3494
رب اغفرلي ولوالدي..استغفر الله واتوب اليه🌹 ╗خذ ماشئت دون استئذان╔ @mu_rl9 ــــــــــــــــــــــــــــــ📮 البوت @light_on_trail_bot
.
قالَ الإمام ابنُ الجوزي
رحمه الله تبارك وتعالى- :
«في الموت حكمة لمن أراد التدبر وعبرة لمن اعتبر، فمن الحكمة في الموت : وضع عماد المتكبرين، وتنغيص حياة المترفين، وتكذيب ظنون الآملين وتنبيه عقول الغافلين، وإزعاج قلوب المطمئنين، ورفع أيدي المتسلطين».
التذكرة في الوعظ - صـ(١٠٧)
قالَ الإمام ابنُ الجوزي
رحمه الله تبارك وتعالى- :
- «ليس في ظل الدنيا مقيل
ولا على هذه الحياة تعويل، كيف يطمع في الإقامة في دار الرحيل كيف يضحك من هو محفوف بموجبات العويل، أسمعنا الغير فتصاممنا وأيقظنا الغير فتناومنا ورضينا بالحياة الدنيا من الآخرة واشترينا ما يفنى بما لا يفنى».
التذكرة في الوعظ - صـ(١٠٨)
قالَ الإمام ابنُ الجوزي
رحمه الله تبارك وتعالى- :
«كم من مقرّ بالعرض على الديَّان وهو مرتكب للقبائح، يزحف إلى الطاعة زحفا بطيئا ويجري إلى المعصية جريا حثيثا
﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَيَجمَعَنَّكُم إِلى يَومِ القِيامَةِ لا رَيبَ فيهِ وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ حَديثًا﴾».
التذكرة في الوعظ - صـ(١١٣)
قالَ الإمام ابنُ الجوزي
رحمه الله تبارك وتعالى- :
«كم في القرآن من ذكر يوم الوعيد؟!
ولو لم يكن إلا سورة التكوير والإنفطار لكان كافيا لذوي الأسماع والأبصار، فليت شعري هل أنتم بالقيامة مصدقون أم الموعود بها قوم آخرون؟!».
التذكرة في الوعظ - صـ(١١٥)
قالَ الإمام ابنُ الجوزي
رحمه الله تبارك وتعالى- :
«ذاكر الله لا يستطيع الشيطان في ذكره مقيلا، ذاكر الله لا يجد الشيطان إلى إغوائه سبيلا، ذاكر الله لا يزال شيطانه مدحورا ذليلا
ذاكر الله قد تكفل الله بحفظه وكيف يضيع من كان الله يحفظه كفيلا، اذكروا اللهَ بكرةً وأصيلا وتبتل لذكره تبتيلا».
التذكرة في الوعظ - صـ(١١٧)
قالَ الإمام ابنُ الجوزي
رحمه الله تبارك وتعالى- :
«المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة».
التذكرة في الوعظ - صـ(١١٨)
.
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك وتعالى - :
وَقد جعل سُبْحَانَهُ رضى العَبْد بالدنيا وطمأنينته وغفلته عَن معرفَة آيَاته وتدبرها وَالْعَمَل بهَا سَبَب شقائه وهلاكه وَلَا يجْتَمع هَذَانِ أعني الرضى بالدنيا والغفلة عَن آيَات الرب إِلَّا فِي قلب من لَا يُؤمن بالمعاد وَلَا يَرْجُو لِقَاء رب الْعباد
وَإِلَّا فَلَو رسخ قدمه فِي الْإِيمَان بالمعاد لما رَضِي الدُّنْيَا وَلَا اطْمَأَن إِلَيْهَا وَلَا أعرض عَن آيَات الله وَأَنت إِذا تَأَمَّلت أَحْوَال النَّاس وجدت هَذَا الضَّرْب هُوَ الْغَالِب على النَّاس وهم عمّار الدُّنْيَا وَأَقل النَّاس عدداً من هُوَ على خلاف ذَلِك
وَهُوَ من أَشد النَّاس غربَة بَينهم لَهُم شَأْن وَله شَأْن علمه غير علومهم وإرادته غير إرادتهم وَطَرِيقه غير طريقهم فَهُوَ فِي وَادٍ وهم فِي وَاد .
