🔸با خیام هم شوخی؟
🔹نعمت الله فاضلی
@Nehzatazadiiran
در روزهای نوروزی علاوه بر اردوغان، شیخی در نیشابور شوخی نابجایی با فرهنگ ایرانی کرد که استاندار خراسان فورا اعلام کرد آرامگاه حکیم عمر خیام و قصه‌ای که آن جناب شیخ دربابش گفته فاقد اس اساس است. بنابراین ماجرای شیخ ختم به خیر شد.
اما جناب شیخ و هم فکرانش خوب است به گفتار و رفتار فرهنگ ستیزانه شان و واکنش نوروزیان و ایرانیان تأمل کنند و ببینند که با حکیم خیام نیشابوری نمیشود شوخی کرد.
خیام و آرامگاهش از ستونهای فرهنگ ایرانی است. یک آجرش را بردارید همان نیشابوری ها به تنهایی خانه خراب تان می‌کنند و نمی‌گذارند کار به جاهای باریکتر برسد.
نیازی نیست تحقیق کنید با اندکی درنگ درمی‌یابید آرامگاه واقعی حکیم عمر خیام در ذهن، ضمیر و زبان تک تک ایرانیان و نوروزیان است. بگذریم که خیام جهان را فتح کرده و در هر جای جهان حضوری زنده و ماند گار دارد. گیرم که توانستید آرامگاهش در نیشابور را تخلیه کنید با دل‌های مردمان چه می‌کنید؟
مقصودم نیش و کنایه زدن به ایران ستیزان نیست. باور کنید. مقصودم پایان بخشیدن به این شوخی‌های نابجا و نادرست است که عده‌ای به هر دلیلی گاه و بیگاه می‌کنند. تاریخ مصرف این شوخی‌ها سالهاست منقضی شده و این افکار فاسد دیگر جایی در ایران ندارد.
برای اطلاع جناب شیخ و هم فکرانش عرض می‌کنم. داریوش شایگان در " زیر آسمان‌های جهان" درباب حکیم عمر خیام می‌نویسد علامه "ابوالحسن رفیعی قزوینی یکی از بزرگترین استادان حکمت و فیلسوفی اشراقی از جنم علامه طباطبایی بود" درباره خیام به شایگان می‌گوید: " خیام آزادترین، آزاده ترین، و والاقدرترین کس در تمام تاریخ تفکر اسلامی است" (شایگان ۱۳۷۶: ۷۲).
جدای از عظمت و جایگاه خیام در ایران و فرهنگ آن، پیشنهاد می‌کنم کتاب "فیلسوف تودار و رباعیات بودار" که به اهتمام علی اصغر سیدغراب تدوین شده بخوانید تا ببینید چگونه خیام جهان عرب، ترکیه، هلند، بریتانیا، روسیه، هندوستان و کل جهان را با رباعیاتش فتح کرده است.
با این حساب هنوز کسی هست که هوس تخلیه آرامگاه خیام به سرش بزند؟!
خیام حتی اگر ریاضیدان، منجم، فیلسوف و شاعر بزرگی هم نبود، و فقط همان رساله کوچک "نوروزنامه" را نوشته بود آرامگاهش در قلب همه نوروزیان بود.
@Nehzatazadiiran
🔸دیدار نوروزی و مراسم افطاری نهضت آزادی ایران
🔹گزارش تصویری- بخش اول
@Nehzatazadiiran
📌در این دیدار که با حضور محمدحسین بنی‌اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران، محمد توسلی، ابوالفضل بازرگان و احد رضایی برگزار شد، علاوه بر اعضا و علاقه‌مندان این حزب ملی و اسلامی، شخصیت‌های سیاسی از جمله محسن آرمین، مسعود پدرام، عبدالرحمن پیرانی، محمدعلی دادخواه، حسین رفیعی، فریدون سحابی، داود سلیمانی، تقی شامخی، طاهره طالقانی، بهروز طیرانی، فیض‌الله عرب سرخی، فریده غیرت، مریم قدس، فاطمه گوارایی، مصطفی معین، لطف‌الله میثمی، حسین موسویان، علی میرموسوی، محمدجواد مظفر، علی محمودی، محمد محمدی اردهالی، الهه میزانی، حسین نورانی نژاد، امین هادوی و جمعی از خبرنگاران و اصحاب رسانه حضور داشتند.
📌لازم به توضیح است که مقامات امنیتی از سخنرانی آقای دکتر محمدعلی دادخواه که قرار بود پیرامون نوروز باستانی ایراد شود، ممانعت به عمل آوردند.
@Nehzatazadiiran
🔸اعتراض به محکومیت‌های اخیر علیه اعضای نهضت آزادی ایران
@Nehzatazadiiran
مهران ارژنگ از اعضای نهضت آزادی ایران در دادگاه انقلاب مشهد مجموعا به ۴ سال و هشت ماه حبس تعلیقی محکوم شده است. باید از قوه قضاییه پرسید که به استناد کدام اصل قانون اساسی و حکم کدام دادگاه عضویت در نهضت و نوشتن برای ایران جرم محسوب می شود؟
محکومیت‌هایی اینچنینی برای افراد و جریانات ملی که اصلاح امور را جز به مسالمت آمیزترین شیوه ممکن نمی طلبند، تنها راه را برای تندروی‌های خطرناک می گشاید و نتیجه‌ای جز به مخاطره انداختن امنیت ملی و انتقال کنشگری سیاسی به خارج از کشور ندارد.
روابط عمومی نهضت آزادی ایران
پنجم فروردین١۴٠۴
.
🔸خوانندگی زنان، فقه و قانون
🔹محسن برهانی
@Nehzatazadiiran
خوانندگی زنان يكی از موضوعاتی است كه از لحاظ فقهی و حقوقی نيازمند تأمل و بررسی است. سالهاست كه اين بخش از هنرمندی زنان در ايران با ممنوعيت مواجه شده است. معمولاً این ممنوعيت مستند به شريعت میشود.
