1⃣ نمای یک کنشگر همه جانبه
• از شکوائیه حقوقی تا جهاد تبیین و تهییج عواطف و...
2⃣ نمای یک کنش به وقت در مقابل فعل قبیح خاسر
• جنگ وجودی مقاومت و جبهه شرارت نمونه امروز
3⃣ کنش خواهی از مردم با به رخ کشی شأن مردم
• حتی گلایه از مردم بعد از بیان شأن رفیع آنها
• مردم ایران بهتر از مردم مدینه و کوفه
*⃣ گریزی به زینب کبری(س)
• زینت پدر در تجسم آزادگی از کوفه تا شام!
☑️ @m_ghanbarian
💡 ایده ای برای صلح و سازش خواهان با اسرائیل در قبال فلسطین!
اگر واقع بینی کامل را لحاظ کنیم:
۱. درصدی از جامعه ایرانی هستند که پایان دشمنی با اسرائیل و حتی رسمیت شناختن او را نظر دارند (به حسب برخی پیمایش ها از اسفند۱۴۰۱ تا دی۱۴۰۲ بخاطر جنایات غزه، جمعیت این گروه ۶تا۷درصد کاهش یافته اما حدود۲۲٪ از جامعه ایرانی هستند)
⬅️ نتیجه: علی القاعده اینها در راه حل فلسطین جای مقاومت و جهاد، جانب ایده هایی مثل دو دولتی، کنفدراسیونی و... می ایستند.
۲. همزمان با نتیجه قبل، در مساله حقانیت فلسطین در قبال اسرائیل در جنگ اخیر، جامعه ایرانی ۸۲٪جانب فلسطین است! (بقیه هم همه اسرائیل را انتخاب نکرده اند بلکه عده ای نمی دانم و بی جواب گذاشته اند)۱
⬅️ یعنی: تعداد زیادی از کسانی که دشمنی با اسرائیل را نمی خواهند، باز جنایات اسرائیل را محکوم می کنند و جانب فلسطین می ایستند.
۳. در دنیای امروز که حقانیت فلسطین و جنایات اسرائیل با صدای بلند در میادین و خیابان های اروپایی و دانشگاه های آمریکایی فریاد می شود، کسانی که با حماس و مقاومت و جهاد همراه نباشند هم برای فلسطین در قبال جنایات اسرائیل کاری می کنند.
غیر از راهپیمایی انواع ابتکارات (که مجال شمارشش نیست) یکی از ابتکارات نخبگانی در روزهای اخیر، #دادگاه_غزه (Gaza Tribunal) در لندن است.
این دادگاه مردمی به ابتکار ریچارد فالک گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور فلسطین با حضور بیش از ۱۰۰چهره دانشگاهی و نخبگان و فعالان حوزه های مختلف از سراسر جهان تشکیل شد و سه مرحله طی خواهد کرد:
• ۲روز اخیر در لندن که بحث درباره تعیین استراتژی های عملیاتی و هم نشست ویژه با نمایندگان گروه های حقوق بشری و سازمان های جامعه مدنی حامی فلسطین را پی گرفت.
• مرحله دوم در ماه مه۲۰۲۵ در سارایو برنامه ریزی شده که اظهارات شاهدان و نمایندگان و وکلای گروه های آسیب دیده را شنیده و پیش نویس اعلامیه ها و مواضع را علنی خواهد کرد
• مرحله سوم و نهایی اکتبر۲۰۲۵ در استانبول ترکیه تشکیل می شود. کمیته کارشناسان پیش نویس ها و تصمیمات دادگاه را ارائه می کنند. توصیه های معتبر حقوقی، افزایش آگاهی و اطلاع رسانی جهانی درباره بحران غزه و تصمیماتی ویژه را برمبنای فرآیند دادگاه اعلام خواهند کرد.۲
۴. این دادگاه مردم نهاد، جایگزینی برای محاکم بین المللی در وضعیت کوتاهی و تقصیرهای آنهاست؛ تا زمینه ای برای طرح شکایات از سوی جامعه مدنی و بررسی آنها صورت گیرد.
