Chaîne francophone sur l'Orthodoxie : citations de saints, textes liturgiques, photos des églises, l’évangile du jour, fêtes orthodoxes. Pour être certain de ne pas perdre le contact en cas d'urgence, laissez-moi votre email sur https://www.pravoslavie.fr
2 « Un certain roi, répondit le philosophe, tenait un mari et sa femme en grand honneur. Lorsqu'ils péchèrent, il les exila du pays où ils vivaient (du paradis). Ils y vécurent de nombreuses années et eurent des enfants dans la pauvreté. Réunis, les enfants délibérèrent sur la manière de retrouver la dignité de leurs parents. L'un dit une chose, l'autre une autre ; chacun donna un conseil qui, selon lui, devait être suivi. Lequel de ces conseils aurait dû être suivi ? N'était-ce pas le meilleur ? » demanda Constantin, achevant sa comparaison.
« Pourquoi dites-vous cela ? » répondirent les Khazars. « Chacun considère que son propre conseil est meilleur que celui d'autrui. Dites-nous, pour que nous comprenions, lequel de ces conseils est le meilleur ? »
« Le feu, répondit le philosophe, purifie l'or et l'argent, mais l'homme, par son intelligence, distingue le mensonge du vrai. Dites-moi, d'où vient le premier péché ? N'est-ce pas la vue du fruit sucré et le désir d'être comme des dieux ? »
« C’est ce qui s’est passé », répondirent les Khazars.
Le philosophe poursuit : « Si le miel ou l’eau froide sont nocifs pour un malade, quel médecin donnera le meilleur conseil : celui qui dit à celui à qui le miel est nocif : « mange du miel », et à celui à qui l’eau froide est nocive : « bois de l’eau froide et reste nu dans le gel », ou celui qui donnera un médicament contraire au mal : au lieu du miel, avec prudence, une boisson amère, au lieu de l’eau froide, quelque chose de chaud et de réchauffant ? »
« Bien sûr », dirent tous, « celui qui donne un remède contraire donnera un meilleur conseil. De même, le désir pécheur doit être mortifié par l'amertume de la vie, et l'orgueil par l'humilité – en général, le contraire doit être traité par le contraire. On remarque que si un buisson de baies est couvert d'épines acérées au printemps, il donne en automne de bons fruits sucrés. »
« Tu as bien parlé », répondit Constantin. « Et la loi du Christ dit que vivre selon Dieu signifie mener une vie dure (suivre le chemin étroit), qui, dans la demeure éternelle, portera des fruits au centuple. »
Après cela, l'un des principaux conseillers du Khagan, qui connaissait bien l'enseignement impie de Mahomet, demanda au philosophe : « Dis-moi, invité, pourquoi n'honores-tu pas Mahomet ? Car il a fait l'éloge du Christ dans ses livres et a dit de lui : d'une Vierge, sœur de Moïse, est né un grand prophète, qui a ressuscité les morts et guéri toutes les maladies avec une grande puissance. »
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Metropolitan Philaret
Vasily Mikhaylovich Drozdov
(26 December 1782 – 1 December 1867) - Metropolitan of Moscow and Kolomna and the most influential figure in the Russian Orthodox Church for more than 40 years, from 1821 to 1867.
The seed of the word of God in the mind, the seed of faith in Christ and love for Him in the heart, let it be nourished by prayer, let it grow in struggle; let it show its power in life and good deeds: and Christ, who dwells in hearts by faith, building up His Church in each and in all, will be for you a stronghold of unshakable standing, a fence of safety, your light and peace within, your victorious weapon against every external attack of hostile forces visible and invisible. This is true, by the grace of the Lord; and if it can become doubtful, then only through the lack of your correspondence to grace...🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🗓 Aujourd'hui : 2(15) juin 2025
➖ Premier dimanche après la Pentecôte.
Dimanche de Tous les Saints
🌿Dernier jour avant le Carême des apôtres
@orthodoxie
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Ambrose of Optina
Birth name: Aleksander Mikhaylovich Grenkov
(December 5, 1812 – October 23, 1891) - elder and a hieroschemamonk of Optina Monastery, canonized in the 1988 convention of the Local Council of the Russian Orthodox Church.
What wonderful words in the Gospel... No matter what other book you take, even the best writer, if you read it many times, you can get tired of it. But the Gospel - the more you read it, the more consolation and all sorts of good feelings you receive...🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
I advise you to read the Gospel more often and for a long time, especially from John. Read so that only your ears hear: do you understand - do you not understand, read. The blessed word of the Gospel will drive away boredom and despondency and will calm, just read more and longer.