برخلاف برداشت بسياری از افراد، حرمت صدای زن از نظر فقهی امری مسلّم و اجماعی نيست. در موضوع خوانندگی زنان در ميان فقها دو فتوای مختلف وجود دارد: دسته اول مطلق شنيدن و گوش دادن به آواز زنان را حرام می‌دانند. دسته دوم از فقها منكر اين‌همانی ميان خوانندگی زن و غنا هستند و قائلند كه مطلق شنيدن صدای زن حرام نيست بلكه اگر اين آواز مصداق غنا باشد، حرام است. از اين ديدگاه از نظر حرمت تفاوتی ميان زنان و مردان وجود ندارد چرا كه اگر مردان نيز به گونه‌ای آواز بخوانند كه مصداق غنا باشد، شنيدن آن نيز حرام است. نظر دوم نه فتوايی شاذّ، كه اتفاقاً فتوايی مشهور ميان فقهاست.
مسأله آن است كه چرا تصميم‌گيران از فتوای اول تبعيت و برای زنان محدوديت ایجاد كرده و می‌كنند؟ وقتی در موضوعي اختلاف فتوا وجود دارد، به كدامين استناد شرعی برای همه زنان جامعه محدوديت ایجاد میشود؟ این تكثر در فتاوای مختلف ظرفيت مناسبی براي تجويز خوانندگی زنان در ايران ايجاد می‌نمايد. بله اشخاصی كه از دسته اول فقها تقليد می‌كنند، شرعاً نبايد به آواز بانوان هنرمند گوش دهند اما اين شنيدن برای اشخاصی كه از دسته دوم فقها تقليد می‌كنند هيچگونه حرمتی ندارد و بدون دليل اين دسته از امری مباح محروم می‌شوند و عجيب‌تر آنكه تمام زنان اين مرز و بوم از هنرنمايی محروم می‌گردند كه در جای خود قطعاً قابل انتقاد است.
با توجه به مقدمه فقهی فوق‌الذكر نمی‌توان ادعا كرد كه خوانندگی زن، مصداق «فعل حرام» است و به تبع حرام بودن آن، شخص مشمول ماده ۶۳۸ تعزیرات می‌باشد چرا كه خواننده و دست‌اندركاران میتوانند اين ادعا را مطرح كنند كه ايشان مقلد فقهايی هستند كه مطلق آواز زنان را حرام نمی‌دانند.
خوانندگی زن همچنین نمی‌تواند مصداق «فراهم آوردن موجبات فساد و فحشا» باشد تا بتوان ماده ۶۳۹ تعزیرات را بدان تطبيق داد. چرا كه عمل خوانندگی زنان، مباح است و عمل مباح نمی‌تواند فساد و فحشا محسوب شود.
محروم كردن زنان از برخی عرصه‌های هنر، بايستی مورد تجديدنظر و بازانديشی قرار گيرد و از ظرفيت‌های فتاوای متكثر در اين موضوع استفاده شود تا نه تنها جامعه ايرانی، بلكه جهانيان هنرنمايی زنان و دختران ايرانی را مشاهده و تحسين نمايند.
@Nehzatazadiiran
🔸پیام تبریک نوروزی نهضت آزادی ایران
@Nehzatazadiiran
باز هم خورشید بر این دشت تابد
گرچه ظلمت چیره گشت و دیرپا شد
شب‌پره هر سوی در نشو و نما شد
گرچه بلبل در زمستان بینوا شد
از غٌرابان باغ بی‌لطف و صفا شد
بازهم، یارا بر این افسرده میهن
ابر بارد
بازهم خورشید بر این دشت تابد
ظلمت زاغان در این بستان نماند
تا که بر این خاک بارد لولوء رخشان باران
تا که بر این بوم روید لاله‌ها از خون یاران
تا که از البرز تابد پرتو الطاف یزدان
شاد بادا
جاودان آباد بادا
خاک ایران.
روزگار نـــــــــو بر شما مردمان ایران زمین فرخنده باد و نسیم امید بر جان و جهانتان مستدام.
نهضت آزادی ایران
نوروز ۱۴۰۴
@Nehzatazadiiran
🔸قدرت گرفتن نظامیان و خلع نهاد دیپلماسی، مهمترین دلیل از دست رفتن موقعیت منطقه‌ای ایران
🔹مصاحبه ایران فردا با محسن امین زاده
🔹روح الله سوری
@Nehzatazadiiran
📌طبعا سقوط دولت اسد و حاکم شدن دولتی که مواضع و تفکراتی کاملا متفاوت دارد، به جایگاه ایران در منطقه آسیب زده است چرا که نقش بشار اسد بیش از یک متحد عادی برای فعالیت های نظام در منطقه بود و حذف او از قدرت در سوریه لطمه سنگینی به حضور و فعالیت های ایران در خاورمیانه عربی زده است و لذا تا این مرحله جمهوری اسلامی ایران، بازنده اصلی تحولات سوریه است.
📌از طرفی دیگر تا این مرحله ترکیه هم حق دارد که خود را پیروز اصلی این تحولات تلقی کند . جریانی که در دمشق قدرت را به دست گرفته است بسیار به دولت ترکیه نزدیک است و شواهد حاکی است که حاکمان جدید دمشق، سال ها تحت مدیریت سازمان اطلاعاتی ترکیه، آموزش دیده اند. از شکست های پیشین درس گرفته اند و آموزه های ایجاد یک نظام حکمرانی قابل قبول و متفاوت از ساختارهای داعشی را فرا گرفته اند.
📌اسرائیل از حذف شدن متحدان ایران و از دست رفتن موقعیت راهبردی نظام در سوریه، طبعا بسیار خشنود است و به نظر می رسد که حتی در ایجاد این شرایط و پیشبرد تلاش های این جریان نزدیک به ترکیه، همکاری ها و کمک های مستقیم و غیر مستقیم کرده است. اسرائیل پیش از این نیز با ملاحظات راهبردی خود، حتی گروه های داعشی را به دولت اسد و نیروهای متحد ایران ترجیح می داد.
📌عربستان سعودی نیز ظاهرا از تحولات استقبال می کند اما طبعا از حاکم شدن این دولت، به اندازه ترکیه و حتی قطر خشنود نیست. سعودی ها و مصری ها نگرانی های مهمی نسبت به حاکم شدن تفکر اخوانی در خاورمیانه عربی دارند.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل مصاحبه را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-02-01-4
🔸 نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران
🔹شماره یازدهم
@Nehzatazadiiran
📌کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران در نشریه اختصاصی شماره یازدهم به جمع‌آوری اخبار و نگارش تحلیل‌های مهم اقتصادی در دی ماه ۱۴۰۳ پرداخته است.