سابق بر این دادگاه موسوم به #دادگاه_راسل توسط راسل و سارتر و تعدادی از متفکران جهان جنایات جنگی آمریکا در ویتنام را بررسی و تاثیری جهانی گذاشتند. دادگاه راسل حتی بعد به جنایات اسرائیل در غزه هم پرداخت.۳
این راه برای متفکرانِ منتقد از سیاستهای دولتها و جامعه جهانی باز بوده است.
❓ حال سؤال مهم این است:
هرچه در بین اسامی برجستگان و متفکران دادگاه غزه می گردیم نامی از دگر اندیشان و اصلاح طلبانِ صلح طلب ایرانی، اعضای #مجمع_محققان حوزه (تئوریسین های حوزوی طرح دو دولتی) و مانند اینها نمی بینیم!
اینها هم لابد جنایات اسرائیل را محکوم می کنند(چنانچه در برخی بیانیه هایشان هست)؛ اما چرا فقط در مخالفتِ سیاست رسمی جمهوری اسلامی و جریان مقاومت، افق گشایی می کنند تا صدای دو دولتی در فلسطین از قم به جهان مخابره شود؟!
**چرا برای جنایاتی که محکوم می کنند، ابتکاری مثل دادگاه غزه ندارند یا در مثل آن مشارکت نمی کنند؟!
حامیانی که از تکثر آراء دم می زنند و برخورد با اینان را مغایر آزادی بیان و... می دانند، چرا از این طیف نمی خواهند برای همان جنایاتی که محکوم می کنند در ابتکاری جهانی شرکت کنند و فشاری بر اسرائیل آورند؟! **
این، اقل کار برای ماندن در جبهه حق و جانب مظلومی است که ظاهرا خودشان معترف به حق و ظلم اش هستند!
۵. انور ابراهیم نخست وزیر مالزی از قانونگذاران مالزی خواست پیش نویس قطعنامه ای برای مجمع عمومی سازمان ملل آماده کنند که اسرائیل را از عضویت در این سازمان حذف کند!۴
❓واقعا برایم سؤال است مثل #فرهنگستان_علوم_ایران که چهره های حقوقی و فلسفی و...در خود دارد چگونه برای یک جمله مهمانی در رسانه ملی، بیانیه صادر می کند۵ تا از به زعم خود تئوریزه کردن جنگ جلوگیری کند؛ اما با وجود نزدیکی برخی اعضاء به دولت کنونی، هرگز ابتکاری مثل مالزی را به پزشکیان و عراقچی پیشنهاد نمی کند؟!
واقعا چرا همیشه روشنفکران و دگر اندیشان ما در غش کردن، در قسمت بانوان می افتند؟!
...........
۱. پیمایش تحلیل اجتماعی متا، پژوهش داده های دی۱۴۰۲ تا مهر۱۴۰۳ که البته همه مواردش انتشار عمومی نیافته؛ البته مناقشه در اعداد نیست اصل حرف بدون درصد خاص هم ثابت است.
۲. https://www.isna.ir/amp/1403081511222
۳. /channel/m_ghanbarian/5010
۴. https://fa.shafaqna.com/news/1915157
۵. https://ensafnews.com/554000
📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۱۵
☑️ @m_ghanbarian
💠 غزه؛ روایت تعلّم بجای ترحم!
ارائه ای متفاوت درباره مقاومت غزه با تاکید بر کودکان توسط حجت الاسلام #قنبریان / رویداد الف تای مقاومت/ ۲۳آبان۱۴۰۳
• روایت توصیف و روایت تبیین
❓این چگونه کودکی است که در غزه می بینیم؟! چگونه تربیت شده که زیر بمباران هم آیه می خواند؟! و...
▫️ روایت تبیینِ علمی
• زیر ساخت و تطور این نحوه تربیت در کلمات منیر فاشه (نظریه پرداز مسیحی حوزه تعلیم و تربیت در فلسطین)
❗️مقاومت غزه را مثل موکب اربعین عراقی از دور نمی شناسیم؛ نزدیک شوید!
