✨
وقتی در کلاس داستاننویسی میرسم به تحول در شخصیت، میگویم در زمان کوتاه تحول نداریم. خیلی مؤکد و مکرر این را میگویم که اگر زمان در داستان نگذرد نمیشود شخصیت را تغییر داد چون هیچ چیزی در شخصیت یکباره نیست. هیچ چیز بدون زمینه قبلی، بدون حادثهای در زندگی یا مغز شخصیت اتفاق نمیافتد.
در یکی از این کلاسها شاگرد مچگیری داشتم که بیهوا پرسید پس تحولی که در مولانا اتفاق افتاد وقتی شمس را دید چهطور توضیح میدهید.
من جملهای برای فرار از این مخمصههای معلمی همیشه در آستین دارم، که معلمی آموزش قواعد است نه استثنا و با این جملهای که هیچکس را راضی نمیکند اما مرهم است میرهم از استیصال جواب اما آن روز برای خودم مسـئله شد که مولانا چه شده کـه اینطور بیخود شده، آنهم آنجور طبق روایت یکباره. یکجوری که انگار واقعی نیسـت و برای همه اتفاق نمیافتد.
🔖 نوشتۀ محمد طلوعی را در بخش نقد حال بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
نیکلسون افزون بر شرحنویسی بر مثنوی، در عرصه تصحیح هم شأنی شــایان دارد. تصحیح او از مثنوی و دیگر مواریث فرهنگی ما نمونههایی درخشان از این کار به شمار میآینــد.
ذکر این نکته خالی از فایده نیست که او اگرچه استاد زبان عربی و فارسی بود، نباید از یاد برد که یک انگلیسیزبــان بود.
گاهی به نظر میرسد بعضی تعبیرات را متوجه نشده یا دستکم به عمق معنایی که یک پژوهشگر فارسیزبان به آن میرسد، نرســیده اســت. با این وصف، تصحیحاتش از آثار عرفانی ما هنوز از بهترینهاست.
🔖 نوشتۀ علی اشرف صادقی را دربارۀ نیکلسون، در بخش کارنامه بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#نیکلسون
@Negahe_Aftab
✨
فهم مسئله فناء فی الله و تفسیر درست آن از لغزشگاههای محققان و اندیشمندان است و شماری از پژوهشگران در این ورطه لغزیده و به جواب دســت نیافتهانــد.
لذا بعضی محققان گذشــته و حال برای جلوگـیری از چنین محذوری فنا را به معنای سلبی یا معانی دیگری به کار بردهاند و با تغییر در تفسیر مشــکل را حــل کردهاند.
نیکلسون که در حوزه تصحیح متون عرفانی از محققان ممتاز و بلندمرتبه بوده و حقی عظیم بر گردن مسلمانان و پژوهشگران آثار عرفانی دارد، در تفسیر مسئله فنا و وحدت وجود سخت درمانده است.
🔖 یادداشت دکتر همایون همتی را در بخش کارنامه بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
سالها پیش از مورخان اجتماعی، آنهماری شیمل در فصلهایی از کتاب شکوه شمس، بهویژه به دادههایی درباره برخی از مقولههای زندگی روزانه توجه کرده بود که در غزلیات مولانا در دیوان شمس آمده است.
شیمل در فصلهای خیالبندی خوراکیها، خیالبندی اشیا و جز اینها، مشخصاً از منظر تاریخ اجتماعی به دیوان شمس نگریسته بود.
در دو دهه اخیر در غرب، اسـتفاده از عنوان «تاریخ اجتماعی شــخصی» باب شده اسـت.
تاریخ اجتماعی ِ شـخصی، عبارت است از بررسی روابط اجتماعی که بر رشد و تحول فرد در جریان سیر زندگیاش تأثیر میگذارند.
برای محقق تاریخ اجتماعی، بررسی سیر زندگی افراد بسیار حائز اهمیت است. خوشبختانه زندگینامه مولانا از این نظر ساختار کاملی دارد...
