🔸پیام تسلیت نهضت آزادی ایران به مناسبت درگذشت خواهر آقای محمود عمرانی
@Nehzatazadiiran
بسمه تعالی
برادر مبارز و ارجمند جناب آقای
مهندس محمود عمرانی
درگذشت خواهر گرامی جنابعالی
خانم مهرانگیز عمرانی، بزرگ خانواده را به شما، برادر بزرگوارتان، فرزندان عزیزشان و خاندان محترم عمرانی تسلیت می‌گوییم.
از خداوند رحمان برای آن شادروان
رحمت و مغفرت، برای جنابعالی سلامت و توفیق استمرار خدمت و برای آن خانواده شریف سلامت و صبوری خواستاریم.
نهضت آزادی ایران
۶ بهمن ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
🔸برگزاری مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در قم
🔹گزارش خبری
@Nehzatazadiiran
به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس بازرگان، جمعی از اعضا و علاقمندان ایشان در تاریخ ۵ بهمن ۱۴۰۳ در قم گردهم آمدند.
📌در ساعت ۱۰ صبح و در ابتدای این مراسم، جمعی از اعضا و علاقمندان بر سر مزار مهندس مهدی بازرگان حضور به هم رساندند و ضمن قرائت وصیتنامه اخلاقی آن زنده‌یاد و ذکر فاتحه، یاد و خاطره ایشان را گرامی داشتند، در پایان این بخش از مراسم، آقای دکتر محمدحسین بنی‌اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران به ایراد سخنانی پیرامون ضرورت تلاش برای تحقق وفاق ملی با بهره‌گیری از الگوی رفتاری، روش و منش سیاسی و مبانی اندیشه سیاسی مهندس بازرگان پرداختند.
📌در ادامه، اعضا و علاقمندان نهضت آزادی ایران در بیت زنده‌یاد فقیه عالیقدر آیت‌الله منتظری حضور پیدا کردند. حجت‌الاسلام احمد منتظری و دکتر بنی‌اسدی با طرح خاطراتی از آن دو بزرگوار، به تبیین تلاش و پایمردی ایشان در مسیر حق‌طلبی پرداختند و همچنین به تضییقات و فشارهایی که به جهت نقد صریح و شجاعانه قدرت بر آیت‌الله منتظری و مهندس بازرگان وارد شد، اشاره کردند.
📌در این جلسه مطرح شد که لزوم جامه عمل پوشاندن به وفاق ملی در تراز راهبردی برای عبور از بحران‌های جاری کشور با تاکید بر وفاق بین حکومت و مردم، در راستای آرمان‌های اصیل انقلاب و مطالبات مشترک ملی و در ادامه راه زنده‌یادان آیت‌الله منتظری و مهندس بازرگان قرار دارد.
📌همچنین به مناسبت سالگرد درگذشت مهندس بازرگان و به همت مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، مراسمی با عنوان "بازرگان وفاق ملی، احتیاج روز" برگزار شد که این مراسم مورد استقبال طیف‌های مختلف مردم قرار گرفت.
📌در این مراسم که با مدیریت دکتر محمدرضا یوسفی استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی اجرا شد، آقایان استاد احد رضایی عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران، دکتر محسن آرمین رییس دفتر سیاسی حزب توسعه ملی و نایب رییس جبهه اصلاحات ایران و آیت‌الله سید محمدعلی ایازی پژوهشگر دینی و عضو ارشد مجمع محققین و مدرسین به بیان دیدگاه‌ها و نظرات خود پیرامون آثار و تلاش‌های مهندس بازرگان در عرصه تحقق وفاق ملی پرداختند.
📌فایل کامل صوتی و تصویری سخنرانی‌های انجام شده در این مراسم، متعاقبا و طی روزهای آینده منتشر خواهد شد.
@Nehzatazadiiran
📎تصاویر مربوط به مراسم را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-25-2
🔸اعتراض به اجرای حکم حبس آقای مجید شیعه‌علی
@Nehzatazadiiran
بسمه‌تعالی
با نهایت تأسف و نگرانی به اطلاع می‌رساند که به‌موجب ابلاغیه‌قضایی ارسال‌شده برای آقای مجید شیعه‌علی عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران، ایشان باید ظرف ده روز خود را جهت اجرای حکم حبس به زندان وکیل‌آّباد مشهد معرفی کند.
این اقدام در حالی صورت می‌گیرد که حکم صادره، علی‌رغم قطعی بودن، به مدت دو سال در شعبه ۹۹۱ اجرای احکام کیفری دادگستری مشهد به مرحله اجرا در نیامده بود.
آقای مجید شیعه‌علی در ٢ آذر ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری بازداشت شد و مدت ۷۸ روز را در بازداشت موقت سپری کرد. وی بنا بر اتهاماتی نظیر عضویت در نهضت آزادی ایران، فعالیت تبلیغی علیه نظام و اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور در ۱۷ بهمن همان سال در دادگاه انقلاب مشهد محاکمه شد و مجموعاً به شش سال و شش ماه زندان محکوم شد که در مرحله تجدیدنظر به دو سال و شش ماه حبس کاهش یافت. از این مدت، یک سال و نیم آن قابل اجرا اعلام شده است.
نهضت آزادی ایران ضمن ابراز تأسف از تداوم رویکرد سرکوب‌گرانه علیه فعالان سیاسی و مدنی، طرح چنین اتهامات بی‌پایه و صدور و اجرای این‌گونه احکام در خصوص افرادی مانند آقای شیعه‌علی که جز فعالیت مسالمت‌آمیز و در چارچوب قانون نداشته است را نمونه‌ای از تضییع حقوق بنیادین شهروندان و تلاشی برای ایجاد فضای ارعاب در جامعه می‌داند.
از این رو،اعلام می‌دارد در شرایطی که رییس جمهور محترم آقای دکتر پزشکیان، «وفاق ملی» را به‌مثابه راه‌حلی راهبردی و موثر برای عبور از ابربحران‌های ساختاری و پیچیده‌ای ارایه داده است که کیان کشور و امنیت ملی ایران را تهدید می‌کنند، صدور یا اجرای چنین احکامی برای خیرخواهان جامعه و فعالان سیاسی و مدنیِ دمکراسی‌خواه، علاوه بر تحمیل آسیب های سنگین و جبران‌ناپذیر بر اعتماد ملت نسبت به دولت، شاخص های اعتماد عمومی، امید اجتماعی و همبستگی ملی را نیز به‌شدت کاهش خواهد داد.
نهضت آزادی ایران در آستانه چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که بر اساس آرمان‌هایی مانند آزادی، عدالت، استقلال، حاکمیت قانون و حاکمیت ملت مورد اقبال عمومی مردم قرار گرفت و به پیروزی رسید، یادآوری میکند که وجود زندانی سیاسی در ایرانِ پساانقلاب ١٣۵٧، نه تنها برای نظام جمهوری اسلامی ایران اعتباری به همراه ندارد، بلکه دلالت بر عدول حاکمیت از مبانی انقلاب و نادیده گرفتن مطالبات مشترک ملی از انقلاب مشروطه به این سو دارد.
امید است که نه تنها این دست اقدامات ناعادلانه هرچه سریع‌تر متوقف شوند، بلکه زمینه آزادی تمام زندانیان سیاسی و عقیدتی فراهم شود تا بستری مناسب برای کنشگری سیاسی، رشد جامعه مدنی، گذار به مردم‌سالاری و تقویت فرآیند توسعه پدید آید.