【 الـفـوائـد ( ١٠٣/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.
#أحـاديـث_نـبـويـة
( إِذَا أحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحْبِبْهُ ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ
ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ ).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث :
في هذا الحَديثِ بَيانُ فَضلِ تَحصيلِ مَحبَّةِ اللهِ تعالَى وما يَترَتَّبُ عليها مِنَ الجَزاءِ في الدُّنيا ، فَضلًا على ما يَترَتَّبُ عليها مِن نَعيمِ الآخِرةِ
فيُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُبحانَه وتعالَى إذا أحَبَّ عَبدًا -بسَببِ طاعَتِه له- نادى الحَقُّ تَبارَكَ وتعالَى جِبريلَ عليه السَّلامُ ، وقال : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا ، فأحْبِبْه ، فيُحِبُّه جِبريلُ ، ثمَّ يُنادي جِبريلُ في أهلِ السَّماءِ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه
فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ، والمُرادُ بأهلِ السَّماءِ المَلائِكةُ.
● ثمَّ يُوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ عِندَ أكثَرِ مَن يَعرِفُه مِنَ المُؤمِنينَ
ويَبْقى له ذِكرٌ صالِحٌ ، ويُقالُ :
مَعناه : يُلقي في قُلوبِ أهلِها
مَحَبَّتَه مادِحينَ له ، فتَميلُ إليه القُلوبُ وتَرضى عنه.
وصِفةُ المَحبَّةِ ثابِتةٌ للهِ سُبحانَه على ظاهِرِها على ما يَليقُ بجَلالِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى.
● وحُبُّ جِبريلَ والمَلائكةِ
يَحتَمِلُ وَجهَيْنِ :
#أحدهما : استِغفارُهم له
وثَناؤُهم عليه ، ودُعاؤُهم.
#والوجه_الآخر : أنَّ مَحَبَّتَهم على ظاهِرِها المَعروفِ مِنَ المَخلوقينَ وهو مَيلُ القَلبِ إليه ، واشتياقُه إلى لِقائِه ، وسَبَبُ حُبِّهم إيَّاه كَونُه مُطيعًا للهِ تَعالى ، مَحبوبًا منه.
#الموسوعة_الحديثية :
https://dorar.net/hadith/sharh/9402
🔳 شرح الحديث :
🎙سماحة الإمام العلامة الشيخ
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
.
ما نصيحتكم لمن ابتلي بالنظر إلى الحرام؟
https://youtu.be/gDByL_Jl3l4
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
✨ القناة الرسمية للشيخ أ.د. سعد الخثلان✨
/channel/saadalkhthlan
.
🌠 يسر منصة التزكية أن تقدم
{ برنامج يغضوا من أبصارهم }
• دورة مجانية تفاعلية إيمانية
تساعدك على حفظ البصر .
• فيها أنشطة تفاعلية تعينك على
التخلص من النظر المحرم .
• مدة هذا البرنامج : شهر واحد وسيقدم في خمس ساعات أسبوعيا.
• ستظهر الأنشطة في صفحة "دوراتي التزكوية"
لكل من سجل .
بدأ حجز المقاعد لهذا البرنامج
🔷 سجل الآن عبر الرابط التالي :
https://tazkiah.me/membership/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac-%d9%8a%d8%ba%d8%b6%d9%88%d8%a7-%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%a8%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%87%d9%85?utm_campaign=link&utm_source=telegram&utm_medium=social
⏳سيبدأ البرنامج يوم الأحد
16 ربيع أول الموافق
1 أكتوبر 2023
🔘 شروط البرنامج:
- الدورة مجانية.
- التسجيل في "منصة التزكية" ويمكنك حضور اليوم الأول بدون تسجيل.
- الدورة متاحة للرجال والنساء وهنالك أنشطة منفصلة لكل منهم.
- يشترط في المسجل أن لا يقل
عن عمر 18 سنة.
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
🔘 أدعية النبي ﷺ..
للدعاء بها عصر الجمعة
🎙 جمعها
سماحة العلامة الشيخ
عبدالمحسن العباد البدر
حفظه الله تعالى
اللهم صلِ وسلم وبارك
على نبينا محمد
.