🔖 مقالۀ ابراهیم موسیپور را در بخش مقالات بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
الکس کرونمر نویسـنده و مستندســازِ امریکایی در حال ســاختن انیمیشــن بلنـد ِ دوبُعدی «شــعر لامیـا» اســت.
کرونمـر در این انیمیشـن با بیانی تمثیلی و واقعی از جنــگ، فضای قرن ســیزدهم و حمله مغولان را به قرن بیســتویکم و جنگ سوریه پیوند میزند.
داســتان این انیمیشــن با روایت تصویــری دوران پرآوارگی کودکی و نوجــوانی جلالالدیــن رومی آغــاز میشـود کــه در پی هجـوم مغولان از شهــر و دیار خود به همــراه خانواده آواره شــده و در پی یافتن خانهای جدیــد در ســرزمینی جدیدند.
همزمان با بهتصویرکشیدن روایت آوارگی و جنگ، کارگردان جهـان درونی پرغوغای جلالالدین را نیز به تصویر میکشــد کــه در مبارزهای سخت با خود به ارزش نوشـتن و غلبه بــر تردیدهایش در چنان زمانهای میاندیشــد.
🔖 «دربارۀ رهایی دختر سوری از زندان با نقشۀ فرار مولانا» را در بخش روایت بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
عرفان یک امر ایستا نیست. همچنین جهان مدرن، جهان تغییر و پیوسته نوشدن است. از این نظر جهان مدرن بیشتر چشم ما را باز میکند که با مولانا همراه شویم و ببینیم که
هر نفس نو میشود دنیا و ما
بیخبر از نوشدن اندر بقاء
عمر همچون جوی نو نو میرسد
مستمری مینماید در جسد
تنها زمانی این رحمت و فرصت به نقمت و مشقت میانجامد که نوشدن، خود ســبب غفلــت شـود.
🔖 گفتوگو با دکتر سید حسن اخلاق را درباره نسبت میراث مولانا با جهان جدید، در بخش همسایه بخوانید...
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#مولانا
#افغانستان
@Negahe_Aftab
✨
در ایامی که فرهنگ منفی و پدیدههای شوم و ویرانگر مادیگری، جوامع عقبمانده فقیر و جنگزده را آماج قرار داده است و با توان تکنولوژی و ثروت در پی ویرانی داشتههای معنویمان هستند، قوت دیگری بهجز فرهنگ، دین و عرفان نمیتواند مارا از گرداب نابودی و زبونی به رهایی و نجات برساند.
وجودی با تمام وجود باور داشت که عرفان مولانا انسان را بهرهور از توانمندی «شــدن» میسازد. عرفان مولانا در پرتو نور قرآن انسان را از راه و طریق آزادی و آزادگی از بند غیر حق، آگاهی نظری و شهودی میبخشــد.
عرفان مولانا انسان را به مرتبه بلندترین مظهر تکامل و کمال، چنین فریاد میزند:
خود ز فلک برتریم وز ملک افزونتریم
زین دو چرا نگذریم منزل ما کبریاست
🔖 یادنامه استاد حیدری وجودی را به قلم نقشبند حیدری، در بخش همسایه بخوانید...
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#حیدری_وجودی
#افغانستان
@Negahe_Aftab
✨
سعدی اگرچه لحظاتی عرفانی دارد، اصولاً شاعر عشق و زندگی است. بیشتر آنچه میگوید معطوف به احوال و آداب و تجارب اینجهانی اســت. او کمالپرســت نیســت، بلکه منادی حرکت بهسوی کمال است...
او بیشتر بهدلیل گسترش عرفان در آن دوره البته از آن تأثیر پذیرفته است، ولی عارف نیست.
سعدی در نظامیه بغداد درس خوانده بود، ولی این مدرسه را نمیتوان مرکز آموزش تصوف نامید. بگذریم از اینکه تصوف، بهعنوان تصوف، آموزش رسمی ندارد.
