کانال فلسفه وهنر مارزوک
خون جنایت را به آب هفت دریا نیز نتوان شست- شکسپیر
#قربان_عباسی
مکبث،فوران خون است در تالار آینههای وجدان. شعری است سیاه، در ستایش سقوط. تراژدیای که نه صرفاً دربارهی جاهطلبی که دربارهی تباهی روان انسان است وقتی وسوسه، قدرت را با خون پیوند میزند. این اثر شکسپیر، چون خنجری است در دل مخاطب؛ خنجری که آهسته پیش میآید، در تاریکی ذهن و بیهیاهو میکُشد.
مکبث، نه یک انسان معمولی که هر انسانیست در لحظهی لغزش. یک قهرمان شکستخورده در درون خود. شکسپیر با نبوغی هولناک، ما را وادار میکند که با مکبث همراه شویم، قدمبهقدم، از شرف به شر، از ستایش به جنون، از اقتدار به فروپاشی. ما شاهد نیستیم؛ ما همدستیم؛ زیرا وسوسهی قدرت، همیشه زمزمهای در گوش ماست.
این نمایش، با ورود جادوگران آغاز میشود. نه چونان فانتزی، بلکه به مثابه نماد آن صدای درونی که همهچیز را میداند و هیچ را نمیگوید. جادوگران، حقیقت را نمیگویند؛ آن را نیش میزنند، آنقدر که مکبث به خطای خودش ایمان بیاورد.
"تو شاه خواهی شد، مکبث...
و همین کافیست. نه منطق، نه اخلاق، نه عشق، هیچکدام تاب مقاومت در برابر زهر این کلمات را ندارد.
مکبث، سردار شجاعی است که خونش هنوز از میدان نبرد گرم است، اما قلبش به نیش واژگان، سرد میشود. زنش، بانوی مرگ، شریک جنایت اوست؛ نه با شمشیر که با سخن، با تحقیر، با تلنگر به غرور مردانهاش.
«تو مرد نیستی، اگر نتوانی آنچه را که میخواهی، بگیری.»
و مکبث، در نهایت، میگیرد: تاج، تخت، قدرت؛ اما چه میدهد؟ همهچیز. حتی خواب را.
از لحظهای که خنجر در قلب شاه دانکن فرو میرود، خواب از چشم مکبث میگریزد. این مهمترین نشانهی تراژدیست: جنایت، تاوانی دارد فراتر از انتقام. تاوانی روانی، ذهنی، وجودی. مکبث هر شب میمیرد. هر شب، دستانش را در تاریکی میشوید و هنوز بوی خون در هواست. بوی دروغ. بوی ترس.
مکبث دیگر نمیتواند به گذشته بازگردد. او به راه افتاده، در مسیری که هر گامش با قتل، با خیانت، با هراس، سنگفرش شده؛ و در این راه، فقط یک مقصد هست: سقوط. شکسپیر این مسیر را با دقتی بیرحمانه ترسیم میکند. ما نمیتوانیم مکبث را ببخشیم، اما نمیتوانیم او را رها کنیم؛ زیرا او، همان بخش تاریک ماست که دوست نداریم ببینیم؛ اما همیشه هست.
زبان نمایش، مملو از تصاویر تاریک، صداهای وهمآلود و واژگانیست که همچون آینههای شکسته، حقیقت را تحریف میکنند. واژگان در مکبث نه ابزار معنا که اسلحهاند.
«زندگی، قصهایست که احمقی آن را فریاد میزند، پر از خشم و خروش، بیآنکه معنایی داشته باشد»
این جمله، نه فقط فریاد یک انسانِ در لبهی جنون که بیانیهایست علیه قدرتی که معنای زندگی را میبلعد.
بانوی مکبث نیز، چون همسر شیطان، سقوط میکند؛ اما سقوط او، روانیتر است؛ خاموشتر، اما هولناکتر. صحنهای که در آن در تاریکی راه میرود و فریاد میزند «این لکه خون از دست من نمیرود...»، از زیباترین و مخوفترین لحظات تاریخ تراژدیست. لکهای که دیگر با آب شسته نمیشود؛ لکهای از درون، نه از بیرون.