یادداشت ها:
تحریم؛ مانع توسعه، علیه دموکراسی
✍️ محسن بوستانی
اصلاح ساختار صنعت برق و ارتقاء انگیزه بهره‌وری
✍️ علی ممکن
عواقب سیاست‌های پولی غلط: از صفویه تا روم و فرانسه
✍️ حسام صحاف
خطرِ سرمازدگی حکمرانان
✍️ دکتر مسعود نیلی
خاویر میلی ایران کجاست؟
✍️ پویا جبل‌عاملی
ساده اما عمیق!
✍️ حسین سلاح‌ورزی
چرا نسل زد علاقه به فعالیت‌های سنتی اقتصادی ندارد؟
✍️ محسن جلال‌پور
تحولات کلیدی که آینده را شکل می‌دهند: تجارت جهانی در سال ۲۰۲۴
✍️ مسعود جمالی
چه کسانی مسیر توسعه صنعتی ایران را مسدود کردند؟
✍️ محمد طاهری
اخبار داخلی:
طرح دوباره FATF در مجمع تشخیص مصلحت نظام
عدم توازن توسعه‌ای و تمدنی شمال و جنوب خلیج فارس
سرانه مصرف برق پایین ایرانیان
سونامی تعطیلی واحدهای تولیدی و افزایش بیکاری در راه
مرکز آمار: نرخ رشد اقتصادی با نفت ۳.۴ درصد؛ بدون نفت ۲.۳ درصد
بازدهی نه ماهه بازارها در ایران
توافق جامع راهبردی ایران و روسیه را چقدر باید جدی گرفت؟
تهران؛ ششمین شهر آلوده جهان
جمعیت زیر خط «فقر» سفر در ایران
قابل توجه فعالان اقتصادی حوزه فلزات
نفتکش‌های ایران در دریا سرگردان، میراث تحریمی بایدن
ایران در رتبه ۹۸ در زمینه کیفیت اینترنت در میان ۱۰۰ کشور جهان
اخبار بین‌الملل:
سرانه تولید ناخالص داخلی کشورهای خاورمیانه در سال ۲۰۲۴
اولین فرمان‌های ترامپ پس از بازگشت دوباره به کاخ سفید
امارات متحده عربی؛ بزرگترین سرمایه‌گذار قاره آفریقا
بازدهی دارایی‌های مختلف در سال ۲۰۲۴
رشد چشمگیر تجارت خدمات در سال ۲۰۲۴
بزرگترین مقاصد صادراتی نفت آمریکا در ۲۰۲۴
مدیریت صحیح به سبک نروژی‌ها
راه‌اندازی یک ابررایانه قدرتمند برای کشف منابع نفت و گاز
🔸آنچه از بازرگان می‌توان آموخت
🔹به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
@Nehzatazadiiran
📌سخنرانان:
▫️فاطمه گوارایی (روزنامه‌نگار و فعال سیاسی ملی-مذهبی)
▫️نسرین غلام‌حسین‌زاده (نویسنده، مترجم و پژوهشگر دینی)
▫️محسن کدیور (پژوهشگر، نویسنده، استاد دانشگاه و نواندیش دینی)
▫️حسن فرشتیان (نویسنده، حقوق‌دان و پژوهشگر دینی)
▫️ عبدالعلی بازرگان (پژوهشگر و نواندیش دینی، عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران)
▫️یاسر میردامادی (استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی)
📌زمان برگزاری:
یک‌شنبه ۱۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۳، مطابق با ۲ فوریه ۲۰۲۵
ساعت ۱۹:۳۰ به وقت ایران و ۱۷:۰۰ به وقت اروپای مرکزی
📌برگزاری در بستر:
کلاب «گفتگوهای ملی» :
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
📌پخش همزمان از طریق صفحه‌‌ی اینستاگرامی نهضت آزادی ایران
@Nehzatazadiiran
🔸سده، جشن روشنی و خرد
@Nehzatazadiiran
جشن سده، یکی از کهن‌ترین جشن‌های ایرانی، نمادی از نور، روشنایی، خردمندی و رویش است که پس از گذشت هزاران سال همچنان گرامی داشته میشود.
🔸برگزاری مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در قم
🔹جمعه پنجم بهمن ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
📌به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس بازرگان، جمعی از اعضا و علاقمندان ایشان در تاریخ ۵ بهمن ۱۴۰۳ در قم گردهم آمدند.
📌فایل کامل سخنرانی‌های انجام شده در این مراسم، متعاقبا و طی روزهای آینده منتشر خواهد شد.
@Nehzatazadiiran
🔸«در رثای مهندس بازرگان(ره)»
🔹فتح الله امی (عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها)
@Nehzatazadiiran
سی‌ام دیماه یاد آور ارتحال دانشمند گرانقدر مرحوم مهندس مهدی بازرگان اولین نخست وزیر بدون شاه و بدون ریس‌جمهور ایران عزیز است.
قبلا از ملاقات‌های حضوری با این مرد بزرگ ایران زمین، از طریق مطالعه تالیفات او مثل راه طی شده، خانه مردم، ذره بی‌انتها، شناخت وحی، اسلام مکتب ایده آل، پراگماتیسم در اسلام، مادیگری و خداشناسی، امام و زمان، کار در اسلام، عید قربان، مطهرات در اسلام، پیروزی حتمی و…آشنایی و ارادت ویژه داشتم.
اولین ملاقات در دفتر شرکت یاد (یازده استاد دانشگاه که به‌علت حمایت از مرحوم مصدق بعد از کودتا ۲۸مرداد از دانشگاه تهران اخراج شدند) پس از بازگشت اینجانب از مراسم تدفین مرحوم علی شریعتی در زینبه شام انجام شد که ایشان بسیار مشتاق شنیدن وقایع آن سفر بودند و از فعالیت مرحوم شهید چمران(ره)در لبنان بسیار سوال کردند که همه حکایات آن سفر پر ماجرا را برای ایشان شرح دادم همچنین ملاقات با آقا مصطفی خمینی(ره) که بطور تصادفی در این سفر رخ داد.
