کانال نشر سخنان و مطالب استاد محسن قنبریان (توسط ادمین اداره می شود) . ارتباط با مدیر کانال @ghanbarian_admin. . در پیامرسان های دیگر نیز ما را دنبال کنید . اینستاگرام Instagram.com/ghanbarian.ir . ایتا eitaa.com/m_ghanbarian
🌐 تقدم ثروت ملی بر قدرت ملی با رسم شکل!
• آقای حسن روحانی از اول، شورای امنیت ملی را مبتنی بر استراتژی تقدم ثروت ملی بر قدرت ملی بست.
آخرین میوه این راهبرد نطق اخیر ایشان و بیانیه جبهه اصلاحات بود.
• از نهاد علم هم مثل دکتر سریع القلم همین را اخیراً تئوریزه می کند:
"کشور باید میان امنیت ملی مبتنی بر ثروت اقتصادی یا امنیت ملی مبتنی بر حضور نظامی در منطقه تصمیم بگیرد...
حرکت باید به سمت نظام اقتصادی متکی بر بخش خصوصی (حداقل ۸۰درصد) باشد و سیاست خارجی صرفاً در خدمت تسهیل تولید ثروت قرار گیرد."
عربستان، ترکیه، قطر و... در آسیا هم همیشه مثالهای ایشان برای موفقیت این استراتژی است!
• این استراتژیِ قرن۲۰ اتحادیه اروپا بوده: وابستگی های متقابل اقتصادی، مانع تهدید امنیت ملی با جنگ و نظامی گری می شود.
حتی کشورهای یاغی اینگونه تغییر می کنند؛ چیزی که "تغییر از طریق تجارت" می نامند!
اما مسئول سیاست خارجی اروپا این روش را درباره روسیه شکست خورده خواند!
روابط گسترده اقتصادی با او کمکی نکرد و حتی صادرات گاز روسیه بمثابه سلاح علیه اروپا به کار رفت!
• روسیه برای اروپا تهدید وجودی است.
فرش قرمز ترامپ برای پوتین (با تقدم قدرت ملی) و ملاقات سران اروپا (با استراتژی تقدم ثروت ملی) و تحقیر آنها با نشستن جلوی میز ریاست ترامپ را چگونه تحلیل می کنید؟!
گاوهای شیرده عربی با تقدم ثروت ملی بر قدرت ملی، چقدر برتر از اقتصادهای فرانسه و آلمان می شوند؟!
روزی که در مواجهه با تهدید وجودی اسرائیل مثل سران اروپا به دفتر بیضی می روند با آنها چگونه برخورد خواهد شد؟! بهتر اروپا؟!!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
🎥 معرفی کتاب "اهالی تپه ندبه" اثر "حجتالاسلام محسن قنبریان"
🔷🔹 حضرت زینب خطاب به مردم کوفه فرمودند: اگر شما گریه میکنید، پس کی حسین(ع) ما رو کشت😭
👤امین سلیمی/ مجری
🌐آدرس ما در شبکههای اجتماعی:
https://zil.ink/zamaneh_tv
#زمانه #شبکه_دو
#معرفی_کتاب #اهالی_تپه_ندبه #حجتالاسلام_قنبریان
#برنامه_فرهنگی #امین_سلیمی #برنامه_زمانه #ویدیو_کوتاه #رسانه_ملی #ایران_من
⚠️ استراتژی های قرن۲۰، نوین نیست!
#بخش_سوم
4⃣ استراتژی ملی دشمن صهیونیستی کدام است؟!
تقدم قدرت ملی یا ثروت ملی؟!
استراتژی ملی او دو رکن اساسی دارد:
الف) از بین بردن هر تهدید وجودی قبل از شکل گیری (قدرت ملی)!
همین، عامل عملیاتهای گسترده پیش دستانه اش و نقض مکرر آتش بس هایش شده است.
با قدرت نظامی و امنیتی اش موازنه منطقه ای درست کرده و اراده نامشروعش را بر نظام های سیاسی عرب تحمیل می کند.
ب) توسعه اقتصادی مبتنی بر نوآوری های علمی و فناوری های جدید و دانش بنیان (ثروت ملی)!
از طریق فروش محصولات نرم افزاری و اینترنتی، تحریم کالاهای صهیونیستی و محدودیت حضور در بازارهای جهان اسلام و حتی مشکل حمل و نقل را دور زده است.
صادرات محصولات نرم افزاری اش ۱۶میلیارد دلار در سال و حدود ۳۰٪ کل صادراتش شده است!
ما نیز در بند۲ سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی (بهمن۹۲) به این مهم در دوره تحریم ها پرداختیم:
«پیشتازی اقتصاد دانش بنیان، پیادهسازی و اجرای نقشه جامع علمی کشور و ساماندهی نظام ملی نوآوری به منظور ارتقاء جایگاه جهانی کشور و افزایش سهم تولید و صادرات محصولات و خدمات دانشبنیان و دستیابی به رتبه اول اقتصاد دانشبنیان در منطقه.»
آقای روحانی خود باید از میزان تحقق آن گزارش دهد.
خام فروشی و مونتاژ در روابط جامع اقتصادی با غرب هم مصونیت بخش نیست و جلو افتادن در علم و فن آوری به همراه قدرت بازدارنده نظامی حتی در روابط تحریمی می تواند توسعه ملی به بار آورد.
5⃣ دست برتر قدرت نرم افزاری
صحنه جهانی دارد نشان می دهد سهم قدرت نرم افزاری و فرهنگی از قدرت نظامی و ثروت اقتصادی بیشتر است.
سیطره غرب قبل از اشغال نظامی و طرح های توسعه اقتصادی وابسته اش، مدیون غربزدگی ای است که در نخبگان جهان درست کرده است.
انقلابی که طرح نویی در عالم آورده، رقیب نرم افزاری او تلقی می شود و قابل مقایسه با رقبای نظامی(کره شمالی)، اقتصادی(چین) و سیاسی(روسیه) نیست.
فقط مظلومیت غزه توانسته سیطره پروپاگاندای غرب را بشکند.
۵۱٪ جوانان آمریکا راه حل نهایی فلسطین و اسرائیل را انحلال اسرائیل و واگذاری آن به حماس می دانند! (نظر سنجی هاروارد)
۶۳ تا ۷۰٪ مردم کشورهای (بریتانیا ، آلمان، فرانسه، دانمارک، ایتالیا، اسپانیا) نظری منفی به اسرائیل دارند (نظر سنجی یوگاو)
و...
نخبگان شرقی و اسلامی جای استفاده از این قدرت نرم افزاری برای آفریدن نظم عادلانه تر بین المللی، به علت غربزدگی، درون همان نظام سلطه دنبال جایابی ملی اند!
ترجیح می دهند انقلاب مردمی و حرف نوی آن را با تغییر از طریق تجارت، سایش و سازش دهند به جای اینکه آموزه های فطری و جاودانه اش را جهانی کنند!
در حالیکه آقای روحانی خود تصریح کرد:
(در صورت تقدم انقلاب اسلامی هم) بر این مبنا هر مقدار انقلاب اسلامی بسط و گسترش پیدا کند به طور طبیعی بر قدرت و ثروت ما افزوده می شود!
مشکل این است که احیای امت و اتحاد اسلامی را ممتنع تر از گرفتن احترام متقابل از غرب مستکبر می بینند!
لذا برای ایده هایی مثل بازار مشترک و پول مشترک اسلامی و هم پیمانی نظامی مشترک تلاش جدی ای نمی کنند.
از قدرت نرم افزاری و تمدنی خود برای خلق قدرت و ثروت ملی ابتکاری نمی کنند.
✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۵/۲۶
☑️ @m_ghanbarian
⚠️ استراتژی های قرن۲۰، نوین نیست!