و سرانجام، مکبث با مرگ روبرو میشود؛ نه قهرمانانه، نه شریف که خسته، سرد، تهی. تاجی بر سر دارد، اما دیگر پادشاه نیست؛ قربانیست. شکسپیر، ما را با جسد مردی تنها رها میکند که همهچیز را خواست و هیچ نیافت. این، هشدار نیست؛ افشاگریست. نمایشی از این واقعیت که قدرت، وقتی جدا از عدالت باشد، فقط زنجیر است؛ و زنجیر، دیر یا زود، به گردن همان کسی میافتد که آن را با دستانش ساخته است.
مکبث، درخشانترین تاریکی شکسپیر است. کتابیست برای تمام آنان که میخواهند بر تخت بنشینند، بیآنکه بهای انسان بودن را بپردازند. تراژدیای برای قرنها، برای حکومتها، برای روان ما.
اگر میخواهی حقیقت قدرت را ببینی، مکبث را بخوان.
اگر میخواهی بدانی تا کجا میتوان سقوط کرد، مکبث را حس کن.
و اگر شهامت آن را داری که تاریکی درونت را ببینی،
خودت را در مکبث بازی کن.
/channel/marzockacademy
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای
درباره زخم تاریخی ۲۸مرداد در گروه فلسفه اکادمی مارزوک
@marzockacademy
۳- بزرگترین اشتباهات دکتر مصدق و یاران او کدامها بودند؟
عزیز دهپور
۷- ادعای ارتباط شعبان بی مخ با آیت الله کاشانی در ایام منتهی به ۲۸ مرداد سال ۳۲ و پیش از آن ایام مستند و موثق است؟
عزیز دهپور
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای
درباره زخم تاریخی ۲۸مرداد در گروه فلسفه اکادمی مارزوک
@marzockacademy
۳- بزرگترین اشتباهات دکتر مصدق و یاران او کدامها بودند؟
عزیز دهپور
۵- از نظر شما انحلال مجلس هفدهم توسط دکتر محمد مصدق قابل دفاع است؟
عزیز دهپور
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای
درباره زخم تاریخی ۲۸مرداد در گروه فلسفه اکادمی مارزوک
@marzockacademy
۳- بزرگترین اشتباهات دکتر مصدق و یاران او کدامها بودند؟
عزیز دهپور
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای در باره زخم تاریخی ۲۸مرداد در اکادمی فلسفه مارزوک
@marzockacademy
با درود
جناب مراغه ای نقش کاشانی را درشکست دولت مصدق چقدر مهم می دانید؟
میر اقا
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای در باره زخم تاریخی ۲۸مرداد در اکادمی فلسفه مارزوک
@marzockacademy
با درود جناب مراغه ای
آیا شاه طبق قانون اساسی نمیتونست مصدق را برکنار و فرد دیگری را نخست وزیر و درخواست انتخابات عمومی کند ؟
Morteza
با سلام و تشکر از مدیریت اکامی مارزوک از برگزاری این کنفرانس تاریخی.
از استاد مرادی مراغه ای می خواستم بپرسم: روابط فداییان اسلام و روحانیت با دکتر مصدق چگونه بوده آیا بر له او بودند یا بر علیه او؟ چون در برخی منابع گفته شده که مصدق و جبهه ملی قاتل رزم آرا را که از فداییان اسلام بود آزاد کردند.
و سوال دوم اینکه، سرانجام نفت ایران پس از کودتا چه شد؟
با تشکر🌹.
دکتر سلیمی
@marzockacademy
🔻 آکادمیِ فلسفهی مارزوک تقدیم میکند...
🔹 کنفرانس: به مناسبت سالروز زخم تاریخی ۲۸مرداد
🔸 دکتر مرادی مراغه ای
نویسنده، پژوهشگرتاریخ
🕒 زمان:پنجشنبه ۲۷مرداد ماه۱۴۰۱
کانالِ آکادمی
@marzockacademy
اینستاگرام
http://www.instagram.com/marzockacademy
چگونه ادم های احمق به قدرت میرسند
ماکیا ولی همه فقط چیزی را میبینند، نشان میدهند اما تعداد کمی واقعا میدانند که تو کیستی
/channel/marzockacademy
منم من زنم ....
