naqdagin | Unsorted

Telegram-канал naqdagin - نقدآگین

11064

«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155

Subscribe to a channel

نقدآگین

📺 چرا نازی‌ها (سوسیالیست‌های ملی‌گرا) چپ‌گرا بودند؟

🔸در این برنامه نگاهی داریم به تحلیلی از راین مک‌میکن (سردبیر میسز وایر) و آسترین (کارشناس علوم سیاسی) دربارۀ اینکه سوسیالیست‌های ملی‌گرا، نه‌تنها دشمن چپِ انقلابی نبودند، بلکه خودشان هم چپ بودند و صرفاً به نوع متفاوتی از تمامیت‌خواهی چپ‌گرای لنینیستی مقید بودند.


🗄پست‌ مرتبط
📻هویت ملی و دشمنان آن
📕فاشیسم از کجا آمد؟
📕استبدادخواهی در لوای تجددخ

.


#نقد_چپ #سوسیالیسم #نازیسم #هیتلر #ناسیونالیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 دروغی به نام «امپریالیسم» (+)
— بخش اول | جهانگشایانِ مارکسیستِ کرملین

🎙#طوس_طهماسبی


.


#نقد_چپ #چپ #شوروی #استالین #امپریالیسم #مارکسیسم #کمونیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘در بابِ «حجاب، نماز و شراب»
(۱/۲)
✍🏻 #محمود_کریمی

✍🏻 #جناب_گاو

👳🏿‍♂️ذهن بیمار و ضدشرع آخوند حکومتی و دولت‌زده (در اینجا شخص سئوال‌کننده در میان حاضران) را ببینید! وقتی از او می‌پرسد که حجاب با نماز چه فرقی دارد: (چرا که نماز را نمی‌شود اجبار کرد)، می‌گوید
"نماز از احکام فرعی است، ولی...."

🔺نماز از «احکام فرعی»ست، مردک زشت‌خوی مزور ریاکار؟! قرآن به عمرت نخوانده‌ای؟ شاید نخوانده‌ای، چون کم ندیده‌ام آخوندی که کاری به قرآن ندارد!

🔺اینکه "حجاب از ضروریات دین است" هم چیزی جدید است! در بین گذشتگان تا همین دو قرن پیش، چنین سخنی را هیچ‌جا نمی‌یابید و هیچ جا نمی‌بینید که از بی‌حجابی مثلاً به عنوان گناهی کبیره یاد کرده باشند.


1️⃣ در زمان صدر اسلام مردم اکثرا روستایی و عشایری بودند، و زنان جزئی از نیروی کاری مشابه با نظام اقتصادیِ جهان مدرن، نبودند که بشکل روزمره در اماکن عمومی و ده‌ها کیلومتر بدور از خانوادۀ خود، و مردانِ خاندان خود (که وفق قرآن، مثلا ۲۴ نساء، مردان نوعی از ولایت و آقایی و سروریِ زنان خانوادۀ خود را دارند)، در کنار مردانی غریبه، کار کنند.

🔸زنان در اسلام «عورت و منزل» محسوب می‌شدند و «حیوانات»(مادونِ مردان)ی که برای مردان خلق شده‌اند، و به‌همین‌خاطر، روایات مکرر از پیامبر اسلام و چهارده معصوم هست که حتی از خروج زنان از خانه برای نماز جماعت نیز منع کرده‌‌اند و مکروه دانسته‌‌اند و از فضایل زن آن دانسته‌اند که جز شوهرش او را نبیند:
«برای زن بهتر است که نه او مردی را ببیند و نه مردی او را ببیند»


🔺تقلای آخوندها برای جدی‌گرفتن حجاب تا حد گرفتار شدن به جنونِ جباریت و ایجاد بدعت رسوایِ «حجاب اجباری»، بیشتر به همین تغییر نقش زن در جامعۀ مدرن و تقسیم کار و شهرسازی مدرن برمی‌گردد.

2️⃣ حجاب از واجبات اسلام نبوده‌است، همانطور که شراب نیز از محرمات نبوده‌است، اگر قرآن را درست بخوانیم. حجاب حکمی طبقاتی بوده برای جداسازیِ زنان مومن آزاد و غیرآزاد، تا زنان مومن آزاد در جامعۀ بدوی و بدون برق و تلفن و شوکر و پلیس آن زمان (که زن اساسا استقلال مالی و شخصیتی به‌شکل عمده نداشت) مورد آزار و اذیت یکسری مزاحم خیابانی قرار نگیرند. در هیچ کجای قرآن برای «بی‌حجابی»، تذکری و انذاری اخروی داده نشده، یا مجازاتی تعیین نشده‌است، یا مثل «نقض روزه‌» در ایام معدود واجب آن، «کفاره‌ای تعیین نشده‌است.

3️⃣ از آن طرف، اگر بنا به روایات (نه آیات قرآن) با مساله نماز و حجاب هم روبرو بشویم. می‌بینیم که اتفاقا بابت نماز، «تارک‌الصلات» باید تنبیه اجتماعی و فیزیکی تا حد طرد و قتل شود، ولی دربارۀ حجاب و عدم رعایت آن، حکمی مشابه، ولو در حد تذکر زبانی و طرد اجتماعی، هم نداریم که بگوییم جزو واجبات و ضروریات دین، ولو طبق روایات (و خلاف صریح آیات) بوده‌است:
🔻 مجازات بی‌نماز، رأی عموم فقها در طول تاریخ است:

الف- اگر مردی اساساً نماز را قبول نداشته باشد کیفرش بی‌هیچ تخفیفی مرگ است!
🔸زیرا به دلیل انکار یکی از ضروریاتِ دین، از اسلام خارج شده و مرتد و کافر نامیده می‌شود.
🔸کیفر مرتد، قتل است.
🔸اینچنین فردی حتّی اگر توبه کند، باز مانع اجرای حکم نمی‌شود.
🔸بر کسی که بدلیل انکار نماز اعدام شود نماز میّت نمی‌خوانند و در گورستان مسلمانان دفن نمی‌شود.

⚪️(البته اگر وی نومسلمان! باشد و نه از آغازِ تولّد مسلمان، در این صورت شانس توبهٔ سریع به وی داده می‌شود).

ب- اگر زنی نماز را قبول نداشته باشد کیفرش حبس اَبَد است؛

🔸در حبس باید بر او سخت گرفت
🔸لباس خشن بر وی پوشاند
🔸از خوراک و آبَش کم گذاشت
🔸از وی کار بکشَند
🔸و هنگام وعده‌های پنجگانهٔ نماز باید به سراغش رفت و او را به باد کتک گرفت
🔸و این رویّه را آن‌قدر تکرار کرد تا یا بمیرد و یا سرِ عقل آید و معتقد و نمازخوان شود!

پ- اگر فردی (چه مرد و چه زن) نماز را قبول داشته باشد ولی عملاً آن را بجا نیاورد، در این صورت او را تعزیر می‌کنند،
اگر باز نماز نخواند دوباره تعزیرش می‌کنند
و بار سوم یا حدّاکثر چهارم (اختلاف در فتوی و احتیاط) او را می‌کُشند

🔸زیرا به این واجبِ مسلّم، پای‌بند! نبود و مرتکب گناه کبیره شد، و کیفرِ این عدم تقیّد، اعدام است.
🔸او البته این شانس را دارد که پس از مرگ، تشریفاتِ مسلمانی را برایش اجرا کنند:
نماز میّت بر او بخوانند ، در گورستان مسلمین خاکش کنند ...
🔸زیرا او مسلمان بود و نماز را انکار نکرد بلکه فقط تنبلی داشت.


🔸همچنین بنگرید به «حکم به آتش‌زدنِ خانۀ تارکِ عمدی نماز جماعت/جمعه، بنا به روایات امامان و پیامبر»، درحالی‌که یک میلیاردم این احادیث دربارۀ حجاب زنان وجود ندارد! و البته قابل فهم است فقها بدلیل آنچه در بند نخست گفتم و روح حاکم بر روایات دربارۀ «تارک نماز»، و عدم التفات به «پس‌زمینۀ تاریخی-طبقاتی حکم حجاب»، چنین کرده‌اند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 ولایت و نظریۀ سیاسی شیعه -دوم- (+)

🎙#حاتم_قادری و #حسن_انصاری

🔻حاتم قادری: مسئلۀ جانشینی علی‌بن‌ابی‌طالب اگر دستور الهی بوده، چرا در قرآن نیامده تا اختلاف‌ها برطرف شود؟ و اگر یک امر سیاسی-اجتماعی بوده، تحولات پس از وفات پیامبر بیانگر این است که شرایط برای چنین امری فراهم نبوده است. اساسا مفهوم پیامبری توام با انذار به آخرت نزدیک است و پیامبر نیز در مکه همین شیوه را داشت، اما با آمدن به مدینه متحول شد. امامان شیعه نیز قبل از امام صادق جایگاه الهیاتی برای خودشان قائل نبودند.