نهضت آزادی ایران ضمن دعوت به صبوری و حفظ امیدواری در قبال شدائد و محدودیت‌هایی که علیه اعضای آن و دیگر کنش‌گران سیاسی و مدنی صورت می‌پذیرد، همچون گذشته بر عهد خود در راه آزادی ایستاده، بر تلاش برای تحقق دموکراسی و حقوق بشر در ایران تأکید کرده و اعتراض در برابر بی‌عدالتی را وظیفه‌ای انسانی، ملی و اسلامی می‌داند.
نهضت آزادی ایران
٣ بهمن ۱۴۰۳
@Nehzatazadiiran
🔸تعویق در برگزاری مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس بازرگان
@Nehzatazadiiran
بسمه تعالی
با تاسف اعلام می‌دارد که مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت زنده‌یاد مهندس مهدی بازرگان که قرار بود با عنوان «بازرگان، وفاق ملی و احتیاج روز در ۴ بهمن ١۴٠٣ در کانون توحید تهران برگزار شود، بنا بر مشکلات ناشی از برخی موانع پیش‌بینی نشده در تاریخ یادشده برگزار نخواهد شد.
امید است که این مراسم هفته آینده برگزار شود. متعاقباً در این خصوص، اطلاع‌رسانی خواهد شد.
روابط عمومی
نهضت آزادی ایران
٢ بهمن ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر محمدمهدی جعفری به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
🔹شنیداری
📌وفاق بدان معناست که افراد و گروه‌ها در یک جامعه و کشور با اندیشه و باورهای گوناگون برای رسیدن به هدفی که منافع ملی را تأمین می‌کنند، در روش و راهبرد به توافق می‌رسند.
📌همه گروه‌ها و جناح‌ها در راه رسیدن به آن هدف، اختلافات را کنار می‌گذارند و با مدیرانی که به وسیله آراء عمومی یا روش دیگری کشور را اداره می‌کنند، همکاری صادقانه انجام می‌دهند و برای برداشتن مشکلات و موانع موجود، دست به دست هم می‌دهند و با همدلی و هماهنگی به سوی هدف مشترک و فراهم ساختن زمینه و شرایط مناسب به پیش می‌روند.
📌هیچ ملتی و مردمی در هیچ زمانی بدون اینکه از منافع شخصی و جناحی گذشته باشند و برای رسیدن به منافع ملی با هم متحد شده باشند، به پیشرفت و توسعه دست نیافته‌اند.
📌 بازرگان از نخستین روزهای ورود به فعالیت‌های علمی و اجتماعی در دانشگاه و جامعه با اعتقاد و ایمان به وحدت و وفاق و همکاری دست‌جمعی تلاش کرد تا همه نیروها را در مسیری که در پیش داشت و به منظور بالا بردن آگاهی و خرد جمعی و فرهنگ اجتماعی با هم متحد کند.
@Nehzatazadiiran
🔸مبتکر تفکر وفاق در دوران معاصر مرحوم مهندس بازرگان بود
🔹سخنرانی ابوالفضل بازرگان در کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
@Nehzatazadiiran
📌مبتکر تفکر وفاق در دوران معاصر مرحوم مهندس بازرگان بود. ایشان در سفر به فرانسه متوجه شدند دلیل پیشرفت اروپاییان همکاری جمعی است.
📌نهاد هایی که مرحوم مهندس بازرگان ایجاد کردند، مانند انجمن های اسلامی، انتشارات قلم، نهضت آزادی ایران و... همه در راستای ایجاد حس کار گروهی بود.
📌وظیفه ما فعالین سیاسی همین است که وفاق را به سطح جامعه بیاوریم. جامعه مدنی تقویت شود و ما به سیستم دولت - ملت برسیم.
📌باید اختلافات را کنار گذاشته و بر روی مشترکات کار کنیم.
📌بخشی از وفاق به ملت و بخشی از آن به دولت بر میگردد. همین مسئله که دولت فعالیت نهضت آزادی ایران را به علت نداشتن پروانه محدود میکند باید کنار گذاشته شود.
@Nehzatazadiiran
📎فایل صوتی مراسم را در لینک زیر بشنوید
🔸سخنان مرحوم آیت‌الله منتظری درباره مهندس بازرگان
🔹بازنشر به مناسبت سی امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
@Nehzatazadiiran
📌 مرحوم مهندس بازرگان در طریقی که داشت، مرد خودش بود. مرد فهم و درک خودش بود. در راهی که فکر می‌کرد، راه حق و درستی است، استقامت داشت.
📌 هر چه بلا بر سر اسلام و ملت می‌آید از سوی افراد منافق است، آن‌هایی که ظاهر و باطن‌شان یکی نیست.
@Nehzatazadiiran
🔸وفاق ملی تداوم راه مهندس بازرگان
🔹سخنرانی محمد توسلی در کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
@Nehzatazadiiran
📌مهندس بازرگان، دکتر سحابی و آیت الله طالقانی که تجربه انقلاب مشروطه را داشتند در شرایط پس از شهریور١٣٢٠ که فضای سیاسی باز شده بود دو عامل اصلی عقب ماندگی ایران را استبداد سیاسی٢۵٠٠ ساله و خرافات هزار ساله «استبداد دینی» می‌دانستند و برای عبور از این موانع به استناد آموزه قرآنی (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) تحول انسان محور در جامعه را از طریق فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی تا پایان عمر پیگیری کردند.
📌آقای خمینی سال ١٣۵٧ در نوفل‌لوشاتو همان مطالبات تاریخی ملت ایران در انقلاب مشروطه را برای نظام جمهوری اسلامی بیان کردند و به همین دلیل مردم ایشان را به عنوان رهبر انقلاب انتخاب کردند و در ١٢ فروردین ١٣۵٨ که هنوز قانون اساسی آن مشخص نبود بیش از ٩٨ درصد با چنین چشم اندازی به جمهوری اسلامی رأی دادند.
📌بعد از انقلاب به رغم توصیه آیت‌الله طالقانی مهندس بازرگان با توجه به این واقعیت که شخص دیگری با توجه به ضوابط شورای انقلاب نمی‌توانست مسئولیت دوران گذار را بپذیرد در راستای منافع ملی این مسئولیت خطیر را پذیرفتند..
📌 مهندس بازرگان در سال ۱۳۶۲ کتاب انقلاب ایران در دو حرکت را می نویسند و در آن توضیح می دهد که قبل از انقلاب «همه باهم» بودیم و انقلاب پیروز شد، اما پس از انقلاب «همه با من» شد، چنین شرایطی را شاهد هستیم.
📌محور اصلی حدود ٢٠٠ اثر مهندس بازرگان در ١۶ سال پس از انقلاب آگاهی بخشی بر اساس آموزه های قرانی و تجربه بشری و نشان دادن ریشه اصلی مشکلات یعنی «استبداد دینی» و ضرورت جدایی نهاد دین از حکومت است.
📌نهضت آزادی ایران پس از خرداد ١٣۶٠ برای آگاهی بخشی در جامعه همواره در انتخابات حضور داشته و متناسب با شرایط، با استفاده از رأی اعتراضی؛ «رأی به شخص خاص»، «رأی سفید» و یا «رأی ندادن»، عمل کرده است. به طور مثال در انتخابات سال ١٣۶٨ به قانون اساسی جدید رأی نداد، در سال ١٣٧۶ رأی به آقای خاتمی و در سال‌های ۱۳۹۲ و ۱۳۹۶ رأی به آقای روحانی اعتراضی بود.