از آن جا که در دوره دانشجویی پاتوق ما در انتشارات بعثت، دفتر مرحوم فخرالدین حجازی (ره)بود، مردان بزرگی مثل مرحوم طالقانی، مرحوم شریعتی و مرحوم بازرگان را در آن دفتر ملاقات میکردیم. در آن زمان مهندس بازرگان مشغول تالیف «کتاب سیر تحول آیات قرآن» بود و از آقای حجازی(ره)همکاری یک دانشجوی مهندسی را در خواست کرده بود که در رسم گراف‌های این کتاب او را یاری کند، قرعه فال به نام اینجانب افتاد و تماس من با ایشان به حداقل هفته‌ای یک بار افزایش یافت و لذا خاطرات زیادی در گفتمان دو جانبه و خصوصی بسیار رخ داد که در ذیل به بعضی از آنها اشاره خواهم داشت:
۱- آن زمان که دانشجوی کارشناسی در دانشگاه علم و صنعت بودم و غرق در مبارزات سیاسی و عاشق مبارزات مسلحانه علیه رژیم لذا به سازمان‌های مبارز مسلح بسیار علاقمند و احترام می‌گذاشتیم، شنیده بودم که مهندس بازرگان با مبارزه مسلحانه مخالف است و شایعه بود که محمد حنیف‌نژاد گفته مهندس پیر شده و خرفت شده!
در فرصت مناسب از ایشان این موضوع را پرسیدم، توضیح مشروحی داد که اولا به فتوا همه مراجع به استناد روایت از پیامبر(ص) ترور در اسلام حرام است، ثانیا با چند اسلحه سبک نمی‌توان با رژیم تا دندان مسلح مبارزه کرد و این موضوع را در زندان هم به آنها گفتم ولی متقاعد نشدند!
۲- در مورد شیوه مبارزه دکتر شریعتی سوال کردم، پاسخ داد در جلسه‌ای با حضور روشنفکران دینی که آیت الله طالقانی و شهید مطهری و شهید مفتح حضور داشتند به ایشان گفته شد با تخریب روحانیت ، پل بین دانشگاه و مسجد را تخریب نکنید!
۳- ایشان معتقد بود شیوه مبارزه آیت‌الله خمینی روش درستی است که مبتنی بر آگاه کردن مردم از مفاسد رژیم است.
هزاران درس دیگر از این استاد علم و عمل آموختم که چراغ راه ما در زندگی شد که مهمترین آن پاسخ منفی اینجانب به دوبار دعوت سازمان مجاهدین برای عضویت در سازمان بود که مارا از این تشکیلات فاسد و فاسق نجات داد.
در رثای این بزرگ مرد ایران زمین اشعاری از مرحوم علامه طباطبایی ارایه میشود:
چه دارد جهان جز دل و مهر یار
مگر توده هایی ز پندارها
ولی راد مردان و وارستگان
نیازند هرگز به مردارها
@Nehzatazadiiran
🔸برگزاری مراسم سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در تبریز
🔹جمعه پنجم بهمن ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
📌اگر پیوسته ملت ایران در ظلم و عذاب غوطه ور است اگر از آسایش و امنیت قضایی محرومیم اگر اتحاد و اتفاق و همکاری سرنمیگیرد اگر مملکت از نعمت ثبات و اطمینان و استمرار بی بهره است اگر کشور دائما در معرض مهاجمین بی رحم و استعمار بیگانگان بوده و هست و اگر عزت و شخصیت از افراد ما بدور افتاده است اگر فساد و فحشا و آلودگی و نادرستی ها رواج یافته است اگر امیدی به اصلاح و نجات نیست تماما برای اینست که خدا به حقیقت و واقعیت درکشور ما پرستیده نمیشود.
📌 مهندس بازرگان یک شخصیت برجسته اخلاقی در میان متفکران و روشنفکران دینی است. اگر بخواهیم بر اساس نشانه‌ها برجستگی‌های اخلاقی مهندس بازرگان را بگوییم بر اساس فهم خودم برجسته‌ترین ویژگی اخلاقی ایشان جرات تغییر بود مرحوم بازرگان اول با قاطعیت و صراحت مدافع در هم تنیدگی دین و سیاست بود ولی با آن زمینه و عقبه در سال ۷۱ اندیشه جدایی نهاد دین از سیاست را با صدای رسا فریاد زد. شاید خیلی‌ها در طول زمان در حوزه علوم انسانی در دیدگاه‌های خود دچار تغییراتی شده باشند که جرات اظهار آن در وسعت اخلاقی هر کسی نمی‌گنجد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-27-2
🔸 سخنرانی دکتر محسن آرمین به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
🔹بخش دوم
@Nehzatazadiiran
📌او شخصیتی چند بعدی دارد: هم شخصیتی علمی است که با علم روز دنیا مثل فیزیک و ترمودینامیک کاملاً آشنا بود و هم یک چهره و رهبر سیاسی است که در بخش مهمی از دهه‌های ۳۰ و ۴۰ و ۵۰ و ۶۰ نقش مهمی ایفا کرد.
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر محمدمهدی جعفری به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
@Nehzatazadiiran
📌وفاق بدان معناست که افراد و گروه‌ها در یک جامعه و کشور با اندیشه و باورهای گوناگون برای رسیدن به هدفی که منافع ملی را تأمین می‌کنند، در روش و راهبرد به توافق می‌رسند.
📌همه گروه‌ها و جناح‌ها در راه رسیدن به آن هدف، اختلافات را کنار می‌گذارند و با مدیرانی که به وسیله آراء عمومی یا روش دیگری کشور را اداره می‌کنند، همکاری صادقانه انجام می‌دهند و برای برداشتن مشکلات و موانع موجود، دست به دست هم می‌دهند و با همدلی و هماهنگی به سوی هدف مشترک و فراهم ساختن زمینه و شرایط مناسب به پیش می‌روند.