🔻حسن انصاری: پیامبر به تدریج مسئله جانشینی امام علی را مطرح می‌کردند و وفات ایشان در زمانی نبود که انتظارش می‌رفت. اشاره مستقیم قرآن به ولایت امام علی مانند بسیاری از آیات دیگر قرآن، نیازمند یک زمینه‌سازی تاریخی بود که پیامبر داشت آن را فراهم می‌کرد. قدرت الهی نیز در بستر اراده و اختیار انسان‌ها شکل می‌گیرد. کسانی مثل مادلونگ یا لمنس هم که تاریخ اسلام را تحقیق کرده‌اند، از اتفاقی شبیه کودتا پس از پیامبر نوشته‌اند.

📻قسمتِ اول گفتگو

.


#نقد_شیعه #بازنگری #حکومت_اسلامی #ولایت_فقیه #فلسفه_سیاسی #تاریخ_اسلام #آخرالزمان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 دهه‌نودی‌هاشو را فراخوانده!

🔸زمانی بود که بابت کوچک‌ترین خدشه‌ و جرخوردگی غیرعمدی‌ای در عکس خمینی و خامنه‌ای در کتاب‌ها، هزار هراس و وحشت در دل دانش‌آموزان و والدین‌شان می‌افتاد، و بعضا افراد داعشیِ حاضر در مدارس، بلاهای غیرقابل تصوری نیز سر دانش‌آموز می‌آوردند. نسل امروز اما با خنده و مسخره‌کردن، از عکس‌هایی که همان اول کار پاره کرده‌اند می‌گویند و حتی تمایز آن‌ها را نیز نمی‌دانند، از بس برایشان نامهم‌اند و اضافی و زائد.


🗄پست مرتبط

📺 روان‌کاوی و رفتارشناسیِ «نسل بتا»

.


#جامعه #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 روان‌کاوی و رفتارشناسیِ «نسل بتا»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی


.


#زیست‌روان #روان‌کاوی #روان‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

Читать полностью…

نقدآگین

📺 جمهوریِ چپ دربرابر جمهوریِ راست
— تلقی چپ و راست از «جمهوری‌خواهی»

🎙#فرید_کامیاب (مدرسه سیاست)


.


#سیاست #جمهوری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 چرا شاه سقوط کرد و انقلاب ۵۷ رخ داد؟ (+)


🗄پست مرتبط

📻چرا ۵۷ انقلاب شد؟ اکنون چه باید کرد؟

.


#آینه_تاریخ #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 نقد گلادیاتور ۲
— به کارگردانی ریدلی اسکات، محصول ۲۰۲۴ (+)

🎙#مسعود_فراستی


.


#نقد_فیلم #گلادیاتور #فیلم #سینما #پیشنهاد_فیلم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 چرا رویا می‌بینیم؟ (+)

🔸رویا دیدن، از اون ویژگی‌هایی بوده که کمتر بهش توجه شده؛ در حالی که تاثیر فوق‌العاده‌ای روی انسان شدن ما داشته.

🔸در این ویدیو بررسی می‌کنیم که از نظر فرگشتی چه اتفاقی افتاده که ما توی خواب‌مون صحنه‌های عجیب و غیرواقعی می‌بینیم.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب

00:48 - هدف این ویدیو
01:12 - ارتباط رویا و باور به روح
03:42 - فرگشت رویا
12:47 - رویا از دیدگاه فروید
14:57 - رویا از دیدگاه یونگ
16:57 - رویاها و پیش‌بینی آینده
20:32 - اگه رویا نبینیم چی میشه؟
22:27 - رویا در افراد نابینای مادرزاد
24:46 - جنین هم رویا می‌بیند
25:45 - رویا در حیوانات
26:53 - رویای شفاف
29:45 - بخش پایانی

.


#چیستا #علمی #فرگشت #زیست‌روان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧محمد وجود نداشت؟ (۲) (+)

🔸در این برنامه #آرمین_نوابی به تحلیل و بررسیِ تاریخی پیدایش اسلام می‌کند و سندهایی از افراد آکادمیک و مقالات علمی و کتاب‌های علمی معتبر را بازگو و بررسی می‌کند.

🔸در ادامه به قسمتی از بیت‌المقدس پرداخته می‌شود که در آنجا قبه‌الصخره قرار دارد و نوشته‌هایی بر بیرون و درون گنبد وجود دارد که این نوشته‌ها، کلیدی برای بررسی تاریخی خواهد بود و تحلیل‌های پژوهشگران دربارۀ این نوشته‌ها بررسی می‌شود.


🗄پست مرتبط
📺 دن گیبسون و مسجدالاقصا
📺 مسجدالاقصای اصلی کجاست؟
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📺 از پترا به کربلا و راز واقعۀ عاشورا
📺 پترا قبلۀ اصلی مسلمانان
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی:
جلسهٔ یکم: یکم| دوم
جلسهٔ دوم: یکم| دوم
📻 با کاروانِ حجاز ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲
📻 در جستجوی کعبه (مبداء اسلام: پترا، عراق یا آسیای مرکزی-بلخ-؟)
📻 کتاب «اسلام چگونه پدید آمد؟»
📕 رازگشایی از یک چیستان (۱، ۲، ۳، ۴)

.


#بازنگری #تاریخ_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 حکمرانی بد و ۱۰ نقد دکتر #حسن_محدثی به آرای دکتر بیژن عبدالکریمی و پاسخ‌های او
— قسمت اول


@NewHasanMohaddesi

🗄پست مرتبط
📺 تحلیل عمیقِ فیلسوف!
📕عبدالکریمی را چه شده‌؟!
📕چپ محور مقاومتی و آرمانشهرش
📕سقوط ج.ا سقوط روسیه و چین؟!
📕وقتی فیلسوف دچار ابتذال رسانه شود
📕زیست‌جهان یا برگشت به غار افلاطون؟
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
📕خودرادیکال‌پنداری با ذهنی بسیجی‌‌مآب!
📕باز هم روشنفکران را نمی‌بخشم!🥲
📕نظریه‌پرداز استبداد و ارتجاع
📻 عبدالکریمی و چپ‌زدگی
📻 در ستایش سلحشوری

.


#نقد_روشنفکران #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧مردم ایران و «محور مقاومت» (+)

🎙مناظره #احمد_بخارایی و محمدعلی رنجبر

🔻احمد بخارایی: سیاست خارجی جمهوری اسلامی را نباید جدا از سیاست داخلی آن تحلیل کرد. همان‌طور که در داخل نگاه حذفی دارد، در عرصه بین‌الملل نیز حاکمیت خودش را می‌خواهد تحمیل کند. اگر مسئله استعمار است، پس چرا ترکیه، مالزی و کشورهای حاشیه خلیج فارس، مشکلات ایران را ندارند؟ ایران قدرت بازیگر شدن در جهان را ندارد. اگر رفراندوم شود، مردم ایران نیز این سیاست را قبول نخواهند کرد.

🔻محمدعلی رنجبر: غربی‌ها از ۱۹۱۶ و با قرارداد سایکس‌پیکو تلاش کرده‌اند تا منطقه را بر گسست‌های مذهبی، قومی و جغرافیایی بنا کنند. این امر باعث بی‌نظمی شده و منطقه نمی‌تواند به ثبات برسد. ایران به دلیل موقعیت ژئوپلیتیکی‌اش، منابع و ظرفیت‌هایی دارد که اساسا قابل قیاس با کشورهای دیگر نیست. به‌ همین دلیل است که ذهن ایرانی نمی‌تواند خودش را تماشاگر بازی بزرگان تعریف کند.


🗄پست مرتبط
📕دو دروغ بزرگِ جلیلی دربارۀ برجام
.


#سیاست #حکومت_اسلامی #بین‌الملل #محور_مقاومت #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘"چپ و راست" چطور مطرح شدند؟
(۲/۳)
✍🏻#علی‌_صاحب‌الحواشی

🍂 در پُست پیوستی، سخنی را گوینده معاصر اهل‌حجاز گفته بود، و فرد دیگری نظرش را درباره آن در زیر نوشت. تعابیری چون "فوران‌ابتذال"، "سونامی جنایت و دروغ"، "فوجِ مین‌های ملتهب"، و "دیوانه‌خانه" که او در نسبت به وضع کنونی جهان به‌کار می‌برَد، حجت نیرومندی از تعلق او به گروه نخست است. اوجه داشته باشید که مسئله این نیست در جهان معاصر ابتذال و جنایت ودروغ و التهاب و دیوانگی وجود ندارد، یا حتی فراوان نیست، بلکه مسئله آن است که نگاهی که این‌ها را در جهان معاصر "فراوان" می‌یابد، برآن است که در جهان گذشته این‌ها اگر هم بود، به این فراوانی نبود؛ باوری که البته نه اثبات‌پذیر است و نه ابطال‌پذیر!