خطبة الجمعة من الحرمين الشريفين
١٦ / صفر / ١٤٤٥
🔘 خطبة الجمعة من #المسجد_الحرام
🎙 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
فيصل بن جميل غزاوي
حفظه الله تعالى
🔘 خطبة الجمعة من #المسجد_النبوي
🎙 صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
عبدالمحسن بن محمد القاسم
حفظه الله تعالى
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
🔸🕌🔸
🕌 صلاة الجمعة ..
لقد اصطفى الله هذه الأمة من بين الأمم، واصطفى رسولها محمداً - صلى الله عليه وسلم -، واصطفى لها يوم الجمعة، فيوم الجمعة له فضل عظيم ومكانة رفيعة في الإسلام..
في هذا الملف تجميع لروابط المواد التي بينت فضائل وأحكام هذا اليوم.
بـ عدة لغات .
🔷 لتصفح الموقع عبر الرابط :
https://islamhouse.com/ar/category/192813/showall/showall/1/
⏹ خطبة الجمعة
من#المسجد_الحرام
مترجمةبعدة لغات عالمية
⏱ يوم الجمعة
16/صفر / 1445
🎙 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
فيصل بن جميل غزاوي
حفظه الله تعالى
🌠 للإستماع عبر الرابط :
https://manaratalharamain.gov.sa/sp/431030272
شاركنا الأجر في نشر العلم
▫️▫️▫️
.
🔊 فتاوي وأداب يوم الجمعة :
🔘 قائمة تشغيل تحتوي على 107 مقطع صوتي ننصح بالاستماع والنشر بارك الله فيكم
https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkbqo9sENu5UZgmyopcsqlAa
🎙 لسماحة العلامه الشيخ الدكتور
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله تعالى
🔘 الحسابات الرسمية :
قناة الشيخ علي يوتيوب :
https://youtube.com/user/salihalfawzan
☑️ الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/mohadrat
الموقع على تويتر :
https://twitter.com/salihalfawzan?s=09
رابط قناة تليجرام :
/channel/DrSalihalfawzan
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم .
.
🔘 فضل الصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم
سئل الإمام العلامة ابن عثيمين
رحمه الله تعالى
❓السؤال:
أحسن الله إليكم. يقول
السائل: ما هو الحديث الوارد في فضل كثرة الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة أو يوم الجمعة؟
☑️ الجواب:
الشيخ: الحديث هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم حث على كثرة الصلاة والسلام عليه يوم الجمعة
ومن المعلوم أن كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في أي يوم من أيام الأسبوع فيها فضل عظيم، لو لم يكن من ذلك إلا أنه امتثال أمر الله عز وجل :
حيث قال:
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا
تَسْلِيماً﴾
وأنه قيام ببعض حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته؛ لأن حقه عليها عظيم أعظم من حق الوالدين، ولهذا كان يجب علينا أن نقدم محبته على محبة الوالدين والولد والناس أجمعين بل وعلى النفس
ومنها أن الإنسان يثاب على ذلك؛ فإن من صلى على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلاة صلى الله عليه بها عليه عشراً
فالحسنة بعشر أمثالها، ثم إن كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تستلزم كثرة ورود ذكره على القلب فيزداد بذلك الرجل إيماناً بالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومحبة له وتمسكاً بهديه وسنته.
سلسلة فتاوى نور على الدرب >
الشريط رقم [341]
رابط المقطع الصوتي :
▫️📔▫️
🌅 رسول الإسلام محمد
صلى الله عليه وسلم.
🖊 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن عبد الله السحيم
حفظه الله تعالى
📜 نبذة موجزة عن رسول الإسلام محمد
صلى الله عليه وسلم
بين فيها الدكتور - أثابه الله - :
▫️اسمه ونسبه وبلده وزواجه
▫️ورسالته،
▫️والذي دعا إليه
▫️وآيات نبوته
▫️وشريعته،
▫️وموقف خصومه منه.
➡️ https://islamhouse.com/ar/books/2834048/
🏷 بعدة لغات ..
/channel/IslamHouse/1660
📦 للاشتراك في قناة التليجرام :
/channel/IslamHouse
📨 اشترك في القائمة البريدية:
https://islamhouse.com/ar/subscribe
شاركنا الأجر في نشر العلم
▪️▪️▪️▪️▪️
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب البرية - :
من لم تسعه السنة حتى تعداها إلى البدعة ؛ مرق من الدين ، ومن أطلق للناس ما لم يطلقه لهم رسول الله ﷺ
مع وجود المقتضي للإطلاق
فقد جاء بشريعة ثانية ولم يكن
متبعًا للرسول ﷺ
فلينظر امرؤ أين يضع قدمه ! .