📌بعد از انتخابات سال ۱۳۹۶ با توچه به شرایط حاکمیت راهبرد"اصلاحات جامعه محور" مجددا مطرح و پیگیری شد و پیامد آن عدم شرکت قابل توجه مردم در انتخابات سال های ١٣٩٨، ١۴٠٠ و نهایتا ١۴٠٢ و تسلیم حاکمیت در انتخابات ریاست جمهوری ١۴٠٣ و انتخاب آقای دکتر پزشکیان در مرحله دوم با حضور حدود پنجاه درصد مردم در انتخابات با توجه به برنامه های ارایه شده از جمله «وفاق ملی» بود.
📌با توجه به بحران‌های جاری کشور و عدم انسجام دولت منتخب و سایر نهادهای حاکمیت استفاده از فرصت دولت آقای پزشکیان برای تبیین و پیگیری وفاق ملی در راستای راهبرد اصلاحات جامعه محور که از شهریور ١٣٢٠ مورد توجه مهندس بازرگان و همراهان ایشان نیز بوده امروز باید مورد توجه قرار گیرد.
📌در جامعه متکثر کنونی که بیش از ٨٠ درصد جامعه ناراضی هستند و به ریشه مشکلات چهاردهه گذشته آگاهی پیدا کرده‌اند و شرایط بحرانی در عرصه‌های داخلی و روابط بین‌الملل تنها راهکار برای عبور از شرایط کنونی وفاق حول مطالبات مشترک ملی است تا جامعه با توانمندی لازم به ویژه با استفاده از فرصت پیش آمده بتواند فرایند گذار به دموکرسی و عبور از بحران‌های جاری کشور را در راستای منافع ملی و بصورت خشونت پرهیز طی کند.
@Nehzatazadiiran
📎فایل صوتی مراسم را در لینک زیر بشنوید
🔸منشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
مرگ خودخواسته #ابراهیم_نبوی نویسنده متعهد و نامداری که حتی در دوران غربت همواره عشق و دغدغه #ایران را در سر داشت و تحت تاثیر جو قرار نگرفت، اما چون بازگشت به وطن برایش میسر نبود او را به چنین سرنوشتی کشاند، موجب تأسف و هشداری است به حاکمیت که برای رفع موانع و تسهیل بازگشت ایرانیان دردمند به وطن که چنین شرایطی را دارند. به خانواده محترم و علاقه‌مندان آثار او تسلیت می‌گویم و برای ایشان آمرزش و رحمت الهی خواستارم.
🔸مشکل عمده کشور بحران تصمیم سازی و بحران تصمیم‌گیری است
🔹عماد بهاور در همایش «گفت‌وگوی ملی درباره وفاق ملی»
🔹منبع: ایرنا
@Nehzatazadiiran
این مساله فراتر از همه بحران هایی است که می‌شناسیم. به عنوان مثال یک‌گروه در رابطه با سیاست خارجی معتقد است باید مقاومت کرد و نباید توافق کرد، یک گروه دیگر دقیقا ۱۸۰ مقابل آن از توافق تنش‌زدایی تعامل صحبت میکند.
یا در رابطه با مسائل فرهنگی داخلی یک گروه معتقد است باید سخت‌گیری بیشتری کرد و قوانین گذاشت، گروه دیگر برعکس روی آزادی‌های اجتماعی، حق پوشش، و مسائل این چنینی تاکید میکند.
یا در رابطه با انتخابات می‌بینید گروههای سیاسی اجتماعی که وجود دارند راه حل ها و نظرات کاملا متضادی می‌دهند. سوال این است که حالا آن مرجعی که تصمیم گیرنده و تصمیم ساز است کدام یکی از این مسیرها رو باید برود؟
این سلسله ضرورت وفاق ملی آنجایی پیش می‌آید که در مرحله تصمیم‌سازی بر سر مکانیزم‌های تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی توافق شود و معلوم شود کدام سند وفاقی قرار است حل مسئله و حل منازعه کند. قانون اساسی و قانون آن سند وفاق است و البته شاید یک سند وفاقی مکمل قانون هم باید وجود داشته باشد که ببینیم چطور می‌شود تصمیم گرفت؛ چه در درون حاکمیت، چه در ارتباط مردم بین خودشان.
@Nehzatazadiiran
🔸نقش کارتر در سقوط پهلوی
🔹فرید دهدزی-بخش دوم
@Nehzatazadiiran
📌شاه به حمایت همه‌جانبه آمریکا نیاز عاطفی و فکری داشت. او نمی‌توانست مستقل از هدایت و حمایت‌های آمریکا، راهبردی را طراحی و اجرا کند. بنابراین به طور دائم چشم امید به رهنمودهای آمریکا داشت. در حالی‌که آمریکا به او گفته بود ما نمی‌توانیم روشِ خاصی را به شما دیکته کنیم. شما آزاد هستید هر تصمیم را اتخاذ کنید و ما از هر رویه اتخاد شده توسط شما، بدون شک حمایت خواهیم کرد.
📌تنها کسی می‌دانست شاه قدرت تصمیم‌گیری ندارد و باید به طور مستمر او را حمایت و البته هدایت کرد «برژینسکی» معاون رئیس‌جمهور و مغز متفکر دولت کارتر بود. او متوجه شده بود که اصلاحات شاه، تنها با سرکوب و مشت‌آهنین امکانپذیر است. نمی‌توان با مردم با زبان دموکراتیک برخورد کرد. زیرا مردم با ایجاد فضای باز سیاسی، با حکومت ستیز بیشتری خواهند کرد و در نهایت حکومت واژگون خواهد شد.
📌 برژینسکی تأکید میکند که نباید به مردم آزادی داد! بلکه باید آرام آرام فضای آزاد ایجاد کرد. زیرا ممکن است از فضای کامل آزاد، در مردم سوء‌تفاهم ایجاد شود! زیر متن خود تأکید میکند ما نباید شاه را برای ایجاد فضای باز سیاسی و آزادی‌های مدنی، تحت‌فشار قرار دهیم. چراکه شاه در برآورده کردن انتظارات ممکن است زیاده‌روی کند! در صورت فضای باز سیاسی، ارتش و خود شاه روحیه خود را از دست می‌دهند. بنابراین برای بازیابی اقتدار و فرمان‌روایی، اقدام قاطع [مشت‌آهنین] راهکار اساسی است!
📌البته از سیزده تا پانزده اَبان ۱۳۵۷ تا میانه دی‌ماه ۱۳۵۷ که شاه عزم خروج از ایران کرد. رویدادهای بیشماری رخ داد و طبعاً آمریکا همچون گذشته، به پشتیبانی از شاه می‌پرداخت. اما تصوری که برخی از گریز شاه از میهن دارند، بر این پندار است که شاه از خود اراده‌ای نداشته، بلکه اراده آمریکا موجب گریز او از مملت شده است. به ویژه بر این باورند رفتن شاه از کشور در کنفرانس گودالوپ رقم خورد است!
📌کارتر در اسناد و نوشته‌های خود در ابتدای دی‌ماه ۱۳۵۷ می‌نویسد: «شخصاً و از طریق وزارت خارجه به حمایت خود از شاه ادامه دادم، همزمان با این اقدام، ما شاه را وادار می‌کردیم تا با قدرت بیشتر مخالفان سیاسی خود را سرکوب کند و تا جایی‌که امکان دارد با آنها درگیر شود...»
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-09-3
🔸 نگاهی به کتاب «در تکاپوی حکمرانی خوب» ترجمه مهدی مقدری
🔹 الهه اسد‌پور
🔹 کانال تلگرامی بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان در ادامه معرفی کتاب‌ها و مقالاتی که به شناخت بهتر استبداد و دموکراسی کمک می‌کنند، در این مطلب به معرفی کتاب «در تکاپوی حکمرانی خوب» که مجموعه مقالاتی است از عجم اوغلو، نورث، فوکویاما و...، ترجمه مهدی مقدری و منتشر شده از سوی نشر نگاه معاصر می‌پردازد.