جایگاه تصوف خانقاه است نه مدرسه. امام محمد غزالی هنگامی که تمایلات صوفیانه یافت از نظامیه برید، یا به عبارت عبدالحسین زرینکوب «از مدرسه فرار کرد».
🔖 گفتوگو با دکتر محمدعلی همایون کاتوزیان را در بخش سنجه بخوانید...
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سعدی
@Negahe_Aftab
🍃
سال بد، سال سخت، سال اندوه، سال فقدان، سال سوگ
گذر کردهایم از این سال و اینک در آستانه بهار، امید داریم به ساختن روزهایی خوش، به برافروختن دوبارهی شعلههای امید، به تازه کردن نفسهامان، به برداشتنِ گامهایی استوارتر از پیش.
بادا که همگام با بهار طبیعت، جانمان بهاری شود.
*بهار طبیعت خجسته باد*
#نگاه_آفتاب
#مولانا
#بهار
✨
من قرابتهای زیادی بین جهان هنری و عرفانی مولانا با هنر مدرنیستی معاصر میبینم. وقتی آثار مولانا را میخوانم، حس و ادراکم شــبیه مخاطب یک نقاشی مدرنیستی اســت.
شما بهعنوان مخاطب نقاشی مدرن، نوعی آزادی عمل دارید تا جهان اثر را خودتان دوباره بســازید و درک و دریافت خــود را در آن دخیــل کنید. چیزی هــم که مولانــا در آثارش به شــما میدهد از ایــن جهت بــه آثــار مــدرن، خصوصاً نقــاشی مــدرن شــباهت دارد.
این ویژگی را نیکلسون با ذکاوتش بهخوبی دریافته بود و اصلاً معتقدم جذابیت مولانا برای نیکلسون به خاطر همین پیشروبودن و مشابهتش با آثار هنری مدرن بود.
او در مولانا عرفان واقعی را مییافت؛ چیزی که انسان بحرانزده دورافتاده از معنویت در عصر حاضر بسیار به آن نیازمند است.
🔖 یادداشت عبدالله انوار را در بخش کارنامه دومین شمارۀ نگاه آفتاب بخوانید.
📬برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
انسان هنگام مرگ، خود را میبیند.
وقتی حجاب از پیش چشمانش برافتد، بیپرده با خودش رودررو میشود؛ خودی که با او در طول حیات پرورش یافته اســت.
آنچه جایگاه ابدی او را در مرحله بعدی وجود تعیین میکند، نوع ظهور نفس است که یا دارای تعادل و وحدت لطف و رحمت است و یا عدم تعادل و تفرقه و غضب.
مرگ هر یک ای پسر همرنگ اوست/ پیش دشمن دشمن و بر دوست دوست
پیش ترک آیینه را خوش رنگی است/ پیش زنگی آینه هم زنگی است
آنکه میترسی ز مرگ اندر فرار / آن ز خود ترسانی ای جان هوش دار
روی زشت تست نه رخسار مرگ /جان تو همچون درخت و مرگ برگ
از تو رسته ست ار نکویست ار بدست/ ناخوش و خوش هر ضمیرت از خودست...
🔖 مقاله ویلیام چیتیک، ترجمه علیرضا رضایت را در بخش مقالات دومین شماره نگاه آفتاب بخوانید.
📬برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
میکند بیتابی اندر کف قلم/تا نگارد شرح عشق آن صنم
با نوایش دین و دل از من ربود/بندهاش شد هرکه آوایش شنود
من چه گویم یک رگم هشیار نیست/چون تو دلداری به عالم یار نیست ...
آخرین ملاقات من و ایشــان در چهارشـنبه سیام دیماه نودوچهار بود. چند ماه قبل از آن اشعاری تنیــده ز دل و بافته ز جان در عشق به او سـروده بـودم.
از نازنینم اســتاد خوشــنویس، ناصر رحیمــی که ســابقه دوســتی قدیمی با اســتاد نیز داشت، خواســتم مرا در خطاطی اشعار یاری کند.