#بخش_اول
رئیس جمهور اسبق آقای حسن روحانی نزدیک دوماه بعد از جنگ، نطق ۳۵دقیقه ای ارائه داد که ۲۰دقیقه اش روایت رسمی از جنگ و عدم پیروزی اسرائیل و آمریکا، ۱۰-۱۲دقیقه اش توصیه هایی تکراری از سوی ایشان یا دیگران بود.
اما چنان که حدس می زدم جان کلامش در ۳دقیقه آخر است؛ چنانچه روزنامه های اصلاح طلب هم همان را برجسته کردند: توسعه و تکمیل استراتژی ملی یا استراتژی نوین ملی!
در شرایط خاص منطقه و آنچه بر هسته های مقاومت می گذرد این ۳دقیقه معنای جدی تری دارد.
البته تغییر استراتژی ملی هم در بیان ایشان جدید نیست و اقلا از سال۸۵ بدان پرداخته اند.
این ۳دقیقه بدون بیانات قبل، خوب فهم نمی شود.
بیان ایشان در ماهنامه راهبرد شماره۳۹:
« قدرت یا ثروت؟!
یکی از مباحث مهم و زیربنایی در کشور ما -و سایر کشورها- این است که آیا استراتژی ملی باید مبتنی بر تأمین قدرت ملی و به دست آوردن قدرت و تأمین آن و یا ثروت ملی باشد؟ بسیاری از اختلافات در داخل کشور و میان جناح ها، به همین مسئله زیربنایی برمی گردد. یکی از مشکلات ما در طول این ۲۷سال، این بوده که نتوانسته ایم در زمینه «استراتژی ملی» به اجماع نظر برسیم که یکی از مباحث مهم آن این است که آیا اولویت با «ثروت ملی» است و یا «قدرت ملی»؟ آیا می خواهیم فضای ایران در روابط بین الملل همچنان فضای امنیتی باشد یا روزی می خواهیم به فضای سیاسی و فضای اقتصادی تبدیل کنیم؟
ایامی که تیم مذاکره کننده هسته ای اول با اروپا مذاکره می کرد، یکی از اهدافش این بود که در کنار حفظ و نگهداری فناوری هسته ای، به روابط جامع اقتصادی با اتحادیه اروپا برسد و فضای امنیتی را به تدریج به فضای سیاسی اقتصادی تبدیل کند. امروز هر قراردادی که بخواهیم با یک شرکت خارجی منعقد نماییم، بحث ریسک مطرح است. اگر بحث سرمایه گذاری خارجی مطرح است و با مشکل مواجه ایم، به این دلیل است که جهان، فضای کشور ما را امنیتی می بیند. ما همواره هزینه بسیار بالایی را از لحاظ اقتصادی پرداخت می کنیم. سؤال این است که بخش اقتصادی ما تا کی می خواهد برای بخش سیاسی و امنیتی یارانه پرداخت کند؟!»
اما انتخاب یکی از اینها برای استراتژی ملی، فرع بر پاسخ به یک سؤال بنیادی تر است که ایشان در ذیلش طرح می کند:
« انقلاب اسلامی یا جمهوری اسلامی؟!
یکی از مباحث مهم و زیربنایی در این زمینه، همان بحثی است که کم و بیش هنوز در فضای ذهن نخبگان ما خلجان می کند، اینکه آیا می خواهیم «جمهوری اسلامی ایران» باشیم یا می خواهیم «انقلاب اسلامی» باشیم؟!
اگر بناست انقلاب اسلامی باشیم، رسالت بسیار بزرگی بر دوش داریم. یعنی ما انقلاب اسلامی هستیم و می خواهیم این فرهنگ را در سطح منطقه و جهان نشر بدهیم و قاعدتاً قدرت و ثروت خودمان را هم در سایه آن می بینیم. بر این مبنا هر مقدار انقلاب اسلامی بسط و گسترش پیدا کند، به طور طبیعی بر قدرت و حتی ثروت ما افزوده خواهد شد. اما اگر می خواهیم «جمهوری اسلامی ایران» باشیم، رسالت اولیه و اولویت ما جمهوری اسلامی ایران است. پس باید مسیر دیگری را بپیماییم و با اقتدار نظام جمهوری اسلامی ایران در سایه تأمین قدرت و ثروت به استحکام آن برسیم و هدف محوری ما هم حفظ و تکامل این نظام خواهد بود. از این دیدگاه بسط انقلاب اسلامی نیز منوط به پیشرفت کشور و قدرت نظام و الگوسازی آن خواهد بود. در واقع انقلاب کردیم تا به جمهوری اسلامی برسیم و دیگر نباید به گذشته رجعت کنیم. پس ما هنوز در مورد برخی مسائل اساسی اختلاف نظر داریم.
ما به صدها نشست و تحقیق و بررسی و همفکرهای گسترده نیاز داریم تا به نظر واحدی برسیم. همه ما مسلمان و ایرانی و دلسوز این کشور و نظام هستیم و باید کوتاه ترین راه را انتخاب کنیم. زمان و فضای زیادی در اختیار ما نیست که اختلاف نظرها را ادامه دهیم. ما در یک میدان مسابقه هستیم. یا همپای دیگران می دویم یا دیگران جلو می زنند و ما در آینده نیازمند به آنها خواهیم بود.
البته در جنگ هشت ساله، فضاهای امنیتی و نظامی بر ما تحمیل شد و ضرورت داشت که مقاومت و ایستادگی کنیم. بعد از پایان جنگ هم غرب همچنان فشار خود را بر ما ادامه داد تا ما هم وادار به عکس العمل شویم و فضای امنیتی کشور ادامه یابد. آیا در شرایط فعلی ما نباید تلاش کنیم تا به اتفاق نظر برسیم؟ آیا ما نباید ببینیم که در چه مقطعی باید ثروت ملی را به عنوان اولویت مدنظر قرار دهیم؟»
ادامه در بخش دوم
☑️ @m_ghanbarian
🔰 طغیان افکار عمومی علیه روایتهای رسمی از اسرائیل
خلاصه جامع نظرسنجیهای بینالمللی درباره نگرش به اسرائیل
🔻۱. نظرسنجی مؤسسه Focaldata و تارنمای UnHerd
موضوع: نگرش جوانان بریتانیایی نسبت به موجودیت اسرائیل و جنگ غزه.
یافتههای کلیدی:
۵۴٪ از جوانان ۱۸ تا ۲۴ ساله بریتانیایی معتقدند «کشور اسرائیل نباید وجود داشته باشد».
۵۰٪ از جوانان، دولت اسرائیل را مقصر اصلی جنگ غزه میدانند.
علاقه این گروه سنی به جنگ غزه (۳۸٪ «بسیار علاقهمند») به مراتب بیشتر از جنگ اوکراین (۱۹٪) است.
🔻۲. نظرسنجی دانشگاه هاروارد
موضوع: دیدگاه جوانان آمریکایی درباره راهحل مناقشه فلسطین و اسرائیل.
یافتههای کلیدی:
۵۱٪ از جوانان ۱۸ تا ۲۴ ساله آمریکایی معتقدند راهحل نهایی، انحلال اسرائیل و واگذاری آن به حماس است.
۶۰٪ از همین گروه سنی، حمله ۷ اکتبر را با توجه به نارضایتیهای فلسطینیان «قابل توجیه» میدانند.
۶۰٪ از آنها معتقدند اسرائیل در غزه در حال «نسلکشی» است.
۶۷٪ باور دارند که یهودیان «باید بهعنوان ظالم شناخته شوند».
🔻۳. نظرسنجی مؤسسه گالوپ (Gallup)
موضوع: نگرش حزبی (دموکرات و جمهوریخواه) در آمریکا نسبت به اسرائیل.