A partir d'aujourd'hui / 1(14) juin 2025 / la Communauté monastique du Mont Athos introduit de nouvelles restrictions pour les pèlerins étrangers. Le prétexte évoqué : " en raison de l’augmentation brutale du nombre de pèlerins, notamment étrangers, qui perturbe le caractère hésychaste du Mont Athos ".
https://orthodoxie.com/le-mont-athos-introduit-de-nouvelles-restrictions-pour-les-pelerins-etrangers/
27 mai (calendrier ecclésiastique) = 9 juin (calendrier civil) :
Saint Théraponte, évêque de Sardes, martyr (IIIème s.) ; sainte martyre Théodora, vierge et saint martyr Didyme le soldat, d’Alexandrie (304) ; saint Eutrope, évêque d’Orange (Vème s.) ; saint Hildevert, evêque de Meaux (680) ; saint Basile, petit-fils du roi Bagrat (Géorgie, XIème s.) ; saint Théraponte du Lac Blanc (1426) ; Saint Théraponte de Monza (1597) ; saint Jean le Russe, confesseur en Cappadoce (1730).
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Bishop Sylvester (Malevansky)
Stefan Vasilyevich Malevansky (January 10 (22), 1828, Andrushevka village, Zhitomir district - November 12 (25), 1908, Kyiv) - bishop of the Russian Orthodox Church, Bishop of Kanev, vicar of the Kyiv Metropolitanate. Theologian, spiritual writer.
The Holy Spirit, however, did not proceed from the essence of the Father half-perfect and not mixed; for He is not sometimes the Father and sometimes the Son, but the Holy Spirit, possessing the fullness of goodness and proceeding as a testimony to the Divinity...
Icône orthodoxe moderne, datant de fin de 20ème siècle. Monastère masculin grec de l'Ascension à proximité de Lamia.
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Tropaire de la Pentecôte, mode 8 :
Tu es béni, ô Christ notre Dieu, Toi qui as rendu tout-sages les pêcheurs, par la descente sur eux de Ton Esprit Saint, et par eux as pris au filet l'univers tout entier. Gloire à Toi, ô Ami de l'homme !
Тропарь, глас 8:
Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.
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Icône offerte par le tsar Féodor Aliexieïevitch (Théodore, fils d'Alexis) en 1682 dans une église de la ville de Bieloziersk. Dimension : 100 x 78 cm. Œuvre des frères Sergiev de Vologda et Piotr Siemionov de Moscou
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🗓 Aujourd'hui, fête de la Pentecôte, également appelée " La Trinité "
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DIALOGUES DES SAINTS CYRILLE ET METHODE AVEC LES MUSULMANS
L'Église orthodoxe, pilier et fondement de la Vérité (1 Timothée 3:15), est appelée depuis les temps apostoliques à défendre les enseignements purs du Christ contre toute fausseté. Parmi les grands défenseurs de l'orthodoxie figurent nos saints Pères Cyrille (connu sous le nom de Constantin le Philosophe avant de devenir moine) et Méthode, dont la sagesse était un don divin pour la confirmation des fidèles et la réfutation des erreurs.
Avant leur célèbre mission auprès des peuples slaves, saint Constantin le Philosophe fut envoyé par l'empereur auprès des Sarrasins (musulmans) pour dialoguer avec leurs érudits sur la foi. Les passages suivants, tirés de la Vie de ces saints par saint Démétrios de Rostov, présentent ces dialogues cruciaux. Nous y voyons saint Constantin, avec grâce et une profonde perspicacité théologique, défendre les dogmes fondamentaux de notre foi – en particulier la Très Sainte Trinité et l'Incarnation divine de notre Seigneur Jésus-Christ – contre les négations inhérentes à l'islam.
Pour les vrais chrétiens orthodoxes de tous temps, encerclés par une multitude d'enseignements trompeurs, le témoignage inébranlable de saints comme saint Cyrille est un phare. Ses paroles nous rappellent que seule l'Orthodoxie détient la plénitude de la Vérité révélée par Dieu :
Le bienheureux Constantin s'entretint non seulement avec les Juifs, mais aussi avec les Sarrasins, qu'il confondit également avec l'aide de notre Seigneur, qui promit à ses serviteurs de leur donner « une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni contredire » (Luc 21:15).