📌 بازرگان از نخستین روزهای ورود به فعالیت‌های علمی و اجتماعی در دانشگاه و جامعه با اعتقاد و ایمان به وحدت و وفاق و همکاری دست‌جمعی تلاش کرد تا همه نیروها را در مسیری که در پیش داشت و به منظور بالا بردن آگاهی و خرد جمعی و فرهنگ اجتماعی با هم متحد کند.
@Nehzatazadiiran
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
جای آزادیخواهان و فعالان سیاسی و اجتماعی چون #مجید_شیعه_علی که جرمی جز انجام وظیفه ایمانی و اجتماعی و پیگیری مطالبات تاریخی ملت ایران در راستای منافع ملی، بصورت جمعی و قانونی، ندارند زندان نیست.
🔸دیدار نوروزی و مراسم افطاری نهضت آزادی ایران
🔹گزارش تصویری- بخش دوم
@Nehzatazadiiran
📌در این دیدار که با حضور محمدحسین بنی‌اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران، محمد توسلی، ابوالفضل بازرگان و احد رضایی برگزار شد، علاوه بر اعضا و علاقه‌مندان این حزب ملی و اسلامی، شخصیت‌های سیاسی از جمله محسن آرمین، مسعود پدرام، عبدالرحمن پیرانی، محمدعلی دادخواه، حسین رفیعی، فریدون سحابی، داود سلیمانی، تقی شامخی، طاهره طالقانی، بهروز طیرانی، فیض‌الله عرب سرخی، فریده غیرت، مریم قدس، فاطمه گوارایی، مصطفی معین، لطف‌الله میثمی، حسین موسویان، علی میرموسوی، محمدجواد مظفر، علی محمودی، محمد محمدی اردهالی، الهه میزانی، حسین نورانی نژاد، امین هادوی و جمعی از خبرنگاران و اصحاب رسانه حضور داشتند.
📌لازم به توضیح است که مقامات امنیتی از سخنرانی آقای دکتر محمدعلی دادخواه که قرار بود پیرامون نوروز باستانی ایراد شود، ممانعت به عمل آوردند.
@Nehzatazadiiran
🔸نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران
🔹شماره سیزدهم
@Nehzatazadiiran
📌کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران در نشریه اختصاصی شماره سیزدهم به جمع‌آوری اخبار و نگارش تحلیل‌های مهم اقتصادی در اسفند ماه ۱۴۰۳ پرداخته است.
یادداشت ها:
📌معجزه اقتصادی آلمان: درس‌هایی از لودویک ارهارد برای ایران
حسام صحاف
📌مشروعیت گمشده و بن‌بست توسعه؛ چرا ایران امروز در تله ناکارآمدی گرفتار است؟
محسن بوستانی
📌چین و توسعه در سایه سوسیالیسم واقع‌گرا
محمود ایزدیان
📌مسیر توسعه در ایران بر اساس نظریه فوکویاما
مهران صولتی
📌یک جای کار می‌لنگد
دکتر حمزه نوذری
📌از آرژانتین تا ترکیه، درس هایی از سیاست تثبیت ارزی
گزارش پژوهشکده پولی و بانکی
📌مغالطه‌های اقتصادی ذی‌نفعان
معرفی کتاب
📌۴ پیشنهاد غم‌انگیز برای سال ۱۴۰۴
مجتبی لشکربلوکی
🔹پرونده بازار کار
📌عیار دلاری دستمزد
خبرنامه اقتصادی نهضت آزادی ایران
📌افزایش حداقل دستمزد؛ نواختن سورنا از سر گشاد آن
علی ممکن
📌سیمای بازار کار ایران در دهه ۹۰
علی ممکن
🔹اخبار داخلی
📌سودده‌ترین و زیان‌ده‌ترین شرکت‌های دولتی
📌کمبود گاز كشور؛ در عسلویه گاز هدر می‌رود و سوزانده میشود!
📌فعالان اقتصادی: برای کاهش ناترازی انرژی، ساعت رسمی را تغییر دهید
📌روایت اکسیوس از جزئیات نامه ترامپ به ایران: پیشنهاد توافق طی دو ماه با تهران
🔹اخبار بین‌الملل
📌فارن پالیسی؛ ترامپ و نظم نوین کینگ‌پین‌ها (مقاله استفان والت)
📌ژئوپلیتیکال مانیتور: چرا ترامپ نمی‌تواند دلارزدایی بریکس را متوقف کند؟
📌فایننشیال تایمز: از وعده تا بحران، اقتصاد آمریکا در تنگنا
📌دلایل پیشی گرفتن اقتصاد آمریکا از اروپا
📌 آرژانتین به جمع صادرکنندگان نفت و گاز پیوست
📌رویترز گزارش داد: دخالت آمریکا در انتصاب رئیس بانک مرکزی لبنان
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
پیام‌های نوروزی رهبری و رئیس جمهور حاوی راه حل واقع‌بینانه‌ای در قبال بحران‌های گسترده جاری کشور در عرصه‌های داخلی و خارجی نبود.
آقای #پزشکیان دستاورد مدیریت دولت جنابعالی در نه ماه گذشته تشدید میزان تورم و بحران اقتصادی بوده است.کارشناسان اقتصادی به دفعات تاکید کرده‌اند که در شرایط کنونی ایران بدون توسعه و امنیت سیاسی امکان حل مشکلات اقتصادی وجود ندارد.
در شرایطی که امنیت سیاسی وجود نداشته باشد و شاهد زندانیان سیاسی، عقیدتی، محصورین و مهاجرت سرمایه‌های انسانی و مالی باشیم آیا زمینه‌ای برای مشارکت بخش خصوصی واقعی در «سرمایه گذاری برای تولید» فراهم خواهد شد؟
پیشنیاز توسعه سیاسی بازگشت به مردم و تأمین #آزادی و #حاکمیت_ملت است که لازمه تحقق آن اصلاح ساختار قانون اساسی و حذف اصول مرتبط با #ولایت_مطلقه_فقیه و نهایتأ جدایی نهاد دین از حکومت است تا اصول فصل سوم و پنجم از جمله اصل 56 آن امکان اجرایی پیدا کند و زمینه‌های توسعه سیاسی و تامین آزادی و حاکمیت ملت و عبور از بحران‌های جاری کشور از جمله بحران اقتصادی و معیشتی مردم فراهم شود.