با پیشــنهاد او تذهیب کار را نیز به انگشــتان توانای اســتاد محمد طریقتی سپردیم. بالاخره انتظار ســرآمد. دیدار شــد میســر و بوس و کنار هم...
🔖 یادداشتی از نورالدین میرفخرایی برای محمدرضا شجریان در بخش هفت اقلیم...
📬برای دریافت فایل الکترونیکی دومین شمارۀ مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
از منظر مولانا عشق، اوج تجربه تنها شدن از خویش است و اینجاست که عمق معنای تنهایی نزد او آشکار میشود. ارزش عشق به این است که مرا درگیر "دیگری" میکند و مرا از فتنه تنهایی میرهاند:
من در تو گریزان شدم از فتنه خویش
من آنِ توام مرا به من بازمده...
برای تبیین این بخش از نگرش مولانا از مارتین بوبر یاری میجوییم. بوبر میان دو نوع رابطه تمایز گذاشت: یکی رابطه "من-تو" و دیگری رابطه "من-آن". این دو در حقیقت دو نحوه مواجهه ما با غیر خودمان است.
📌برشی از یادداشت سید ماجد غروی با عنوان "سه آموزه مولانایی در باب تنهایی"
🔖متن کامل این یادداشت را میتوانید در شماره دوم نگاه آفتاب، بخش حکمت بخوانید.
📬برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
قلم نشـانه یا نماد بشــر بهعنوان موجود متفکر در روی کره زمین اســت. ما به وسـیلهای نیاز داریم که اولاً به ما آ گاهی برساند تا تجربه پیشـین را به وسـیله آن ثبـت کنیم و به حضـورِ ما در عرصه تاریـخ کمک کند و به رشـد ما و به کمالجویی ما مدد برساند و پاسخگوی کنجکاویهای ما باشد و به سؤالات مهمی که در ذهن
ما میروید پاسخ دهد.
قلم برای ما نقش «معلم اول» را داشته است.
قلم نی نیز در همین مدار قابل تعریف است.
قلم نی، از من دستگیری کرده اســت؛ به عنوان یک کسی که نوپا بوده و تازه توانسته بر روی پا بایستد و راه برود.
🔖 برشی از مصاحبه با استاد غلامحسین امیرخانی در بخش دیدار ...
📬برای دریافت غیرحضوری فصلنامه (ارسال رایگان با پست پیشتاز) به ادمین پیام دهید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
به نظر میرسـد با توجه به اهمیت پیشــینه گرایشهای عرفانی خراسـانیان و مردمان بیشــتر مناطق افغانستان به عرفــان و تصوف و زبان و ادب فارسی، مولانا گرایی در مقایسه با بیدلگرایی و پیروی از طریقت صوفیه از جایگاه نسـبتاً ضعیفتری برخـوردار اســت.
به نظــر میرسـد عواملی چــون ناپایداری ســیاسی، نبود تعامـل بیشــتر بــا گروههــا و جریانهــای فرهنـگی برونمرزی، نبود بســتر پژوهــشی، نبـود امنیــت پایــدار، دگردیسیهــای فکری و معرفــتی و اجتماعــی، ظهـور و توسـعه جریانهای مخالـف عرفان و معنویــت در افغانسـتان کنــونی، خواسـته و ناخواسـته زمینههای توسـعه مولاناشـناسی و مولانا گــرایی را ســلب کــرده اســت.
🔖 «دربارۀ مولاناگرایی در افغانستان» را به قلم سید جمالالدین موسوی، در بخش همسایه بخوانید...
📬برای دریافت غیرحضوری فصلنامه (ارسال رایگان با پست پیشتاز) به ادمین پیام دهید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
از آن آب حیاتست که ما چرخ زنانیم
نه از کف و نه از نای نه دفهاست خدایا
📕دیوان شمس، مولانا
👤 تصویرسازی: اردشیر رستمی
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
آشنایی من با دنیای مولوی از سالهای دانشجوییام، در دوره کارشناسی زبان و ادبیات فارسی دانشــگاه تهران، از سال ۱۳۶۸ آغاز شــد. سه دهه از آن روزها میگذرد.