【 الفتاوىٰ الكبرىٰ (٨٢/٦) 】
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب البرية - :
•« أئمَّة السنَّة والجماعة وأهل العلم والإيمان : فيهم العلمُ والعدل والرحمة ، فيعلمون الحقَّ الذي يكونون به موافقين للسنَّة سالمين مِن البدعة ، ويعدلون على
مَن خرج منها ولو ظلمهم
كما قال الله تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [ المائدة : ٨ ]
ويرحمون الخلقَ فيريدون لهم الخيرَ والهدى والعلم ، لا يقصدون الشرَّ لهم ابتداءًا ، بل إذا عاقبوهم وبيَّنوا خطأَهم وجَهْلَهم وظُلْمَهم كان قصدُهم بذلك بيانَ الحقِّ ورحمةَ الخلق والأمرَ بالمعروف والنهيَ عن المنكر
وأن يكون الدينُ كلُّه لله
وأن تكون كلمةُ الله هي العليا ».
【 الـرد على البكري ( ٢٥١/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.
.
🔉 سؤال يتكرر كثيرا.. وجواب
غاية في الروعة والنفع
🎙 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
عقيل بن سالم الشمري
حفظـه الله تعالـى
⏱ 13 دقيقة
القناة الرسمية للشيخ علي يوتيوب :
https://www.youtube.com/channel/UCefRFxJlz9K_1OaElaFFiWg
قناة الشيخ علي تيليجرام :
@tadabr2
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
الدال على الخير كفاعله
.
.
⏺ قال الإمام محمد بن حسين الآجري
- رحمه الله تعالى :
أغرب الغرباء في وقتنا هذا من أخذ بالسنن وصبر عليها , وحذر البدع وصبر عنها , واتبع آثار من سلف من أئمة المسلمين ,
وعرف زمانه وشدة فساده وفساد أهله , فاشتغل بإصلاح شأن نفسه من حفظ جوارحه , وترك الخوض فيما لا يعنيه ، وعمل في إصلاح كسرته ,
وكان طلبه من الدنيا ما فيه كفايته وترك الفضل الذي يطغيه , ودارى أهل زمانه ولم يداهنهم , وصبر على ذلك , فهذا غريب وقل من يأنس إليه من العشيرة والإخوان , ولا يضره ذلك .
- فإن قيل : أفرق لنا بين المداراة والمداهنة ، قلنا له :المداراة التي يثاب عليها العاقل , ويكون محمودا بها عند الله عز وجل :
هو الذي يداري جميع الناس الذين لا بد له منهم , ومن معاشرتهم ، لا يبالي ما نقص من دنياه , وما انتهك به من عرضه بعد أن سلم له دينه , فهذا رجل كريم غريب في زمانه.
أما المداهنة : فهو الذي لا يبالي ما نقص من دينه إذا سلمت له دنياه , قد هان عليه ذهاب دينه وانتهاك عرضه , بعد أن تسلم له دنياه , فهذا فعل مغرور ,
فإذا عارضه العاقل فقال : هذا لا يجوز لك فعله ، قال : نداري ، فيكسو المداهنة المحرمة أسم المداراة , وهذا غلط كبير من قائله ..
📓 [ كتاب الغرباء - الآجري ]
.
.
آيــــــــــــــــة وتفسيــــــر ...
📖 قال تعالى :
﴿قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ذَ ٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ﴾
[النور : ٣٠]
قال الإمام العلامة السعدي
رحمه الله تعالى - :
أي : أرْشِدِ المؤمنين، وقل لهم : الذين معهم إيمان، يمنعهم من وقوع ما يخل بالإيمان :
﴿يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾
عن النظر إلى العورات وإلى النساء الأجنبيات، وإلى المردان، الذين يخاف بالنظر إليهم الفتنة، وإلى زينة الدنيا التي تفتن، وتوقع في المحذور.
﴿وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾
عن الوطء الحرام، في قُبُلٍ أو دُبُر أو ما دون ذلك، وعن التمكين من مسها، والنظر إليها.