🔸نامه شادباش سال نو بانو پروانه فروهر و پاسخ دکتر مصدق به او(بازنشر)
🔹نوروز١٣۴٢
🔹نامه مرحومه فروهر به دست‌خط خود ایشان است اما نامه دکتر مصدق بازنویسی شده است.
@nehzatazadiiran
📌سرور من،
در این لحظات که آخرین روزهای سال سپری می شود با اینکه یاران من همه در بند دژخیم هستند مثل همیشه با سینه ای سرشار از آرزو و امیدو با قلبی آمیخته با مهر و احترام برای شما، سال نوین را به حضورتان شادباش می گویم و با همه دل آرزو دارم، سال های دراز از احساس گرمی سایه شما بر زندگی خود و هم رزمانم برخوردار باشم. باشد که سال نو، پایان تیرگیها، جدائیها و شکست ها باشد و به جای اندیشیدن شب ما به دلیری ها و یا به مردیهایتان، دیدارتان به من ارزانی گردد.
می دانم همسرم داریوش هم که زندانی اهریمن است آرزو می کند سال نو، سال پیروزی ملت ایران و پیشوای عالیقدرش مصدق ارجمند باشد.
۲۹ اسفند ۱۳۴۱- پروانه فروهر
📌خانم محترم و عزیزم،
مرقومه محترمه عز وصول ارزانی بخشید و موجب نهایت امتنان گردید. نمی دانم از فرط افسردگی چگونه جواب عرض کنم چون که یک عده دوستان و فداکاران حقیقی مملکت من جمله شخص قائم به ذات یعنی همسر محترم شما که به جرم پاکی عقیده و دوست داری وطن اکنون مدتی است در زندان به سر می برند و معلوم نیست این رفتار ظالمانه تا چه وقت ادامه پیدا کند، وضعیتشان به کجا منتهی گردد. بنده خود نیز سالهاست به این سرنوشت دچار شده ام. از خدا می خواهم سال ۱۳۴۲ سال فرج بعد از شدت باشد، آقایان دوستان عزیز هم از اسارت در آیند و در راه آزادی و استقلال ایران گامهای بلند و موثر بردارند. از تاخیر عرض جواب که بی اطلاعی از آدرس بوده معذرت می طلبم، صحت و سلامت وجود محترم را خواهانم.
احمدآباد ۶ فروردین ماه ۱۳۴۲
امضا؛ دکتر محمد مصدق
@nehzatazadiiran
🔸سخنان مرحوم مهندس بازرگان درباره تشکیل حکومت جدید اسلامی در سال ۵۷
@Nehzatazadiiran
«..انتقاد از حاکم و مقامات از واجبات است
در اسلام تفتیش عقاید و تحمیل عقیده وجود ندارد..»
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
آقای دکتر #پزشکیان حملات گسترده و سازمان‌یافته توسط جناحی خاص در مجلس و برخی نهادها در حاکمیت علیه دکتر #ظریف که توانمندی، صلاحیت و خدمات ارزشمند گذشته ایشان در عرصه مدیریت سیاست خارجی بر کسی پوشیده نیست، هشداری است به تداوم دولت شما. لذا ضروری است با تدبیر و صبوری با حمایت از ایشان و مطالبات ملت ایران و در راستای منافع ملی ایستادگی کنید و بطور مقتضی با آگاهی‌بخشی طرح آنان را خنثی سازید.
🔸صلح دموکراتیک خاورمیانه در مذبح بنیادگرایی اسلامی
🔹مهدی محمودی
@Nehzatazadiiran
📌ایدهء "صلح دموکراتیک" به عنوان یکی از آرمان های جامعه بشری،متضمن وجود شرایط و زمینه هایی است که رابطه بین میزان دموکراتیزاسیون در ساختارهای حکومتی در داخل و توانایی و انگیزه دولت در صلح جویی در خارج و در عرصهء روابط بین الملل را نشان می دهد.
📌نتیجه تحولات اخیر در خاورمیانه، مانعی جدی بر سر راه عملی شدن ایده ی صلح دموکراتیک در این منطقه است.
📌این مقاله در سه بخش ارائه می شود. در بخش نخست، به تبیین چیستی و ملزومات مفهوم دموکراسی و نیز به مبانی نظری ایده ی "صلح دموکراتیک" می پردازیم.
📌در بخش دوم به تبیین مفهوم
بنیادگرایی اسلامی، مشخصه های آن و نمودهای عملیات در منطقه خاورمیانه خواهیم پرداخت.
📌در بخش سوم، این جریانات را در فراگرد صلح دموکراتیک به بوته ی آزمایش خواهیم گذاشت و سازگاری یا ناسازگاری بنیادگرایان اسلامی با دموکراسی را به بحث میگذاریم. در پایان هم از نوشتار موجود نتیجه گیری به عمل خواهد آمد.
📌مهمترین مؤلفه های دموکراسی را می توان چنین برشمرد: مشروعیت نظام سیاسی، جامعه مدنی، تحزب، حقوق مدنی، اصل نمایندگی، تفکیک و نظارت قوا، مسئولیت پذیری، مشورت و تبادل نظر و ...
📌جامعه مدنی شامل نهادهای خصوصی می شود که از حکومت مستقل هستند و توسط افراد برای رسیدن به اهدافشان سازمان داده شده اند. هگل جامعه مدنی را در مقابل دولت و خانواده تعریف می کرد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-31
🔸 پیشینه و توسعه دانشکده فنی
🔹یادداشت محمد توسلی که به مناسبت نودمین سالروز تأسیس دانشکده فنی دانشگاه تهران با مدیریت آقای علی دهباشی در مجله بخارا، منتشر شد.
@Nehzatazadiiran
📌مهندس بازرگان از فرزندان انقلاب مشروطه است. او یک سال پس‌از آن متولد میشود و وقتی در سال ١٢٩٩ کودتا شکل میگیرد و رضاخان با پیگیری انگلیسیها حاکم میشود، مهندس بازرگانِ جوان شاهد این واقعه تاریخی است.