تمام مثنوی و غزلیات شمس را باید در زمره میراث بزرگ معنوی بشـر دانسـت. ما زمینیها پس از کتابهای مقدس چنین آثار بزرگی را به خود ندیدهایم و دانسته نیست که ببینیم.
من این دو بیت مثنوی را خیلی دوست دارم و در جمعهای دوســتانه زمزمه میکنم. انسان در این دو بیت یگانگی جنس بشــر را در آیینه خداوند بیشتر میتواند به تماشا بنشیند:
ای رهیــده جان تو از ما و من
ای لطیــــفهی روح اندر مرد و زن
مرد و زن چون یک شود آن یک توی
چونکه یکها محو شــد آنک توی
🔖 نوشتۀ ابراهیم خدایار را در بخش جستار بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
💢بحثی در معنویت و اندیشههای مولانا با نگاهی بر فصلنامه نگاه آفتاب
"به اهتمام موسسه سروش مولانا"
🔰نشست نخست با حضور:
محمد مهدی مجاهدی و اردشیر منصوری
📆 زمان: سهشنبه، ٢۴ فروردین ١۴٠٠
⌛️ساعت: ٢٠:٣٠ به وقت ایران
🌀 پخش زنده از اینستاگرام نگاه آفتاب👇
https://www.instagram.com/negaheaftab
#نگاه_آفتاب
#مجله_نگاه_آفتاب
#فصلنامه_نگاه_آفتاب
#مولانا
#سروش_مولانا
#محمد_مهدی_مجاهدی
#اردشیر_منصوری
@Negahe_Aftab
@sorooshemewlana
✨
نویسنده در این کتاب ضمــن تأیید جایگاه مولانا بهمثابه شـاعر و عارفی برجســته و چیرهدســت، بیشتر به وجوه فلسفی شــعر و فکر او میپردازد و حتی شــعر او را نیز از ژانری متفاوت میانگارد.
به باور او مولانا عارفی است که تجربیات خود را به کسوت شعر درآورده است. وی بهدنبال حقیقت وجود بوده و در مقام یک فیلسوف، به روایتهای رسمی عالمان دینی زمانهاش به دیده تردید مینگریسـته اسـت و درعینحال، ایدهها و نظریات بنیادینی درخصوص جامعه انسانی داشــته اســت.
هدف کلی نویســنده کتاب حاضر بررسی مولانا بهمثابه یک فیلسـوف، یک متفکر و کسی است که علیه باورهای رایج و رسمی زمانهاش میایستد. از طرفی، یکی از کارکردهای کتاب حاضر زدودن زنگار سیاست از تصوف اسلامی است که سبب شده تا چشماندازهای کلیتر مولانا تحتالشعاع قرار گیرد.
🔖 گزارشی دربارۀ کتاب «طغیان خاموش مولانا و شمس» را از علیرضا رضایت در بخش قفسه بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
ما نیاز داریم تا در «آینه دیگری» خود را بیابیم و غیاب این دیگری میتواند ما را عمیقاً سـردرگم کند. اتفاقی که برای فرزندان مادرانِ مُرده رقم میخورد.
منظور از «مادرِمُرده» مادری نیست که درگذشته است، بلکه منظور مادری است که بهلحاظ روانی مرده است. بهطور فیزیکی «هست» ولی بهلحاظ روانی «نیســت». با کودک خود مرتبط نمیشــود.
منظور از مادر، فیگور مادرانه اســت نه زنی کــه فرزند به دنیا آورده. پدرها همان قدر میتوانند فیگور مادرانه داشــته باشــند که مادرها.
فردی که با این غیاب بزرگ میشود همواره احساسی از تنهایی دارد، چرا که نمیتواند با خودش بهطور کلی مرتبط شــود، نمیتواند با هســتیاش مرتبط شــود.