﴿ذَلِكَ﴾ الحفظ للأبصار
والفروج ﴿أَزْكَى لَهُمْ﴾
أطهر وأطيب، وأنمى لأعمالهم، فإن من حفظ فرجه وبصره، طهر من الخبث الذي يتدنس به أهل الفواحش، وزكت أعماله، بسبب ترك المحرم، الذي تطمع إليه النفس وتدعو إليه، فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
ومن غض بصره عن المحرم، أنار الله بصيرته، ولأن العبد إذا حفظ فرجه وبصره عن الحرام ومقدماته
مع داعي الشهوة، كان حفظه لغيره أبلغ، ولهذا سماه الله حفظاً، فالشيء المحفوظ إن لم يجتهد حافظه في مراقبته وحفظه، وعمل الأسباب الموجبة لحفظه، لم ينحفظ
كذلك البصر والفرج، إن لم يجتهد العبد في حفظهما، أوقعاه في بلايا ومحن، وتأمل كيف أمر بحفظ الفرج مطلقاً، لأنه لا يباح في حالة من الأحوال، وأما البصر فقال :
﴿يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾
أتى بأداة (من) الدالة على التبعيض، فإنه يجوز النظر في بعض الأحوال لحاجة، كنظر الشاهد والعامل والخاطب، ونحو ذلك.
ثم ذكرهم بعلمه بأعمالهم ليجتهدوا في حفظ أنفسهم
من المحرمات.
تفسير الإمام السعدي (١\٥٦٦)
.
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
فالرب سبحانه إذا علم من المحل أهلية لفضله ومحبته ومعرفته وتوحيده حبب إليك ذلك ، ووضعه فيه ، وكتبه في قلبه ووفقه له ، وأعانه عليه ويسر له طرقه
وأغلق دونه الأبواب التي تحول بينه وبين ذلك ، ثم تولاه بلطفه وتدبيره وتيسيره وتربيته أعظم من تربية الوالد الشفيق الرحيم المحسن لولده الذى هو أحب شيء إليه ، فلا يزال يعامله بلطفه ، ويختصه بفضله ، ويؤثره برحمته ، ويمده بمعونته
ويؤيده بتوفيقه ، ويريه مواقع إحسانه إليه وبره به ؛ فيزداد العبد به معرفةً ، وله محبةً ، وإليه إنابةً ، وعليه توكلاً
ولا يتولىٰ معه غيره ، ولا يعبد معه سواه وهذا هو الذي عرف قدر النعمة ، وعرف المنعم ، وأقر بنعمته ، وصرفها فى مرضاته
واقتضت حكمة الرب تعالىٰ وجودُه وكرمه وإحسانه أن بذر في هذا القلب بذر الإيمان والمعرفة ، وسقاه ماءَ العلم النافع والعمل الصالح ، وأطلع عليه من نوره شمس الهداية ، وصرف عنه الآفات المانعة من حصول الثمرة ، فأنبتت أرضه الزاكية من كل زوج كريم .
【 طريق الهجرتين (٢٠٩/١) 】
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى - :
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحَمَل عنه كل ما أهمه، وفرَّغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه
حمَّله الله همومها وغمومها
وأنكادها، ووكله إلى نفسه
فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ؛
فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره
فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته ، بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته .
قَالَ الله تَعَالَى :
﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ
نُقَيِّضْ لَهُ شَيطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ .
[ كتاب الفوائد - ابن القيم ]
🌠 لقراءة الأذكار عبر الرابط :
https://t.co/TGxez7MRIZ
🎙 تلاوة خاشعة سورة المعارج
القارئ / عبدالرحمن العوسي
.
خطورة إنشاء وسم (هاشتاق) سيء والمشاركة فيه
https://youtu.be/wlBcAqQuwPY
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
✨ القناة الرسمية للشيخ أ.د. سعد الخثلان✨
/channel/saadalkhthlan
.
[ خطر عمل المرأة خارج البيت]
قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين :
وما أكثر الفساد في البلاد التي يتوظف الرجال فيها مع النساء .