📌یکی دیگر از ویژگیهای بارز آن دوره، امید در بین دانشجویان بود. به نظرم در فضای دانشگاه امید وجود داشت. چون مدیریت دانشگاه استقلال داشتند و اگر در فضای دانشگاه، دانشجویانی بازداشت می‌شدند و برمی‌گشتند، مدیریت دانشگاه از آن دانشجویان استقبال می‌کردند. در حالی که امروزه اگر کسی بازداشت شود و برگردد معمولا با محدودیت روبرو میشود.
📌کانون مهندسین فارغ التحصیل دانشکده فنی، به اختصار «کانون فنی» در سال ١٣۶٩ با مشارکت فارغ التحصیلان ادوار گذشته دانشکده بصورت یک نهاد مدنی با هدف کمک به اعتلای دانشکده فنی و کوشش در راه توسعه حرفه مهندسی و تقویت روحیه کار جمعی و اجتماعی اعضای کانون تشکیل شده است.
📌بنیاد حامیان دانشکده فنی به اختصار «بنیاد فنی» در سال ١٣٨۶ با حضور جمع زیادی از دانش آموختگان دانشکده فنی و دوستداران آن تشکیل شد. اهداف اصلی بنیاد فنی، کمک به رشد و اعتلای هرچه بیشتر دانشکده فنی و همچنین فراهم ساختن زمینه های اجرایی توسعه زیرساخت ها و تجهیزات لازم برای طرح های عمرانی دانشکده فنی و همچنین زمینه سازی برای شکوفایی استعداد و خلاقیت دانشجویان دانشکده فنی می باشد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-29
🔸آنچه از بازرگان می‌توان آموخت
🔹به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
@Nehzatazadiiran
📌سخنرانان:
▫️فاطمه گوارایی (روزنامه‌نگار و فعال سیاسی ملی-مذهبی)
▫️نسرین غلام‌حسین‌زاده (نویسنده، مترجم و پژوهشگر دینی)
▫️محسن کدیور (پژوهشگر، نویسنده، استاد دانشگاه و نواندیش دینی)
▫️حسن فرشتیان (نویسنده، حقوق‌دان و پژوهشگر دینی)
▫️ عبدالعلی بازرگان (پژوهشگر و نواندیش دینی، عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران)
▫️یاسر میردامادی (استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی)
📌زمان برگزاری:
یک‌شنبه ۱۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۳، مطابق با ۲ فوریه ۲۰۲۵
ساعت ۱۹:۳۰ به وقت ایران و ۱۷:۰۰ به وقت اروپای مرکزی
📌برگزاری در بستر:
کلاب «گفتگوهای ملی» :
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
📌پخش همزمان از طریق صفحه‌‌ی اینستاگرام نهضت آزادی ایران
@Nehzatazaiiran
🔸جناب پزشکیان: آیا مقامات حکومتی در قبال مخالفت با نشست‌های سیاسی، نمی‌بایستی پاسخگو باشند؟
🔹نامۀ سرگشادۀ صادق زیباکلام به رئیس جمهور
🔹هشتم بهمن ١۴٠٣
@Nehzatazadiiran
جناب آقای دکتر مسعود پزشکیان
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
با سلام و تحیات
به استحضار میرساند که شماری از ملی - مذهبی‌های زنجان بمناسبت سالگرد فوت مرحوم مهندس بازرگان می‌خواستند نشستی برگزار نمایند. از بنده هم دعوت کردند که با افتخار پذیرفتم. اما متأسفانه مسئولین استان با برگزاری آن نشست مخالفت می‌نمایند.
جناب پزشکیان، من بعید میدانم مسئولین محترم استان زنجان آگاهی چندانی از تاریخ انقلاب اسلامی و جایگاه آن مرحوم داشته باشند. مهندس بازرگان، اسوۀ دیانت، تقوا، صداقت، پاکدستی، وطن‌پرستی، مدارا و احترام به مخالف بود. هر چه از انقلاب جلوتر آمده‌ایم، درستی انتقادات آن مرحوم از راه و روش‌های تند و انقلابی که همه برای آنها در سالهای نخست انقلاب سر و دست می‌شکستند، عیان‌تر شده.
آن مرحوم با اعدام‌های ابتدای انقلاب مخالف بود؛ با دشمنی با غرب و آمریکا مخالف بود؛ با اشغال سفارت آمریکا مخالفت کرد و از نخست‌وزیری استعفا داد؛ با ادامۀ جنگ بعد از فتح خرمشهر مخالف بود؛ با قلع و قمع احزاب، مطبوعات و منتقدین مخالف بود و ایضاً با بسیاری از شعارها و سیاست‌های دیگر انقلابی.
مخالفتش با سیاست‌های انقلابی باعث گردید علیرغم آنکه یک عمر برای اسلام زحمت کشیده و شریعت را به دانشگاه آورده و صدها دانشجو و تحصیل‌کردۀ مسلمان تربیت کرده و سال‌ها در راه مبارزه با استبداد، زندان و تبعید شده بود، دست آخر انقلابیون در نماز جمعه با شعار «مرگ بر بازرگان، پیر خرفت ایران»، از یک عمر خدمات وی آنگونه تجلیل کردند.
جناب پزشکیان، عرض بنده چیز دیگری است. برگزاری نشستی با یکی دو سخنرانی برای بازرگان با شرکت یک‌صد، یا حداکثر ۲۰۰ نفر در یک سالن، مگر چه خطر و تهدید امنیتی برای شهر زنجان می‌توانست ایجاد نماید که مسئولین مخالفت کردند؟
بعید بنظر می رسد که مسئلۀ مسئولین واقعاً ملاحظات امنیتی بوده باشد. «امنیت»، بهانۀشان بوده برای پنهان ساختن تعصبات و تنگ‌نظری‌های سیاسی‌شان. که آن وقت این پرسش مطرح میشود که آیا در مملکت، قانون نبایستی حاکم باشد؟ آیا مأمورین حکومتی مجاز هستند به سلیقۀ خودشان هر تصمیمی که می‌خواهند، بگیرند؟ آیا پاسخگویی در قبال تصمیمات‌شان نمی‌بایستی وجود داشته باشد؟ آیا به هیچ مقام بالاتر و نهاد دیگر نمی‌بایستی مسئولین استانداری زنجان پاسخگو باشند؟ آیا با تندروها هم جرأت می‌کنند اینگونه برخورد نمایند؟
ایام به‌کام باد
صادق زیباکلام
@Nehzatazadiiran
🔸بخشی از سخنرانی قابل تامل آیت‌الله طالقانی
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر محسن آرمین به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
🔹بخش سوم
@Nehzatazadiiran
📌بازرگان یک روشنفکر دینی و نظریه‌پرداز در حوزه نواندیشی دینی و شخصیتی نهادساز است؛ بدین معنا که نهادها و موسسات متعددی را در عرصه‌های مختلف سیاسی و فرهنگی و علمی تاسیس کرده و یک مفسر قرآن است.
