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Telegram-канал orthodoxie - Orthodoxie

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Chaîne francophone sur l'Orthodoxie : citations de saints, textes liturgiques, photos des églises, l’évangile du jour, fêtes orthodoxes. Pour être certain de ne pas perdre le contact en cas d'urgence, laissez-moi votre email sur https://www.pravoslavie.fr

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En 1915, l’empereur décida de prendre lui-même la direction des opérations militaires. Son départ sur le front, laissa le champ libre à un groupe d’aristocrates, avec la confusion à la cour.
Le tsar se trouva en fait isolé. Lorsque des troubles sanglants éclatèrent à Saint-Pétersbourg, en mars 1917, Nicolas ordonna de prendre des mesures énergiques pour rétablir l’ordre. Mais il était déjà trop tard. Le gouvernement démissionna, et la Douma, soutenue par les généraux, fit pression sur le tsar pour qu’il abdique, afin d’éviter une sanglante guerre civile. Peu convaincu que c’était la volonté du peuple, à l’issue d’une nuit de prière, le 15 mars, le tsar accepta d’abdiquer pour sauver la patrie, et c’est les larmes aux yeux qu’il dit adieu à l’armée et à ses collaborateurs. Peu de temps après, le gouvernement provisoire décida l’arrestation de la famille impériale et sa détention dans leur propriété de Tsarskoïe Selo, près de Saint-Pétersbourg.
En août, ils furent transférés à Tobolsk, en Sibérie occidentale.
Jouissant encore d’une relative liberté, l’empereur pouvait correspondre et suivait avec douleur les événements tragiques qui agitaient la Russie. Réalisant que son abdication avait en fait permis la prise du pouvoir par les bolcheviques, au lieu d’ouvrir la voie à un régime démocratique, il regrettait amèrement son acte. Après la Révolution d’Octobre, les conditions de détention de la famille impériale devinrent plus sévères : on leur interdisait d’aller à l’église et de faire des promenades. En avril 1918, ils furent transférés à Ekaterinbourg, dans l’Oural, et furent l’objet des injures et de la grossièreté de leurs gardiens. Comme l’armée blanche approchait de la région, le 17 juillet 1918, en pleine nuit, des membres de la TcheKa locale ordonnèrent à la famille de se préparer au départ et la firent descendre dans le cellier de la maison. Ils exécutèrent d’abord les quatre filles du tsar : Olga, Maria, Tatiana et Anastasia. On amena ensuite le tsar, avec son épouse et son fils. Quand elle vit les corps ensanglantés de ses quatre filles, la tsarine poussa un grand cri et se précipita pour protéger son fils. Elle fut aussitôt abattue. Un des hommes frappa le tsar au visage et le fit tomber, tandis que d’autres faisaient feu sur lui. Ils tirèrent enfin deux balles sur le prince Alexis. Il s’effondra, mais resta à gémir pendant un long moment, et les hommes l’achevèrent par quatre balles dans la tête . Les fidèles serviteurs de la famille, qui les avaient suivis dans leur infortune, furent aussi mis à mort : le médecin de l’empereur, Eugène C. Botkine, la servante de l’impératrice, Anne C. Demidova, le cuisinier, Kharitonov, et le valet de chambre, Troop. D’autres amis et serviteurs furent emmenés en prison et exécutés peu après. Les corps de la famille impériale furent ensuite transportés dans une mine abandonnée, mis en pièces et arrosés de pétrole et d’acide sulfurique. On les laissa se consumer pendant deux jours, puis on les jeta dans la mine, et après avoir fait éclater quelques grenades, on en boucha l’entrée.

En 1981, les martyrs royaux furent canonisés par Église Russe Hors-frontières.

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Saints Martyrs royaux, priez Dieu pour !

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Extrait du livre " Citations de saint Jean Climaque pour chaque jour de l'année "


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Aujourd'hui (29 juin du calendrier ecclésiastique = 12 juillet du calendrier civil), la fête des saints apôtres Pierre et Paul

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Extrait du livre " Citations de saint Jean Climaque pour chaque jour de l'année "


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https://kyrillos.fr/blogs/actualites/saint-jovan-vladimir

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Confirmation de YouTube qu'ils ont rejeté mon appellation pour restaurer ma chaîne " Orthodoxie pour les nuls "

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Question : Que notre disposition à la prière révèle-t-elle sur nous ?

Réponse : La disposition à la prière est le thermomètre de l'état de santé spirituelle d'une personne.
Plus une personne aspire à la prière, meilleur est son état spirituel.
Être mal disposé et ne pas avoir envie de prier signifie être spirituellement somnolent et/ou spirituellement mort.

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Extrait du livre " Citations de saint Jean Climaque pour chaque jour de l'année "


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Monastère en Bulgarie

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Vacances dans un pays orthodoxe : la Bulgarie

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« L'attachement aux choses (objets matériels) entraîne aussitôt un refroidissement envers Dieu et envers le salut de son âme. »

Saint Jean de Kronstadt
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St Jean le Théologien
en silence
(Fiodor OUchakov, 1673)

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https://kyrillos.fr/blogs/actualites/saint-moise-optino

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Lecture de l’Epître
Rom III:28 - IV:3
3.28 Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.
3.29 Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l'est-il pas aussi des païens ?
Oui, il l'est aussi des païens,
3.30 puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
3.31 Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.
4.1 Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair ?
4.2 Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
4.3 Car que dit l'Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.

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Le tsar Nicolas II fut couronné en mai 1896, à l’âge de vingt-six ans. De nature simple et timide, exempte de malice et profondément religieuse, il préférait la sérénité de la vie familiale aux démonstrations de puissance et aux rouages de la politique, mais il fut cependant amené par la divine Providence à assumer le pouvoir au moment où l’immense empire russe, chancelant et déconsidéré par l’intelligentsia, allait s’effondrer. On lui a reproché beaucoup de maladresses et d’erreurs, qui ont peut-être accéléré la catastrophe, mais sans prendre en considération qu’il était mû par une haute idée de sa vocation et par un sincère désir de sauver la sainte Russie. Vivant sobrement et utilisant avec générosité sa fortune personnelle pour répandre des aumônes et fonder des établissements de bienfaisance, il montrait un intérêt sincère pour le petit peuple qu’il considérait comme le seul ferme soutien de la monarchie. Il connaissait bien les offices de l’Église, et aimait se joindre au chœur pour chanter. En 1894, il avait épousé la princesse Alice de Hesse-Darmstadt, dont il s’était épris depuis sa jeunesse. Petite-fille de la reine Victoria, elle avait été élevée en Angleterre, dans la foi protestante. Le seul obstacle à leur union avait été la différence de foi, et finalement la princesse avait décidé de se convertir. Après une catéchèse approfondie, elle fut baptisée, sous le nom d’Alexandra. Elle embrassa de tout son cœur la foi orthodoxe et nourrit dès lors un ardent amour pour le peuple russe, auquel elle s’était identifiée. Après avoir donné naissance à quatre filles, dont elle surveillait avec sollicitude l’éducation, en 1904, elle mit au monde le tsarévitch Alexis, dans lequel la famille reposait tous ses espoirs. Malheureusement, on découvrit bientôt que l’enfant était atteint d’hémophilie, une maladie héréditaire de la famille de l’impératrice. Désemparée et lourdement affligée, la tsarine s’estimait responsable de cette maladie. Après avoir épuisé les ressources de la médecine, elle se tourna vers la religion, et tomba sous l’influence d’un faux moine, aux mystérieux pouvoirs hypnotiques et prophétiques, Grégoire Raspoutine. À plusieurs reprises, l’état de santé du tsarévitch s’était trouvé amélioré après que Raspoutine eut affirmé avoir prié pour lui. Les pouvoirs — en fait probablement démoniaques — de Raspoutine lui assurèrent, malgré sa conduite ouvertement débauchée, un ascendant considérable sur la tsarine, ce qui scandalisait le peuple et acheva de déconsidérer le pouvoir impérial. Malgré son sincère désir de réaffirmer le caractère religieux de son autorité, le tsar, entouré de conseillers d’une probité douteuse, ne fut pas en mesure d’adopter une politique conséquente. Il réagit par la force aux mouvements d’insurrections populaires et repoussa les propositions de son Premier ministre de faire des concessions aux libéraux. Homme de paix, il avait eu l’initiative de la conférence de La Haye, en 1899, qui posa les principes d’un arbitrage international et d’une limitation des armements. Et ce n’est que sous la pression des circonstances qu’il fut amené à engager son pays dans trois guerres aux conséquences catastrophiques. Le premier tsar à montrer de l’intérêt pour l’Extrême-Orient, il avait inauguré le Transsibérien, mais ses perspectives expansionnistes l’amenèrent à entrer en guerre contre le Japon (1904-1905). La défaite essuyée par l’armée russe fut l’occasion des mouvements révolutionnaires de 1905. L’empereur accepta, malgré lui, la création d’une Assemblée Nationale (Douma) dotée de pouvoirs consultatifs, avec la perspective de progresser vers un régime constitutionnel. Par la suite, il s’efforça de renforcer son autorité et congédia le Premier ministre Witte. Son remplaçant, Stolypine, était un homme d’État compétent, il a entrepris des réformes nécessaires, mais il fut assassiné (à Kiev, en 1911). L’éclatement de la Première Guerre Mondiale, en 1914, consolida pour un temps le pouvoir impérial, du fait de l’élan patriotique qui s’en suivit.

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Aujourd'hui, le 4(17) juillet - mémoire des saints Martyrs royaux : le dernier empereur de la Russie et de sa famille !

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La lecture (Bible, hagiographies et les œuvres de saints) illumine beaucoup l’intellect et l’aide à se recueillir,
car ce sont les paroles mêmes de l’Esprit Saint, et elles règlent la vie de ceux qui s’y appliquent.

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Aujourd'hui, nous commémorons la découverte en 1998 des reliques de l'un des saints russes les plus célèbres : le vénérable Ambroise de Optina.

Le vénérable Ambroise de Optina (1812-1891) est né dans une région reculée de Tambov sous le nom d'Alexandre, le jour de la fête du saint-prince Alexandre Nevski. Il a terminé l'école spirituelle de Tambov. Pendant ses études, il tomba gravement malade et fit un vœu à Dieu : s'il guérissait, il consacrerait sa vie au service du Seigneur et prononcerait ses vœux monastiques. Il guérit. Il enseigna au séminaire spirituel de Tambov. Mais il remettait sans cesse son vœu monastique. Alors, on lui conseilla de se rendre au monastère de Optina. Et c'est précisément là, qu'Ambroise trouva son Salut.

Des simples paysans, de l'intelligentsia et des fonctionnaires venaient solliciter ses conseils spirituels. Il recevait tout le monde allongé, car il était très malade.

Le starets mourut le 10 octobre 1891 et fut enterré à Optina.

Père vénérable Ambroise, prie Dieu pour nous !

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Nativité du vénérable et glorieux prophète, précurseur et baptiste Jean

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Hier soir YouTube a injustement supprimé ma chaîne (toute petite : moins de 300 abonnées, qui existe depuis 2018) sur le #christianisme #orthodoxe. Je n'ai pas eu un avertissement. J'ai été stoppé net ! Le contenu chrétien orthodoxe ne leur convient pas, et ils font des calomnies sur mes vidéos...

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La justification de soi-même n'est point le fait d'une vie chrétienne : on n'y trouve aucune allusion dans l'enseignement du Christ.

Saint Isaac le Syrien

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Assenovgrad, Bulgarie : intérieur de l'église

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Bulgarie en été

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Icône orthodoxe bulgare de la Théophanie

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La mémoire de la mort pour un chrétien est une arme puissante dans la lutte contre le démon, qui veut que l'homme se pense seulement comme une particule du monde visible, un peu de poussière terrestre.

Ici-bas, nous ressemblons à des gens qui naviguent en bateau au fil d'un fleuve. Le fleuve — c'est le temps, qui coule silencieusement jour et nuit, et dans ce courant on ne peut pas entrer deux fois. Tôt ou tard, le bateau atteindra l'embouchure du fleuve, qui se jette dans l'océan — l'éternité. Là-bas, dans l'éternité, le temps cesse son existence.
Si les hommes, y compris nous-mêmes, gardions à l'esprit que tout sur la terre passe, que tout ce qui naît meurt, il y aurait sans doute moins de mal dans ce monde, l'âme humaine serait plus pure, et nous verrions plus clairement le but véritable et le sens de notre vie.

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Lecture de l’Evangile
Matthieu VII:24 - VIII:4
7.24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique,
sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
7.25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison :
elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.
7.26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique,
sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
7.27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison :
elle est tombée, et sa ruine a été grande.
7.28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine;
7.29 car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
8.1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.
8.2 Et voici, un lépreux s'étant approché se prosterna devant lui, et dit :
Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
8.3 Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.
8.4 Puis Jésus lui dit : Garde-toi d'en parler à personne ; mais va te montrer au sacrificateur,
et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.

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Aux chrétiens sont préparés en héritage la richesse, l’honneur, la gloire, les couronnes, le Royaume et tous les biens célestes. Pourquoi donc cherchons-nous à régner, à nous glorifier et à nous réjouir à la fois dans ce monde et dans l'autre monde ? Voulons-nous régner à la fois ici et au-delà ? Cela ne peut aucunement être, car c’est le « chemin étroit », et non le chemin large, qui conduit à ce Royaume (Matthieu 7:14). Ainsi, ceux qui veulent à la fois vivre largement dans ce siècle et régner éternellement avec le Christ sont dans l’illusion, et leur espérance les trompera.

— Tikhone de Zadonsk,
*Du véritable christianisme*
(*Об истинном христианстве*)

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