شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
07 August 2026 10:43
♦️همت بلند دار که مردان روزگار / از همت بلند بجائي رسيده اند ..
* حضرت خضر باب الورود امام عصر (؏)
* برخی اهل معنا آثار وجودی امام (؏) را حس می کنند .
* توجه ما به امور مختلف زیاد شده است .
* برای نزدیک شدن به امام عصر (؏) ، به توحید ، به مقام احدیت ، به مقامات عالی ، باید تمرکز پیدا کنیم ، باید متمرکز بشویم .
* دستورات شریعت تمرکز آور هست ..
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
05 August 2026 13:32
♦️در این دنیایی که اساس آن بر بیچاره شدن برای جلب توجه دیگران بنا شده است،باید فرمایش امام باقر علیه السلام به جناب جابر جعفی را هر روز نصب العین قرار داد و ملاکی که امام علیه السلام برای ولّی حقیقی شدن ارائه میکنند را فراموش نکرد:
♦️عن باقر العلوم علیه السلام:
واعلَمْ بأنّكَ لا تكونُ لنا وَلِيّا حتّى لَوِ اجتَمعَ علَيكَ أهلُ مِصرِكَ وقالوا : إنّكَ رجُلُ سَوءٍ لَم يَحزُنْكَ ذلكَ ، ولَو قالوا : إنّكَ رجُلٌ صالِحٌ لَم يَسُرَّكَ ذلكَ ، ولكنِ اعرِضْ نَفسَكَ على كِتابِ اللّه ِ ؛ فإن كنتَ سالِكا سَبيلَهُ ، زاهِدا في تَزهِيدِهِ ، راغِبا في تَرغيبِهِ، خائفا مِن تَخويفِهِ ، فاثبُتْ وأبشِرْ ، فإنّهُ لا يَضُرُّكَ ما قيلَ فيكَ ، وإن كنتَ مُبائنا للقُرآنِ فماذا الّذي يَغُرُّكَ مِن نَفسِكَ ؟
تحف العقول ص ۲۰۶
♦️امام باقر عليه السلام ـ به جابر بن يزيد جعفى ـ فرمودند : و بدان كه تو ولیّ ما نخواهی بود مگر آن گاه كه اگر همه ی اهل سرزمینت بر ضد تو همداستان شوند و بگويند: تو مرد بدى هستى، اين سخن تو را اندوهگين نسازد و اگر بگويند: تو مرد خوبى هستى، اين سخن شادمانت نگرداند. بلكه خودت را با قرآن بسنج، اگر پوينده راه آن بودى و به آنچه به بى اعتنايى بدان فراخوانده است بى اعتنا و به آنچه بدان ترغيب كرده است راغب بودى، پس پايدارى كن و خوش باش؛ زيرا كه آنچه درباره تو گفته شده به تو زيانى نرساند و اما اگر از قرآن جدا بودى، چرا بايد فريب نفست را بخورى؟
#قواعد
♦️المکتوبات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
29 July 2026 13:06
سپاس فراوان از عزیزانی که از ما و فعالیت هایمان پشتیبانی می کنند.
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
26 July 2026 15:35
♦️ولایت و انقلاب باطن
قرآن میفرماید: «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» یعنی مجموعه حسنات که در واقع ولایت اهلبیت (علیهمالسلام) و حقایق آن شبکهی چهاردهگانهی نور است، میتواند سیئات شما را به حسنات تبدیل کند. این چند آیه را کنار هم بگذارید: «إِنَّ اللَّهَ يُبَدِّلُ سَيِّئاتِ بّالحَسَنات»، «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» و «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً» توجه به این روایت که این حسنه، ولایت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) است، به شما نشان میدهد که ولایت امام (علیهالسلام) در خُلل و فُرج وجود شخصی که میخواهد به سمت نور برگردد یا به آن توجه کند، نماز شب بخواند یا به درگاه سیدالشهدا حاضر شود، شروع به کار کردن میکند و سیئات آن شخص را به حسنات تبدیل میکند.
#جلسه_64
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
23 July 2026 19:32
♦️مشرف شدن خدمت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
21 July 2026 15:58
♦️جوشش از درون با قرآن کریم
✨روایتی فوق العاده و قابل تامل در غرر الحکم از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده که می فرمایند: لِقاحُ الایمانِ تِلاوَةُ القرآنِ (غرر الحکم : ۷۶۳۳ ) بارور شدن ایمان به تلاوت قرآن است.
اگر قرار باشد ایمان بارور شود، رشد و ارتقاء پیدا کند و انسان را بالا ببرد، و شاکله را آسمانی کند، که طبق تعبیر روایت" فقد شارک بها السبع الشداد" که هفت آسمان در آن اشتراک کنند، فقط و فقط با تلاوت قرآن این لقاح صورت میگیرد و و قلب آرام میشود، و ایمان کامل می گردد.
✨در نهج البلاغه خطبه ۱۷۶ آمده است: وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ "حَبْلُ الله الْمَتِینُ"، وَ سَبَبُهُ الامِینُ. وَ فِیهِ رَبِیعُ الْقَلْبِ وَ یَنَابِیعُ الْعِلْمِ وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلَاءٌ غَیْرُهُ؛
خداوند سبحان، هیچ کس را به چیزى مانند قرآن اندرز نداده است. زیرا که تحقیقاً قرآن ریسمان محکم و استوار خداست، و واسطه و سبب امین بین او و بندگان اوست. بهار دلهاست و چشمه دانش است و دلها را جز آن صیقلى نیست.
خداوند موعظه نکرده احد الناسی را به مثل این قرآن، شما در مقابل این قرآن که قرار می گیرید، تصور آیات عذاب تعجب آور است! از آن طرف آیات تشویق به معاد و آخرت فوق العاده است.
إِنَّ الْأَبْرارَ یَشْرَبُونَ مِنْ کَأْسٍ کانَ مِزاجُها کافُورا ً(انسان./ ۵)چه ظرایف ادبی در این آیه نهفته است و چه معانی ای می توان از آن استخراج کرد! بعد می فرماید: فَإِنَّهُ "حَبْلُ الله الْمَتِینُ"، وَ سَبَبُهُ الامِینُ، این قرآن حبل المتین است، توجه کنید و مقایسه کنید با مطالبی که قبلا بیان شد، نسبت قرآن با ولایت را، چون: وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَمیعًا، می دانیم که حبل الله وجود امیرالمؤمنین علیه السلام است. آن سببی که امین هست و می توانیم به آن اطمینان کنیم، و با آن به ملکوت راه پیدا کنیم، همین قرآن است.
"وَ فِیهِ رَبِیعُ الْقَلْبِ وَ یَنَابِیعُ الْعِلْمِ" ربیع القلوب، یعنی قرآن بهار قلبها است. دیدید که در زمستان همه چیز یخ می زند، بهار که می آید دوباره همه چیز رشد می کند و شکوفا می شود. می فرماید: برای قلبهای سنگ شده و یخ زده، فقط قرآن کار ساز است و بس. قرآن بخوانید با توجه، با شرایط، ارتباط پیدا کنید، تداوم داشته باش، اگر نشد بعد بگویید من جواب نگرفتم. امکان ندارد! "وَ فِیهِ یَنَابِیعُ الْعِلْمِ" چشمه های علم در این قرآن است. برخی از اساتید می گویند قرآن را که بخوانید بعد از مدتی چشمه های علم انبیاء، بعد چشمه های فلان و فلان می جوشد. برخی در دل شب با قرائت قران به چه چیزهائی متصل می شوند. از حضرت آیت الله قاضی رحمةالله نقل شده که قرآن خواندن در نماز شب، شراب المومنین است.
بعد می فرماید: وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلَاءٌ غَیْرُهُ. برای قلب جلائی جز تلاوت قرآن نیست. کسانیکه مدعی هستند که ما وارد تدبر شدیم، بدون ارتباط کافی و لازم، و بدون شرایطی که ذکر شد، در واقع تصور می کنند که وارد این فضا و تدبر شده اند. ارتباط با قرآن کریم این گونه است که وقتی می فرماید یا ایها الذین امنوا، امام علیه السلام در
مخاطبه با خداوند تبارک و تعالی می گویند لبیك!
آن فضای تدبر در قرآن چیز دیگریست، نه اینکه لغات را کنار هم بگذاریم. صرفا اسمش را گذاشتیم تدبر در قرآن، خیر. این هم لازم است در جای خودش، اما تدبر در قرآن مرحله به مرحله است. و مرحله ی مورد نظر چیزی فرای این حرفها است.
#جلسات
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
18 July 2026 13:02
♦️اعتماد به ولی
خودت را در اراده ی مولايت رها كن.
تو طلب نكن و بگذار او براى تو بخواهد.
هر آنچه او بخواهد، همان بهترين مشيت و تقدير بـراى توست.
قلب امام علیهالسلام آشيانهی مشيت الهى است، به آن اعتماد كن.
«کهکشان نیستی»
♦️المکتوبات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
14 July 2026 13:24
♦️راه از بین رفتن تمام فقرها
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
11 July 2026 14:06
♦️جایگزینی
این یک قاعده ی کلی است که قرآن کریم پاسخی قطعی به آن داده است
هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (۳۸ محمد)
مشکل اینجاست که ما عمدتا انفاق را صرفا به معنای دادن پول یا مال معنا می کنیم.
شاید گاهی از ما جان و اعتبار طلب می کنند و ما به دنبال فرار از آن هستیم.
پاسخ قرآن ساده است،اگر شما دعوت شدید به انفاق فی سبیل الله و بخل ورزیدید و روی برگرداندید و هزاران توجیه کردید و این در حالی است که شما فقیر الی الله و خدای متعال غنی علی الاطلاق است،قانونی که جبلّت خلقت و کن فیکون عالم بر آن استوار است این است که خداوند قوم دیگری را به جای شما خواهد آورد و آنان شبیه شما بخیل نخواهند بود.
باید از این قاعده ی استبدال به شدت خوفناک بود.خداوند در مسیر توحید و جهاد فی سبیل الله تعارف ندارد.
♦️ المکتوبات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
10 July 2026 13:56
گدایی نگاه از دیگران و سرگردانی انسان
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
04 July 2026 10:21
♦️واگویه ای با من درباره ی رهبر شهید♦️
در این بین که مردمان از این ابتلای عظیم می گریند،می خوانند،بی تابی می کنند،مدح می کنند،به سر زنان به تشییع می روند و خونخواهی می کنند،
من این چند کلمه را برای خود می نویسم که هیچگاه آن ها را فراموش نکنم و در این هفته ی وداع با این مرد بزرگ تاریخی، فکری برای خویشتن و تجدید عهد کرده باشم.
مخاطب این کلمات من هستم،منی که خویش را محبوس و من و مای دنیای کرده است.
گاهی عمق رنج ها چنان وجود انسان را خراش می دهد که بروز آن ورای اشک و نوشتن و خواندن و به شکل بهت و حیرت و سکوت جلوه می کند.
گاهی لازم است انسان خودش را در برابر خویش بنشاند و به صورتش کشیده ای بزند تا از وهم و خیال خارج شود.
من کسی بودم که مانند قوم بنی اسرائیل که به موسی علیه السلام اعتماد نداشتند اراده ها و مطالبات او را زمین گذاشتم.
من کسی بودم که وقتی او سخن می گفت با خود می گفتم حرفهایی که می گوید، شامل من نمی شود و این ها وظیفه ی دیگران است،در صورتی که اگر اندکی پی گیر می شدم وظیفه ی خویش را می یافتم و برای فرار کردن از عمل به دستورش این کنکاش را نمی کردم.
من کسی بودم که خیال می کردم وظایفم را در قبال دستورات او انجام داده ام و ادعای این داشتم که آماده ی ظهور بقیه الله الاعظم عج هستم و این درحالی بود که من حتی نمی توانم به خویش امتیازی 10 از 100 درباره ی عملی کردن فرامین ولی فقیه زمانه ام بدهم و اندرون وجودم با دین خدا بازی کرده است.
من کسی بودم که برای ظهور بقیه الله الاعظم در اخبار پی گیر جنگ ها و موشک ها و تحرکات نظامی بودم و آن ها را با روایات ظهور به خیال خودم تطبیق می کردم اما احمقانه نمی فهمیدم این تله ای از تله های شیطان است که مرا بجای آنکه به دنبال خودکشی در انجام وظایفی که دین و رهبرم برای زمینه سازی ظهور تعریف کرده اند،در گرداب خویش اسیر کرده اند.
من کسی بودم که وقتی درباره ی سید علی خامنه ای حرف میزدم طوری صحبت می کردم که انگار من اجر و قرب خاصی نسبت به او داشته ام و دیگران در حق او کوتاهی کرده اند و مقصر از دست دادن او هستند.
من هیچ گاه به این فکر نکردم این شخص من بودم که او را به گودی قتلگاه کشاندم.
من گریه ام نمی آید،خشم آتشین از خویش دارم.
من به دنبال راهی هستم برای نجات خویش در برابر این مصیبتی که بر سر عالم آوردم.
من آنقدر احمق بودم که بر اباعبدالله الحسین علیه السلام روضه ی گودال می خواندم و از بی وفایی کوفیان برای مردم سخن می گفتم اما متوجه این نبودم که اگر من هم در میان بنی اسرائیل بودم در برابر فرامین هارون نبی در نبود موسی علیهما السلام به گوساله پرستی روی می آوردم.
من شکننده تر از چیزی بودم که خیال می کردم.
من باید اشک هایم،بغضم را فریاد بکشم،نعره بزنم که من مقصر بوده ام و کوتاهی کرده ام و قضاوت درباره ی تقصیر و کوتاهی دیگران را به خودشان واگذار کنم.
من کوتاهی کردم من از کنار گزاره های مهم بی اهمیت و به امید آنکه خودشان درست می شوند گذشتم.
من عمرم را صرف کنکاش و پی گیری تمام آنچه اسلام در این زمان از من میخواست،نکردم.
من اگر گریه کنم از خشم بر خویش گریه می کنم و گرنه که این مرد بزرگ شهادتی را نصیب خویشتن کرد که تا سالهای سال حد تراز مجاهده ی فی سبیل الله و معنای عرفان را به طرز دست نیافتتی ای باز تعریف کرد.
خوشا به حال دوستان و همراهان و کسانی که حرف های او را گوش دادند،
خوشا بحال آنان که به خود در اجرای دستوراتش نمره ی کامل می دهند،
خوشا بحال آنان که توانستند در شهادت او ادعا کنند که سرباز خوبی بوده اند و به تمام وظایفشان عمل کردند.
من اینطور نبودم!
من گریبان خودم را می گیرم و آنقدر به صورت باطن پر ادعایم سیلی می زنم تا باور کنم اگر من وظایفم را به درستی عمل می کردم اوضاع جهان اینطور که هست نمی بود.
من با خود عهد می کنم در این روزهای پر از غم راه جدیدی در مسیر حرف های او و دقت در کلمات او پیش بگیرم.
اگر تمام من ها این چنین در این ایام با خویش بنشینند و درنگی کنند و کلاهشان را قاضی کننداین بهترین یادگار از این ایام خواهد بود.
این مجموعه ی من ها چه قدرت ها و چه توان ها که ندارد.
من هایی که در ادراک اوضاع جهان اول به نفس خویش رجوع می کنند و در پی نقائصی در خویش می گردند تا بفهمند صورت های خارجی که در برابرشان قد علم کرده است چه ربطی به آن ها دارد.
من در حال تشییع مردی هستم که نقائص و کوتاهی های من او را به کام شهادت کشاند.
من از امام اباصالح المهدی کسی که ادعای منتظر بودن برای او را داشتم عذر خواهی می کنم.
من شکست خوردم و کوتاهی کرده ام و این را می پذیرم و این خشم از خویش را به مدد عنایات او در راه عمل به آنچه باید و تا بحال در آن مقصر بوده ام به کار می بندم.
م.ه.ا
۱۳ تیر ۱۴۰۵
نجف اشرف
♦️المکتوبات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
30 June 2026 12:21
♦️مظروف ارائه به ساحت توحید، برآیند وجودی و ساختار خلق شده توسط انسان است.
مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُور
(فاطر/۱۰)
حتما ملاحظه کنید
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
28 June 2026 17:12
♦️انسان خالق آن چیزی است که با آن مواجه می شود
مهندس نفسِ تو، و ترکیبی که در برآیند شاکله ی وجودی ات با آن مواجه هستی،تنها و تنها و تنها خودت هستی.
این را باید پذیرفت.
این برآیند اقتضائاتی را برایت در زندگی ایجاد کرده و خواهد کرد.
کارهایی با خودت کردهای که مشکلات خانوادگی، زندگی و مالی برایت ایجاد شده است.
تنبل آن شخصی است که اگر کاری به او واگذار شود، برای او سخت است که صبح بلند شود و آن کار را انجام دهد.
میگوید کار نیست.اما نمی داند که مشکل از بیرون نیست بلکه مشکل از درون و ساختاری که خودش ایجاد کرده نشئت میگیرد.
بعضی وقتها یک سری از مشکلاتی که ما داریم مربوط به پرورشی است که به نفسمان داده ایم و برای حل آن به دنبال مسائل بی ربط هستیم.
البته این عمومیت ندارد و در کنار سنجه تقدیرها برای ارتقای وجودی باید دیده شود اما این مطلب منافاتی با نتیجه ی ساختار وجودی در مواجهه های خارجی ندارد.
#جلسات
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
26 June 2026 15:14
♦️ مواسات و طریقه رسیدن به آن
♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@
Читать полностью…
شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
25 June 2026 18:08
بلند مرتبه شاهی و پیکرت افتاد
همین که پیکرت افتاد خواهرت افتاد
تو نیزه خوردی و یک مرتبه زمین خوردی
هزار مرتبه زینب، برابرت افتاد
تو را به خاطر دِرهم چه دَرهمت کردند
چنانکه شرح تن تو به آخرت افتاد...
@
Читать полностью…
9009