تاثیر شگفت انگیز جنش بینظیر زن- زدگی - آزادی در جوامع زنان جهان بخصوص افغانستان که خود را همسنگر زن ایرانی میداند. .وزنان آلمان گفتند بزرگترین جنبش زنان جهان را ایرانیان رقم زدند و برای ارزشهاوآزادی زنان جهان میجنگند.
/channel/marzockacademy
جلسه هشتم دوره دوم
فلسفه تحلیلی
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه ششم تاریخ فلسفه دوره دوم
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه چهارم بخش دوم
راسیونالیزم
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه دوم تاریخ فلسفه بخش دوم دکارت
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه نهم تاریخ فلسفه دوره رنسانس آخرین جلسه بخش نخست.
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
سینما رکس گم شد و فقط محله های بی زبان آبادان شاهد حکایت واقعی این فاجعه بودند که جنگ، شاهدان گنگ و بی زبان محلی را هم نابود و ویران کرد
@marzockacademy
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای
درباره زخم تاریخی ۲۸مرداد در گروه فلسفه اکادمی مارزوک
@marzockacademy
۳- بزرگترین اشتباهات دکتر مصدق و یاران او کدامها بودند؟
عزیز دهپور
۶- تندرویهای یاران دکتر مصدق مانند دکتر حسین فاطمی را در سقوط دولت ملی چقدر موثر میدانید؟
عزیز دهپور
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای
درباره زخم تاریخی ۲۸مرداد در گروه فلسفه اکادمی مارزوک
@marzockacademy
۳- بزرگترین اشتباهات دکتر مصدق و یاران او کدامها بودند؟
عزیز دهپور
۴- از نظر شما در جدایی آیت الله کاشانی از دکتر مصدق کدام طرف نقش اصلی را داشت؟
دکتر مصدق و یاران او؟
آیت الله کاشانی و یاران او؟
عزیز دهپور
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای در باره زخم تاریخی ۲۸مرداد در اکادمی فلسفه مارزوک
@marzockacademy
۲- مهمترین عوامل وحدت مخالفان دولت دکتر مصدق اعم از آیت الله کاشانی و یاران او، شاه و درباریان و ژنرالها و سلطنت طلبان، شرکتهای نفتی بین المللی و آمریکا و انگلیس و سرویسهای جاسوسی آنها را کدام موارد زیر میدانید؟
- ترس از افزایش نفوذ شوروی و قدرت گیری کمونیست ها در ایران
- پیروی و الگوبرداری سایر کشورهای نفت خیز از یک دولت ملی موفق در ایران
عزیز دهپور
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای در باره زخم تاریخی ۲۸مرداددر اکادمی فلسفه مارزوک
@marzockacademy
سوال دومم از جنابعالی اینست که
"در حوزه صنعت و در دنیای مدرن استفاده از فناوری و دانش روز و قرارداد با شرکتهای بینالمللی یک امر متعارف و کاملا رایج میباشد. بسیاری از کشورهای نفتخیز دنیا با قرارداد با شرکتهای مهم دنیا، سرمایهگذاری آن شرکتها را فراهم کرده و بشدت از آنها استقبال میکنند.
با توجه به توصیفات فوق، امر ملی شدن صنعت نفت را چگونه توجیه مینمایید؟"
Hüsen adiban
پرسش از دکتر مرادی مراغه ای در باره زخم تاریخی ۲۸مرداد در اکادمی فلسفه مارزوک
@marzockacademy
۱- آیا سرنگونی دولت دکتر محمد مصدق بر اساس معیارهای سیاسی و بین المللی یک کودتا بود یا یک قیام مردمی؟
اسناد محرمانه منتشر شده در طول تاریخ از سرویسهای امنیتی آمریکا و انگلیس و ساواک و سایر دولت ها در مورد سرنگونی دولت دکتر مصدق با کدام روایت سازگارتر است؟
کودتا؟
قیام مردمی؟
عزیز دهپور
پرسش وپاسخ از دکتر علی مرادی مراغهای در باره زخم تاریخی ۲۸مرداد
در گروه فلسفی اکادمی مارزوک
@marzockacademy
سلام و عرض ادب
بابت اینکه علم و دانش خود را بی منت در اختیار همه قرار می دهید بنوبه خود سپاسگزارم.