یافتههای کلیدی:
برای اولین بار در تاریخ، ۶۰٪ از دموکراتها دیدگاهی منفی نسبت به اسرائیل دارند.
محبوبیت کلی اسرائیل در میان آمریکاییها به پایینترین حد از سال ۲۰۰۰ رسیده است (۴۱٪ دیدگاه منفی).
در مقابل، ۸۳٪ از جمهوریخواهان نظری مثبت به اسرائیل دارند که نشاندهنده شکافی بیسابقه است.
🔻۴. نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو (Pew Research Center)
موضوع: نگرش عمومی آمریکاییها نسبت به اسرائیل، جنگ و بنیامین نتانیاهو.
یافتههای کلیدی:
۵۳٪ از کل بزرگسالان آمریکایی دیدگاهی منفی نسبت به اسرائیل دارند (افزایش ۱۱ درصدی طی سه سال).
۶۹٪ از دموکراتها و ۵۰٪ از جمهوریخواهان زیر ۵۰ سال، دیدگاه منفی دارند.
اعتماد به نتانیاهو در میان آمریکاییها پایین است (تنها ۳۲٪).
تنها ۴۶٪ از آمریکاییها معتقدند راهحل دو دولتی امکانپذیر است.
🔻۵. نظرسنجی مؤسسه یوگاو (YouGov) - در شش کشور اروپایی
موضوع: سطح حمایت عمومی از اسرائیل در اروپا (بریتانیا، آلمان، فرانسه، دانمارک، ایتالیا، اسپانیا).
یافتههای کلیدی:
حمایت از اسرائیل به پایینترین حد تاریخی رسیده است. بین ۶۳٪ تا ۷۰٪ مردم این کشورها نظری منفی به اسرائیل دارند.
تنها بین ۱۳٪ تا ۲۱٪ دیدگاه مثبتی دارند.
حمایت از عملیات نظامی اسرائیل در غزه بسیار پایین است و اکثریت آن را نامتناسب میدانند.
🔻۶. نظرسنجی شبکه دولتی آلمان (ZDF)
موضوع: نگرش آلمانیها به عملیات نظامی اسرائیل در غزه.
یافتههای کلیدی:
۸۰٪ از آلمانیها معتقدند عملیات نظامی اسرائیل در غزه به دلیل تلفات غیرنظامیان «موجه نیست».
تنها ۱۲٪ اقدامات نظامی اسرائیل را «مناسب» دانستهاند.
🔻۷. نظرسنجی مؤسسه یوگاو (YouGov) - به سفارش مؤسسه دیپلماسی عمومی فلسطین (PIPD)
موضوع: دیدگاه اروپاییها (بلژیک، فرانسه، آلمان، ایتالیا، سوئد) درباره تحریم اسرائیل و سوگیری رسانهها.
یافتههای کلیدی:
دستکم نیمی از مردم خواهان ممنوعیت فروش تسلیحات به اسرائیل هستند.
درصد بالایی از مردم، اتهام نسلکشی اسرائیل علیه فلسطینیان را درست میدانند.
اکثریت معتقدند رسانههای ملی کشورشان به نفع اسرائیل سوگیری دارند.
🔻۸. نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو (Pew Research Center) - در سطح جهانی
موضوع: نگرش جهانی (در ۲۴ کشور) نسبت به اسرائیل و نتانیاهو.
یافتههای کلیدی:
در ۲۰ کشور از ۲۴ کشور، اکثریت مردم دیدگاهی منفی نسبت به اسرائیل دارند.
اعتماد به نتانیاهو در سطح جهان بسیار پایین است.
۵۸٪ از خود اسرائیلیها معتقدند که رژیمشان در جهان مورد احترام نیست.
شکاف ایدئولوژیک و نسلی در این زمینه در اکثر کشورها مشهود است.
..................................
منابع:
https://unherd.com/newsroom/majority-of-young-britons-think-israel-should-not-exist/?utm_source=perplexity
https://nypost.com/2023/12/16/news/majority-of-americans-18-24-think-israel-should-be-ended-and-given-to-hamas/
https://nypost.com/2025/02/27/us-news/gallup-survey-finds-60-of-democrats-are-anti-israel/?utm_source=chatgpt.com
https://www.pewresearch.org/short-reads/2025/04/08/how-americans-view-israel-and-the-israel-hamas-war-at-the-start-of-trumps-second-term/
https://www.newarab.com/news/public-backing-israel-europe-falls-historic-low-poll?utm_source=chatgpt.com
https://yougov.co.uk/international/articles/52279-net-favourability-towards-israel-reaches-new-lows-in-key-western-european-countries
https://www.thepipd.com/resources/polling-2024/
☑️ @m_ghanbarian
❗️ اعتراض لفظی استانداران موقت اسرائیل بزرگ!
• نتانیاهو در مصاحبهای با شبکه «i۲۴» گفت: «من در یک مأموریت تاریخی و معنوی هستم و از نظر احساسی به رؤیای اسرائیل بزرگ پیوند خوردهام.»
او توضیح داد که این ماموریت نسلی و فراتر از زمان حاضر است و شامل آرزوهای گذشته و آینده جامعه یهودی می شود!
• اسرائیل بزرگ شامل بخشهایی از اردن و لبنان و مصر و سوریه و... و همان نیل تا فراتِ معروف است! اسطوره ای توراتی که کاندیدای احیای پادشاهی بنی اسرائیل(!) حالا خود را پیوند خورده با آن می خواند!
• جوک ماجرا اینجاست که سران مرتجع عرب -که فعلا مثل استانداران موقتی در سرزمین رویاییِ نتانیاهو سرکارند و به زودی در معرض تجاوزند- بعد از این سخنان، بیانیه های محکومیت دادند!
• یاد امام عزیز گرامی که می فرمود:
«ما شکایت از این حکومتها را به کجا ببریم جز به ساحت مقدس خدای تبارک و تعالی؟ ما چطور شکایت کنیم از آنهایی که #ایران را که ایستاده است و می خواهد در مقابل همۀ قدرتها بایستد و اسلام را محقق کند در دنیا، در مقابل این، طرح جهاد می دهند و #اسرائیل، که به جنگ با اسلام برخاسته است و باصراحت می گوید که از نیل تا فرات مال من است و حرمین شریفین را از خود می داند، سکوت کرده اند؟ ما این دردها را کجا ببریم؟»۶۱/۳/۲۳
«باید بگوییم که دشمنهای اسلام، ممالکی که به اسلام سلطه پیدا کردند و به مسلمین، آنها مرد عمل بودند، نه حرف، و مسلمین در این، بعد از صدر اول، مرد حرف بودند نه عمل.»۵۸/۴/۱۹
#هسته_های_مقاومت تنها سنگرهای مقابل این طرح شیطانی اند.
✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۵/۲۳
☑️ @m_ghanbarian
#بخش_سوم
🔰 ما شبیه کدام تاریخیم؟!
🔸 حکمت ۳۱ نهج البلاغه :
طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق...
🔸 ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
• فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و... مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
• بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!
🎙حجتالاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )
🔹هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان
@m_ghanbarian
#بخش_اول
🔰 ما شبیه کدام تاریخیم؟!
نگذاریم ظالمان عالَم ظلم خودشان را به "ضِیم" برسانند...
🔸توجه به تجزیه و ترکیب وضعیت های اجتماعی
🔸ضیم (ظلم با ننگ) در مختصات علوی و مختصات حسینی:
• در ماجرای پس از پیامبر(ص) بر حضرت امیر(ع) ضیم تحمیل شد!
• در ماجرای عاشورا، قبول شهادت برای اباء از ضیم بیان شد!