@Nehzatazadiiran
📌 در تکاپوی حکمرانی خوب؛ مجموعه مقالاتی است که در سه دفتر پیوسته بهم گردآوری شده و پرسش اصلی آن را شاید بتوان به طور خلاصه چنین مطرح کرد: عامل اصلی واپس ماندگی و فقر جوامع را چه چیزی باید دانست؟ راه برون رفت از این واپس ماندگی اجتماعی و فقر در چیست؟
📌به طور کلی در پاسخ به بخش اول سوال دو نگاه مطرح شده که یکی عامل را خرافات حاکم بر اندیشه عمومی جوامع می‌داند و دیگری معتقد است که استبداد حتی بیش از خرافات، جهل و نادانی باعث واپس ماندگی جوامع در نقاط مختلف جهان می‌شود.
📌هر دو این مسائل در فراز و نشیب جوامع بسیار مهم هستند، هر دو به نهادهایی بسیار مهم در جامعه باز می‌گردند که عمرشان به درازای عمر انسان است. نهاد دین و حکومت. اما اصلی‌ترین وجه اشتراک آنها را در این مسئله می‌توان دید که تکامل و اصلاح هر دو بسیار کُند و با تنش‌های فراوان انجام خواهد شد.
📌اما مهمترین نکته در این دفتر را می‌توان در تعاریف متفاوت حکمرانی و حکمرانی خوب دانست که نویسندگان خود معترف‌اند در بستر اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی جوامع تعاریف مختلفی از این مفاهیم و حتی راهبردهای متفاوتی برای آنها وجود دارد.
📌اگر به نکات کلیدی در این مقالات بخواهیم اشاره کنیم اصلی‌ترین مسئله کنترل شفافیت در نهادهای سیاسی و اقتصادی و اجتماعی است. پاسخگویی حکومت‌ها و رسیدن به میزانی از شفافیت در دستگاه سیاسی و اداری چه در پایگاه اجتماعی حکومت‌های اقتدارگرا و چه در گذار به دموکراسی در آنها می‌تواند موثر باشد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-14-2
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
تجربه رخداد جلوگیری از حضور #محمد_خاتمی در مراسم افتتاح بیمارستان آیت الله #هاشمی یکبار دیگر هشداری است به دولت آقای #پزشکیان مبنی بر ضرورت ایستادگی صبورانه در مقابل جریانی که به دنبال کارشکنی در مدیریت این دولت و اجبار به استعفا و جایگزینی است.
راهکار: بازگشت به راهبرد واقعی #وفاق_ملی حول مطالبات مشترک ملی، #آزادی، #حاکمیت_ملت، #تمامیت_ارضی و ...برای گذار به دموکراسی و عبور از بحران‌های جاری کشور.
🔸تسلیت بیش از ۸۰۰ نفر از شخصیت‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی
به مناسبت درگذشت دکتر رضا رئیس‌طوسی
@Nehzatazadiiran
بهنام هستی‌بخش
دکتر رضا رئیس‌طوسی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران ، از تبار نواندیشان دینی و نسل اول مجاهدین، یار و همراه شریعتی ها و سحابی ها و از فعالان ملی مذهبی در چهاردهم دی ماه با جهان‌هستی وداع گفت و به دیار باقی شتافت .
او کنشگری در عرصه سیاست و علم را با اخلاق گره زد و برای دانشجویان و همرزمان خویش اسوه ای از صبر و متانت و فروتنی بود. بی ادعا علم و تجربه‌ی خود را در طبق اخلاص گذاشت و در آخرین سال‌های واپسین عمر،در سکوت به رواج اندیشه پرداخت، رفتن چنین دوستی سخت و‌جبران ناپذیر است .
این ضایعه را به همسر محترم و فرزندان عزیزش سارا و علی رئیس‌طوسی و یاران و دانشجویان این بزرگ مرد تسلیت می گوییم و از خداوند، رحمت و آرامش برای دوست بزرگوارمان طلب می کنیم.
📌اسامی برخی از امضا کنندگان:
سیدهاشم آقاجری, حسین آبادیان, ابوطالب آدینه‌وند, مرضيه آذرافزا, خسرو آذربایجانی , پرویز آذربایجانی , منصور آسيم, فروزان آصف‌نخعی, حمید آصفی , محمدرضا آقاابراهیمی, زهره آقاجری, رضا آقاخانی, زهره آقاخانی, زهرا آقاقلی, حسین آقامحمدی, اسماعیل آقامیرزایی, مسعود آقايى, امیراصلان آقایی, بهنام آقایی, محمدرضا آهني, محمد ابراهیم‌زاده , حمیده ابراهیمی, عنايت اتحاد, هادی احتظاضی , حمید احراری, احمد کفیل, احمدرضا اشتری, مژگان احمدزاده , ابوالفضل احمدی, رضا احمدی, وحید احمدی, شهروز احمدی, محمدرضا احمدی, امین احمدی, خداداد احمدی, حسن احمدی, زینب احمدی , رامین اخلومدی, مظهر ادوایی, مریم اربابزاده, مائده اربابزاده, مهران ارژنگ, بیژن ارقند, مهدی استیری, محمد اسحاق‌قمی, احمدرضا اسدی, بتول اسدی, کمال اسعدی, محرم اسلامی, حمیدامین اسماعیلی, ابراهیم اسماعیلی, احمدرضا اشترى, موژان اشرفی, اشکان اشعریون, نورسا اصغری , ابراهیم اصغری, ابراهیم اصلانی , محبوبه اعرج‌شیروانی, فرزانه افشاری, فهیمه افشاری, عباس اقبال, جلال اقتداری, علیرضا اکبرزادگان, اعظم اکبرزاده, مرتضی اکبری, سیدعبدالمجید الهامی , مرتضی الویری, حسین الهی‌منش, ولی‌اله امامی, پروین امامی, شهربانو امانى, الهه امیرانتظام, امیرخسرو دلیرثانی, حبیب‌الله امیری, احمد امین, کاک‌حسن امینی , رضا امینی, مهدی امینی‌زاده , علیرضا انتشاری, فاطمه انصاری, محمد انصاری, سیدمحمدعلی ایازی, لیلا ایپکچی, محمد ایرانمنش, عبدالحسین ایرانی, سعيده ايزدى, مصطفی ایزدی, نعمت‌الله ایزدی, مرضیه ایزدی, هاشم باروتی , مسعود باریکانی, ابوالفضل بازرگان, عبدالعلی بازرگان, بهمن بازرگانی, محسن باستانی, هاله باستانی, نگار باقری, محمدرضا باقری, داود باقری , زهره باقری, علی‌اصغر بای, رضا بخشی, اکبر بدیع‌زادگان, مجتبی بدیعی, منصور بذرپور, محرم براتی, اميدرضا بردبار , اشرف بروجردى, محمد بلبلیان, صادق بندیزاده, محمدحسین بنی‌اسدی, عباس بنی‌رضی, جلال بهرامی, رضا بهرامی, بهروز گرانپایه, بهزاد سعیدپور, عليرضا بهشتى, حمید بهشتی, محبوبه بهمنی, محسن بوستانی, بهنام بیات , صفا بیطرف, فاطمه بیگدلی‌آذری, معصومه بینات, محسن پاینده, مسعود پدرام, مهناز پزشك, مهدی پناهی , عاطفه پهلوان , وحید پوراسماعیلی, عباس پوراظهری, پارسا پورغفارمغفرتي , حسن پويا, محمود پویانفر, جهان‌میر پیش‌بین, حبیب‌الله پیمان, احمد تابنده, مصطفی تاجزاده , مهسا تاجیک, رضا تحویل‌داری, علی تفکری, مجید تقی‌لو , علی تک فلاح, سیدمحمدباقر تلغری‌زاده, مصطفی تنها, رضا تهرانی, مرادعلی توانا, فرهاد توانا, محمد توسلی , ناهید توسلی, مجید تولایی, مجید تولّایی , تیمور خدابخشی, رضا تیموری, درخشنده تیموریان, محمدجمادی ثابت‌قدم, احمد ثاراللهی, حسین ثاقب, روزبه جامه‌شورانی, فاطمه جباری, سیدمحمدمهدی جعفری , محمد جعفری, علی جعفری, جعفر جعفری, علی جعفری‌دینانی, جلال جلالی‌زاده , هادی جلالی‌زاده, حميدرضا جلائى‌پور, محمد جمادی, فرشته جمشیدی, امیرحسین جهانی, هاشم جواهری, جعفر جودکی, منصوره جورابچیان (احمدزاده).....