ثم إن المرأة إذا وظفت فإنها سَوفَ تنعزل عن بيتها وعن زوجها وتصبح الأسرة متفككة، ثم إنها إذا وظفت سوف يحتاج البيت إلى خادم
وحينئذ نستجلب نساء العالم من كل مكان وعلى كل دين وعلى كل خلق ولو كان الدين على غير دين الإسلام، ولو كان الخلق خُلُقًا فاسدًا
نستجلب النساء ليكنّ خَدَما في البيوت ونجعل نساءنا تعمل في محل رجالنا، فنعطل رجالنا
ونشغل نساءنا!
وهذا فيه مفسدة عظيمة وهي تفكك الأسرة، لأن الطفل إذا نشأ وليس أمامه إلا الخادم نسي أمه ونسي أباه ، وفقد الطفل تعلقه به ففسدت البيوت وتشتت الأسر وحصل في ذلك من المفاسد
ما لا يعلمه إلا الله.
[الدرس الخامس عشر من شرح
رياض الصالحين].
.
❇️ جمعية ركن الحوار
📮 بشارة الجمعة
اللهم لك الحمد [ 752 ] شخصاً شهدو
بالشهادتين #عبر_الحوار_المباشر
هذا الأسبوع بفضل الله وكرمه
🔶 زودنا بمعلومات من يرغب بالتعرف عن الإسلام ممن تقابلهم
دورنا تعريفهم بالإسلام
ودورك إيصالهم لنا!
املأ النموذج، ليتواصلو معه الدعاة
بإذن الله تعالى :
🔰 للتسجيل عبر الرابط :
http://edialoguec.sa/request/
🔸رابط المتجر الإلكتروني :
https://t.co/x7yM7y7QSp
🔘 الحسابات الرسمية :
الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://www.edialoguec.com/
☑️ قناة اليوتيوب :
https://youtube.com/c/eDialogueC
الموقع على تويتر :
https://twitter.com/eDialogueC?t=KB6_z9Y9kHG2zeWjYn_e5A&s=09
ساهم بالنشر كتب الله لك الأجر
.
.
وقت تحري ساعة الإجابة
من يوم الجمعة؟!
❓#السؤال :
في أي الأوقات يتحرى المسلمون ساعة الإجابة يوم الجمعة؟ أفي يوم الجمعة كله ، أم في العصر ، أم بعد صلاة الجمعة مباشرة؟
#الجواب :
الله جل وعلا جعل في الجمعة ساعة يقبل فيها الدعاء ، وهي ساعة قليلة لا يوافقها المسلم وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله سؤاله
فهي ساعة عظيمة قليلة.
جاء في بعض الروايات عند مسلم أنها حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة ، هكذا جاء في صحيح مسلم من حديث أبي موسى مرفوعا ، وعلله بعضهم بأنه من كلام أبي بردة بن أبي موسى وليس مرفوعًا إلى النبي ﷺ
والصواب ثبوت رفعه إلى النبي ﷺ.
وجاء أيضا من حديث جابر بن عبد الله وعبد الله بن سلام أنها ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس.
وجاء في بعض الأحاديث أنها آخر ساعة من يوم الجمعة ، وكلها صحيحة لا تنافي بينها ، فأحراها وأرجاها ما بين الجلوس على المنبر إلى أن تقضي الصلاة
وما بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس ، هذه الأوقات هي #الأرجى لساعة الإجابة ، وبقية الأوقات في يوم الجمعة كلها #ترجى فيها إجابة الدعاء ، لكن أرجاها ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضي الصلاة وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس كما تقدم ، وبقية ساعات الجمعة ترجى فيها هذه الإجابة لعموم بعض الأحاديث الواردة
في ذلك.
فينبغي #الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة ، ولكن ينبغي أن تحظى الأوقات الثلاثة المذكورة آنفا بمزيد من العناية
لأن الرسول ﷺ قد نص على أنها ساعة الإجابة. والله ولي التوفيق.
🔘 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/5153/وقت-تحري-ساعة-الإجابة-من-يوم-الجمعة
.
.
[ فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ]
قال العلامة الشيخ #عبدالرزاق_البدر
حفظه الله تعالى -:
• وقد جاء في حديث صححه جماعة من أهل العلم، من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-
أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال:
(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)؛
• فهذا أخذ منه أهل العلم: استحباب قراءة السورة كاملة يوم الجمعة
• وهذه الاضاءة والنور بين الجمعتين فيه تأكيد للمعنى السابق، ما في هذه الآيات من عجائب وقصص، وأمور عظيمة، تنير للمرء بإذن الله -سبحانه وتعالى- طريقه، وتفتح له من أبواب التوفيق والتيسير ما لا يحتسبه العبد .