• تحمّل ضیم علوی، حفظ اسلام و تحمّل ضیم حسینی پایان اسلام بود!
(قاعده هایی وجود دارد که جامعه انقلابی باید لحاظ کنند)
🔸چرا جمهوری اسلامی با بعضی کشورهای عربی وارد جنگ نمیشود ؟
🎙حجتالاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۶ )
🔹هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان
@m_ghanbarian
🔘 متون درسی مدارس ایران؛ عمق دشمنی اسرائیل!
ارائه ای از حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان در جمعی از نخبگان فرهنگیان
• اهمیت متون درسی مدارس ایران نزد اسرائیل
• حمایت اتحادیه اروپا مبتنی بر بررسی کتابهای درسی فلسطین!
• تلاش ۱۰ ساله الداد پاردو در گزارش آموزش رادیکال ایران
• زمینه سازی این مطالعه برای تحریم ها علیه ایران
• دو یادداشت اسرائیل هیوم و پیشنهادات به کنگره آمریکا
• عمق دشمنی نه فردو و نه موشکی؛ بلکه کتابهای درسی است!
• جمع بندی و توصیه ها:
- مدرسه مدرن را در اداره جهانی بشناسیم! ابزاری برای ساخت "شهروند جهانی" با استاندارهای یونسکو!
- تقابل اصلی بین شهروند جهانی و انسان تراز انقلاب اسلامی
- برای این متون تحریم می شویم؛ اما چقدر آن مطلوب محقق شده است؟!
- نقش معلم اصیل ایرانی؟
* پیوست ها را حتماً ملاحظه کنید!
#نخبگانی
#تعلیم_تربیت
☑️ @m_ghanbarian
📽 سلیمانی کِی رفت در غاری خودش رو بسازه بعدا برگرده؟!
جاهدتَ حتی اتاکَ الیقین
باب جهاد با نفس باز است اما در متن جهاد با عدو..!
اگر باب جهاد با نفس درونت را نبندی و بازش بگذاری، همین الان که با جهاد عدو درگیری همونجا داری رشد معنوی میکنی!
دیگه دوتا نیست...
زمانی برای خودسازی بعدش زمانی برای جهاد با عدو، اینها همه برای قبل از خمینی(ره) بود.
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
🗞 در تمجید از بیانیهٔ ۱۹۱ نفر!
صفحه ۲
بیانیهٔ تغییر پارادایم در فراز اول بایستههایش نوشته بود:
«در عرصهٔ روابط بینالملل، برداشت ما آن است که مردم ایران، ضمن آنکه در مقابل تجاوز بیگانه میایستند و از تسلط بیگانه بیزارند، صلحدوست و مدافع تعامل با کشورهای مختلف جهان هستند. توصیهٔ مؤکّد ما آن است که برای خروج از شرایط بهوجودآمده، مسیر دیپلماسی و مذاکرهٔ سازنده با آمریکا و اروپا فعال شود و از بروز مجدد جنگ و تداوم إعمال فشارهای اقتصادی جلوگیری شود[!] حفظ تمامیت ارضی و موجودیت سرزمینیِ ایران، مهمترین هدفی است که نباید اجازه داد ذرهای دچار خدشه شود. نگاههای افراطی که محرّک دشمنیها [!] و درگیریهاست، در شرایط موجود کشور، خطرناک و دارای نتایج فاجعهبار خواهد بود»!
اما بیانیهٔ ۱۹۱ نفر با هوشیاریِ خوبی، با زبانی توصیفی-تحلیلی، این رویکرد تفریطی را نقد کرده است!
🔻الف) توجهدادن به تجربهٔ ایرانی در گذشته:
«تجارب مختلفی در ایران و کشورهای منطقه ازجمله کودتای ۲۸ مرداد علیه دولتی ملی که به دنبال تعامل با غرب بود تا تسلط مبتنی بر زور بر منابع نفتی کشورهای مختلف منطقه نمونههای گویاییست که نشان میدهد إعمالِ حاکمیت مستقل بر منابع و سرنوشت کشورها میتواند در بستر تاریخی خود از موانع تأمین منافع قدرتهای جهانی تلقی شود.»
رهبر انقلاب هم در توضیح ابعاد مقاومت به دو تجربهٔ «جنبش مشروطه» و «نهضت ملی نفت» توجه میدهد که به علّت غفلت از طرح بیگانگان برای منطقه، دچار شکست شدند!
🔻ب) رفع مغالطهٔ «توسعهٔ برخی کشورهای شرقی و جنوب جهانی با دیپلماسی
«توسعهٔ اقتصادیِ برخی کشورهای شرقی و جنوب جهانی در تعامل با قدرتهای غربی را نیز نمیتوان صرفاً محصول توانمندیِ آنها در مذاکرهٔ مؤفق و تفاهم با قدرتهای غربی دانست، بلکه عوامل مختلف ژئوپلیتیک و ژئواکونومیک نقش مهمی در آسانسازیِ یک بازیِ همراستا با منافع قدرتهای غربی ایفا کرده است که در ژئوپلیتیک غرب آسیا و نزدیک به اسرائیل و در کمربندِ حدفاصلِ چین تا اروپا، قابل رونویسی نیست. درواقع مدل توسعهٔ این قبیل کشورها نسخهای است که مؤفقیت آن در تاریخ معاصر مشروط به پذیرش جایگاهی مشخص در ساختار امنیتی یک قدرت مسلط بوده است. ایران به دلیل موقعیت جغرافیایی مسیر سختی برای دفاع از یکپارچگی و قدرتش و ساختن توافقهای توسعهپرور با کشورهای منطقه و قدرتهای جهانی دارد. تا اطلاع ثانوی، ایران در دکترین امنیتی قدرتهای غربی نه یک «متحد بالقوه» بلکه «رقیب نیازمند مهار» است. عقلانیت حکم میکند که برای تغییر این معادله تلاش کنیم، اما فروکاستن این زمینهٔ ساختاری به یک «سوءتفاهمِ» قابل حل از طریق اعتمادسازیِ یکطرفه، چشمبستن بر واقعیاتِ تاریخی و استراتژیک است.»
🔻ج) بر این اساس، جداانگاریِ آمریکا و اسرائیل منطق درستی ندارد.
«در چنین شرایطی، محتمل است که آمریکا شرط اصلیِ اعتمادسازی را تضعیف مؤلفههای قدرت سخت ایران قرار دهد. علاوه بر این، باید تا اطلاع ثانوی رابطهٔ ویژه و مستحکم میان آمریکا و اسرائیل را به عنوان یک ثابت راهبردی در نظر گرفت. این دو، در عین اینکه میتوانند در بعضی اهداف اختلاف نظر داشته باشند، امروز در هدف تضعیف ایران و تضمین برتریِ منطقهایِ اسرائیل همداستاناند. این رابطه یک ائتلاف عادی نیست، بلکه ساختاری ریشهدار در سیاست داخلی آمریکاست که از حمایت مطلق و فراجناحی برخوردار است. زخم تازهای که با هماهنگیِ این دو - علیرغم تظاهر به اختلاف نظر - بر پیکر ایران وارد شد، بهروشنی نشان میدهد که «اطمینان» به ایجاد شکاف در این ائتلاف از طریق دیپلماسی، یک خطای راهبردی است. با این وجود، هدفگیریِ هر حد از شکاف بیشتر میان این دو، ارزش راهبردی دارد. بنابراین، هرگونه تعامل باید با هوشیاریِ کامل و با فرض بدترین سناریو و تداوم این ائتلاف دنبال شود و طرحهای بدیل برای هر سناریویی آماده باشد. در این فرض، امنیت برای کشوری با موقعیت ژئوپلیتیک ایران با اعتمادسازی یکجانبه حاصل نمیشود. مسیر ایجابی و واقعنگرانه، تقویت همزمانِ همهٔ مؤلفههای قدرت ملی ایران - نظامی، اقتصادی، دیپلماتیک و رضایت عمومی شهروندان - و دستیابی به امنیت مبتنی بر انواع بازدارندگی معتبر است و طراحی ائتلافها و بازیهای برد-برد جدید در منطقه. در سایهٔ چنین امنیتی است که میتوان فضای باثباتی برای توسعه و اصلاحات اقتصادی و سیاسی فراهم کرد. این بازدارندگی ترکیبی، هدف نیست، بلکه پیشنیاز و ابزاری ضروری برای رسیدن به همان توسعهٔ فراگیر و ثباتی است که همهٔ ما خواهان آن هستیم».