Entendant ces paroles si douces, dignes de la foi chrétienne, le Khagan et ses principaux conseillers dirent à Constantin : « Dieu t’a envoyé pour nous instruire. De Lui tu as appris les livres, tu as tout dit correctement et, avec les paroles mielleuses des livres saints, tu nous as nourris à satiété. Bien que nous soyons des hommes illettrés, nous croyons que cet enseignement vient de Dieu. Si, toutefois, tu souhaites enfin apaiser nos âmes, alors dis-nous, non seulement à partir des livres, mais aussi par des comparaisons (paraboles), tout ce que nous te demanderons concernant la foi. »
Après cela, tous se dispersèrent pour se reposer. Le lendemain, ils se réunirent de nouveau et dirent à Constantin : « Prouve-nous, homme très honorable, par le raisonnement et les comparaisons, quelle est la meilleure foi ? »
🗓 Aujourd'hui : 2(15) juin 2025
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Semyon Ivanovich Antonov (January 17, 1866, village of Shovskoye, Tambov province — September 11 [24], 1938, Athos, Greece) was a monk, asceticized on Mount Athos.
Silouan of Athos is famous for his example of humility and spiritual experience.
It is impossible for the soul to have peace unless we ask the Lord with all our might to love all people. The Lord knew that if we didn't love our enemies, there would be no peace in our souls, so He gave us the commandment to "love your enemies."
If we don't love our enemies, our souls may be calm at time by time, but if we love our enemies, our souls will be peaceful day and night.
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La mémoire de saint Jean le Russe est célébrée aujourd'hui :
https://www.pravoslavie.fr/blog/35/saint-jean-le-russe
St. Innocent Archbishop of Kherson and Taurida
Ivan Alekseevich Borisov (December 15,1800, Yelets — May 26, 1857, Odessa) famous Russian theologian and church speaker, talented preacher, writer and exegete.
In a homily on Pentecost, we read from him:
He who desires to partake of the grace of the Holy Spirit must necessarily be separated from the earth; he must be detached from all earthly things in soul and heart, begin to set his mind on things above, seek the things that are above, look not at visible goods, which are corruptible, but at invisible ones, which are eternal... In each of us there is a constant, faithful and effective means for attracting the Spirit of God. This is prayer, or the striving of mind, heart, thoughts, and desires toward God. All things have been promised to prayer by the Lord Himself; how much more can we always acquire through it what is necessary, that is, the grace of the Holy Spirit, without which there is not and cannot be anything truly good in us.
Le jour du Saint-Esprit, qui a commencé le jour de la Sainte Pentecôte, dure continuellement dans l’Église avec la plénitude indicible de tous les dons divins et des forces vivifiantes (Cf. Actes X, 44-48 ; XI, 15-16 ; XV, 8-9 ; XIX,6.). Tout dans l’Église se produit par l’Esprit Saint : depuis ce qui est le plus petit jusqu’à ce qui est le plus grand : lorsque le prêtre bénit l’encensoir, il prie le Seigneur Christ « d’envoyer la grâce du Très-saint Esprit ». Lorsque se produit à nouveau cet ineffable miracle divin de la Pentecôte, lors du sacre de l’évêque, toute la plénitude de la grâce est encore donnée, ce qui témoigne de la façon la plus évidente que toute la vie de l’Église se produit dans l’Esprit Saint. Il n’y a pas de doute : le Christ est dans l’Église par l’Esprit Saint ; et l’Église est par l’Esprit Saint dans le Christ, qui est la tête et le corps de l’Église. Quant à l’Esprit Saint, il est l’âme de l’Église (Cf. I Cor. XII, 1-28). Dès le commencement même de l’économie Divino-humaine du salut, l’Esprit Saint s’est constitué en fondement de l’Église, c’est-à-dire en fondement du corps du Christ « en accomplissant l’incarnation du Verbe en la Sainte Vierge » (Octoèque, ton 1, canon de l’office de minuit du Dimanche). En fait, chaque mystère et chaque sainte vertu est une petite Pentecôte : l’Esprit Saint descend sur nous, chez nous. Et Il descend essentiellement (Pentecostaire, apostiches des matines, mardi de la Pentecôte). Il est « la richesse de la Divinité », « l’océan de la grâce » (Cf. Mardi de la Pentecôte, triode, 9è ode, triode du vendredi, 8è ode, Octoèque, ton 3, anavathmi, matine du Dimanche.). En un mot : toute la vie de l’Église, dans toutes ses réalités et manifestations divino-humaines infinies, se dirige par l’Esprit Saint, qui est toujours l’Esprit du Dieu-homme Jésus-Christ. Aussi est-il dit : « Qui n’a pas l’Esprit du Christ, n’est pas de Lui » (Rom. VIII, 9). Vivant de tout son être le mystère de l’Église, St Basile le Grand proclame cette Vérité : « L’Esprit Saint édifie l’Église de Dieu » (In Isaïe III, P.G. t 30, col. 289D.).
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Icône orthodoxe, datant de fin de 15ème siècle. On peut voir cette icône au musée de Sierguïevo-Possad.
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Aujourd'hui, fête de la Pentecôte, également appelée " La Trinité "
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