یک جور سبک زندگی و کنشی غریزی شده است!
ایدئولوژیک نیست بدونی که ایدئولوژی زدا باشد!
سازمان یافته نیست؛ نهادی و خود جوش و خود اتکاست...
▫️ اشاره به تبیین ایمانی و معرفتی
• بیان فاشه از حضرت امیر(ع)
• تجلی یدالله مع الجماعة/ جماعت را باید از نو شناخت هم جمع و جامعه ای جماعت نیست!
* اگر پسندیدید به دیگران پیشنهاد دهید
#غزه
#مقاومت_کودکان
#تربیت_اسلامی
#سازمان_مدرن
☑️ @m_ghanbarian
✴️ شکستن دیوار صوتی در بمباران خاموش!
• نامه انجمن خودروسازان به معاون اول و درخواست افزایش۷۰تا ۸۰درصدی قیمت خودرو، دست آخر در حد افزایش۳۰٪ موافقت شد! البته هیچکس اعلام را گردن نگرفت تا شبانه از کانال بورس صدایش در همه ایران پیچید؛ مثل یک بمب صوتی یا شکستن دیوار صوتی!
• اعلام قطعی منظم برق، شایعه دائمی بنزین، افزایش قیمت خوراکی ها(تخم مرغ و...) را وقتی کنار آن قرار دهیم می تواند کار شکستن #دیوار_صوتی ای بکند که معمولا برای ترساندن مردم قبل از حمله انجام می شود!
• هم در شرایط حساس #مقاومت، دوگانه غلط "اقتصاد یا مقاومت" را پرصدا می کند و استقامت را می لرزاند.
هم "پوشش" برای "بمباران خاموش و مستمر" طبقات پایین، در "جنگ فقر و غنای داخلی" می شود!
چنانچه سریع موجب رشد سهام بورس و رضایت بورس بازان در قبال نارضایتی عمومی مردم شد.
مردمی که درصد بالایی اصلا اتومبیل ندارند؛ اما قربانی "انسجام بازار" و "دومینوی افزایش قیمت ها" می شوند!
مردم متوسطی که دیگر با تعطیل خط تولید خودروهای ارزان تر توان خرید خودروهای مثلا ارتقاء یافته با رشد قیمت هایی ۴۹و ۳۰درصدی در فاصله های کوتاه را ندارند! وقتی بیش از۲۰٪ بر حقوق و دستمزدشان افزوده نشده، چگونه به رشد قیمت ها برسند؟!
• جریانی که همیشه با قرائت ناترازی ها (انرژی، ارز و...) در جانب "آزاد سازی قیمت" می ایستد در اینباره توجیه جالبی می کند که شبیه توجیه #نتانیاهو در بمباران مردم به بهانه تعقیب تروریست ها و نجات اسرائیل است!:
"حرکت به سوی آزاد سازی قیمت ها نه تنها موجب افزایش محسوس قیمت ها در بازار نشده بلکه سبب شده صنایع بورس تهران نیز از اقبال قابل توجهی برخوردار شود".
"درصورت اعمال افزایش قیمت ۸۰درصدی قیمت(!)، خودروها از زیان خارج و سودده می شوند".
"نرخ های جدید ممکن است قیمت ها در بازار را آپدیت کند با این حال بسیار بعید است رشد قیمت به اندازه اصلاح قیمت انجام شده در مبدا باشد...اثر افزایش قیمت کارخانه ای بر بازار نهایتا۱۰٪ خواهد بود"!
"نفع و رانت ناشی از فریز و سرکوب قیمت، به جیب دلالان و واسطهگران میرود. از طرفی، تبعات منفی فریز و سرکوب قیمت، مانند افت کمی و کیفی تولید، متوجه مصرفکننده واقعی میشود"! (اینجا بخوانید)
• بلاتشبیه نتانیاهو هم بیش از یکسال است مردم عادی را به قصد آنانکه تروریست می نامد بمباران می کند در حالیکه ۷۰٪کشته ها زن و بچه اند!