شرح #مختصر_صحيح_مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (142).
•••━════✿═════━•••
#رابط_المقطع_الصوتي:
.
#أحـاديـث_نـبـويـة
((من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ، ومشى ولم يرْكب
ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها)).
#الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
#المحدث : الألباني
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
#شــرح_الــحــديــث
ليومِ الجُمعةِ فضائلُ كثيرة ، وأجورٌ عظيمة ، ومِن هذا ما ورَد في هذا الحديث ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :
● "مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ"
غسل يُروَى (غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل) بتشديدِها ، ومعناهُ غسَلَ رأسَه خاصَّةً أو غسل أعضاءه للوُضوءِ.
● "واغتَسَل" ، أي : غسَل جَميعَ جسَدِه ويَدخُلُ في ذلك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسْلِ مِن أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعناية ؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها.
#وقيل : إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعة ؛ ليكون أملكَ لنَفْسِه وأحْفَظَ في طريقِه لبَصرِه ؛ فكأنَّه غَسَل امرأتَه أو غسَّلها ، أي : أحوجَها إلى الغُسل.
#وقيل : المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ (غسل واغتسل) التوكيدُ ولم تقَعِ المخالفةُ بينَ المعنيَينِ لاختلافِ اللَّفظينِ.
● "ثُمَّ بَكَّر" أي : خرَج للجُمعةِ مُبكِّرًا في الوقت.
● "وابْتَكَر" أي : حضَر الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شيءٌ مِنها.
● "ومَشى ولَم يَركَبْ" أي : ذهَب إلى المسجِدِ ماشيًا ؛ وذلك لأنَّ الأجرَ على قدْرِ التَّعَبِ والمشقَّة.
● "ودَنا مِن الإمامِ فاستَمَع ولم يَلْغُ" أي : كان قريبًا مِن الإمام ، مُنصِتًا لِما يَقول ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحدٍ.
فجَزاءُ ذلك كلِّه : " كان له بكُلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سنَةٍ ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها" ، "الخُطْوةُ" بُعْدُ ما بَينَ الرِّجْلَينِ في المَشْي ، أي : له بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سنَة ، معَ قَبولِ صِيامِها وقيامِها ، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئة
وهذا فضلٌ كبير ، وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى ، اختَصَّ به يومَ الجمُعةِ.
#وفي_الحديث :
بيانٌ لفضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها
وأنَّ اللهَ يُعْطي مِنَ الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.
#الموسوعة_الحديثية :
https://dorar.net/hadith/sharh/30343
⏹ شرح سماحة الإمام العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
.
#الإسلام_سؤال_وجواب
⏹ موقع الإسلام سؤال وجواب
موقع دعوي علمي تربوي بعدة لغات عالمية
يهدف إلى تقديم الفتاوى والأجابات العلمية المؤصلة عن الأسئلة المتعلقة بالأسلام
🔷 سنن وأداب وأحكام
يوم الجمعة
يوم الجمعة يوم فاضل
ورد في شأنه أحاديث كثيرة
تدل على فضله. ومن سنن الجمعة وآدابها صلاة الجمعة وقراءة سورة الكهف والإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاجتهاد في الدعاء.
لقراءة الموضوع عبر الرابط :
https://islamqa.info/ar/13815
🕌 #فجر_يوم_الجمعة :
صلاة الفجر جماعة يوم الجمعة
خير صلاة يصليها المسلم
في أسبوعة
لقراءة الموضوع وشرح الحديث
عبر الرابط :
https://t.co/sy78yt4wGr
🔹الحسابات الرسمية :
الموقع الإلكتروني :
https://islamqa.info/ar
قناة اليوتيوب :
tvIslamQA" rel="nofollow">https://youtube.com/@tvIslamQA
الموقع على تويتر باللغة العربية :
https://twitter.com/IslamQAcom?s=09
الموقع على تويتر باللغة الإنجليزية :
https://twitter.com/islamqa_en?s=09
🌠 تلاوة خاشعة سورة
السجدة والإنسان
🎙 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
سعود بن أبراهيم الشريم
حفظه الله تعالى
.
[ ثباتُ أهل الحقّ ]
قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ
رحمهُ اللهُ تبارك و تعالىٰ - :
"أما أهلُ السّنّة والحديث فما يُعلم أحدٌ من علمائهم ولا صالح عامتهم رجع قطُّ عن قوله واعتقاده
بل هم أعظم الناس صبراً على ذلك، وإن امتُحنوا بأنواع المحن وفتنوا بأنواع الفتن وهذه حال
الأنبياء وأتباعهم".
【 مجموع الفتاوىٰ ( ٤ / ٥٠) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عـلـيـه رحـمـات رب الـبـريـة - :
" وَأعظم نعْمَة أنعمها الله
على الْعباد هِيَ الْإِيمَان
وَهُوَ قَول وَعمل يزِيد وَينْقص
يزِيد بِالطَّاعَةِ والحسنات وَينْقص بالفسوق والعصيان ، فَكلما ازْدَادَ الْإِنْسَان عملا للخير ازْدَادَ إيمَانه
هَذَا هُوَ الايمان الْحَقِيقِيّ الْمَذْكُور فِي قَوْله تَعَالَى اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم صِرَاط الَّذين أَنْعَمت عَلَيْهِم
بل نعم الدُّنْيَا نعْمَة الدّين
وَهل هِيَ نعْمَة أم لَا ؟
فِيهِ قَولَانِ مشهوران للْعُلَمَاء من أَصْحَابنَا وَغَيرهم ؛ وَالتَّحْقِيق :
أَنَّهَا نعْمَة من وَجه ، وَإِن لم تكن نعْمَة تَامَّة من كل وَجه .
وَأما الإنعام بِالدّينِ ، من فعل الْمَأْمُور وَترك الْمَحْظُور : فَهُوَ الْخَيْر كُله ، وَهُوَ النِّعْمَة الْحَقِيقِيَّة عِنْد أهل السّنة ؛ إِذْ عِنْدهم أَن الله هُوَ الَّذِي أنعم بِالْخَيرِ كُله ... ".
【 مختصر الفتاوى المصرية ( ٢٦٨/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.
.
⏹ قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
سبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه ، وفتح لهم أبوابها في دار العمل ، فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها .
• - وكان بعض العارفين يقول : لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف .
• - وقال آخر : مساكين أهل الدنيا ، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها ؟ قيل : وما أطيب ما فيها ؟ قال : محبة الله تعالىٰ ومعرفته وذكره ، أو نحو هذا .
• - وقال آخر : إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا .
• - وقال آخر : إنه لتمر بي أوقات أقول إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب .
• - فمحبة الله تعالىٰ ومعرفته ودوام ذكره والسكون إليه والطمأنينة إليه وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة بحيث يكون هو وحده المستولي علىٰ هموم العبد وعزماته وإرادته ، هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم ، وهو قوة عين المحبين ، وحياة العارفين .
• - وإنما تقر عيون الناس به علىٰ حسب قرة أعينهم بالله عز وجل ، فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه علىٰ الدنيا حسرات .
• - وإنما يصدق هذا من في قلبه حياة ، وأما ميت القلب فيوحشك ما له ثم ، فاستأنس بغيبته ما أمكنك ، فإنك لا يوحشك إلا حضوره عندك ، فإذا ابتليت به فأعطه ظاهرك ، وترحل عنه بقلبك ، وفارقه بسرك ، ولا تشغل به عما هو أولىٰ بك .
【 الوابل الصيب (٤٩/١) 】
.
.
💡 نشر العلم .
| قَــالَ الإمام العلّامــة ابن عُثيمين
رَحِمهُ الله تعالى -:
”... ينبغي لطالب العلم وغير طالب العلم كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة ، ولا تقل أنا لست بعالم ، نعم لست بعالم لكن عندك علم ،
•• قال النبي صلى الله عليه وسلم :
{ بلغوا عني ولو آية } ،
فينبغي للإنسان في مثل هذه الأمور أن ينتهز الفرص كلما سمحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة“.
[شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)]
.
.
💧 تلاوة خاشعة من سورة الأنبياء
💠 القارئ / أسلام صبحي
مرئي وصوتي