🔖 یادداشت مهدی میناخانی درباره تنهایی را در بخش حکمت بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#تنهایی
@Negahe_Aftab
✨
من و تو بیمن و تو جمع شویم از سر ذوق
خوش و فارغ ز خرافات پریشان من و تو
📕دیوان شمس، مولانا
👤 تصویرسازی: اردشیر رستمی
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#مولانا
@Negahe_Aftab
✨
شاید همان حرفهایی که یدالله رویایی و سوررئالیستهای دهه پنجاه در مسائل شعر میگفتند، حرکت در طول و عرض و ارتفاع، شواهدش در همین دیوان شــمس اســت.
این دیوان معرکه اســت، دو واحدِ دانشــگاهی نیست که نفلــهاش کنی، صد ســال تنهاییســت که باید یک تنــه درکش کنی، دیوان منوچهری نیست که بلع و هضم و دفع شود، مغزِ زندگیست در انتخاب سکانسهای ابیات در جابهجاییِ مخاطب و متکلم و در شورش احساسات ...
دل من گرد جهان گشت و نیابید مثالش
به که ماند به که ماند به که ماند به که ماند
🔖 یادداشت عبدالجبار کاکایی را در بخش نقد حال بخوانید...
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#مولانا
@Negahe_Aftab
✨
آنکه عرفان را بــه جهان جدید فراخوان میکنــد، نباید تماماً در زمین دنیای مدرن ایســتاده باشــد.
خواندن مولانا آنچنان که با فردگرایی دنیای جدید سازگار بیفتد، اگر زیان بیبنیادکردن بنیادها را در بر نداشته باشد، دســتکم هیچ گرهی را نخواهد گشود.
باید در شکاف میان عرفان مولانا و جهان جدید ایستاد. به جای نشـاندادن همسازیها و تلائمهــا باید ناهمســازیها و شــکافها را برجســته کرد...
🔖 سخنی در باب شکاف پرناشدنی میان عرفان و جهان مدرن را در بخش سنجه بخوانید.
📬 برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#مولانا
@Negahe_Aftab
✨
واقعیت اینجاست که وقتی موسیقی تنبور کار میکردیم، از آنجا که این موسیقی و ساز تنبور عرفانی است، باید شعرهایی را انتخاب میکردیم که همسویی و همخوانی با این موسیقی داشته باشد.
ما در عرصۀ موسیقی کُردی از شعر شاعران کردزبان استفاده میکردیم و در بخش فارسی نیز از شعر مولانا. من بشخصه مجذوب حال و هوای شعرهای مولانا شدم. درواقع، مجذوب اندیشه و شخصیتش شدم، به طوری که همیشه کتاب مولانا برایم باز است و هر روز آن را میخوانم...
موسیقی تنبور و شعر مولانا مانند دو بال یک پرنده عمل کردند. درواقع میتوان گفت این دو از نو تولد یافتند.
🔖 گفتوگوی سحر طاعتی با کیخسرو پورناظری را در بخش هفت اقلیم بخوانید...
📬برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
نوح تویی روح تویی فاتح و مفتوح تویی
سینه مشروح تویی بر در اسرار مرا
📕دیوان شمس، مولانا
👤 تصویرسازی: اردشیر رستمی
📬برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
کار دیگری که نیکلسون در باب مثنوی انجام داد، همان است که به شرح مثنوی شهرت دارد.
من بر این باورم که این کار نیکلسون را باید «تعلیقات» بدانیم و نه «شرح».
شاید پژوهشگران جوان به تفاوت این دو نوع پژوهش چندان واقف نباشند. مهمترین تفاوت این است که شرح وارد معانی میشود و معناشکافی میکند، اما تعلیقات به دشواریها میپردازد.
🔖 یادداشت بهاءالدین خرمشاهی دربارۀ نیکلسون را در بخش کارنامه دومین شمارۀ نگاه آفتاب بخوانید.