• قبلا نوشته بودم مقاومت با اقتصادی سازشی نمی شود!
#گرانیها
#اقتصاد_سازشی
#جنگ_فقر_و_غنا
📎مطلب مرتبط: غفلت از برجام داخلی
📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۸/۳۰
☑️ @m_ghanbarian
🎥 پشت خاکریز معاویه بحث سقیفه بیجاست؛ و روز فاطمه، هرچیزی به جز سقیفه بیجاست!
عزیزان سر حرف های خوب حساس باشید؛حرف های خوب بی موقع!
#سقیفه
#روز_فاطمه
#خطبه_۱۶۲
🎙حجت الاسلام قنبریان
🎵صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید
🏴 شب چهارم مراسم عزاداری فاطمیه
📆 جمعه، ۲۵ آبانماه ۱۴۰۳
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@ashabolhossein_ir
☑️ @m_ghanbarian
💢 عمل صالحِ احسن در شرایط خاص
جلسه چهارم #مهم / ۲۵آبان۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
▫️ هر عمل صالحی، احسن نیست!
• مطالبه فدک در روز فاطمه(س) و در روز علی(ع)؛ عمل صالح احسن و عمل صالح (نامه۴۵)
• عمل احسن، ضایع نمی شود(۳۰کهف)
✔️ ادعای مهم:
در قرآن "تشکیل مجتمع صالح اسلامی"، "حسنه دنیا"، "للذین احسنوا" بیان شده ⬅️
ذات مقاومت حفظ و تعالی این مجتمع است؛ هم در مقاومت ۱۱ه هم در مقاومت معاصر با حفظ مراتب!
• اثبات: جمع آیات ۱۰زمر و ۴۱نحل...
• بیان عالی علامه طباطبایی ذیل ۴۱نحل
• هجرت وسیله آن مجتمع نه هدف؛ گاهی هجرت(کوچ) نکردن آن مجتمع را نگه می دارد
• جمله عجیب فاطمه(س) در مقاومت اول:
مَعاشِرَ النّاسَ الْمُسْرِعَةَ إلی قِیلِ الْباطِلِ الْمُغْضِیةِ عَلَی الْفِعْلِ الْقَبیحِ الْخاسِرِ!
- فعل قبیح خاسر مقابل عمل صالحِ احسن
- قیل باطل و گفتمان های غلط تسهیل گر فعل خسارت بار و غیر قابل جبران!
- در حرف های خوب نابجا بگردید نه الزاما حرفهای غلط؛ آن روز "وحدت و جماعت"، امروز...؟
• روضه از روایات ذیل ۳۱نجم؛ "الذین احسنوا"، مقاومت فاطمیه ۱۱هجری!
☑️ @m_ghanbarian
🎥 گریستن صحیح بر اباعبدالله(ع) در نظر شهید بهشتی
وقتی راهی برای پیروی از حسین(ع) هست اکتفاء به گریه انحراف است!
پیروی و گریه، احسن است!
#شهید_بهشتی
#مبارز_پیروز
🎵 برای قضاوت درست فایل کامل صوتی را اینجا بشنوید
🎙حجت الاسلام قنبریان
🏴 شب سوم مراسم عزاداری فاطمیه
📆 پنجشنبه، ۲۴ آبانماه ۱۴۰۳
🕌 مسجد دانشگاه تهران
هیأت دانشجویی اصحاب الحسین(ع)
@ashabolhossein_ir
☑️ @m_ghanbarian
💢 عمل صالحِ احسن در شرایط خاص
جلسه سوم / ۲۴آبان۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
▫️ هر عمل صالحی، احسن نیست!
• آیات غزوه حمراء الاسد ۱۷۲و۱۷۴آل عمران، ۱۰۴نساء
- زخمی ها و رزمندگانی که استجابت خدا و رسول کردند، عمل صالح انجام دادند
- اما الذین احسنوا منهم، بعض آنها بودند که: قال لهم الناس انّ الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایماناً ...