@Nehzatazadiiran
📎لیست کامل اسامی را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-09
🔸اقوام و وفاق ملی
🔹محمدحسین بنی اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران
🔹منبع: نشریه اجتماعی نهضت آزادی ایران شماره اول
@Nehzatazadiiran
📌 جامعه ما، بویژه در اوضاع حساس کنونی، نیازمند وفاق ملی است. جایگاه و نقش اقوام ایران در تحقق وفاق ملی بسیار مهم است. پیش نیاز وفاق ملی ایرانی دوستی است.
📌 وفاق ملی و ایران دوستی بدون شناخت ایران ممکن نیست- شناخت ایران نیز بدون شناخت اقوام ایرانی کامل نیست- شناخت اقوام ایرانی هم بدون داشتن تعریف درستی از مفهوم "قوم" و "اقوام" و سوابق تاریخی، زبان، فرهنگ و تجارب و نقش تاریخی هر یک از آنان حاصل نمی‌شود.
📌 با وجود همزیستی مسالمت آمیز اقوام مختلف، در شرایط حساس کشورمان سه مسئله مهم موجب عدم رضایت و مانعی برای وفاق ملی شده است: (١)تبعیض مذهبی و قومی که مانع مضاعف مشارکت عادلانه آنها در مدیریت کشور میگردد، (٢) برجسته کردن زبان و گویش‌های مختلف اقوام با قصد جدائی و تجزیه طلبی برخی گروههای افراطی و (٣) کم توجهی به محرومیت‌های مناطق زیست برخی از مهمترین اقوام مانند بلوچ‌ها، عرب‌ها و کردها.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-11-27
🔸پیام تسلیت نهضت آزادی ایران به مناسبت درگذشت پدر آقای جعفر گنجی
@Nehzatazadiiran
بسمه تعالی
برادر ارجمند جناب آقای جعفر گنجی
درگذشت پدر بزرگوارتان، جناب آقای اسماعیل گنجی را به جنابعالی و سایر فرزندان عزیز آن روانشاد: خانم ها زهرا و فاطمه و آقایان حسن و حسین گنجی تسلیت می گوییم.
از آفریدگار مهربان برای آن روانشاد رحمت و مغفرت الهی و برای شما و خواهران و برادران گرامیتان آرامش، سلامت و صبوری خواستاریم.
نهضت آزادی ایران
۶ بهمن ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
🔸مهندس مهدی بازرگان ، وفاق ملی ، احتیاج روز
🔹حکم آبادی
🔹به مناسبت سی امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
@Nehzatazadiiran
📌امروز کشور ایران بیش از هر زمان دیگری به وفاق ملی و همبستگی اجتماعی نیاز دارد؛ وفاقی که از دل گفت و گو ، همدلی و احترام به تفاوت‌ها برمی‌خیزد. در این میان ، اندیشه‌ها و روش مهندس مهدی بازرگان می‌تواند چراغ راهی برای عبور از بحران‌ها و رسیدن به آینده‌ای روشن باشد. بازرگان ، مردی که هم علم را می‌شناخت و هم ایمان را ، باور داشت که جامعه بدون آزادی ، عدالت و گفت و گوی سازنده ، به توسعه و آرامش نخواهد رسید.
📌با نگاهی به شرایط امروز کشور ، می‌توان دریافت که مشکلات اقتصادی ، شکاف‌های اجتماعی ، و بحران‌های فرهنگی ، محصول عدم گفت و گو و فقدان وفاق ملی است.
📌ایران امروز نیازمند بازگشت به اصولی است که مهندس بازرگان بر آنها پای می‌فشرد ؛ اصولی همچون آزادی ، عدالت ، قانون مداری و گفت و گوی ملی.
📌برای عبور از بحران‌ها ، باید بپذیریم که تفاوت‌ها نه تهدید ، بلکه فرصتی برای اعتلاء و غنای فکری و بلوغ اجتماعی است. چنان که بازرگان می‌گفت ، بدون آزادی اندیشه و آزادی بیان ، هیچ اندیشه‌ای بالنده نمی‌شود و جامعه به رکود می‌افتد.
📌در شرایط کنونی ، وفاق ملی یک نیاز فوری است ؛ وفاقی که از مشارکت همه جریان‌ها ، اقوام ، مذاهب و گروههای فکری شکل می‌گیرد. این وفاق زمانی ممکن می‌شود که عدالت اجتماعی برقرار باشد ، آزادی‌های مشروع رعایت شود و قانون به طور یکسان برای همه اجرا شود. این همان آرمانی است که بازرگان برای آن سال‌ها تلاش و مبارزه کرد.
📌ایران امروز، برای عبور از بحران‌ها و چالش های بسیاری که دارد ، به الگویی همچون مهندس بازرگان نیاز دارد ؛ الگویی از صداقت ، اخلاق مداری، گفت و گو و عقلانیت.
📌راه برون رفت از مشکلات ، بازگشت به گفت و گوی ملی و ایجاد همبستگی اجتماعی است. تنها با پذیرش تنوع و تقویت مشارکت جمعی ، می‌توان آینده‌ای روشن‌تر برای ایران ساخت.
📌وفاق ملی ، نه یک شعار ، بلکه یک ضرورت و نیاز مبرم جامعهٔ فعلی ایران است ؛ ضرورتی که اگر تحقق نیابد ، جامعه در گرداب شکاف‌ها و بحران‌ها بیشتر فرو می‌رود.
📌بازگشت به اخلاق ، عقلانیت و گفت و گو، همان احتیاج امروز ایران است که مهندس مهدی بازرگان سال‌ها پیش بر آن تأکید داشت.
📌امروز بیش از هر زمان دیگری، جامعه ایران نیازمند باز تعریف مفهوم وفاق ملی در بستر تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی است.
📌این وفاق تنها با پذیرش و درک عمیق از تنوع فکری ، قومی و مذهبی جامعه محقق می‌شود.
📌مهندس مهدی بازرگان، با نگاهی ژرف و عمیق به تاریخ و جامعه ، و شناخت آن معتقد بود که گفت و گو و مشارکت جمعی ، ستون‌های اصلی برای بنای جامعه‌ای پویا و پیشرفته است.
📌آقای بازرگان همواره تأکید داشت که اصلاحات واقعی از درون جامعه و با مشارکت همگانی آغاز می‌شود ، نه با حذف و سرکوب مخالفان.