سوال اولم از جنابعالی اینست که
"با اتکا به کدام استنادات، وقایع ۲۸ مرداد و مسیر ملی شدن صنعت نفت را یک جنبش مینامید؟"
Hüsen adiban
امروز مطلب در خصوصی پارادوکس کشتی تسئوس مطالعه می کردم با خودم فکر کرد این موضوع تنها پرسشی دربارهی هویت یک شیء مادی نیست، بلکه در لایهای عمیقتر میتواند استعارهای از سرنوشت گفتمانها در گذر تاریخ تلقی شود. همانگونه که تختههای کشتی به تدریج جایگزین میشوند و این پرسش پدید میآید که آیا کشتی همچنان همان کشتی سابق است یا نه، گفتمانهای اجتماعی و سیاسی نیز به طور پیوسته اجزای خود را از دست میدهند و عناصر تازهای را جذب میکنند.
اگر گفتمان را به مثابه کشتیای در دریای تاریخ در نظر آوریم، هر نسل با پرسش تداوم یا گسست مواجه میشود. آیا گفتمان مدرنیتۀ قرن بیستم همان مدرنیتۀ روشنگری قرن هجدهم است، یا چیزی کاملاً نو که تنها در ظاهر نامی مشابه را حفظ کرده است؟ در اینجا همان پرسش تسئوسی رخ میدهد: آیا استمرار نام و صورت کلی برای حفظ هویت کافی است، یا باید بر مادهی تاریخی و عناصر بنیادین آن نیز تأکید کرد؟
افزون بر این، همانگونه که میتوان با جمعآوری تختههای کهنه کشتیای دیگر ساخت، در عرصهی اندیشه نیز میتوان با بازسازی متون و مفاهیم فراموششده، بدیلی برای گفتمان مسلط پدید آورد. این بدیل، از لحاظ تبارشناختی اصیلتر به نظر میرسد، اما در صحنۀ اجتماعی شاید قدرت و کارکرد خود را از دست داده باشد. بدین ترتیب دو کشتی گفتمانی در برابر ما قرار میگیرند: یکی گفتمان رسمی که در طول زمان با اجزای جدید بازتولید شده، و دیگری گفتمان بازسازیشدهای که مدعی اصالت تاریخی است.
این دوگانگی نشان میدهد که هویت گفتمانها نه در ثبات محض، بلکه در میدان کشمکش میان تداوم و گسست تعریف میشود. درست همانگونه که کشتی تسئوس را تنها با نگاه به کارکرد آن در سفرهای دریایی میتوان شناسایی کرد، گفتمانها نیز از خلال کارکرد اجتماعیشان در سامان دادن به معنا و قدرت شناسایی میشوند. پرسش اصلی نه این است که گفتمان همان است یا نه، بلکه این است که «کدام نسخه از گفتمان توانسته است سوژهها را در افق تاریخی خود به حرکت درآورد.
Javer
/channel/marzockacademy
#روانشناسی
۷۳
موضوع کنفرانس:
وسواس فکری عملی یا OCD
#سخنران:
دکتر غلامرضا موذن، روانشناس بالینی
محل برگزاری:
گروه تلگرامی دانش واندیشه
/channel/marzockacademy
به راه عاشقی
حسام الدین سراج
/channel/marzockacademy
جلسه هفتم دوره دوم تاریخ فلسفه
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه پنجم بخش دوم
کانت
🗣علینژاد غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه سوم بخش دوم
آمپریسیسم
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه اول قسمت دوم تاریخ فلسفه
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy
جلسه هشتم
تاریخ فلسفه قرون وسطا
علی نجات غلامی
@madrasefalsafe
/channel/marzockacademy