توجه کنید که این توصیفات، چهقدر از بیانیهٔ «تغییر پارادایم»، واقعبینانهتر و رو به جلو است.
ادامه یادداشت را در صفحه سوم بخوانید
☑️ @m_ghanbarian
🗞 در تمجید از بیانیهٔ ۱۹۱ نفر!
یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
☑️ @m_ghanbarian
📽 سعه وجودی هر کسی به اندازه اینجور درد هاییست که داره ...!
امام بزرگوار ما کسی است که درد انسان رو با درد خدا به هم پیوند زد.
یک شیطانی که در ملکوت سفلی هست، از آدم ابوالبشر تا کنون زیل وسوسش بودند رو امتدادش او رو میگیره، در عالم ملک به شیطان های مجسمه میرسان که درد انسان و درد خدا رو دوباره در این عالم نهادینه کردند.
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
🎞 پاسخ امام علی(ع) به شبهه حجتیهایها که میگویند: «چرا با اسرائیل میجنگید؟»
🎙 حجت الاسلام قنبریان
#️⃣ #ویدئو | #انجمن_حجتیه
@m_ghanbarian
📽هرکسی دردمندتر، انسانتر..!
#چکیده_سخنرانی
انسان اگر انسان باشد، با دردش اراده میکند، با دردش عزم میکند..!
یعنی موجودی نیست که با دردهایش بشکند، با دردهایش سازش کند!
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
💻 #پخش_زنده اینترنتی پنجشب آخرماه صفر
🎙حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان
🔰پیوست عدالت بر جنگ
#این_بحث_مهم_است
📺 آپارات:
https://www.aparat.com/HeiatLabbayk/live
📍کانال ایتا
https://eitaa.com/Heiat_Labbayk
#هیئت_لبیک
@m_ghanbarian
@Heiat_Labbayk
🏴 «پنج شب عزاداری ایام آخر صفر»
🎙سخنران:حجت الاسلام والمسلمین قنبریان
. موضوع : پیوست عدالت بر جنگ
🎤 مداحان: برادر محمد صالحی پور
. برادر صادق میــــرزایی
⏰ از چهارشنبه ۲۹ مرداد ساعت ۲۰:۱۵
🕌 بولوارشهید مدرس۴حسینــــیه هنر
@m_ghanbarian
@Heiat_Labbayk
⚠️ استراتژی های قرن۲۰، نوین نیست!
#بخش_دوم
چنانچه می بیند در تلقی ایشان:
۱. انقلاب و نظام، ترتب زمانی دارند، انقلاب تمام شده و نباید بدان برگشت، حالا ماییم و جمهوری اسلامی؛ یک "انقلاب دائمی" نیست! تقدم با نظام و جمهوری اسلامی «ایران» است نه انقلاب اسلامی!
۲. با این انتخاب بنیادین حالا نوبت به آن پرسش می رسد؛ استراتژی قدرت ملی یا ثروت ملی؟!
جواب ایشان اینجا هم ثروت ملی است.
ساده اش پیروی سیاستِ نظام از روابط جامع اقتصادی با اروپا؛ چیزی که آنها «تغییر با تجارت» می نامند!
▫️ نقد:
1⃣ «انقلاب اسلامی» با «جمهوری اسلامی ایران» دو چیز هم عرض در زمان که یکی تبدیل به دیگری شده، نیست. رابطه ای طولی و بمثابه روح و بدن است.
اصالت با «جمهوری اسلامی ایران» است اما وقتی -به تعبیر بیانیه گام دوم- «نظامی انقلابی» است نه وقتی «انقلاب زدایی» از آن شده باشد.
اصالت با جمهوری اسلامی ایران بود که به صرفِ دشمن مشترک داشتن با صدام، وارد جنگ طوفان صحرا علیه آمریکا نشدیم!
حتی با دوست و دشمن مشترک، بعد از طوفان الاقصی، رسما وارد جنگ با اسرائیل نشد و فقط به تجاوزات علیه خود جواب داد!
اما جمهوری اسلامی ایران، در همین وقت نظامی انقلابی ماند؛ که براساس قانون اساسی خود، هسته های مقاومت را یاری کرد و آنها را مقابل مظلوم رها نکرد. (دقت کنید)
روحِ انقلاب اسلامی، برای جسمِ جمهوری اسلامی ایران، مثل صُور متبدّله صدرایی است؛ آنرا صورتی بعد صورتی رشد می دهد از کودکی تا جوانی و کمال l؛ تا به همه اهداف و آرمانهایش برساند. در همه این تبدّلات، «جمهوری اسلامی ایران» است؛ یعنی مردم سالاری دینی و ملی دارد.
نه «روحِ بلا بدن» میشود که بی خیال نظام برآمده از اراده ایرانیان در جهان کاری بکند؛ و نه به «پیکر بی روح» تنزل می کند که ژاپن اسلامی و مالزی شیعی شود؛ یکی در کنار همه و البته درون نظم ظالمانه ای که «قدرت جهانی» ساخته و اجازه داده ذیل آن قدرت هژمونیک، فقط ثروت ملی و gdp خود را افزایش دهند و چرخش و آقایی دلار را بیفزایند و هر وقت قدرت جهانی نخواست مثل مالزی یک شبه فقیر شود!
2⃣ قدرت و ثروت ملی هم جدای از هم نیست!
تجربه تاریخی ایرانیان برای اصلاح سیاسی (مشروطیت) و اصلاح اقتصادی (ملی کردن نفت) به آنها آموخت هیچ یک بدون قدرت ملی در مقابل بیگانگان ممکن نیست.
طرح منطقه ای قدرتهای جهانی معاصر هردو جنبش چیز دیگری بود، مصلحان ملی یا از قدرت ملی غفلت داشتند یا فاقد ابزار آن بودند لذا از درون مشروطیت، دیکتاتوری رضاخان در آمد و علیه نهضت ملی، قدرت جهانی کودتای ۲۸مرداد را رقم زد!
هم اکنون هم در نقطه عطف منطقه اسلامی قرار داریم؛ قدرتهای جهانی طرحی دارند که پیشرانی آن را نه فقط کریدورهای اقتصادی بلکه جنگهای بزرگ از ۲۰۰۱ به این سو برعهده دارند. تجاوزات اسرائیل به کشورهای همسایه در این پازل دیده می شود.
از اینجا «ایران قوی» جزء هویت ملی ایرانیان شد. آخرین پیمایش ها هم نشان میدهد ملت ایران حفظ قدرت موشکی را حتی از انرژی هسته ای لازم تر می دانند.
3⃣ دوگانه قدرت یا ثروت، ایده قرن بیستمی است و دیگر از کار افتاده است.