📌او خطر افراط گرایی و تحجر را برای جامعه جدی می‌دانست و باور داشت که بدون آزادی بیان و فضای باز سیاسی ، هیچ جامعه‌ای به پیشرفت نرسیده و نخواهد رسید.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-20-4
🔸پیام تسلیت نهضت آزادی ایران به مناسبت درگذشت همسر مرحوم هدی صابر
@Nehzatazadiiran
بسمه تعالی
سرکار خانم فیروزه صابر
تلاش‌گر پایدار نهادهای مدنی کشور
درگذشت خانم فریده جمشیدی همسر برادر شجاع و ارجمند شهید هدی صابر را به شما خواهر بزرگوار که در عمل، صابر بودن خویش را اثبات کرده‌اید و همچنین به فرزندانشان آقایان حنیف و شریف و خانواده‌های جمشیدی و صابر تسلیت می‌گوییم.
از خداوند رحمان و رحیم برای آن روانشاد، رحمت و مغفرت و برای فرزندان عزیزشان و سرکار عالی سلامت و صبوری خواستاریم.
نهضت آزادی ایران
۳ بهمن ۱۴۰۳
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر محسن آرمین به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
🔹شنیداری
@Nehzatazadiiran
📌مرحوم مهندس بازرگان به لطف عمر طولانی که خداوند به او عطا کرده بود، از جمله معدود شخصیت‌هایی است که تاریخ معاصر ایران را از دوره مشروطه تا انقلاب ١٣۵٧ و پس از آن به مفهوم واقعی کلمه زیسته است.
📌او شخصیتی چند بعدی دارد: هم شخصیتی علمی است که با علم روز دنیا مثل فیزیک و ترمودینامیک کاملاً آشنا بود و هم یک چهره و رهبر سیاسی است که در بخش مهمی از دهه‌های ۳۰ و ۴۰ و ۵۰ و ۶۰ نقش مهمی ایفا کرد.
📌بازرگان یک روشنفکر دینی و نظریه‌پرداز در حوزه نواندیشی دینی و شخصیتی نهادساز است؛ بدین معنا که نهادها و موسسات متعددی را در عرصه‌های مختلف سیاسی و فرهنگی و علمی تاسیس کرده و یک مفسر قرآن است.
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر مهوش علیزاده به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
🔹شنیداری
@Nehzatazadiiran
📌 من که خاطره زیبای کتاب «راه طی شده» با کاغذ کاهی و جلد صورتی مایل به خاکیش در ذهنم به گونه‌ای زیبا حک شده است، چگونه سکوت کنم؟ و نپرسم که او چگونه و با چه دیدگاه ژرفی در سال ۱۳۳۶کتاب «عشق و پرستش» را در زندان لشکر زرهی دو نوشته است؟
📌و یا چگونه سوالم را مطرح نکنم و نپرسم که او با چه قوت قلبی و چه اراده‌ای در سال ۱۳۴۴ کتاب «ذره بی انتها» را در زندان قصر به رشته تحریر در آورده است؟
📌آری! او با نگاهی اعتقادی، مرامی پاک و بی‌آلایش و رفتاری محترمانه و مودبانه توانست ما را در داشتن اعتقاد به یکتایی خدا و رسالت جامعه‌ساز پیامبرانش استوار سازد.
@Nehzatazadiiran
🔸گزارش خبری مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
@Nehzatazadiiran
📌جمعه ۲۸ دی ۱۴۰۳ مراسمی به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت زنده‌یاد مهندس مهدی بازرگان با حضور جمعی از علاقمندان ایشان و تعدادی از اعضای نهضت آزادی ایران در شیراز برگزار شد. آقایان دکتر محمدمهدی جعفری و دکتر محسن آرمین در این جمع به سخنرانی و ارائه دیدگاه‌های خود پیرامون «بازرگان، وفاق ملی و احتیاج روز» پرداختند.
📌 دکتر جعفری بیان داشت: وفاق بدان معناست که افراد و گروه‌هایی در یک جامعه و در یک کشور با اندیشه و باورهای گوناگون برای رسیدن به هدفی که منافع ملی را تأمین می‌کنند، در روش و راهبرد به توافق می‌رسند. همه گروه‌ها و جناح‌ها در راه رسیدن به آن هدف، اختلافات را کنار می‌گذارند و با مدیرانی که به وسیله آراء عمومی یا روش دیگری کشور را اداره می‌کنند، همکاری صادقانه انجام می‌دهند و برای برداشتن مشکلات و موانع موجود، دست به دست هم می‌دهند و با همدلی و هماهنگی به سوی هدف مشترک و فراهم ساختن زمینه و شرایط مناسب به پیش می‌روند. هیچ ملتی و مردمی در هیچ زمانی بدون اینکه از منافع شخصی و جناحی گذشته باشند و برای رسیدن به منافع ملی با هم متحد شده باشند، به پیشرفت و توسعه دست نیافته‌اند.
📌دکتر جعفری یادآوری کرد که مهندس بازرگان از نخستین روزهای ورود به فعالیت‌های علمی و اجتماعی در دانشگاه و جامعه با اعتقاد و ایمان به وحدت و وفاق و همکاری دست‌جمعی تلاش کرد تا همه نیروها را در مسیری که در پیش داشت و به منظور بالا بردن آگاهی و خرد جمعی و فرهنگ اجتماعی با هم متحد کند و زمانی که پس از پیروزی انقلاب که مأمور شد دولت تشکیل دهد، افرادی از جناح‌های مختلف را که در رشته خود برای وزارتخانه مورد نظر، تخصص داشتند به کار دعوت کرد و بدین وسیله خواست در میان نیروهای موجود در روزهای نخست پس از پیروزی انقلاب، وفاق و وحدتی ایجاد کند و کشور انقلاب‌زده را به کشوری آرام و عادی و آماده بازسازی و ادامه توسعه و پیشرفت قبل از انقلاب بازگرداند. لیکن متأسفانه با کارشکنی افراد انحصارطلب و سهم‌خواه، این برنامه به جای وفاق، به نفاق و تفرقه تبدیل شد.
📌دکتر محسن آرمین نیز توضیح داد که: مهندس بازرگان از جمله معدود شخصیت‌هایی است که تاریخ معاصر ایران را از دوره مشروطه تا انقلاب ۱۳۵۷ و پس از آن به مفهوم واقعی کلمه زیسته است. او شخصیتی چند بعدی دارد: هم شخصیتی علمی است که با علم روز دنیا مثل فیزیک و ترمودینامیک کاملاً آشنا بود و هم یک چهره و رهبر سیاسی است که در بخش مهمی از دهه‌های ۳۰ و ۴۰ و ۵۰ و ۶۰ نقش مهمی ایفا کرد.
📌محسن آرمین تصریح کرد که به جنبه‌های مختلف شخصیت بازرگان پرداخته شده اما به گمان من، به شخصیت فکری و دستگاه و نظام فکری او کمتر توجه شده که در این سخنرانی می‌کوشم تا حدودی آن را تبیین کنم و نشان دهم که اساساً، فعالیت‌های فکری و سیاسی بازرگان، چه آبشخوری داشته و بر اساس چه اصولی بنا شده است؟ و پس از تشریح هر یک از این مبانی، به این پرسش اساسی پاسخ داد که:آن‌چه بازرگان به آن باور داشت و از اصول فکری او محسوب می‌شود، توافق ایجاد میکند یا تضاد؟
📌در پایان این نشست، مهندس محمدحسن گلرخیان، ضمن تقدیر از دست‌اندرکاران و حاضران در این مراسم، متنی را که به امضای ستاد مرکزی برگزاری مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان بود، قرائت کرد.