🍂 وانگهی "طبایعی" که چنین نگاهی دارند، عموما بر شوربختی‌های جهان گذشته چشم می‌پوشند، نه تنها نمی‌بینند، بلکه افراطی‌ترین‌هایشان، انکار هم می‌کنند! خود این واقعیت، بیانگرِ سرشت "طبعی" و "نااندیشیده" این ایستار است. برای گروه دوم نیز می‌توان با نشان‌دادن نمونه‌هایی، بر "طبعی" و غیرعُقلائی بودن‌ِ ایستارشان استدلال کرد. گروه اول "راست‌گرا" و گروه دوم "چپ‌گرا" هستند.

🍂 چنان‌که گفتم بنیان راست‌گرایی و‌چپ‌گرایی، "ذوقی/طبعی/سرشتی" است، ولی می‌تواند بسته به تجارب‌زیسته، تغییر هم بکند. مثلا فرودستی اجتماعی یا حرفه فناوریِ پیشتاز داشتن، فرد را بیشتر به سوی چپ‌گرایی می‌راند. همین دومی نیز دلیل ابراز ناخرسندی ایلان‌ماسک از جامعه مهندسان شرکت‌های متعددش بود که گفته بود غالبا "دمکرات" (یعنی غیرجمهوریخواه) هستند، و من هم یادداشتی در این‌باره نوشتم که کلی "دیسلایک" از راست‌گرایان گرفت!

🍂 مهندسی که دارد روی پروژه‌ فناورانه‌ فضایی کار می‌کند، یا اندیشمندِ اجتماعی که‌در حال تامل بر شیوه‌های نویی جهت "بهبودِ" حیات‌اجتماعی است، نمی‌تواند به‌لحاظ روانی آدم "نوستالژیک به گذشته" باشد!، یا چون چنین نبود - بلکه آدم روبه‌پیش و کمی‌تاقسمتی خیال‌پرداز علمی‌تخیلی بود - وارد این عرصه شد و این‌کاره گشت؛ یا این‌که طبیعتِ اندیشیدنِ روبه‌جلویِ کارش، او را آدمی رو به "آینده" کرد (حالت‌اخیر رواج خیلی کمتری دارد). چنین فردی اگر از اول ذوق گذشته می‌داشت و آینده را رو به تباهی می‌دید، که مهندس ناسا و اسپیس‌اکس نمی‌شد! بلکه ممکن بود برود در هاروارد وکیل بشود و بعد هم وارد کمپین مبارزه حقوقی با سقط‌جنین بشود، یا متفکری اخلاق‌گرای دینی بشود، یا وارد حزب‌جمهوری‌خواه شده و صیانت از "ارزش‌های آمریکایی" را نصب‌العین خویش کند.

🍂 موقعیت‌های حرفه‌ای، آدم‌های متناسب با خود را "گزینش‌ِطبیعی" می‌کنند. شما در جامعه کشیشان کاتولیک ایالات‌متحده بسیار بعید است آدم چپ‌گرا پیدا‌کنید! همانطور که در جامعه کارمندان پروژه مریخِ ناسا هم به‌زحمت بتوانید آدم "راستگرا" بیابید. پزشکی که ذوق وافری به "طب‌‌گیاهی یا سنتی" دارد، بعید است "راست‌گرا" نباشد؛ چون راستگرا بود علاقمند به "طب‌سنتی" شد. از آن‌طرف، پزشکی که دارد روی بیولوژی مولکولی برخی گیرنده‌های سلولی کار می‌کند، بعید است آدم "راست‌گرایی" باشد.

🔻حالا بگذارید بیرون از میدان علم‌وفناوری سرکی هم به علوم‌انسانی بکشیم. اینجا تفکیک‌ها مبهم‌تر می‌شوند. اما من مثال از جنبه‌های روشن‌ترش می‌زنم:

🍂 یک آدم راستگرا به فلسفه "پست‌مدرن" نمی‌گراید، او ممکن است متخصص در تاریخ یا فلسفه قرون وسطا یا عصر رومانتیک‌ها بشود، یا یک "متکلم‌دین" بشود، یا فیلسوف‌اخلاق با گرایش دین‌محور گردد. هایدگر را طبع راستگرایش "هایدگر" کرد، نه این‌که چون "هایدگر" شد، راستگرا از آب درآمد! همین را درحق کارل لویت و لیواشتراوس (فیلسوف سیاسی) هم می‌توان گفت.

🍂 از طرف دیگر، خیلی دور از ذهن است (به همین قاطعی) که یک نقاش یا موسیقیدان مدرنیست، آدم راستگرایی باشد. ولی در سوی دیگر، گرایش غالبِ اهالی موسیقی سنتی‌مان بسا که راستگرایی است چون آدم‌هایی اندیشنده در آفاق "سنت"اند، مگر آن‌که "نوآوری" دغدغه محوری‌شان باشد که در صورت ممکن است چپگرا باشند.

🍂 اندیشمند اجتماعی که علاقه عمده‌اش تحقیق در ساختارِ نهادهای کهن است، بیشتر احتمال دارد راستگرا باشد، ولی آن‌که سودای تحولات در نظم‌اجتماعی را دارد، چپگراست.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 تاریخچۀ اخوان المسلمین
— جنبشِ مرموزِ خاورمیانه (+)

🔸در این ویدیو به سراغ یکی از مهم‌ترین گروه‌های سیاسی و عقیدتی خاورمیانه می‌رویم که خواستگاه آن کشور مصر بوده، ولی حالا قدرتش در دستان ترکیه است.


.


#سیاست #حکومت_اسلامی #بین‌الملل

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 دروغی به نام «امپریالیسم» (+)
— بخش اول | جهانگشایانِ مارکسیستِ کرملین

🎙#طوس_طهماسبی


.


#نقد_چپ #چپ #شوروی #استالین #امپریالیسم #مارکسیسم #کمونیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘در بابِ «حجاب، نماز و شراب»
(۲/۲)
✍🏻 #محمود_کریمی

🔺دین یک امر اختیاری و انتخاب شخصی نیست وفق اسلام روایی؛ و اسلام قرآنی از جهات زیادی با اسلام روایی (که بنا به مصالح سیاسیِ دیگری ساخته شده‌) تعارض‌هایی بنیادین دارد.

4️⃣ در مورد شراب نیز همین است، و اگر فرض بر صحتِ «ترتیب نزول» مورد باور عامۀ مسلمانان بگیریم (و از اشکالاتِ استاد ملکیان بگذریم)، بحث اصلی، عدم ظرفیتِ اعراب مسلمانِ آن زمان و عدم رعایت حدود نوشیدن بوده، که منجر شده در هنگام نماز جماعت نیز مست ظاهر شوند و حتی عبارات خطایی را در نماز ادا کنند و در خانۀ خدا نیز رسوایی ببار آورند!

🔻در هیچ‌کجای قرآن، برای نوشیدنِ شراب، چه توسط مسلمانان، چه توسط غیرمسلمانان، مجازات و تعزیری تعیین نشده، و حتی برای آخرت شراب‌خوران نیز انذاری داده نشده‌است، بلکه صرفا این آیات را داریم:

۱. «و از میوه‌های درختان نخل و انگور، مسکرات و روزی خوب و پاکیزه می‌گیرید در این روشنی است برای جمعیتی که اندیشه می‌کنند».

🔺🔻در اینجا مسکرات کاملا اموری طبیعی و جزو روزی‌های خوب دانسته شده‌است؛ همانطور که در آیات مربوط به بهشت نیز از نعمات بهشتی، نهرهای شراب دانسته‌است:
«و در بهشت... نهرهایی از شراب است که برای نوشندگان مایه لذت است»


۲. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می‌گوئید و همچنین هنگامی که جنب هستید، مگر اینکه مسافر باشید، تا غسل کنید، و اگر بیمارید یا مسافر و یا قضای حاجت کرده‌اید و یا با زنان آمیزش جنسی داشته‌اید و در این حال آب (برای وضو و غسل) نیابید با خاک پاکی تیمم کنید، به این طریق که صورتها و دستها را با آن مسح کنید، خداوند بخشنده و آمرزنده است»

🔺در اینجا، «مستی» را معادل «جنب‌شدن و قضای حاجت» (امری طبیعی که خدا گذاشته) دانسته‌است، و تنها خواسته موقع نماز، همانطور که نباید بدون وضو و غسل وارد شد، بدون آگاهی نرمال نیز نباید وارد شد، تا ادای کلمات با حضور ذهن باشد.

🔺پس اینجا نیز نوعی حکم مشابه حکم زنا را شاهد نیستیم که برای آن تعذیری تعیین شده؛ حتی در آخرین آیه در این موضوع نیز مشابه زنا هیچ تعذیری پیشنهاد نمی‌شود و حتی مطلقِ شراب‌خواری را معادل عذاب‌کشیدن در جهنم نمی‌داند:
«هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید....»


۳. «درباره شراب و قمار از تو سؤال می‌کنند، بگو: در آنها اثم (ضرر و زیان) بزرگی است، و منافعی (از نظر مادی) برای مردم در بر دارد، (ولی) اثم آنها از نفعشان بیشتر است».

🔺تا قبل از پرسیدن برخی، مسلمانان شراب می‌خوردند، و نهایتا هنگام نماز رعایت می‌کردند تا مست به نماز نروند، چونان که بدون وضو و غسل نباید برای نماز حاضر شد.

🔺«اثم» به هر کار و هر چیزی گفته می‌شود که حالتی در روح و عقل به وجود می‌آورد، و انسان را از رسیدن به فضایل باز می‌دارد؛ برخلاف آنچه در ترجمه‌ها رایج است، «اثم» «جُنَاحٌ» (گناه) نیست، و طبق خود آیه نیز مشخص است که مقابل سود بکار برده و می‌گوید ضرر و سود توامان دارد، اما ضررش بیشتر است [معمولا].

۴. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید شراب و قمار و بتها و ازلام (که یک نوع بخت آزمایی بوده) پلیدند و از عمل شیطانند، از آنها دوری کنید تا رستگار شوید».

🔺بلاخره از آنجا که اعراب اهل افراط بوده‌اند و این توصیه‌ها اثر نمی‌کرده تا حد وسط و تعادل را رعایت کنند، در اینجا در کنار قمار، پلیدی و زشت تا حدِ عمل و خواست (به‌اصطلاح) شیطان دانسته، و باز هم با لحنی خواهش‌گرایانه و ملتمسانه (که می‌داند چندان جدی گرفته نمی‌شود و با امر و نهی نمی‌توان مردم جهان را از این تاریخی‌ترین نوشیدنی‌ها پس از آب، دور کرد) می‌‌گوید پرهیز کنید تا از ضرر غالب بر سودش برهید و رستگار و سعادتمند بشوید.

🔶 در هیچ کجای قرآن وظیفۀ پیامبر و حکومت اسلامی، تعزیر شراب‌خوران مسلمان و غیرمسلمان، و بستنِ شراب‌فروشی‌ها و تعرض به کسب‌وکار و امول شراب‌فروشی‌ها ذکر نشده‌است. مقایسه شود با آیات مربوط به زنا، که البته در آنجا نیز بحث تایید با شروط متعددی بسیار دشوار و قریب به محال شده، که مجازات مشخصی برای زناکاران تعیین شده‌است؛ چرا که زنا «گناهی واقعی» دانسته شده. گناه واقعی چیست؟ تعرض به حقوق دیگری‌ها (قراردادی اجتماعی میان یک زوج و نابود کردن عملی خانوده). اما شراب هیچ‌وقت جناح دانسته نشده‌است، و برایش هیچ نوع تعزیری مشخص نشده‌است، چون عملا این نفس شراب نوشیدن نیست که دردسرساز است، عدم رعایت حد تعادل و عدم نوشیدن در مکان و زمان مناسب (و البته وسط شخص غیر مناسب) بوده‌است که دردسرساز می‌شده‌است. به‌همین خاطر است که در ملل متمدن جهان «مست بودن در هنگام رانندگی» است که جرم است و شدیدترین جریمه‌ها را دارد، چون این عمل خسارات بسیار شدیدی را می‌تواند برای خود فرد و دیگر افراد جامعه بوجود بیاورد.

.


#بازنگری #آخوندیسم #زنان #نقد_اسلام #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 ۳۱۳ نفر از «اصحابِ امام مهدی»

🎙#عبدالله_هاشم

❓شیعه چه بوده و چه نسبتی با ولایت فقیه دارد؟

🔸در این کلیپ، عبدالله هاشم («قائم آل محمد» و از «مهدی‌های موعود» پیامبرِ اسلام بنا به ادعایِ خودش و احمد‌الحسن -مدعی دیگر-) به توصیف یاران قائم (در واقع بنا به باور و ادعایش، خودِ خودِ خودش) بنا به روایات متعدد شیعی می‌پردازد.

🔸در واقع، با دیدن کلیپ، یک دورۀ فشرده و هیجان‌انگیز از تخیلات-فانتزی‌های عجیب‌وغریبِ شیعه در طول تاریخ را مرور خواهید کرد. اینکه مسلمانانِ سنتی و وفادار به نصوص اصلی، شیعیان را رافضی می‌دانستند، بیهوده نبوده‌. این حد از رویاپردازی و تخیلات افزون بر دین، برای اهل سنت که به قرآن و سنت (شریعت) محمدی بسنده کرده‌اند، قفل بوده‌است. اگر از نزدیک نیز با مسلمانان (اهل سنت) مواجهه‌هایی داشته‌باشید، آدم‌های بسیار ساده‌تر و بدون پیچیدگی‌های جالب و تناقضاتِ حیرت‌آور شیعیان می‌یابیدشان (تا حدی که برخی روحانیون چون مرتضی مطهری، بخشی از شیعیان را از قالتاق‌ترینِ انسان‌ها دانسته‌اند!)، چون اصول بسیار ساده‌ و روشنی دارند، ولو پر از غلط و خرافه، مثل یهودیت.

🔸در واقع، شیعیان (در فرقه‌های مختلف‌شان) گروهی از مسلمانان (یا نومسلمانانِ به‌اجبار یا اختیار) بودند که در مواجهه با فشارهای مختلف حکام زمان و روزگار، بخاطر محدودیت‌های متعدد حاکم بر جهان سنت و سیاست‌ورزی و دین‌ورزی اختیاری، ناچار بودند بعنوان «تشکیلات/فرقه‌ای سیاسی»، به ساخت‌وپرداختِ فانتزی‌ها و تخیلات از «یک روز خوب» بپردازند تا حس کنند «رها نشده‌اند» و «این شب تاریخ» عمر درازی ندارد، و بلاخره یک آیندۀ بی‌کم‌وکاست و تماما الوهی و ماورایی می‌آید، و خدا انسان‌ها را مثل ده‌ها هزار سال قبل، رها نکرده‌؛ و از طرفی دیگر، با تاکید غلوآمیز بر مقام رهبر دینی-سیاسی خود، او را خدایی زمین معرفی می‌کردند که «بالاترین فضیلتِ» یک انسان مومن، شناخت او و مقامش، و ایمان و سرسپردگی محض به او برای انجام هر عملیات خطرناکی، ولو خلاف آشکار اخلاق و عرف و شرع (حکمِ خدای بظاهر آسمانی)، بدون بروز و ظهورِ کمترین شک و تردیدی، بوده‌است؛ و اگر آن فردِ مطلقا بری از هرگونه نقص و قدیس برگزیده‌ای در زمانه‌ای یافت نشود، فرد مومن، ولو به‌طور نسبی، اخلاقی‌تری و اهل شرع‌ترین و گشوده‌ترین و عاقل‌ترین انسان جمعیتی هم باشد، باز هم اگر بمیرد، به مرگ جاهلیت و کفر مرده‌است، و بالاترین عمل عبادی و رهایی‌بخش، نه مثلا خدمت به بشریت و خودشناسی فلسفی و علم‌آموزی و انجام وظایف عبادی و اخلاقی، بلکه «منتظر ظهور ابرمرد/امام زمان بودن» است.

🔸از دل همین الاهیات پر فانتزی و ستبر بوده‌است که بابیت و بهاییت بیرون زدند، و سپس ولایت فقیه نیز با وام‌گیری از آن‌ها، محور را «اطاعت مطلق از ولی‌مطلقۀ‌فقیه = امام زمان (با تخفیف و تواضعی تقیه‌ای «نائب امام زمان»)» دانست و مقام ولی‌فقیه را معادل پیامبر و ائمه دانست که می‌تواند احکام شرعی و حتی احکام اخلاقی را برای آنچه که مصالح اسلام تشخیص می‌دهد، لغو کند؛ چون جان او و جان خدا یکی شده‌است و تمام دین چیزی جز خدمت به او و اطاعت از اوامر و منویات او بمثابه انسان کامل نیست.

🔸بطور خلاصه، همانطور که آموزه‌های عیسی نوعی بدعت تفسیری از بایبل عبری بود، مسیحیت بدعت تفسیری پولس و دستگاه کلیسای رومی از آموزه‌ها و مدعیاتِ عیسی؛ اسلام، بدعت تفسیری یهودی-مسیحیان در مقابل مسیحیت رومی-تثلیثی؛ و شیعه (با تمام فرقش) بدعت تفسیری مسلمانانِ در اقلیت زیر سرکوب و ناراضی، از قرآن و سنت نبوی؛ بابیت و بهاییت و ولایت فقیه، بدعت تفسیری شیعۀ تقیه‌مدار زیر فشار مدرنیسم پسامشروطه، از نصوص اصلی شیعه (که بر محور تقیۀ حداکثری و پرهیز از قدرت و علمای مایل بدان بوده) بود؛ حال عبدالله هاشم («قائم‌المهدی موعود» بنا به ادعای خودش)، می‌خواهد این بازی را ادامه بدهد؛ چون ذهن دین‌خوی بخش وسیعی از شیعیان، امکان اینکه بطور ناگهانی با جهان مدرن و دود-شدن بسیاری از مبانی ستبرِ باورورزی خود (از قرآن تا سنت نبوی و احادیث امامان) مواجه شود، و به نهیلیسم شدیدی گرفتار نشود، ندارد، و برای هماهنگ‌شدن با زمانه، باید این بازی زبانی را ادامه داد. همانطور که نواندیشان دینی‌ای چون علی شریعتی و روشنفکران دینی‌ای چون دکتر سروش، عملا چنین کنشی (بدعت تفسیری) را، ولو با زبانی سکولارتر و علمی‌تر (براساسِ دین‌شناسی تطبیقی، هرمونوتیک، روان‌شناسی و...)، رقم زدند، و دلیل جاذبۀ نسبی بازارشان همین زبان مشترک و عدم ایجاد حفره‌های بزرگ شک بر بنیادها بوده‌است.



🗄 پست مرتبط
📺 «الوهیم» یا «العالین» (بلندمرتبگان)
📺 قرآن از الله یا محمد؟
📺 خمینی «شیعۀ غالی» بود
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 چرا آتن بر بیت‌المقدس-مکه ارجح است؟
📕از ولایت تشیع و عرفان تا خداگونگی

.


#نقد_شیعه #نقد_ادیان #اهل_غلو #گنوسیسم #امام_زمان #ولایت_فقیه #بهاییت #بابیت #امامت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 نقد و تحلیل فیلمِ The Substance (+)


.


#نقد_فیلم #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧فضای مجازی و آیندۀ اجتماعی ایران (+)

🎙#داروین_صبوری (جامعه‌شناس)


.


#جامعه #حکومت_اسلامی #جامعه‌شناسی #فضای_مجازی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 دربارۀ «شام آخر» (+)
— اثر لئوناردو داوینچی، دومین نقاشی مشهور جهان

🔸شامِ آخر یکی از دیوارنگاره‌های لئوناردو داوینچی ایتالیاییه که به‌دلیل زیبایی، هر ساله گردشگرای زیادی رو به سمت خودش می‌کشه.

🔸این اثر هنری داره صحنه‌هایی از شام آخر، روزهای پایانی عمر مسیح رو نشون می‌ده. اون‌طور که انجیل بهش اشاره کرده‌است. این نقاشی بر پایهٔ کتاب یوحنا، باب ۱۳ آیهٔ ۲۱ هست. اونجا که مسیح می‌گه یکی از ۱۲ حواریونش بهش خیانت خواهد کرد.

🔸این نقاشی یکی از مشهورترین و باارزش‌ترین نقاشی‌های جهانه، که برخلاف بسیاری از نقاشی‌هایی از این دست قابل مالکیت شخصی نیست، چرا که خیلی آسون نمی‌شه اونو جابجا کرد.

🔸شام آخر داوینچی به دلیل تکنیک اشتباه چسب‌رنگ و گسو به همراه نفوذ رطوبت از همون زمان کشیده‌شدن در سال ۱۴۹۸ میلادی تا امروز در حال از بین‌رفتنه.

🔸این نقاشی سراسر یک دیوار تالار مستطیل شکلی رو می‌پوشونه که سالن غذاخوری صومعۀ سانتا ماریا دله گرتزیه در شهر میلان بوده‌.


.


#هنر #نگار_نو #نقاشی #عیسی #مسیح #عیسی_مسیح #داوینچی #تاریخ_هنر

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 چرا ۵۷ انقلاب شد؟ اکنون چه باید کرد؟ (+)

🎙#مصطفی_مهرآیین و #مهدی_نصیری


🗄پست مرتبط
📺
چرا شاه سقوط کرد و انقلاب ۵۷ رخ داد؟

.


#آینه_تاریخ #سیاست #ایران #حکومت_اسلامی #اپوزیشنقد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 مشاورِ مدیرانِ ج.ا یا عقلانیتِ هیئتی


.


#نقدخند #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘بدن [۱]

✍🏻جِیسون پاول | #ترجمه: فاطمه ترابی

🍂 در طول قرون هفدهم و هجدهم، مردم سراسر دنیا در کار آرایش بدن و ایجاد تغییرات در آن بودند و به انواع و اقسام روش‌های سازنده و مخرب با بدن خود و دیگران رفتار می‌کردند. مثلاً اخته‌سازی به معنای قطع بیضه‌ها و گاهی آلت مردانه رویه‌ای معمول در چین و سرزمین‌های اسلامی بود که پسران و مردان جوان را تبدیل به خواجگانی برای پاسداری از حرمسراهای شاهان و سلاطین می‌کرد.

🍂 در ایتالیای قرن هجدم، به‌رغم ممنوعیت قانونی، پسران را با اخته کردن تبدیل به آوازخوانانی نرم‌صدا موسوم به کاستراتی می‌کردند.

🍂 در دوران تسلط سلسلهٔ چینگ در چین (۱۹۱۱-۱۶۴۴)، رسمِ بستنِ پا [۲] رواج فزاینده داشت. حتی زنان دهقان هم پاهای دخترانشان را می‌بستند و بدین ترتیب آنان را متحمل درد و رنج مادام‌العمر می‌کردند تا شوهر خوبی نصیبشان شود.

🍂 مردمِ دوره‌ها و جاهای مختلف، بسته به جایگاه اجتماعی و جنسیت، تن را با خز، ابریشم، کنف و سایر انواع پارچه می‌پوشاندند و خود را به جواهرات، صدف، پر و خالکوبی می‌آراستند. میزان و وقت برهنگی و شیوه و زمان‌های کاربستِ بدن و تمیز کردن آن تابع قوانین و ممنوعیت‌هایی بود.

🍂 بدن در فلسفهٔ غرب وهم به شمار می‌آمد و بدین ترتیب رنه دکارت فیلسوف (۱۶۵۰-۱۵۹۶) اعلام کرد در حقیقت ممکن است واقعی بودن بدن توهّم باشد اما در مورد ذهن چنین چیزی صادق نیست.

🍂 هویت عینی بدن انسان، که جزئی از جهان پهناور ماده است، به نمادی از دوران استعمار جهان بدل شد. تصاویری که معرف جهان ما بودند تصویری از بدن انسان به دست دادند و حتی بدل به استعاره‌های ادبی شدند.

🍂 جان دان شاعر در وصف عشق به محبوبش او را «سرزمین نویافته» و «آمریکای» خویش خواند و تن زنانۀ‌ معشوق را به سواحل شرقی آمریکای شمالی و میل به کشف تن معشوق را به شور و شوق کاشفان آن سرزمین‌ها تشبیه کرد.

🍂 در فاصلهٔ سال‌های ۱۵۰۰ تا ۱۷۰۰ در اروپا رویکردهای تازه‌ای به بدن و برهنگی پدید آمد و حفظ عفت و حیا از نو در کانون توجه قرار گرفت. حمام‌های عمومی تعطیل شدند، چون نه تنها هرزه‌خانه‌ و محل جولان زنان و مردان عریان به نظر می‌آمدند، بلکه غیربهداشتی نیز بودند. بدن برهنه و خیس را به‌ویژه «مستعد ابتلا» به بیماری‌هایی می‌پنداشتند که ممکن بود از طریق آب سرایت و به پوست تن نفوذ کند. کم‌کم افراد هم برای گرم شدن و هم برای مراقبت از پوست خود و حفظ حیا به جای لخت خوابیدن لباس خواب ‌پوشیدند.

🍂 اروپایی‌ها حتی در هوای گرم تن خود را با چند لایه لباس می‌پوشاندند و در مواجهه با زنان آفریقایی و بومی آمریکا، برهنگی یا نیمه‌برهنگی‌ آنان را دلیل بر بی‌بندوباری یا دست‌کم فزونیِ میلِ جنسیِ آنان می‌پنداشتند.

🍂 اما لباس فراتر از صرف نماد «تمدن» بود. لباس افراد نشانهٔ طبقة اجتماعی و جنسیت آنان بود. توماس هال، پیش‌خدمتی در ویرجینیای قرن هفدهم، گاهی شبیه مردان و گاه شبیه زنان لباس می‌پوشید و با این کار مرزهای جنسیتی جامعهٔ ویرجینیای عصر استعمار را برمی‌آشفت. هال اگرچه در انگلستان با نام توماسین غسل تعمید یافته و شبیه دخترها بزرگ شده‌بود، اما به لباس پوشیدن و زندگی کردن در هر دو کسوت مردانه و زنانه اعتراف کرد. در پاسخ به سؤال مقامات گفت هم مرد است و هم زن. گروهی از زنان شوهردار پس از معاینۀ بدنش اعلام کردند مرد است اما با توجه به این توضیح هال که آلتش عملکردی ندارد، مقامات قضاییِ این مستعمره ابتدا حکم بر زن بودنش دادند. سرانجام دادگاه عمومی حکم کرد شلوار مردانه بپوشد و از زیورآلات زنانه استفاده کند. ولی از خود هال نپرسیدند می‌خواهد چه کند.

🍂 در این دوره، بدن‌ افرادی که مشخصاً مرد یا زن نبودند برهم‌زنندهٔ جهان‌بینی آمریکایی‌های آنگلوساکسون و برآشوبندهٔ اعتقاد راسخ این جامعه به نقش‌های جنسیتی بود.

🍂 انگلیسی‌ها و اغلب اروپاییان قرن هفدهم بدن را منشأ گناه و فضیلت می‌دانستند. به‌ویژه پاک‌دینان معتقد بودند جسم معبد خداوند و خانهٔ مادی روح است و نباید آن را در راه نادرست به کار برد یا آلود.

🍂 برقراری رابطهٔ جنسی غیرزایشی و خارج از ازدواج جزوِ کاربست‌های گناه‌آلود بدن به شمار می‌آمد. در واقع پاک‌دینان باور داشتند اعمالی مانند خودارضایی و لواط موجب ضعف تن و روح می‌شود و فرد را به سوی شیطان رهنمون می‌سازد.

🍂 برخی غیرپاک‌دینان نیز حتی تا مدت‌ها پس از قرن هفدهم چنین باورهایی داشتند. مثلاً در قرن هجدهم یک مبلغ کلیسای انجیلی در جنوب آمریکا به دلیل وحشت از نیازهای تنانه و افکار شهوانی نسبت به زنی شوهردار که تازه به این کلیسا گرویده‌ بود، خود را اخته کرد.

[۱] مدخل Body از جلد چهارم (قرون ۱۷ و ۱۸) دانش‌نامهٔ گرین‌وود در باب عشق، دوستیابی و جنسینگی در طول تاریخ ( ۲۰۰۸) به سرپرستی مریل د. اسمیت.

[۲] footbinding

.


#آینه_تاریخ #فلسفیدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Baruwiki

Читать полностью…

نقدآگین

📺 فرگشت خواب و شگفتی‌های آن (+)

🔸خواب و رویا همیشه جزو جالب‌ترین پدیده‌های این دنیا بوده. امروز هدف ما اینه که یه شناخت کلی از مراحل خواب و امواج مغزی مختلف به دست بیاریم، و بعد بریم سراغ اینکه این رفتار عجیب از کجا شروع شده؟ فرگشت چه جوابی برای خواب ما داره؟ در نهایت به این نتیجه می‌رسیم که پدیده‌ی خواب خیلی قدیمی‌تر از چیزی هست که فکر می‌کردیم!

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب

00:00 - مقدمه
01:10 - نوار مغزی یا EEG
02:22 - امواج مغزی و انواع آن
03:18 - مراحل مختلف خواب
13:54 - فرگشت خواب
18:03 - بخش پایانی

.


#چیستا #علمی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🍂 طی یک سال اخیر مواضع آقای عبدالکریمی بقدری غیر روشمند و هیجانی شده که بنده فکر می‌کنم کار ایشان از دفاع از جریان انقلاب گذشته و متاسفانه دیگر دارند خود را به تمامی خرج این جریان می‌کنند.

🍂 گاهی که مطلب جدیدی از ایشان می‌خوانم به زبان طنز با خودم می‌گویم آقای عبدالکریمی اگر در خطر و تحت فشار هستید، لااقل در یکی از ویدئوهایتان علامتی بدهید که ما متوجه شویم و اگر کاری از دست کسی برمی‌آید، کمکتان کنیم.

🍂 ایشان خود را بعنوان یک نیروی واسطه معرفی می‌کند که خواستار ایجاد وفاق در سطح متافیزیکی بین دو قطب ناهمسوست، اما یک قطب را با «جانم عزیزم» و قطب دیگر را با تشر و تخریب مکرر به این وفاق فرامی‌خواند.

🔺چرا؟ احتمالا چون آن‌ها دارای قدرت و اسلحه و رسانه و ثروت هستند و اینها بی‌دفاعند. ایشان در واقع خواسته یا ناخواسته، برخلاف آنچه ادعا می‌کنند، در حال دمیدن در دو قطبی وحشتناک موجود در جامعه هستند.

🍂 دوقطبی وحشتناکی که بیشتر و پیشتر آقای خامنه‌ای به طور مکرر با طرح کلیدواژه‌های "خودی" و "غیر خودی" در آن دمیدند و در وهله‌ی بعد، توسط مردم معترض و برخی روشنفکران و فعالان مدنی عمیق‌تر شد.

🍂 ایشان خود را از معدود روشنفکران جامعه کنونی می‌داند و بقیه را متهم به «شبه‌روشنفکر» بودن می‌کنند، و از چنان جایگاه مطلقی به امور نگاه می‌کنند و خود را بری از خطا می‌بینند که کانهُ، پیامبر دیگری از کنج غار بیرون زده و با اتصال به یک منبع حقیقت از نوع transcendent، که از بالا در حال اعمال شدن هست، دارد از آینده به ما خبر می‌دهد.

🍂 در عصری که به نظر من اگر کسی واقعیتی که مبتنی بر آن عمل می‌کند را چیزی فراتر از یک داستان ببیند، دچار خرافه شده، اینطور مطلق‌اندیشی، آن هم از جانب یک فلسفه‌خوانده، شاخک‌های انسان را حساس می‌کند.

🍂 آقای عبدالکریمی! اگر گاهی اندیشمندانی مثل هگل و مارکس خبری از آینده داده‌اند و پیش‌بینی‌هایشان به‌وقوع پیوسته، به‌خاطر این بوده که آنها تاریخ و سیر گذار عقل را عمیقا درک کرده‌بودند؛ عقلی که مثل یک موجود زنده در حال جابجایی و پیشرفت هست و هیجان‌های کاذب که منجر به اضمحلال روش می‌شود، در کار آنها جایی نداشته‌است.

🍂 آقای عبدالکریمی! مدام می گوید که مهمترین نیروی تاریخی این کشور «جریان انقلاب» است، ولی اصلا به این امر توجهی ندارند که این جریان که در راس آن علی خامنه‌ای‌ست، طبق گواه تاریخ، فاقد استعداد ذاتی برای پذیزفتن اصلاحات اساسی‌ست؛ چنانکه از اوایل دهۀ هفتاد تا به امروز، هر نوع کنشی در جهت اصلاح را در خود هضم کرده و کنشگران آن که بعضا از بنیان‌گذاران همین سیستم بوده‌اند را به بند کشیده، یا به قتل رسانده. این سیستم دیگر حتا توان حمل علی لاریجانی را هم ندارد، آن وقت شمایی که -به‌درستی- عقل مدرن را ذاتا سکولار می‌دانید و از اساس امکان امر دینی را نفی می‌کنید، واقعا فکر می‌کنید در نهایت جایی نزد چنین جماعتی خواهید داشت؟!

🍂 من فکر می‌کنم به جای تاختن به روشنفکران و فعالان مدنی، که قلبشان برای این کشور و مردم آن می‌تپد، تامل بیشتری در تاریخ سه دهه‌ی اخیر کشور داشته باشید و اگر واقعا نشانه و ظرفیتی تاریخی مبنی بر قبض و بسط اندیشگانی آقای خامنه‌ای و اطرافیان ایشان یافتیه‌اید، آن را موردا با ما در میان بگذارید تا ما هم به راهی که شما پیش گرفته‌اید، دلگرم شویم.

🍂 چیزی که تاریخ این سه دهه به ما می‌گوید این است که آقای خامنه‌ای، هیچ مواجهه‌ی دیالکتیکی با خود نداشته و هیچ‌گاه به نابسنده‌بودن موضع خود پی نبرده، و قهرا گذاری معرفتی در ایشان شکل نگرفته، و احتمالا بعد از این هم شکل نخواهد گرفت؛ چون اساسا ایشان جهان را یک «کل متکثر و یک وضع مرکب حاوی عناصر متعارض که زیر بار تنازعات این عناصر، دائما در حال فروپاشی و دگرگونی‌ست» نمی‌بیند.

🍂 آقای عبدالکریمی! ایشان گرایشات صدرایی دارد و حقیقت را یکپارچه و متعالی می‌داند و دقیقا به همین دلیل، آن کسی که ذهنیت انتزاعی دارد، ایشان و اطرافیانشان هستند که حقیقتی را متصورند که وجه انضمامی ندارد و یک کل صلب و به هم پیوسته است که به هیچ وجه اجزای خود را برجسته نمی‌کند.

🍂 خود شما بهتر از من می‌دانید که هنوز جهان به واسطۀ «مفهوم»، درون این جماعت باز نتابیده و این آقایان، هنوز در مرحله‌ی «زندگی جوهری» هستند و از پدیده‌ها «دریافت خام حسی» دارند، و نه تنها به «فاهمه» که هنوز به «ادراک» نیز دست پیدا نکرده‌اند.

🔺آخر شما چگونه می‌خواهید و می‌توانید نیروی پیشرانِ چنین جماعتی، که به زبان کانت، دچار "صغارت تاریخی" هستند و به آن افتخار هم می‌کنند، باشید؟

🍂 فکر می‌کنم هیچ‌گاه در چنین امری موفق نخواهید شد و تنها دستاورد شما در آینده، سرخورده کردن بخشی از بدنه‌ی روشنفکری و فعالان مدنی جامعه و هویت‌بخشی کاذب به گفتمان رسمی جمهوری اسلامی خواهد بود.

با احترام.

✍🏻 م.ا

.


#نقد_روشنفکران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 چرا عبدالکریمی رد داده‌؟
— روانکاویِ بیژن عبدالکریمی و نقد اپوزیسیون (+)

🎙#امید_دانا

🔸علی علیزاده (علیز) شمارۀ کارت بانک داخل ایرانش را گذاشته و پول می‌گیرد، اما افرادی چون عبدالکریمی، در مواجهه غیراخلاقی بخشی از اپوزیسیون و بخاطر زمینه‌داشتن گفتمانِ چپِ ۵۷ی بر نگاه‌شان، نگاه ملی‌ و واقع‌بینانه‌شان را از دست داده‌اند و به دام نوعی امت‌گرایی توهمی افتاده‌اند که بیشترین لطمه را به اعتبار خود می‌زنند، و در عمل نیز راه به جایی نمی‌برند. امروز، هرگونه ملی‌گرایی بر محور تخاصم با کشورهای غربی و ایدئولوژی‌های چپ‌گرا، ضد منافع ملی‌ست و مصداقِ سر به دیوار کوبیدن، و در عمل هم بیشترین خسارتِ قابل تصور را به خود ما می‌زند.


🗄پست مرتبط
📺 تحلیل عمیقِ فیلسوف!
📕عبدالکریمی را چه شده‌؟!
📕چپ محور مقاومتی و آرمانشهرش
📕سقوط ج.ا سقوط روسیه و چین؟!
📕وقتی فیلسوف دچار ابتذال رسانه شود
📕زیست‌جهان یا برگشت به غار افلاطون؟
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
📕خودرادیکال‌پنداری با ذهنی بسیجی‌‌مآب!
📕باز هم روشنفکران را نمی‌بخشم!🥲
📻 عبدالکریمی و چپ‌زدگی
📻 در ستایش سلحشوری
.


ٌ#چپ_ایرانی #نقد_چپ #اپوزیشنقد
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘"چپ و راست" چطور مطرح شدند؟
(۳/۳)
✍🏻#علی‌_صاحب‌الحواشی

🍂 مرحلۀ دشوار بحث، بیان ربطِ راستگرایی و چپ‌گراییِ طبعیِ افراد به گرایشات سیاسی آنهاست. بگذارید بحث را از چالش از یک نمونه معروف شروع کنم و بپرسم "نازی‌"های آلمان (۱۹۲۰-۱۹۴۵) راست بودند یا چپ؟

🍂 ناسیونالیسم‌ِ هویت‌طلب ژرمنی‌ِ نازی‌ها "قطعا" راست‌گرا بود، اما آنان در عین‌حال "سوسیالیست" هم بودند. من مدعیم که نظر به هویت‌طلبیِ محوریِ ژرمانیک آنان، سوسیالیسم ایشان جنبه فرعی می‌یابد و درنتیجه نازی‌ها را باید یک جریان راست‌گرا دانست؛ چنان‌که داوری اجماعی اهل‌نظر جهانی نیز چنین است.

🍂 بخش اول استدلال بالا عاری از ابهام است ولی بخش دوم (سوسیالیسم نازی‌ها) به آن روشنی نیست؛ این‌که چرا سوسیالیسم نازی‌ها را "فرعی" گرفتم؟

🍂 برای ایضاح بگذارید بپرسم که فلسفه سیاسی ژان‌ژاک‌روسو راست‌گرا بود یا چپ‌گرا؟ (نگویید این "ایضاح" نیست، "اغلاق" است! چنین می‌نماید، ولی چنین نیست)

🍂 روسو دشمن اشرافیتِ سلطنتی و طرفدار شدید یک دمکراسیِ توده‌ای بود، پس باید چپ‌گرا بوده باشد. اما من مدعی‌ام که روسو "راست‌گرا" بود! چون فلسفه‌سیاسی‌اش مبتنی بر "بازگشت به گذشته‌‌ای طبیعتگرا" (وحشی نجیب) و منزجر از "تمدن و‌ پیشرفت" بود؛ "عقل‌گرایی" را پایین‌دستِ عاطفه‌گرایی می‌نهاد، و گاهی تحقیرش می‌کرد (به همین جهت نیز او را "پدر" رومانتیسم نبم‌قرن بعدش می‌شمردند). "دمکراسی‌توده‌ای" روسو، ترجمانی از ذوق او به "بدویت‌انسانی" بود، نه ناشی از برابری‌خواهی و عدالت‌طلبی او در جامعه‌ای پیچیده و روبه‌پیش.

🍂 ادعای من آن‌ است که "سوسیالیسم" نازی‌ها خصلت "روسویی" داشت و ترجمانی از تمنای بازگشت به‌سادگیِ حیات روستایی و طراحی یک جامعه توده‌ای بود؛ درست از این‌رو در ذیل راست‌گرایی قرار می‌گرفت.

🍂 اعتراض مقدر می‌شود که نازی‌ها ذوق فناوری‌‌های پیشرفته داشتند، این‌کجا با بن‌مایه راست‌گرایی آنان جور در می‌آید؟! پاسخم ارجاع به ذوق محوریِ آنان به "روستاگراییِ سنتیِ آلمانی" است (یادمان باشد چه مردسالاران و‌ پدرسالاران افراشته‌ای بودند و سیاست‌های خانواده‌شان چطور زنان را "مرغ‌تخم‌گذار" می‌خواست). با چنین محوریتی، اذواق فناورانه‌شان را بیشتر برای گردنفرازی و نظامی‌گری می‌خواستند و در آن نیز تیز تاخته و خوش درخشیدند. پس اصل، طبیعت‌گرایی روستایی‌شان بود که "ذاتی"‌ایشان بود و ذوق فناوری‌شان جنبه "عَرَضی" داشت.

🍂 پایان سخن، اشارتی به تعمیم این تفکیک، از میدان "سنخ‌روانیِ" آدم‌ها، به صحنه مکاتب و ایدئولوژی‌هاست. این تعمیم طبیعی است، زیرا سازه‌های فکری، برساخته‌های انسان‌هایند تا پژواک‌دهنده رویکردها و آرمان‌های آنان باشند.

🍂 اینک می‌توان سخن از چپ‌گراییِ "عصر روشنگری" و راستگراییِ "رومانتیک‌ها و چپ‌گراییِ پست‌مدرن‌ها و راستگراییِ همه ملی‌گرایی‌ها، چپ‌گرایی "مشروطه‌خواهان" و راستگرایی "مشروعه‌خواهان" زد.

🍂 نکتۀ آخر آن‌که این تعمیم را نمی‌توان به دوران پیشامدرن بُرد و مثلا از چپ‌گرایی یا راستگرایی فلسفه افلاطون و ارسطو و بوعلی و ابوریحان و فارابی پرسید. زیرا نگاه اندیشمندان پیشامدرن به هستی آنقدر "دینامیک" نبود که ایستایِ ذاتگرا بود.

🍂 راست و چپ، در خروشِ دینامیک است که موضوعیت می‌یابند، تا "راست" نگران تغییر و چپ استقبال‌کننده از آن باشد. جهان پیشامدرن، عموماً "تغییر" را "عارضه‌ای" کم‌اهمیت از هستی می‌دانست، نه "سرشتِ" آن [کف دریاست صورت‌های عالَم، ز کف بگذر اگر اهل صفایی!، در نظر مولانای پیشامدرن "اصل" دریاست، کف "عارضه" است. بسط هستی‌شناختی این نگاه، بن‌مایه ذاتگرای نگاه پیشامدرن را برملا می‌کند]. بنابراین اگر بخواهیم تفکیک راست و چپ را به جهان پیشامدرن تسری بدهیم، وارد عرصه خطیری پرمغلطه خواهیم شد.


🗄پست مرتبط
📺 چپ و راست سیاسی چیست؟
📻 آیا چپ ایرانی نسبتی با عرفان دارد؟
📻 بحرانِ آزادی در ایران

.


#سیاست #فلسفیدن #زیست‌روان #محافظه‌کاری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin |‌ @sahebolhavashi

Читать полностью…

نقدآگین

📘"چپ و راست" چطور مطرح شدند؟
(۱/۳)
✍🏻#علی‌_صاحب‌الحواشی

🔻مسعود باب‌الحوائجی

‏«معاذ‌الجهني»نویسنده سعودی گفته:

واقعی بودن در این دنیا بدین معناست که:
در میدان وسیعی از مین‌‌ها، بتوانی به راه رفتنِ متعادلت ادامه بدهی!

حالا اینکه چطور می‌شود در دنیایی با این حجم از فورانِ ابتذال و سونامیِ جنایت و دروغ و تزویر، میان این فوج مین‌های ملتهب، توازن خود را حفظ کرد و دچار فروپاشی نشد، می‌تواند موضوع بغرنج همه‌ی روانشناسی‌های روز قرار گیرد.!
و اصلا در چنین جهانی آیا باید متعادل بود؟! اساسا چنین هنجاری امکان دارد؟ و در صورت امکان، اصلا این سطح از تعادلِ خنثی، در دیوانه‌خانه‌ای با این اوصاف امری  مطلوب و اخلاقی است!؟

     
🍂 بشریت تا همین یکی دو قرن اخیر، تحولات بسیار کندی داشت، چه در عرصه مادی و معیشتی و چه در عرصه اندیشه و جهان‌نگری. مثلا از زمان هخامنشیان تا اواخر ساسانیان، تحولات در نحوه بود‌وباش ایرانیان (خوراک و پوشاک و کشت‌وکار و تجارت و نهاد خانواده و جنگ و جابجایی‌ها، و این‌قبیل) ابدا قابل مقایسه با تحولات مشابه آن بین میانه سلطنت ناصرالدین‌شاه قاجار تا پایان این سلسله نبود. یعنی "تغییرات" در چگونگی بود‌وباش ایرانیان از پانصد پیش از میلاد تا هفتصد میلادی (۱۲۰۰ سال) بسیار کمتر از "تغییرات" در خلالِ آن یک‌قرن دومی بوده است! این قاعده بر همه ملل‌جهان صادق است.

🍂 شتاب‌گرفتنِ نه‌فقط بی‌سابقه، بل محیرالعقولِ "تغییرات" در سپهرانسانی، چالش‌های عظیمی را پیش روی "انسان" نهاد که کنار آمدن و انطباق با آن‌ را بسیار تنش‌آلود نمود.

🍂 در پیش‌روی این تنش‌ها، دو سنخ مردمان پدیدار شدند. گروهی تغییر را (کمابیش) برنمی‌تافتند و در خشم می‌شدند، گروه دوم (کمابیش) تاب می‌آوردند و می‌کوشیدند آن‌را بپذیرند و با او انطباق یابند.

🍂 این دو سنخ مردم (که هر دو جنبه طیفی و نه مطلق دارند)، "آب‌شان در یک جوی نمی‌رود"! اولی‌ها دومی‌ها را هُرهری، منحرف، حزب‌بادی، بی‌اسطقس، غیراصولی، بی‌اعتقاد، فرصت‌طلب، الکی می‌خوانند؛ و دومی‌ها اولی‌ها را متعصب، متحجر، افسون‌زده، واپس‌مانده، مفلوک، عقب‌مانده، خشک‌مغز می‌نامند.

🔺این دو سنخ مردم، همیشه بوده‌اند منتها در پیش از شتاب‌گیری تحولات در شئون‌انسانی (پس از شروع فراگرد تاریخی "مدرنیته")، بستر چندانی برای پدیداری و آشکارشدگی نداشتتد؛ مگر در چرخشگاه‌های عمده‌ای چون بروز ادیان‌نو یا پدیدآمدن "بدعت‌ها" در دین، یا شکست‌ها و مقهوریت‌های عمده نظامی. گویی در این چند قرن اخیر (مدرنیته)، وضع طوری شده است که چنین "چرخشگاه‌"هایی، به‌جای هرچند قرن یکبار، هر چندسال یکبار، بلکه بارها اتفاق می‌‌افتند! از این روی است که دورانِ اخیر موجب آشکارگی این‌دو سنخ آدم، و لاجرم ستیزه‌ آنان گشته است.

🍂 اولی‌ها با وضع‌موجود الفت می‌گیرند و طبیعی و حق‌اش می‌انگارند تا خواهان هیچ تغییری نباشند. این‌ها در بستر ولو کمترین "تعییر"، نگاه حسرتباری به گذشته دارند و دیروز را بهتر از امروز می‌دانند، وضع بشر را رو به قهقرا ارزیابی می‌کنند. در آنان حسِ نه‌چندان‌خودآگاهی از شکست‌خوردگی و بازندگی هست که البته به‌شدت انکارش می‌کنند؛ در مواجهه با تحولات در خشم شده و گرایش به پرخاش می‌یابند.

🍂 دومی‌ها به آینده‌ امیدوارند، برایشان گذشته چندان چنگی به دل‌ نمی‌زند، و بهرحال نگاه رو به پیش‌ دارند، با "تغییر" دلیر مواجه می‌شوند، و اهل خیالپردازی‌هایِ خوش‌خیال درباره آینده‌اند، بشریت را رو به پیشرفت و ترقی می‌دانند.

🔺این دو سنخ مردم، همه‌جا هستند. آنان را همان‌قدر در میان "عوام" می‌توان یافت که در میان "خواص" (هنرمندان و دانشمندان و اندیشمندان و دانشگاهیان و فناوران و فرادستان).

🍂 این دو دسته بیشتر "اقسام‌ روانی‌" هستند تا "اصناف‌فکری". یعنی چنین نیست که "اندیشیده" به نتایجی رسیده باشند تا بودن در گروه اول یا دوم را برگزیده باشند، بلکه بیشتر به ترجیحِ "ذوقی" که داشتند، تعلق به یکی از این دو گروه پیدا کرده‌اند. به‌دیگر بیان، هیچیک از این دو جهت‌گیری، "اندیشیده و سنجیده" نیست، بلکه "طبعی و گرایشی" است. البته گاهی ممکن است فردی با اندیشیدن تغییر گروه بدهد. اما این ردکننده طبعی‌بودنِ "اولیه" این دو گرایش نیست.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 روحانیت طوفان درو خواهد کرد

✍🏻 #مهدی_نصیری

🍂 در فرودگاه مهرآباد (گویا امروز) آقایی معممی به خانمی بابت حجاب تذکر می‌دهد (و لابد به زعم خویش امر به معروف و نهی از منکر می‌کند) که با واکنش تند و البته شجاعانه آن زن روبرو می‌شود.

🍂 همان‌گونه که در ویدئو مشاهده می‌شود، خانم مزبور، عمامه را از سر روحانی بر می‌دارد و آن را بر سر خود می‌اندازد و از فرط عصبانیت فریاد می‌زند.

🔻دربارۀ این حادثه، چند نکته وجود دارد:

۱. نه تنها عقلا و عرفا روحانی مزبور حق حتی تذکر زبانی و لو آرام و محترمانه را نداشته، بلکه شرعا بر اساس فتوای همه فقها، یکی از شرایط جواز و وجوب امر به معروف، احتمال عقلایی و قابل اعتنای تاثیر است؛ یعنی اگر تذکر زبانی در باب یک عمل، با فرض گناه بودن آن، فاقد تاثیر باشد و بدتر آنکه، موجب واکنش منفی و تند طرف مقابل شود، نه‌تنها امر به معروف واجب و مجاز نیست، بلکه شبهه قوی حرمت دارد.

۲. روحانیتی که در مصدر قدرت است و به جامعه آشکارا ظلم می‌کند و یا حتی روحانیتی که در مصدر قدرت نباشد، اما در برابر حاکمیت ظالم و فاسد سکوت می‌کند، کمترین حق شرعی و عقلی و عرفی برای امر به معروف مردم و شهروندان ندارد و در صورتی که وارد این عرصه شود، بروز چنین برخوردهایی از سوی شهروندان، کاملا طبیعی، عقلی و شرعی‌ست و جامعه مدال شجاعت و افتخار به چنین شهروند و زن شجاعی می‌دهد.

🔺بنابراین، روحانیت و کلا اهل شریعت، حق ندارند وارد چنین چالش‌هایی با شهروندان، و بویژه زنان مظلوم ایران، شوند والا چنین طوفان‌هایی و حتی شدیدتر از آن را درو خواهند کرد!


.


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin |‌@iranazadvaabad

Читать полностью…
Subscribe to a channel