📬برای دریافت فایل الکترونیکی دومین شمارۀ مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
خدا در متون دینی اگرچه متشخص و غالباً انسانوار اسـت، بــا اوصاف متعالی وصف شده اسـت و با تعابیر نامتعارف به وصف درنمیآید؛ درحالیکه در عرفان خدا به گونههایی غریب به جلوه درمیآید و وصف میشـود.
در ادبیات عرفانی پرهیزی از آن نیست که خداوند حتی با تعبیر «شیر نرِ خونخواره» نیز وصف شود یا «آفتاب» یا تعابیر دیگری از این دست.
🔖 مقدمه ای بر خوانش نقادانه میراث عرفانی مولانا را به قلم اردشیر منصوری در بخش سنجه بخوانید.
📬برای دریافت فایل الکترونیکی مجله به ادمین پیام دهید یا به وبسایت http://www.negaheaftab.com مراجعه کنید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨
درست اســت که بسیاری از آن مضامین و معانی که در مثنوی از آن سخن رفته، چونان خودِ حکایتهای مثنوی هزارتویند، یک معنا در ظاهر دارند و هزار معنا در باطن و گاهی هم انســان را به حیرت میاندازند که بهراستی گوینده این ســخنان در کدام عالم اســت و چه میگوید، اما اینها همه، به دلیل پیچیدهگویی مولانا یا استفاده او از اصطلاحات عرفانی و فلسفی نیست...
مولانا، خود پیچیدهگویی را خوش ندارد و با همین زبان ساده، آنچه را میخواهد به مخاطبان خاص خود میرساند.
به باور من، آن شــرح و تفسیری که در فهـم یک ســخن مولانا، ما را به سخنهای دیگر خــود او، مثلاً به خود مثنوی و فیهمافیه، که به یک تعبیر شرح شفاهی و عوامانه مثنوی است، ارجاع دهد و نیز سرچشمههای کلام او را به ما نشان دهد، کارسازتر است.
به همین دلیل بنده از شرح مثنوی استاد فقید نیکلسون بهره بیشتری بردهام.
🔖 «رهایی از حجاب مفسران» را در بخش جستار بخوانید...
📬برای دریافت غیرحضوری فصلنامه (ارسال رایگان با پست پیشتاز) به ادمین پیام دهید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab
✨یادداشتی بر حکمتهای نِی، در گفتگو با استاد غلامحسین امیرخانی به اهتمام علی جزایری👇
http://calligraphers.ir/fa/news/archive/2807/
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#غلامحسین_امیرخانی
@Negahe_Aftab
✨
در این کتاب با نویســندهای مواجه هســتیم کــه در طــرح مســئلهاش از برهمخوردن تمام گمانهای پیشیناش درباره "تنهــایی" ســخن میگوید و همــه را نقش بر آب مییابد. او اعـتراف میکند که "پیــش از این پژوهــش هرگز ندیــده بودم که تمام مفروضاتم زیر و زبر شــده باشــند."
"اگر یاد بگیرم به خودمان متکی باشیم بهنحوی که دیگر وابسته تأیید دیگران نباشیم، میتوانیم از شدت احساس تنهاییمان بکاهیم. درعینحال ما باید یاد بگیریم که با دیگران ارتباطبرقرار کنیم و خودمان را به روی آنها بگشاییم. اما باز با همه اینها احســاس تنهایی بهناگزیر گهگاه ســر برخواهد آورد. این همان احســاس تنهایی اســت که باید مســئولیتش را بپذیریم، زیرا هرچه باشــد این تنهایی، تنهایی خود ماست."
ص ۱۹۲، کتاب فلسفه تنهایی
🔖 مروری بر کتاب فلسفه تنهایی، نوشته لارنس اسونسن، ترجمه خشایار دیهیمی را به قلم باقر طالبی دارابی، در بخش حکمت بخوانید.
📬برای دریافت غیرحضوری فصلنامه (ارسال رایگان با پست پیشتاز) به دایرکت پیام دهید.
🌐 اطلاعات بیشتر👇
📱09196721586
☎️021-88253719
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
@Negahe_Aftab