• وعده ها برای عمل صالح احسن در آیه۲۶ یونس
• فرآیند رسیدن به احسن عمل، سه تقواست (۹۳ مائده):
- تقوایی که فکر را عقیده و باور کند
- تقوایی که عقیده را عمل صالح کند
- تقوایی که عمل صالح را احسن کند
• گاهی نپرداختن به احسن، عمل را از صالح بودن می اندازد!
• تفسیر صحیح گریستن بر اباعبدالله و مجالس حسینی در بیان شهید بهشتی (مبارز پیروز ص۶۲و۶۳):
- وقتی امکان پیروی و تأسی از حسین(ع) نیست ⬅️ گریستن بسیار بجا و راه انتقال نهضت حسینی به نسل های بعد
- اما در شرائط تأسی و پیروی ⬅️ انحصار و اکتفاء بر گریستن انحراف است!
☑️ @m_ghanbarian
💢 عمل صالحِ احسن در شرایط خاص
جلسه دوم #مهم / ۲۳آبان۱۴۰۳
حجت الاسلام قنبریان / هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران
• ارزش عمل (جملاتی از کتاب طرح کلی)
▫️ هر عملی، صالح نیست!
اثر شرایط بیرونی بر عمل.
• حتی مسجد ساختن وقتی اعانه جائر باشد، صالح نیست!
- نظر متفاوت امام خمینی درباره تعمیر بیت المقدس و ساخت مقابر بقیع!
• اما اعانه ظالم در جهاد دفاعی اشکال ندارد!
- اقسام جهاد دفاعی؛ افضل جهادها
- کشته اش، بمنزله شهید با سید الشهدا(ع)
- امام سجاد(ع) مرزدارانی را دعا کرد که اموی بودند! / همین سرباز وقتی پلیس داخلی بود نفرین می شد!
- دعوت برادران سنّی به حدیث نبوی درباره مرزداری عسقلان یا غزه کنونی!
• همین مرزداری وقتی از سپاه صفین مرخص شوی، صالح نیست!
- ماجرای ربیع بن خثیم و ۴۰۰قاری کوفه
• در جبهه صفین پرسش از سقیفه چون جبهه مقابل طاغوت زنده را می شکند، سخن بیجاست
- معجزه حضرت امیر(ع) در جبهه سازی با وجود اختلافات بسیار
- بحث از هویت امام در کوفه و با مناشده رحبه
• همان سقیفه، مساله میدان بود و عمل صالح، روز فاطمه(س)!
- آن روز مثل آن برادر اسدی، به چیزهای دیگر(مثل وحدت و جماعت) مشغول شدند!
☑️ @m_ghanbarian
🏴 روضه اهل معرفت!
...مگر مرا مسلمان ندانید!
السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ
السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّکِیَّةُ
السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ
#فاطمیه
#روضه
#روز_شهادت
☑️ @m_ghanbarian
استاد حوزه: مساله خاورمیانه با الهام از کارتون گالیور و لیلی پوت توسط طراحان خاورمیانه جدید مطرح شده است
محسن قنبریان استاد دانشگاه و حوزه:
🔹آنها مردم منطقه را کوتوله میدانند و باید گالیوری در منطقه باشد تا کشورها از آن کمک بگیرند!
🔹به دنبال کوچک کردن کشورهای بزرگ منطقه هستند تا اسرائیل قویتر شود.
🔹قرار شد اماراتی درست کنند که نتواند هیچوقت مقابل قدرتی قد علم کند.
@sorayatv
استاد حوزه و دانشگاه: احتیاط اگر بیشتر شد بزدلی است و ما نباید پیام ترسویی را از تریبونها به دشمن برسانیم
حجتالاسلام قنبریان:
🔹رئیسجمهور ما و قبلتر از او تجربه کردهاند که آمریکا زیر حرفش میزند، دوباره تجربه را تجربه نکنیم.