📌فایل صوتی و فیلم کامل این مراسم، متعاقباً و طی روزهای آینده در کانال تلگرام و دیگر رسانه‌های رسمی نهضت آزادی ایران منتشر خواهد شد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل گزارش و تصاویر مراسم را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-19-3
🔸گزارش تصویری جلسه هم اندیشی به مناسبت سی امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
🔹کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب
@Nehzatazadiiran
📌در سی امین سالگرد عروج مهندس مهدی بازرگان، جمعی از زندانیان سیاسی قبل از انقلاب، برای گرامیداشت نام و یاد آن بزرگمرد، با حضور در نشستی در محل کانون زندانیان سیاسی قبل از انقلاب، از بیانات آقایان مهندس توسلی و ابوالفضل بازرگان بهره برده و ارزش های این پیشکسوت مبارزه و اندیشه ورزی را ارج نهادند.
📌در دهه بیست، درحالی که افکارعمومی شیفته مدرنیسم و دستاوردهای چشمگیر آن بود، مهندس مهدی بازرگان درکسوت استاد دانشگاه با همان زبان و منطق علمی به تبیین و دفاع از مبانی اسلامی پرداخت.
📌مبتکر تفکر وفاق در دوران معاصر مرحوم مهندس بازرگان بود. ایشان در سفر به فرانسه متوجه شدند دلیل پیشرفت اروپاییان همکاری جمعی است.
📌او با همه فاصله ای که با حاکمیت استبدادی داشت، هرزمان پای منافع مردم پیش می آمد، از تخصص و توان علمی اش دریغ نمی کرد و برای رفاه مردم پا به میدان می گذاشت، چنانکه برای راه اندازی شبکه آبرسانی به مردم تهران مسئولیت پذیرفت و اقدام کرد.
@Nehzatazadiiran
🔸منیر گرجی، زنی که محبوبیت و مرجعیت قابل اعتنایی در میان زنان متدین داشت
🔹منبع: زنان امروز
@Nehzatazadiiran
📌او که با رأی مردم تهران تنها عضو زن خبرگان قانون اساسی شد، به‌رغم مخالفت‌ها با حضورش، ایستاد و مقاومت کرد.
📌گرجی کنشگری اجتماعی نیز بود که سال‌ها به مردم مناطق محروم خدمت کرد. او همچنین «موسسه مطالعات و تحقیقات زنان» را ساخت.
گرجی منتقد برداشت‌های زن‌ستیزانه از قرآن بود و در مقابل، زن را در نگاه خداوند مستعد رسیدن به والاترین درجات انسانی می‌دانست.
📌تصور می‌شد بعد از انقلاب شاهد رشد و حضور اجتماعی و سیاسی صدها زن چون منیر گرجی باشیم؛ برخاسته از حلقه‌های فکری زنان مسلمان اندیشمند و کنشگر سیاسی و اجتماعی اما چنین نشد.
📌امثال فریده ماشینی، اعظم طالقانی، زهرا شجاعی و منیر گرجی رویایی را با خود بردند که زمانی در میان زنان مسلمان ایرانی نوری افروخته و شوری فراگیر برانگیخته بود.
@Nehzatazadiiran
📎گفت‌وگوی زهرا مبلغ با منیر گرجی را در فایل بالا بخوانید.
🔸 بازرگان، وفاق ملی، احتیاج روز
🔹مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
🔹ورود برای عموم آزاد است
@Nehzatazadiiran
افتتاحیه:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
رئیس هیات مدیره بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان
با حضور و سخنرانی:
▫️ آذر منصوری
رئیس جبهه اصلاحات و دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی
▫️ فاضل میبدی
عضو ارشد مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم
▫️ جلال جلالی‌زاده
نماینده مجلس ششم و استاد دانشگاه
▫️سعید درودی
حقوقدان و عضو شورای سردبیری نشریه ایران فردا
▫️عماد بهاور
عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران و عضو جبهه اصلاحات
▫️زمان برگزاری:
پنج‌شنبه ۴ بهمن ١۴٠٣
ساعت ۱۵ تا ١٨
▫️ محل برگزاری:
تهران، خیابان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید
@Nehzatazadiiran
🔸چرا حماس نابود نشد؟
🔹صابر گل عنبری
@Nehzatazadiiran
📌گفته شد که علت این که غزه سقوط نکرده این است که حماس به عنوان طرف حاکم بر این منطقه هنوز وجود دارد. اما چرا حماس به عنوان طرف ضعیف جنگ کنونی با وجود کاربست این حجم از خشونت و تخریب نابود نشده است و همچنان بر ۶۵ درصد مساحت غزه بدون حضور فیزیکی ارتش اسرائیل با امکانات ناچیز کنترل دارد و در بقیه مناطق هم با نظامیان اسرائیلی درگیر است؟
📌مهمترین عامل تداوم حیات حماس تاب‌آوری تاریخی جبهه داخلی غزه است. فهم جامعه غزه ظرافت و دقت خاصی را می‌طلبد. این جامعه مانند کل فلسطین متکثر است و همه طرفدار حماس نیستند و قبل از جنگ حدود ۴٠ درصد از مردم هوادار احزاب دیگر و یا حتی مستقل از آنها بودند. اما در مجموع شاهد نوعی همراهی جامعه غزه با حماس در این جنگ هستیم که لزوما به معنای تایید خود حماس و یا حتی واقعه هفتم اکتبر نیست!
📌عامل دیگر به ساختار خود حماس باز میگردد که آن را از دیگر احزاب و تشکل‌های اسلامگرا در منطقه متمایز ساخته است. ساختار تشکیلاتی حماس متکی به زعامت یک فرد و متمرکز نیست و بلکه سیستمی شورایی با نهادهای متعدد است و رهبری آن بیش از دو دوره چهار ساله نمی‌تواند رئیس دفتر سیاسی‌اش شود؛ به همین خاطر وقتی هنیه رییس این دفتر شد که دو رهبر پیشین آن (خالد مشعل و ابومرزوق) حضور داشتند. به همین علت وقتی هنیه و معاونش و سپس سنوار کشته شدند، خلا و خللی عمده در ساختار حماس ایجاد نشد و به کار خود ادامه داد.
📌دیگر نقطه قوت حماس را می‌توان نظام بسته امنیتی آن دانست که ابتدا با اصل غافلگیری در حمله هفتم اکتبر و بعدا هم در طول جنگ در حفظ بیش از ١٠٠ گروگان، ساختار فرماندهی و کنترل خود، شاکله زیرساخت‌های تونلی و همچنین حفظ فرماندهان و رهبران ارشدش در غزه امثال برادر سنوار، ابوعبیده و دهها نفر دیگر نمود دارد.
📌در ماه‌های اخیر نیز حماس حدود ٧ هزار نیروی جدید جذب کرده؛ اما مساله اینجاست که این تعداد نیروی مبتدی آموزش می‌خواهد و سوال این است که این آموزش‌ها و تدارکات در چنین جنگ ویرانگری چگونه به وسیله سازمان رزم حماس انجام می‌شود؟
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-15-3
🔸نقش کارتر در سقوط پهلوی
🔹فرید دهدزی-بخش اول
@Nehzatazadiiran
📌در واپسین سال‌های دولت آیزنهاور در آمریکا، علی‌رغم کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سلطه هشت‌ساله جمهوری‌خواهان در آمریکا، آیزنهاور به دکترینی رسیده بود که تقویت نظامی شاه ایران، موجبات چنان اقتداری خواهد شد که تعادل و توازن مناسبات سیاست خارجی آمریکا در بین کشورهای صادرکننده نفت و به ویژه خاورمیانه را برهم خواهد زد.