به دو شاهد بسنده می کنم:
جوزف بورل نماینده عالی اتحادیه اروپا در سخنرانی اش در دانشگاه آکسفورد، دقیقا همین الگوی دهه هشتادی آقای روحانی را -که اروپا پایه گذارش بود- ناکارآمد خواند:
«ما مدلی ساختیم -مدل اروپایی- براساس همکاری و وابستگی متقابل اقتصادی در درون خود که موفقیت چشمگیری بوده است؛ 70سال صلح در میان ما. ما معتقد بودیم وابستگی متقابل از طریق چیزی که آلمانیها آن را «تغییر از طریق تجارت» مینامند، همگرایی سیاسی ایجاد میکند. این مساله در روسیه و حتی چین منجر به تغییر سیاسی میشد.
خب، اشتباه بودن این باور ثابت شده است. این اتفاق نیفتاده است. در مواجهه با اقتدارگرایی روسیه، وابستگی متقابل، صلح به ارمغان نیاورد. برعکس، به وابستگی بهویژه به سوختهای فسیلی تبدیل شده و بعدا این وابستگی تبدیل به یک سلاح شد.»
شاهد دوم از کتابِ امپراتوری زیرزمینی: آمریکا چگونه اقتصاد جهانی را تبدیل به سلاح کرد؟ نوشتۀ هنری فارِل و آبراهام نیومن است.
این کتاب ثابت می کند اقلا از ۱۱سپتامبر۲۰۰۱ به این سو تجارت بمثابه سلاح استفاده شده است.
«داده» و «دلار» دیگر نه فقط ثروت ملی بلکه قدرت آمریکا را می سازد.
جالب اینجاست که این در اقتصاد به هم تنیده عصر جهانی سازیِ اقتصاد صورت می گیرد.
چنانچه می بینید «روابط جامع اقتصادی با اروپا» اولا ابداع خود آنها برای تغییر در انقلاب ها و نظام ها از طریق تجارت است.
ثانیا در مقابل قدرت ملی -اگر باشد- شکست خورده است؛ چنانچه درباره روسیه بیان شد.
یا آمریکا داده و دلار را قدرت ملی خود کرده، روابط گسترده و به هم تنیده اقتصادی را هم با تحریم ضربه می زند.
ادامه در بخش سوم
☑️ @m_ghanbarian
⚠️ استراتژی های قرن ۲۰ ، نوین نیست!
یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید
☑️ @m_ghanbarian
🕎 اسرائیل بزرگ پروژه ای توراتی که ۸ کشور عربی را تهدید می کند!
• محمد الخضر در الجزیره سابقه پروژه اسرائیل بزرگ (از نیل تا فرات) را توضیح می دهد
از هرتزل در ۱۹۰۴ تا مناحیم بگین در ۱۹۷۷ تا اسموتریچ در ۲۰۱۶ و تا نتانیاهو که ۲۲سپتامبر۲۰۲۳ در مجمع عمومی سازمان ملل نقشه آن را نمایش داد و اخیرا در مصاحبه با i24 گفت:
«من در یک مأموریت تاریخی و معنوی هستم و از نظر احساسی به رؤیای اسرائیل بزرگ پیوند خوردهام.»
• نقشهای که نتانیاهو به آن اشاره دارد شامل: تمام فلسطین تاریخی به مساحت ۲۷هزار و ۲۷کیلومتر مربع، لبنان با مساحت ۱۰هزار و ۴۵۲کیلومتر مربع، اردن با مساحت ۸۹ هزار و ۲۱۳ کیلومتر مربع، بیش از ۷۰درصد از مساحت سوریه که ۱۸۵هزار و ۱۸۰کیلومتر مربع است، نیمی از مساحت عراق که ۴۳۸هزار و ۳۱۷کیلومتر مربع است، حدود یک سوم مساحت عربستان سعودی که ۲میلیون و ۱۴۹هزار و ۶۹۰کیلومتر مربع است، یک چهارم مساحت مصر که حدود یک میلیون کیلومتر مربع است، و بخشی از کویت که مساحت آن ۱۷هزار و ۸۱۸کیلومتر مربع است.
• ترجمه مقاله الخضر را در شفقنا بخوانید:
https://fa.shafaqna.com/news/2101236/
✍ پ.ن:
استراتژی ملی اسرائیل مبتنی بر از بین بردن هر تهدید وجودی قبل از شکل گیری آن است و از همین جا دهها عملیات پیش دستانه یا نقض مکرر آتش بس ها را توجیه می کند.
اما آن ۸ کشور عربی تهدید وجودی اسرائیل برای خود را صرفا با بیانیه جواب می دهند!
امام خمینی با توجه به خیانت این دولتها، درست می فرمود:
ملتها اگر نشسته اند که این دولتها برای آنها جلو اسرائیل را بگیرند... این توقع بیجایی است. ۶۰/۹/۲۵
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
سلطانیزم نقابدار!
رئیسجمهورِ محترم بهتر می داند که «حوزهٔ حکمرانی» در یک نظامِ مردمسالار جای بحث و نقد و سؤال و استیضاح(گیردادن!) است و هماهنگی با رهبری، نافیِ اینها نیست!
پیشترها برخی احزابِ اصلاحطلب از حاکمیتِ دوگانه سخن گفته و در سند راهبردیِ خود آنرا تئوریزه میکردند تا نهادهای انتخابی را مقابل انتصابی و رهبری قرار دهند!
خدا را شکر که شما آنطور نیستید و با رهبریِ نظام هماهنگی میخواهید. این، «هماهنگیِ خوب» است.
اما آن هماهنگی که درعمل تعطیلیِ ارکانِ مردمسالاری را متوقع باشد، بدْ و یک سلطانیزمِ نقابدار است!
شما سلطان نیستید؛ مردمی هستید، مردمسالار هم بمانید.
رهبری در ایران، خود مدافع جدّیِ مردمسالاریِ دینی بوده است.
در مردمسالاری دینی: مجلس در رأس أمور است -نه حتی شوراهای خاص-،
دستگاه قضائیاش، بیمسامحه،
و دولتِ آن بابرنامه است.
تازه ارکانِ دیگرِ مردمسالاری، از نهادهای مدنیِ مستقل تا مطبوعاتِ آزاد هم ناظر عمومیِ مسائل حکمرانیاند؛ باید منصفانه نقد و حتی بتوانند اعتراض و تجمّع کنند!
جمهوریِ اسلامی از اسرائیلِ پوشالی کمتر نیست که در شرایط جنگی، نخستوزیرش به دادگاه احضار و هرروز علیهاش تجمّع و راهپیمایی برگزار میشود!
اهلِ نهجالبلاغه اید و این سخن را بهتر تحویل میگیرید:
خَورُ السُّلطانِ أشدُّ على الرَّعيَّةِ مِن جَورِ السُّلطانِ.
سستی (و بیتصمیمی) حاکم و حکمرانی بر مردم، سختتر است از جور و ستمِ سلطان!
فقط «جور» و استبداد نیست که مجلس و عدلیه میخواهد؛ «خور» و سستیِ حکمرانی هم درمانی دارد به نام مردمسالاری!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
#بخش_دوم
🔰 ما شبیه کدام تاریخیم؟!
▫️نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:
1⃣ طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
• مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
• کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی
2⃣ ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
• اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
• فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و... مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
🎙حجتالاسلام والمسلمین قنبریان
(دهه اول محرم ۱۴۰۴/۴/۷ )
🔹هیئت محبان سیدالشهداء(ع) _ بهبهان
@m_ghanbarian
🔖 پیوست نشست «متون درسی مدارس ایران؛ عمق دشمنی اسرائیل»
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
🔘 ربیّون هنر!
نشست ربیّون هنر، حوزه هنری استان یزد با حجت الاسلام و المسلمین قنبریان
به هنرمندان متعهد شنیدن این فایل را توصیه می کنیم!
ارائه ای مختصر با پرسش و پاسخ اهالی هنر
#هنر
☑️ @m_ghanbarian
🗞 در تمجید از بیانیهٔ ۱۹۱ نفر!