🔹در خاورمیانه جدید نقشه این بود که کشور ما به ۷ قسمت تجزیه شود، ما پیش دستی کردیم و جلوی داعش را گرفتیم.
@sorayatv
🎧 بشنوید| گفتگوی حجت الاسلام #قنبریان با برنامه تلویزیونی #ثریا
🔺 موضوع: نسبت مقاومت با عقلانیت و زندگی
🗓 یکشنبه ۲۰ آبانماه۱۴۰۳
• گلایه از مجمع محققین، ترک مخاصمه روزنامه سازندگی، روشنفکران و...: چرا مثل دادگاه غزه در لندن، یا کمک حقوق دانان مالزی برای نخست وزیر در طرح اخراج اسراییل از سازمان ملل نیستید؟!
▫️ مقاومت و عقلانیت!
• جمهوری اسلامی راه حلش برای فلسطین مردم سالار و تحققش مردم پایه است نه داعش گونه!
• نه نیابت از کسی هستیم نه کسی نیابت از ما
• واقع بینی و آرمان گرایی توامان در آن (مثالها)
• پیمایش ها در ایران و منطقه چه می گوید؟
▫️ مقاومت و زندگی!
• اشتباه مخالفان مقاومت و دوگانه سازان "جنگ یا اقتصاد" این است که "تجارت بمثابه سلاح" را درک نکرده اند!
• خاورمیانه نوین در بیان جیمز بک ول؛ با استعاره گالیور و لی لی پوت!
• پیشران این طرح ها در دهه۹۰ داعش و این سالهای کریدور آی مک است!
☑️ @m_ghanbarian
▫️ مقاومت مردم پایه، راه حل مردمسالار
(روایتی ناتمام از منظومه بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره مقاومت)
ارائه حجت الاسلام #قنبریان در همایش ملی نصر
• کلیات بحث
• نگاه جهان بین برای حل مسائل داخلی
• سه طریق استدلال:
- الهیات دینی
- عبرت از تاریخ معاصر
- دو پرونده جاری در منطقه
• مقاومت مردم پایه
- جوهره مقاومت
• سه لایه مقاومت مردم پایه:
- ملی/ منطقه ای/ بین المللی
• توضیح راه مردمسالار برای حل مساله فلسطین
- جمهوری اسلامی، محو اسرائیلش هم شبیه داعش نیست!
• جمع برداری نیروهای متکثر جامعه
- گلایه از روشنفکران ایرانی، مجمع محققین، فرهنگستان علوم ایران و...
#غزه
#رهبری
☑️ @m_ghanbarian
💠 حجاب بمثابه مقاومت
❓ چرا زنان فلسطین با حجاب اند؟! با وجودی که بعد از بیروت لیبرال ترین جامعه عرب بوده است؟!
#دیوید_گریبر مردم شناس یهودی اهل نیویورک در یادداشتی برای ایتنرنشنال تایمز بنام مرگی بنام زندگی به توصیف مشاهدات خود از زندگی مشقت بار مردم کرانه باختری پرداخته و به وضعیت زنان هم توجه کرده است؛ که چرا هیچ آرایشگاه زنانه ای در شهر به چشم نمی خورد و زنان نابلس علیرغم زیبایی و بلوند بودن، همه پوشیده اند؟!!
قسمتی از آن یادداشت که به این سئوالات مربوط است:
ظاهراً هر خیابانی در نابلس یک آرایشگاه مردانه دارد. واقعاً هزاران آرایشگاه آنجاست. بیشتر آنها حداقل تا ساعت ۲ نیمهشب بازند؛ اگر مسجدها را در نظر نگیریم، غالباً تنها جاهایی هستند که چراغشان در ساعت ۲ نیمهشب روشن است و درشان باز است؛ و از قرار معلوم، هر وقت که از کنار یکی از آنها رد شوید، احتمالاً چهار یا پنج مرد جوان را میبینید که با سر و وضع آراسته جمع شدهاند و دارند کوتاهشدن موهای مرد دیگری را تماشا میکنند.
نکتۀ عجیب آن است که انگار هیچ آرایشگاه زنانهای وجود ندارد. هرازگاهی ممکن است پوسترهای تأثیرگذاری را ببینید که وسایل آرایشی یا محصولات مربوط به موی زنان را نشان میدهند؛ بیشتر زنان بلوندند (در واقع، تعداد شگفتانگیزی از فلسطینیهای نابلس بلوند هستند، حتی بچههایشان)، اما خبری از آرایشگاههای زنانه نیست.
از یکی از دوستانم دلیلش را پرسیدم. توضیح داد که جامعۀ فلسطین را از نظر تاریخی، بعد از بیروت، لیبرالترین جامعۀ عرب میدانستند، و زنان جوان هیچگاه عادت نداشتند که موهایشان را بپوشانند، اما با قدرتگرفتنِ سیاسیِ حماس در دهۀ ۹۰، اوضاع تغییر کرد. اما در ماجرای آرایشگاههای زنانه، مسئلۀ خیلی عاجلتری مطرح بود.
در سالهای دهۀ ۸۰، مأموران امنیتی اسرائیل، از حضورشان در منطقه سؤاستفاده کردند تا مخفیانه در چای شیرین زنها داروی بیهوشی بریزند و از آنها عکسهای برهنه بگیرند تا شوهرانشان را مجبور کنند که به همکار یا خبرچین سرویس اطلاعاتی اسرائیل تبدیل شوند. بههمیندلیل، حالا هم آرایشگاههای زنانه وجود دارد، اما در خیابان اثری از آنها نیست و زنها هم دیگر از دست غریبهها چای شیرین نمیگیرند.
اولین واکنش من به این داستان این بود: واقعاً چنین اتفاقی افتاده؟ آخر خیلی شبیه خیالپردازیهای پارانوئیدی است. اما فلسطینیهای نابلس در محیطی زندگی میکنند که اتفاقات دیوانهوار واقعاً رخ میدهد. واقعاً آدمهایی دور و برشان هستند که علیهشان توطئه میکنند: جاسوسها، خبرچینها، انواع و اقسام نیروهای امنیتی که بسیاری از آنها در روانشناسی و نظریۀ اجتماعی مدارک عالی دارند. اینها وجود دارند و فعالانه تلاش میکنند تا از هر راهی که ممکن باشد اعتماد اجتماعی را نابود کنند و بافت جامعه را از هم بگسلند. داستانهای بیشماری دهان به دهان میچرخد، فقط بعضی از آنها واقعیت دارند. اما چطور میشود فهمید کدامشان؟
و البته، در چنین وضعیتهایی، این تمام ماجرا نیست. اشتازی، پلیس مخفی آلمان شرقی، جایی به این تکنیک روی آورده بود که وارد خانۀ مخالفان میشد و جای اسباب و اثاثیه را تغییر میداد. چنین کاری قربانی را در وضعیتی ناممکن رها میکرد. اگر به بقیه میگفتید که جاسوسها به زور وارد خانهتان شدهاند و جای وسایلتان را عوض کردهاند، خیلیها فکر میکردند که دیوانه شدهاید، اگر آن حرفها را پیش خودتان نگه میداشتید، کم کم شک میکردید که نکند خودتان دیوانه شدهاید.
بعضی اوقات، در فلسطین، احساس میکنید در کشوری هستید که با همۀ مردمش چنین رفتاری کردهاند.
اما در این مورد خاص، معلوم شد که شایعهها حداقل تا حدودی واقعیت دارند. یک نفر وبسایتی ساخته است برای آن دسته از مأموران موساد که احساس گناه میکنند تا بتوانند آنجا به صورت ناشناس اعتراف کنند. و یکی از آنها، در واقع، اعتراف کرده بود که در آرایشگاهها در چای داروی بیهوشی میریخته است.
دوستم، امین، گفت: «من همیشه احساس میکردم که چرخش به سمت محافظهکاری مذهبی، حجاب و برقع، نمیتواند فقط به دلیل خیزش سیاسی حماس در دهههای ۸۰ و ۹۰ باشد. فکر میکنم تا حدی واکنشی است به این واقعیت که میدانید همیشه آدمهایی به شما چشم دوختهاند.
منظورم این است که خُب، نگاهی به اطراف بیانداز. عملاً روی تک تک تپهها، یک شهرک یهودینشین ساختهاند. نگاهتان را که بالا میآورید، فقط ساختمان میبینید، و سیمای بیروح اجتماعاتی ازپیشبرنامهریزی شده و بسته، مردم را نمیبینید. و همیشه در کنار آنها یک پایگاه نظامی مستقر شده است، با سیم خاردارهای دورادورش و برجهایی که معلوم نیست از بالای آنها کسی به شما خیره شده است یا نه؟...
#نگاه_دیگران
#حجاب_عفاف
#فلسطین
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
⭕️ حاجآقای قنبریان به استان بوشهر رفته است تا مراسم اربعین سید بینشان مقاومت را برگزار کند.
🔹 حجتالاسلام قنبریان چند روز پیش در کانال خود نوشته بود مراسم درخوری برای شهادت شهید نصرالله برگزار نشده است و باید در چهلم ایشان جبران کنیم.
🔸 به همین دلیل اعلام آمادگی کرده بود که با وجود مشغله زیاد حاضر است در هر استانی که درخواست بدهد، سخنران مراسم باشد و اکنون مهمان بوشهریهاست.
🔹 شما هم در شهرها و روستاهایتان برای سید مقاومت مراسم اربعین بگیرید یا در مراسمهای اربعین شرکت کنید.
🔺 برنامه مراسمهای بوشهر در پوستر موجود است.
🎬@Mostazafin_TV
🌀 قصه ی هادی و مادی!
"چند سال قبل از این، یکی از مجلات کشورهای عربی، یک مقاله ای به قلم یک نویسنده معروفی نوشته بود؛ دو جوان را که از دنیا رفته و کشته شده بودند، مقایسه کرده بود. این مقاله در کشورهای عربی خیلی صدا کرد.
یکی از این دو جوان، پسر سید حسن نصرالله به نام سید هادی بود. این جوان بیست و یکی دو ساله در مبارزات حزب الله علیه اسرائیل با شجاعت در جبهه حضور پیدا کرده و شهید شده بود.
یکی هم پسر یکی از سرمایه دارهای عرب بود که همراه یکی از شاهزاده خانم های انگلیسی در یک تصادف کشته شدند!
آن هم کشته شد، این هم کشته شد.
این با یکی از همین زن های خاندان سلطنتی انگلیس برای عیاشی رفته بود و اسمش "محمد" بود. در زبان معمولی همین پرورش یافته های فرهنگ مادّی، محمد را "مادی" می گفتند. این مقاله اسمش این بود:
"بین هادی و مادی"!
این سید هادی کشته شده در جوانی، آن محمد کشته شده در جوانی؛ هر دو مرگ است.
هر دو برای وابستگان و پدر مادرشان فقدان است و از لحاظ ارتباط طبیعی یک وضعیت دارد.
اما ببینید فاصله بین این دو تا چقدر است؟
یکی جهاد در راه خدا، مرگ در راه عظمت، دین و معارف الهی، در راه استوار کردن یک حقیقت بزرگ که مایه سعادت انسانهاست.
یکی هم مرگ در راه خواسته های حقیر و پست حیوانی یک انسان و یک بشر که در حد حیوان، یک خواسته ای دارد و در آن راه می میرد."
(رهبر انقلاب اسلامی/ نقل از سپاه مولود انقلاب ص۹۰۴و۹۰۵)
پ.ن:
سید حسن: شهادت شهید هادی نشانه ایست که ما فرزندان مان را برای آینده نگه نمی داریم!
#چهلم_سید
#شهادت
#ناآقازادگی
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian