2229
—« گلچینی از نُسَخِ خطّیِ فارسی »—
💠 دانستنی‌هایی از جن
#نسخه_خوانی
... »مشّائین»، انکارِ جن کنند و گویند:
- نفوس ناطقه که از اَبدانِ انسان مفارقت کردند، اگر خیّراَند معاونت نفوس خیّرۀ متعلق به اَبدان می‌کنند و ایشان را جن گویند. و اگر شریراَند، معاونتِ نفوسِ شریره می‌کنند و ایشان را شیاطین خوانند.
و شیخ مقتول [سهروردی] به وجود ایشان قائل است و در حکمت اشراق گوید اهل دربند و اهل مدینه که او را میانه گویند، مشاهدۀ جن بسیار می‌کنند.
و صوفیه گویند ، جن روحی چنداَند قوی متجسّد در اجرام لطیفه که آتش و هوا بر آن اجرام غالب است، چنانچه بر انسان، آب و خاک؛ و ایشان بواسطۀ لطافت اجساد و قوّت ارواح، قادراَند بر تشکّل اشکال مختلفه و مزاولۀ اعمال خارجِ از وُسعِ بشر....
و گویند ایشان دوازده قبیله‌اند و حرب‌ها میانۀ ایشان واقع می‌شود؛ و بعضی گویند که گِردبادها از حربِ ایشان است! و چون به صورتِ حقیقت ظاهر شوند، مادام که کسی نظر به ایشان داشته‌باشد، غایب نتوانند شد و مقیّد باشند ...
و هر جنّی که عاصی است، شیطان است. و اول کسی که به «شیطان» مسمّی شد، «حرّاث» نام داشت؛ و بعضی گویند نسبت ابلیس به جن، چون نسبت آدم است به بشر؛ و صحیح این است که او [یعنی ابلیس] اوّل اشقیایِ جنّ ست، چنانچه قابیل، اوّل اشقیای بشر بوده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 مؤلف: ناشناخته.
📕 مجموعۀ خطی 8914 مجلس.
#️⃣ #جن #ابلیس #شیطان
@manuscript_ir
💠 شرط عشق است بلا دیدن و پای افشردن.
(#سعدی_شیرازی)
#نسخه_خوانی
اینجا تَنِ ضعیف و دل خسته می‌خرند
کس عاشـقـی به قوّت بازو نمی‌کـنـد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #خواجه_عبدالله_انصاری ( در مخاطبات » مخاطبهٔ پنجم - در بیان فضیلت عشق و درجه عاشق صادق و معشوق حقیقی)
📕 یک مجموعه خطی کتابخانه ملی.
#️⃣ #عاشقانه #عرفانی #عاشق_صادق #شرط_عشق #دل_خسته
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
به اندیشه باید سوی خصم تاخت
که نیرنگ ایّام، نتْوان شناخت
مبادا چو دشمن کمین آوَرَد
فلک نیز بر بخت، کین آوَرَد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #شرف‌الدین_فضل‌الله_حسینی_قزوینی (660-740ق)، معروف به #شرف_قزوینی از اديبان و مورخان و شاعران سده‌هاى هفتم و هشتم قمری (روزگار ايلخانان مغول) بود و همزمان با كسانى مانند رشيدالدين فضل‌الله و جوينى مى‌زيست.
📕 المعجم فی تاریخ ملوک‌العجم، شرف‌الدّین فضل‌اللّه‌بن عبداللّٰه حسینی قزوینی، محفوظ در کتابخانه کنگره آمریکا به شناسۀ ( Persian manuscript M058)
#️⃣ #ادبیات_تعلیمی #دشمن #مکر_روزگار #هوشیاری #بصیرت
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
🏴 اربعین شهادت سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت باد.
#نسخه_خوانی
کاش آن روزی که می‌گفت «العطش» بگریستی
ورنه بعد از کُشتَنَش، چِل روز خون بیجا گریست
چون کفی آبش نداد و سربُرید او را چه سود
آسمان بعد از شهادت گر بر او دریا گریست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه، مشخص نشده‌است.
📕 نسخه خطی بیت الاحزان ملا عبدالخالق یزدی مشهدی، مجلس.
#️⃣ #امام_حسین_علیه‌‌السلام #اربعین #کربلا
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 در حکایت کارگزاران غافل از حال مُلک و ملّت
#نسخه_خوانی
حکایت
نوبتی [ یعنی زمانی] یکی از حارسان خزانۀ مُلکِ کرمان مَلِک محمد، به‌طمع، پیش پادشاه رفته گفت:
- امشب در حق پادشاه، خوابی دیده‌ام...
و حکایتِ دور و دراز [آن خواب را ] آغاز کرد. چون حکایت تمام کرد، پادشاه [ به متصدّیان خود] فرمود که:
- دیگری را به حراست خزانه تعیین نمائید که این مرد را معزول ساختم. شخصی که چندان بخسبد که این‌همه وقایع در خواب ببیند، پاسبانی را نشاید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 مجموعه خطی 635 مجلس
#️⃣ #حکمت #سیاست #حکایت #حکمرانی #غفلت_کارگزاران
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
توضیحات تکمیلی استاد امیر حسین مدرّس در خصوص این فرسته. با سپاس از لطف و عنایت ایشان:
سلام و رحمت. وقت شما به خیر. درخصوص فرستهٔ تازه‌ای که در کانال نسخه خطی منتشر فرموده‌اید، از باب اینکه دیوان ندیم مشهدی را تصحیح کرده‌ام و در انتظار انتشار است، توضیحی تکمیلی عرض می‌کنم.Читать полностью…
این ابیات، بخشی از منظومه (مثنویِ) مطوّلی است با نام «تسبیح کربلا» که میرزا زکی ندیم مشهدی در سال ۱۱۵۸ ق (پنج سال پیش از درگذشتش) سرودن آن را به پایان رسانده و عبارت «فیضِ سَحر» را نیز مادّه‌تاریخِ آن قرار داده.
ارادت 💐
💠 خدایا! شناخت و خردی به من بده تا اسیر، مجذوب و متزلزلِ هر جلوهٔ ظاهری و هر رنگ و بویی در این دنیا نشوم.
#نسخه_خوانی
میرزا مقیم کتابدار
یا رب! ز کَرَم عطا کنم فرهنگی
کآهـنـگ نگرددم ز هر آهنــگی
بویی شنوم ز هر چه دارد بویی
رنگی بینم ز هرچه دارد رنگی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: میرزا #محمد_مقیم_کتابدار ، سیاستمدار، شاعر و ادیب عهد صفویه و نیز کتابدار شاه عباس دوم (قرن 11 ق)
◀️ پیشنهاد کانال: برای مطالعه بیشتر در بارۀ این شاعر، مراجعه فرمایید به مقالۀ:
میرزا محمد مقیم، کتابدار، سیاستمدار، شاعر و ادیب عهد صفویه - نوشتۀ سرکار خانم سوسن اصیلی در اینجا .
📕 مجموعه خطی 14053 مجلس.
#️⃣ #حکمت #مناجات #فرهنگ #مصونیت_فکری #بصیرت #تقوی #ثبات_قدم
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 ای هیچ! برای هیچ، بیهوده مپیچ.
#نسخه_خوانی
گیتی بُنِ خار و بختِ من چون خرگوش
دوران، سگ تیزپا و من، بار به دوش
دندانِ سگ است و لاشِ خَر آخرِ کار
بر خویش مگیر سخت و بیهوده مکوش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: که در این کتیبه ذکر نشده‌است، حکیم عارف ایگی، از شاعران مهاجر به هند و متوفی در 1028 قمری در بنگاله است. (ر.ک: تذکره میخانه ، ص 628 )
✍️ خوشنویس: محمدشریف (خوشنویس قرن یازدهم).
📕 مجموعه ( Supplément Persan 392 ) کتابخانه ملی فرانسه.
#️⃣ #حکمت #ادبیات_تعلیمی #پند_و_اندرز #فلسفه_زندگی #جهان_فانی #قناعت
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 من مست ساقی‌ام.
#نسخه_خوانی
من مستِ ساقی‌ام، نشناسم شراب را
بلبــل، نیــازمند نباشــد گلاب را
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #عالم_بیک_کابلی متخلص به سُروری (بر وزن ظهوری) ، از شعرای دربار جهانگیر خان در هند
📕 نسخۀ خطی معدن الجواهر، محفوظ در کتابخانه ملی.
#️⃣ #مست #ساقی #شراب #بلبل #گلاب
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
#نسخه_خوانی
طلب کردنِ علم از آن است فرض
که بی علم، کس را به حق راه نیست
کسـی ننـگ دارد زِ آموختـن
که از ننگ نادانی آگاه نیست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر که در این نسخه مشخص نیست، رافعی قزوینی ، ابوسعید بابویه است که خاقانی نیز او را مدح کرده‌است. ( به استناد تذکره عرفات، نشر میراث مکتوب، ج3 ، ص 1459 و 1460 ).
📕 جنگ اشعار 2210470 کتابخانه ملی.
#️⃣ #طلب_علم #دانایی #نادانی
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 دنیا و زندگی، خواب در خواب!
#نسخه_خوانی
این عمر که بی‌تاب ببینی آن را
نقشی‌ست که بر آب ببینی آن را
دنیــا خوابیّ و زندگـــانی در وی
خوابی‌ست که در خواب ببینی آن را!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: میرزا #منیر_لاهوری (1019 تا 1054 قمری) یکی از شاعران بزرگ لاهور در دورۀ شاه جهان.
📕 مجموعه خطی گنج معانی، تالیف نواب شیر جنگ بهادر (قرن 12 ق)، دانشگاه میشیگان.
#️⃣ #ادبیات_تعلیمی #دنیا #پوچی_و_ناپایداری #افسانه_زندگی #خواب_زندگی
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 انواعِ دوست و دشمن.
#نسخه_خوانی
رویِ دل از دو طایفه بَرتافتَن¹، نِکوست
از دوستانِ دشمن و از دشمنانِ دوست
و از اینجاست که حکما گفته‌اند:
- دوستان سه گروه‌اند:
▪️دوست
▪️و دوستِ دوست
▪️و دشمنِ دشمن
- و دشمنان نیز سه نوع‌اند:
▪️دشمنِ ظاهر [یعنی مشخّص]
▪️و دشمنِ دوست
▪️و دوستِ دشمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 مؤلّف: اَبوالْفَضْلِ عَلامی (۹۵۸-۱۰۱۱ ق)، مورخ، ادیب، اندیشمند فارسی‌زبان و صدراعظم نامدار اکبرشاه، امپراتور مغول هند.
📕 نسخۀ خطی عیار دانش ، به شمارۀ 8163 مجلس.
(این کتاب در واقع تحریر و اختصار داستانهایی است از انوار سهیلی که اَبوالْفَضْلِ عَلامی نگارش آن را در ۹۹۶ ق به پایان رسانیده است. (ر.ک منبع)
✍️ ¹- مترادف برتافتن: برگردانیدن، رو گردانیدن، سرپیچیدن، اعراض کردن.
#️⃣ #ادبیات_تعلیمی #دوست #دشمن #هوشیاری #بصیرت
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 دریغ و درد که بندم ز بند کرد جدا
جدایــیِ تو جدا، جورِ روزگــار، جدا
(جلال‌الدین دوانی)
#نسخه_خوانی
یوسف ما ترک ما از کید اخوان کرد و رفت
شهر را کنعان و ما را پیر کنعان کرد و رفت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #هجری_تفرشی (آقا صادق هجری) شاعر، ادیب و حکیم ایرانی قرن دوازدهم هجری.
📕 مجموعه خطی 3558 مجلس.
✍️ #جدایی #فراق #دلتنگی #یوسف
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 غفلت از دشمن، ممنوع!
#نسخه_خوانی
۱ـ
به خاموشی، ز مکر دشمنِ بَد رَگ مشو ایمن
چو توسن گوش خوابانَد، لگدها در قفا دارد
۲ـ
هرچند تغافل کند ایمن مشو از خصم
پیوسته بُوَد پشتِ کمان سوی نشانه
۳ـ
جوهری چون تیغ اگر داری ز کس پروا مکن
سازش آیینه هم با هرکس از بی‌جوهریست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعران: که در این نسخه ذکره نشده‌اند:
۱- #صائب_تبریزی.
۲- #غنی_کشمیری.
۳- نامشخّص.
📕 مجموعه خطی گنج معانی، تالیف نواب شیر جنگ بهادر (قرن 12 ق)، دانشگاه میشیگان.
#️⃣ #ادبیات_تعلیمی #دشمن #مکر_دشمن #غفلت_از_دشمن #هوشیاری #بصیرت #تکیه_بر_شجاعت_و_غیرت
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 افوّض امری الی اللّه؛ انّ الله بصیر بالعباد.
#نسخه_خوانی
به خـدا کار چو افتـاد، خداسـاز شود
گِرِۀ قطره به دریا چو رسد باز شود
چنانکه دیگران نیز فرموده‌اند:
قطره‌ای؛ قطره ز دریا چو به ساحل‌هایی
گر به دریا برسی، قطره نِئی، دریایی!
(#کمال_خجندی)
زیردَستان را نوازش، کس بِهْ از دریا نکرد
قطره، دریا می‌شود هرگه به دریا می‌رسد
(#قیصربیگ_شیرازی)
💠 حدیث جان مکن ای دل چو عشق می‌بازی
که شرط عشق نباشد حدیث جان گفتن
(#جنید_شیرازی)
#نسخه_خوانی
با عشق نبردپیشه در ناوردم¹
با خصم، چنین رو به نبرد آوردم
من سینه سپر ساخته او آخته تیغ
گر روی بگردانم ازو نامَردَم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #هادی_بیک_ساکی ، متخلص به شایق و مشهور به #شایق_لرستانی (متوفی در 1229 هـ . ق).
📕 یک جنگ خطی مجلس.
✍️ ¹- ناورد: مترداف جنگ، رزم، ستیز، نبرد.
#️⃣ #عاشقانه #عشق #جور_معشوق #پایداری_در_عشق
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 امام صادق عليه السلام : محبوب ترينِ برادرانم [ دوستانم] در نظر من ، كسى است كه عيب‌هايم را به من هديه كند .
#نسخه_خوانی
ای غزالی! گریزم از یاری
که اگر بد کنم، نِکو گوید!
من و آن صاف‌دل که عیبم را
همچو آئینه روبرو گوید
نه که چون شانه با هزار زبان
پِیِ سر رفته مو‌به‌مو گوید
و لذا حکما فرموده‌اند:
دوست، آن است که با تو راست گوید، نه آنکه گفتار، رفتار یا پندار کجِ تو را تصدیق کند.
💠 از عجایب و غرائب!
#نسخه_خوانی
۱ــ
در سال هزار و هفتاد و سه [1073 ق] از واقعه تـتـه به عرض پادشاه هند رسید که شب پنجشنبه بیست و چهارم شوّال، نیم ساعت از شب گذشته، از طرف مغرب، ستاره‌ای [به] مقدار ماه، طالع شد و قریب به سه فرسنگ را از نور خود روشن گردانید چنانچه گویی آفتاب، طالع شده‌است! و به جانب مشرق در حرکت آمده بعد از چهار ساعت غروب نمود. والله اعلم.
۲ــ
در سال هزار و هفتاد و نه [1079 ق] از واقعه بنارس به عرض پادشاه هند رسید که زنی حامله در وقت وضع حمل، مثل کیسه‌ای از او افتاد و چون آن را دریدند، بیست و پنج طفل، بیرون آمد و تا سه روز زنده بودند و در روز سیّم، همه مُردند؛ و از جمعی تجّار که [ در زمان این واقعه] در بنارس بودند، جامع این کتاب و کاتب این حروف، تفحّص نمود، ایشان نیز تصدیق کردند و گفتند که ما خود دیدیم. والله اعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 راوی و نویسنده: محمدعلی بن شاهقلی رازی تهرانی. یا #ملا_محمدعلی_رازی (نیمه دوم قرن یازدم و نیمه اول قرن 12 ) . نویسنده سال‌ها در هند بوده و شرح برخی وقایعی که در هند دیده را در مجموعه جُنگ ارزشمند خود آورده‌است
📕 مجموعه = جنگ خطی ملا محمدعلی رازی ، به شماره ۱۷۳۸۰ کتابخانه مجلس.
#️⃣ #حکایت #عجایب #غرائب
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
📚 معرفی گنجینه منابع «اربعین حسینی» در کتابخانه مرکزی
🔹 فایل پی‌دی‌اف (PDF) حاوی فهرست منابع مرتب با «اربعین و معارف حسینی» در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران، جهت بهره‌برداری پژوهشگران و علاقه‌مندان آماده و در دسترس است.
🔹 این مجموعه غنی که از پیشینه دیریه‌ای در گنجینه کتابخانه برخوردار است، در قالب ۴ گروه تخصصی: «کتاب، پایان‌نامه، نسخه‌های خطی و چاپ سنگی» دسته‌بندی شده تا مسیر پژوهش‌های دینی و تاریخی را برای مخاطبان هموارتر سازد.
🔹 فهرست کامل این منابع در فایل پیوست ارائه شده است و کاربران گرامی می‌توانند برای دسترسی به جزئیات بیشتر، از سامانه جست‌وجوی کتابخانه نیز بهره‌مند شوند.
🔹 کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
اداره فراهم‌آوری و سازماندهی
مرداد ۱۴۰۵
/channel/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC
#نسخه_خوانی
آتش زدیم در دل و آن بُت ز دل نرفت
بتخانه سوختیم و همان کافری بجاست!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #قاضی_نور ، نورالدین محمد نوری اصفهانی، شاعر دوره صفویه ، متوفی در حدود سال 1000 قمری.
📕مجموعه خطی [بیاض یعقوب خان] ، محفوظ در دانشگاه میشیگان ، mdp.39015079132612 ، تاریخ کتابت قرن 12 ق.
#️⃣ #عاشقانه #عرفانی #جاودانگی_عشق #بت #بتخانه
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
🏴 زائران حسین! بسم اللّه...
#نسخه_خوانی
روز محشر که خلقِ عالَمِ خاک
جمع آیند پیش ایزد پاک
می‌رسد این ندا از عالَمِ غیب
از دَمِ لطف حضرت لاریب
زائران حسین! بسم الله
عزمِ جنّت کنید از این راه
بهر زوّارِ کربلا، مطلق
حرفِ چوُن و چرا نگوید حق...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: میرزا #زکی_مشهدی ، متخلص به ندیم. شاعر و ادیب قرن دوازدهم هجری.
📕 نسخۀ خطی دیوان یا کلیات ندیم مشهدی، به شماره 1080 کتابخانه مجلس.
#️⃣ #امام_حسین_علیه‌‌السلام #شفیع_در_قیامت #اربعین #کربلا #زیارت
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 دوریِ راه، به نزدیکیِ دل، چاره شود.
#نسخه_خوانی
چون میان من و تو قربت¹ جانی باشد
چه تفاوت کند ار بُـعـدِ مکانی باشد؟
جناب حافظ نیز فرماید:
گر چه دوریم به یاد تو قدح می‌گیریم
بُعد منزل نَبُوَد در سفر روحانی
#نسخه_خوانی
به هر مذهب که باشی، باش نیکو خُلق و بخشنده
که کفر و نیکخــویی، بِهْ بُوَد زِ اسلام و بدخوئی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه مشخص نشده‌است، این بیت در در اخلاق الاشراف #عبید_زاکانی امده‌است، و او نیز با ذکر فعل «گفته‌اند» پیش از این بیت، نام شاعر را ذکر نکرده‌است.
📕 مجموعه خطی 635 مجلس
#️⃣ #اسلام #کفر #بدخوئی #نیک_خوئی
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 ای وطنم!
#نسخه_خوانی
دشـمـنـت را همچو مـیـخِ خـیمـه می‌خواهم مُدام
سر به سنگ و تن به خاک و ریسمان بر گردنش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: در این نسخه، مشخص نشده، اما «شاید» از ابن یمین باشد، به دو قرینه:
1- بیت دیگری از ابن یمین در موضوعی دیگر نیز پس از آن آمده:
از کریمان خواه چیزی زانکه نَبْوَد هیچ عیب
زابر باران، دُر ز دریا، گوهر از کان خواستن
2- چنین تعابیری از میخ خیمه در اشعار ابن یمین سابقه دارد:
- بادا حسود تو چون خیمه چار میخ
در گردنش طناب شده رشته ورید
- بادا فرو شده بزمین دشمنت چو میخ
حبل ورید گشته بگردن درش طناب
واللّه اعلم
📕 حاشیۀ یک مجموعه خطی محفوظ در کتابخانۀ ملی فرانسه.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 حکمت
#نسخه_خوانی
در امثال اعراب مسطور است که:
- به اعتماد تریاک‌داشتن، خوردنِ زهر از بی‌خِرَدی است.
- و گفته‌اند اگر رسوائی خود خواهی، به کسی کار فرما که سخن تو را نشنود [یعنی اطاعت نکند].
- و فرموده‌اند که گنجشکی در دست، بهتر از عقابی در هوا. [ تقریبا همان: سیلی نقد، بِهْ از حلوای نسیه]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 مؤلّف: محمد کریم اصفهانی
📕 جُنگ، شماره شناسه 1128187 کتابخانه ملّی.
#️⃣ #ادبیات_تعلیمی #حکمت #پند_و_اندرز #خردمندی #بی‌خردی #اغتنام_فرصت
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 به دشمن غدّار
#نسخه_خوانی
هر کس دل ما شکست، برمی‌شکند
سر در سرِ ما مکُن که سر می‌شکند
مغرور مشو به دولتِ محکم خویش
محکم از سُست، سخت‌تر¹ می‌شکند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 میرزا #قاسم_تونی ، احتمالا همان که به ساحری تونی نیز مشهور است (قرن 11 ق).
📕 مجموعه (جنگ) رباعیات 14053 مجلس.
✍️ ¹- سخت‌تر: در اینجا به معنی بدتر.
#️⃣ #هشدار_به_دشمن #رجز #مقابله
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 تو می‌رفتیّ و دل می‌رفت و من فریاد می‌کردم...
#نسخه_خوانی
میرزا مهدی مستوفی موقوفات
بی روی تواَم کی هوس روی مَیْ است؟
بی لعل لبت دلم کجا سوی مَیْ است؟
رفتی تو و دل، لبالب از یاد تو مانْد
چون شیشۀ بی مَیْ که پُر از بوی مَیْ است
ـــــــــــــــــ
دردی که از فراق بُوَد، دَردِ بی‌دَواست
(عنصری)
💠 مکن همنشینی به هر بَدسِرِشت
که دزدد ازو طبعِ تو، خوی زِشت
(جامی/مثنوی هفت اورنگ)
#نسخه_خوانی
در صحبت ابلهان چو افتی ای جان
خود را به حِـیَـل ز چنگشان بازرَهان
آریّ و بلـی بگـو، سری می‌جُـنـبـان
در بحث مَـشـو، وَرنه شوی سرگردان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: که در این نسخه ذکر نشده، #ابوالحسن_خرقانی ، عارف نامدار متوفی در قرن 5 هـ.ق است. ( به استناد تذکره عرفات)
📕 مجموعه نظم و نثر شماره 237 کتابخانه موغلای مصطفی.
#️⃣ #پند_و_اندرز #ابلهان #بی_خردان #پرهیز_از_ابلهان #همنشینی_با_ابلهان #مصاحبت_با_ابلهان
✍️ پیشنهاد کانال برای مطالعه:
مقاله: دیدگاه عارفان مسلمان درباره همنشین بد (افتراقی)
(با تکیه بر اندیشه های غزالی، سنایی، عطار و مولوی)
نویسنده: جناب آقای سید علی سینا رخشنده مند
دریافت مقاله از اینجا
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 یافتن و دَرنیافتن..! دعوتید به یک معمای فلسفی-عرفانی و البته عاشقانۀ عمیق در قالب یک تمثیل حیرت‌انگیز.
#نسخه_خوانی
در عین وصالت، به تواَم نیســت وصـولی
همچون شترِ تشنه که بارَش همه آب است!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #سید_حسن_نیاز_جوشقانی، سید حسن طباطبایی جوشقانی اصفهانی متخلص به «نیاز» (قرن 13 ق).
📕 نسخه خطی دیوان نیاز جوشقانی [ سید حسن نیاز ] ، شناسه کد کتاب 818172 ، کتابخانه ملی.
#️⃣ #یافتن_و_درنیافتن #قرب_و_بعد #از_وصال_تا_وصول #آب_و_تشنگی #حیرت_در_حضور
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
💠 دریغ از فلانی!
#نسخه_خوانی
شدم پیر و بُرد از دلم شادمانی
غـم پیـری و آرزوی جوانـی
اگر من نباشم، به جان که آید؟
بلای زمـیـنـی، غـم آسـمــانی
گَهی خورده گویی که مِهرِ تو دارم
اگر مِهر داری، چه شد مهربانی؟!
بِکُش بی‌دریـغــم که گویی پس از من
دریــغ از فلانــی! دریــغ از فلانــی!
مگو کامِ دل دادنت کی توانم؟
دلت نیست، ور نه، توانی توانی ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 شاعر: #میرزا_طیب معروف به #میرزا_طوفان_مازندرانی یا #طوفان_هزار_جریبی_مازندرانی ، شاعر قرن دوازدهم هجری.
📕 مجموعۀ خطی 14053 مجلس.
#️⃣ #غم_پیری #غم_عشق #آرزوی_جوانی #ناکامی #جور_معشوق #اندوه_هستی
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