📌پس از مرگ کندی، جانسون معاون رئیس‌جمهور، همان روابط محکم تسلیحاتی سابق ایالات‌متحده‌ی پس از کودتا، در دوران جمهوری‌خواهان را پی گرفت. مناسبات و وابستگی تسلیحاتی شاه به آمریکا، با آمدن نیکسون به اوج خود رسید. نیکسون از زمان کودتای ۲۸ مرداد به عنوان معاون رئیس‌جمهور، روابط پیدا، پنهان و نزدیکی با شاه داشت و همواره در کارزارهای انتخاباتی ریاست‌جمهوری، مورد حمایت‌های مادی و معنوی شاه قرار می‌گرفت.
📌همگان، حتی شاه و اسدالله علم بر این پندار بودند که با آمدن کارتر، دکترین تسلیحاتی نیکسون درباره ایران، پایان می‌پذیرد. ولی چنین نشد. استمپل که در تمامی ادوار دولت‌های آمریکا، نقش مهمی در اجرای دیپلماسی آمریکا در سفارت آمریکا در ایران داشت، کتابی با عنوان «درون انقلاب ایران» نوشته است که میزان خرید و فروش اسلحه را با آمار و ارقام نشان می‌دهد که سیاست کارتر ادامه دکترین تسلیحاتی نیکسون است.
📌در واقع کارتر فکر می‌کرد تأکید بر سیاست حقوق‌بشر در ایران، موجبات تقویتِ روحیه‌ی مخالفت بر علیهِ دستگاه و فراگیری مبارزه در مردم می‌شود. کارتر هم می‌دانست که شعار حقوق‌بشر به ویژه در ایران شعاری پوشالی است و برای او تقویت روابط و البته تقویت ساز و برگِ نظامی شاه (ژندارم منطقه)، به عنوان مهمترین متحد آمریکا، بهترین سیاست بود.
📌 گری سیک که از نزدیک شاهد دیدار شاه و کارتر در کاخ سفید بود گزارش می‌دهد:
«شاه تا قبل از ورود به واشنگتن همچنان از سوی کارتر احساس خطر می‌کرد؛ اما پس از ملاقات با وی در پانزدهم و شانزدهم نوامبر ۱۹۷۷ [۲۴ و ۲۴ اَبان ۵۶] کاملاً اطمینان حاصل نمود که دولت کارتر، هیچ تغییری در سیاست‌های ایالات متحده در قبال ایران ایجاد نخواهد کرد.»
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یدداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-09-2
🔸«زندگی» را از جامعه ما گرفتند، «زندگی» را از نسل جوان گرفتند
🔹غلامرضا ظریفیان استاد تاریخ دانشگاه
@Nehzatazadiiran
📌نسل جوان ما امروز نسبت به آینده‌اش و نسبت به مدیرانش ناامید است.
📌نسبت به تورم امروز و فردایش دچار مشکل است و همین‌طور نسبت به اشتغالش. بعد، در چنین وضعیتی که جوان ما زندگی می‌خواهد ما هی برای او مشکل ایجاد می‌کنیم و سرمایه اجتماعی را به هدر می‌دهیم.
@Nehzatazadiiran
🔸عوامل تاثیرگذار در پیروزی انقلاب ۵٧
🔹گفتگوی هم میهن با محمد توسلی-٢٠ دی ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
📌بررسی رخدادهای سال‌های ١٣۵۴ تا ١٣۵٧ و چگونگی تداوم جنبش اجتماعی که زمینه‌های پیروزی انقلاب و عبور از استبداد سلطنتی را فراهم می‌سازد قابل توجه است. از جمله در دوران جیمی کارتر بار دیگر موضوع حقوق بشر مطرح می‌شود و جمعی از گروه‌ها و شخصیت‌های سیاسی در داخل به ویژه نهضت آزادی و جبهه ملی و ... هماهنگ با کادرهای خارج از کشور از جمله ابراهیم یزدی، مصطفی چمران و صادق قطب زاده «جمعیت دفاع از آزادی و حقوق بشر» را تشکیل می‌دهند.
📌اقدام موثر دیگر در این شرایط مذاکره با مقامات سفارت آمریکا، دبپلماسی انقلاب بود، که در جلسه شورای مرکزی نهضت آزادی ایران در اسفند سال ١٣۵۶ بررسی و تصمیم‌گیری شد. در این جلسه این سوال مطرح شد که به رغم توانمندی جنبش اجتماعی آیا با حضور مقامات و نیروهای نظامی آمریکا که در همه عرصه‌های مدیریت کشور حضور دارند آیا عبور از استبداد امکانپذیر است؟ از اردیبهشت ١٣۵٧ مذاکرات انجام شد. هدف مذاکرات کاهش و یا حذف حمایت امریکا از رژیم شاه بود تا شرایط تحولات در ایران و عبور از استبداد تسهیل شود.
📌در انقلاب اسلامی ١٣۵٧ دو عامل مهم تاثیر گذار بودند. رهبری منفی انقلاب عملکرد شخص محمدرضا شاه بود که در ایجاد انسداد سیاسی در کشور و بروز انقلاب نقش اساسی داشت. عامل دوم نقش ایجابی و رهبری آقای خمینی در بسیج جامعه مذهبی ایران با طرح مطالبات تاریخی مردم از انقلاب مشروطه در نوفل لوشاتو در بام رسانه های جهانی بود.
📌اما با توجه به این که مستندات مذاکرات دیپلماسی انقلاب و خاطرات ترنر رئیس سازمان سی آی ا نشان می‌دهند که کارتر تا اواخر از رژیم شاه و حتی حضور بختیار حمایت می‌کردند و نهایتا با توجه به گسترش جنبش اجتماعی و شرایط شاه، کارتر و سران سایر کشورها اجبارا با پذیرش واقعیات،در کنفرانس گوادالپ تصمیم به خروج شاه از ایران و پذیرش واقعیت انقلاب شدند.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل گفتگو را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-11-3
🔸زن‌کُشی؛ نگاهی به آمار تکان‌دهنده جهان و ایران
@Nehzatazadiiran
آمارها در جهان نشان می‌دهد هر ده دقیقه یک زن توسط مردی به قتل می‌رسد. در سال ۲۰۲۳، حدود ۸۵ هزار زن در سراسر جهان به قتل رسیده‌اند که از این میان، ۴۸ هزار نفر توسط شریک زندگی‌شان کشته شده‌اند. ۶۰٪ این قتل‌ها توسط شریک زندگی یا اعضای خانواده رخ داده و اکثرا در خانه اتفاق افتاده است.
در ایران، اگرچه آمار رسمی منتشر نمی‌شود، اما بر اساس اخبار رسانه‌ها، تنها در سال ۱۴۰۲ قتل ۱۸۶ زن گزارش شده که به طور میانگین هر دو روز یک زن را شامل می‌شود. در شش ماه نخست ۱۴۰۳ نیز قتل دست‌کم ۷۶ زن اطلاع‌رسانی شده است.
بیشتر این قتل‌ها توسط همسر، برادر، پدر و شریک عاطفی صورت گرفته و انگیزه‌های ناموسی و اختلافات خانوادگی، عمده‌ترین دلایل آن عنوان شده است./آکادمی چراغ
@Nehzatazadiiran
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
🔹دبیرکل پیشین نهضت آزادی ایران
@Nehzatazadiiran
سرنوشت بیش از نیم قرن #حکومت_استبدادی خاندان اسد در سوریه که با تهاجم نیروهای مخالف موجب سقوط سریع آن و شادی مردم شهرها شد باید درس عبرتی برای همه حکومت‌های استبدادی باشد تا به موقع با بازگشت به مردم و فراهم ساختن زمینه‌های #آزادی و #حاکمیت_ملت از چنین فرایند پرهزینه‌ای پیشگیری کنند.