صفحه ۳
3⃣ فوریت خلق رضایت عمومی در چارچوب اصلاحات واقع نگرانه
▫️متناظرِ این فراز در بیانیههای رسمی و شبهرسمی، تقریباً چیزی پیدا نمیشود!
درحالیکه رهبر انقلاب خود صراحتاً از «رابطهٔ معکوس مشارکت مردم و فشار دشمنان» سخن میگوید (سخنرانی تلویزیونی در آستانه برگزاری انتخابات۱۴۰۰) اما در بیانیههای بهظاهر انقلابی، کمتر تحلیل و توصیهای برای بازگشت مردم به سیاست و رضایت عمومی سخن است.(۱)
▫️در بیانیههای مخالفان هم به شکل افراطی و غیرمعقول، مواردی مانند: رفراندم اصل نظام، تغییر قانون اساسی، کنارکشیدن رهبری و غیره مطرح میشود. (مانند بیانیههای آقایان میرحسین موسوی و سیدمصطفی تاجزاده)
▫️در بیانیهٔ ۱۹۱ نفر در اینباره آمده:
«نظام اقتصادی-اجتماعی امروز متشکل از نهادها و ذینفعان گوناگون است. انتظار اصلاحات باید واقعنگرانه باشد: ...امروز بهجای مطالبهٔ بیحاصلِ اصلاحات بزرگ، دفعی، کلی و نشدنی و تبدیل آنها به مناقشهٔ سیاسی، باید از نیروی آزادشده از جنگ برای ساختن توافقهای حلّمسئلهای و دستاوردهای ممکن بهره برد. هم در تقویت توان دفاعی کشور و هم در اصلاح امور اقتصاد و هم در اصلاح رابطهٔ دولت و ملت».
4⃣ مقاومت در مقابل «تعلیق کار و زندگی»
🔻در این فراز، ۱۹۱ نفر به خط گفتمانیِ نیروهای مکتبی و انقلابیِ مقاومت درون کشور در سالهای اخیر نزدیک میشوند که «مقاومت بهمثابه زندگی» را تصویر میکردند.
«یکی از اهداف بزرگ جنگ، تحمیل وضعیت تعلیق و نااطمینانی و بیثباتی و بیافقی به کشور است، بهنحوی که انگیزهٔ زندگی و کار و خلق ثروت و قدرت از بین برود، مصرف کالاهای بادوام و خدمات سقوط کند و چرخههای اقتصادی متوقف شود. آسیبهای این اثرِ انتظاری بیش از آسیبهای جنگ مفروضی است که میتواند در آینده رخ دهد. در این شرایط «مقاومت در مقابل تعلیق»، «بازگشت به زندگی» و کمک به «خلق افقهای روشن» که برای مردم ایران و کشورهای منطقه وجدآور باشد یک ضرورت همگانی است؛ از سیاستهای اقتصادی محرّکِ تقاضا تا کنشهای اجتماعی برای حفظ روند کار مولّد و روح زندگی در ایران.»
*⃣ نقد!
اشاره وار به یک نقص و یک عیب بسنده می کنم:
نقص: خالی بودن محسوس جای عدالت در بیانیه، مثل همه بیانیه های موافق و مخالف دیگر است!
امام خمینی در قطعنامه جنگ تحمیلی اول، شروع جنگ فقر و غنا را اعلام کردند. جنگی که به تمامه باور و امتداد نیافت! و این جنگ تحمیلی دوم هم جلوه بین المللی همان جنگ فقر و غنا بود!
از قضا ریشه همه گسست ها و شکاف هایی که طمع دشمن برای تجاوز شد، به همین امرِ عمومی و ایرانی و اسلامیِ عدالت برمی گشت.
و از سوی دیگر تبدیل «حالِ» انسجام و اتحاد ملی به «مقام» و ثبات آن، از ایام تجاوز به دوران پسا جنگ محتاج «تنسیق قلوب» و اتحاد بطنی (مقابل ظاهری) و متنی (مقابل حاشیه ای) ایرانیان است که فقط با عدالت اجتماعی محقق می شود.(جعل الله العدل تنسیقاً للقلوب)
پس عدالت، هم در «علت» هم در «معلولِ» این نقطه عطف تاریخی خودنمایی می کند اما هیچ جا سخنی از آن نیست!
فقط رهبر انقلاب با وجود دیدارهای محدود خود در این ایام، در دیدار قوه قضاییه غیر از تذکرات عمومی مهم شرایط جنگی، تذکر مبارزه با فساد را برای اعتماد عمومی باز تاکید کردند.
تفصیل درباره این حلقه مفقوده، مجال واسعی می خواهد که اینجا نیست.
عیب: به نظرم این عیب هم به آن نقص مربوط است!
و آن پس زمینه ذهن نویسندگان است که خالی از دوگانه های موهوم اسلام-ایران / ملت-امت و ... نیست! و در برخی تعابیر و طعم کلی بیانیه درک می شود.
دوگانه اصیل جنگ فقر و غنا علت اصلی استعمار و استکبار و «غصب سرزمین اسلامی» و اخیراً «تجاوز به ایران» بوده و هست و از آنسو هم هیچ انسجام و اتحادی بدون پیروزی در آن جنگ و رسیدن به قسط، امتداد و استمرار ندارد!
............................................
۱. دربارهٔ پیوستهای سیاسی و اقتصادیِ مقاومت از دیدگاه رهبر انقلاب در ارائههای مقاومت مردمپایه سخن گفتهام که اینجا مجال تفصیلش نیست.
✍🏻 محسن قنبریان ۴مرداد۱۴۰۴
☑️ @m_ghanbarian
🗞 در تمجید از بیانیهٔ ۱۹۱ نفر!
صفحه ۱
🔘 بیانیهنویسی در شرایط اجتماعی و سیاسیِ خاص، کارکردی دارد؛ مثلاً میتواند همبستگیِ ملیِ پدیدآمده از تجاوز أجنبی را به شکل تفصیلیافته در عرصههای ضروری امتداد داده، و هم به شکل خودآگاه درآورد و ثمراتی روشنتر و بادوامتر بگیرد.
باید توجه داشت!
نه الهیاتگویی و نه بحثهای تکنیکی و تاکتیکی، گرچه هردو لازماند اما هیچکدام جای علوم انسانی را - که وسط ایندو مینشیند - نمیگیرند. اینکه انسجامِ موجود در دوگانهٔ «ایران یا اسلام / ملّت یا امّت؟» روایت شود، یک ساخت علوم انسانی است که بسا مطابق با یافتهٔ مردمشناسیِ بومی در ایران نباشد!
الهیات، میتواند یافتههای علوم انسانی را چارچوبمند و پالایش کند، اما خودْ جای آن نمینشیند. یک بیانیهٔ راهگشا نه صرفاً الهیاتی و نه تکنیکی است، بلکه باید حاویِ روایتی درست از صحنه و ایدهها و توصیههای راهگشا و شدنی باشد.
🔳 اما واقعیت این است که بیانیهنویسی عمدتاً از کارکرد خود خارج شده است:
▫️بیانیههای نهادها و مجامع مذهبی و انقلابی (مجلس خبرگان، جامعه مدرسین، جمعی از اساتید انقلابی و غیره) معمولاً صِرف إعلان مواضع رسمی و تکرارهای شعاری و کلیشهای است؛ نه اجمالی را تفصیل میدهد و نه ابهامی را در تکثّر واقعی جامعه تبیین میکند. لذا معمولاً جز طرفداران باخبر نمیشوند و فقط بین همانها میچرخد.