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر محسن آرمین به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
🔹بخش اول
@Nehzatazadiiran
📌مرحوم مهندس بازرگان به لطف عمر طولانی که خداوند به او عطا کرده بود، از جمله معدود شخصیت‌هایی است که تاریخ معاصر ایران را از دوره مشروطه تا انقلاب ١٣۵٧ و پس از آن به مفهوم واقعی کلمه زیسته است.
@Nehzatazadiiran
🔸 سخنرانی دکتر مهوش علیزاده به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در شیراز
@Nehzatazadiiran
📌 من که خاطره زیبای کتاب «راه طی شده» با کاغذ کاهی و جلد صورتی مایل به خاکیش در ذهنم به گونه‌ای زیبا حک شده است، چگونه سکوت کنم؟ و نپرسم که او چگونه و با چه دیدگاه ژرفی در سال ۱۳۳۶کتاب «عشق و پرستش» را در زندان لشکر زرهی دو نوشته است؟
📌و یا چگونه سوالم را مطرح نکنم و نپرسم که او با چه قوت قلبی و چه اراده‌ای در سال ۱۳۴۴ کتاب «ذره بی انتها» را در زندان قصر به رشته تحریر در آورده است؟
📌آری! او با نگاهی اعتقادی، مرامی پاک و بی‌آلایش و رفتاری محترمانه و مودبانه توانست ما را در داشتن اعتقاد به یکتایی خدا و رسالت جامعه‌ساز پیامبرانش استوار سازد.
@Nehzatazadiiran
🔸ندای "توسعه ملّی" در هنگامه‌ی خواست تحقّق"جامعه‌ی بی طبقه"
🔹به مناسبت سی‌امین سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان
🔷امین احمدی-نشریه ایران فردا
@Nehzatazadiiran
📌"توسعه"، "آرمانخواهی" و "واقعیت اجتماعی" همواره با ارتباط مفهومی با یکدیگر در ادبیات توسعه- با واژگان گوناگون- طرح شده اند؛ آرمانها، سپهر فکری برنامه ¬های نخبگان فکری و کارگزاران اجرایی برای آبادانی و پیشرفت یک جامعه را تعیّن می بخشند و واقعیت اجتماعی- متبلّور در فرماسیون های اجتماعی-اقتصادی هر ساخت اجتماعی- همواره در گوش برنامه ریزان توسعه، بانگ هشدار وجود صخره های ستبرِ مانع برای تحول و تغییر را به صدا در میاورند.
📌در این میان صف کشی و تقابل دو طیف "آرمانخواه" و "واقع گرا" در حقیقت نسبت دو گرایش به تحقق "شعارها" و "ایده آل " ها، با توجه به تفاوت ها در تعریف و تبیین "زمان"، "عمق" و " چگونگی استراتژی گذار" از وضعیت موجود به وضعیت موعود است زیرا فرد و گروه واقع گرای حاضر در جبهه خواستاران "اصلاح" امور نیز در پی تحقق ایده و طرحی برای تغییر جامعه خویش است پس، صفت آرمانخواه نه در معنای حقیقی کلمه که در معنای اصطلاحی ادبیات سیاسی ایران، در کنایه و شارح افراد و گروه های چپِ انقلابی و یا ایده آلیست رمانتیک در روزگار ما به کار می رود.
📌سرنوشت "بازرگان" در اداره اجرایی ایرانِ ملتهب بعد انقلاب ۵۷ و رویارویی انقلابیون آرمانخواه و "فولکس واگن" و "لاکپشتِ" انقلاب(صفاتی که بازرگان برای روش و بینش اجرایی خود می پسندید)، با نگاهی مجدد نه تقابل "خرد" و "جنون" و یا "محافظه کاری" و "عدالتخواهی" بلکه بیشتر تفاوت در راهبرد "تغییر" بود.این مهم نیازمند بررسی و تحلیل عمیق تر است.
📌بازرگان را با صفتهای "دگم مذهبی"، "فِناتیک"، "ذبح کننده علم در پای مذهب"، "لیبرال" و یا "پدر روشنفکری دینی" نواخته! و تقبیح و تجلیل کرده اند و از سویی موافقان سلک سیاسی- فکری او در سالهای اخیر اندیشه سیاسی-اجتماعی اَش را -برخلاف رای مشهور که لیبرال سرمایه داری دانسته شده است- "سوسیال دموکراسی" (البته در معنای قرن بیستمی کلمه) تعریف کرده اند(ر.ک بازرگان؛ لیبرال دموکرات یا سوسیال دموکرات؟ از مهدی معتمدی مهر،۳۰ دی ۱۳۹۶ در سایت "تاریخ ایرانی")
📌اما نوشتار حاضر ضمن آگاهی به آنچه در کارنامه فکری و سیاسی بازرگان مورد نقد و هجو و یا تجلیل قرار گرفته است، بر این فرضیه استوار است که بازرگان هر چه بود،در هنگامه مسئولیت نخست وزیری دولّت موقت در تقابل و چالش با نیروهای انقلابی-از همه طیف های گوناگون- سخن از امری غریب نمی گفت و در این زمان بعد گذشت چهل و اندی سال، دغدغه های او می تواند مورد پذیرش حتی چپ مارکسیست واقع گرا شود یعنی اگر تحلیل تاریخی-اجتماعی، مبتنی بر شرایط عینی یک جامعه با ویژگیهای ایران ۱۳۵۷ برآمده از یک انقلاب سیاسی باشد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-26-2