▫️در مقابل، بیانیههای دگراندیشان و معترضان و مخالفان هم گرچه روی یک نقطهٔ روشن (مثلاً همبستگی ملّی) نشسته، اما عمدتاً بدون لازمهگیریِ منطقی و مستدل، درخواستهای غیرمعقول و ناممکن - دستکم در شرایط جاری - را فهرست میکنند؛ از رفراندم گرفته تا تغییر قانون اساسی و آزادیِ همهٔ زندانیان سیاسی و غیره. از این رو، بیشتر عقدهگشایی جلوه کرده، به مصرفِ براندازان و دشمنان ایران میرسد.
🔲 در این بین، بیانیههایی که با قدرمتیقّنها، تکثّر و قطببندیها را در ایدهای همراه کند، مغالطهای را تبیین و نقطهٔ همبستگی را تبدیل به خط ممتدی در ضروریترین شعبههایش در شرایط جاری کند؛ بهواقعْ کم و نادر است.
☑️ به نظر بنده، بیانیهٔ موسوم به ۱۹۱ چهرهٔ دانشگاهی (اصلاحطلب، اصولگرا و مستقل)، قدمی رو به جلو در اینباره است.
✔️ این بیانیه، سطح دشمنی را فرو نکاسته، جای قاتل و قربانی را عوض نمیکند و برای شرایط شکنندهٔ آتشبس، «چهاربایسته»ی شدنی پیشنهاد میکند. [ متن بیانیه را اینجا بخوانید]
پیش از طرح چهاربایسته، دشمنِ اشغالگر را مرتکبِ بزرگترین نسلکشی و پاکسازیِ قومیِ قرن معرفی میکند که به پشتیبانیِ شمال جهانی (غرب)، إبایی از نقض همهٔ قواعد و هنجارهای بینالمللی و اخلاقی ندارد.
♦️اما چهاربایسته و وجه تفاوت آن با بیانیههای شبهرسمی و هم بیانیههای براندازانه:
1⃣ حفظ و گشودگیِ چتر همبستگی ملّی در دفاع میهنی، با فرماندهیِ مشترک واحد و پرهیز از سرزنش قربانی
▫️با «نباید این همبستگی به نفع گروهی خاص مصادره شود»، از برخی بیانیهها و رجزخوانیها جدا میشود!
▫️با «از سوی دیگر، روایتهایی که در نهایت در قالب سرزنش قربانی، سیاستهای ایران را عامل جنگ میخواند و واقعیت تجاوزکاریِ دشمن جنایتپیشه را کمرنگ میکند»، برخی بیانیههای دیگر - که از قضا از خاستگاه اصلاحطلبی صادر شد [مثل بیانیهٔ از جهل مقدس تا تسلیح حقوقی دشمن] - را «مقدمهٔ إنشقاق و نزاع داخلی و کاهندهٔ توان ایران در برابر ایرانستیزان» قرار میدهد.
توصیه این است:
«فشار جنگ باید اهرم تقویت جبههٔ ملی و فراگیرِ دفاع میهنی شود، نه اهرمِ حذف بخشی از متحدان و ناممکنسازیِ توافق و همبستگیشان».
2⃣ توسعه، امنیت، مذاکره
یکی از فرازهایی که به نظر بنده، برخی مغالطات را به خوبی تبیین میکند این فقره است که اگر با بیانیهٔ موسوم به «وقت تغییر پارادایم» (۱۸۰ دانشگاهی) - و هم بسیاری از یادداشتهای حتی انقلابیون در توجیهِ مواضع مقامات با رسانههای آمریکایی - مقایسه کنید؛ داشتنِ ایدهٔ واقعبینانهٔ متّکی به استقلال و هویت ملی را بهخوبی مشاهده میکنید.
بیانیه گرچه متکی به مبانیِ رهبری است، اما به شرح لفظیِ سخنان ایشان یا بافتنِ توجیه برای هرچه اتفاق میافتد تقلیل نمییابد. به نام «فکر و ایدهٔ مستقل» هم به ابراز توهّمات و عقدهگشاییهای براندازانه سقوط نمیکند.
▫️مقابل کسانی که مطلقِ مذاکره را تابو میدانند، راهِ مذاکره را باز میگذارد اما همزمان، از توجیهِ هرجور مذاکره و دیپلماسی نهی میکند:
«نباید از مذاکره گریخت اما باید توجه داشت که مذاکرات لزوماً به این معنا نیست که طرف مذاکره از تلاش برای تضعیف ایران دست برداشته است».
▫️بهخلافِ بیانیهٔ ۱۸۰نفر، درکی واقعیتر از راهِ ناهموار توسعه در این منطقه داده و دچار سادهسازیِ کار با مذاکره و دیپلماسی نشده است
ادامه یادداشت را در صفحه دوم بخوانید
☑️ @m_ghanbarian
🔻چند وقت پیش آقای محسن رنانی عدم توسعه ایران را بخاطر «کوچک بودن کورتکس انسان ایرانی» طرح کرد! حالا آقای محمود سریع القلم علت العلل عقب ماندگی را شخصیتی و ناظر به ضعف EQ انسان ایرانی میداند! این ادامه همان خطی است که مهندس بازرگان هم طرح میکرد. مسأله این است غرب زدگی موجب شده روشنفکران در ایران نه تنها با گزاره های دینی که ایرانی بودن و مردم خودشان را نیز تحقیر کردند! بر خلاف متفکران انقلاب ما که جز عالمان دینی بودند اما مردم در اندیشه شان جایگاه ویژه دارند. برای این خوب است رجوع کنید به « جمهوریت و مردم در اندیشه امام خمینی ره و رهبر انقلاب»
🔻پیشنهاد میکنم در این رابطه جلسه ششم سخنرانی «قواعد مواجهه با شر مطلق» حاج آقای قنبریان را گوش کنید
✍ #محمدامین_رضایی
@m_amin_rezai
📽من رو باید نزد حسین ابن علی آوورد...!
من چِهم شده در شهر میچرخم اگر زباله گردی میبینم طوریم نمیشه، اگر گرسنه ای دیدم طوریم نمیشه، اگر اخبار از گرسنگی غزه میشنوم طوریم نمیشه
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
نشست صمیمی ربیّون تعلیم و تربیت یزد با حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان
✔️ آسیب دو فروکاست
در این نشست از دو تقلیل گرایی و فروکاست خطرناک سخن گفته می شود:
1⃣ فروکاست نهادی!
که تراز انقلاب اسلامی کردن نهاد آموزش و پرورش به، "مدرسه اسلامی" فرو کاسته شود!
این کار را در دوره انقلاب اسلامی و مرحله دولت سازی، جسورانه ارتجاع به دوره پهلوی می خوانند!
2⃣ فروکاست نرم افزاری!
که تربیت از "امر سیاسی" خالی شود!
امر سیاسیِ اعطاء و مطالبه ی حق تعیین سرنوشت و حقوق اساسی مقدم است یا تربیت اخلاقی و آدابی شدن؟!
اول تربیت شوند بعد امر سیاسی بورزند یا برعکس؟!
اینجا هم جسورانه می گویند: همه کسانی که دومی را برمی گزینند، سیاست زدایی از تربیت می کنند ولو چفیه و راهپیمایی و تبلیغ انتخاباتشان و... قطع نشود!
* گوش دادن تفصیل این ارائه کوتاه و پرسش و پاسخ های عینی و کاربردی اش را به فعالان تعلیم و تربیت توصیه می کنیم!
#تربیت_تراز
#دولت_سازی
☑️ @m_ghanbarian
📽 عنصری که انسان ها رو به هم میدوزه درده ...!
#چکیده_سخنرانی
جامعه ایمانی از درد مشترک و از عزم مشترک شکل میگیره،
انسان هایی که صاحب اراده هستند هیچوقت از درد فرار نمیکند میروند و منشا درد رو از بین میبرند.
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian